03b 161201065547 PDF
03b 161201065547 PDF
Materi
Sumber : desriantoprayogi.wordpress.com
A. Pengertian Iman kepada Hari Akhir
Menurut bahasa, hari kiamat berarti hari kebangkitan atau hari kehancuran.
Sedangkan menurut istilah, iman kepada hari kiamat ialah meyakini dengan
sepenuh hati bahwa dunia ini akan hancur, binasa dan berganti dengan
kehidupan akhirat yang kekal dan abadi sebagai tempat pembalasan amal
perbuatan manusia di dunia, kemudian mempersiapkan bekal yang sebanyak-
banyaknya untuk kebahagiaan hidup di akhirat tersebut.
1
B. Nama lain hari akhir
Dalam buku Ensiklopedi Islam disebutkan bahwa nama lain dari hari akhir
yang disebutkan dalam Al-Qur’an itu ada 31 nama, diantaranya :
2
C. Dasar tentang Datangnya Hari Akhir
1. Dalil Naqly
Dasar naqly tentang kepastian datangnya hari qiyamat itu, diantaranya :
a. QS. Al-Hajji : 7
3
2. Dalil Aqly (menurut logika)
Semua yang ada di dunia ini lama kelamaan pasti akan rusak kemudian
hancur dan binasa, tidak terkecuali alam semesta ini lama kelamaan pasti
akan rusak, kemudian hancur, dan binasa. Hancur dan binasanya alam
semesta inilah yang kita kenal sebagai hari kiamat. Indikasi tentang
kemungkinan rusaknya alam semesta berikut tatasuryanya itu banyak sekali
diantaranya bocornya lapisan ozon, meningkatnya pemanasan global,
pergantian musim yang tidak menentu, jatuhnya batu meteor di bumi,
banyaknya gunung merapi yang menjadi aktif kembali, dan lain sebagainya.
Dengan demikian, menurut logika kita kiamat pasti akan terjadi. Adapun
kapan terjadinya hanya Allah Swt yang tahu sebagaimana yang ditegaskan
dalam Al-Qur’an Surat Thaha ayat 15 di atas.
4
5
Yaumul
Mati Qiamat Ba'ats
• Di Alam Barzah Setelah Isrofil meniup Setelah Isrofil
ditanya munkar sangka-kala pertama : meniup sangkala
nakir •Bumi bergoncang dahsyat kedua
• dapat nikmat dan mengeluarkan seluruh • Dunia yang
isinya. (Az-Zalzalah : 1-2)
atau siksa kubur hancur dan rata
•Gunung - gunung meletus berubah menjadi
• menunggu mengeluarkan larva bagai
qiyamat tiba alam akhirat
bulu-bulu yang
ditemani berhamburan siap • Manusia
amalnya membakar mangsa dan dibangkitkan dari
sewaktu di manusia lari kesana Alam Barzah
dunia kemari menyelematkan dengan bentuk
diri tapi tidak bisa (Al- yang bermacam2
Qori'ah : 4-5) sesuai amal
perbuatannya (Az-
Zalzalah : 6)
6
Yaumul Mahsyar Yaumul
YaumulMizan
Mizan Yaumus
• Hari dikumpulkannya •• Hari
Hariditimbangnya
ditimbangnyaamal
amal Shiroth
manusia di Padang baik
baikdan
danburuk
burukmanusia.
manusia. Proses Pembalasan
Mahsyar untuk •• Setelah
Setelahdiperiksa
diperiksa, ,amal
amal amal manusia
memper- manusia
manusia tersebut dipilah- -
tersebut dipilah dimulai dari Shirotol
tanggungjawabkan pilah
pilahantara
antarayang
yangbaik
baikdengan
dengan Mustaqim.
amal perbuatannya yang buruk, kemudian
yang buruk, kemudian • Shirotol Mustaqim
ditimbang
ditimbangpadapadasebuah
sebuah artinya jembatan
( Al-Kahfi : 47) timbangan yang bernama
timbangan yang bernama yang lurus, yaitu
• Sebelum dimintai “MIZAN”
“MIZAN” jembatan menuju
pertanggungjawaban •• Siapa
Siapayang
yangtimbangan
timbanganamal amal surga yang wajib
terlebih dahulu mereka baiknya
baiknyalebih
lebihberat
beratakan
akan
dilalui oleh setiap
menerima buku catatan masuk ke tempat yg sangat manusia yang di
masuk ke tempat yg sangat bawah jembatan
amalnya masing-masing. memuaskan
memuaskandan danpenuh
penuhrido
rido itu terdapat
• Saat dimintai Allah
Allah yaitu Surga (A-Qri’ah: :66
yaitu Surga (A-Qri’ah neraka. Siapa
pertanggungjawaban -7)
-7) yang dapat
semua amal yg tercatat •• Siapa
Siapayang
yangtimbangan
timbanganamal amal melauinya akan
dalam buku catatannya, baiknya lebih ringan akan
baiknya lebih ringan akan masuk surga dan
masuk
masukneraka
nerakaHawiyah
Hawiyah(Al-(Al- yang jatuh akan
manusia hanya dapat masuk neraka.
bersaksi dg tangan dan Qri’ah : 8-9)
Qri’ah : 8-9)
kaki. Mulut terkunci
(Yasin :65)
6
7
Artinya,”Pada hari Ini kami tutup mulut mereka; dan berkatalah kepada kami tangan
mereka dan memberi kesaksianlah kaki mereka terhadap apa yang dahulu mereka
usahakan.” ( Q.S.Yâsin: 65)
8
9
10
11