Sumário
Sumário .............................................................................................................................................................. 2
Introdução.......................................................................................................................................................... 4
A Estrela de Nascimento ................................................................................................................................ 4
Considerações acerca dos Nakshatras na Jyotish .......................................................................................... 7
1 O Nakshatras- Ashwini................................................................................................................................ 8
1.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Ashwini ................................................................................ 11
2 Nakshatra – Bharani ................................................................................................................................. 13
2.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Bharani ................................................................................ 15
3 Nakshatra – Krittika .................................................................................................................................. 18
3.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Krittika ................................................................................. 20
4 Nakshatra – Rohini.................................................................................................................................... 23
4.1 Um Outro Olhar Sobre os Nakshatras- Rohini .................................................................................. 26
5 Nakshatra – Mrigasira............................................................................................................................... 30
5.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Mrigashira ........................................................................... 32
5.2 Nakshatra da Lua – Mrigasira ............................................................................................................ 34
6 Nakshatra – Ardra ..................................................................................................................................... 36
6.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Ardra .................................................................................... 39
7 NAKSHSTRA – PUNARVASU ...................................................................................................................... 42
7.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Punarvasu ............................................................................ 45
8 Nakshatra – Pushya .................................................................................................................................. 48
8.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Pushya ................................................................................. 51
8.2 Nakshatra da Lua- Pushya ................................................................................................................. 53
9 Nakshatra – Aslesha ................................................................................................................................. 57
9.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Aslesha................................................................................. 59
9.2 Nakshatra da Lua- Aslesha ................................................................................................................ 63
10 Nakshatra – Magha ............................................................................................................................... 66
10.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras Magha ................................................................................... 69
10.2 Nakshatra da Lua Magha ................................................................................................................... 71
11 Nakshatra- Poorva Phalguni.................................................................................................................. 74
11.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras Poorva Phalguni .................................................................... 77
11.2 Nakshatra da Lua Poorva Phalguni.................................................................................................... 80
12 Nakshatra – Uttara Phalguni ................................................................................................................. 83
12.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras UttaraPhalguni ...................................................................... 85
12.2 Nakshatra da Lua- Uttara Phalguni ................................................................................................... 87
13 Nakshatra – Hastha ............................................................................................................................... 90
13.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Hasta .................................................................................... 93
13.2 Nakshatra da Lua Hastha................................................................................................................... 95
14 Nakshatra- Chitra .................................................................................................................................. 98
14.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Chitra ................................................................................. 102
14.2 Nakshatra da Lua Chitra .................................................................................................................. 106
15 Nakshatra – Swati ............................................................................................................................... 108
15.1 Um Outro Olhar Sobre os Nakshatras- Swati .................................................................................. 111
16 Nakshatra – Vishakha.......................................................................................................................... 114
16.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Visakha .............................................................................. 118
17 Nakshatra – Anuradha ........................................................................................................................ 121
17.1 Um Outro olhar sobre os Nakshatras- Anuradha............................................................................ 124
18 Nakshatra – Jyestha ............................................................................................................................ 128
18.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Jyeshta ............................................................................... 131
19 Nakshatra – Moola .............................................................................................................................. 134
19.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Moola ................................................................................ 138
20 Nakshatra – Poorva Ashada ................................................................................................................ 142
20.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras Purva Ashadha .................................................................... 146
21 Nakshatra – Uttara Ashada ................................................................................................................. 148
21.1 Um Outro Olhar Sobre os Nakshatras- Uttara Ashadha ................................................................. 151
22 Nakshatra – Shravana ......................................................................................................................... 154
22.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras-Shravana ............................................................................. 157
23 Nakshatra – Dhanistha ........................................................................................................................ 160
23.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Dhanistha .......................................................................... 163
24 Nakshatra – -Satabhisha ..................................................................................................................... 166
24.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Shatabisha ......................................................................... 169
25 Nakshtra – Poorva Bhadrapada .......................................................................................................... 172
25.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshstras Poorva Bhadrapada............................................................. 175
26 Nakshatra- Uttara Bhadrapada ........................................................................................................... 179
26.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras – Uttara Bhadrapada .......................................................... 182
27 Nakshatra – Revati .............................................................................................................................. 186
27.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras Revati .................................................................................. 189
Introdução
A Estrela de Nascimento
7 Agosto, 201231 Maio, 2014 astrologoobservador
Inicio aqui a explicitação deste tema fundamental no sistema astrológico da Jyotish, com uma breve
apresentação das 27 constelações – Nakshatras- que têm um papel de primeira importância no sistema de
previsão da Astrologia Hindu.
Começo com um esclarecimento do conceito e, posteriormente, abordarei cada uma das constelações.
A Astrologia Jyotish , como referido antes, baseia-se no Zodíaco Sideral.Este, por sua vez, estende-se por
umafaixa de 360º ocupada por um conjunto de constelações (Nakshatras = estrelas) .
Estas «estrelas» são absolutamente essenciais no sistema Jyotish e dão a ver a relação deste com a Lua:
apesar de, em casos especiais, serem usados 28 Nakshatras, são reconhecidos habitualmente 27,
correspondentes a cerca de um mês lunar (27.32 dias). Assim, em cada dia a lua atravessa (com ligeiras
variações) um Nakshatra ou constelação (13º 20’).
No momento em que nascemos a Luaencontra-se num determinado ponto de um desses conjuntos de
estrelas. Cada um dosNakshatra é constituído por 4 partes iguais (Padas) de 3º 20’cada e tem as
características dos vários signos, começando com o signo de Aries e seguindo depois a sequência normal
do Zodíaco.
Os Nakshatras estão divididos por três grupos de 9 (Navamsa) e cada signo do Zodíaco cobre 9
partes(Padas) , distribuídas por 2 e ¼ Nakshatras. Cada «Pada» representa um signo do Zodíaco num grupo
de 3 Nakshatras. Assim, cada Nakshatra tem um regentecorrespondente a um dos signos do Zodíaco.
No momento em que nascemos, um desses Nakshatras está a ser ocupado pelo trânsito da Lua.
O primeiro passo para determinar a carta astrológica de alguém consiste em encontrar o Nakshatra
ocupado pela Lua no momento do nascimento e determinar qual o seu regente. Essa Estrela é então a
nossa estrela de nascimento.
Esse Nakhatra e o seu regente determinam qual o planeta que, no momento do nascimento, controla o
ciclo de eventos da nossa vida e decide a sequência, ao longo da nossa existência , dos planetas que,
sucessivamente, irão ter o papel principal do controlo da carta astrológica na sua relação com o tempo da
nossa vida.
Existe uma sequência fixa para os planetas : Ketu, Vénus, Sol, Lua, Marte, Rahu, Júpiter, Saturno, Mercúrio
– cada um vai presidir a um período com uma duração determinada em anos , e a Jyotish utiliza um
sistema, desenvolvido pelo Sábio Parashara, chamado Vimsottari Dasha, que permite estabelecer por toda
a existência do indivíduo, os vários ciclos correspondentes a esses planetas.
Cada um desses ciclos maiores é sub-dividido em períodos menores para permitir um olhar pormenorizado
sobre os diversos eventos, simbolizados nas «promessas» da carta astrológica, de modo a prever
sucessivamente os acontecimentos de um determinado período, tanto a nível geral– maha-dasha – como
específico, ao sub-dividir esse período em períodos mais pequenosde meses, dias ou mesmo horas (antar-
dasha e pratyantar-dasha). Porém, esta precisão só é possível quando temos a hora certa do nascimento.
Constatamos assim que, no sistema Jyotish, a Lua é o fator básico central que permite compreender as
diversas circunstâncias da vida humana ao estabelecer os ciclos pelos quais cada um de nós desenvolve a
matriz das promessas natais expressas na carta astrológica de nascimento.
12 Janeiro, 201611 Janeiro, 2016 astrologoobservador
Para esta semana escolhemos o tema «Nakshatras». Estes são as constelações do Zodíaco Sideral, que é o
pano de fundo no qual se situam os diversos signos do Zodíaco. As constelações consideradas pela
Astrologia Jyotish, em número de 27 são, senão o mais antigos sistema de Astrologia , pelo menos um dos
mais antigos. Muito antes de se falar dos «signos», entendendo-se por estes os que são ocupados pelo Sol,
a Astrologia foi um sistema lunar e o ciclo principal era dado pelo movimento mensal da Lua através dos
diversos Nakshatras ou constelações siderais.
A posição da Lua num determinado Nakshatra define a «estrela de nascimento de cada um» e determina
em grande parte o destino pessoal. Mas, atendendo a que os elementos mais importantes do horóscopo
são o Ascendente, o Sol e a Lua, tal como são hoje estudados pela Astrologia Jyotish moderna, a colocação
do Sol e do Ascendente num determinado Nakshatra , para além da colocação da Lua, lança luz sobre
aspetos importantes do destino individual.
Cada um dos Nakshatras tem subdivisões- cada Nakshatra ocupa uma extensão de 13º e 20’- e estes graus
subdividem-se, por sua vez, em quatro partes, designadas «padas» sendo que cada pada tem a regência de
um determinado signo. Os Nakshatras formam um sistema completo de interpretação que pode ser
considerado autónomo e tem relação, entre outras coisas, com os quatro propósitos da existência:
Dharma, ou propósito de vida; Artha ou procura de riqueza; Kama ou motivação/desejo: Moksha ou
procura da salvação. Tem ainda relação com um tipo de energia específica que é a energia dos «Gunas»
(Satva, Raja, Tama). Ao todo, os 27 Nakshatras podem subdividir-se em três grupos de nove Nakshstras
cada um num sistema complexo de que falaremos em outra ocasião.
Por agora queremos chamar a atenção para a importância e o caráter único deste tema da Astrologia
Jyotish que, através de toda a simbologia dos Nakshtras, desenvolveu mecanismos de interpretação que
não se encontram em outros sistemas astrológicos.
Os Nakshstras são fundamentais para o estudo comparativo de horóscopos para efeitos de determinação
da compatibilidade nos relacionamentos. São essenciais para analisar os períodos de vida individuais
(dasha e antardasha) ao longo da vida e sem os quais não é possível fazer previsões sobre o futuro
individual; e são imprescindíveis também para ajudar a compreender o papel dos planetas e o seu
potencial para produzir efeitos na vida de cada um; para além disto, os Nakshtatras e as suas divisões em
padas têm correspondência com a divisional Navamsha, também conhecida como «a carta da alma» que
ajuda a compreender verdadeiro potencial de desenvolvimento de cada pessoa. Faremos em outra ocasião
um estudo mais aprofundado das divisões dos Nakshatras e da relação destas com a Navamsha.
Assim a mera colocação de um planeta num determinado Nakshatra /pada permite-nos alargar a
compreensão acerca do modo como esse planeta se comportará na nossa vida e o grau de sucesso que
podemos alcançar na área de vida que ele representa. Em futuros artigos falaremos mais acerca dos
Nakshatras. Por hoje, chamamos a atenção do leitor para conteúdos já disponíveis e que poderá ler neste
site.
O leitor pode ler sobre cada um dos Nakshatras consultando o menu do site «Nakshatras».
Poderá ainda ler os seguintes artigos relacionados:
Nakshatras, Regentes e Signos, no formato de uma útil tabela que pode consultar para o seu estudo das
divisões dos Nakshatras e todos os signos que as compõem , bem como os respetivos regentes;
Cartas Divisionais, Dashas e Nakshatras nas Previsões Financeiras, um exemplo que ilustra a aplicação dos
Nakshatras nas previsões financeiras;
Considerações Acerca dos Nakshatras, onde se reflete e argumenta acerca da existência de «Nakshatras
maléficos», relativizando-se este conceito, tradicionalmente associado à ideia de nascer «sob uma má
estrela».
Os Nakshatras e a Estrela de Nascimento uma apresentação do significado e da importância de nascer
com a Lua num determinado Nakshatra.
Considerações acerca dos Nakshatras na Jyotish
4 Setembro, 20126 Abril, 2014 astrologoobservador
É preciso assim considerar outros fatores antes de tirarmos uma conclusão sobre a natureza desses
efeitos: é preciso ter em conta não apenas o Nakshatra da Lua mas também o signoe a casa em que a Lua
está colocada, o seu significado específico numa dada carta natal e quais os planetas que lhe estão
associados ou lhe lançam aspetos. E ainda se esses aspectos são auspiciosos ou inauspiciosos.
