MARCION DEL PONTO , HEREJE DECLARADO POR LA

IGLESIA CATOLICA , AL DIVISIONAR LA BIBLIA EN AT. , Y

NT. CUYO PENSAMIENTO GNOSTICISTA FUE
INFLUENCIADO AL DECLARAR QUE EL dios DEL AT. ERA
UN SER QUERRERISTA Y DEL NT. UN SER MARAVILLOSO
Y LLENO DE AMOR Y ESTO A SIDO INTRODUCIDO EN LA
CRISTIANDAD Y HOY PROFESAR SOLO AMOR.

Marción del ponto (Sínope, mar negro), nacido

aproximadamente entre el 95-100 e.C. sería un personaje
peculiar dentro de la historia del cristianismo.

Algunos destellos de su vida como que era hijo del obispo de su

ciudad natal y que tuviese un acomodo económico serían las
bases para la aventura que nos legaría.

Hacia el año 140, hace su conversión a la fe cristiana y en un

acto de despojo total dona toda su fortuna a la Iglesia
mayoritaria, sin embargo, cuatro años después Marción
comenzaría a predicar su fe en público, una proclamación
influenciada por el gnosticismo que, muy probablemente, habría
recibido o contactado por medio de un maestro gnóstico en
Roma de nombre Kerdón, según algunas leyendas.
Una vez que Marción comienza con su enseñanza, la Iglesia
mayoritaria (posteriormente la Iglesia oficial romana) encontraría
oposición a la doctrina de Marción que en consecuencia no
dudaría en expulsar o tomar distancia de su movimiento, pero
eso sí, en un solemne acto de piedad, los bienes donados le
fueron devueltos, lo que serían un plus para que pudiera
expandir el conocimiento que había adquirido, así nacería la
Iglesia marcionista.
Fuentes marcionistas.

Está cada vez más claro la influencia gnostica de la doctrina

marcionista (gr. markiynistai), por eso adquiere notoriedad la
historia del maestro Kerdón que amalgamaría en sustancia y
esencia el conocimiento que Marción expondría, pues sus
fuentes, totalmente de inspiración paulina, serían una lista de
escritos que Marción intentaría impulsar como sagrados.

Es aquí, por primera vez en la historia cristiana, que se levanta

un índice para ordenar escritos sagrados independiente de los
escritos sagrados hebreos.

La lista marcionista plasma de alguna manera su doctrina; Se

rechaza totalmente el Antiguo Testamento, y quiero hacer un
paréntesis aquí porque, de igual forma, por primera vez en la
historia del cristianismo se introduce el concepto de :

"ANTIGUO TESTAMENTO"
Hoy la inmensa mayoría de creyentes repite haciendo eco de la
idea de Marción.

A continuación intentaré resumir la idea marcionista de este

rechazo al AT, pues de igual forma Marción aceptó como
inspirado solamente el Evangelio de Lucas y 10 cartas de Pablo
(excluida las pastorales y hebreos, quizás en parte por su
estructura levítica).
DOCTRINA DE MARCIÓN.
Marción partió de una premisa básica, Dios debe ser una
divinidad buena en exceso, por lo que para él, AL LEER LA
LEY, los profetas y demás escritos sagrados hebreos no podía
encuadrar la conducta del Dios del Antiguo Testamento.

Por esta razón y usando la terminología platónica, Marción

identificó a YHWH como el 'Demiurgo' en realidad el creador de
este mundo, pero era un ser malvado, nefasto, que de ninguna
manera podía ser el Dios bueno y supremo que él idealizaba, en
base a lo que leía en las cartas de Pablo, en las que el Hijo del
Dios supremo y bueno, reflejaban otra identidad y una oposición
al Dios malvado, YHWH.

Básicamente Marción decía:

YHWH es un dios que creó el mundo, pero que está subordinado
a una entidad superior, el Dios bueno.

Con esta mentalidad es fácil entender el rechazo del AT cuando

leía sobre el carácter de un Dios vengativo, celoso, iracundo con
otras naciones, etc.
Fue así que estableció la noción de dos dioses, uno malvado y
creador del mundo llamado YHWH que se manifiesta
contundentemente en el AT y otro bondadoso, amoroso,
señalado en el Evangelio de Lucas y las cartas de Shaul de
Tarso.

No conforme con la insistencia en ver al dios bondadoso en "su

NT", Marción alegaba en algunos puntos interpolaciones y
manipulaciones en aquellos pasajes donde se hablaba muy bien
del Dios del Antiguo Testamento.

Teniendo claro que en un principio había dos dioses o dos

poderes, uno estaba por encima del otro y, dado que el creador
de este mundo y del hombre como materia y carne eran
creaciones imperfectas por consecuencia, YHWH era imperfecto
como su creación, en contraposición estaba el Dios Supremo y
bueno, extraño al mundo creado por cuando era perfecto.

Este Dios supremo veía la subyugación del hombre a una

condición terrible que estaba SUJETO A UNA LEY INCAPAZ
de cumplir, pues ese Dios creador se lo había impuesto. Así, el
Dios supremo tuvo compasión del hombre y por pura gratitud,
sin nada externo que lo impulse y por inmensa bondad, éste
Dios, el Trascendente, envía un Salvador.

Siendo así la realidad para Marción, ve en las palabras de

Yeshúa (Jesús) y Pablo que el Dios supremo por pura bondad
desea salvar al hombre aun cuando él y el resto de la creación
no son obra suya.
El Salvador del Dios trascendental es su hijo, que es un modo de
comunicación hacia fuera de si mismo, ya que el Dios supremo
es único, es una revelación de sí mismo, para Marción
esencialmente no hay algo como un dios Padre y dios Hijo,
ambos son un Dios único (una especie de modalismo).

El Hijo, que es el Salvador aparece en la historia humana, pero

su cuerpo es sólo 'apariencia' pues la materia, que es extraña
al Dios supremo y obra del Dios malvado no tiene cabida en él
(principio del docetismo).

La salvación por lo tanto atribuida al Hijo consistía en sufrir

'voluntariamente' el dominio del Dios creador de este mundo con
todas su imperfección para "rescatar", redimir por medio de esta
muerte al hombre que estaba en manos del Creador.

Ahora bien, la forma de salvarse por medio de esta realidad era

parte de la revelación que el Salvador por medio de este
conocimiento daría a la humanidad, la existencia de un Dios
supremo, trascendente, externo al mundo material que busca la
liberación a esta creación y a su soberano que subyuga al
pecado (que es parte de su dominio) procurando obedecer una
Ley aun cuando es difícil de observar, en realidad, para Maricón,
como he escrito ya, el Dios del AT es un dios terrible y maléfico
que tiene en zozobras al hombre.

Es por eso que, aquellos que acepten este mensaje del Salvador
podrán ser partícipes de la liberación con una vida ejemplar y de
bondad, por tanto deberán renunciar a todos los placeres de la
materia (dominio del creador).

Este hombre no solo debe llevar una vida plena de bondad SINO
CONGREGARSE EN LA IGLESIA MARCIONISTA, bautizarse,
ser partícipe de la eucaristía y una serie de sacramentos hasta
que llegara el Juicio final precedido por el Dios Supremo que
condonaría a aquellos que recibieron el mensaje del Salvador,
piadosamente, recibiendo así la salvación de sus almas (sin
cuerpo).

Curiosamente también se salvarían 'los malvados' del Antiguo

Testamento, aquellos paganos que se revelaron contra YHWH,
el Creador, siendo así, los judíos en general, obedientes al
Dios Creador y los cristianos que aceptan el AT serán
condenados al Hades.

INFLUENCIA MARCIONISTA.
Más allá de las concepciones marcionistas emanadas del
gnosticismo, hay una serie de legados que el marcionismo tiene
hasta nuestros días.
La irreconciliación de que el Dios revelado en el AT sea el mismo
del NT que leemos no es para nada gratuito ni alejado de la
casualidad y que el concepto Antiguo Testamento daría peso a
teologías como LA DEL REEMPLAZO, LAS
DISPENSACIONES, etc.

Esta separación y la búsqueda de un código de escrituras

inspiradas que encontraran contrapeso con las Escrituras
sagradas de los judíos son parte importante en la historia de la
cristiandad, éste heresiarca de ninguna manera sería el autor del
NT sino el primer editor de aquellos escritos que circulaban ya
con autoridad en mayor o menor medida en las comunidades de
los variados cristianimos que confluían en el siglo II e.C.
Shalom amigos.

“NO DEJANDO DE CONGREGARNOS”

HEBREOS 10:25. No dejemos de congregarnos, como

“ACOSTUMBRAN” hacerlo algunos, sino animémonos unos a
otros, y con mayor razón ahora que vemos que aquel día se
acerca.”SE REUNIAN EN CASAS Y EN SHABAT ESA ERA LA
COMSTUMBRE”
( no en una iglesia denominacional ni institucionalizada )
LUCAS 4:16-Fue a Nazaret, donde se había criado, y un sábado
entró en la sinagoga, como era “SU COMSTUMBRE”.
Se levantó para hacer la lectura, 17 y le entregaron el libro del
profeta Isaías. Al desenrollarlo, encontró el lugar donde está
escrito:

1-)-Hechos 2:46 (NVI) No dejaban de reunirse en EL TEMPLO

ni un solo día. DE CASA EN CASA partían el pan y compartían
la comida con alegría y generosidad.

