UNIVERSIDAD DE NARIÑO

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

PROGRAMA DE SOCIOLOGIA
DESARROLLO COMUNITARIO (Trabajo de campo)
DOC. Alba Jackeline Ruano Linda Katherin Paz Delgado

INFORME DE LAS INSTITUCIONES SOBRE INTERVENCIÓN

SOCIAL EN TUMACO
Centro Cultural Afro
Misión: El Centro Cultural Afro de Tumaco es una iniciativa liderada por los jóvenes afros del
Barrio Nuevo Milenio acompañados por los Misioneros Combonianos.

Visión: Que la población del Barrio Nuevo Milenio de Tumaco se integre cada vez más a las
actividades realizadas en Centro Afro, que no solo sean los niños y jóvenes quienes asistan sino
también los padres de familia para que estén pendientes de sus hijos.

Objetivos: Para erradicar la violencia se cran nuevos espacios de interacción social, para que
se adapten a un espacio diferente apartado de la violencia y el conflicto.

 Crear conciencia y valores.

Actividades que se desarrollan: Centro Afro es un espacio de formación, cargado de
esperanza y armonía fomentando una cultura de paz, a través de la danza, la música, la
biblioteca, los grupos juveniles, la catequesis, los grupos de familias, la celebración dominical
de la Eucaristía, la escuela de fútbol “Afropacífico”.Los colaboradores que sacan los proyectos
adelante son el Padre Miguel, Sandra, Yenny Angulo, Eliza, David, Neicy, María, y muchos
integrantes más que conforman esa gran família.

Origen de la iniciativa y población a la cuál está dirigida: En el barrio Nuevo Milenio,

ubicado en Tumaco, es un sector afectado por la pobreza y la violencia, es aquí donde nace la
iniciativa de crear un centro el cual le arrebate a la violencia jóvenes que aún se pueden salvar
y encaminar hacia un fututo mejor, por medio de la parroquia y el padre José Luis y la Alcaldía
de Tumaco, la población a la cual va dirigido el proyecto es a los jóvenes.

Instituciones Aliadas: Pastoral social, Ecopetrol, OEA, Consejo Noruego.

Metodologías que se utilizan y/o se identifican: Intervención social y Comunitariaa traves de

la formacion espiritual. y la animación sociocultural.

 ¿Como interpreta la intervención social en contextos de conflicto?

En esta institución se puede observar la intervención social desde las distintas actividades que
se desarrollan para la comunidad juvenil, se hacen y se aplican en un ambiente de conflicto que
no es reciente sino que ya es un lugar en este caso un barrio estigmatizado desde mucho tiempo
atras por su violencia y constantes conflictos internos y externos, es gratificante observar y
escuchar a las personas encargadas de impartir las diversas enseñanzas a la juevntud del barrio
porque a traves de la intervención que ellos aplican por medio de actividades y metodologías
ayudan a fortalecer y fomentar el sentido de pertenencia a su territorio asi sea un lugar donde
se encuentra presente el conflicto. Por lo tanto ayudan a transformar y convertir ese ambiente
conflictivo en espacios de armonía.
 ¿Que metodologías de intervención social se identifican y si estas son o no las mas
adecuadas y porqué?
Las metodlogias de intervención social que se identifican dentro de esta institución serian las
de intervencion social y comunitaria, ya que se aplica desde la institución para la comunidad,
es adecuada porque atiende a problematicas sociales especificas que se presentan en el barrio,
y para contrarrestarlas dirige sus actividades a los jovenes de la comunidad fomentando asi la
participación de estos en los distintos cursos que ofrece la institución.
 ¿Cual es el papel de la cultura y el contexto socio - politico en los procesos de
intervención social?
La cultura ha tenido un importante papel en el contexto socio-politico ya que la institución se
ha enfocado y buscado la manera mas adecuada para apuntar hacie el cambio y la
transformacion de las personas que conforman su comunidad afro, desarrollándose estas a
través de la intervención social, y logrando asi potenciar las cualidades que posee cada
miembro que se encuentte dispuesto a participar en los planes que tiene la institución, y por
ende lograr inculcar el sentido de pertenencia, y amor a su raza y a su tierra.
 ¿Cuales son las principales fortalezas y debilidades de las experiencias
encontradas?

