CRITERIOS:
Para socializar se debe organizar una fiesta filosófica, donde deben mostrar sus comentarios sobre la obra y el
escenario debe estar acompañado de altas personalidades filosóficas que lógicamente presentarán y defenderán
ideas de dicho pensador.
1. Sitúa en cada uno de los círculos, que rodean al hombre pensante, los motivos que, según el Mundo de Sofía,
nos llevarían a filosofar.Debajo
2. Lee las páginas 17-22 del Mundo de Sofía y explica brevemente porque allí se afirma que los niños son filósofos y los
filósofos son niños.
3. Sitúa en el gráfico sobre Filosofía y Ciencias el nombre de la ciencia que se corresponde con el símbolo presente en
tal gráfico. (Ver apuntes)
Debajo
4. Describe brevemente lo que, según el Mundo de Sofía es un Mito:
5. En el Mundo de Sofía se relata el Mito nórdico titulado La canción sobre Tryn (Trymskvida). Se afirma que a través
de este mito, los hombres antiguos intentaban dar respuestas a algo que no entendían: En el cuestionario que sigue
señala con un SI la respuesta correcta.
6. Además de buscar respuestas a cuestiones que no entendían: ¿qué otro rasgo importante señala el Mundo de Sofía
en relación con los Mitos?
7. Alrededor del año 700 antes de Cristo surgen en Grecia las personalidades de Homero y Hesíodo lo cuales plasman
por escrito la mitología de los griegos. Encontramos una primera crítica a tales mitos en Jenófanes: Después de
realizar una breve investigación sobre el pensamiento de este autor, en la sección dedicada a los Filósofos
presocráticos, rellena el siguiente cuestionario:
a. Según Jenófanes, Homero y Hesíodo habían atribuido a los dioses cuantas cosas constituyen vergüenza y
reproche entre los hombres como son:
b. Según Jenófanes, los mortales se imaginan a los dioses con figura humana, así los etíopes dicen que sus dioses
son:
c. Según Jenófanes los mortales se imaginan a los dioses con figura humana, así para los tracios sus dioses tienen
los ojos y el pelo:
d. Según Jenófanes, si los bueyes, los caballos o los leones tuvieran manos y fueran capaces de pintar con ellas y
hacer figuras como los hombres, entonces dibujarían a tales dioses como:
f. Según Jenófanes la divinidad mueve sin trabajo todas las cosas y para ello usa solamente del:
g. Jenófanes, con sus ojos puestos en el universo entero, dice que Dios es:
7. Elabora un cuadro filosófico con los nombres correspondientes a los distintos representantes de la filosofía
presocrática.
7. A la luz de la teoría de las ideas de Platón: ¿cuál sería la interpretación del siguiente gráfico?
8. Actividad en relación con el Estado platónico (Ver Mundo de Sofía págs. 110-114): Rellena el símil del
auriga y el lugar de las virtudes representadas en el gráfico.
9. Actividad en relación con el Estado platónico (ver Mundo de Sofía págs. 110-114): Sitúa en el lugar que
corresponda el nombre de las diferentes formas de gobierno existentes según Platón.
10. Actividad sobre El Mito de la Caverna (ver Mundo de Sofía págs. 108-110). Sitúa en el gráfico los
diferentes grados de conocimiento así como sus objetos correspondientes.
11. Actividad sobre los conceptos de Materia y Forma en Aristóteles (Ver Mundo de Sofía págs. 131-133):
Interpreta y comenta el siguiente gráfico a la luz de la concepción aristotélica de materia y forma.
12. Actividad sobre la concepción aristotélica de las Causas (Ver Mundo de Sofía págs. 133-135). Sitúa en el lugar
correcto el nombre de la causa aristotélica que se corresponda con el gráfico.
13. Actividad relacionada con la Lógica de Aristóteles (Ver Mundo de Sofía págs. 135-138): Rellena el gráfico
siguiente relacionado con las figuras del Silogismo.
14. Actividad relacionada con la Psicología de Aristóteles. (Ver El Mundo de Sofía: Escala de la naturaleza págs.
138-139). A la luz de la psicología aristotélica rellena y comenta el siguiente gráfico.
15. Actividades relacionada con la Ética de Aristóteles. (Ver Mundo de Sofía pág. 140): Siguiendo la concepción
aristotélica, de la virtud como término medio, rellena el gráfico siguiente:
16. Actividad relacionada con la Ética de Aristóteles. (Ver notas sobre Ética): ¿Como interpretarías el gráfico
siguiente?