E não perder de vista uma visão global das «promessas natais» da carta de nascimento.
Só então se pode formular algum juízo fundamentado acerca dos efeitos desta configuração Gand Mool .
1 O Nakshatras- Ashwini
8 Agosto, 20123 Fevereiro, 2019 astrologoobservador
Ashwini significa «nascido de uma fêmea de cavalo» e o seu símbolo é uma cabeça de cavalo.
Relacionado com este símbolo está o significado de viagem, indicando as características de um espírito
aventureiro, a atração pelo desafio do desconhecido.
O cavalo é um símbolo de poder, força, coragem e vitalidade. A sua cabeça indica acção rápida e
espontânea.
Situa-se entre 0º e 13º 20’ de Aries. Salientam-se duas estrelas brilhantes, B(eta) e Y Arietis.
Este Nakshatra é governado pelas divindades Ashwini Kumaras, os «médicos» dos Deuses» e por isso o
seu «Gana» é «Deva» (divino). Esta divindade simboliza carisma, estilo, sofisticação e opulência, bem
visíveis nas características mentais e físicas dos nativos. O seu regente é Ketu, o nodo sul.
A partir desta simbologia depreendem-se algumas das características da natureza e do temperamento das
pessoas nascidas nesta estrela: os nativos são rápidos, ágeis, cheios de força vital, dirigindo-se para os
seus objectivos de forma direta e sem rodeios nem segundas intenções , impulsivamente e sem pensar
muito.
Têm um espírito forte, dado à grandiloquência, menosprezando as coisas insignificantes e retirando
grande prazer das ações heróicas, o que por vezes os leva a serem pouco prudentes.
A sua extraordinária energia leva-os a testar os extremos , agindo muitas vezes de forma repentina e
revolucionária.
São teimosos, temerários e não é possível dominá-los através de pressões ou do poder. Mas são sensíveis
à voz do coração, são românticos e facilmente respondem à voz do amor. São fieis e leais às suas
amizades, que guardam para toda a vida, embora não perdoem, quando ofendidos, pois respondem
vingando-se.
Possuem grande sentido de humor, são joviais e, na sua espontaneidade, inocentes. Mas a sua disposição
energética torna-os pouco pacientes e, por vezes, têm ataques de mau génio. A sua maior limitação é a
mente irrequieta .Necessitam de constante movimento e apreciam pessoas com características
semelhantes.
Fisicamente fazem-se notar pelos olhos brilhantes e magnéticos, fala suave, aparência atraente e
opulenta .
A primeira parte da sua vida, até aos 30 anos, apresenta alguns desafios, melhorando depois
progressivamente até aos 55 anos.
De acordo com as diversas partes (Padas) do Nakshatra, algumas características particulares são
fortalecidas:
1º PADA- Aries Navamsa- 0º a 3º 20´de Aries.
Marte rege este Pada. Os nascidos nesta extensão do Nakshatra são particularmente ativos fisicamente,
corajosos, impulsivos e com grande espírito de iniciativa. A sua impulsividade leva-os a agir quase sempre
sem pensar nas consequências. Possuem mente inquieta e tendência para criticar os outros.
2º PADA- Touro Navamsa- De 3º 20’ a 6º 40’ de Aries
Vénus rege este Pada. Os aqui nascidos caracterizam-se pela racionalidade, pela graça, a inventividade e a
imaginação. São atraentes fisicamente, possuem muitos talentos e têm facilidade para aprender.
O estudo dos Nakshatras ou «mansões lunares» remonta aos tempos mais antigos da Astrologia Jyotish.
Estes são a fundação de todas as principais análises e prognósticos desta «ciência da Luz». Os leitores
podem consultar os aspetos básicos mais gerais sobre cada um dos Nakshatras no nosso site. Mas, após
terem passado alguns anos desde que escrevemos aqueles artigos, quisemos regressar a este importante
tema, para acrescentar mais algumas considerações que possam ajudar os leitores a compreender melhor
o seu horóscopo. E começamos com o primeiro Nakshatra- Ashwini – astronomicamente localizado entre
0º e 13º 19’ da constelação correspondente ao signo Carneiro. O regente astrológico é Ketu e a pedra
propiciadora de Ketu é o Crisoberil. A tradição atribui a cada Nakshatra uma planta sagrada e, neste caso,
trata-se de uma árvore venenosa, a árvore da estricnina Strychnos nux-vomica L..
O símbolo deste Nakshatra é o cavalo, especificamente a sua cabeça, simbolizando o espírito de aventura e
a determinação e teimosia de querer fazer apenas o que decide por si mesmo. As divindades associadas
são conhecidas como os médicos dos deuses, vertendo continuamente energia curativa sobre a Terra e
tendo o poder de curar rapidamente. Ashwini simboliza a iniciação, revitalização e transformação curativa.
Este é um Nakshstra da classe Deva, e, segundo Parasara, os seus nativos envolvem-se em viagens,
medicina e outros processos de cura, fabrico de ornamentos, início de estudos de arquitetura, compra e
venda, início de viagem usando veículos. Estes nativos têm o poder de ouvir, tanto a nível externo como
interno e, segundo a tradição, não ficarão surdos.
A regência de Ketu faz com que seja difícil aos nativos de Ashwini terem perfeita consciência daquilo que
realmente desejam na vida e, desse modo, tendem a identificar-se com os desejos de outros, sendo
facilmente seduzidos por estes e acabando por se afastar, muitas vezes, do seu propósito mais autêntico.
Sendo um Nakshatra de transformação, estes nativos libertam-se de aspetos da sua identidade que se
tornaram inertes e incapazes de promover o seu desenvolvimento e enfrentam novas condições de vida
podendo tornar-se agentes decididos de mudança profunda. Podem ser descobridores ou inventores
porque sentem no seu íntimo a necessidade de abarcar novas coisas e situações. Segredos da sua
identidade há muito escondidos podem vir á tona subitamente. Afastando-se daquilo que é comumente
aceite por todos, podem ser vistos como excêntricos, desenvolvendo ideias muitas vezes contra o que é
convencionalmente aceite.
Alguns nativos podem possuir dons psíquicos, sobretudo no plano auditivo. Podem também ter dons
naturais de cura mas isso pode ter efeitos secundários, enquanto estes dons não forem controlados
devidamente, causando instabilidade mental e falta de saúde mental. Quando os dons de Ashwini são
canalisados para o serviço aos outros, o indivíduo realiza um destino que contribui igualmente para a sua
própria saúde e sentimento de realização. Quando a disciplina e o controlo não são desenvolvidos, o
indivíduo acaba por não ter consciência dos outros nem dos laços que o ligam a estes e pode tornar-se
exclusivamente concentrado em si mesmo, sobretudo quando se trata de uma mulher. Muitas vezes, as
mulheres nativas de Ashwini preferem não ter um parceiro, pelo menos a título permanente , mantendo a
sua autonomia e independência. Assim, são autossuficientes, tendo em geral uma carreira e ganhando o
seu próprio sustento, sem aceitar amarras. Quanto aos homens, são conhecidos pela inteligência e sucesso
na área financeira, não tendo em geral preocupações financeiras ao longo da vida. São igualmente
modestos acerca de si próprios.
1º pada – 0º a 3º19’ de Carneiro- Regência de Marte– a energia deste pada está relacionada com o
espírito mais pioneiro, corajoso e ativo do pada. A sua energia é muito física, vital, forte e energicamente
dirigida para o movimento. Os nativos possuem uma personalidade agradável, ocupam um lugar elevado
na carreira, podem sofrer devido a problemas no fígado. São bons no seu desempenho profissional mas
geralmente não são estimados pelos sócios nem empregados. Quando o Ascendente e Júpiter estão
colocados neste pada, a pessoa terá longa vida. Os homens deste pada podem ser gordos. Outras
características incluem unhas curtas e olhos grandes, os dentes podem ser irregulares. São artísticos e
gostam de ornamentos como anéis, braceletes e joias, ornamentos no vestuário.
Os nativos do 2ª pada- 3º 20’ a 6º 39’ de Carneiro- Regência de Vénus- A energia deste pada é mais
prática e capaz de desenvolver recursos. Exprime a natureza esplendorosa dos Kumaras conectados com o
Nakshatra. Corresponde à manifestação material das ideias e pensamentos. Os nativos são menos
favorecidos: são altos e inteligentes, gostam de comida picante e de beber, metem-se em problemas por
causa dos seus relacionamentos, têm contínuos problemas financeiros, são egoístas e ambiciosos. Os
homens podem ser gordos e têm unhas curtas e olhos grandes. Podem ser cientistas, filósofos , escritores.
São líderes em tudo o que fazem. Caminham muito depressa, têm o hábito de andar de lá para cá. Gostam
de viajar por mar e podem ter negócios com o estrangeiro ou trabalhar em país estrangeiro.
3º pada – 6º 40’ a 9º 59’ de Carneiro– Regência de Mercúrio– Este pada está relacionado com a
capacidade de comunicação , sentido de humor, capacidade de compreensão intelectual. Os nativos têm
facilidade em compreender tudo rapidamente .São muito instruídos e podem ser versados e peritos em
religião e em várias ciências. São muito ativos. São bons amigos daqueles que conseguem impressionar. Os
homens podem ser gordos e têm unhas curtas, olhos grandes; podem ser cientistas, filósofos , escritores.
São líderes em tudo o que fazem. Caminham muito depressa, com o hábito de andar de lá para cá. Gostam
de viajar por mar e podem ter negócios ou trabalhar com o estrangeiro.
4ª pada- 10º a 13º 19’ de Carneiro- Regência da Lua- Esta é a parte do Nakshatra que se refere ao poder
curador de Ashwini. Esta energia apreende facilmente as necessidades dos outros e é capaz de sintonizar
com a consciência do coletivo. A empatia é aqui forte. Por isso os nativos têm aqui, segundo algumas
autoridades da Jyotish, a posição melhor para a Lua, desde que esta não esteja em conjunção com o Sol. O
nativo alcança elevado nível de instrução através do próprio esforço em várias áreas do saber. A maioria
das pessoas nascidas a 12º ou 13º de Ashwini /signo Carneiro obtêm um elevado cargo ou posição na
medicina ou no governo ou em alguma área prestigiada de liderança. Os médicos alcançarão grande
prestígio na sua profissão, mesmo quando não é a Lua mas o Ascendente que está colocado nestes graus
de Ashwini. Estes nativos terão uma marca ou cicatriz na face ou na cabeça. Os homens são magros e têm
o corpo duro. Gostam de animais e podem ser pregadores ou ministros.
Embora a Lua seja o corpo celeste mais importante quando falamos dos Nakshstras, os restantes planetas
e o Ascendente e demais ângulos do mapa astrológico estão igualmente colocados em algum pada de
algum Nakshstra. A avaliação da relação entre os planetas e o regente do Nakshstra em que está colocado
pode ser de grande valia para prognosticar os efeitos que determinado planeta irá produzir. Tal avaliação
constitui uma análise mais fina e mais rigorosa dos efeitos dos planetas no horóscopo natal.
2 Nakshatra – Bharani
9 Agosto, 20123 Fevereiro, 2019 astrologoobservador
Ocupa a extensão de 13º 20’ a 26º 40’ de Aries. A «estrela das direções» simboliza a energia de Vénus ,
seu regente; em algumas fontes , o regente é Marte. O seu símbolo é a abertura do útero feminino.
Também aparece simbolizado por um elefante. Yama é a divindade(Devata) que preside ao Nakshatra.
Bharani representa o aspeto feminino da Natureza, o seu potencial para receber, nutrir, promover e
aniquilar. Conectada com a sexualidade e, consequentemente, com os mistérios da vida e da morte, é
vista como a porta de entrada para um outro mundo.
Esta é a estrela de nascimento de Rahu que representa o gozo extravagante do prazer material e que é
mais tarde causa de tristeza. Marte associado ao Nakshatra dá coragem, força, exaltação, esperança.
Yama por sua vez, dá pureza, limpeza, justiça e integridade. Yama é o regente da morte mas também é
um disciplinador, um difusor da verdade e da integridade e honestidade.