Fortalezas:
 El empoderamiento de la juventud y la niñez de este proyecto a quienes están les gusta
el trabajo para la comunidad y por la comunidad.

 Se forman líderes autónomos para la comunidad.

 Recoleccion de fondos con diferentes actividades, como la rumba o cine para que tanto
jóvenes como adultos se integren y se comuniquen.

Debilidades:

 Es un barrio que se encuentra estigmatizado por la presencia del conflicto y la violencia

internamente y externamente ubicado en la comuna 5.

 Lograr captar y llamar la atención de los jovenes del barrio que cada ves se pone mas
complejo.

 No hay acompañamiento de la familia hacia los jóvenes.

 Es dificil integrar a las familias completas para que trabajen con la institución.

 Alianzas con otras instituciones por etapas.

 ¿Cual es el papel del estado, la cooperacion internacional, pastoral social y la

sociedad civil en las experiencias conocidas?

El papel del estado en si no se ve reflejado a profundidad pero si los colaboradores de la

institucion resaltaron que para la construcción y realizacion del proyecto, el que tuvo la
iniciativa de la idea fue la alcaldía quien aportó los primeros recursos para los jóvenes a quienes
convocó para que se reunieran y luchen por sus derechos, acompañado a la iniciativa tambien
estuvo presente la iglesia de los hermanos parroquianos quienes estuvieron presentes en cada
paso del proyecto hasta la actualidad, la cooperacion internacional juega un papel muy
importante para el desarrollo y evolución del proyecto pero la institución no trata de hacer
convenios con otras instituciones por largo tiempo, ya que no quieren que deformen los planes
de la institución interviniendo de otras maneras y creyendose dueños del lugar. Sandra: “No
tratamos de hacer convenios con instituciones, ya que si ellos dan aportes se creen despues
los dueños del centro”. Por lo tanto, se hacen alianzas con dichas instituciones por etapas. La
sociedad civil juega el papel mas importante dentro de estos procesos ya que es ella la que
apoya y mantiene en pié los planes del centro para que sigan vigentes y por ende se logre el
cambio.

 ¿Cuales considera son los principales aportes y los principales retos de estas
experiencias a la construcción de paz territorial?

El aporte más importante sería el de cambiar el camino de la juventud que há crecido en medio
del conflicto haciendo mas llevadero la vida en el barrio donde habitan y el territorio al cual
pertenecen, por medio de actividades de integración, que de cierta forma ayudan al cambio de
nos seguir el mismo conflicto sino ayudar a fomentar paz en el territorio. El reto es el
imaginario del ambiente tenso, que se ha ido creando, formando asi fronteras invisibles que
estigmatizan el lugar como el más peligroso, tambien está lo dificil de llamar la atención de los
jóvenes que se han dedicado a otros grupos o actividades.

Casa de la Memória

Misión: La Casa de la Memoria es mucho más que un museo, es un espacio físico de acogida
para las víctimas y no víctimas, es un espacio de contrucción de paz y reconciliación.

Visión: la Casa de la Memoria no es sólo un museo, es principalmente un espacio físico de

acogida personal para las víctimas y para personas e instituciones que desean trabajar por la
paz. Quincenalmente la Casa de la Memoria ofrece talleres a equipos de docentes de todas las
Instituciones Educativas de Tumaco en educación para la paz.

Objetivos: Rescatar las tradiciones culturales que han sido y representan las fortalezas de la
comunidad y su resiliencia durante los años del conflicto armado.

 Este trabajo busca cumplir el deseo de sostener la cultura y las tradiciones de la región
Pacífica.

Actividades que se desarrollan: Con los jóvenes se realizan procesos de formación en valores,
en derechos humanos y actividades de voluntariado en el ancianato, en la limpieza de playas y
pintura de murales con temas de paz. En la actualidad existen tres grupos de jóvenes que se
llaman “voluntarios por la paz”.

