UNI 1 Aprendizaje Sobre La Reflexión Sistemática

Código: PRG-23-R-03
TEXTO PARA LA UNIDAD 1

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LA CAPACIDAD DE APRENDER DE LA REFLEXIÓN

SISTEMÁTICA SOBRE LA ACCIÓN DENTRO DE UN MARCO
CONCEPTUAL EVOLUTIVO Y CONSISTENTE
Autores: Eloy Anello y Juanita Hernández
PREGUNTA DE REFLEXIÓN
¿Por qué no siempre aplicam os lo que aprendem os?
¿Cuándo utiliza usted la reflexión?
¿A veces utiliza algunas técnicas para guiar su reflexión? ¿En qué

consiste?
Fecha de emisión: 15/12/2010 1

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LA CAPACIDAD DE APRENDER DE LA
REFLEXIÓN SISTEMÁTICA SOBRE LA
ACCIÓN DENTRO DE UN MARCO
CONCEPTUAL EVOLUTIVO Y
CONSISTENTE
Autores: Eloy Anello y Juanita Hernández
Podemos
EL CICLO DE APRENDIZAJE aprender por
medio de
reflexionar sobre
nuestras acciones
y experiencias en
El aprendizaje académico no es la única forma en que aprendemos. De hecho, la vida
a menudo no podemos ver la aplicabilidad en la vida práctica de mucho de lo
que aprendemos en la escuela o por el estudio. Por otra parte, nuestras
acciones y experiencias prácticas en la vida nos pueden enseñar bastante si
aprendemos cómo reflexionar sistemáticamente sobre ellas. Aprender por
medio de una reflexión sistemática sobre la acción y luego aplicar los
resultados de la reflexión para mejorar la acción, lo que se denomina acción -
reflexión acción, es la base de un aprendizaje práctico y real, un aprendizaje
que contribuye a mejorar nuestras vidas.
Podemos considerar que hay cuatro pasos complementarios en el ciclo de

aprendizaje, los cuales podemos diagramar así:

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Podemos iniciar un proceso de aprendizaje en cualquier punto de este ciclo.

Si
Por ejemplo, muchas veces en la vida tenemos cierta idea o concepto. reflexiona
Actuamos en base a ello, aplicando nuestros conceptos a una situación. Esta mos sobre
aplicación crea una experiencia. Las cosas salen bien o mal, o con ciertos nuestras
problemas específicos. Si reflexionamos sobre estas experiencias, nos puede experienci
ayudar a modificar y mejorar nuestros conceptos. Luego, la próxima vez que as, nos
puede
actuamos, lo tratamos de hacer en base a las mejoras que hemos hecho en
ayudar a
nuestros conceptos. Cada vez que repetimos el ciclo, si reflexionamos sobre modificar
la experiencia, tratamos de aclarar y mejorar nuestros conceptos y luego y mejorar
llevamos estos conceptos mejorados a la práctica, estamos aprendiendo. nuestros
conceptos.
En la vida real, las reuniones de evaluación que promueven la reflexión sobre
preguntas tales como ¿qué ocurrió? ¿por qué ocurrió? y ¿qué podemos
aprender de ello? ayudan a estimular este tipo de reflexión y aprendizaje.
En el estudio formal, muchas veces se inicia el ciclo de aprendizaje con la

conceptualización. El maestro explica un nuevo concepto. Lo malo es que
demasiado a menudo no se continúa con la realización de los otros pasos del
ciclo. Entonces, no se aprende bien el nuevo concepto. Es posible que los
alumnos lo memoricen. Hasta pueden ser capaces de hablar acerca de ello a
un nivel teórico. Pero demasiado a menudo no comprenden cómo utilizarlo en
la vida misma.
Puede ser útil iniciar el ciclo de aprendizaje con una conceptualización o En la

presentación de nuevos conceptos, especialmente cuando se trata de un tema educación
participativa,
sobre el cual los alumnos o participantes tienen muy poco conocimiento a menudo se
previo. Pero, si se desea que haya un aprendizaje verdadero, que puede ser inicia el
útil para el alumno en su vida, después de que el maestro o facilitador proceso de
explique el nuevo concepto, es necesario que idee algún ejercicio en que los aprendizaje
alumnos puedan aplicar el concepto. Después de la aplicación, se puede comenzando
con una
realizar un diálogo en que comenten lo que sucedió en la aplicación y qué reflexión
podrían hacer para que tuvieran mejores resultados en un próximo intento. De sobre
esta manera se enriquece la conceptualización y comprensión del tema. experiencias
de los
En la educación participativa, a menudo se inicia el proceso de aprendizaje participantes
que se
sobre un tema, comenzando en otro punto del ciclo, por medio de una relacionan
reflexión basada en experiencias de la vida de los participantes que se con el tema.
relacionan con el tema. Esta reflexión puede llevar hacia una sistematización
de las vivencias, o ideas, de los participantes sobre el tema, o sea a una
conceptualización. Luego, la conceptualización puede ser enriquecida por el
facilitador, que hace una presentación sistemática del tema. Finalmente, en
base a la conceptualización se realiza una aplicación.
En algunas ocasiones, en vez de- reflexionar sobre experiencias de la vida, el

facilitador o maestro puede "preparar" una experiencia en la clase-por
ejemplo, por medio de la presentación de un sociodrama--y luego estimular la
reflexión sobre ella.

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Aunque los tipos de ejercicios que se pueden utilizar para crear una
experiencia, estimular la reflexión, afianzar la conceptualización, o realizar
una aplicación son muy variados y sólo dependen de la creatividad del
maestro o facilitador, se incluyen algunas sugerencias para cada una de estas
fases.
Experiencia: Experiencias de Sociodramas que presentan el tema.

Hay muchos
Reflexión: Cuchicheo (diálogo entre pares sobre una pregunta); Trabajo en tipos de
grupo en base a preguntas; Visualización de experiencias pasadas; Análisis de ejercicios que
aplicaciones realizadas. se pueden
utilizar en los
diferentes
Es sumamente importante que el facilitador prepare las preguntas para esta pasos del ciclo
fase de antemano, escogiéndolas cuidadosamente para que lleven hacia los de aprendizaje ,
conceptos que habrá de presentar en la próxima fase. los cuales
dependen de
Conceptualización: Sistematización de experiencias; Miniconferencias la creatividad
del maestro o
(pequeñas charlas magistrales); Estudio de citas; Resúmenes de lecturas. facilitador.
El facilitador debería concentrar la presentación en 3 a 5 conceptos claves. Se

recomienda que apunte estos conceptos antes de preparar su miniconferencia
o seleccionar las citas o lecturas para guiarle en esta preparación.
Aplicación: Ejercicios basados en los conceptos; Comparaciones con otros

enfoques; Debates; Sociodramas; Planificaciones de aplicaciones en la vida
real.
..

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EJERCICIOS
1. ¿Cómo podemos aprender de nuestras experiencias en la vida
diaria?
2. ¿Qué podemos hacer para mejorar el proceso de aprendizaje en

base a las experiencias de la vida diaria?
3. Cuando sólo se presenta una conceptualización y no se lleva a cabo

los demás pasos en el ciclo de aprendizaje, ¿qué sucede?
4. ¿Cuándo es recomendable iniciar el ciclo de aprendizaje con una

conceptualización?
5. ¿Cómo se puede iniciar aprendizaje con una reflexión?
GRUPO COOPERATIVO DE APRENDIZAJE
1. Planifiquen una sesión de aprendizaje sobre un tema concreto que

incorpore los pasos de la reflexión, conceptualización y
aplicación.
Los Estudiantes de Física

En una investigación sobre la aplicación del aprendizaje, se hizo una
serie de preguntas relacionadas con el movimiento de pelotas a
estudiantes universitarios especializados en la ciencia de la física.
Las preguntas eran de este tipo: "Si está girando a una pelota con
una pita sobre su cabeza y la pita, ¿qué pasará con la pelota?" A
pesar de que sus estudios de física les daban una amplia base para
contestar todas las preguntas correctamente, la mayoría de los
estudiantes cometieron varios errores. Cuando los investigadores
trataron de comprender por qué los estudiantes habían cometido
estos errores, descubrieron que en las respuestas erróneas los
estudiantes habían aplicado interpretaciones de movimiento comunes
a la niñez. Es decir, no habían contextualizado en la vida cotidiana el
aprendizaje teórico de conceptos nuevos y no los habían integrado a
los modelos mentales que habían usado desde la niñez para explicar
e interpretar al mundo.