Como os extremos da vida e da morte, Bharani transmite aos nativos nascidos sob a sua influência a
tendência para a contradição: o boémio e o puritano; a sabedoria e a ingenuidade; a maturidade e a
imaturidade…
Bharani significa catarse, autodomínio, ciúme e sacrifício. A sua tendência para os extremos leva a que o
nativo desta estrela explore a experiência até ao seu limite, envolvendo-se nela, vivendo-a intensamente
até ao máximo, até à exaustão, de modo que, esgotado um caminho, precisa de se envolver noutro novo.
Os nativos têm caráter forte, são energéticos, com múltiplos interesses , são leais e de coração puro.
Possuem uma alma poética e uma natureza sensitiva, sendo amantes das artes, como a música, a dança,
a pintura, etc. São muitas vezes incompreendidos pelos outros.
Fisicamente não são em geral muito altos (exceto os nascidos por volta do meio dia que são mais altos),
têm olhos expressivos, testa ampla, compleição rosada, são em geral magros e elegantes e possuem
dentes bonitos.
Mas, como as contradições são inerentes à sua natureza, apesar de detestarem os conflitos e procurarem
resolver as disputas de modo pacífico e usando a lógica e a diplomacia são incapazes de se submeter a
qualquer autoridade e, quando têm opinião formada acerca de alguma coisa, ninguém consegue fazê-los
aceitar opiniões diferentes, por muito próximos (família) que sejam.
E, nessas circunstâncias, se têm que defender os seus princípios, podem tornar-se tão rígidos como um
muro de pedra nunca cedendo e fazendo gala de marcar bem as suas posições.
Esta é uma estrela com uma energia muito sexual, em todas as suas dimensões, sendo movida pelo
instinto criador. Este poderá exprimir-se, para além das experiências amorosas que são muito
importantes para todos nativos da estrela (são amantes perenes) nas várias expressões criativas incluindo
a Arte e todos os empreendimentos que exijam um aspeto estético, inovador e lúdico.
Nas mulheres, ainda, esta simbologia pode ser vivida na experiência da gravidez e da maternidade.
Os nativos desta estrela gostam de se rodear de objectos bonitos, luxuosos, do máximo conforto
possível, uma vez que a estrela está conectada com a energia venusiana que simboliza todos os tipos de
prazer e conforto.
A simbologia dos extremos manifesta-se nos nativos também através da sua vida que passa por muitos
altos e baixos. Estes nativos enfrentam muitas vezes resistências e fracassos mas, como a polaridade é
uma constante das suas vidas, isso nunca acontece durante muito tempo e, se passam por uma
experiência de fracasso, logo se levantam e procuram mudar a sua situação.
Mas tendem a mergulharem todas as circunstâncias que lhes aparecem, pelo que, para terem sucesso na
vida precisam de ter alguém sábio que os oriente e em quem confiem.
São muito ligados à família, procurando dar-lhe todos os confortos e luxos de que são capazes.
Após os 33 anos haverá modificações positivas na sua vida.
O Gana deste Nakshatra é Manusha– humano– significa a condição mortal da vida humana, os recursos,
a família, o cônjuge. Nas palavras do sábio Varahmihra a influência desta estrela dá aos nativos
desenvoltura, honestidade, saúde e felicidade.
Em cada um dos quatro PADAS do Nakshatra encontramos algumas características específicas para os que
aí nasceram :
1º Pada- 13º 20’ a 16º 40’ de Aries
Leo Navamsa, regente Sol. Os nativos são auto-centrados, têm um carácter energético, capacidade para
vencer as adversidades, possuem a mente aberta, são corajosos e perseverantes e determinados.
2º Pada- 16º 40’ a 20 º de Aries
Virgo Navamsa- Regente Mercúrio. São inteligentes, organizados, altruístas, perseverantes, com fraqueza
pelo sexo oposto. Têm capacidade de serviço.
3º Pada- 20º a 23º 20’ de Aries
Libra Navamsa . Regente Vénus. Os nativos são elegantes, altos, com olhos grandes, possuem grande
orgulho pela sua sabedoria e têm caráter equilibrado. Os seus desejos amorosos e sexuais não têm limite.
Têm capacidade para realizar os seus desejos.
4º Pada- 23º 20’ a 26º 40´ de Aries.
Escorpião Navamsa. Regente Marte. Energia extrema, ausência de inibições, é corajoso e pode ser cruel.
Orgulhoso, obstinado, pode ter falta de caráter e gosta de interagir com pessoas de má índole.
O Nakshtra de Bharani tem regência planetária de Vénus. A árvore sagrada deste Nakshatra é a Emblica
Officinalis ou «groselha da Índia». Este Nakshstra ocupa a extensão que vai desde 13º 20’ a 26º 40’ de
Carneiro. A pedra associada é o Diamante branco ou a Safira branca. A divindade associada é Yama, que
está ligada à ideia de restringir, disciplinar , auto restringir. Também significa concentração mental,
nascimento de gémeos de sexo diferente, o número dois. Yama é o deus que preside aos Pitris (Pais) e
governa o mundo dos mortos, é o juiz e o que pune os espíritos dos mortos. Habita uma das regiões do
submundo, sendo equivalente a Plutão ou Hades da mitologia greco-romana. Na mitologia védica mais
tardia é considerado um deus terrível que inflige horríveis torturas. É um dos 8 regentes do mundo,
responsável por uma parte do Sul. É considerado o regente do planeta Saturno como filho de Vivasvata e
Chaya. É aquele que «amarra» o espírito prendendo-o depois deste se libertar do corpo na morte física.
O Nakshtra de Bharani está relacionado com a capacidade para adquirir riqueza e todo o tipo de posses
mas também, igualmente, com o «carregar um fardo», qualquer que este seja, incluindo carregar o peso
(material) da própria riqueza: este peso que a pessoa carrega pode ser muito variado, podendo ser um
fardo físico ou psíquico: carregar a dor pela perda de um filho (aborto), o peso de ser obeso, um fardo
pelas condições de vida, por ser objeto de injustiça , um peso nos ombros, de modo geral, os eventos da
vida estão associados ao sentimento de carregar um fardo, mesmo os que são de natureza auspiciosa
como acumular uma fortuna. Assim, este Nakshatra implica a ideia básica de que a vida terrena se apoia
num conjunto de condições que são, todas elas, de uma forma ou de outra, limitativas e restritivas: das
responsabilidades aos deveres, da necessidade de ganhar o sustento ao peso das responsabilidades e
deveres; pagar as dívidas contraídas no passado, tanto materiais como kármicas, toda a vida terrena é, por
natureza , um fardo que obriga a fazer esforço para nela permanecer. É o plano no qual é preciso «acertar
contas» carregando o fardo respetivo enquanto isso for necessário, sem poder escapar.
Assim, os prazeres sensuais, a música, a procura de riqueza, a sexualidade são, na verdade, uma nuvem de
ilusões do mundo sensorial, em que todas as conquistas são efémeras e em que tudo o que se possui
acabará por se esboroar retirando o sentido a todas as lutas que se fazem neste mundo para adquirir mais
e mais posses.
O Nakshstra de Barani está associado com os contratos e acordos , com a conquista de riqueza financeira
resultante de parcerias, alianças, interesses partilhados, em simultâneo com o fardo necessário para
manter este mundo criado pela civilização e todos os papeis e funções que suportam o mundo social e os
seus privilégios.
Barani está associado com a ideia de manter e carregar algo, inclusivamente no útero, como na gravidez;
manter, suportar, nutrir, pagar um salário. O símbolo deste Nakshatra, um recipiente de barro que
significa o poder passivo da energia criativa feminina, tem a regência de deus Yama, que é o deus da
morte.
Em textos como Atharva Veda Barani é, na verdade, o último Nakshtra, associado com o final da vida;
expresso em outros símbolos, este é o Nakshatra que representa as águas que carregam tudo e lavam de
impurezas. Daí que o poder (shakti) deste Nakshstra seja precisamente o de remover e limpar as
impurezas .
O Gana ou temperamento de Barani é humano e o seu primeiro impulso é o de procurar riqueza e
prosperidade. O regente Vénus indica fortes desejos de natureza sexual e a criatividade associada.
Os nativos de Bharani desejam ser respeitados pelos mais velhos e pelos seus pares. Sentem-se
restringidos pelo dever e também querem receber o que lhes é devido, tanto em termos materiais como
espirituais. Segundo os clássicos, os nativos influenciados por Bharani podem não ser alvo de muita estima
por parte dos outros, embora sejam puros de coração. Não agem contra a sua consciência e isso causa-lhes
problemas na vida. Não se importam de destruir o relacionamento com os que lhes são próximos, mesmo
por coisas sem importância. Mas são capazes de reconhecer que fizeram mal e mudar de comportamento
se a sua consciência reconhecer o erro. São arrogantes e não obedecem a ninguém, embora sejam puros
de coração. Não aceitam subordinar-se a ninguém nem se rebaixam perante ninguém. Do mesmo modo,
não aceitam conselhos dos outros. Têm em geral uma boa educação e dão-se bem numa carreira pública.
Podem no entanto sofrer perdas financeiras e são também alvos constantes de críticas por parte dos
outros. São altamente ambiciosos, gostando de sobressair perante os outros e gostam de liderar os outros.
A sua vida passa por muitos altos e baixos e têm que enfrentar muitos fracassos. Gostam de espalhar
rumores e lutam por princípios que, em último caso, lhes trarão problemas. Mas não haverá períodos
longos muito maus nem muito bons, simplesmente terão que enfrentar o bom e o mau ao longo da vida.
Precisarão que cuidem deles mas não conseguem manter relacionamentos permanentes com ninguém e
os amigos virar-se-ão contra eles em várias ocasiões. Após os 33 anos terão uma melhoria nas condições
de vida em termos gerais. O casamento ocorre por volta dos 27 anos e é feliz e o cônjuge tem boas
qualidades. Estes nativos gostam da família e não gostam de estar separados dela. Os principais problemas
de saúde envolvem os dentes, diabetes, apoplexia, dores no corpo, febres altas. Deverão ter cuidado com
a água, viagens por água e ao tomar banho no oceano ou em rios. Podem ser feridos na testa e entre os
olhos. Em geral comem pouco e podem fumar muito, o que exige cautela com os pulmões. Os nativos
homens de Bharani podem tornar-se advogados, especializados em assuntos financeiros. Podem
igualmente dar-se bem na gestão de testamentos e outras matérias relacionadas com os mortos. São
também especialistas na realização de contratos e acordos. O seu temperamento impulsivo leva-os a
enfrentar vários problemas, gerando antagonismo dos outros em relação a si. Os seus princípios morais
não são irrepreensíveis. Podem ter um ligeiro defeito na parte do corpo abaixo da cintura.
De acordo com os antigos textos, as mulheres de Bharani são briguentas e traiçoeiras por natureza, tendo
tendência para pensamentos malvados e de inveja, sobretudo em relação a outras mulheres mas também
relativamente ao marido e amigos. São arrogantes, calculistas, astutas e frias.
Segundo Parashara, as ações de Bharani incluem competitividade, ações cruéis, lidar com venenos, escavar
poços, coisas da agricultura, coisas relacionadas com o fogo.
1º pada- 13º20’ a 16º 40’ Carneiro- Regência do Sol- Este pada tem a ver com a criatividade e a
interioridade do self. Os nativos com planetas aqui podem ser muito egocêntricos e perder de vista a
perceção do outro podendo por isso ter respostas inadequadas sentidas pelos outros como insensíveis ou
ofensivas. Mas a energia do pada pode ser usada de forma positiva desde que o horóscopo no seu todo
seja forte e o permita. O Sol, Marte e Júpiter são fortes neste pada. Os nativos serão ricos, terão o respeito
de irmãos e irmãs, terão vários veículos. Mas poderão perder riqueza devido a maus investimentos.
Tendem a pensar apenas no momento, sem preocupação pelo futuro. A pele destes nativos é corada, o
cabelo é castanho ondulado, os olhos mortiços com pontos vermelhos. São determinados mas nem
sempre inteligentes, egoístas mas fáceis de levar. Confiam pouco nos outros. Têm pouca iniciativa, fazem o
que lhes mandam.
