BAB 1 a) repetisi epizeuksis, ialah pengulangan satuan lingual (kata) yang Minta maaflah kepadanya sebelum dia datang
Minta maaflah kepadanya sebelum dia datang minta
KOHESI DAN KOHERENSI
Menurut Halliday dan Hasan kohesi merupakan bagian
dari sistem bahasa yang ditandai dengan hubungan antara kalimat
satu dengan kalimat lainnya dalam suatu teks sehingga mempunyai
makna implisit yang ditandai dengan kata-kata yang berhubungan
(de Beaugrande & Dressler, 1983). Gutwinsky dalam (Tarigan,
2009) mengutarakan bahwa kohesi adalah hubungan antarkalimat
di dalam sebuah wacana, baik dalam skala gramatikal maupun
skala leksikal tertentu. Pengetahuan strata dan penguasaan kohesi
yang baik memudahkan pemahaman tentang wacana. Wacana
benar-benar bersifat kohesif apabila terdapat kesesuaian secara
bentuk bahasa terhadap koteks (situasi dalam bahasa; sebagai
lawan dari konteks atau situasi luar bahasa) James dalam (Tarigan,
2009)
Wabster dalam Tarigan (Tarigan, 2009) mengatakan
bahwa koherensi adalah kohesi, perbuatan, atau keadaan
menghubungkan, memperlihakan, koneksi; hubungan yang cocok
dan sesuai atau ketergantungan yang satu dengan yang lainsecara
rapi, seperti dalam bagian-bagian wacana atau argumen-argumen
suatu rentetan penalaran. Koherensi (perpaduan yang baik dan
kompak) adalah hubungan timbal balik yang baik dan jelas antara
unsur-unsur (kata atau kelompok kata) yang membentuk kalimat
itu bagaimana hubungan antarsubjek dan predikat, hubungan
antara predikat dan objek serta keterangan-keterangan lain unsur
pokok tadi (Keraf, 2004)
1. Kohesi
Kohesi merupakan aspek formal bahasa dalam wacana
(hubungan yang tampak pada bentuk). Kohesi merupakan tempat
kalimat-kalimat yang disusun secara padu dan padat untuk
menghasilkan tuturan (Tarigan, 2009). Kohesi adalah hubungan
antarkalimat di dalam sebuah wacana baik dalam skala gramatikal
maupun skala leksikal tertentu.
a. Kohesi Leksikal
Menurut (Sumarlam, 2003) kohesi leksikal adalah
hubungan antarunsur dalam wacana secara semantis. Kohesi
leksikal diperoleh dengan cara memilih kosakata yang serasi
(Tarigan 2009:98). Kohesi leksikal dapat dibedakan menjadi enam
macam, sebagai berikut.
1) Repetisi (Pengulangan)
Repetisi adalah pengulangan satuan lingual (bunyi, suku
kata, kata, atau bagian kalimat) yang dianggap penting untuk
memberi tekanan dalam sebuah konteks yang sesuai (Sumarlam,
2003). Pengulangan yang dimaksud bukan proses reduplikasi
melainkan pengulangan sebagai penanda hubungan antarkalimat
dengan adanya unsur pengulangan yang mengulang unsur yang
terdapat dalam kalimat di depannya. Keraf dalam (Sumarlam,
2003)) membagi repetisi menjadi delapan macam, yaitu
dipentingkan beberapa kali secara berturut-turut. Contoh repetisi maaf.
epizeuksis. Kamu mengalah bukan berarti dia mengalahkan kamu.
Sebagai seorang beriman , berdoalah selagi ada Berbuat baiklah kepada sesama selagi bisa berbuat
kesempatan, selagi diberi baik.
kesehatan, dan selagi diberi umur panjang. Berdoa
wajib bagi manusia. h) repetisi anadiplosis, ialah pengulangan kata atau frasa terakhir
dari baris atau kalimat itu menjadi kata atau frasa pertama pada
b) repetisi tautotes, ialah pengulangan satuan lingual (sebuah kata) baris atau kalimat berikutnya. Contoh repetisi anadiplosis.
beberapa kali dalam sebuah kontruksi. Contoh repetsi tautotes. dalam hidup ada tujuan
Aku dan dia terpaksa harus tinggal berjauhan, tetapi tujuan dicapai dengan usaha
aku sangat usaha disertai doa
mempercayai dia, dia pun sangat mempercayai aku. Aku dan dia doa berarti harapan
saling mempercayai. harapan adalah perjuangan
perjuangan adalah pengorbanan
c) repetisi anafora, ialah pengulangan satuan lingual berupa kata
atau frasa pertama pada akhir baris atau kalimat berikutnya. 2) Sinonimi
Contoh repetisi anafora. Aspek leksikal selain repetisi adalah sinonimi. Fungsi
bukan nafsu, dari sinonimi adalah untuk menjalin hubungan makna yang
bukan wajahmu, sepadan antara satuan lingual tertentu dengan satuan lingual yang
bukan kakimu, lain dalam wacana (Sumarlam 2003:39). Berdasarkan wujud
bukan tubuhmu, satuan lingualnya, sinonimi dapat dibedakan menjadi lima macam,
Aku mencintaimu karena hatimu. yaitu
a) sinonimi antara morfem (bebas) dengan morfem
d) repetisi epistrofa, ialah pengulangan satuan lingual kata/frasa (terikat),
pada akhir baris (dalam puisi) atau akhir kalimat (dalam prosa) Aku mohon kau mengerti perasaanku.
secara berturut-turut. Contoh repetisi epistrofa. Kamu boleh bermain sesuka hatimu.
Bumi yang kaudiami, laut yang kaulayari, adalah puisi. Dia terus berusaha mencari jatidirinya
Udara yang kauhirup, air yang kauteguki, adalah puisi.
Kebun yang kautanami, bukit yang kaugunduli, adalah
puisi. b) sinonimi kata dengan kata,
Gubug yang kauratapi, gedung yang kautinggali, Meskipun sedikit, saya sudah terima bayaran. Setahun menerima
adalah puisi. gaji 80%. SK PNSku keluar. Gajiku naik.
e) repetisi simploke, ialah pengulangan satuan lingual pada awal c) sinonimi kata dengan frasa atau sebaliknya,
dan akhir beberapa baris atau kalimat berturut-turut. Contoh Kota itu semalam dilanda hujan dan badai. Akibat
repetisi simploke. adanya musibah itu banyak
Kamu bilang hidup ini brengsek. Biarin. gedung yang runtuh, rumah-rumah penduduk roboh,
Kamu bilang hidup ini nggak punya arti. Biarin. dan pohon-pohon pun
Kamu bilang nggak punya kepribdian. Biarin. tumbang disapu badai.
Kamu bilang nggak punya pengertian. Biarin. d) sinonimi frasa dengan frasa,
Tina adalah sosok wanita yang pandai bergaul. Betapa
f) repetisi mesodiplosis, ialah pengulangan satuan lingual pada tidak.Baru pindah
awal dan akhir beberapa baris atau kalimat berturut-turut. Contoh dua hari ke sini, dia sudah bisa beradaptasi dengan
repetisi mesodiplosis. baik.
Pegawai kecil jangan mencuri kertas karbon.
Babu-babu jangan mencuri tulang-tulang ayam goreng. e) sinonimi klausa atau kalimat dengan klausa atau kalimat.
Para pembesar jangan mencuri bensin. Gunakan landasan teori yang tepat untuk memecahkan
Para gadis jangan mencuri perawannya sendiri. masalah
g) repetisi epanalepsis, ialah pengulangan satuan lingual, yang kata tersebut. Pendekatan yang digunakan untuk
atau frasa terakhir dari baris atau kalimat itu merupakan menyelesaikan persoalana itu pun
pengulangan kata atau frasa pertama. Contoh repetisi epanalepsis. juga harus akurat.