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LOS MODELOS MENTALES
Todos tenemos conceptos fundamentales que hemos desarrollado, basado “¿Por qué son tan
en las experiencias y aprendizaje de la niñez y la juventud. En base a esta poderosos los
vivencia hemos formado nuestros "modelos mentales”, que nos sirven para modelos mentales
en afectar lo que
interpretar la realidad y guiar nuestras acciones. hacemos? En parte
porque afectan lo
Un modelo mental es una imagen mental arraigada en nuestro ser que que vemos. Dos
usamos para comprender cómo funciona el mundo. La mente humana no personas con
puede manejar bien muchos datos detallados relacionados con la modelos mentales
distintos pueden
complejidad del mundo. En consecuencia, tiende a construir modelos
observar el mismo
mentales compuestos por generalizaciones. Estas generalizaciones se acontecimiento y
basan en supuestos imágenes, anécdotas, dichos y estereotipos que hemos describirlo en
asimilado del medio ambiente familiar, social y cultural en que crecimos. formas distintas,
porque han
observado detalles
Un mundo mental opera por debajo del nivel de la conciencia y nos limita diferentes.”
a ciertas formas de pensar y actuar. Puesto que no lo hemos definido por
medio de un proceso de reflexión consciente y no lo hemos sometido a un Peter Senge
proceso de cuestionamiento, tenemos a actuar como si el modelo mental
representara toda la verdad. Ni nos damos cuenta de que es una
representación simplificada. Para nosotros es la verdad. Nos decimos a
nosotros mismo: “Según una de las generalizaciones de mi modelo mental
de aprendizaje, el dar calificaciones bajas estimula a los alumnos a
esforzarse más.” Simplemente afirmamos como si fuera una verdad
comprobada “Dar calificaciones bajas estimula a los alumnos a esforzarse
más.” La in fluencia
del modelo
Luego la Influencia del modelo mental actúa como un filtro que limita mental actúa
nuestras observaciones. Solo vemos lo que ya creemos. Si un alumno que como un filtro
que limita
recibió una calificación baja mejora su rendimiento, nos fijamos en ella. Si
nuestras
otros cinco alumnos que recibieron malas calificaciones siguen rindiendo observaciones.
mal y están completamente desanimados, no se nos ocurre que podría ser Solo vemos lo
por la calificación, sino que lo explicamos en base a otras razones. “Es que que ya
son flojos”. No quieren aprender. “En resumen, sólo nos fijamos en los creemos.
hechos que son consistentes con nuestros modelos mental.
Automáticamente pasamos por alto cualquier evidencia en su contra. De
esta manera nuestros modelos mentales limitan nuestra capacidad de
aprender de la experiencia condicionan nuestra forma de pensar y actuar.
Los modelos mentales influyen enormemente en nuestras percepciones y

conducta. Por ejemplo inconscientemente criamos a nuestros hijos como
nuestros padres nos criaron a nosotros, o mantenemos la disciplina en el
aula utilizando medios que nuestros maestros utilizaron con nosotros.
Tenemos modelos mentales diferentes relacionados con distintos campos

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de la vida tales como la economía, la ciencia, la familia, y la religión, los

cuales nos ayudan a interpretar lo que sucede en cada campo y guían
nuestras propias acciones. Sin embargo, los supuestos que usan estos
diferentes modelos no siempre están en armonía unos con otros. Por Los modelos
mentales no
ejemplo, profesamos determinada creencia en el ámbito religioso, que examinados
rechazaríamos en una conversación académica, o del cual hacemos caso también generan
omiso en nuestro diario vivir. Estos modelos mentales incongruentes contradicciones
causan inconsistencia en nuestro pensamiento, a menos que tratemos de entre nuestras
tomar conciencia de los diferentes modelos mentales que tenemos, los palabras y
nuestras
comparemos entre sí, reflexionemos sobre cuáles de sus elementos están acciones.
más de acuerdo con nuestra experiencia y Comprensión de la realidad, y
tratemos de reconciliar las diferencias.
Los modelos mentales no examinados también generan contradicciones

entre nuestras palabras y nuestras acciones. Muchas veces, por medio del
estudio, podemos aprender un nuevo discurso; pero seguimos actuando de
acuerdo con nuestros modelos antiguos. Este es el caso de una persona que
da una charla magistral sobre la importancia de la educación participativa.
Existe una contradicción entre su discurso y sus acciones. “Ha aprendido a

hablar el hablar, pero no el andar el andar”.
Si no tratamos de darnos cuenta en qué consisten nuestros modelos Necesitamos tomar

mentales y cuestionarlos en base a la lógica y nuestros principios, y sino plena conciencia
reflexionamos profundamente sobre nuestras experiencias y acciones para de que lo que
ver si realmente son consistentes o no con nuestros modelos mentales, creemos es un
modelo mental, no
seguimos toda la vida obrando de la misma forma, cometiendo los mismos una verdad
errores y transmitiendo estas formas de actuar a otros. En resumen, absoluta.
mientras una persona se mantenga inconsciente del hecho que tiene
modelos mentales, es imposible que los cambie, aun cuando tenga
información o experiencia que aparentemente los contradiga. Como
muestra el estudio de los universitarios y el movimiento de la pelota, aun
el aprendizaje formal de nuevos conceptos generalmente no influye en
nuestros modelos mentales, si no reflexionamos sobre ellos y los
contextualizamos.
Ante todo, necesitamos tomar plena conciencia de lo que creemos es un

modelo mental, no una verdad absoluta. Puede ser modificada mejorada, o
cambiada por completo.
Para tomar conciencia del contenido de nuestros modelos mentales,

sencillamente tenemos que definir lo que creemos al respecto de cualquier
tema; por ejemplo, ¿Cómo creemos que se estimula a los alumnos a
aprender? ¿Cuáles métodos obtienen resultados? ¿Cuáles métodos son
contraproducentes? ¿Por qué creemos esto? ¿En qué experiencias estoy
basando estas generalizaciones?

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EJERCICIOS
1. ¿Qué es un modelo mental?
2. ¿En qué época de la vida generalmente formamos nuestros modelos
mentales?
3. ¿Cómo influyen los modelos mentales en nuestra interpretación de
las experiencias?
4. ¿Cómo podemos volvernos conscientes de nuestros modelos
mentales?
LOS MARCOS CONCEPTUALES
Hay tres características que distinguen un marco conceptual de un modelo

mental. Los marcos conceptuales son conscientes, consistentes y
evolutivos.
Ser Consciente
Cuando una persona tiene un marco conceptual sobre un tema – por
ejemplo, el trato que debería existir entre maestros y alumnos en el aula –
significa que ha reflexionado sobre el tema. Ha considerado las diferentes Un marco
conceptual no
alternativas y ha llegado a sus propias conclusiones sobre el tema, que le debería
parecen lógicas, concuerdan con sus principios y las cuales contener
conscientemente trata de aplicar en su vida. Puesto que ha reflexionado contradiccion
sobre ellos, es consciente de su marco conceptual. Sabe en qué consiste y es.
lo puede explicar a otras personas de manera clara ordenada, basándose en
principios y en experiencias de la vida.
Ser Consistente
En el esfuerzo por desarrollar un marco conceptual, un principio
fundamental con el cual hay que comprometerse, es el de ser consistente. Es importante
tratar de
Un marco conceptual no debería contener contradicciones. identificar los
principios con
Primero, el marco conceptual ha de ser consistente con los principios en los cuales
los cuales uno basa su vida. En forma consciente o inconsciente, todos estamos
basamos nuestras vidas en algunos principios, con los cuales nos comprometidos
y cuestionar
identificamos. Ejemplos de algunos de estos principios son: la justicia , la nuestras
unidad, la igualdad, la cooperación, o simplemente el no hacer daño a acciones y
nadie. Cuando nos identificamos firmemente con algunos principios, éste marcos
forma parte de nuestro ser interior. En consecuencia, si profesamos algún conceptuales a
la luz de ellos,
marco conceptual que contiene algunos elementos que no están de para que lleguen
acuerdos con estos principios, no estamos siendo fieles a nosotros mismos, a ser
consistentes.
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y manifestaremos una tendencia de actuar en forma contradictorias. Por lo

tanto, es importante tratar de identificar los principios con los cuales
estamos comprometidos y cuestionar nuestras acciones y marcos
conceptuales a la luz de ellos, para que lleguen a ser consistentes.
Segundo, un marco conceptual ha de ser consistente internamente. Una

parte del marco no puede contradecir a otra. Por ejemplo, sería
contradictorio que un maestro afirme la importancia del ciclo de
aprendizaje, pero mantenga una política de que “los alumnos deberían
escuchar pero no hablar”, sin darles la oportunidad de compartir sus
propias opiniones y siempre insistiendo en que en los exámenes expresen
los conceptos en las mismísimas palabras con las cuales él, o ella, los ha
dictado.
Tercero, un marco conceptual debería ser consistente con otros marcos Deberíamos
conceptuales que tenemos. Por ejemplo, si una persona tiene un marco tratar de vivir de
acuerdo con los
conceptual de transformación social que se fundamenta en la justicia, la
marcos
igualdad y las relaciones horizontales y tiene un marco conceptual de las conceptuales que
relaciones familiares en que predomina el machismo y la autoridad afirmamos
absoluta del padre sobre la esposa y los hijos, existe una contradicción
fundamental entre estos dos marcos conceptuales. En tal caso, para llegar a
ser consistente la persona ha de enfrentar la contradicción y cuestionar uno
u otro marco hasta transformarlos de tal forma que sean consistentes uno
con otro.
Cuarto, nuestros marcos conceptuales deberían ser consistentes con la

realidad hasta donde la conozcamos. Esto significa que deberíamos tratar
de vivir de acuerdo con los marcos conceptuales, deberíamos ser sensibles
a las experiencias que genera. Si al aplicarlo, los resultados no son los
esperados, debemos tratar de comprender por qué. Luego, hay que
reflexionar sobre la experiencia para formular una mejor conceptualización
de la realidad y modificar nuestro marco conceptual para que sea más
consistente con la realidad.
Los modelos mentales y marcos conceptuales que tenemos son Se puede pensar
influenciados por el paradigma dominante de la época. Se puede pensar en en un paradigma
un paradigma como un modelo mental sobre el funcionamiento del mundo como un modelo
mental sobre el
y la sociedad, que está ampliamente aceptado por todos durante una época. funcionamiento
En los últimos siglos el mundo occidental se ha guiado por un paradigma del mundo y la
mecánico que interpreta la realidad, tanto físico como social, como si fuera sociedad, que
una máquina gigante. Sin embargo, en la actualidad se está desarrollando esta
ampliamente
una conciencia de las muchas fallas en el paradigma mecánico y este aceptado por
paradigma está siendo gradualmente reemplazado por un paradigma todos durante
orgánico y sistémico, que mira a la realidad enfocando las interconexiones una época.
e interdependencia que existen entre los diferentes elementos del sistema y
considera el efecto que cada elemento tiene en los demás. Visto de esta
manera, el mundo y el universo entero es un solo organismo.