17. Actividad sobre la concepción Política de Aristóteles. Presenta creativamente las formas de gobierno de
este pensador.
18. Actividad relacionada con las corrientes filosóficas del Helenismo (ver Mundo de Sofía págs. 158-170):
Cuestionarios sobre los Cínicos, Estoicos, Epicúreos, Neoplatonismo y Misticismo.
o Los cínicos interpretaron a Sócrates en el sentido de que el ser humano debería librarse de todo lujo
material. Sin embargo, Sócrates tuvo también como alumno a alguien que decía que la meta de la vida
era conseguir el máximo placer posible: ¿Cómo se llamaba ese alumno?
o Alrededor el año 300 a de Cristo, Epicuro (341-270 a de Cristo) fundó una escuela filosófica en Atenas:
¿Qué tipo de ética desarrollará Epicuro en esa escuela?
o ¿Cómo se les llamaba en su tiempo a los Epicúreos?
o ¿Epicuro afirmaba que el resultado placentero de una acción debería evaluarse comprobando
siempre?
o ¿Cómo debería evaluarse el resultado de una acción placentera a corto plazo?
o Según Epicuro, los seres humanos, frente a los animales, podemos planificar nuestra propia vida:
¿Qué es lo que implica tal planificación en el terreno del placer?
o ¿Qué tipo de placer defiende Epicuro?
o ¿Qué decía Epicuro acerca del miedo a la muerte?
o Epicuro expresó su filosofía liberadora a través de la formulación de las denominadas 4 hierbas
curativas: ¿Cuáles son?
o ¿Cual es la posición de Epicuro acerca de la vida político-social?
o ¿Cómo suele utilizarse en la actualidad el término Epicúreo?
18. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 201-208) y realización de la siguientes actividad. Alberto Knox explica a
Sofía ciertos acontecimientos de la Edad Media usando del símil del reloj. Sitúa debajo de las horas señaladas
más abajo los acontecimientos que, según el Mundo de Sofía, con ellas se corresponden.
0 horas antes 0,30 1-3 horas 3-5 horas 5-6 horas 6-10 horas 11-13 horas 14-15 horas
19. Actividad en relación con el pensamiento de S. Agustín (teoría de la iluminación). Ver apuntes sobre S.
Agustín y comentar el gráfico siguiente.
20. Actividad en relación con el pensamiento de S. Agustín (creación). Ver apuntes sobre S. Agustín y comentar
el gráfico siguiente.
21. Actividad en relación con el pensamiento de S. Agustín (ciudad de Dios). Ver apuntes sobre S. Agustín y
comentar el gráfico siguiente.
a. ¿La Edad Media es un período histórico que comprende una etapa que abarca?
1. Siglos V-XII
2. Siglos V-XIII
3. Siglos V-XV
b. Tras la caída de Roma, el mundo grecorromano se dividió en tres culturas diferentes: ¿Cuáles son?
c. La caída del Imperio romano condujo a Occidente a un periodo de gran decadencia cultural. Concretamente,
la población descendió bruscamente. Así, por ejemplo, Roma, que llegó a tener un millón de habitantes:
¿Cuántos tenía en el año 600 d. de Cristo?
7. 100.000
8. 40.000
9. 200.000
d. Los eruditos de Renacimiento: ¿Cómo consideraron a la Edad Media?
e. ¿Cuáles de las expresiones siguientes demostrarían que la E. Media no fue tan sólo una época oscura sino
también un período de crecimiento y fermentación?
g. Durante la Edad Media, la iglesia controlaba casi por completo las diferentes instituciones culturales.
También tenía una enorme influencia política: ¿En qué hechos se comprueba el enorme poder de la religión
en diplomacia internacional?
22. Concilios
23. Cruzadas
24. Nombramiento emperadores
h. Durante la Edad Media se produjo un mayor conocimiento de la geografía el planeta: ¿En dónde situaban
muchos mapas el centro del mundo?
25. Roma
26. Jerusalén
27. Constantinopla
i. ¿De qué autor son las traducciones que permiten mejorar la elaboración de mapas terrestres?
28. Tolomeo
29. Copérnico
30. Aristóteles
J. ¿Durante la Edad Media, la filosofía se centra esencialmente en el estudio de la cuestión que hace
referencia a las relaciones entre?
31. Iglesia-Estado
32. Razón-Fe
33. Ciencia-tecnología
k. Un sabio Irlandés del siglo IX afirmó que Revelación y Filosofía eran cuestiones compatibles: ¿Cómo se
llamaba?