3) Antonimi (Lawan Kata)
Antonimi ialah nama lain untuk benda atau hal yang lain;
atau satuan lingual yang maknanya berlawanan atau beroposisi
dengan lingual yang lain (Sumarlam, 2003). Oleh karena itu
antonimi disebut juga oposisi makna, yang mencakup konsep yang
benar-benar berlawanan sampai kepada yang hanya kontras makna
saja. Menurut sifatnya, oposisi makna dapat dibedakan menjadi
lima, yaitu
a) oposisi mutlak ialah pertentangan kata secara mutlak. Contoh
oposisi mutlak.
Hidup dan matinya perusahaan tergantung dari usaha
kita. Jangan
hanya diam menunggu kehancuran, mari kita mencoba
bergerak
dengan cara lain.
b) oposisi kutub ialah oposisi yang bersifat gradasi (terdapat
tingkatan makna pada kata-kata tersebut). Contoh oposisi kutub.
Baik orang kaya maupun orang miskin, semua
mempunyai hak yang
sama unutk mengenyam pendidikan.
c) oposisi hubungan ialah oposisi makna yang bersifat saling
melengkapi, kata yang satu dimungkinkan ada kehadirannya
karena kehadiran kata yang lain yang menjadi oposisinya atau
kehadiran kata yang satu disebabkan oleh adanya kata yang lain.
Contoh oposisi hubungan.
Ibu Rini adalah seorang guru yang cantik dan cerdas,
sehingga semua
murid senang kepadanya.
Pak Rahmat adalah dokter. Beliau sangat baik kepada
semua
pasiennya.
d) oposisi hirarkial ialah oposisi makna yang menyatakan deret
jenjang atau tingkatan, seperti kata-kata untuk merujuk pada
satuan ukuran, penanggalan dan sejenisnya. Contoh oposisi
hirarkial.
milimeter >< sentimeter >< meter
kilogram >< kuintal >< ton
detik >< menit >< jam
SD >< SMP >< SMA
e) oposisi majemuk ialah oposisi makna yang terjadi pada
beberapa kata (lebih dari dua). Contoh oposisi majemuk.
Adi berlari karena takut dimarahi ibunya. Setelah agak
jauh dari
ibunya, ia berjalan menuju rumah temannya. Samapai
dirumah itu lalu ia
melangkahkan kakinya masuk ke dalam rumah.
Mendadak ia
berhenti dan terkejut karena ternyata yang tampak di
depan mata Adi
adalah ibunya sendiri.
4) Kolokasi (Sanding Kata)
Kolokasi ialah asosiasi tertentu dalam menggunakan
pilihan kata yang cenderung digunakan secara berdampingan,
yaitu kata-kata yang dipakai dalam satuan domain atau jaringan
tertentu(Sumarlam, 2003). Contoh pemakaian katakata yang
berkolokasi adalah sebagai berikut.
Waktu aku masih kecil, ayah sering mengajakku ke
sawah. Ayah adalah
seorang petani yang sukses. Dengan lahan yang luas
dan bibit padi yang
berkualitas serat didukung sistem pengolahan yang
sempurna maka panen pun
melimpah. Dari hasil panen itu pula keluarga ayahku
mampu bertahan
hidup secara layak.
5) Hiponimi (Hubungan Atas – Bawah)
Hiponimi ialah satuan bahasa yang maknanya dapat
dianggap merupakan bagian dari makna satuan lingual yang lain
(Sumarlam 2003:45). Unsur atau satuan lingual yang mancakupi
beberapa untuk atau satuan lingual yang berhiponimi itu disebut
hipernim atau superordinat. Contoh penggunaan hiponimi dapat
diperhatikan pada penggalan wacana berikut.
Binatang melata termasuk ketegori hewan reptil. Reptil
yang hidup di
darat dan di air ialah katak dan ular. Cicak adalah
reptil yang biasa
merayap di dinding. Adapun jenis reptil yang hidup di
semak-semak dan rumput
adalah kadal. Sementara itu, reptil yang dapat berubah
wrna sesuai dengan
lingkungannya yaitu bunglon.
6) Ekuivalensi (Kesepadanan)
Ekuivalensi adalah kesepadanan antara satuan lingual
tertenu dengan satuan lingual yang lain dalam sebuah paradigma
(Sumarlam, 2003).Hubungan kesepadanan ditunjukkan oleh kata
hasil proses afiksasi dari morfrem-morfem asal yang sama.
Penggunaan ekuivalensi dapat dilihat pada contoh berikut.
Andi memperoleh predikat pelajar teladan. Dia
memang tekun sekali
dalam belajar. Apa yang telah diajarkan oleh guru
pengajar di sekolah
diterima dan dipahaminya dengan baik. Andi merasa
senang dan tertarik pada
semua pelajaran.
b. Kohesi Gramatikal
Sarana kohesi gramatikal meliputi pengacuan, subtitusi,
pelesapan, konjungsi, inversi dan pemasifan kalimat.
1) Pengacuan (Referensi)
Pengacuan (Referensi) adalah salah satu jenis kohesi
gramatikal yang berupa satuan lingual tertentu yang mengacu pada
satuan lingual lain (atau suatu acuan) yang mendahului atau
mengikutinya. Menurut Sumarlam (2003:24) jenis kohesi
gramatikal pengacuan ini dapat diklasifikasikan menjadi tiga
macam yaitu:
a) Pengacuan Persona
Pengacuan persona direalisasikan melalui pronomina
persona (kata ganti orang), yang meliputi persona pertama, kedua,
dan ketiga maupun jamak. Klasifikasi pronomina persona secara
lebih lengkap dapat diperhatikan dapat diperhatikan pada tabel di
bawah ini.
1) Pronomina persona adalah pronomina yang dipakai untuk
mengacu pada orang. Berikut adalah pemakaian pronomina
persona.
a) Persona pertama tunggal : saya, aku, -ku
Persona pertama jamak : kami, kita
b) Persona kedua tunggal : engkau, kamu, anda, dikau, kau-, -mu
Persona kedua jamak : kalian, kamu, sekalian, anda sekalian
c) Persona ketiga tunggal : ia, dia, beliau, -nya
Persona ketiga jamak : mereka
Pronomina Penunjuk
Pronomina penunjuk dalam bahasa Indonesia ada tiga macam,
yaitu (1)pronomina penunjuk umum, (2) pronomina penunjuk
tempat, (3) pronomina penunjuk ihwal.
a) Pronomina penunjuk umum ialah ini, itu, dan anu.
b) Pronomina penunjuk tempat dalam bahasa Indonesia adalah
sini, situ,
atau sana.
c) Pronomina penunjuk ihwal adalah pronomina yang dipakai
sebagai
pemarkah pertanyaan.
Berikut contoh penggunaan pengacuan persona dalam
kalimat.
1) Saya tidak setuju dengan penambahan anggaran proyek ini,
karena tahun lalu dana juga tidak habis. Sudah saatnya kita
menghemat uang rakyat. (Mulyana 2005:34).
Saya pada kalimat di atas merupakan pegacuan persona pertama
tunggal, selain itu terdapat juga persona pertama jamak yaitu kita.
Ia tidak mungkin menemukan buku fiksi di perpustakaan
itu.
Ia pada kalimat di atas merupakan persona ketiga
tunggal.
2) Tahun ini mereka bertekad membangun rumah sendiri. Sudah
lama sekali mereka numpang di rumah saudaranya.
Mereka merupakan persona ketiga jamak, -nya bentuk persona
ketiga tunggal.