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Puesto que vivimos en un tiempo de transición de paradigma, en el

proceso del cuestionamiento necesario para transformar un modelo mental
en un marco conceptual, es crítico tratar de comprender el paradigma que
refleja nuestra forma de pensar. De esta manera, no sólo podemos ver si
nuestros marcos conceptuales son consistentes entre sí, sino también si,
sino también si son consistentes con el paradigma orgánico.
Ser Evolutivo
Debido al esfuerzo constante que hay que hacer para lograr que nuestros
marcos conceptuales sean consistentes con nuestros principios, con sí
mismos, con nuestros otros marcos conceptuales y con la realidad, los
marcos conceptuales nunca llegan a ser “producto terminados”. Siempre
están en un estado de evolución, de mejoramiento.
Cada vez que aprendemos algo nuevo, cada vez que nos encontramos con
alguien que piensa de una forma distinta que nosotros, cada vez que
tenemos una experiencia, nos da elementos sobre los cuales reflexionamos
para tratar de mejorar nuestros marcos conceptuales y adecuarlos mejor a Los marcos
la realidad. conceptuales nunca
Por ejemplo, cuando uno aprende algo nuevo un curso, debería llegan a ser
preguntarse: ¿Cómo se relaciona esto con lo que yo pienso sobre este tema, “productos”.
Siempre están en
con mi marco conceptual sobre este tema? ¿Cuáles aspectos son un estado de
consistentes? ¿Necesito modificar mi marco conceptual? ¿O existen evolución, de
inconsistencias en información que me están “enseñando”? mejoramiento.
Puede ser que el nuevo conocimiento es consistente con el marco

conceptual, y sirve para enriquecer algún concepto o proporcionar una
nueva técnica que ayuda a llevar el marco conceptual a la práctica.
O puede ser que desafíe algún aspecto del marco conceptual, que no es
consistente con ello. Cuando esto sucede, con mucha integridad intelectual
primero hay que tratar de comprender la lógica en que se basa el nuevo
conocimiento y luego evaluarlo, comparándolo con lo que uno creía antes,
tratando de ver cuál de los dos enfoques más consistente con los principios
en los cuales uno basa su vida, con otros aspectos del mismo marco
conceptual, con los otros marcos conceptuales que uno tiene y, con su
experiencia de la realidad.
De hecho, el verdadero aprendizaje sólo ocurre cuando por medio de un

proceso de cuestionamiento, reflexión e integración de nueva información,
se logra integrar el nuevo conocimiento en un marco conceptual consciente,
consistente y evolutivo. En caso contrario puede memorizar la nueva
información, hasta puede llegar a influir en nuestro discurso, pero
generalmente nuestras acciones seguirán siendo guiadas por nuestros
modelos mentales no examinados. El nuevo conocimiento no influirá en

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nuestras vidas.
En cambio, cuando reflexionamos sobre nuevos conceptos y experiencias

para conscientemente integrarlas de manera coherente en nuestros marcos
conceptuales, existe un “aprendizaje verdadero”. Este proceso nos capacita
para hacernos responsables de nuestros propios aprendizajes y participar en
un proceso de conocimiento continuo. Sin este tipo de aprendizaje, no
puede ocurrir la transformación personal.
EJERCICIOS
1. Enumere 3 características que distinguen los marcos conceptuales de
los modelos mentales.
2. ¿En cuáles aspectos han de ser consistentes los marcos conceptuales?
3. Dar un ejemplo de una inconsistencia en un marco conceptual.
4. ¿Cómo se integra los nuevos conocimientos en los marcos
conceptuales?
LA TRANSFORMACIÓN DE MODELOS MENTALES EN

MARCOS CONCEPTUALES
Transformando los Modelos Mentales Propios

El verdadero
Para poder transformar un modelo mental en un marco conceptual, ante aprendizaje solo
todo hay que tomar conciencia del modelo que uno tiene. Se puede ocurre cuando por
comenzar a hacer esto, simplemente por responder con completa medio de un
honestidad: ¿Qué creo sobre este tema? y ¿Por qué creo que es una proceso de
comprensión adecuada del tema? cuestionamiento,
reflexión e
integración de
Una vez que se haya definido los elementos o creencias básicas que nueva información,
integran el modelo mental se puede comenzar a examinarlo y a darse se logra integrar el
cuenta de las lagunas, o inconsistencias, que existen en ello. Por ejemplo, nuevo
puede preguntarse: conocimiento en un
marco conceptual
consiente,
¿Qué actitudes genera este modelo mental? consistente y
¿A qué tipo de acciones lleva? evolutivo.
¿Está basado el modelo mental en ciertas creencias o estereotipos acercas
de otros grupos de personas?
¿Contiene el modelo mental elementos erróneos o equivocados?
¿Hay omisiones en el modelo mental de otros elementos que son aspectos
importantes de la realidad?
Al reflexionar sobre estas preguntas, uno toma conciencia de su propio

modelo mental y gradualmente comienza a hacer las modificaciones al

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mismo que inician el proceso de convertirlo en un marco conceptual

consiente.
Sin embargo, muchas veces es necesario tomar contacto con un nuevo

marco conceptual más desarrollado, más consistente y basado más
profundamente en principios, para terminar el cuestionamiento del modelo
mental antiguo y tener una idea más clara de lo que se podría sustituir en su
lugar.
Finalmente, es importante aprender a ser sensible a las inconsistencias. Es importante

Cuando leemos o escuchamos algo, en vez de simplemente aceptar y aprender a ser
agregarlo irreflexivamente a nuestro bagaje de conocimiento, hay que sensible a las
pensar sobre ello, considerar si estamos de acuerdo o no con esta forma de inconsistencias.
pensar y relacionarlo con los marcos conceptuales que ya tenemos.
Asimismo, es importante ser sensible a las inconsistencias entre nuestro

discurso y nuestra conducta. Cuando descubrimos alguna inconsistencia, en
que decimos una cosa pero actuamos de otra manera, es un indicio de que
nuestras acciones probablemente están siendo influidas por algunos
modelos mentales no examinados. Entonces, es necesario tratar de
identificar los elementos del modelo mental y cuestionarlos.
Es importante seguir “luchando” con la inconsistencia, tratando de

comprender las razones; tanto para nuestras palabras como para nuestras
acciones, hasta llegar a una resolución en que decidimos a cambiar nuestras
acciones o nuestro discurso para que sean consistentes.
“Cuidado de no
andar por los
caminos de aquellos
Ayudando a otros a Transformar sus Modelos Mentales cuyas palabras se
difieren de sus
Puestos que los modelos mentales son aprendidos social y culturalmente, a hechos.”
menudo los grupos de personas tienen modelos mentales muy parecidos.
Bahá`u`lláh
Por eso, muchas veces es mucho más fácil ayudarles a iniciar el proceso de
transformación, trabajando en grupo.
El diálogo ayuda a las persona a explorar más profundamente las

deficiencias en los modelos mentales dominantes y a comprender con más
claridad el nuevo marco conceptual. A la vez, el formar parte de un grupo
que comparte el nuevo marco conceptual refuerza la identificación con ello.
Cuando se cuestiona los modelos mentales en grupo, en vez de preguntar

qué cree cada persona sobre el tema, se pregunta: ¿Qué piensa la mayoría
de las personas sobre este tema? (Por ejemplo, el rol de maestro, el rol del
alumno, la religión o el desarrollo)
Se agrupan las respuestas relacionadas por categorías y se dialoga un poco

sobre ellas. Luego se pregunta: ¿Qué problemas hay con este concepto del

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_______? ¿Qué efectos tiene en las personas? ¿Omite algunos aspectos

importantes?
En esta etapa el grupo generalmente es capaz de identificar muchas

debilidades en el modelo mental dominante. Entonces, surge una inquietud
de encontrar un marco conceptual más adecuado, que resuelve los
problemas encontrados.
En este momento, el facilitador puede presentar los elementos de un nuevo

