TEORIA EVOLUCIONISTA

El evolucionismo afirma que todos los seres vivos actuales somos el resultado de una
serie de cambios graduales que se han ido produciendo a partir de antecesores
comunes. Aunque no son exactamente lo mismo, el evolucionismo se relaciona con las teorías
de Darwin.

¿Qué es?
En sentido amplio, el
término evolucionismo
remite a cualquier cambio
gradual, ya sea desde el
punto de vista de la
biología o de la sociología.
Desde la biología, el
evolucionismo es la teoría
que afirma que todos los seres vivos actuales son el resultado de cambios graduales a partir de
antecesores comunes. Aunque no son exactamente equivalentes, el evolucionismo se relaciona
siempre con el darwinismo. A finales del siglo XX nace la sociobiología, una disciplina que
pretende estudiar las bases biológicas del comportamiento social.

¿Cuáles son su origen y sus principales exponentes?

Las primeras referencias al evolucionismo aparecen con los filósofos presocráticos, allá por el
siglo VI a. C. Anaximandro de Mileto habría intuido un evolucionismo rudimentario al decir que
los primeros seres vivos nacieron de la humedad y que los hombres vienen de los peces. Más de
un siglo después, Empédocles de Agrigento afirmaría que los seres vivos nacieron de la tierra,
con miembros y órganos unidos al azar, sobreviviendo solo las uniones más armónicas. En el
siglo XVIII, Lamarck se enfrentó al fijismo reinante proponiendo la teoría del transformismo, es
decir, que las especies se transforman con el fin de poder adaptarse al medio: “La función hace
al órgano”.
Pero fue Charles Darwin quien propuso que las especies evolucionan principalmente por medio
de la mutación azarosa y la selección natural. Y que esa evolución tiene lugar gradualmente a
partir de un origen común.

¿Cuál es su papel en la historia del pensamiento?

La publicación del libro de Darwin El origen de las especies en 1859 supuso un cambio científico
y social de primera magnitud. Y el impacto del darwinismo fue mayor con la explicación de los
mecanismos de la herencia a partir de las leyes de Mendel. No solo cambió el desarrollo
científico, sino que marcó todas las teorías sociales y económicas de los siglos XIX y XX. El
propio Karl Marx expresó su admiración haciéndole llegar en 1873 la segunda edición de El
Capital con una breve dedicatoria: “A Mr. Charles Darwin, de parte de su sincero admirador, Karl
Marx”. Pero el evolucionismo de Darwin también fue combatido de forma inmediata.
El 30 de junio de 1860 se organizó un debate en Oxford en el que el evolucionismo de Charles
Darwin fue execrado y ridiculizado socialmente. El zoólogo Thomas Henry Huxley, amigo de
Darwin y defensor de la teoría de la evolución, tuvo que soportar el inquisitorial sarcasmo del
obispo de Oxford: “¿Me permite preguntarle si es por parte de padre o por parte de madre que
usted reclama sus derechos de sucesión de un mono?”. Al parecer, Huxley susurró su respuesta:
“Prefiero ser un mono perfeccionado antes que un Adán degenerado”. Las implicaciones
filosóficas, sociales, éticas y científicas del planteamiento evolucionista desencadenaron un
proceso que cambió la ciencia y la sociedad a partir del siglo XIX y que se expresa de forma
anecdótica en las palabras de la mujer del obispo de Oxford, a quien se le oyó decir mientras el
auditorio abandonaba la sala: “Confiemos en que la teoría de la evolución no sea cierta, pero si
lo es, esperemos que no llegue a ser de conocimiento general”.

TEORÍA CREACIONISTA O FIJISTA

La teoría creacionista o
fijista intenta explicar el
origen de todo en la
voluntad de Dios. Es
contraria a la teoría
evolutiva, ya que considera
que animales, humanos y
plantas siempre fueron de la
misma forma, negando
posibles cambios evolutivos.
En general, la teoría
creacionista es más fácil de
entender que la evolución,
que aún tiene muchas lagunas que no se pueden explicar con datos empíricos. Por eso, suele
ser una teoría muy utilizada y que muchas personas creen, ya que está “al alcance de la mano”.
Aunque todas las religiones tienen sus propias explicaciones de cómo Dios creó al mundo, esta
teoría se basa en las creencias de cristianos protestantes, especialmente.

La teoría fijista es totalmente contraria a la teoría evolutiva, como su propio nombre indica. En la
teoría fijista –también llamada creacionista–, Dios creó todo. Esta teoría, por ende, no cree que
el ser humano y otras especies hayan evolucionado, sino más bien considera que los humanos
siempre fueron de una forma –como los creó Dios– y aunque se hayan adaptado al ambiente de
diferentes formas, nunca se han transformado completamente. Esto quiere decir que desechan
por completo la idea de que primero existieron organismos unicelulares y luego fueron
volviéndose cada vez más complejos.

Por otra parte, el código genético no es más que una forma que Dios tiene de demostrar su
existencia, pero no es algo realmente significativo.

¿Cómo explican los creacionistas que muchas especies diferentes tengan rasgos en común? El
simple hecho de que Dios aprovechó estos materiales, sin tener en cuenta que puede ser que
todos hayamos descendido de algo que hace millones de años solo era un organismo unicelular.
Además, creen que los cambios en los fósiles no son tan grandes como para creer en la
evolución de la que Darwin habla.

Si bien esta teoría puede explicar de forma simple, y también poco precisa, por qué los humanos
siempre tuvimos la misma forma o cómo sucedió la Era de Hielo, sigue sin explicar el paso más
importante de todos: ¿cómo Dios creó todo? Sin embargo, se suele justificar que nosotros no
tenemos el derecho a saber cómo hizo todo el Creador.
Sin embargo, si somos críticos con ella, podemos darnos cuenta de que, aunque nos suene
descabellada, esta teoría es bastante buena. ¿Por qué? Porque es consistente internamente,
tiene un valor predictivo, no es menos falsable que la evolución, y explica bastantes fenómenos.

Es más, la teoría creacionista suele tener más adeptos que detractores, aunque te parezca
increíble: más de la mitad de las personas en Estados Unidos creen que Dios creó al hombre, y
que además lo hizo con la misma imagen corporal y los mismos rasgos evolutivos que tenemos
ahora, hace aproximadamente diez mil años.