34. Abelardo
35. Duns Escoto
36. Mac-Millán
l. Uno de los filósofos esenciales en la E. Media fue Agustín de Hipona: ¿En qué años vivió?
m. Agustín de Hipona no fue siempre cristiano sino que pasó por muchas religiones y corrientes filosóficas:
¿Qué fue durante un tiempo?
40. Existencialista
41. Analítico
42. Maniqueo
n. Agustín de Hipona estuvo de joven interesado principalmente por un problema: ¿Cuál era ese problema?
43. La muerte
44. La eternidad
45. El mal
46. Epicureísmo
47. Neoplatonismo
48. Aristotelismo
o. En la cuestión de las relaciones de Razón y Fe, Agustín de Hipona pensaba que la Razón?
p. Agustín de Hipona pensaba que la humanidad se había condenado por culpa del pecado original. La
salvación, sin embargo, era posible: ¿En qué fundamentaba tal posibilidad?
52. Fe
53. Predestinación
54. Autonomía voluntad
55. Determinista
56. Indeterminista
57. Fatalista
r. Durante el siglo XII, los sabios árabes comenzaron a introducir a Aristóteles en Occidente. En este período
vivió Tomás de Aquino, el más grande filósofo y teólogo del Medievo: ¿En qué años vivió?
58. 1225-1274
59. 1225-1284
60. 1225-1294
u. La vida de la Iglesia en la E. Media estuvo dominada por los hombres. Ello no significa, sin embargo, que no
hubiera pensadoras. Una de ellas vivió en los años 1098-1179: ¿Cómo se llamaba?
67. Esculapia
68. Genoveva
69. Hildegarda
v. Entre los antiguos judíos y griegos había una creencia de que Dios tenía un lado femenino: ¿Cómo
denominaban los griegos el lado femenino de Dios?
70. Atenea
71. Sophía
72. Entelequia
CIENCIA
DIOS
NUEVAS
RELACIONES
ENTRE FE-
CIENCIA
25. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 229-242) y realización de una ficha relacionada con el significado de los
principales inventos producidos en el Renacimiento. (Para que sirvieron)(Brújula, imprenta, pólvora, catalejo)
26. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 229-242) y realización de una ficha relacionada con los cambios de tipo
económico-cultural en el Renacimiento.
ECONOMIA
CLASE SOCIAL
CULTURA:
27. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 229-244) y realización de una ficha relacionada con la visión del hombre
en el Renacimiento.
Conócete a tí mismo, oh
FICINO Anatomía cuerpo humano
estirpe divina vestido de
humano
PICO DE LA MIRÁNDOLA Diálogo de la dignidad del Desnudo en el arte
hombre
28. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 229-257) y realización de una ficha relacionada con el nuevo método
científico presente en el Renacimiento.
29. Lectura del Mundo de Sofía (págs.258-262) y realización de una ficha relacionada con la nueva relación con
Dios establecida en el Renacimiento.
RASGOS NO
REFORMADORES RELIGION SALVACIÓN RASGOS HUMANISTAS
HUMANISTAS
Concepción negativa
del individuo
Lutero Mediante la fe Individualismo
destruido por pecado
original
30. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 287-294) y creación una ficha relacionada con las Reglas del Método de
Descartes. Sitúa debajo de cada una de las reglas lo que en el Mundo de Sofía se dice corresponder con ellas.
31. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 287-294) y creación de una ficha relacionada con la Duda metódica
cartesiana. Sitúa debajo de cada una de las razones de la duda metódica lo que en el Mundo de Sofía se dice
corresponder con ellas. (Razones: Sentidos, sueños, genio maligno)
32 Spinoza
a. Baruch Spinoza (1632-1677) procedía de una familia de judíos españoles que emigraron a Holanda huyendo
de la inquisición. En 1596 fue excomulgado y expulsado de la comunidad judía: ¿Qué tipo de lectura proponía
realizar en relación con la Biblia?
b. Después de ser expulsado de la comunidad judía: ¿qué tipo de trabajo realizó Spinoza?
c. Uno de los pilares de la filosofía de Spinoza era ver las cosas desde un determinado ángulo: ¿Cuál era
ese ángulo?
d. Según Spinoza, nuestra vida es una minúscula parte de la vida de toda la naturaleza. Según él,
formaríamos parte de un enorme todo: ¿Cómo se denomina tal visión?
e. Spinoza publicó una obra titulada Ética demostrada según el orden geométrico. Cuando Spinoza usa el
término ética: ¿A qué la aplica?