marco conceptual, o puede ayudar al grupo a desarrollar su propio marco
conceptual.
EJERCICIOS
1. Enumere 3 pasos necesarios para que un modelo mental se transforme en
un marco conceptual.
2 ¿Qué se recomienda hacer cuando se descubren inconsistencia entre sus
palabras y sus acciones?
3. ¿Cómo se puede ayudar a un grupo a transformar un modelo mental en
un marco conceptual?
1. Dialoguen sobre la pregunta: ¿En qué piensa la mayoría de las

personas cuando se habla de “desarrollo”? Anoten las respuestas y
traten de agrupar las respuestas parecidas.
2. Cuestionen los enfoques que han surgido, planteándose ¿Cuáles
deficiencias o problemas hay con este concepto de desarrollo? ¿Qué
efectos tiene en las personas? ¿Omite algunos aspectos importantes?
3. Traten de identificar algunos aspectos que se deben incluir en un
marco conceptual de desarrollo que resuelven algunos de los problemas
que se encontraron en los modelos mentales dominantes.
FORMAS COMUNES DE REFLEXION
Reflexión espontánea: Muchas veces reflexionamos espontáneamente

sobre procesos en los que estamos involucrados. Estas reflexiones a A veces sentimos
que las cosas no
menudo son estimuladas por un sentimiento de satisfacción, una intuición andan como deben,
de que no todo va tan bien como nos gustaría. Por ejemplo, después de una que estamos muy
clase a veces sentimos que los alumnos no han captado el tema tan bien lejos del ideal al
como quisiéramos, y comenzamos a analizar lo que pasó y lo que cual aspiramos.
hubiéramos podido hacer de una forma diferente. Entonces, tratamos de Entonces,
comenzamos a
idear una nueva forma de presentar el mismo concepto el próximo día, que reflexionar en las
según esperamos, dará mejor resultado. razones para ellos y
a pensar sobre las
acciones que
podemos tomar para
que la realidad se
acerque más a lo
ideal.
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Otras veces sentimos intuitivamente que existe alguna inconsistencia. Por

ejemplo, puede ser alguna inconsistencia entre la verdad real y la verdad
ideal. Sentimos que las cosas no andan como deben, que estamos muy lejos
del ideal al cual aspiramos. Entonces, comenzamos a reflexionar en las
razones para ello y a pensar sobre las acciones que podemos tomar para que
la realidad se acerque más a lo ideal.
Si deseamos mejorar
En otro caso, podemos instruir que hay una inconsistencia entre un nuestro desempeño, es
concepto y otro. Por ejemplo, leemos un concepto en este curso, y aunque importante programar
tiempos para consultar
lo entendemos, sentimos que en algo no encaja. Entonces reflexionamos, y reflexionar sobre lo
tratando de comprender lo que nos provoca este sentimiento. Al que hemos realizado,
descubrirlo, reflexionamos sobre la contradicción, tratando de analizar cuál los resultados que ha
concepto es más fiel a la verdad .Todos hemos reflexionado dado, las dificultades
espontáneamente y en nuestra experiencias más común con la reflexión. que hemos tenido y las
posibles
Nos sirve bien cuando el punto por resolver no es demasiado complicado, modificaciones que
pero debido a su falta de estructura es fácil abandonarla si no encontramos pudieran mejorar los
una “solución” con bastante rapidez a la inconsistencia que estamos resultados
analizando.
Reflexión dirigida: La reflexión dirigida normalmente se basa en ciertas

preguntas previamente establecidas, las cuales no tienen respuestas
definidas. Por ejemplo, en el campo del estudio hay preguntas de
comprensión de lectura, cuyas respuestas se pueden encontrar en los textos.
Pero también hay respuestas de reflexión, las cuales exigen que uno trate de
comprender interrelaciones o aplicar conceptos a su propia vida. Puesto que
las respuestas a éstas no son predefinidas, exigen la reflexión se realiza en
grupo, es aún más productiva, por las diversas perspectivas que los
miembros del grupo aportan, las cuales generalmente sirven para ampliar la
comprensión de todos.
Reflexión evaluativa: Otro uso importante de la reflexión ocurre en la

reflexión sobre la acción, la cual normalmente se hace en grupo. Si
La reflexión
deseamos mejorar nuestro desempeño en cualquier campo de esfuerzo, es profunda sobre
importante programar tiempos definidos para consultar y reflexionar sobre cualquier tema,
lo que hemos realizado, los resultados que ha dado, las dificultades que puede ayudarnos a
hemos tenido y las posibles modificaciones que pudieran mejorar los ampliar nuestra
resultados. comprensión de ello.
Esta reflexión evaluativa trae mejor resultado si se basa en el análisis de

algunas preguntas claves, tales como: ¿Qué aprendimos de esta
experiencia? ¿Qué objetivo queremos lograr con esta actividad? ¿Estamos
cumpliendo el objetivo adecuadamente? ¿Por qué, o por qué no? ¿Qué
obstáculo han surgido que no esperamos? ¿Qué modificaciones debemos
hacer en nuestras actividades o qué nuevas actividades deberíamos iniciar
para lograr el objetivo?
Una reflexión sistemática sobre la acción, realizada con cierta periodicidad

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establecida, nos ayuda a mejorar nuestras acciones y orientarlas a los

resultados que deseamos lograr.
Reflexión creativa: No hay que esperar que surja un problema o que algo
no ande bien, para reflexionar sobre algo. En forma individual o en grupo,
se puede hacer reflexión creativa para mejorar aún más lo que está
haciendo o generar nuevas ideas para aplicaciones futuras. Algunas
pregunta que pueden guiar esta reflexión creativa pueden ser: ¿Habrá otra
forma de hacer esto? ¿Se puede combinar los elementos de otra manera
mejor? ¿Hay aspectos innovadores en nuestro trabajo? ¿Hay innovaciones
que podemos replicar en una escala mayor?
La reflexión profunda sobre cualquier tema, utilizando cualquiera de estas

prácticas, puede ayudarnos a ampliar nuestra comprensión de ello.
Asimismo, puede llevarnos a hacer modificaciones o cambios en nuestros
modelos mentales sobre cómo funcionan determinados aspectos de nuestro
mundo.
EJERCICIOS
1. ¿Generalmente qué estimula la reflexión espontánea?
2. Dar un ejemplo de la reflexión dirigida en el campo del estudio.
3. ¿Cómo se realiza la reflexión evaluativa sobre la acción?
4. por qué es importante reflexionar sobre la acción?
5. ¿Para qué sirve la reflexión creativa?
APLICACIÓN PRÁCTICA
1. Dar un ejemplo de su vida de la reflexión espontánea. Explique por

qué le inquietó el tema y a qué resultados le llevó su reflexión.
2. Describir la diferencia en su forma de proceder y pensar cuando
contesta una pregunta de comprensión de lectura, como las
contenidas en los “Ejercicios” y una pregunta de reflexión, como las
contenidas en la “Aplicación Práctica” o “Grupo Cooperativo de
Aprendizaje”.

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1. Hacer una reflexión evaluativo sobre el funcionamiento del grupo
cooperativo de aprendizaje. Luego, continuar con el tema haciendo
una reflexión creativa. Antes de iniciar ambas reflexiones. ¿Qué
diferencias notaron entre las dos reflexiones?
2. ¿Cómo se podría utilizar la reflexión creativa para mejorar su
desempeño como maestros? A base de una reflexión creativa sobre
este tema, trazar un plan y llevarlo a cabo. En las próximas
reuniones del grupo cooperativo de aprendizaje, hacer reflexiones
evaluativos sobre el progreso de los planes de cada uno.
TÉCNICAS DE REFLEXIÓN
Para ayudarnos a reflexionar más profundamente sobre determinadas
situaciones, existen varias técnicas. Aquí describiremos brevemente cinco
de ellas. Las primeras dos, el análisis de alternativas y el diálogo interno, Cuando hay que tomar
una decisión difícil entre
son técnicas útiles cuando hay que tomar una decisión difícil. dos, haga una lista de
Generalmente se usa para enfocar mejor la reflexión personal. La tercera, las ventajas y
analogías, ayuda para estimular la reflexión creativa. La cuarta la lluvia de desventajas de cada
ideas, generalmente es utilizada en grupos para general nuevas alternativas alternativa.
de acción. La quinta, la fuente de conceptos, también es una técnica de
grupo, que sirve para profundizar nuestra comprensión de conceptos, la
cual puede llevar a la modificación de nuestros marcos conceptuales.
Analizar alternativas: Cuando hay que tomar una decisión difícil entre
dos o tres alternativas, donde cada una de las cuales tiene sus ventajas o
desventajas, un método sencillo de aclara la situación es hacer una lista de
las ventajas y desventajas de cada alternativa. Ordenar las alternativas de
esta manera facilita su reflexión y una decisión sabia.
Alternativas
VENTAJAS DESVENTAJAS