2) . Pengacuan Demonstratif
Pengacuan demonstratif (kata ganti penunjuk) dapat
dibedakan menjadi dua, yaitu pronomina demonstratif waktu
(temporal) dan pronominal demonstratif tempat (lokasional).
Klasifikasi pronomina demonstratif tersebut dapat diilustrasikan
dalam
bentuk tabel sebagai berikut. juga berkategori verba. Misalnya, kata mengarang digantikan yang sama: dan, serta, atau, tetapi, melainkan, padahal, dan
Tabel Pengacuan Demonstratif dengan kata berkarya, kata berusaha digantikan dengan kata sedangkan.
Waktu Tempat berikhtiar, dan sebagainya. Perhatikan contoh berikut. 2) Konjungsi korelatif, yaitu konjungsi yang menghubungkan dua
Wisnu mempunyai hobi mengarang cerita pendek. Dia kata, frasa atau klausa yang memiliki status sintaksis yang sama,
kini: kini, sekarang, saat ini - dekat dengan penutur: sini, berkarya sejak konjungsi korelatif terdiri atas dua bagian yang dipisahkan oleh
ini masih di bangku sekolah menengah pertama. satu kata, frasa atau klausa yang dihubungkan, konjungsi korelatif
- lampau: kemarin, dulu, 3) Substitusi frasal adalah penggantian satuan lingual tertentu yang berupa
...yang lalu - agak dekat dengan penutur: berupa kata atau frasa dengan satuan lingual lainnya yang berupa .…..baik…..maupun
situ, itu frasa. Misalnya pada contoh berikut. tidak hanya…..tetapi juga
- y.a.d.: besok, ...depan, Maksud hati mau menengok orang tua. Mumpung hari bukan hanya, melainkan juga
...yang akan - jauh dengan penutur: sana Minggu, demikian…..sehingga
senyampang hari libur. sedemikian rupa sehingga
datang - mununjuk secara eksplisit: 4) Substitusi klausal adalah penggantian satuan lingual tertentu apa(kah)….atau……
Solo, yang berupa klausa atau kalimat dengan satuan lingual lainnya entah…….entah
- netral: pagi, siang, sore, yang berupa kata atau frasa. Perhatikan contoh tuturan berikut ini. jangankan……..pun
pukul 12 Yogya S : “Jika perubahan yang dialami oleh Anang tidak bisa 3) Konjungsi subordinatif yaitu konjungsi yang menghubungkan
diterima dengan dua klausa, atau lebih, dan klausa itu tidak memiliki status sintaksis
Sumber : Sumarlam 2003:24 baik oleh orang orang di sekitarnya; mungkin hal itu yang sama, salah satu dari klausa itu merupakan anak kalimat.
Berikut contoh penggunaan pengacuan demonstratif disebabkan oleh a. konjungsi subordinatif waktu: sejak, semenjak, sewaktu, ketika,
dalam kalimat. kenyataan bahwa orang-orang itu banyak yang tidak sementara, begitu, seraya, selagi, selama, sambi, demi, setelah,
a) Sudahh lama aku di kota ini mencarinya. Alamat itu tak juga sukses seperti Anang”. sesudah, sebelum, sehabis, hingga, sampai.
kutemukan. T : “Tampaknya memang begitu”. b. konjungsi subordinatif syarat: jika, kalau, jikalau, asal(kan),
Kata ini dan itu merupakan pengacuan demonstratif tempat. 3. Pelesapan bila, manakala
b) Kalau kamu akan ke terminal dari sini belok ke kanan dan di Pelesapan (elipsis) adalah salah satu jenis kohesi c. konjungsi subordiantif pengandaian: andaikan, seandainya,
sana akan kau gramatikal yang berupa penghilangan atau pelesapan satuan umpamanya,
temukan terminal. lingual tertentu yang telah disebutkan sebelumnya. Pada hubungan sekiranya
Kata sini dan sana merupakan pengacuan demonstratif tempat. pelesapan ini unsur penggantinya itu dinyatakan dalam bentuk d. konjungsi subordinatif tujuan: agar, supaya, biar
kosong (zero). Sesuatu yang dinyatakan dengan kata, frasa, atau e. konjungsi subordinatif konsesif: biarpun, meski(pun),
3). Pengacuan Komparatif (Perbandingan) bagian kalimat tertentu dilesapkan karena sudah disebutkan pada walau(pun),
Pengacuan komparatif (perbandingan) ialah salah satu kalimat sebelumnya atau sesudahnya. Perhatikan contoh berikut. sekali(pun), sungguh(pun), kendati(pun)
jenis kohesi gramatikal yang bersifat membandingkan dua hal atau Budi seketika itu terbangun. Ø menutupi matanya karena silau, Ø f. konjungsi subordinatif pengandaian: seakan-akan, seolah-olah,
lebih yang mempunyai kemiripan atau kesamaan dari segi mengusap muka seperti,
bentuk/wujud, sikap, sifat, watak, perilaku, dan sebagainya. dengan saputangannya, lalu Ø bertanya, “Di mana ini?” sebagai, laksana, laksana, ibarat
g. konjungsi subordinatif sebab: sebab, karena itu, karena, oleh
2 Substitusi 4 Konjungsi karena, oleh
Substitusi ialah salah satu jenis kohesi gramatikal yang Konjungsi adalah salah satu jenis kohesi gramatikal yang sebab
berupa penggantian satuan lingual tertentu (yang telah disebut) dilakukan dengan cara menghubungkan unsur yang satu dengan h. konjungsi subordinatif hasil: sehingga, sampai (-sampai),
dengan satuan lingual lain dalam wacana untuk memperoleh unsur unsur yang lain dalam wacana. Unsur yang dirangkaikan dapat maka(nya)
pembeda. Dilihat dari segi satuan lingulnya, substitusi dapat berupa satuan lingual kata, frasa klausa, kalimat, dan dapat juga i. konjungsi subordinatif alat: dengan, tanpa
dibedakan menjadi substitusi nominal, verbal, frasal, dan klausal. berupa unsur yang lebih besar dari itu, misalnya alinea dengan j. konjungsi subordinatif cara: dengan, tanpa
1) Substitusi nominal adalah penggantian satuan lingual yang pemarkah lanjutan, dan topik pembicaraan dengan pemarkah alih k. konjungsi subordinatif komplementasi: bahwa
berkategori nomina (kata benda) dengan satuan lingual lain yang topik atau pemarkah disjungtif. l. konjungsi subordinatif atribut: yang
juga berkategori nomina. Misalnya kata derajat, tingkat diganti Dilihat dari perilaku sintaksisnya dalam kalimat, m. konjungsi subordinatif perbandingan: sama…dengan,
dengan pangkat, kata gelar diganti dengan titel. Perhatikan contoh konjungsi dibagi menjadi tiga kelompok: (1) konjungsi lebih…dari(pada)….
berikut. koordinatif, (2) konjungsi korelatif, (3) konjungsi subordinatif.
Agus sekarang sudah berhasil mendapat gelar Sarjana Akan tetapi, kohesif konjungsi bahasa Indonesia yang dipakai 4) Konjungsi antarkalimat digunakan sebagai penghubung
Sastra. Titel sebagai pembangun kepaduan wacana beragam. Bila dilihat dari antarkalimat dalam paragraf.
kesarjanaannya itu akan digunakan untuk mengabdi unsur yang dihubungkan, konjungsi dalam bahasa Indonesia dapat Berikut konjungsi antarkalimat
kepada nusa dan dibedakan atas kohesif konjungsi antarkalimat, dan kohesif a. biarpun demikian begitu
bangsa melalui sastranya. antarparagraf. b. sekalipun demikian begitu
2) Substitusi verbal adalah penggantian satuan lingual yang 1) Konjungsi koordinatif, yaitu konjungsi yang menghubungkan c. walaupun demikian begitu
berkategori verba (kata kerja) dengan satuan lingual lainnya yang dua unsur atau lebih yang sama pentingnya, atau memiliki status d. meskipun demikian begitu
e. sungguhpun demikian begitu
f. kemudian, sesudah itu, setelah itu, selanjutnya, tambah pula,
lagipula, selain itu, sebaliknya, sesungguhnya, malah(an), bahkan,
(akan) tetapi, namun, kecuali, dengan demikian, kendati demikian,
oleh karena itu, oleh sebab itu.
5 Inversi
Susunan yang dianggap normal dalam bahasa Indonesia
ialah susunan DM (diterangkan-menerangkan). Pembalikan
dilakukan karena unsur yang sama atau bersamaan yang menjadi
fokus perlu didekatkan (Hartono, 2012) . Hal itu tampak pada
contoh berikut ini.
Kemarin saya pergi ke Yogya. Di sana saya membeli buku.
6 Pemasifan kalimat
Pemasifan kalimat terjadi karena kalimat berstruktur
pelaku (aktif) diubah menjadi berstruktur sasaran (pasif). Hal itu
karena merupakan kata yang fokus dalam penyajian gagasan
berubah dari suatu fokus ke fokus yang lain. Perhatikan contoh
berikut.
Di sana saya membeli buku. Buku itu tadi dipinjam
teman saya.
Yang menjadi fokus pada kalimat kedua adalah buku. Oleh karena
itu, kalimat aktif Teman saya tadi meminjam buku itu diubah
menjadi kalimat pasif. Buku itu
tadi dipinjam teman saya.
B. Koherensi
Beaugrande dan Dressler mengemukakan bahwa
koherensi berkaitan dengan hubungan antar kata, frase, klausa, dan
kalimat secara eksplisit dan ambiguitas sehingga mampu
menjelaskan makna teks yang (de Beaugrande & Dressler, 1983).
Koherensi adalah kepaduan gagasan antarbagian dalam wacana,
dan kohesi merupakan salah satu cara untuk membentuk
koherensi. Koherensi merupakan salah satu aspek wacana yang
penting dalam menunjang keutuhan makna wacana. Bila suatu
ujaran tidak memiliki koherensi, hubungan semantik-pragmatik
yang seharusnya ada menjadi tidak terbina dan tidak logis. Brown
dan Yule dalam (Mulyana, 2005) menegaskan bahwa koherensi
berarti kepaduan dan keterpahaman antarsatuan dalam suatu teks
atau tuturan. Dalam struktur wacana, aspek koherensi sangat
diperlukan keberadaannya untuk menata pertalian batin antara
proposisi yang satu dengan lainnya untuk mendapatkan keutuhan.
Keutuhan yang koheren tersebut dijabarkan oleh adanya
hubungan-hubungan makna yang terjadi antarunsur secara
semantis. Sejalan dengan hal tersebut Halliday dan Hasan dalam
(Mulyana, 2005) menegaskan bahwa struktur wacana pada
dasarnya bukanlah struktur sintaktik, melainkan struktur semantik,
yakni semantik kalimat yang di dalamnya mengandung proposisi-
proposisi. Sebab beberapa kalimat hanya akan menjadi wacana
sepanjang ada hubungan makna (arti) di antara kalimat-kalimat itu
sendiri. Pada dasarnya hubungan koherensi adalah suatu rangkaian
fakta dan gagasan yang teratur dan tersusun secara logis.
Koherensi dapat terjadi secara implisit (terselubung) karena
berkaitan dengan bidang makna yang memerlukan interprestasi.
Beberapa bentuk atau jenis hubungan koherensi dalam
wacana telah dideskripsikan oleh para ahli. D‘Angelo dalam
(Tarigan, 2009) misalnya menyatakan bahwa yang termasuk
unsur-unsur koherensi wacana diantaranya mencakup: unsur
penambahan, repetisi, pronomina, sinonim, totalitas bagian,
komparasi, penekanan, kontras, simpulan, contoh, paralelisme,
lokasi anggota, dan waktu. Tujuan aspek pemakaian aspek atau
sarana koherensi antara lain ialah agar tercipta susunan dan
struktur wacana yang memiliki sifat serasi, runtut, dan logis.
1. Hubungan Sebab-Akibat
Koherensi ini dinyatakan dengan kalimat pertama
menyatakan sebab, sedangkan kalimat berikutnya menyatakan
akibat. Berikut penggunaan hubungan sebab-akibat dalam kalimat.
Ia tidak mungkin menemukan buku fiksi di perpustakaan
itu. Koleksi
perpustakaan itu khusus buku nonfiksi ilmiah.
2. Hubungan Akibat-Sebab
Koherensi ini dinyatakan dengan kalimat kedua
menyatakan sebab terjadinya/tindakan yang dinyatakan pada
kalimat pertama. Berikut penggunaan hubungan akibat-sebab
dalam kalimat.
Tiba-tiba ia merasa rindu kepada anaknya. Tanpa banyak
persiapan pergilah ia ke kota yang jauh itu.
3. Hubungan Sarana-Hasil
Koherensi ini dinyatakan dengan kalimat pertama
menyatakan sarana untuk perolehan yang dinyatakan pada kalimat
berikutnya. Berikut penggunaan hubungan sarana-hasil dalam
kalimat.
Atlit bulutangkis kita akhirnya mendominasi kejuaraan
Indonesia Terbuka.
Kita tidak usah heran, mereka berlatih dengan ketat dan
sangat disiplin.
4. Hubungan Sarana-Tujuan
Koherensi ini dinyatakan dengan kalimat kalimat kedua
menyatakan syarat untuk tercapainya apa yang dinyatakan pada
kalimat lain. Berikut penggunaan hubungan sarana-tujuan dalam
kalimat.
Bekerjalah dengan keras. Cita-citamu menjadi orang
kaya bakal kesampaian.
5. Hubungan Alasan-Tindakan
Koherensi ini dinyatakan dengan kalimat pertama
menyatakan alasan bentuk tindakan yang dinyatakan pada kalimat
berikutnya. Berikut penggunaan hubungan alasan-tindakan dalam
kalimat.
Tahun ini mereka bertekad membangun rumah sendiri.
Sudah lama sekali
mereka numpang di rumah saudara.
6. Hubungan Latar-Simpulan
Koherensi ini dinyatakan dengan salah satu kalimat
menyatakan simpulan atas pernyataan pada kalimat lainnya.
Berikut penggunaan hubungan latar-simpulan dalam kalimat.
Mobil itu sudah tua, tetapi. Rupanya pemiliknya pandai
merawatnya.
7. Hubungan Kelonggaran-Hasil
Koherensi ini dinyatakan dengan salah satu kalimatnya
menyatakan kegagalan suatu usaha yang dinyatakan pada kalimat
lainnya. Berikut penggunaan hubungan kelonggaran-hasil dalam
kalimat.
Sudah lama aku di kota ini mencarinya. Alamat itu tak
juga kutemukan.
8. Hubungan Syarat-Hasil
Koherensi ini dinyatakan dengan salah satu kalimat
menyatakan syarat untuk tercapainya apa yang dinyatakan pada
kalimat lainnya. Berikut penggunaan hubungan syarat-hasil dalam
kalimat.
Beri bumbu dan penyadap rasa yang tepat. Masakanmu
pasti enak.
9. Hubungan Perbandingan
Koherensi ini dinyatakan dengan kalimat pertama
dibandingkan dengan yang dinyatakan pada kalimat berikutnya.
Berikut penggunaan hubungan sebab-akibat dalam kalimat.
Pengantin itu sangat anggun. Seperti dewa-dewi dari
Khayangan.
10. Hubungan Parafrastis
Koherensi ini dinyatakan dengan gagasan yang
dinyatakan pada kalimat pertama dinyatakan secara lain dengan
kalimat berikutnya. Berikut penggunaan hubungan parafrastis
dalam kalimat.
Saya tidak setuju dengan penambahan anggaran untuk
proyek ini, karena
tahun lalu dana juga tidak habis. Sudah saatnya kita
menghemat uang rakyat.
11. Hubungan Amplikatif
Koherensi ini dinyatakan dengan gagasan yang
dinyatakan pada kalimat pertama diperkuat atau ditegaskan dengan
gagasan pada kalimat berikutnya. Berikut penggunaan hubungan
amplikatif dalam kalimat.
Dua burung itu jangan dipisah. Masukkan dalam satu
kandang saja.
12. Hubungan Adiftif
Koherensi ini dinyatakan dengan gagasan yang
dinyatakan pada kalimat pertama diikuti atau ditambah dengan
gagasan pada kalimat berikutnya. Berikut penggunaan hubungan
adiktif dalam kalimat.
Biar dia duduk dulu. Saya akan selesaikan pekerjaan ini
(simultan).
13. Hubungan Identifikasi
Koherensi ini dinyatakan dengan gagasan yang
dinyatakan pada kalimat pertama didentifikasi dengan kalimat
berikutnya. Berikut penggunaan hubungan identifikasi dalam
kalimat.
Tidak bisa masuk ke universitas itu tidak berarti bodoh.
Kamu tahu nggak,
Einstein? Fisikawan genius itu juga pernah gagal masuk
ke universitas.
14. Hubungan Generik-Spesifik
Koherensi ini dinyatakan dengan kalimat pertama
menyatakan gagasan umum atau luas, sedangkan kalimat
berikutnya menyatakan gagasan khusus atau sempit. Berikut
penggunaan hubungan generik-spesiik dalam kalimat.
Gadis model itu sangat cantik. Wajahnya bersih,
matanya indah, bibirnya
menawan. Apalagi jalannyaa, luar biasa.
15. Hubungan Spesifik-Generik
Koherensi ini dinyatakan dengan kalimat pertama
menyatakan gagasan umum atau luas, sedangkan kalimat
berikutnya menyatakan gagasan khusus atau sempit. Berikut
penggunaan hubungan spesifik-generik dalam kalimat.
Saya bangun tidur pukul 05.00. Saya mandi lalu salat
subuh. Setelah itu saya
membantu ibu lalu makan pagi bila ada. Kemudian
berangkat ke sekolah. Itulah
kegiatanku setiap pagi.
16. Hubungan Ibarat
Koherensi ini dinyatakan dengan kalimat pertama
diibaratkan seperti yang dinyatakan pada kalimat berikutnya.
Berikut penggunaan hubungan ibarat dalam kalimat.
Kelihaiannya mengelola bisnis sungguh piawai.
Memang dia seperti belut di
lumpur basah.
17. Argumentatif (makna alasan)
Koherensi ini dinyatakan dengan kalimat kedua
menyatakan argumen (alasan) bagi pendapat yang dinyatakan pada
kalimat pertama. Berikut penggunaan hubungan argumentatif
dalam kalimat.
Dia menang dalam pemilihan ketua RW. Dia orang yang
bijaksana dan dapat
bergaul dengan siapa saja.
A. Pengertian Analisis Wacana
Analisis wacana merupakan suatu kajian yang meneliti atau
menganalisis bahasa yang digunakan secara alamiah, baik dalam
bentuk tulis maupun lisan terhadap para pengguna sebagai suatu
elemen masyarakat (diunduh pada hari minggu, 17 Februari 2019
pukul 16:45 wib dengan website https://id.m.wikipedia.org ).
Kemudian menurut Stubs dan Cook dalam Badara (2013:18)
analisis wacana kajian yang membahas tentang wacana sedangkan
wacana merupakan bahasa yang digunakan berkomunikasi.
Menurut KBBI Daring menyebutkan bahwa analisis adalah
penyelidikan terhadap suatu peristiwa (karangan, perbuatan, dan
sebagainya) untuk mengetahui keadaan yang sebenarnya (sebab,
musabab, duduk perkaranya dan sebagainya) (diunduh pada hari
senin, 18 Februari 2019 pukul 10:01 wib dengan website
https://kbbi.kemendikbud.go.id ). Kajian terhadap suatu wacana
dapat dilakukan secara struktural dengan menghubungkan antara
teks dan konteks, serta melihat suatu wacana secara fungsional
dengan menganalisis tindakan yang dilakukan seseorang untuk
tujuan tertentu guna memberikan makna kepada partisipan yang
terlibat. Data yang digunakan dalam analisis wacana adalah
dengan cara berfokus pada pengkontruksian secara kewacanaan
yang meliputi teks tulis yang berupa ragam tulisan, dan teks lisan
yang berupa ragam tuturan.
B. Cara Analisis Wacana
Analisis wacana yang berfokus pada pada ragam tulisan dan
ragam tuturan dalam memahami makna partisipan dapat dilakukan
dengan beberapa pendekatan.
Beberapa pendekatan yang digunakan dalam analisis wacana
sebagai berikut.
1. Teori wacana Ernesto Laclau dan Chantal Mouffe, adalah
penjauhan yang berfokus pada wacana yang membangun
makna dalam dunia sosial, karena bahasa tidak stabil dan
tidak pernah permanen, serta benar-benar bersih.
2. Analisis wacana kritis, adalah pendekatan yang
menekankanperan aktif wacana dalam membangun
perubahan di dunia sosial, dengan adanya penggunaan
bahasa kongkret berdasarkan kesepakatan masyarakat.
3. Psikologi kewacanaan, adalah pendekatan yang
menganalisis wacana dalam skala besar dan memiliki fokus
persoalan khusus, di mana pengguna bahasa dalam interaksi
sosial yakni psikologi kewacanaan seseorang dalam suatu
masyarakat.
C. Manfaat Analisis Wacana
Analisis wacana merupakan usaha untuk memahami suatu
bahasa tentunya memiliki manfaat dalam proses belajar bahasa
serta perilaku berbahasa. Mengkaji wacana secara sungguh-
sungguh akan meningkatkan pemerolehan kompetensi komunikasi
(diunduh pada hari minggu, 17 Februari 2019 pukul 16:45 wib
dengan website https://id.m.wikipedia.org ).
D. Pengertian Intentionalitas
Teks-teks yang dihasilkan harus disesuaikan dengan tujuan
yang ingin disampaikan. Teks yang dihasilkan ini tentunya
berkaitan dengan si pembicara atau penulis. Teks yang dihasilkan
harus dapat diterima oleh pembaca atau pendengar. Jika kohesi dan
koherensi berpusat pada teks, intensionalitas berpusat pada
pengguna (user). Intensionalitas atau kebermaksudan adalah sikap
pengujar (penghasil teks) mengenai serangkaian peristiwa
pengujarannya. Intensionalitas merupakan cara-cara atau usaha-
usaha untuk menyampaikan maksud atau pesan pembicaraan
melalui sikap bicara, intonasi, dan ekspresi wajah.
Dari sudut pandang produksi, jelas bahwa bahasa lisan dan tulis
agak berbeda tuntutannya pada para produser bahasa. Pembicara
dapat membuat segala macam efek ‘kualitas suara’ (dan juga
ekspresi muka, isyarat, serta sikap tubuh). Dengan senjata-senjata
itu ia selalu dapat mengendalikan pengaruh kata-kata yang
diucapkannya. Jadi, pembicara yang mengatakan “Saya benar-
benar ingin” sambil mencondongkan badan kemuka, tersenyum,
dengan kualitas suara yang ‘hangat dan dengan nafas panjang’,
jauh lebih besar kemungkinannya ditafsirkan bahwa ia memang
mempunyai maksud sesuai dengan apa yang dikatakannya,
daripada pembicara lain yang mengucapkan kata-kata yang sama,
sambil mencondongkan badannya kebelakang, dengan alis
berkerut dan kualitas suara ‘sengau dan bernada mengejek’.
Penulis sebaliknya, mungkin tidak memperhatikan apa yang
sudah ditulisnya, berhenti di antara setiap kata tanpa takut disela
oleh kawan bicaranya, menyisihkan waktunya untuk memilih
sebuah kata tertentu, bahkan mencarinya dalam kamus jika perlu,
dan bahkan mengubah tulisanya mengenai apa yang ingin
dikatakannya. Apabila pembicara mengalami tekanan berat untuk
terus berbicara selama jangka waktu yang diberikan kepadanya,
penulis secara khas tidak mengalami tekanan seperti itu. Apabila
pembicara tahu bahwa kata-kata apa saja yang keluar lewat
bibirnya akan didengar oleh kawan bicaranya dan jika itu bukan
yang dimaksudkannya, ia harus melakukan ‘perbaikan’ yang aktif
secara terbuka, penulis dapat mencoret dan menulis lagi dalam
keadaan tenang di kamar kerjanya.
Dalam sikap tersebut, peristiwa-peristiwa ujarannya dibuat
sedemikian rupa sehingga memenuhi persyaratan keinstrumenan
teks yang terpadu dan berpadu untuk memenuhi maksudnya.
Sebagai contoh adalah peristiwa komunikasi dalam penulisan dan
penyajian makalah ini. Segala hal terkait penulisan dan penyajian
makalah ini dirancang sedemikian rupa sehingga menyatu dan
menyambung serta berakhir pada pemahaman konsep yang
cenderung sama dan benar. Intensionalitas adalah keadaan yang di
dalamnya penulis dan pengujar harus secara sadar memiliki
maksud mencapai tujuan tertentu dengan pesannya.
Intensionalitas berkenaan dengan sikap penghasil teks (text
producer’s) dalam memandang bahwa teks yang dihasilkannya
bersifat konstitutif (wajib) untuk mencapai teks yang kohesif dan
koheren. Dengan demikian, ada kesengajaan penghasil teks dalam
memenuhi tujuan itu. Misalnya, penghasil teks bertujuan untuk
menyebarkan pengetahuan, memaparkan sebuah konsep baru,
meyakinkan penikmat teks tentang suatu hal, mempengaruhi agar
para pembaca mengikuti pendapat kita, dan sebagainya. Berikut
contoh teks percakapan yang koherensi tetapi tidak kohesi:
(85) : Namun – kemudian anda pergi ke Fred.
(86) : Apakah Anda – Apa yang anda tertawakan?
(87) : Apakah anda ingin mendengarkan saya – ehhh – saudara
perempuan saya memberi tahu saya sebuah cerita tadi malam.
(88) : ketika saya mengatakan saya ingin menjadi sesuatu, bukan
hanya saya ingin menjadi ini, yaitu hanya-saya-saya-saya- satu hal
yang ingin saya katakan pada orang bahwa saya ingin menjadi
seorang artis.
Dari contoh teks di atas, memang secara gramatikal teks
tersebut sulit untuk dipahami, tetapi hal ini biasa terjadi jika antara
pembicara dan pendengar sudah saling memahami konteks
pembicaraan dan tentunya didukung oleh cara atau sikap
pembicara dalam menyampaikan ujaran.
Berikut contoh teks percakapan dilihat dari unsur kohesif dan
koherensif:
“Ira dan Tri segera berangkat kuliah karena mereka harus masuk
kelas pukul 8.00 pagi.”
Keterangan: Kalimat ini dikatakan kohesif dan koherensif karena
“mereka” jelas acuannya, yakni “Ira dan Tri.”
Kohesi berkenaan dengan berbagai cara di mana komponen-
komponen teks lahir (surface text), misalnya kata-kata aktual yang
kita dengar atau lihat–saling berhubungan dalam sebuah urutan.
Jika kohesi berkenaan dengan perpautan bentuk, koherensi
berkenaan dengan perpautan makna. Meskipun kohesi dan
koherensi umumnya berpautan, tidaklah berarti bahwa kohesi
harus ada agar wacana menjadi koheren. Ada wacana yang ditinjau
dari segi teks lahirnya kohesi, tetapi tidak koheren. Demikian juga
sebaliknya, ada wacana yang ditinjau dari segi teks lahirnya tidak
kohesi, tetapi koheren. Contoh berikut adalah kohesif, tetapi tidak
koheren:
“Dengan mendapat BPPDN, Nisa membeli Mazda baru. Mobil itu
berwarna biru. Biru tua menjadi idam-idaman warna mobil
pemuda sekarang. Modernisasi memang telah banyak mengubah
keadaan dalam waktu singkat. Waktu ini manusia seakan-akan di
persimpangan jalan. Jalan ke sorga atau ke neraka rupanya tidak
dipedulikan lagi. Sorga dunia dituntutnya dengan itikad neraka
yang penuh dengan kebobrokan.”
Keterangan: Pada contoh kekohesian tampak pada kata Mazda–
mobil, warna bitu–biru tua, sekarang–modernisasi, waktu singkat–
waktu ini, jalan–jalan, sorga–sorga–neraka. Akan tetapi, apa yang
didapatkan adalah kekusutan pikiran semata-mata sehingga sukar
menggambarkan contoh tersebut menjadi sebuah wacana.
Sebaliknya, contoh berikut ini tidak kohesif tetapi koheren:
A Unpris : Ra, tolong ambil foto copy kita di depan ya.
B Ira : Aduh, lagi tanggung, Mbak.
Jika ditinjau dari kata-katanya, tidak ada perpautan antara A dan
B. Akan tetapi, kedua kalimat itu adalah koheren karena maknanya
berkaitan. Perkaitan itu disebabkan oleh adanya kata-kata yang
tersembunyi yang tidak diucapkan. Kalimat B sebenarnya dapat
berbunyi “Maaf Mbak, saya tidak dapat mengambil foto copyan
itu karena saya lagi tanggung, mengetik tugas.”
Pada poin yang sama, yang mana koherensinya kurang maka
teks yang dihasilkan akan membingungkan dan tidak konsisten
sehingga tujuan yang dimaksud tidak tercapai. Contonya:
(89): “baik tuan”, kata polisi, ”dia adalah laki-laki yang kami cari,
itu benar, dan dia bukan laki-laki yang kami cari. Karena laki-laki
yang kami cari sakit dan dia laki-laki yang bukan kami inginkan,
tuan, jika anda mengerti cara-cara saya setiap harinya (Hardly
1977: 30).
Keterkaiaatan kohesi dan koherensi dengan intensionalitas
dapat menyebabkan situasi yang rumit. Misalnya: sebuah teks
yang mungkin ingin menyembunyikan beberapa informasi namun
dalam prosesnya hal tersebut secara tidak langsung terungkap
karena intensionalitas dari si pengujar tidak mendukung. Misalnya:
(91)”Saya melihat bahwa salah satu yang besar adalah orang
spanyol yang tuli dan bisu, dan orang spanyol itu bersumpah ia
akan merusak penampilannya seperti yang saya ceritakan kepada
anda dan anda berdua”
“Apa? Lelaki yang bisu dan buta itu mengatakan itu semua?”Huck
telah membuat kesalahan yang mengerikan!
Pada dasarnya, teks yang akan dihasilkan harus disesuaikan
antara apa yang akan dikatakan dengan cara mengucapkannya agar
apa yang akan disampaikan dapat dimengerti dengan baik. Dalam
menyampaikan teks, baik lisan maupun tulisan, ada empat hal yang
perlu diperhatikan agar apa yang disampaikan dapat diterima
dengan baik, diantaranya: (a) Ucapan bertindak: pemilihan kata-
kata atau kalimat yang tepat; (b) Propesional bertindak: apa yang
disampaikan sesuai dengan konten dan rujukan, tidak terkesan
mengada-ada; (c) Ilokusi bertindak: menyatakan, mendengarkan,
menggambarkan karena berucap itu sendiri merupakan tindakan;
dan (d) Perlokusi bertindak: si penerima dapat merasakan efek dari
apa yang disampaikan pembicara atau penulis.
E. Hubungannya Antara Teks dan Konteks Intensionalitas
Banyak aturan yang harus dipatuhi dalam percakapan, baik
menyangkut aspek kebahasaan sampai aspek sosial. Kita dapat
mengutip prinsip kerjasama dan prinsip kesantunan. Kedua prinsip
itu mengatur bagaimana orang berkomunikasi.
Dari prinsip kerjasama yang bersifat umum itu selanjutnya
dijabarkan ke dalam sub-prinsip yang disebut maksim. Ada empat
maksim yang rumusannya secara lengkap dikemukakan berikut
ini:
1. Maksim kuantitas
“Berikan bantuanmu seinformatif yang dibutuhkan. Jangan
memberikan bantuan lebih informatif daripada yang dibutuhkan”.
Maksim ini menyatakan bahwa sebagai pembicara, informasi
yang kita berikan haruslah seinformatif mungkin, tetapi
jangan lebih dan jangan kurang informatif daripada yang
diperlukan. Kalau informasinya kurang lengkap akan terjadi
salah paham. Perhatikan contoh berikut:
A : Tadi malam saya lihat Pak Mulyadi sama perempuan.
B : Ah, masa. Apa nggak takut ketahuan istrinya?
C : Ya, nggaklah, ‘kan perempuan itu istrinya’.
Dalam percakapan ini ada pelanggaran maksim kuantitas
karena informasi yang diberikan oleh A kurang dari yang
seharusnya. Karena kurangnya informasi ini maka B menjadi
salah mengerti. Seharusnya A berkata “Tadi malam saya lihat
Pak Mulyadi bersama istrinya”.
2. Maksim kualitas
“Jangan mengatakan sesuatu apabila kamu yakin hal itu salah.
Jangan berkata apabila kamu kekurangan bukti yang cukup.”
Maksim ini membimbing orang untuk tidak mengatakan apa
yang menurut dia tidak benar; kita juga hendaknya tidak
mengatakan sesuatu yang tidak ada bukti kebenarannya.
Sebagai contoh, kalau pembicara tahu bahwa Pak Wijoyo
tidak ada di Jakarta karena dia sedang berada di Surabaya,
maka kalimat berikut ini melanggar maksim kualitas.
“Pak Wijoyo sekarang ada di Jakarta”.
Begitu pula kalau dia tidak tahu di mana Pak Wijoyo berada,
maka kalimat tersebut juga melanggar maksim kualitas.
3. Maksim hubungan (Relation)
“Berbicaralah yang relevan.” Maksim hubungan dapat
dikatakan relevan apabila memiliki sekurang-kurangnya dua
aspek, yaitu 1) jenis pengetahuan yang sesuai dengan topik dan 2)
jenis pengetahuan yang bermanfaat dalam mencapai tujuan.
Pada maksim ini kita diharapkan untuk memberikan
informasi yang relevan terhadap tujuan percakapan.
Seandainya kita baru saja diterima di sebuah universitas, dan
kita ingin menceritakan jurusan apa saja yang ada di
universitas tersebut.
“…….ini salah satu universitas negeri di Jakarta. Kampusnya
asri dan sejuk. Banyak pohon-pohon besar sehingga membuat
suasana kampus menjadi sejuk. Kampusnya juga luas dan
memiliki ruang kelas yang nyaman….dst.”
Informasi mengenai suasana, pohon, ruang kelas, dsb itu
tidak relevan. Gambaran seperti ini telah keluar dari tujuan
percakapan tadi.
Begitu juga kalau menurut pembicara si pendengar tidak tahu
siapa yang dibicarakan, maka kalimat berikut ini tidak
mempunyai makna bagi pendengar.
“Unpris bekerja di Universitas Negeri Jakarta sebagai seorang
dosen”.
Baru setelah ditambah dengan informasi yang relevan,
komunikasi menjadi tidak terganggu.
“Unpris, kakak saya, bekerja sebagai seorang dosen di UNJ”.
Jadi, dapat disimpulkan maksim hubungan ini
berkaitan dengan kesesuaian antara topik yang ingin
diceritakan dengan isi cerita, selain itu apa yang dibicarakan
antara pembicara dan pendengar harus saling mengetahui.
4. Maksim cara
“Sajikanlah dengan jelas”
“Hindarilah ketidakjelasan pernyataan”
“Hindarilah kedwiartian”
“Singkatlah”
“Teraturlah”
Dalam berkomunikasi, orang juga harus mengungkapkan
pikirannya secara jelas. Pemilihan kata yang tepat, agar tidak
terjadi kesalahan dalam memahami apa yang disampaikan. Selain
itu, dalam menyampaikan informasi, sebaiknya satu topik
pembahasan, agar apa yang disampaikan dapat dipahami
pendengar dengan baik. Jadi, maksim cara ini berkaitan dengan
ketepatan pemilihan kata dan kekonsistenan dalam berbicara agar
tidak terjadi kesalahan dalam penafsiran.
Kepatuhan peserta konversasi terhadap prinsip dan maksim
akan berujung pada terciptanya komunikasi yang efektif.
Sebaliknya, pelanggaran terhadap prinsip dan maksim
mengakibatkan terciptanya kesalahpahaman komunikasi, yang
berarti tidak tercipta komunikasi yang efektif. Pertanyaannya
adalah “Apakah dalam komunikasi semata-mata hanya mengejar
keefektifan dan efisiensi komunikasi?” Jawabnya adalah tidak.
Terdapat tujuan lain yang juga menjadi bagian integral
percakapan, yakni sopan santun percakapan. Dalam konteks ini,
kita dapat memanfaatkan prinsip kesantunan yang terdiri dari enam
maksim yang rumusannya berikut ini:
1. Maksim kebijaksanaan
Buatlah kerugian orang lain sekecil mungkin, dan buatlah
keuntungan orang lain sebesar mungkin.
Gagasan dasar maksim kebijaksanaan dalam prinsip kesantunan
adalah bahwa para peserta pertuturan hendaknya berpegang pada
prinsip untuk selalu mengurangi keuntungan bagi dirinya sendiri
dan memaksimalkan keuntungan pihak lain dalam kegiatan
bertutur. Orang bertutur yang berpegang dan melaksanakan
maksim kebijaksanaan akan dapat dikatakan sebagai orang santun.
Apabila di dalam bertutur orang berpegang teguh pada maksim
kebijaksanaan, ia akan dapat menghindarkan sikap dengaki, iri
hati, dan sikap-sikap lain yang kurang santun terhadap mitra tutur.
Rasa sakit hati dalam sebuah pertuturan juga dapat diminimalisir
dengan maksim ini.
2. Maksim kedermawanan
Kurangi keuntungan diri sendiri dan tambahi pengorbanan diri
sendiri.
Jika setiap orang melaksanakan inti pokok maksim kedermawanan
dalam ucapan dan perbuatan dalam pergaulan sehari-hari, maka
kedengakian, iri hati, sakit hati antara sesama dapat terhindar.
Dengan maksim kedermawanan atau maksim kemurahan hati, para
peserta pertuturan diharapkan dapat menghormati orang lain.