 Grupos de víctimas que se reúnen semanalmente en la Casa de la Memoria, que van

tejiendo lazos de amistad y se les brinda acompañamiento psico-social.
Orígen de la iniciativa y poblacion a la cual está dirigida: La Casa de la Memoria fue
inaugurada el 19 de septiembre del 2013, pero nace despúes de 14 años de defensa de los
Derechos Humanos por parte de la Diócesis de Tumaco y de décadas de acompañando a las
víctimas de la Costa Pacífica Nariñense. La población a la que va dirigida a todos los jóvenes
de colegios catedra de paz y formacion con estudiantes de 9 10 y 11.

Instituciones Aliadas: Coordinación Regional del Pacífico de Colombia, y el secretariado de

pastoral social de la Diócesis de Tumaco.

Metodologías que se utilizan y/o se identifican: Intervención social y comunitaria

acompañada de un acompañamiento psicosocial.

 ¿Como interpreta la intervención social en contextos de conflicto?

La intervención social interpretada desde el punto de vista de la casa de la memoria es

magnífica ya que rescata y nos muestra que hay una reserva cultural grande a la que el pueblo
puede acudir para volver a reconstruir los lazos sociales y de confianza que quedaron
seriamente dañados por el conflicto armado, en fin, es un espacio que invita a la población a
solidarizarse con las víctimas.

 ¿Que metodologías de intervención social se identifican y si estas son o no las mas

adecuadas y por qué?

Las metodologías que se identifican en la casa es la intervención social y comunitaria ya que

tratan de formar lazos fuertes entre la comunidad para poder superar en este caso a las victimas
del conflicto y la violencia en Tumaco, tambien porque implemneta la catedra de la paz en los
jovenes de los colegios, para lograr por medio de actividade el cambio de escenarios de sangre
por escenarios de paz.

 ¿Cual es el papel de la cultura y el contexto socio - politico en los procesos de

intervención social?

La cultura afro cumple un papel muy importante en los procesos de intervención social ya que
la comunidad que ocupa el territorio es a quien tiene que importarle los acontecimientos que
se desenvuelven cada dia entre la violencia y el conflicto, es aqui donde ellos entran a jugar un
rol importante dentro de su cultura porque tienen que aportar a un cambio mediante recuerdos
dolorosos de violencia, llevando asi por medio de estos espacios a la construcción de nuevos
escenarios de paz para la comunidad en el ámbito social y político.

 ¿Cuales son las principales fortalezas y debilidades de las experiencias

encontradas?

Fortalezas: Muestra acciones de resistencia, de defensa de los Derechos Humanos y de

denuncia social que se han realizado en la región.

 Promueve espacios de paz

Debilidades: Trabajan pocas personas en la casa de la memoria para poder llevar a cabo todas
las actividades. (3 personas).
Cuentan con pocos recursos para que la institución pueda avanzar y crecer.

 ¿Cual es el papel del estado, la cooperacion internacional, pastoral social y la

sociedad civil en las experiencias conocidas?

El papel del estado esta presente en las alianzas de ayuda que se da por medio de la
coordinación regional del pacífico de Colombia, la cooperacion internacional es poca solo una
institución, esta presente la Diócesis pastoral de Tumaco, como ya hemos mencionado este
ente religioso es el que ha jugado el papel mas importante dentro de las instituciones de caracter
social y de intervención porque ha ayudado a levantar los proyectos y les ha dado vida para
que se lleven a cabo, la sociedad civil es importante en el proceso a la hora de sensibilizarse
con sus paisanos, y su cultura, ya que mediante estas actividades se logra formar lazos y la
unión de todos los habitantes de un pueblo en conflicto.

 ¿Cuales considera son los principales aportes y los principales retos de estas
experiencias a la construcción de paz territorial?

Los principales aportes para la construcción de paz territorial me parece que se encuentra
presente en el proceso de tomar a los grupos de jovenes voluntarios en pro de la comunidad,
obviamente enfocados hacia el cambio. El reto mas grande para la casa de la memoria es surgir
como algo aún más grande en un futuro que cause un total impacto en la sociedad afro de
Tumaco, que llegue el sentimiento de hacer una sola comunidad en pro de la paz y la armonía.

Escuela Taller

Misión: La capacitación en oficios tradicionales relacionados con la conservación del

patrimonio cultural tiene una precaria cobertura en los programas oficiales del territorio, por
ello se justifica aún más la puesta en funcionamiento de la escuela taller en Tumaco.

