UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE

MEXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES

ARAGON

Seminario Análisis III

Prof. Isabel Chávez Garfias

Discurso Michelle Obama

Barranco Ruiz Mónica Aylin

Castilla Navarro Karina Dellaney

Rivera Serrano Diana Fernanda
HIntroducción

El presente trabajo expone el análisis de un discurso que es catalogado como “emotivo”

pronunciado por Michelle Obama quien fue primera dama de Estado Unidos en el periodo
2009-2017.

El análisis se aborda desde una perspectiva teórica-metodológica de Frame Analysis, elaborado

por el sociólogo Erving Goffman (1922-1982), en primera instancia se realizara un resumen
grosso modo de la teoría de los marcos de análisis para posteriormente contextualizar nuestro
material seleccionado, por ultimo analizarlo con dicha teoría para lograr la comprensión de la
pronunciación del discurso en un contexto dado.

La importancia recae en el concepto mismo de frame o la traducción aceptada: marco ya que

este constructo es ampliamente utilizado en las ciencias sociales pero con diversos significados
que no designan una especificidad, por eso el trabajo de Goffman tiene una importancia
latente en cuanto la comprensión de fenómenos sociales en la actualidad.

“Se trata de realizar una síntesis integradora en el concepto de marcos o frames, definidos
como marcos de pensamiento, marcos de discurso, esquemas cognitivos y esquemas
lingüísticos que permiten a los individuos percibir, interpretar y comunicar sus concepciones
sobre la realidad”. (Chihu Amparán, 2018)

Por lo tanto la teoría nos provee de importantes herramientas para entender la realidad vista a
través de la subjetividad del sujeto o grupos comprendiendo el significado que le otorgan, a
estos Goffman les llama marcos de referencia; otorgar sentido a algo que de otra forma no lo
tendría, empatizando con una construcción de marcos naturales (primarios e instintivos) o
sociales (sistema de creencias y percepciones). Es así como se construye al análisis a partir de
todo el sistema que rodea al actor pero sobre todo el sistema cultural político y económico.

El discurso feminista de Michelle Obama en un contexto polémico.

Estados Unidos pasó por las últimas elecciones por un proceso turbulento, en donde uno de
los candidatos pronunciaba discursos machistas, racistas, imperialistas, etc., A pesar de ello
ganó la presidencia de Estados Unidos.

Recordemos que el país del “primer mundo” cuenta con altos índices de educación superior
(aproximadamente el 45.6%), cuenta con una economía desarrollada, además de con factores
considerados positivos, aun así en materia de derechos humanos parece que involucionan, por
ello algunos políticos e intelectuales como Michelle Obama continúan en la lucha por
configurar los imaginarios desiguales que son tangibles en ese país.
Análisis del discurso de Michelle Obama en Estados Unidos en el 2016 con los
recursos teórico-metodológicos del análisis de marcos.
Discurso que dio como respuesta a declaraciones emitidas por el candidato
Republicano Donald Trump, donde hacia declaraciones que cosificaban a la
mujer y hablaba abiertamente de tocarlas y hablarles con vulgaridades a pesar
de ser en contra de su voluntad.
Discurso donde retomaremos fragmentos para desglosarlos y analizarlos:
Michelle Obama tiene una trayectoria en la promoción de proyectos a favor de
los más desfavorecidos, e insiste en los proyectos a favor de mujeres y niñas.
Michelle Obama nació en 1964 en el seno de una familia de clase media, en su
ascendencia familiar se en un esclavo de Carolina del Sur, egreso de escuelas
públicas para estudiar sociología, estudios afroamericanos y posteriormente
derecho. Estas cuestiones son importante ya que ella es consciente de la
pobreza en la que se encuentran sumergidas muchas familias, porque aunque
no creció de forma precaria tampoco era parte de la alta burguesía, por ello
pudo estar en contacto con sectores marginados de la sociedad.
-Yo quería recordar a las mujeres jóvenes lo valiosas y preciosas que son
(…) y les dije que se merecen ser tratadas con dignidad y respeto, no hacer
caso a quien no las valore y deben hacer oír su voz al mundo.
Consiente de la posición de desventaja en la que se encuentran muchas
mujeres en su país incentiva a “no hacer caso” esto de forma implícita quiere
decir las leyes en este país no son eficientes en materia de género, y “hacer oír
su voz”, identificarse como mujeres como humanos para luchar a favor de la
equidad.
-En esta elección consistentemente hemos estado escuchando un lenguaje
de odio a las mujeres que hace daño, lenguaje que ha sido doloroso para
muchas de nosotras, no solo como mujeres sino como padres que tratamos
de proteger a nuestros hijos y criarlos para que sean adultos respetuosos.
-En esta elección tenemos un candidato (…) que ha dicho cosas
impactantemente desagradables para las mujeres.
-Y la semana pasada vimos a este candidato haciendo alarde de que agrede
sexualmente a las mujeres.
-Esto no es algo que simplemente podamos barrer debajo de la alfombra
como otra anécdota en una triste elección.
Como podemos ver en estos pronunciamientos Michelle Obama conoce los
mecanismos de su país como “barrer debajo de la alfombra”, dejar a un lado
los inconvenientes y ocultarlos para reflejar una utopía inexistente, también
subraya la importancia de la familia como primera institución de aprendizaje
moral y ética “proteger a nuestros hijos y criarlos para que sean adultos
respetuosos” con una interpretación de injusticia cuando hay conductas
patriarcales, sexistas, machistas, etc….
En los elementos de Goffman del marco teatral:
Escenario: Estados Unidos en un panorama de creciente violencia en todas
sus esferas pero específicamente en la violencia de genero.
Personajes: el personaje principal es Michelle Obama, en quien recae un
significado de poder en eso momento primera dama, pero posteriormente se
convirtió en un estandarte del feminismo.
Los espectadores quienes están presenciando el discurso que desarrolla una
intersubjetividad y empatiza con el discurso.
Los espectadores externos que no desarrollan un intersubjetivad, y no
necesariamente forman parte de los movimientos feministas o de la ideología
de equidad.