EFRAÍN MORA C.
INTRODUCCIÓN
¿Cómo poder cortar ese cordón umbilical que nos mantiene ligados a
nuestro pasado, cómo concebir que lo inculcado durante tanto
tiempo podamos dejarlo de lado, liberarnos de ese lastre y lanzarnos
a conquistar las metas innovadoras y progresistas que la ciencia ha
ido descubriendo y revelando ante nosotros, sin que en lo profundo
de nuestro ser y particularmente de nuestra conciencia se nos vaya
creando un conflicto que debemos librar y conciliar a base de
esfuerzo, de estudio y sobre todo de objetividad?
Por ello presentamos lo que los estudiosos de las dos corrientes han
venido planteando hasta ahora sobre el origen del hombre,
significando que el debate de los idealistas y los materialistas aún no
se agota y que la discusión sobre este tema es de nunca acabar,
debido al antagonismo de sus proposiciones filosóficas.
2. LA TEORÍA IDEALISTA
Al tercer día mandó que las aguas se juntaran y dejaran sitio seco, a
lo seco llamó tierra y ala reunión de las aguas mares; después hizo
que brotara hierba verde, hierba con semilla y árboles frutales, cada
uno con su fruto; después ordenó que hubieran lumbreras para
separar el día de la noche y servir de señales a las estaciones, días y
años, creó también dos grandes luminarias una para presidir el día y
otra para la noche.
Eva y Adán tuvieron dos hijos: Caín, el mayor, que era labrador, y
Abel el pastor; de este tronco común, según esta teoría, fueron
surgiendo todos los hombres que paulatinamente poblaron la Tierra.
3. LA TEORÍA MATERIALISTA
La vida animal surge del mar con cierto tipo de vertebrados, que un
día logran su adaptación en la superficie; monstruos marinos que con
el tiempo se transforman en poderosas aves al desarrollar alas que
les permiten el desplazamiento a través del aire; luego la aparición
de los mamíferos, la cual, según los antropólogos, ocurre en la época
terciaria, en la zona tropical de un extenso continente, hoy
desaparecido en las profundidades del Océano Indico. De aquellos
mamíferos surgió una determinada especie de monos
antropomorfos, nuestros antepasados.
De acuerdo con esta teoría, la vida surge del mar, evoluciona con
determinadas especies, y de los antropoides, nuestros remotos
antepasa dos, surgió el hombre, con formaciones culturales
diferentes de acuerdo con su hábitat y desarrollo, y en atención a
cada grupo o región.
e. Occidente, depravaciones.
Aun cuando las tesis propuestas por cada uno de los filósofos de la
época tenían gran validez, la explicación no satisfacía. Si la idea
predominante era que “todos somos hijos de Dios”, ¿qué puede
haber ocurrido para que se presente ese desequilibrio? ¿Cómo
explicar que Dios cuida a unos y no a otros? Con base en tales
premisas se erigen diversas teorías que pretenden explicar por qué
el hombre delinque (LUIS RODRÍGUEZ MANZANERA, Criminología,
5 ed., México, Edit. Porrúa, S.A., 1986)
6. PRECURSORES DE LA CRIMINOLOGÍA
SAN JERÓNIMO decía: “La cara es el espejo del alma y los ojos,
aun cuando callen, confiesan los secretos del corazón...”.
De los fisonomistas ha surgido la expresión “tiene cara de...”. Ellos
señalan que el rostro de las personas puede revelar su carácter
delincuencial. “El mismo San Jerónimo aconsejaba observar directa
mente a los ojos de las personas para conocerlas”.
b. Involución - Retroceso.
Así podemos pronosticar las causas por las cuales nos duele la
cabeza o el estómago, por qué se muere la gente, por qué delinque,
por qué los cambios meteorológicos, los eclipses, etc.; si hallamos él
por qué de la fiebre por una ingestión etílica, un tumor o una úlcera,
de un tiro o una puñalada, o por qué el río crecido lo arrastró, con tal
conocimiento aplicaremos el correctivo y como consecuencia lógica
podremos controlar el problema.
Los delitos —continúa este profesor— se cometen año tras año con
absoluta precisión y regularidad, no solo en su número sino en el
tipo, y agrega que existe una serie de factores que intervienen en su
comisión, tales como el pauperismo, la situación geográfica, el
analfabetismo, el clima, elaborando así su famosa “Ley Térmica”
que, en términos generales, podemos resumir en la forma siguiente:
2. En biología, la herencia.
3. En psicología, el recuerdo.
4. En 1 social, la imitación.
CONSIDERACIONES FINALES