Visión: A través de la formación en valores civico-morales, se pretende formar jóvenes capaces

de expresarse como ciudadanos libres, tolerantes, responsables y solidarios, tanto en el ámbito
social como en el profesional. Ademas los cursos iran designados para la orientación laboral,
enfocada a facilitar la inserción en el mercado de trabajo que incluye materias relacionadas con
la creación de microempresas y la comercialización de productos.

Objetivos: formar en oficios tradicionales tales como cocina, construcción y otros relacionados
con oportunidades identificadas en la región, bajo la metodología Aprender-Haciendo, por
medio de esto se busca que los jóvenes adquieran habilidades que les permitan acceder a
oportunidades laborales y de emprendimiento y con ello mejorar sus condiciones de vida.
Formar de manera integral jóvenes autónomos, conscientes de sus realidades, capaces de llevar
a cabo sus proyectos de vida inculcando dentro de cada uno el sentido de pertenencia y tradición
de su cultura y que contribuyan con la restauración del tejido social.

Actividades que se desarrollan: El Taller de Cocina está enfocado en exaltar la importancia

y valor de la cocina tradicional tumaqueña y de la Región Pacífica, recuperando las recetas,
técnicas y formas de preparación ancestrales y tradicionales del territorio a través de las clases
teórico-prácticas, tambien eestá el Taller de Construcción que está enfocado en la construcción
de la sede de la E.T. Tumaco. En este sentido, los aprendices, bajo la orientación del docente
han participado activamente de la construcción del primer bloque de la Escuela,
correspondiente a la Cocina, por lo tanto, a medida que van aprendiendo algo nueo es llevado
a la práctica.

Orígen de la iniciativa y poblacion a la cual está dirigida: el Ministerio de Cultura ha puesto

en marcha la Escuela Taller de Tumaco, un proyecto que le apuesta a la revitalización de oficios
tradicionales a través de la formación técnica por competencias laborales, en noviembre del
2015 se dio inicio al proceso de formación bajo la metodología Aprender-Haciendo, con 31
estudiantes de la zona rural y urbana de Tumaco, inscritos en los Talleres de Cocina Tradicional
y Construcción., la población a la cual está dirigida es a jóvenes vulnerables entre 16 y 30 años
que no pueden pagar estudios.

Instituciones Aliadas: Ministerio de Cultura; el Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA), la

Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), el Banco de
Desarrollo para América Latina (CAF) y la Organización Internacional para las Migraciones
(OIM).

Metodologías que se utilizan y/o se identifican: Intervención social y comunitaria,

acompañados de la formación civico-social, caja de herramientas para la paz, herramienta
pedagógica.

 ¿Como interpreta la intervención social en contextos de conflicto?

Desde la escuela taller la intervención social se la interpreta desde el punto de vista de las pocas
oportunidades para trabajar que tiene el territorio, a esto se suma las condiciones de precariedad
en las que algunos habitantes viven, la pobreza tambien hace que los jóvenes habitantes de
Tumaco no puedan salir adelante ya que no tienen el suficiente dinero para ingresar a una
universidad o a un tecnico, es aqui entonces donde interviene la escuela taller ofreciendo
talleres de cocina y de construcción para romper con los paradigmas, y buscar la forma de
ingresar a estas personas vulnerables al campo laboral.

 ¿Que metodologías de intervención social se identifican y si estas son o no las más

adecuadas y por qué?

La metodología que prevalece en la escuela taller es la de intervención social y comunitaria,

ya que por medio de esta se realizan distintas actividades para ayudar a fomenetar el espiritu
trabajador y promoviendo el salir adelante aplicando los talleres, acompañado de la
metodología la catedra de formación es civico social para que cuando egresen los jóvenes sean
solidarios, autónomos y capaces de salir y seguir adelante con sus vidas, teniendo ya un
proyecto el cual se aplicará y desarrollará en el transcurso de su vida, abriendo así los caminos
y las puertas laborales.

 ¿Cual es el papel de la cultura y el contexto socio - politico en los procesos de

intervención social?