f. Según Spinoza, la vida humana está condicionada por las leyes de la naturaleza: ¿Qué es lo que
deberíamos hacer para alcanzar la felicidad?
h. Cuando Spinoza habla de Deus sive natura (Dios o naturaleza): ¿A qué se está refiriendo?
i. En relación con Dios o la Naturaleza, Spinoza, habla de sus atributos y de sus Modos: ¿Serían atributos?
k. Spinoza pensaba que Dios era una causa interna de todo lo que sucede en el Mundo. ¿Ello quiere decir
que las cosas de la naturaleza son?
o. Tal tipo de conocimiento no permitiría alcanzar, según Spinoza, la serenidad de espíritu, ya que
captaríamos el todo con una sola mirada global: ¿Cómo dice Spinoza que veríamos ese todo?
33. Lectura de los apuntes sobre la filosofía de Locke y realización de un breve comentario al gráfico siguiente.
34. Lectura de los apuntes sobre el pensamiento de Montesquieu y realización de un comentario al gráfico
siguiente.
34. DAVID HUME.
d. Según Hume, la diferencia entre impresión y una idea: ¿en qué consiste?
g. Según Hume: ¿qué facultad une dos experiencias diferentes para formar una idea compuesta?
i. Descartes creía tener una idea clara y nítida de Dios: ¿Qué era para Hume tal idea?
k. En relación con la idea de un yo inalterable o de identidad personal, Hume, creía que no era otra cosa que
una falsa percepción. Ello es debido a que tal idea consiste en una suma de impresiones imposible de percibir
de forma?
L. ¿En relación con la idea de causalidad y su conexión necesaria, Hume, pensaba que tal idea tenía su base
en?
m. En relación con la moral, la Facultad que nos permitiría, según Hume, hacer lo que deberíamos, es?
35. Berkeley
a. Aunque Berkeley era un empirista, consideraba inaceptables ciertos rasgos de la filosofía de Locke: ¿Cuáles
eran esos rasgos?
b. Loche pensaba que las cualidades primarias de las cosas pertenecían objetivamente a la realidad externa.
Según él, tal realidad contenía una substancia material: ¿A qué conclusiones llegaba Berkeley, siguiendo la
lógica del empirismo, acerca de es tema?
4. No percibimos la materia
5. Percibimos únicamente la materia
6. La causa de nuestras ideas no son las cosas
7. La causa de nuestras ideas son las cosas
8. Podemos sentir algo como duro pero no saber si existe la materia real de ese algo duro
9. Sólo existimos en la mente de Dios
10. Existe el universo pero no la materia
11. Tiempo y Espacio no son realidades absolutas
12. Tiempo y Espacio son realidades absolutas
d. Newton, contemporáneo de Berkeley, creían que Espacio y Tiempo eran absolutos, es decir, que existían
independientemente de los objetos o sucesos. Berkeley opinaba que Newton estaba equivocado: ¿Cuáles, de
las expresiones siguientes, coinciden con la filosofía de Berkeley en su crítica a Newton?
36. Lectura de los apuntes sobre la Ilustración y: construcción y comentario al gráfico siguiente sobre el
pensamiento de Voltaire.
37. Lectura de los apuntes sobre la Ilustración y: construcción y comentario al gráfico siguiente sobre el
pensamiento de Rousseau.
38. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 390-391) y realización de una ficha sobre la vida y la obra de Kant.
39. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 390-391) y realización de una ficha acerca de los significados del
término filósofo. (Filósofo experto, filósofo profesional, Kant filósofo
40. Lectura del Mundo de Sofía (págs393-394) y realización de una ficha relacionada con la concepción del
Espacio-tiempo en Kant.
Lectura del Mundo de Sofía (págs. 394-395) y realización de una ficha en donde se recoja brevemente el
significado de giro copernicano en el pensamiento de Kant.
41. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 401-408) y realización de una ficha sobre la ética de Kant.
Ética de Kant
Naturaleza de la ley moral en Kant Características del Imperativo categórico Formulación del Imperativo categórico
Contemporánea
42. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 418-419) y realización de una ficha sobre algunas de las características
del Romanticismo.
43. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 418-424) y realización de una ficha relacionada con los genios artísticos
del Romanticismo. Organiza correctamente las expresiones y los nombres siguientes correspondientes a
algunos de los genios artísticos del romanticismo:
Beethoven.
Sophía.
Wergeland.
Stella.
"La actividad artística es como un juego".
Novalis.
"Sonata de claro de luna".
"El mundo se convierte en sueño y el sueño en mundo".
44. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 424-426) y realización de una ficha relacionada con la filosofía de
Schilling.
45. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 424-426) e interpretación del siguiente gráfico sobre la filosofía de
Schilling.
46. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 426-427) y realización de una ficha relacionada con la visión de la
historia en el Romanticismo.
REPRESENTANTES CARACTERISTICAS
47. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 426-427) y realización de una ficha sobre el Romanticismo y sus clases.
Clases de Romanticismo
Romanticismo universal Romanticismo nacional
48. Lectura del Mundo de Sofía (pags.439-440) y realización de una ficha sobre las diferencias existentes entre
la filosofía de Schelling y Hegel. (Espíritu universal en scheling y espíritu universal en Hegel
49. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 444-445) y realización de una ficha relacionada con la concepción
dialéctica de la filosofía de Hegel aplicada a la época presocrática. (Tesis, antítesis y síntesis).
50. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 450-452) y realización de una ficha relacionada con los escalones del
espíritu universal en Hegel. (Razón subjetiva, razón objetiva, razón absoluta)
51. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 463-466) y realización de una ficha relacionada con los conceptos de
existencia, verdad objetiva y fe en Kierkegaard.
52. Lectura del Mundo de Sofía y realización de una ficha relacionada con las 3 fases de Kierkegaard en el
camino de la vida.
53. Lectura de los apuntes sobre el pensamiento de Kierkegaard y realización de la actividad siguiente:
Sitúa en su lugar correspondiente los conceptos siguientes: Infinitud, necesidad, libertad, eternidad, finitud, temporalidad.
54. Lectura del Mundo de Sofía (pág. 480) y realización de una ficha que recoja la celebre expresión de Marx
que representa a su pensamiento como una filosofía de la acción.
55. Lectura del Mundo de Sofía (pág. 481) y realización de una ficha relacionada con las diferencias existentes
entre Hegel y Marx en relación con la evolución de la historia.
56. Lectura del Mundo de Sofía (pág. 482) y realización de una ficha relacionada con la concepción de Marx
sobre infraestructura y superestructura.
57. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 483-484) y realización de una ficha relacionada con los tres niveles
presentes en la base de la sociedad. (Condiciones de producción, fuerzas productivas, relaciones de producción)
58. Lectura del Mundo de Sofía (pág. 485) y realización de una ficha relacionada con las fases de la historia,
según Marx. (Sociedad esclavista, sociedad feudal, sociedad capitalista)
59. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 485-486) y realización de una ficha relacionada con la
concepción de Marx sobre el trabajo y la alienación.
60. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 489-490) y realización de una ficha con las razones que, según Marx,
justificarían el porque el capitalismo es un sistema económico autodestructivo.
61. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 490-491) y realización de una ficha relacionada con la concepción de
Marx sobre la dictadura del proletario y el comunismo.
62. Lectura del Mundo de Sofía (pág. 500) y realización de una ficha relacionada con la teoría de la evolución
de Darwin. (Primera tesis, segunda tesis9
63. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 505-512) y realización de una ficha relacionada con la concepción de
Darwin sobre la selección natural.
SELECCIÓN NATURAL
64. Lectura del Mundo de Sofía (pág. 518) y construcción de un árbol genealógico de las especies animales.
65. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 534-535) y realización de una ficha que recoja una descripción general
del psiquismo humano según Freud.
EL PSIQUISMO HUMANO
66. Lectura del Mundo de Sofía (Págs. 538-541) y realización de una ficha relacionada con la interpretación de
Freud sobre los sueños. (Contenido latente sueños y contenido manifiesto)
67. En relación con el gráfico siguiente sitúa en su lugar correcto los conceptos siguientes: carga vieja moral, espíritu libre,
valores antiguos, espíritu del superhombre que crea valores nuevos.
68. En relación con el siguiente gráfico sitúa en su lugar correcto los conceptos correspondientes: débil, vital, demasiados,
valiente, cobarde, virtuoso, esclavo, sumiso, compasivo, hábil, poderoso, libre, sin escrúpulos, pocos.
69. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 561-562) y realización de una ficha relacionada con el existencialismo de
Sartre y sus conceptos de esencia-existencia...
70. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 563-564) y realización de una ficha relacionada con la concepción de
Sartre acerca de la libertad.
LIBERTAD
71. Lectura del Mundo de Sofía (págs. 565-566) y realización de una ficha sobre el papel que, según Sartre, la
conciencia juega en el hombre.
72. Lectura de los Apuntes sobre la filosofía de Sartre y realización de los gráficos siguientes:
Realiza un comentario al gráfico siguiente: