En sus narraciones se está imponiendo una nueva reflexión en consonancia con el mundo en el
que vive. En definitiva, plantea problemas referentes a la naturaleza en sí misma y todo cuanto
en ella sucede debe ser explicado en forma sistemática y coherente mediante conceptos que
elabora la razón.
3- Se dice que la filosofía comienza en Mileto porque pone al mundo griego en contacto con
otras culturas, dentro de una mentalidad de libre discusión religiosa y política, que una
mentalidad de libre discusión religiosa y política, que acabará por modificar definitivamente la
estructura social griega.
La destrucción de una de las ciudades como Mileto traería a futuro grandes escuelas de la
filosofía posterior, como la de Elea (Parménides, Zenón) y de Crotona (Pitágoras).
Este orden es algo interno, ya que no se debe a una fuerza exterior impuesta sino a la propia
naturaleza entendida, como el orden y hace que el conjunto se le pueda aplicar el nombre de
cosmos, es decir, “todo ordenado o bello”.
El análisis de cada cosa particular y de su papel dentro de la totalidad hace ver que también
cada una de ellas tiene su propia ley, su propia naturaleza, es decir, que cada cosa obra en
virtud de lo que es.
Este dinamismo interno de cada cosa y del conjunto permite entender a la naturaleza como
gran viviente y explicar los procesos naturales como si estuvieran dirigidos a un fin.
Parménides al igual que Heráclito, considera al Ser la esencia de las cosas, pero no concibe de
ninguna manera su carácter cambiante. La existencia del Ser y no Ser se manifiesta solo en el
vulgo, pero en el camino de la verdad solo se manifiesta al Ser.
Este descubrimiento avala que hay correspondencia entre las cosas y los números.
Según ellos, los números tenían entidad material, lo identificaban con elementos geométricos,
el uno equivale a punto, el dos a la línea, el tres a la superficie mínima.
• El parecer de algo.
ARJÉ, a partir del cual aparecen, o se generan, las cosas que componen al mundo.
C) Heráclito.
Parménides.
Empédocles.
• Afirma que existen cuatro elementos: agua, aire, fuego y tierra. La multiplicidad puede
explicarse por la acción conjunta de dos fuerzas cósmicas de signo contrario sobre estos cuatro
elementos.
Leucipo y Demócrito.
D)
A) El texto leído me pareció muy entendible, con muy buena explicación y aclaración sobre el
tema, excelente información.
B) La verdad que si, me resulto completamente eficiente para conocer distintas teorías u
orígenes sobre la filosofía.