Es importante que la cultura participe y se inmiscuya dentro de las distintas actividades que
ofrece la escuela taller, claro está que no todas las personas de la comunidad van a querer
participar en el proyecto porque no les gusta, o porque no sienten la necesidad de hacerlo, por
muchos factores tambiem que atacan y aquejan a toda la comunidad ya sean de caracter social
o politico, sin embargo las personas que han apoyado y sacado a la luz para la realización del
proyecto lo mentienen en pie gracias a la participacion de colaboradores y egresados de los
mismos talleres para la formación e integracion de mas y mas jóvenes.

 ¿Cuales son las principales fortalezas y debilidades de las experiencias

encontradas?

Fortaleza: la escuela taller forma a las personas para enseñarles oficios varios y mediante esto
preservar el patrimonio cultural de su raza y su región.

Debilidad: No se puede hablar de paz en ese espacio, solo se trata de hacer mas llevaderas las
formas de vida, ya que siempre están presentes la violencia y el conflicto.

 ¿Cual es el papel del estado, la cooperacion internacional, pastoral social y la

sociedad civil en las experiencias conocidas?

El papel de las instituciones que apoyan el progreso y el proceso de la escuela taller estan
insmiscuidas económicamente y participando y liderando tambien en sacar adelante el proyecto
en pro de la comunidad, la sociedad es el punto clave ya que la participación de ellos en los
talleres aportan cambios a sus vidad tanto económicos como para la salud del espíritu, por ende
se logra formar en ellos espiritus libres para que se desenvuelvan en la parte laboral aportando
asi el granito de arena de sus saberes y conocimientos enriqueciéndose ellos mismos y a la
comunidad que los rodea en su entorno.

 ¿Cuales considera son los principales aportes y los principales retos de estas
experiencias a la construcción de paz territorial?

Los aportes que hace la escuela taller en la construccion de paz territorial son que las escuelas
taller están en favor de la construcción de la paz, siendo eficaces instrumentos para la
prevención de la vinculación juvenil a los grupos armados ilegales. También es significativo el
número de jóvenes desplazados que abandonaron su tierra huyendo de la violencia y que
reciben en medio del desarraigo una oportunidad de aprendizaje para enfrentar el futuro con
esperanza. Igualmente se forman en las escuelas taller desmovilizados procedentes de grupos
armados al margen de la ley. Son jóvenes que decidieron dejar voluntariamente las armas para
forjar con herramientas un porvenir ilusionante. Por ello parece acertado el lema “Escuelas
Taller de Colombia – Herramientas de Paz”, ya que además de cumplir con el objetivo general
de capacitar a la población vulnerable, se presta un valioso servicio en favor de la juventud
afectada por la violencia.

Los retos presenciados son:

- Obtener Personería Jurídica
- Gestionar recursos con nuevos cooperantes para construir la sede propia: de 7 bloques que
conforman la Escuela, se han gestionado recursos para 2 de ellos, quedando pendiente 5
bloques.
- Gestionar recursos para sostener la formación y cumplir la meta anual de becarios.
- Abrir nuevos talleres conforme se va construyendo la sede.

Organización Internacional para las Migraciones (OIM)

Misión: La Organización Internacional para las Migraciones trabaja desde 1956 en el país,
brindando apoyo técnico al gobierno en la implementación de proyectos de alto impacto social,
los cuales han beneficiado a más de cuatro millones de colombianos y colombianas en el país.

Visión: En especial, la OIM se ha caracterizado por ser líder en Colombia en la ejecución de

proyectos que benefician a la población en búsqueda de protección internacional, migrantes
que retornan, migrantes laborales, víctimas de la trata de personas, personas en situación de
desplazamiento; niños, niñas y jóvenes desvinculados de grupos armados ilegales,
desmovilizados vinculados a procesos de reintegración, víctimas de los grupos armados.

Objetivos: Mejorar la capacidad del Gobierno de Colombia para responder a las necesidades
diferenciales de las comunidades étnicas en el proceso de consolidación de la paz, así como
fortalecer a las organizaciones en la exigencia de sus derechos y participación constructiva en
las iniciativas gubernamentales.

 Erradicar y combatir la violencia y el conflicto.

 Fomentar la resiliencia en la comunidad.