Penghormatan terhadap orang lain akan terjadi apabila orang dapat
mengurangi keuntungan bagi dirinya sendiri dan memaksimalkan
keuntungan bagi pihak lain.
3. Maksim penghargaan
Kurangi cacian pada orang lain. Tambahi pujian pada orang
lain.
Di dalam maksim penghargaan dijelaskan bahwa orang akan dapat
dianggap santun apabila dalam bertutur selalu berusaha
memberikan penghargaan kepada pihak lain. Dengan maksim ini,
diharapkan agar para perserta pertuturan tidak saling mengejek,
saling mencaci, atau saling merendahkan pihak lain. Perserta tutur
yang sering mengejek peserta tutur lain di dalam kegiatan bertutur
akan dikatakan sebagai orang yang tidak sopan. Dikatakan
demikian karena tindakan mengejek merupakan tidakan tidak
menghargai orang lain. Karena merupakan perbuatan tidak baik,
perbuatan itu harus dihindari dalam pergaulan sesungguhnya.
4. Maksim kesederhanaan
Kurangi pujian pada diri sendiri, tambahi cacian pada diri
sendiri.
Dalam maksim kesederhanaan atau maksim kerendahan hati,
peserta tutur diharapkan dapat bersikap rendah hati dengan cara
mengurangi pujian terhadap dirinya sendiri. Orang akan dikatakan
sombong dan congkak hati apabila di dalam kegiatan bertutur
selalu memuji dan mengunggulkan dirinya sendiri. Dalam
masyarakat bahasa dan budaya Indonesia, keserderhanaan dan
kerendahan hati banyak digunakan sebagai paremeter penilaian
kesantunan seseorang.
5. Maksim permufakatan
Kurangi ketidaksesuaian antara diri sendiri dengan orang lain.
Tingkatkan persesuaian antara diri sendiri dengan orang lain.
Maksim permufakatan seringkali disebut dengan maksim
kecocokan. Di dalam maksim ini, ditekankan agar para pererta
tutur dapat saling membina kecocokan atau kemufakatan di dalam
kegiatan bertutur. Apabila terdapat kemufakatan atau kecocokan
antara diri penutur dan mitra tutur dalam kegiatan bertutur,
masing-masing dari mereka akan dapat dikatakan bersikap santun.
6. Maksim simpati
Kurangi antipasti antara diri sendiri dengan orang lain. Perbesar
simpati antara diri sendiri dengan orang lain. Di dalam maksim
kesimpatisan, diharapkan agar para peserta tutur dapat
memaksimalkan sikap simpati antara pihak yang satu dengan pihak
lainnya. Sikap antipasti terhadap salah seorang peserta tutur akan
dianggap sebagai tindakan tidak santun. Masyarakat tutur
Indonesia, sangat menjunjung tinggi rasa kesimpatisan terhadap
orang lain ini di dalam komunikasi kesehariaanya. Orang yang
bersikap antipasi terhadap orang lain, apalagi sampai bersikap sinis
terhadap pihak lain, akan dianggap sebagai orang yang tidak tahu
sopan santun di dalam masyarakat.
Kepatuhan pelaku percakapan terhadap maksim kesantunan
berujung pada hasil komunikasi yang santun, komunikasi yang
dapat “meminyaki” relasi sosial, komunikasi yang membuat mitra
kita terhormat dan tidak sakit hati, komunikasi yang dapat
“menyelamatkan muka”. Sebaliknya, pelanggaran terhadap
maksim kesantunan mengakibatkan terciptanya komunikasi yang
tidak santun, komunikasi yang dapat meretakkan relasi sosial,
komunikasi yang membuat mitra kita terhina dan sakit hati,
komunikasi yang dapat “mengancam muka”.
Walaupun teori dari tutur kata telah membuat kontribusi yang
mengesankan untuk kajiaan pragmatik dalam arti kata. Teori
tindak tutur kata memiliki beberapa batasan yang melekat, ada
perbedaan yang besar antara relatif baik didefinisikan kisah seperti
menjanjikan atau mengancam dan menyatakan, menegaskan,
menggambarkan, atau mempertanyakan semua ini dikelompokkan
menjadi satu sebagai ilokusi tindakan (Searle, 1969: 23). Tidak ada
cara yang jelas untuk menetapkan keadaan dan tujuan yang mana
harus diberikan pada pernyataan atau menerangkan menurut
kriteria yang disediakan pada tindakan dari menjanjikan. Jika
seseorang mengatakan:
1) Aku janji dan
2) Aku meminta maaf.
Teks ini cukup transparan karena mengucapkan itu sendiri
adalah tindakan. Kata kerja untuk tindakan-tindakan tersebut
sering disebut performatif. Dan penggunaan mereka yang umum
dalam bidang hukum dan parlemen. Contoh:
1) Dengan ini saya menunda pertemuan
2) Sekarang saya mengucapkan anda sebagai suami dan istri,
Namun komunikasi sehari-hari jauh lebih beragam dan sangat
kurang transparan. Banyak hal yang diucapkan secara eksplisit.
Orang-orang tidak mungkin untuk mengatakan hal seperti ini.
Contoh:
1) Dengan ini saya mencoba untuk mendapatkan anda untuk
memenuhi rencana saya dan
2) Dengan ini saya mencoba untuk membujuk anda untuk
menghasilkan pandangan yang paling berguna untuk saya.
Jadi, sebagai pembicara atau menulis, sangat dituntut untuk
dapat menerapkan intensioanlitas yang tepat dalam menghasilkan
sebuah teks, baik itu lisan maupun tulisan agar apa yang ingin
disampaikan dapat diterima baik oleh pendengar atau pembicara.
Akseptabilitas berkaitan dengan penerima teks. Apakah pesan
dan tujuan yang disampaikan oleh pembicara atau penulis dapat
dipahami dengan baik dan benar ole pendengar atau pembaca
pesan tersebut, sehingga komunikasi dapat tercapai dengan
baik.
Intensionalitas atau kebermaksudan adalah sikap pengujar
(penghasil teks) mengenai serangkaian peristiwa pengujarannya.
Intensionalitas dan akseptabilitas sangat erat kaitannya dalam
berkomunikasi atau dalam menghasilkan sebuah teks baik lisan
maupun tulis.
Hubungan antara teks dan konteks sangat menentukan proses
penulisan dan pemahaman sebuah teks. Teks muncul dari suatu
situasi sosial khusus dan dibentuk berdasarkan tujuan
komunikatif tertentu oleh seorang penutur ataupun penulis.
Makna sebuah teks terbentuk dari situasi di luar fisik teks
tersebut, sedangkan makna awalnya bersal dari
penbicara/penulisnya.
Intensionalitas dan akseptabilitas sangat erat kaitannya dalam
berkomunikasi atau dalam menghasilkan sebuah teks baik lisan
maupun tulis
Perhatikan contoh berikut:

Nia :” Rah, tolong ambilkan baju Bangkit di ruang BEM!”

Sarah:” Ah, lagi tanggung Ni”

Keterangan :

intensionalitas dari contoh di atas terletak pada saat Nia

mengucapkan kalimat tersebut, tentunya didukung oleh intonasi
, ekspresi wajah, dan gerak tubuh yang tepat, sehingga Sarah
sebagai penerima teks memahami apa yang dimaksud dan
tujuan dari teks tersebut. Sehingga, akseptabiliats
(keberterimaan) teks tersebut dapat dipahami Sarah. Dalam teks
teks lisan, intensioalitas dapat dituangkan melalui cara bicara
dengan intonasi yang tepat, ekspresi wajah dan gerak tubuh
yang sesuai dengna ujaran yang disampaikan