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Diálogo Interno: Otra forma de sistematizar sus reflexiones es por medio

del diálogo interno, por escrito, consigo mismo. Esta técnica ayuda mucho
cuando uno siente cierta confusión, su mente sólo parece dar vuelta a
determinado asunto sin llegar a ninguna conclusión y uno desea aclarar sus
propios sentimientos y pensamientos al respecto. Es como dialogar con su
propio espíritu.
Para realizarlo, se comienza a escribir, contando sus sentimientos de

confusión o el problema que le está molestando. Luego, se contesta por Analogía: ¿Cómo se
escrito lo que le sale de su interior, como si fuera un amigo de confianza parece un proyecto
hablando, tratando de ayudarle a aclarar sus sentimientos y pensamientos. de desarrollo a una
Por ejemplo, ante la primera expresión del problema, tal vez el “consejero abeja?
interior” responde (por escrito): “Realmente, parece que esto te preocupa
mucho. Luego, uno sigue escribiendo, compartiendo sus problemas y
frustraciones, tal como lo haría con un amigo de confianza, o un consejero
que le escucha con empatía y sabiduría. Después de que expresa todo lo
que desea decir, el consejero interior responde nuevamente, intentando
aclarar los sentimientos e ideas expresadas y alentándole a seguir
expresándose, a veces haciéndole otra pregunta. El diálogo continúa hasta
que se siente que ya se ha aclarado la situación y está satisfecho con el
proceso.
Analogías: Una forma de estimular la reflexión creativa es por medio de

tomar dos procesos u objetos que son muy diferentes y tratar de descubrir
aspectos parecidos. Por ejemplo, ¿cómo se parece un proyecto de
desarrollo a una abeja? Aunque podemos reír de algunas de nuestras
respuestas, éstas pueden sugerirnos nuevas formas de trabajar y funcionar.
Si se realiza esta técnica en grupo, no sólo se estimula la creatividad, sino
que genera risa y humor, los cuales generalmente fortalecen los lazos de
amistad en el grupo.

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Fragmento de un Diálogo Interno
Persona preocupada: No sé qué hacer. Quiero tomar el curso de

Desarrollo Comunitario, pero también necesito tratar de trasladarme más
cerca de la ciudad.
Consejero Interno: Ambas cosas te son importante.

Personas Preocupada: Sí. Sinceramente deseo aprender cómo ayudar a
cualquier comunidad donde trabaje, pero es importante para mis padres
que trabaje donde les pueda visitar más seguido.
Consejero: Así, no sabes si debes hacer lo que te importa a ti, o complacer
a tus padres.
Persona: Es más que complacer a mis padres. Mi mamá está algo enferma
y no tengo a otros hermanos cerca.
Consejero: Por eso, para ti es importante hacer ese traslado.

Persona: Por supuesto. Lo malo es que no tengo ninguna seguridad de
lograrlo. Entonces, si decido intentarlo, puede ser que sacrifique el curso
por gusto y no logre ninguna de mis alternativas.
Consejero: ¿Tiene miedo de quedar sin nada?

(El diálogo continúa hasta que la persona llega a una conclusión.)
Lluvia de Ideas: Cuando un grupo tiene un problema y necesita buscar

solución, o determinar un curso de acción, a veces se realiza una lluvia de
ideas. También es muy útil cuando dos o más personas están desacuerdo, y
no hay ninguna alternativa obvia que es aceptable para todos.
La lluvia de idea sigue estos pasos definidos.
1) Se define el tema o problema.
2) Se alienta a todos los participantes dar sus ideas al respecto con

absoluta libertad, anotando todas las ideas en un pizarrón o una hoja
grande donde todos las puedan ver.
En este proceso es importante tomar especial cuidado de evitar la crítica de

cualquier idea por ridícula que parezca. Asimismo, es importante estimular
a los participantes para “construir” sobre las ideas de otros, como una
manera de formar nuevas alternativas.
Si no hay muchas ideas, se puede tratar de estimular la creatividad por

medio de la técnica de analogías, para que las personas comiencen a dar
rienda suelta a su imaginación.
3) Se evalúan las ideas y se trata de mejorar las más prometedoras.

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Fuentes de conceptos: Al ampliar esta técnica, podemos aplicarla a la

comprensión de conceptos. El procedimiento es el mismo con la diferencia
de que se pone más énfasis en seguir las líneas de pensamiento,
La “fuente de
desarrollando sus consecuencias lógicas y sus interrelaciones con otras conceptos” es
ideas. Esto hace que la fuente de conceptos sea enfocada. En cambio, en la parecida a la
lluvia de ideas cualquiera idea vale, aunque no tenga ninguna relación con “lluvia de ideas”,
las ideas expresadas anteriormente. Por otra parte, la fuente de conceptos pero se pone más
sirve para lograr una comprensión más profunda, mientras que la lluvia de énfasis en seguir
las líneas de
ideas generalmente sirve para tomar decisiones sobre qué acciones realizar. pensamientos,
desarrollando sus
La fuente de conceptos funciona mejor con un grupo pequeño, que siente consecuencias
suficiente confianza entre sí como para reflexionar en voz alta sobre las lógicas y sus
ideas que se les ocurre relacionada con el tema. El procedimiento consiste interrelaciones
con otras ideas.
en los siguientes pasos.
1) Se define el tema y algunos elementos o preguntas claves relacionadas

con lo que desean analizar.
Todo este proceso
2) Se inicia el proceso de reflexión concentrando su atención en unos de ha de caracterizarse
por un vivo deseo
estos elementos claves. Espontáneamente una persona comienza a dar sus de comprensión y
ideas al respecto, mientras que alguien las anota. Estas ideas estimulan una ausencia
otras ideas por parte de los demás participantes, quienes las comparten. completa de
Siguen hablando, recogiendo por escrito todas las ideas presentadas, dogmatismo.
tratando de comprender mejor el funcionamiento del elemento como su
influencia e interrelación con otros elementos. Cuando una línea de
pensamiento se agota, se vuelve a otro elemento clave y se inicia
nuevamente la reflexión con ello.
Para ser fructífero, todo este proceso ha de caracterizarse por un vivo deseo
de comprensión y una ausencia completa de dogmatismo. De esta manera La reflexión
se logra recoger bastantes pensamientos con respecto a cada elemento, dirigida, la
aprovechando los puntos de vista complementarios de los distintos reflexión creativa,
la creación de
participantes.
analogías y la
fuente de
3) Se ordena, estudia y analiza todas las notas con el propósito de conceptos, nos
llegar a una mejor comprensión de las interrelaciones de los diferentes ayudan a encontrar
elementos y las conclusiones a las cuales llevan. En este paso puede ser útil inconsistencias en
nuestros modelos
hacer un mapa mental de las ideas.
mentales y
contribuyen a la
4) Un miembro escribe en forma ordenada una descripción de la nueva evolución de
comprensión sobre el tema. nuestros marcos
conceptuales
5) Se estudia en grupo el trabajo escrito y se comenta acerca de ello,
tratando de mejorarlo. A base se esto se elabora la redacción final.
6) Todos los miembros tratan de explicar el nuevo concepto claramente a

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otras personas y contestar preguntas prácticas al respecto. Si pueden hacer

esto bien, han consolidado su propio aprendizaje.
Si surge preguntas que no pueden contestar bien, o si descubren aspectos

del tema que no pueden explicar muy bien, toman esto como indicadores de
lagunas en su comprensión del concepto, y los definen como elementos
acerca de los cuales hay que seguir reflexionando con más profundidad,
siguiendo nuevamente los pasos 2 a 6
Podemos decir que esta técnica es una forma más profunda de la reflexión
sobre la acción, la cual puede ser utilizada tanto para comprender más a
fondo los conceptos teóricos como los procesos que están en realización.
Cualquier proceso de reflexión puede ayudarnos a modificar nuestros

marcos conceptuales y hacerlos más congruentes con la verdad. Sin
embargo, podemos decir que las técnicas de reflexión evaluativo, análisis
de alternativas diálogo interno y lluvia de ideas están más orientadas hacia
la toma de decisiones a corto plazo. En cambio, la reflexión dirigida, la
reflexión creativa, la creación de analogías y la fuente de conceptos, nos
ayudan a encontrar inconsistencia en neutros modelos mentales y
contribuyen a la evolución de nuestros marcos conceptuales. Hacen esto
por medio de cuestionar nuestros conceptos y acciones actuales, y de
estimularnos a buscar conscientemente las interrelaciones entre diferentes
elementos.
EJERCICIOS
1. Explique brevemente el propósito de cada una de las cinco técnicas de
reflexión.
2. ¿Cómo contribuye la reflexión a la formación de un marco conceptual
consistente y evolutivo?
1. Escoja una de estas técnicas de reflexión y aplíquela en su vida personal.
Describa su experiencia.
1. Utilizar la técnica de analogías, comparando su grupo de aprendizaje con

diversos objetos u organismos. Después de hacer varias analogías, anoten
algunas de las que más les gustó.

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CUALIDADES Y ACTITUDES QUE CONTRIBUYEN AL

DESARROLLO DE ESTA CAPACIDAD
La capacidad de aprender por medio de la reflexión sistemática depende de

algunas actitudes esenciales.
Humildad
La sabiduría de
Cuando el oráculo de Delfos informó a Sócrates que él, Sócrates, era el Sócrates era el
hombre más sabio de Grecia, el dudó de la verdad de esta afirmación y no conocimiento de su
lo aceptó. Entonces se propuso encontrar a un hombre más sabio que él propia ignorancia.
Esta humildad le
para demostrar el error del oráculo. Por eso, comenzó a visitar y a daba una disposición
entrevistarse con los hombres más destacados de país, con todos los que de estar siempre listo
consideraba más sabios que él, con políticos, filósofos y sabios de toda para aprender más.
clase. Al hablar con ellos, se dio cuenta de que cada uno se jactaba de su
conocimiento, sólo trataba de probar que él tenía toda la razón y no
escuchaba las ideas de ninguna persona. Se consideraban sabelotodos.
Al fin Sócrates concluyó que, de hecho, el oráculo tenía razón, que la
sabiduría que el poseía era el reconocimiento de su propia ignorancia. El
“sabía que no sabía,” mientras los demás estaban ignorantes de su propia
ignorancia. Esta humildad de Sócrates se daba una disposición de estar
siempre listo para aprender más.
Para aprender por medio de a reflexión y para estar dispuesto a modificar

nuestros modelos mentales y marcos conceptuales, necesitamos tener la
misma humildad que tuvo Sócrates. Tenemos que reconocer que no lo
sabemos todo y adoptar una actitud de aprendizaje continuo ante la vida. Es
importante darnos cuenta que podemos aprender de todo y todos,
incluyendo nuestros propios alumnos y aún de personas sin ningún tipo de
estudio formal.
La humildad, de la cual estamos hablando, no es producto de humillación.

La humildad se basa en un sentimiento de inferioridad, el sentir que “no
soy nada”, y tiene sus raíces en ser una víctima de una relación opresiva.
En cambio,, la humildad se basa en una conciencia plena de la realidad, en
una percepción inteligente de la inmensidad del universo y las vastas e
inalcanzables extensiones del conocimiento. Al volvernos consciente de
esta realidad, nos llenamos de un sentimiento de reverencia al contemplar
nuestra gotita de conocimiento ante el océano del conocimiento de Dios.

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El Niño y los Expertos
Un camión grande estaba pasando debajo de un puente cuando debido a su

altura, se quedó sin poder moverse, atascado entre la carretera y el puente.
Todos los esfuerzos de los especialistas para sacarlos resultaron inútiles y
el tráfico estaba atascado por varios kilómetros en las dos direcciones.
Un niño trataba de hablar con el capataz, pero siempre le empujaban a un

lado. Al fin, exasperado el capataz le dijo: “Supongo que vas a decirnos Para aprender de
como hacer este trabajo! nuestras
“Si contesto el niño, “Sugiero que saquen un poco de aire de las llantas.” experiencias, es
necesario ver las
cosas
claramente, sin
Desprendimiento distorsionarlas
con nuestras
Para aprender de nuestras experiencias es necesario ver las cosas emociones.
claramente, sin distorsionarlas con nuestras emociones. Esto implica tener
desprendimiento. Para comprender mejor el significado del
desprendimiento, pensemos en lo contrario, el apego. Cuando estamos
apegados a alguna idea, a alguna forma de hacer las cosas, a nuestros
modelos mentales o marco conceptuales, sentimos que cualquier sugerencia
contraria o posible modificación de ellos, es un ataque contra nosotros
mismos.
Al contrario, cuando somos desprendidos, hacemos un esfuerzo consciente

de separar nuestros sentimientos de valor personal de cualquier idea o
concepto que podamos aportar. Si aportamos una idea, en efecto la
regalamos al grupo con una actitud que dice: “Hagan lo que puedan para
mejorarla. Así, todos nos enriqueceremos.” Si otra persona aporta una idea
que no se encaje con nuestra forma de pensar, en vez de rechazarla
automáticamente, decimos: “Ayúdeme a ver las cosas desde su punto de
vista. Quiero tratar de comprenderlo para ver más de la verdad.” Sólo esta
actitud nos libera para aceptar nueva información y conceptos. En caso
contrario, pasaremos por alto todo lo que no se encaja con el modelo
mental que ya tenemos.
EJERCICIOS
1. ¿Cuál es la moraleja de la historia “El Niño y los Expertos”?
2. ¿Cuál fue a la sabiduría de Sócrates?
3. Aunque no tenga mucho conocimiento ¿Por qué es importante que
cultive un sentimiento de humildad?
1. Escriba sobre una ocasión en que un niño u otra persona con menos

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conocimiento que usted, le haya dado una sugerencia o idea valiosa.
Valor
Abrirnos a nuevos conocimientos, modelos mentales y marcos Sólo el valor nos

conceptuales exige valor, porque estamos exponiéndonos al riesgo. El permite enfrentarnos
a preguntas que
primer riesgo es un sentimiento de pérdida de control sobre las cosas. desafían nuestras
Tenemos que si perdemos el control, algo terrible puede suceder. formas no
cuestionadas de
Para librarnos de este temor, es necesario desarrollar más fe en los procesos actuar e interpretar la
de vida estar más abiertos a lo que sucede, y aprender a fluir con corriente. realidad.
Necesitamos tener confianza de que si somos sensibles hacia lo adecuada
en el momento necesario.
Otro riesgo que enfrentamos al abrirnos al aprendizaje es vernos obligados

a cuestionar nuestros supuestos básicos, con los cuales nos identificamos
fuertemente. Sólo el valor nos permite enfrentarnos a preguntas que
desafían nuestras formas no cuestionadas de actuar e interpretar la realidad,
preguntas tales como: ¿Por qué tiene que ser así? ¿Estoy seguro de que no
hay otras formas de comprenderlo o hacerlo? ¿Cuál podría ser otra forma
mejor de comprenderlo o hacerlo? Sólo cuando las preguntas de este tipo
han descongelado o puesto en duda nuestros modelos mentales actuales,
adquiriremos la flexibilidad necesaria para permitir su modificación y así
lograr un verdadero aprendizaje y crecimiento.
El Viaje de los Sabios
Tres sabios salieron de viaje. A pesar de su sabiduría tuvieron la humildad de esperar que
el viaje amplíe sus conocimientos.
Apenas habían cruzado la frontera a otro país cuando vieron un rascacielos en la

distancia. “¿Qué podría ser ese objeto gigantesco?” se preguntaron. La respuesta obvia
hubiera sido hacerse y averiguar. Pero eso podía ser peligroso. De repente podría estar si
se acercaban. Decidieron que sería más sabio determinar que era el objeto desde lejos,
para no arriesgar consecuencias negativas.
Consideraron varias teorías, las examinaron, y en base a su experiencia previa, las
rechazaron. Finalmente decidieron, también basado en su experiencia pasada, que el
objeto en consideración, sea cual fuera, tenía que hab er sido construido por gigantes.
Esto le llevó a la conclusión de que sería más seguro evitar ese país por completo.
Regresaron a su patria contentos, felicitándose unos a otros por el nuevo conocimiento
que habían adquirido.

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Amor por la Realidad
Esta realidad es esencial si queremos tener modelos mentales consistentes,

y no una mente
Fragmentada, caracterizada por sus contradicciones entre nuestras palabras

y acciones, o entre las ideas que expresamos en diferentes tipos de
situaciones sociales; por ejemplo, en el trabajo, la familia y la religión. Cuando uno tiene
un deseo ardiente
de comprender
Cuando uno tiene un deseo ardiente de comprender mejor la realidad y mejor la realidad y
conformar su vida a los universales que rigen esa realidad, entonces siente conformar su vida
la necesidad de la consistencia entre todos sus conocimientos, y entre sus a los principios
conocimientos y sus acciones. Por eso, cuando encuentre contradicciones universales que
rigen esa realidad,
internas, no cierre sus ojos a ellas ni las pase por alto. siente la necesidad
de la consistencia
Más bien, siente impulsado a reflexionar profundamente sobre los entre todos sus
conceptos contradictorios hasta llegar a una resolución que parezca conocimientos, y
consistente con la realidad. Para ayudarle a sistematizar esta reflexión y entre sus
conocimientos y
llegar a conclusiones podría usar técnicas tales como el diálogo interno o la
sus acciones.
fuente de conceptos.
Como resultado de su reflexión podría llegar a darse cuenta que los dos
conceptos son complementarios. Esto puede llevar a la formación de una
síntesis que abarcan los aspectos valiosos de cada concepto y es más
consistente con la realidad.
El resultado también podría llevar al reconocimiento de las limitaciones de

la aplicabilidad de un concepto, el cual no es universal sino tan sólo
aplicable dentro de ciertos ambientes o ciertas limitaciones; por ejemplo, el Si uno reconoce
la validez de un
reconocimiento que muchas prácticas que se utilizan en la educación de argumento no
niños no funcionan e la educación de adulto. puede rechazar
arbitrariamente
O bien podría llegar a reconocer que un concepto es anticuado, que se basa las conclusiones
en una interpretación del mundo más propio de la niñez o de tiempos a que lleva.
históricos pasados, pero que ya tiene que ser reemplazado por nuevos
conceptos consistentes con el conocimiento actual.
De hecho, podemos decir que muchos de los problemas del mundo actual
derivan de seguir viendo al mundo con una lógica basada en modelos de
Aristóteles en vez de modelos de Einstein; en pensar en términos de una
causalidad lineal, en vez de términos de sistemas, interdependencia y
causalidad mutua.

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Además de volverse consistente de contradicciones ya existentes en sus

modelos mentales actuales y de intentar de resolverlas, la persona que ama
en realidad está abierta a escuchar y tratar de entender nuevos enfoques que
desafían sus marcos conceptuales. Cuando encuentra tales modelos nuevos,
se siente impulsada a investigarlos, a tratar de comprenderlos y luego
compararlo con su forma de pensar actual, hasta llegar a alguna conclusión
al respecto.
Cuando existe el amor a la realidad, si uno reconoce la validez de un

argumento, no puede rechazar arbitrariamente las conclusiones a que lleva. Si los padres y
Si no le gustan las conclusiones, si siente intuitivamente que hay algo mal, maestros regañan o
pero el argumento parece válido, entonces pasa a examinar cuidadosamente castigan al niño
y cuestionar las premisas en que se basó. Ellas pueden ser falsas. aprende a no
preguntar y a hacer
lo que le parece
Por ejemplo, si uno acepta la premisa de superioridad racial, sustentada por más seguro: repetir
racistas de diversas del mundo en distintos momentos históricos, puede ser las creencias,
que las acciones violentas, degradantes y genocidas que ellos a veces llevan opiniones y hechos
a cabo son consecuencia lógicas de esta premisa. que le son
enseñados, sin
cuestionarlos o
Pero se puede mostrar la falsedad de la premisa misma, ya que va en contra reflexionar sobre su
de los principios de la interdependencia que rigen la creación y en contra de aplicación en su
muchísimos estudios en todas las ciencias que demuestran la unicidad vida.
esencial de la raza humana.
Sin embargo, si uno llega a aceptar tanto las premisas como los argumentos
como válidos, si reconoce que están de acuerdo con los principios
universales de la vida, entonces si tiene la cualidad del amor a la verdad, la
cual implica integridad intelectual, no podrá rechazar las conclusiones e
indiferencia para su vida.
Los niños nacen con este amor por la realidad, con el deseo de comprender
la realidad del mundo en que viven, con una sed de conocimiento. Esto se
refleja en las preguntas incesantes de los pequeños.
Desafortunadamente, muchos adultos no distinguen bien entre preguntas

que expresan este deseo de comprender, de las que básicamente desean
saber, “¿Por qué funcionan así?”, de otro tipo de preguntas que podríamos
llamar preguntas de rebeldía, las cuales expresan el sentimiento: ¿Por qué
tengo que hacer esto? Si lo padres y maestros regañan o castigan al niño
por preguntar, porque piensan que toda pregunta es del segundo tipo, el
niño aprende a no preguntar y a hacer lo que le parece más seguro: repetir
las creencias, opiniones y hechos que le son enseñados, sin cuestionarlos o
reflexionar sobre su aplicación en su vida.
Debido a esta forma de aculturación muchas personas tienen más amor

por sus modelos mentales de lo que tiene por la realidad. No aceptan las

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condiciones de un argumento, aún cuando reconozcan la validez de la

lógica y las premisas, y generalmente no exploran o cuestionan nada por su
propia cuenta. Han aprendido a no aprender.
Por otra parte, la persona que ha mantenido vivo su amor por la realidad,
no sólo acepta plenamente las conclusiones a las cuales conduce un
argumento lógico, sino que toma la iniciativa para cuestionar y tratar de
comprender las relaciones lógicas entre un objeto y otro. Al hacerlo, facilita
su propio aprendizaje, y a que al formular una buena pregunta, identifica
las lagunas en su propio conocimiento y puede buscar la forma de llenarlas.
EJERCICIOS
1. ¿Por qué tememos abrirnos a un nuevo conocimiento?
2. ¿Cómo podemos librarnos de este temor?
3. Si uno ama la realidad, ¿qué hace cuando encuentra contradicciones
interna?
4. Enumere tres conclusiones a las cuales uno podría llegar al tratar de
resolver alguna contradicción.
5. Si uno ama la realidad ¿qué actitud toma hacia los enfoques que
desafían sus marcos conceptuales?
6. Si uno reconoce la validez de un argumento, pero intuitivamente no
está de acuerdo con las conclusiones, ¿qué debe hacer?
7. Si uno reconoce la validez, tanto de un argumento como de sus
premisas, ¿qué debería hacer?
8. ¿Cómo se apaga el amor por la realidad con que nacen los niños?

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1 Consulte sobre cómo pueden cultivar y mantener vivo el amor a la verdad

en sus alumnos.
Libre Investigación de la Verdad
Muy relacionada con la actitud de amor por la realidad es la práctica de ¡OH HIJO DEL
la libre investigación de la verdad. Esta práctica implica no aceptar nada ESPIRITU!
ciegamente, sin tratar de comprenderlo. Si no es verdad, nuestro Ante mi vista lo
cuestionamiento nos ayudará a desarrollar un marco conceptual que más amado de
todas las cosas es
refleje mejor la realidad. Si uno acepta que la mente es el más grande don la justicia; no te
que Dios ha dado al hombre, que es lo que le distingue del reino animal, apartes de ella si
usar la mente para investigar la verdad es lo que nos hace más Me deseas, y no la
completamente humanos. descuides para que
Sin embargo, uno no puede esperar para vivir hasta que haya investigado confíe en ti. Con
su ayuda veras con
todo. Por eso es importante vivir de acuerdo con lo mejor que uno ha tus propios ojos y
encontrado hasta el momento, pero sin temor de investigar y tratar de con los ojos de de
comprender mejor, tanto sus propios modelos mentales, y marco otros, y conocerás
conceptuales, como cualquier nuevo conocimiento que se le presente, que con tu propio
pueda desafiar estas creencias y marcos. conocimiento y no
mediante el
conocimiento de tu
Cuando uno hace esto, desarrolla una conciencia crítica. Es capaz de prójimo. Pondera
cuestionar supuestos y de comprender temas profundos. No es ingenuo; en tu corazón
no acepta como verdad todo lo que le dice. Pero tampoco se vuelve cómo te
escéptico, dudando de todo. Más bien cuestiona para comprender mejor y corresponde ser.
Bahá `u`lláh
vive de acuerdo con sus ideales.
Justicia
La actitud del amor por la realidad y la práctica de la libre investigación

de la verdad, ayuda a desarrollar la capacidad de actuar con justicia.
Actuar con justicia implica ver con nuestros propios ojos y conocer con
nuestro conocimiento, sin basarnos en la palabra, relatos y opiniones de
otras personas. Al tomar la responsabilidad de basar nuestras palabras y
actos en nuestro propias observaciones y experiencias, y no en las de
otros, comenzaremos a romper con los patrones tradicionales de
injusticia contra determinados grupos, basados en prejuicios hacia su
sexo, raza, clase social, religión o nacionalidad, así como las actitudes
injustas que a menudo toma un grupo de amigos en contra de
determinada persona.

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EJERCICIOS:
1. ¿En qué consiste la libre investigación de la verdad?
2. Cuando uno práctica la libre investigación de la verdad. ¿con qué

motivo cuestiona?
3. ¿Qué necesitamos hacer para actuar con justicia?
4. ¿Qué relación tiene la cita “Oh Hijo del Espíritu…” con la libre
investigación de la verdad y la eliminación de los prejuicios?
MOTIVACIÓN DEL APRENDIZAJE
Una de las necesidades fundamentales del ser humano es su necesidad de El ser humano
entender al mundo en que vive. La viva curiosidad de los niños demuestra sólo logra
en forma clara su deseo de satisfacer esta necesidad. Aunque esta actitud realizarse cuando
tan viva a menudo es apagada por la respuesta negativa de los adultos y las se olvida a sí
prácticas a menudo poco pertinentes de la educación formal, este deseo de mismo en el
servicio a los
entendimiento generalmente no muere y puede ser avivado por actitudes y
demás o a un
prácticas educativas adecuadas. ideal superior a si
(Ver el capitulo 3, “la capacidad de potenciar las actividades educativas” mismo
contenido en el módulo 4, capacitación de adulto, para más información
sobre este tema.)
¿Hiciste Buenas Preguntas?
El físico, ganador del premio noble, Isadore Rabbi, cuenta una historia sobre su
niñez. Cuando los demás niño regresaban de la escuela, sus madres le
preguntaban: “¿Qué aprendieron en la escuela hoy?”.
Pero la madre de Isadore le preguntaba: “¿Qué preguntas buenas hiciste hoy?” El

Dr. Rabbi sugiere que tal vez una razón que llego a ser un físico y gano el premio
noble, era por el hecho que de niño le valoraban más por las pregunta que hacia
que por las respuesta que daba.
Pero si se le da la oportunidad a una persona de desarrollar las capacidades

que realmente puede utilizar para mejorar su calidad de vida y se le ayuda a
comprenderse mejor a sí mismo y a su mundo, estas actividades lo motivan
porque satisfacen sus necesidades de entendimiento y de autorrealización.
Sin embargo, cuando esta es la única motivación para el aprendizaje, con el

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tiempo puede generar problema. La persona que ha logrado un nivel mayor

de conocimiento puede enorgullecerse. Al considerar que sabe más que
otros, puede tratar de imponer su voluntad sobre los demás, actuando como
un líder sabelotodo. O puede considerarse demasiado importante para
colaborar en trabajos comunes, fuera de su área de especialización. Así, no
sólo se vuelve una fuente de desunión en el grupo, sino que su actitud
orgullosa termina bloqueando su propia autorrealización.
El ser humano sólo logra realizarse cuando se olvida a sí mismo en el

servicio a los demás o a un ideal superior a sí mismo. Cuando el psicólogo
Abraham Maslow estudió la vida de varias personas que él consideraba
“autorrealizadas”, descubrió que todos dedicaban su vida a “valores de
ser”, o sea, ideales tales como: el bien, la verdad, la justicia, o la belleza. Su
autorrealización fue solamente un producto secundario de dedicarse al
servicio de un valor superior.
De esta manera el deseo de servir se vuelve el mejor motivo para el

aprendizaje. Una persona que desea aprender, para que pueda servir mejor
a su familia, su organización, su comunidad o a la humanidad, estudiará
con un verdadero deseo de aprender, y en el proceso logrará tanto su
autorrealización como la transformación personal.
No considera al aprendizaje como un objeto ajeno de sí mismo. Más bien,

el aprendizaje será un aspecto integrado de su vida diaria, el cual le ayuda a
comprender mejor la realidad, y gradualmente transformar su vida.
Se mantendrá en un proceso de aprendizaje continuo hasta el día que

muera, porque querrá comprender siempre más para poder servir mejor,
lograr un grado mayor de transformación y enseñar con más eficacia.
Será generosa con sus conocimientos, compartiendo libremente lo que ha

aprendido con otros, y ayudándoles a desarrollar sus capacidades. De esta
manera su aprendizaje individual se transformará en aprendizaje colectivo
y toda la organización o comunidad progresará.
Puesto que su motivación principal es servir, estará dispuesta a colaborar

en cualquier función en donde le necesiten, no sólo en su campo de
especialización. En vez de preguntar: ¿Qué puedo hacer para mi
comunidad?, preguntará: ¿Qué necesita mi comunidad que yo haga? De
esta manera pondrá las necesidades de la comunidad en un plano superior a
sus capacidades particulares.
Cuando una persona realmente se pone en este camino de continua

reflexión, aprendizaje y servicio, se volverá una luz para los que le rodean
y estará en el proceso de convertirse en un sabio.

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EJERCICIOS
1. ¿Qué necesidad básica motiva a las personas a aprender?
2. ¿Qué problema pueden surgir cuando la persona sólo está motivada
por su deseo de autorealizarse?
3. ¿Cómo está motivado el aprendizaje por el deseo de servicio?
4. ¿Qué diferencias hay en el uso que hace de su conocimiento una
persona motivada por su propia autorrealización y otra motivada por el
deseo de servicio?
1. Definir los conceptos, destrezas, actitudes y cualidades que integran

esta capacidad.
1 Haga una autoevaluación de su habilidad actual de practicar esta

capacidad, calificándose en una escala del 1 al 10. Luego, evalúese con
respecto a cada uno de los conceptos, destrezas, actitudes y cualidades,
para detectar en cuáles elementos hay que trabajar para mejorar su práctica
de la capacidad.

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COMPROBACIÓN DEL APRENDIZAJE

CAPITULO 1
I .Escoja la respuesta correcta.
1. Los modelos mentales son importantes porque:
a) No podemos cambiarlos.
b) Afectan nuestra habilidad de comprender nuevas ideas.
c) Nacemos con ellos.
d) Son iguales en todas las personas.
2. Un marco conceptual
a) Debe ser consistente.

b) Es igual como un modelo mental.
c) Es inconsciente.
d) No exige reflexión
II. Diagrame el ciclo de aprendizaje.
III. Relacionar una respuesta de la columna B con cada descripción de

la columna A. No se usan todas las respuestas de la columna B.
1._______ Se escribe todas las ventajas y desventajas de varias posibilidades de

acción.
2________Se da durante la lectura para tratar de comprender mejor una idea que
Leo.
3________En un grupo cada uno menciona todas las ideas que se le ocurren sobre
determinado tema, sin analizarlas en el momento
4________Se planifica un tiempo cada semana para que el equipo de un proyecto
reflexione sobre su progreso en relación a sus objetivos.
5________ Se realiza una conversación con uno mismo por escrito.
6.________En un grupo pequeño se reflexiona en voz alta sobre determinado
concepto, tratando de comprenderlo mejor. Se anotan todas las ideas para después
ordenarlas.
7.________Se compara un objeto con otro totalmente diferente, tratando de
encontrar puntos en común.
8_________Aunque algo está funcionando bien, se trata de idear formas
innovadoras para mejorarlo aún más,

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A. Reflexión espontánea
B. Reflexión dirigida
C. Reflexión creativa
D. Reflexión evaluativa
E. Análisis de alternativas
F. Diálogo interno
G. Analogías
H. Lluvia de ideas
I. Fuente de concepto
IV. Relacionar una cualidad o actitud de la columna B con cada descripción

de la columna A
1.______Al aportar una idea la regalamos al grupo y permitimos que sea

modificada.
2_______Se escucha y trata de entender nuevas enfoque y si éstos son

lógicamente válidos, se aceptan las consecuencias para su vida.
3_______Se trata de aprender de todas las experiencias y personas, sin

tomar en cuenta su grado académico
4._______Se expone al riesgo de abrirse a nuevos valores e ideas.
5._______Se toma decisiones basadas en sus propias experiencias y

reflexión; no en las opiniones de otros.
6._______No se acepta ciegamente lo que otros dicen, sino se esfuerza para

averiguar si es correcto o no.
A. Humildad
B. Desprendimiento
C. Valor
D. Amor a la Verdad
E. Libre Investigación de la verdad
F. Justicia

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TEXTO PARA LA UNIDAD 1

LA CAPACIDAD DE APRENDER DE LA REFLEXIÓN

Autores: Eloy Anello y Juanita Hernández

¿Por qué no siempre aplicam os lo que aprendem os?

¿Cuándo utiliza usted la reflexión?

¿A veces utiliza algunas técnicas para guiar su reflexión? ¿En qué

Fecha de emisión: 15/12/2010 1

Podemos considerar que hay cuatro pasos complementarios en el ciclo de

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Podemos iniciar un proceso de aprendizaje en cualquier punto de este ciclo.

En el estudio formal, muchas veces se inicia el ciclo de aprendizaje con la

Puede ser útil iniciar el ciclo de aprendizaje con una conceptualización o En la

En algunas ocasiones, en vez de- reflexionar sobre experiencias de la vida, el

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Experiencia: Experiencias de Sociodramas que presentan el tema.

El facilitador debería concentrar la presentación en 3 a 5 conceptos claves. Se

Aplicación: Ejercicios basados en los conceptos; Comparaciones con otros

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2. ¿Qué podemos hacer para mejorar el proceso de aprendizaje en

3. Cuando sólo se presenta una conceptualización y no se lleva a cabo

4. ¿Cuándo es recomendable iniciar el ciclo de aprendizaje con una

5. ¿Cómo se puede iniciar aprendizaje con una reflexión?

GRUPO COOPERATIVO DE APRENDIZAJE

1. Planifiquen una sesión de aprendizaje sobre un tema concreto que

Los Estudiantes de Física

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LOS MODELOS MENTALES

Los modelos mentales influyen enormemente en nuestras percepciones y

Tenemos modelos mentales diferentes relacionados con distintos campos

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de la vida tales como la economía, la ciencia, la familia, y la religión, los

Los modelos mentales no examinados también generan contradicciones

Existe una contradicción entre su discurso y sus acciones. “Ha aprendido a

Si no tratamos de darnos cuenta en qué consisten nuestros modelos Necesitamos tomar

Ante todo, necesitamos tomar plena conciencia de lo que creemos es un

Para tomar conciencia del contenido de nuestros modelos mentales,

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LOS MARCOS CONCEPTUALES

Hay tres características que distinguen un marco conceptual de un modelo

y manifestaremos una tendencia de actuar en forma contradictorias. Por lo

Segundo, un marco conceptual ha de ser consistente internamente. Una

Cuarto, nuestros marcos conceptuales deberían ser consistentes con la

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Puesto que vivimos en un tiempo de transición de paradigma, en el

Puede ser que el nuevo conocimiento es consistente con el marco

De hecho, el verdadero aprendizaje sólo ocurre cuando por medio de un

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En cambio, cuando reflexionamos sobre nuevos conceptos y experiencias

LA TRANSFORMACIÓN DE MODELOS MENTALES EN

Transformando los Modelos Mentales Propios

Al reflexionar sobre estas preguntas, uno toma conciencia de su propio

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mismo que inician el proceso de convertirlo en un marco conceptual

Sin embargo, muchas veces es necesario tomar contacto con un nuevo

Finalmente, es importante aprender a ser sensible a las inconsistencias. Es importante

Asimismo, es importante ser sensible a las inconsistencias entre nuestro

Es importante seguir “luchando” con la inconsistencia, tratando de

El diálogo ayuda a las persona a explorar más profundamente las

Cuando se cuestiona los modelos mentales en grupo, en vez de preguntar

Se agrupan las respuestas relacionadas por categorías y se dialoga un poco

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_______? ¿Qué efectos tiene en las personas? ¿Omite algunos aspectos

En esta etapa el grupo generalmente es capaz de identificar muchas