Actividades que se desarrollan: Lasactividades que se desarrollan dentro de la institucion son

mas que toda la implementación y creación de proyectos para beneficiar a comunidades
vulnerables y que se encue tran inmersas en el conflicto, no solo en Tumaco sino es muchas
partes del pais que son co sideradas vul erables y afectadas por la violencia directamente.

Orígen de la iniciativa y poblacion a la cual está dirigida: La institución fue creada con
fines de aplicar proyectos que ayuden a salir a delante a comunidades vulnerables, la población
a la cual está dirigida ds a toda la comunidad que ha sufrido conflicto y violencia.

Instituciones Aliadas: El trabajo de la OIM en Colombia es posible gracias a los recursos

financieros de diferentes entidades de la cooperación internacional, del sector privado y del
gobierno colombiano, las cuales han encontrado en la OIM la experiencia, la capacidad
operativa y la transparencia requeridas para ejecutar sus planes, programas y proyectos
destinados a apoyar el desarrollo y la paz de Colombia. Como el PMA, AGNU, parroquia
pastoral, consejos comunitarios, resguardos indígenas, juntas de acción comunal, Naciones
Unidas, Alcaldía de Tumaco, Min ambiente.

Metodologías que se utilizan y/o se identifaciones: Metodología de intervención sociológica,

intervencion social y comunitaria, gestión del conocimiento.

 ¿Como interpreta la intervención social en contextos de conflicto?

La intervención en estos escenarios que no solo se dan a nivel del territorio de Tumaco sino
tambien a nivel nacional es muy importante porque abarca la intervencion desde distintos
factores que afectan a la comunidad tanto sociales, culturales y politicos.

 ¿Que metodologías de intervención social se identifican y si estas son o no las mas

adecuadas y porqué?
Las metodologías de intervención que se identifican sonla de intervención social y comunitaria
ya propende mejorar las distintas problematicas que se presentan dentro de las comunidades,
intervención sociológica ya que se aplica una sociología de la accion el actor politico
organizado interviene en este caso la socióloga Leydi Angulo, a los actores que se e cuenntran
dentro de un contexto internamente y externamente, y la gestion del conocimiento generando
así transformación.

 ¿Cual es el papel de la cultura y el contexto socio - politico en los procesos de

intervención social?

El papel que cumple la cultura en el contexto socio politico es importante porque a traves de
ellos se logra implementar los distintos proyectos postulados por la institución.

 ¿Cuales son las principales fortalezas y debilidades de las experiencias

encontradas?
Las principales fortalezas encontradas son el apoyo de diversas instituciones tanto a nivel local,
regional, nacional e internacional, y las debilidades seria que hau algunos lugares donde nose
puede intervenir social mente porque la viole cia y el conflicto está muy marcado y es difícil
tratar de erradicarlo.

 ¿Cual es el papel del estado, la cooperacion internacional, pastoral social y la

sociedad civil en las experiencias conocidas?

El Papel de las instituciones dentro de este territorio de violencia cumplen un papel muy
importante ya aue ellos son los qie aportan materiales y alimentos para las ayudas que brinda
la institucion tambien para que se puedan materializar y aplicar los distintos proyectos que tiene
la institución enfocada hacia la comunidad.

 ¿Cuales considera son los principales aportes y los principales retos de estas
experiencias a la construcción de paz territorial?

Obtener Personería Jurídica - Gestionar recursos con nuevos cooperantes para construir la sede
propia: de 7 bloques que conforman la Escuela, se han gestionado recursos para 2 de ellos,
quedando pendiente 5 bloques - Gestionar recursos para sostener la formación y cumplir la
meta anual de becarios - Abrir nuevos talleres conforme se va construyendo la sede

 ¿Cual sería el aporte desde la sociología a este tipo de experiencias de intervención

social?

El aporte desde la sociología es que es muy importante todos los objetivos que plantean las
instituciones ya que logran mayor cohesión social, existe inclusión, existen espacios y que se
generen mas espacios de aprendizaje y correlaciones en las comunidades, lo que se logra a
través de esto es la fundamental resolver los problemas y mejorar la sociedad, y gracias a la
intervención se logra una transformación.