2-)-Hechos 5:42 (NVI) Y día tras día, en el templo y DE CASA

EN CASA, no dejaban de enseñar y anunciar las buenas nuevas
de que Jesús es el Mesías.

3-)-Hechos 8:3 (NVI) Saulo, por su parte, causaba estragos en

“LA IGLESIA”: entrando “DE CASA EN CASA”, arrastraba a
hombres y mujeres y los metía en la cárcel.

4-)-Hechos 10:22 (NVI) Ellos le contestaron: Venimos de parte

del centurión Cornelio, un hombre justo y temeroso de Dios,
respetado por todo el pueblo judío. Un ángel de Dios le dio
instrucciones de invitarlo a usted “A SU CASA” para escuchar
lo que usted tiene que decirle.

5-)-hechos 12:12 (NVI) cuando cayó en cuenta de esto, fue

“A CASA” de maría, la madre de juan, apodado marcos,
donde muchas personas estaban reunidas orando.
6-)-Hechos 16:32 (NVI) Luego les expusieron la palabra de
Dios a él y a todos los demás que estaban en “SU CASA”.

7-)-Hechos 16:40 (NVI) Al salir de la cárcel, Pablo y Silas se

dirigieron A LA CASA de Lidia, donde se vieron con los
hermanos y los animaron. Después se fueron.

8-)-Hechos 18:7 (NVI) Entonces Pablo salió de la sinagoga y se

fue A LA CASA de un tal Ticio Justo, que adoraba a Dios y que
vivía al lado de la sinagoga.

9-)-Hechos 20:20 (NVI) Ustedes saben que no he vacilado en

predicarles todo lo que les fuera de provecho, sino que les he
enseñado públicamente y EN LAS CASAS.

10-)ROMANOS 16:3-5 NVI. Saluden a Priscila y a Aquila, mis

compañeros de trabajo en Cristo Jesús. Por salvarme la vida,
ellos arriesgaron la suya. Tanto yo como todas las iglesias de los
gentiles les estamos agradecidos Saluden igualmente a la
iglesia QUE SE REÚNE EN LA CASA DE ELLOS. Saluden a mi
querido hermano Epeneto, el primer convertido a Cristo en la
provincia de Asia

11-)-1 Corintios 16:19 (NVI) Saludos finales Las iglesias de la

provincia de Asia les mandan saludos. Aquila y Priscila los
saludan cordialmente en el Señor, como también LA IGLESIA
QUE SE REÚNE EN LA CASA DE ELLOS.

12-)-FILEMON 1:12 NVI

Te lo envío de vuelta,(CASA DE FILEMON )
y con él va mi propio corazón.

13-)-Romanos 16:1-4 (NVI) Saludos personales Les

recomiendo a nuestra hermana Febe, diaconisa de la iglesia de
Cencreas. Les pido que la reciban dignamente en el Señor,
como conviene hacerlo entre hermanos en la fe; préstenle toda
la ayuda que necesite, porque ella ha ayudado a muchas
personas, entre las que me cuento yo. Saluden a Priscila(
IGLESIA EN CASA ) y a Aquila, mis compañeros de trabajo en
Cristo Jesús. Por salvarme la vida, ellos arriesgaron la suya.
Tanto yo como todas las IGLESIAS DE LOS GENTILES les
estamos agradecidos.

14-)-Hechos 19:9 (NVI) pero algunos se negaron

obstinadamente a creer, y ante la congregación hablaban mal
del Camino. Así que Pablo se alejó de ellos y formó un grupo
aparte con los discípulos; y a diario debatía EN LA ESCUELA
DE TIRANO.
15-)-Colosenses 4:15 (NVI) Saluden a los hermanos que están
en Laodicea, como también a Ninfas y a la iglesia que se reúne
en su casa.

16-)-Filipenses 4:22 (NVI) Saludos de parte de todos los santos,

especialmente los DE LA CASA DEL EMPERADOR.

17-)-Romanos 16:11 (NVI) Saluden a Herodión, mi pariente.

Saluden a los de la familia de( CASA) Narciso, fieles en el Señor.

18-)-2 Timoteo 4:19 (NVI) Saludos finales Saludos a

Priscila y a Aquila, y a la ( CASA DE LA )familia de
Onesíforo.

19-)-Marcos 2:12 (NVI) (CASA DE PEDRO ) Él se levantó, tomó

su camilla en seguida y salió caminando a la vista de todos. Ellos
se quedaron asombrados y comenzaron a alabar a Dios. Jamás
habíamos visto cosa igual —decían.