2º pada – 16º 40 a 20º de Carneiro– Regência de Mercúrio– A ênfase deste pada é o trabalho árduo e a
capacidade de serviço aos outros. Os planetas aqui colocados tendem a exprimir a sua faceta mais
altruísta. Mercúrio, Marte e Rahu são os que dão melhores resultados neste pada. Os nativos são felizes na
maior parte da vida. Recebem herança do avô materno. Têm uma boa educação e relacionam-se com
pessoas instruídas com as quais podem trocar ideias. Têm sorte no emprego e têm patrões justos e
amigáveis. Os homens são dados ao flirt , têm fracos princípios de moral, provavelmente aproveitar-se-ão
dos amigos e da família. Cultivam uma imagem de polidez e de delicadeza que engana os outros em geral.
São diretos na forma de falar. São alvo de crítica dos outros. Podem perder riqueza financeira.
3º Pada- 20ª a 23º 20’ de Carneiro– Regência de Vénus– Este pada tem a capacidade de criar articulação e
harmonização entre características opostas . Trata-se porém de uma energia muito sexualizada que
propende para procurar incessantemente relacionamentos e sexo. Este é um pushkara navamsa pada e,
por isso, permite que o nativo preencha todos os desejos. Mercúrio, Vénus e Rahu são os que dão
resultados melhores neste pada. Os nativos têm 2 cônjuges. São muito respeitados e estimados por
muitos. São compassivos para os pobres e os que sofrem necessidades. Gostam de bebidas quentes.
Ganham a partir de negócios de seda e algodão, produtos agrícolas, hotelaria. Os homens são dados ao flirt
, têm fracos princípios de moral, provavelmente aproveitar-se-ão dos amigos e da família. Cultivam uma
imagem de polidez e de delicadeza que engana os outros em geral.
4º pada- 23º20’ a 26º 40’ de Carneiro– Regência de Marte– Esta parte do Nakshatra tem uma energia que
é propensa a extremos. Os planetas aqui colocados têm a tendência para atuar de forma primitiva, sem
reconhecer limitações. Se esta energia for canalizada de forma apropriada, grande inovação e criatividade
podem surgir. Apesar de o Sol , Marte ou Ketu serem fortes neste pada, não é certo que deem resultados
positivos. Júpiter e Vénus são os mais capazes de usar a energia deste pada de forma criativa e não
destrutiva. Os nativos do pada têm um caráter questionável, podem ser malvados. Podem ser objeto de
cirurgia. Podem trabalhar numa área de transportes navais ou trabalhar na área da química. Os homens
são dados ao flirt , têm fracos princípios de moral, provavelmente aproveitar-se-ão dos amigos e da
família. Cultivam uma imagem de polidez e de delicadeza que engana os outros em geral.
3 Nakshatra – Krittika
10 Agosto, 20123 Fevereiro, 2019 astrologoobservador
Este é o Nakshatra de nascimento da Lua. A divindade Agni representa o fogo ou centelha da vida, a base
de criação e manutenção da existência.
Simboliza, por um lado, o fogo purificador que consome tudo o que é perverso, escuro e pecaminoso, até
restar apenas a refulgência brilhante e sumptuosa da luz e, por outro, o fogoexterno que usamos para
cozinhar, trabalhar os metais, moldar o vidro, as armas de fogo, etc.
A parte do Nakshatra pertencente a Aries, governado por Marte, é devastadoramente brilhante, sendo
esta refulgência relacionada com um carácter incendiário que queima, magoa e destrói;
A parte restante, correspondente ao signo de Touro, governado por Vénus possui uma radiância
diferente, não incendiária, é radiantemente branca, simbolizando o amor pela beleza, pela arte, a
expressão de todos os ramos do conhecimento. É uma luz brilhante, doce e suave.
O nome do Nakshatra denota um instrumento cortante, navalha ou estilete. Diz-se que, em Sânscrito, a
palavra «Krittika» é a raiz da palavra «crítica», o que simbolicamente indica a tendência para erradicar
todas as imperfeições, todos os excessos que separam as aparências da realidade.
Os nativos deste Nakshatra têm uma aparência imponente. Têm habitualmente estatura mediana, a
menos que Saturno esteja envolvido em aspeto, caso em que tendem a ser mais altos. Têm um físico
robusto e um forte esqueleto, com músculos bem desenvolvidos. Nariz proeminente, olhar
compreensivo.
Possuem modos bruscos, um aspeto energético e decidido. São muito perspicazes e podem ser muito
intimidantes sobretudo porque se irritam com muita facilidade e explodem emmanifestações de raiva,
embora esta nunca se mantenha por muito tempo.
Os nativos são habitualmente inteligentes, generosos e disciplinados, tendo dificuldade em adaptar-se às
mudanças– tendem a ser rígidos e demasiado convencidos acerca de si próprios, mostrando vaidade
pessoal em seguir as direcções que eles mesmos determinam.
Nas palavras do sábio Varahmihira, esta influência lunar dá aos nativos desta constelação aparência
agradável, apetite, fama e ainda tendência para gostar do cônjuge alheio!
4 Nakshatra – Rohini
11 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador
Situa-se entre os 10º e os 23º 20’ de Touro.
Rohini representa a estrela brilhante Aldebaran, que pelo seu intenso brilho foi considerada a morada de
Brahman Prajapati, o Criador.
Rohini simboliza uma mulher celeste, cuja coloração avermelhada significa a vivacidade, o calor e a
paixão. Foi ainda considerada a esposa do deus da Lua que é o regente deste Nakshatra.
O símbolo do Nakshatra é um carro puxado por dois bois, e este é um símbolo da fertilidade da Terra.
O Nakshatra significa o poder de fazer crescer, tanto no sentido da produtividade fértil da Terra que faz
germinar as sementes na Agricultura, como no sentido da civilização humana em que o o homem usa a
sua criatividade para fazer surgir objetos culturais usando os recursos naturais ou inventando novos
materiais, pelos quais cria um mundo especificamente humano.
Estes nativos têm uma aparência atrativa, sensual, uma presença magnética, uma voz suave um tom
sereno e carinhoso.São habitualmente magros e elegantes, com uma constituição física equilibrada.
A sua personalidade gentil e a sua voz doce e suave tornam-nos muito sedutores. São pessoas que têm
pouco stress nas suas vidas, vivem geralmente satisfeitas e são estimadas pelos outros.
Porém, estes nativos também têm outra faceta que só se revela na intimidade: quando contrariados em
relação a algum objetivo que tenham decidido, podem ser muito teimosos, ter mau génio e perder assim
a sua serenidade habitual. Por vezes são demasiado crédulas e confiam demais nos outros, o que lhes
pode trazer alguns dissabores.
Estas pessoas procuram gozar os prazeres da vida ao máximo, tirando o maior partido do que a vida tem
para oferecer. Apreciam as artes, música, dança, escultura. Podem ser excelentes fotógrafos.
O Nakshatra premeia estes nativos com uma imaginação poderosa, com o potencial criativo inerente, o
que, se bem aproveitado, pode ajudá-los a singrar na vida.
Todas as áreas ligadas com a produção de alguma coisa, seja na Agricultura,seja a nível tecnológico dos
artefactos, ou a nível estético, estes nativos podem explorar ao máximo a sua capacidade para «fazer
crescer as coisas» em que se envolvem.
Estas pessoas prosseguem essencialmente objectivos materiais e sensuais. É dito pelos sábios que esse é
o destino destes nativos nesta época que chamam de Kali Yuga.
São pessoas que vivem para a sua família. O seu mundo tem os limites da família, da comunidade a que
pertencem e na qual são bem sucedidos geralmente, e do lar. As pessoas que se situam fora deste círculo
circunscrito interessam-lhes pouco .
Estas pessoas são cuidadosas com a sua saúde. Receiam a morte. Normalmente têm boa longevidade e
gozam geralmente de boa saúde.
Quando atraídos para o companheiro das suas vidas têm habitualmente uma vida conjugal feliz. Vivem o
presente e pensam apenas nas necessidades do momento, não gostando de planear previamente as suas
vidas nem de se prevenir para o futuro.
Entre os 18 e os 36 anos de idade poderão ter de enfrentar problemas, tanto a nível económico como
social e de saúde. Mas as condições de vida melhoram a partir dos 38 anos.
Os nascidos em cada Pada têm ainda os seguintes traços específicos:
1º PADA- Navamsa Aries. 10º a 13º 20’ de Touro
Regente Marte. Os nativos exprimem-se sobretudo de modo físico. São apaixonados, por vezes
demasiado indulgentes e gananciosos. São atraentes embora, com modos um pouco rudes. Vivem num
dualismo espírito- matéria.
2º PADA- Navamsa Touro. 13º 20’ a 16º 40’ de Touro
Regente Vénus. Têm olhos grandes e atraentes, modos gentis, são bons oradores, exercitam o controle
sobre os sentidos, são materialistas e capazes de realizar os seus desejos.
3º PADA- Navamsa Gémeos. 16º 40’ a 20º de Touro
Regente Mercúrio. São pessoas flexíveis e criativas, amam a ciência, são sagazes e dedicam-se à procura
da riqueza. São caridosos, alguns deles são devotos da religião. São pessoas felizes e possuem talentos
matemáticos.
4º PADA- Navamsa Caranguejo. 20º a 23º 20’ de Touro
Regente Lua. São pessoas que procuram garantir a sua segurança material, são possessivos, têm um lado
maternal, são muito intuitivos , capazes de apreender o que se passa na mente dos outros, por vezes têm
dotes de profecia, são populares, podem ser ricos, são sábios, levando uma vida harmoniosa.
GANA (Temperamento)- Manusha (humano). Dá aos nativos as suas características criadoras, capazes de
fazer florescer a civilização, a agricultura e tudo em geral que o homem consegue «fazer crescer».
Nas palavras do sábio Varahamihiraos nativos de Rohini são puros, belos e honestos, têm uma mente
constante e possuem o dom da palavra.
O Nakshatra de Rohini ocupa a extensão correspondente à distância entre 10’º e 23º 20’ do
signo Touro. Em termos astronómicos situa-se na constelação Alfa Centauri da qual se destaca a
estrela Al-Debaran.
Rohini é associada a um bezerro ou vaca vermelha, à filha de Surabi e Daksha, à mãe do gado e
representa a estrela de Al –Debaran. O nome que lhe é dado muitas vezes de «a vermelha»
refere-se ao estado de gigante vermelha de Al -Debaran com a qual é identificada e que se situa
a cerca de 65 anos luz da Terra, sendo visível no interior do signo Touro.
A árvore sagrada de Rohini é a «árvore Jambu», cientificamente designada por Eugenia
Jambolana ou Eugenia Cumini. As divindades que presidem este Nakshatra são Brahma e
Prajapati. O regente astrológico é a Lua. Rohini é muitas vezes personificada como a esposa
favorita da Lua ou Soma. O símbolo de Rohini é um templo mas também um peixe e um veículo
com rodas. Rohini pertence ao Gana humano. O poder ou shakti deste Nakshatra é o de
promover o crescimento e a criação. A gema associada é a pérola.
De acordo com Parashara, Rohini favorece as atividades que ajudam a melhorar a saúde, a
construção e instalação de edifícios e objetos religiosos, o casamento, todos os objetivos
auspiciosos, a coleta de dinheiro.
Rohini está também associada com o crescimento, o início do período reprodutivo (com o
primeiro mênstruo na mulher). Na saúde, relaciona-se com a inflamação da garganta.
Rohini está associada com o amor físico e a atração sexual, representa a criatividade através da
união sexual e, por isso, é considerado capaz de produzir efeitos auspiciosos no plano material ,
o tipo de efeitos que são capazes de suscitar ciúme e inveja. Mas Rohini também simboliza a
ascensão para o divino, o movimento para o divino, significado pelo carro que se move para a
luz. É também a potencial perceção, a partir do plano material, do divino que habita a Natureza,
sendo por isso também o templo , local de devoção, um dos seus símbolos. Neste sentido,
representa o desejo final de libertação ou de moksha. Diz-se que Krishna tinha o Ascendente e a
Lua em Rohini.
A criatividade de Rohini, aliada à sensualidade dos sentidos, promove sucesso nas artes e
atividades ligadas à beleza e à moda, música, dança, pintura, literatura. A sua conexão com a
Terra faz destas pessoas também agricultores bem- sucedidos, gestores de hotéis, restaurantes,
de produção alimentar e produtores de aromáticas para culinária, aromaterapia, etc..
A associação com a abundância gera a imagem de Rohini como a vaca que, quando produz leite,
garante a realização de todos os desejos e, assim, uma das suas imagens simbólicas é exatamente
a da vaca que concede todos os desejos por isso Rohini é considerado um Nakshatra que confere
abundância e riqueza material.
Rohini está associada a dois tipos de amor diferentes: o amor sensual, representado por Vénus,
regente de Touro e o amor de mãe representado pela Lua (Chandra). Deste modo, o Nakshatra
representa alguma tensão na expressão afetiva e, por isso, os nativos que têm a Lua, Vénus ou o
Ascendente neste Nakshatra deverão analisar com cuidado, além da posição na carta natal (D-1)
de Vénus e da Lua, também a sua posição na navamsa (D-9) para ficar com uma ideia mais clara
da forma como o nativo exprime e recebe amor na sua vida.
Rohini confere grande beleza às mulheres que nascem nesta constelação. São sensuais, delicadas
e adoram todos os luxos, precisando de atenção contínua por parte dos parceiros. Têm um
sentido estético muito apurado, gostam de música, dança, arte, precisam de estar constantemente
rodeadas de beleza e de sentir uma permanente adoração por parte do parceiro amoroso. Quando
isto acontece, são parceiras muito dedicadas ao cônjuge, fazendo tudo para manter o casamento
numa harmonia perfeita e devolvem ao parceiro toda a adoração que recebem. Se isto porém,
não acontecer e se sentirem abandono ou negligência do parceiro, reagem abruptamente,
considerando esse «abandono» por pequeno que seja, como uma traição intolerável e rompem
com a relação. Este abandono é definitivo.
Os homens de Rohini reagem de forma semelhante, abandonando a relação quando sentem que
esta não lhes dá o devido apreço e consideração. E não há retorno, o rompimento é definitivo.
Nos casamentos em que o cônjuge é masculino, a posição de Júpiter, karaka do esposo, em
relação a Vénus e à Lua ajuda a perceber o «modelo» de relacionamento conjugal; do mesmo
modo, quando o cônjuge é feminino, a posição de Vénus em relação à Lua ajuda a perceber a
dinâmica do relacionamento conjugal do nativo. Note-se que a Lua providencia amor que
protege e assegura segurança para todos sem exigir condições mas Vénus representa o amor
limitado pelo cenário de um acordo contratual (casamento) tal como é efetuado no signo
Balança, sendo necessário que certas condições estejam satisfeitas para que o acordo seja
considerado cumprido. O amor de Vénus é sempre, deste modo, condicional.
As pessoas de ambos os sexos de Rohini são, em geral, magras e altas embora o aspeto de outros
planetas possa alterar isto. São também muito atraentes e magnéticas, com constituição física
harmoniosa. Têm um temperamento nervoso, podendo explodir com facilidade. Quando se
zangam é difícil alterar decisões que tomem. São obstinadas e não ouvem opiniões diferentes
das suas. Têm propensão para procurar falhas nos outros e regem-se muitas vezes mais pelas
emoções do que pela razão. Embora sejam capazes de fazer sacrifícios por aqueles que amam,
também são capazes de causar grandes problemas aos que odeiam. Concentram-se em si
mesmas e ficam felizes com o seu próprio sucesso. Porém, vivem apenas a pensar no momento
presente e não planeiam o futuro, razão pela qual a sua vida passa por altos e baixos, por não
acautelarem períodos de possíveis dificuldades. Psicologicamente, são impacientes e têm muita
dificuldade em perdoar os outros. O grande amor pela liberdade pode ser a causa principal do
seu fracasso. Mas, quando o horóscopo é forte, estas pessoas podem elevar-se do plano mais
baixo até ao mais alto. Entre os 18 e os 36 anos estas pessoas podem sofrer os períodos mais
negativos da vida. Os melhores períodos são aqueles entre os 38 e os 50 e depois entre os 65 e
os 75.
Estes nativos podem ser traídos pelos parceiros de negócios. Podem ter que passar por
problemas económicos, sociais e de saúde. Não obtêm muitos benefícios a partir do pai mas
serão muito apegados à mãe e aos familiares da parte materna. O casamento será palco de
perturbações.
Quando o Ascendente está no Nakshatra Rohini há em geral um efeito de grande beleza física: o
rosto é belo e delicado e, no caso de uma mulher, o corpo é igualmente belo e bem
proporcionado. Para além disso, terá um excelente intelecto, será uma excelente conversadora,
sabendo igualmente ouvir. Segundo os clássicos, será devotada aos parentes, terá uma vida
doméstica fácil, devido ao temperamento honesto e correto.
Quanto aos homens de Rohini, são magros, muitas vezes abaixo do peso, têm uma mente crítica
e analítica, tendo também em geral uma atitude crítica em relação a tudo e a todos, estão sempre
á procura de alguma falha. São excessivamente atraídos pelos relacionamentos amorosos, sendo
inicialmente «cegos» para as falhas dos seus alvos de afeto mas, com o passar do tempo, a
atitude crítica que vê falhas em tudo acaba por se revelar também nestes relacionamentos .
Embora seja necessário ter em conta sempre a posição da Lua no horóscopo e no seu Nakshatra ,
quando se julgam os efeitos de outros planetas no Nakshatra Rohini, essas energias têm em geral
respostas fortemente emocionais . A pessoa tem necessidade de se proteger e nutrir
emocionalmente. É uma colocação mais fácil para uma mulher do que para um homem, que
tende a comparar todas a potenciais parceiras amorosas com a mãe, sendo que esta tende a
vencer todas s comparações. Ambos os sexos solicitam constantemente a atenção dos outros. Os
nativos parecem sentir uma atração especial pela cor vermelha e rosa, rodeando-se de objetos
destas tonalidades, incluindo peças de vestuário.
Nativos do 1º pada- 10º a 13º 20’ do signo Touro- regência de Marte – Os nativos têm
modos delicados, uma aparência agradável e discurso suave, podem ganhar dinheiro de
atividades agrícolas, comércio de produtos diários, gado; serão bem sucedidos nos negócios.
Estas pessoas são bastante carnais e apaixonadas. São dadas à indulgência e extravagância. No
seu aspeto mais elevado são capazes de ligar o plano material com o espiritual. Os nativos
podem ter um defeito nos ouvidos. Têm vários irmãos e irmãs. São românticos, gostam de
roupas bonitas podendo mudar de roupa várias vezes no mesmo dia. Gostam de se relacionar e
de fazer vida social.
Nativos do 2ª pada- 13º20’ a 16º 40’ do signo Touro– Regência de Vénus– Este é o pada que
exprime melhor a essência de Rohini, planetas aqui colocados dão abundância e a capacidade
para aumentar os recursos materiais. Porém ,os nativos são extremamente materialistas. Este
pada é também o mais forte para alcançar o que se deseja de todos os do Zodíaco. A Lua,
Mercúrio e Vénus são muito fortes neste pada. Os nativos gostam de belas artes e de música.
Podem ganhar a vida através de atividades na indústria de hotelaria. Pode ter havido alguma
quebra no processo de educação. Mudanças frequentes de residência. Os homens podem ter
mais filhos rapazes e as mulheres mais filhos do sexo feminino. Os homens têm grande apreço
pela família, sendo alegres e joviais quando em família, embora sejam reservados em ambientes
exteriores.
Nativos do 3ª pada- 16º40’ a 20º do signo Touro– regência de Mercúrio– Neste pada o foco
são as artes, ciências e os negócios. É o mais flexível dos padas de Rohini e tem tanta
capacidade para atrair riqueza como o 2º pada. A sua energia é mais leve e jovial e as tendências
são menos materialistas do que as do 2º pada. Mercúrio, Vénus e Saturno dão excelentes
resultados neste pada. Os nativos serão bem –sucedidos no relacionamento com o sexo oposto,
têm uma aparência agradável e atraente, uma mente estável e inteligente, podem ganhar a vida a
partir de algo relacionado com o mar. Sofrerão de problemas nos olhos e na garganta. Os
homens terão visão fraca, as mãos, pernas e estômago são pequenos e algo atarracados; são
inteligentes mas também modestos, têm inclinação religiosa, gostam da companhia do sexo
oposto. Podem ser um pouco egoístas.
Nativos do 4º pada- 20º a 23º20’ do signo Touro- regência da Lua- Neste pada o foco
essencial é o lar e a segurança. Os planetas aqui colocados adquirem uma tonalidade protetora
mas podem exprimir excesso de possessividade e estreiteza mental. O Nakshatra revela as
qualidades mais negativas neste pada. Apenas Júpiter e a Lua, quando bem colocados, dão bons
resultados neste pada. Os nativos podem ganhar dinheiro com o negócio de pedras preciosas, de
atividades agrícolas., através de viagens de curta duração. Terão joias e ornamentos, veículos e
bons servidores. Sofrerão de dores nas pernas e nos pés. Os homens terão visão fraca, as mãos,
pernas e estômago são pequenos e algo atarracados; são inteligentes mas também modestos, têm
inclinação religiosa, gostam da companhia do sexo oposto. Podem ser um pouco egoístas.
Uma mulher nascida no 3º ou 4º pada de Rohini terá um rosto belo e um corpo bonito e bem
proporcionado e terá sucesso numa carreira como atriz ou dançarina, segundo os autores
clássicos.
5 Nakshatra – Mrigasira
12 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador
O nome deste Nakshatra, «Mriga» significa florestas, jardins, uma busca, o vaguear pela
floresta, o seguir um trilho, etc. Neste Nakshatra confluem as energias de Chandra( Lua), de
Marte, o regente do Nakshatra, que dá aos nativos a sua presença dominante, uma
constituição física equilibrada e a sua determinação.
O símbolo do veado também acrescenta a expressão da liberdade, a Natureza, a beleza natural,
o amor, a suavidade a fantasia e a pureza, o amor intrínseco pela vida.
A influência da Lua exprime-se pela pureza do coração, pela prodigiosa imaginação, pela
extrema afetuosidade e instintos maternais poderosos, mas também pela sua inteligência.
A palavra chave da influência do Nakshatra é «Procura, inquirição». Pode ser a procura do
«companheiro ideal», do «verdadeiro conhecimento» ou de novas experiências no plano
físico/mental. Este é o Nakshatra mais curioso, embora o caráter desta procura não tenha
nunca um preenchimento total porque, em Mrigasira, toda a procura atinge um
contentamento que é sempre temporário, logo se transformando em desilusão ou tristeza.
O sentido de «procura» associado ao Nakshatra está relacionado com o conceito de «pirana
shakti» ou poder de «preenchimento» e este simbolismo indica o mundo que cada indivíduo
vai construindo na sua vida, ao transformar o labirinto dos múltiplos trilhos que a vida nos
coloca, num caminho com sentido construído por si.
Este nativo salta de experiência em experiência, podendo dar aos outros a perceção de
inconstância e, quando exerce demasiada pressão mental sobre si próprio, pode cair em
exaustão mental.
A mente é o centro do desenvolvimento destas pessoas. Possuem grande destreza mental, são
muito inteligentes e capazes de compreender facilmente os assuntos mais complexos.
Mas a sua mente irrequieta exprime-se externamente sob a forma de nervosismo.
Gosta de Artes e de Música, e aprecia a comunicação oral e escrita. Gosta de socializar embora
seja tímido. Possui um excelente sentido da sátira que o torna um excelente humorista.
Este nativo é muito afetuoso e gentil mas possui uma característica de suspeição que faz com
que, na vida conjugal, entre em discussões e argumentações que destroem a paz doméstica.
Por essa razão, considera-se que estas pessoas têm muitas vezes casamentos pouco felizes.
O 5º Nakshatra ocupa a extensão entre 23º 20’ de Touro e 6º e 40’ de Gémeos. Astronomicamente
localiza-se na «cintura de Orion» ou círculo de estrelas cuja estrela principal ,a «cabeça de Orion» é
Lambda Orionis. É o veado ou antílope na Lua. Os antigos chamaram a este Nakshstra Mrigashira, que
significa «cabeça de veado» devido à forma da constelação que faz lembrar a cabeça de um veado.
A divindade associada é a Lua (Chandra) e Parvati e o regente planetário é Marte. É neste Nakshatra que se
inicia a energia de Marte.
A árvore sagrada de Mrigashira é a Acacia Catechu cujo nome comum na Índia é Khadira.
Pertence ao grupo (Gana) Deva e é um dos Nakshstras associados com a competição, a ambição, o desejo
de dominar. O seu temperamento deva é movido por moksha ou desejo de libertação. Este é o Nakshstra
que inicia a energia de Marte.
Os nativos do Nakshstra de Mrigashira são pioneiros, competitivos e inovadores. São inclinados para a
ação, curiosos, gostam de falar com as pessoas e de conhecer os seus interesses, bem como as
informações que surgem em conversa. Gostam de se movimentar continuamente em torno do seu meio
habitual; são por vezes agressivos no trato. Andam em geral acompanhados por pessoas conhecidas que
partilham os mesmos gostos e modo de ser. Apesar de gostarem de estar em movimento quase
permanente, preferem o que lhes é familiar e, se têm que se deslocar em viagem, rodeiam-se de comida e
de objetos familiares para se sentirem confortáveis. Não apreciam pessoas nem ideias diferentes podendo
por isso ter a mente um pouco estreita e serem preconceituosos. Não gostam, basicamente, de pessoas
que pensam de maneira diferente da sua. Com frequência também rejeitam informação que «destoa» das
suas crenças e isso pode levá-los a efetuar juízos precipitados acerca dos outros e da realidade.
Porque ocupa dois signos, este Nakshatra tem dois tipos de personalidades: os do 1º e 2º pada de Touro e
os do 3º e 4º pada de Gémeos. Os dois primeiros padas têm indivíduos imaginativos e sensoriais enquanto
os dos dois últimos padas são mais racionais. Os dos dois primeiros padas gostam de entrar em parcerias e
formar e quebrar acordos enquanto os dos dois últimos padas se envolvem frequentemente em situações
de conflito e, por vezes, ,julgam sem ter provas claras , o que cria tensão , que se reflete na saúde física e
mental. Podem ser bastante desconfiados.
Os nativos deste Nakshatra são bons comunicadores de circunstância, quando não é necessário aprofundar
a informação e podem dar-se bem a trabalhar em atendimento ao público. Alguns podem ser vendedores
ou relações públicas de suporte ao público, comunicadores de informações, etc.. Também têm um amor
pela natureza muito pronunciado e um sentido do cheiro muito apurado pelo que podem gostar de
trabalhar com plantas e flores com aromas agradáveis ou dedicar-se a atividades relacionadas com a
aromaterapia. Estes nativos podem ter uma larga rede de contactos, pessoas com origem e crenças
semelhantes às suas. Têm poucos amigos próximos.
De acordo com Parashara, o Nakshatra de Mrigashira está associado com o poder de obter o domínio
sobre as plantas. Os nativos de Mrigashira gostam de agradar e podem ser excelentes entertainers.
Gostam de estar rodeados pelos amigos. Segundo o mesmo sábio, esta constelação é favorável para o
casamento, para viajar, para construir edifícios religiosos, para lançar pedras de fundação de um edifício,
para abrir algum caminho.
Fisicamente, este Nakshatra indica pessoas que tendem a ter a cabeça alongada, lembrando a de um
veado. Dão excelentes investigadores, professores, escritores e poetas. Também se dão bem como
veterinários, gemologistas, engenheiros, treinadores de animais.
As mulheres de Mrigashira nascem em geral numa família que vive bem e por vezes abastada. São
educadas nos valores tradicionais e são muitas vezes religiosas. São excelentes conversadoras e
entertainers que apreciam as atividades sociais e podem pertencer a alguma associação comunitária.
Gostam de roupas bonitas e de vestir de forma elegante. São apreciadoras de joias e perfumes. Podem ter
sucesso numa carreira que escolherem.
As mulheres com Ascendente nos dois primeiros padas gostam de trabalhar em ambientes fechados como
um hospital, hotel ou retiro. Gostam de viajar para terras distantes. Podem ter assuntos e relacionamentos
secretos e gostar de fazer acordos secretos.
Os homens de Mrigashira podem ter uma personalidade pouco agradável, a menos que existam outros
fatores positivos no horóscopo. Revelam atitudes de desprezo em relação aos outros e à vida. São
desconfiados em relação ás reais motivações dos outros e veem sempre o lado pior de todas as coisas.
Estas tendências fazem com que as suas ações sejam também muitas vezes mal intencionadas. Podem ser
perigosos para aqueles de quem não gostam. Sofrem muitas vezes de algum problema ou condição
orgânica
Nativos do 1º pada- 23º 20’ a 26º 40’ do signo Touro- Regência do Sol. Este pada tem natureza menos
móvel de Mrigashira. Possui capacidades criativas, mas inspiradas pela orientação ancestral. Os nativos
podem ter acesso a sabedoria recebida através de canais secretos ou subconscientes e podem ter uma
atividade relacionada com a religião ou a metafísica; podem ainda ser investigadores de realidades
secretas invisíveis efetuadas em ambientes resguardados ou privados, como hospitais, mosteiros,
sociedades fechadas e «invisíveis» para a sociedade em geral. Alguns poderão desenvolver atividade
clandestina, de acordo com a posição de Marte no horóscopo. Alguns também poderão exprimir-se de
forma artística.
Nativos do 2 º pada– 26º 40’ a 30 º do signo Touro- Regência de Mercúrio. Os nativos deste pada revelam
características de pensamento discriminativo, competente na realização de cálculos, dotado de humor e
inclinação satírica, característica deste Nakshatra. É neste pada que as capacidades mentais e de
inteligência de Mrigashira se fazem notar mais. Estes nativos são também muito eficientes a nível prático e
organizacional e são excelentes a conversar e a falar, com grande inteligência embora a faceta satírica nem
sempre os torne simpáticos para os outros.
Nativos do 3º pada– 0º 0’ a 3º 20 ‘ do signo Gémeos- Regência de Vénus. Estes nativos são bastante
sociáveis e adoram explorar os relacionamentos com os outros. Este é um pada muito interativo, mas o
nativo interessa-se sobretudo pelo lado mental dos relacionamentos. Tendo uma prevalência do elemento
«Ar» não é muito eficaz para produzir efeitos materiais. Estes indivíduos tendem a escolher profissões
ligadas à atividade intelectual, discursiva ou escrita, ao ensino e à comunicação e atividade bolsista; o
sucesso depende da posição de Marte no horóscopo de nascimento e da sua força.
Nativos do 4º pada – 3º 20’ a 6º 40’ do signo Gémeos. Regência de Marte. Este é um pada muito
intelectual de Mrigashira, sendo menos superficial do que o anterior. Há, no entanto, a tendência para
intelectualizar todas as experiências, falhando muitas vezes a verdadeira natureza do que se está a
experienciar. Os nativos são argumentativos, caprichosos, demasiado «picuinhas», esmiuçando tudo ao
pormenor e são também desconfiados. É considerado o pada onde se revelam as características mais
negativas dos nativos de Mrigashira. Os antigos consideravam que só os que possuem almas muito
evoluídas exprimem características positivas e, mesmo assim, desde que tenham a orientação devida em
termos de sabedoria.
6 Nakshatra – Ardra
13 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador
Localiza-se entre 6º 40’ e 20º de Gémeos.
É constituído por uma única estrela brilhante da constelação de Orion, Betelgeuse, uma das estrelas mais
brilhantes visíveis a olho nu.
Ardra significa molhado, «carregado com água» numa alusão simbólica ao ciclo menstrual. (quando Surya
(Sol) entra em Ardra, a Terra inicia o seu ciclo menstrual, daí que um dos símbolos do Nakshatra seja uma
Lágrima- a humidade é a característica básica que permite a vida na Terra.
A divindade que preside ao Nakshatra é Rudra, deus do Trovão e uma das encarnações do deus Shiva.
Este Nakshatra representa a «yatna shakti» ou poder de se esforçar para alcançar os seus objectivos. Esta
energia impele para o preenchimento dos desejos através do esforço. Na sua raiz, a palavra «ardra» está
na origem do conceito de «árduo».
A divindade Rudra simboliza uma combinação intrincada entre vários extremos : bem e mal, amor e
agressão, gentil e duro, criador e destruidor. Esta simbologia faz de Rudra a expressão divina da
dualidade da criação.
A regência de Rahu, o nodo norte ou cabeça do dragão, acentua estas características: ele é o poder
supremo do domínio e da conquista, a consumação de todos os desejos mas também a tristeza e a
desilusão.
De Rudra vem todo o sofrimento, perseguições, raiva e opressão mas , por outro lado,ele também
representa o supremo conhecimento, a perfeita serenidade e paz. É simultaneamente o mais terrível e o
mais pacífico.
Nas vidas dos nativos desta estrela todo este dualismo se faz sentir. A Sombra de Rahu traz-lhes muitas
dificuldades, misérias, pobreza, tristeza e flutuações na vida, mudanças e reviravoltas. Mas, apesar de
poderem ter que atravessar muitos maus momentos na vida, estas pessoas conseguem manter-se firmes
sem abandonar os seus objetivos.
Estes nativos também são pensadores ativos. E aqui sentimos a presença do regente do Nakshatra
admitido por algumas fontes, Mercúrio. São muito inteligentes e bons oradores. Têm uma excelente
memória e conseguem adaptar a sua personalidade aos diversos contextos com que interagem. A sua
memória tanto atua a nível dos factos como dos números.
O Nakshatra simboliza, de resto, o nascimento do intelecto, na sua luta para equilibrar o mental e o
emocional. Os nativos de Ardra gostam de analisar as causas das coisas. Possuem uma mente muito
intuitiva, o que os ajuda a enfrentar os obstáculos que muitas vezes aparecem no seu caminho pois
tornam-se capazes de discernir uma ordem mais profunda nas coisas.
Possuem uma atração muito forte pelos prazeres materiais e levam, sempre que podem, uma vida
luxuosa.
No seu temperamento, exprimem a dualidade característica do Nakshatra: são exteriormente duros,
orgulhosos e mesmo agressivos mas interiormente são gentis e sensíveis, este nativo é uma pessoa com
grande vivacidade, mas esquivo, tem um coração compassivo e é muito ligado aos seus entes queridos.
Por baixo da sua capa de dureza, está sempre pronto para ajudarquem precisa e sem esperar
recompensa.
Porém, se lhes são feitas observações pouco felizes, rapidamente respondem de modo crítico e muitas
vezes sarcástico. E, como habitualmente estas pessoas possuem uma voz potente, quando se zangam isso
pode ser assustador para alguns mais sensíveis. Podem ficar muito magoados com expressões de
menosprezo mas mantêm sempre a sua aparência calma e fria.
Podem não se agarrar muito aos princípios ou valores, mesmo quando acreditam neles, se isso lhes
trouxer alguma vantagem para atingir os seus objetivos.
Fisicamente, distinguem-se da multidão. Podem ser gordos ou magros mais ou menos altos mas a sua
figura tem algo de especial que os faz serem notados.
Entre os 32 e os 42 anos estes nativos poderão brilhar na sua profissão atingindo um ponto importante na
sua carreira.
Estes nativos muitas vezes casam tarde. Diz-se que, quando casam cedo, poderão ter que viver afastados
do cônjuge por diversas razões. Por vezes a sua vida conjugal sofre muitas tensões.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Sagitário Navamsa. 6º 40’ a 10º de Gémeos.
Regente Júpiter. São pessoas nobres, verdadeiras, agradáveis, algumas delas devotas. São inteligentes.
Algumas caracterizam-se pelo materialismo, outras pelo controle dos sentidos.
2º PADA- Capricórnio Navamsa. 10º a 13º 20’ de Gémeos.
Regente Saturno. São pessoas sinceras e francas. Algumas são materialistas e passam por muitas
frustrações e problemas. Outras são cruéis e orgulhosas. Podem ter pouca saúde.
3º PADA- Aquário Navamsa. 13º 20’ a 16º 40 ‘ de Gémeos.
Regente Saturno. Gostam do conhecimento e da ciência, de fazer investigação, tendo uma actividade
mental bastante marcada. Zangam-se com facilidade. Alguns podem ter falhas de carácter, sendo
caluniadores.
4º PADA- Peixes Navamsa.16º 40’ a 20º de Gémeos.
Regente Júpiter. São pacíficos, compassivos, muito sensíveis. Alguns podem ser perversos e com mau
caráter, odiando os seus próximos e agindo mal.
GANA(temperamento)- Manusha (humano). A ligação do Nakshatra com Mercúrio liga o mundo inferior
com o mundo superior na luta humana contra as ilusões.
Segundo o sábio Varamihihira, a influência lunar deste Nakshstra dá aos nativos Vaidade, alguma
malvadez e muitas vezes ingratidão.
O 6º Nakshatra Ardra ocupa a extensão entre 6º 40’ e 20º do signo Gémeos e localiza-se na constelação de
Orion, na «cintura de estrelas», destacando-se a estrela Alfa Orionis ou Betelgeuse e Sírius, a «estrela cão».
A divindade que preside é Rudra, o deus das tempestades. O regente astrológico é Rahu. O símbolo do
Nakshstra aparece por vezes como uma lágrima, diamante, ou cabeça humana.
A pedra associada com Ardra é a Hessonite. O temperamento ou Gana é humano e a primeira motivação é
a procura de riqueza.(Artha)
A árvore sagrada para este Nakshatra é Piper Longum popularmente designada, na Índia, Pippali ou
Pimenta comprida.
A Shakti ou poder atribuído a Ardra é o de dominar os animais selvagens e tudo o que é selvagem, ou o
poder de obter ganhos através de grande esforço.
Ardra simboliza o funcionamento do espírito no corpo animal, a dimensão animal terrena do ser humano;
os seus nativos parecem ter um gosto natural por tudo o que é selvagem.
Ardra refere-se à condição animal de existência humana, na qual o homem se reproduz sexualmente e é
movido por necessidades básicas como a fome, procura de segurança, sexo. Simbolicamente, é o espírito
humano obnubilado pelas «nuvens», associadas ao Nakshatra. Estas pessoas são fortemente apegadas à
dimensão biológica do seu ser e têm inclinação para viver perto da Natureza. Têm também os sentidos
físicos muito desenvolvidos e sensíveis, aptos para responder rapidamente aos desafios e estímulos do
meio. Possuem uma compreensão inata da vida e das suas necessidades e são criativos, podendo ter
talento artístico, sobretudo para expressar as forças vitais e a Natureza no seu lado tremendo e furioso.
Podem igualmente, os mais intelectualizados, ser investigadores de comportamento animal ou da
biodiversidade. Também podem dar-se bem como atores. Dão mais importância às leis naturais do que aos
sistemas sociais de ética e moral. Serão mais felizes a viver em contacto com a Natureza, num ambiente
semisselvagem do que nas grande cidades. Quando vivem nas cidades, fora do ambiente onde se podem
sentir mais à vontade, podem entrar em comportamentos que replicam estilos de vida perigosos,
«segundo a lei da selva». A regência de Rahu faz com que adotem comportamentos de aparência que
podem esconder as reais intenções ou sentimentos acerca do que vivem e dos outros. As características de
Mercúrio, regente planetário do signo onde se encontra o Nakshatra, dão-lhes também uma vertente
intelectual e discursiva. Gostam de conversar, de escrever e dão bons vendedores e comerciantes.
Ardra representa a «estrela do sofrimento» e os seus símbolos- uma lágrima , cabeça humana-
representam o pensamento e a sua capacidade para ultrapassar o sofrimento. É considerado um bom
Nakshatra para o Ascendente , associado a excelentes capacidades mentais e intelectuais. O regente
planetário, Rahu mostra, no entanto, a ação agressiva do Nakshatra, que coloca o indivíduo perante
situações difíceis para permitir a «limpeza da alma» através das tempestades da vida.
Os nativos de Ardra elevam-se através da prestação de serviço, podendo dar-se bem em carreiras de
medicina, tratando pessoas do estrato mais sofredor e marginal da sociedade como os doentes mentais, os
prisioneiros, toxicodependentes, etc.. Podem ser terapeutas da dor, funcionários que lidam com serviços
sociais e humanitários das camadas mais desfavorecidas- incluindo prostitutas e criminosos; podem
igualmente ser escritores, políticos, professores, relações públicas. Também podem fazer investigação em
Física, Astronomia, Química, Matemática ou Engenharia. Nas profissões mais modestas, encontramo-los
como talhantes e até mesmo traficantes de drogas, ladrões, exploradores de outros seres, humanos ou
animais. A luta, o controlo ou domínio, são aspetos comuns deste Nakshatra que, segundo Parashara,
também se relaciona com o controlo de inimigos, o uso de drogas e venenos, utilização de instrumentos
para prender ou limitar (, incluindo cordas, anulando a força do ser que se domina), coisas relacionadas
com o Fogo, exorcismo de espíritos ou aprender as primeiras lições.
As mulheres de Ardra são influenciadas pelas características de Rahu, o regente planetário: têm um ar
sensual, exigente, são fascinantes na aparência mas sofrem do «complexo de diva». Possuem uma
disposição desagradável, com tendência para criticar continuamente, sempre á procura de erros ou
defeitos. São sarcásticas na forma de falar embora a sua inteligência superior provoque a admiração dos
outros. No entanto, é difícil aceitar a sua companhia, pelo referido atrás. Em suma, as pessoas admiram a
sua inteligência mas não gostam delas pela personalidade. São extravagante nos gastos consigo próprias .
Mesmo quando são generosas com os outros, misturam sempre isso com atitudes de má vontade. Na
saúde, tendem a sofrer de doença pulmonar podendo ter tuberculose. São críticas, astutas, dissimuladas,
têm educação média.
Os homens são robustos e saudáveis. A forma como se exprimem é puramente física, ignorando muitas
vezes o esforço mental de expressão. É o corpo e a força muscular que os sustenta na existência e, por
isso, as profissões de atleta ou trabalhador braçal são comuns, quando o Ascendente está em Ardra. Os
menos desenvolvidos são muitas vezes explorados. Muitos são pobres e raramente acumulam riqueza ou
vivem de forma confortável. Tendem a desenvolver um temperamento irritável. São elegantes e têm pele
morena.. A face é sensual. Possuem boa memória.
Fisicamente, os nativos de Ardra podem ter aparência muito diferente, tanto se encontrando indivíduos de
baixa estatura e magros como altos e gordos.
Estas pessoas são responsáveis na realização das tarefas. Revelam bom humor nos encontros sociais e
podem ser encantadores embora isso possa acontecer por conveniência. São cordiais com os amigos e a
família mas podem ser ingratos em relação a quem os ajudou. Podem ser inconstantes no comportamento.
Podem adquirir conhecimento acerca de muitas coisas mas terão pouca recompensa ou reputação,
segundo os antigos. Tendem a sentir-se oprimidos pelos problemas do dia a dia, por pequenos que sejam
mas, em face de grandes dificuldades, mentais ou financeiras, são capazes de manter a cabeça fria. Podem
gostar de trabalhar em mais do que num emprego ao mesmo tempo. Podem ter sucesso nos negócios,
numa carreira de investigação, podendo ser muito eficientes no que fazem. Mas podem trabalhar em país
estrangeiro e longe da família.
O período entre os 32 e os 42 anos será o mais auspicioso da vida, segundo os clássicos. O casamento pode
sofrer atraso. Quando o nativo casa cedo, pode ter que viver separado da família, seja por mau
entendimento entre cônjuges seja por alguma outra razão que não depende da sua vontade. Mas, quando
o casamento ocorre mais tarde, é em geral feliz. O cônjuge terá total controlo sobre o nativo, homem ou
mulher.
Estas pessoas enfrentarão problemas na vida mas não deixarão transparecer isso exteriormente. Quanto à
saúde, pode haver alguns problemas sérios ao longo da vida. Os nativos podem sofrer de asma, tosse seca
e dores nos ouvidos.
Nativos do 1º pada- 6º 40’ a 10º 00’ de Gémeos- Regente Júpiter. Os nativos recebem uma educação
orientada por valores elevados, podem ser professores. São muito ambiciosos e anseiam por mais riqueza
material do que a que têm, podendo adotar uma atitude muito sarcástica e amarga, desejando obter mais
privilégios e benesses. São inteligentes, curiosos e um pouco aldrabões (subtilmente escondidos, claro). O
excesso de sarcasmo e de crítica pode prejudicar os seus desejos e impedir a realização das suas ambições.
São excelentes entertainers, com grande sentido de humor que consegue fazer rir facilmente. Os planetas
aqui colocados tendem a expandir os efeitos materiais associados aos seus significados.
Nativos do 2º pada- 10º a 13º 20’ de Gémeos- regente Saturno– Têm habilidade para as coisas mecânicas.
Podem sofrer de bronquite e asma. São elegantes e de pele morena, têm um rosto sensual. Possuem boa
memória, tendência para a crítica, são um pouco aldrabões, embora o possam fazer dentro dos limites
legais, explorando «fugas» nas regras ou legislação, usando desse modo as regras e leis em proveito
próprio. Gostam de arriscar para ascender a posições mais elevadas, dentro dos limites impostos por
Saturno, que impele a respeitar o sistema vigente. Os nativos podem ter uma profissão em que fazem um
uso manipulativo da lei como na advocacia, ou interpretação segundo os interesses próprios. Gostam de
desenvolver ideias não convencionais acerca da estrutura das leis ou da sociedade, embora não o façam de
forma ofensiva, devido á regência de Saturno. Este é o pada onde os aspetos mais negativos do Nakshatra
se manifestam. Os planetas aqui colocados trazem má sorte e causam problemas. As ambições materiais
andam a par com as frustrações.
Nativos do 3º Pada- 13º 30’ a 16º 40’ de Gémeos- Regente Saturno- Segundo os clássicos, estes nativos
são inteligentes e têm disposição alegre. São oradores eloquentes. Os nativos têm uma natureza bastante
física e em geral possuem boa posição social. Podem aumentar o status usando alguma forma subtil e
inteligente de fraude. Estas pessoas integram-se facilmente na sociedade na qual procuram aumentar a
sua influência e privilégios., esforços nos quais são frequentemente bem-sucedidos, apesar de tenderem a
considerar que o cumprimento das regras e das leis é para os outros e não para eles, não sofrendo sanções
sociais por causa disso. Estas pessoas identificam-se com as classes mais baixas da sociedade , com os
menos favorecidos ou marginais mas, ao mesmo tempo, encontram maneira de atrair para si os privilégios
das elites sociais. São o típico outsider, em relação aos contextos e regras convencionais. Põem com
frequência a sua grande inteligência na formação de «esquemas» para alcançarem os seus objetivos.
Podem ascender muito alto na sociedade mas cairão frequentemente de forma estrondosa dessa posição.
Os planetas aqui colocados dão repentinos e curtos picos energéticos capazes de inspirar uma intensa
atividade mental.
Nativos do 4º pada- 16º40’ a 20º de Gémeos- Regente Júpiter- Segundo os clássicos estes nativos podem
ter interrupções na educação. São extravagantes, adquirem riqueza através de meios legítimos. Não terão
uma vida familiar feliz devido a desentendimentos e ao ressentimento do cônjuge por o nativo não
alcançar uma posição mais elevada na sociedade. Os nativos são muito aventureiros, extravagantes.
Podem alcançar muita riqueza, se Júpiter estiver forte no horóscopo de nascimento. Há tendência para
fazer investimentos especulativos de grande monta. Esta é uma posição difícil para o casamento pois há
tendência para ser muito crítico e argumentativo, bem como sarcástico e focado n seu próprio interesse.
Se Júpiter e Mercúrio estiverem bem colocados no horóscopo, esta tendência crítica pode ser usada para
escrever ou desenvolver alguma atividade profissional em que esta energia argumentativa é necessária
(como na advocacia),a vida conjugal pode ter algum alívio. Este pada relaciona-se com a energia mais
compassiva do Nakshatra. Estes nativos sentem necessidade de ajudar os mais infortunados . Os planetas
aqui colocados dão em geral resultados positivos.
7 Nakshstra – Punarvasu
14 Agosto, 20122 Abril, 2014 astrologoobservador
Punarvasu é o espaço sem limites, o domínio da Grande Deusa Mãe ADITI mãe de vários deuses, incluindo
o poderoso Vishnu. Ela é o reservatório da Verdade, da Beleza, da Pureza, da Generosidade e Nobreza
que cuida, nutre e protege.
É a expressão da vitória sobre os nossos fracassos, o poder de se erguer de novo e de se tornar mais forte
na exploração de tudo o que nos permite alcançar o conhecimento e libertar de todas as nossas prisões.
A natureza dualista de Castor e Pólux ,as estrelas deste Nakshatra, revela a contradição inerente no seu
simbolismo: só se regenera algo que entretanto perdeu qualidades ou enfraqueceu– Castor representa as
perdas . Pólux permite a sua recuperação.
Segundo a maioria das fontes, o regente do Naskhstra é Júpiter. Mas algumas fontes referem a Lua e
Mercúrio como regentes.
Este Nakshatra relaciona-se com a «Vastuva prapana shakti», que significa o poder de renovar, restaurar
ou recuperar objetos e objetivos.
Os nativos deste Nakshatra refletem as qualidades referidas. São pessoas bem dispostas e felizes, que
acreditam na possibilidade de se libertarem das energias negativas e dos obstáculos pelo trabalho e pelo
desenvolvimento da autoconfiança.
Estas pessoas estabelecem uma boa interação entre os planos emocional e mental, atingindo uma
compreensão espiritual que lhes permite, por um lado, a auto-realização e, por outro, compreender as
necessidades dos outros.
Este Nakshatra relaciona-se com a espiritualidade e os seus nativos são pessoas benévolas, amigáveis,
serenas, agradáveis e nobres. Possuem pontos de vista simples sobre a vida, que encaram com otimismo
, acreditando na presença divina na ordem das coisas.
São pessoas bondosas, afetivas e delicadas. Apreciam as tradições e as crenças ancestrais da sua cultura
onde encontram refletido um verdadeiro Saber. Parecem ter algum tipo de proteção em relação aos
problemas da vida.
Não exigem muito em relação à realidade , permanecendo felizes e pacíficas, rodeando-se de um clima
de beleza e de amor. Gostam de fazer o bem aos outros. O seu sentido moral leva-os a desejar que todos
sejam igualmente felizes.
Fisicamente são geralmente altos, com tendência para o excesso de peso. Têm uma aparência distinta,
aristocrática.
Apesar da sua bonomia, por vezes enfrentam dificuldades na vida conjugal e muitos deles casam mais do
que uma vez ou sofrem com a má saúde do seu parceiro. As mulheres aqui nascidas têm tendência para
ser argumentativas, o que por vezes perturba a paz doméstica.
Normalmente estes nativos têm boas condições de vida, sendo proprietários e possuindo dinheiro. Na
sociedade, relacionam-se com pessoas importantes, podendo desenvolver cargos de destaque a nível da
vida económica e política.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características:
1º PADA- Aries Navamsa- 20º a 23º e 20’ de Gémeos.
Regente Marte. Os nativos caracterizam-se pelo espírito pioneiro, pela necessidade de estarem em
constante movimento, por gostarem de aventura, por serem amigáveis. Fisicamente tendem para o
excesso de peso, podem ter propensão para doenças respiratórias, são pessoas sábias com alguma
tendência para a arrogância e, se provocados, zangam-se facilmente.
2º PADA- Touro Navamsa- 23º 20´ a 26º 40’ de Gémeos.
Regente Vénus. Caracterizam-se pelo gosto de viajar, por alguma fixidez no modo de ser, protegem os
seus próximos. São inteligentes no trabalho, possuem bons hábitos, alguns são religiosos. Outros são
materialistas. Têm temperamento bilioso.
3º PADA- Gémeos Navamsa- 26º 40’ a 30 º de Gémeos.
Regente Mercúrio. Caracterizam-se pela sua imaginação, pelo foco mental na relação com as coisas , pelo
gosto pela ciência.
Alguns são gananciosos e hipócritas. Têm forte sentido poético. Boa longevidade. Podem ter problemas
dentários.
4º PADA- Cancer (Caranguejo) Navamsa- 0º a 3º 20’ de Cancer (Caranguejo).
Regente Lua. Possuem forte sentido maternal, gosto pela expansão na sua vida, são amados pelo sexo
oposto, elegantes e bons oradores.
GANA (temperamento)- Punarvasu é DEVA/divino. Transmite aos nativos a sua natureza benigna e
compassiva.
Segundo o sábio Varahamhira esta influência lunar dá aos nativos a sua bonomia, uma natureza honesta
e o dom da aprendizagem.
O Nakshatra de Punarvasu está associado ao retorno da riqueza e do bem- estar. Simboliza o recomeço do
caminho da prosperidade.
Astronomicamente situa-se entre os 20º do signo Gémeos e os 3º e 29’ do signo Caranguejo. Está
localizado na cintura de estrelas das quais se destacam os dois gémeos Castor e Polux, astronomicamente
Alpha Geminorum e Beta Geminorum os filhos gémeos, segundo a mitologia, de Zeus e Leda.
A divindade que preside é a Divina Mãe Celeste ou Adytia, ou ainda a mãe Terra. O regente astrológico é
Júpiter. A pedra associada é a Safira Amarela. O símbolo do Nakshatra é o arco do archeiro ou a bolsa de
guardar as setas. Pertence ao Gana (Grupo) Deva ou divino.
A árvore sagrada tem o nome sanskrita namah.
Punarvasu significa o regresso da luz e das benesses ou abundância, depois de um período de escassez: «os
dois que são bons outra vez e prósperos» (referência aos gémeos Polux e Castor). A energia deste
Nakshatra inclina para o talento natural de educar, para viajar e para o estudo da sabedoria ou filosofia,
segundo a influência de Júpiter, o regente astrológico. A energia deste Nakshatra é agradável e generosa,
inocente e compassiva, ao mesmo tempo que é acompanhada de criatividade. O poder associado ao
Nakshatra é o de criar no mundo estruturado e material e encontrar objetos e objetivos que tinham sido
perdidos. Liga-se á ideia de triunfo, renovação, regresso. Tal como a Terra se rejuvenesce após a chuva,
regressando à abundância, as pessoas de Punarvasu são otimistas e acreditam que podem ultrapassar os
obstáculos e tudo o que é negativo. A energia deste Nakshatra relaciona-se com a espiritualidade que
promove a autorrealização.
A associação simbólica com os gémeos Castor e Pólux mostra a natureza contraditória destas pessoas:
Castor simboliza as perdas enquanto Pólux volta a recuperá-las.
Punarvasu simboliza, deste modo, a restauração ou recuperação dos bens, o reinício da riqueza e
prosperidade. Punarvasu simboliza o local onde tem início a multiplicação e replicação da abundância, da
prosperidade e da sabedoria.
Segundo os clássicos, fisicamente, estes nativos são elegantes com rosto longo e quadris também
alongados. Podem ter uma marca no rosto ou na parte de trás da cabeça. Possuem caráter espiritual ou
religioso e, inicialmente fazem boas ações mas podem mudar gradualmente ao longo da vida essa
tendência. Têm temperamento fogoso, explodindo facilmente e é difícil saber o que pensam. Apegam-se
às tradições e crenças antigas. Gostam de agir no respeito pelo bem, não aceitando praticar atos ilegais e
dissuadem outros de o fazer. Podem contentar-se com pouco e viver uma vida simples. Podem obter muito
sucesso em todos os empreendimentos exceto em parcerias de negócio. Podem alcançar fama no ensino
ou como escritores, atores cientistas. Mas o período até aos 32 anos é em geral difícil. Podem não alcançar
riqueza mas alcançarão honras públicas. Mostram no rosto um ar inocente e simultaneamente frustrado.
São filhos obedientes, respeitando os pais e os professores mas a vida conjugal é muitas vezes difícil. Pode
haver divórcio e um segundo casamento. O primeiro cônjuge pode ter constituição fraca mas é um bom
parceiro. Pode haver contendas com elementos da família do cônjuge e isso é motivo de stress.
A saúde não apresenta desafios de maior.
Os nativos de Punarvasu (com a Lua ou Ascendente neste Nakshatra) são humanistas e filósofos. São
hábeis a aumentar a riqueza ou sabedoria através de processos de duplicação e replicação. Estas pessoas
são autoconfiantes e contribuem para o progresso civilizacional através das suas realizações pessoais. Os
nativos dos 3 primeiros padas são bastante intelectualizados e podem prosperar num ambiente
universitário, como professores ou administradores e também podem dar-se muito bem em carreiras
ligadas aos negócios nos quais as suas competências intelectuais podem brilhar. São pessoas que valorizam
muito a sua carreira e imagem pública, precisando de sentir o reconhecimento público pelo seu trabalho e
realizações. São igualmente motivadas por princípios e ideias que socialmente favorecem o bem comum,
pondo ao dispor da sociedade as suas competências, deste modo conseguindo obter grandes benefícios
para si próprios e para todos os outros. Têm um marcado gosto pelo ensino e por funções de
aconselhamento ou gestão de instituições públicas.
Os nativos do pada de Caranguejo são menos dados à intelectualização das experiências e à carreira e, em
vez de ensinar, preferem orientar os outros através do exemplo. Podem, tal como os nativos dos outros
padas, ascender a funções elevadas de funções administrativas (desde que a 10ª casa esteja forte) mas
encontram geralmente contextos mais desafiadores para exercerem o seu trabalho do que os nativos dos
outros padas. Estes nativos são movidos por princípios elevados mas podem pender para atitudes de
desequilíbrio nas quais se deixam enredar por um sentimento de superioridade que os coloca «acima» dos
demais e isso pode gerar situações de dualismo e oposição difíceis de superar. Podem tender a enunciar
princípios teóricos grandiosos que não são aplicáveis na prática pois muitas vezes comportam-se em
sentido oposto a tudo o que defendem, o que leva os outros a considerá-los hipócritas. Com frequência,
estas pessoas defendem ideias que todos reconhecem como sendo extraordinariamente progressistas mas
tais ideias entram em contradição com o que fazem, havendo deste modo um dualismo entre os aspetos
práticos e os teóricos e mentais nestas pessoas, que podem mesmo manifestar a dinâmica
explorador/explorado, senhor /escravo, em que eles são os opressores, apesar de terem ideias que passam
para os outros como extraordinariamente progressistas e igualitárias.
Todos os nativos de Punarvasu revelam a tendência para se acharem «donos da verdade» não sendo
possível desviá-los dos pontos de vista que defendem como se fossem verdades absolutas. São fortemente
orientados por um conceito de «verdade» que lhes é inato e que tendem a «ensinar» aos outros, como
doutrina inabalável . São impacientes com a falta de sabedoria que veem em outras pessoas. Nos períodos
de Júpiter o regente astrológico do Nakshatra, , (especialmente no dasa) estes nativos assumem muitas
vezes o papel de professor, conselheiro, sábio ou mesmo de padre ou sacerdote.
As mulheres de Punarvasu serão bem sucedidas em tudo o que fizerem, segundo os clássicos. Se
escolherem ter uma carreira, obterão respeito e sucesso; se casarem, serão amadas pelo cônjuge e filhos.
Terão felicidade doméstica. Terão boa saúde embora devam ter cuidado com a alimentação pois há
tendência para sofrer de problemas gástricos. Gostam de embelezar o lar. Quando o Ascendente está no
pada de Caranguejo, podem ser muito expansivas e calorosas mas também podem ser agarradas aos
valores tradicionais e às raízes culturais, sendo obstinadas na sua defesa, embora ao mesmo tempo
proclamem a necessidade da «liberdade».. Podem defender grandes princípios mas, nas ações, podem
fazer mal a outros, através de comportamentos de exploração, acusações, traição, conflitos. Em alguns
casos, são pessoas que tentam acabar com a exploração dessas pessoas menos favorecidas.
Os homens, segundo os clássicos, são muito inteligentes (também as mulheres, dizemos nós, pois a
inteligência não escolhe sexo). São pensadores, com competência desenvolvida de pensamento abstrato.
Têm grande imaginação, podendo ser excelentes poetas.. Têm um temperamento apaixonado. Apesar dos
seus talentos, serão moderadamente bem sucedidos em termos mundanos embora não experienciem
pobreza. Os homens do pada de Caranguejo são intelectualmente movidos pela reflexão acerca de temas
como a educação e o ensino, a nutrição e o cuidado, a segurança, patriotismo , defesa dos valores culturais
tradicionais. Gostam muito de jardinar ou podem ter uma horta. São movidos pela dinâmica de opostos
que pode fazer deles exploradores ou explorados, dependentes de drogas ou médicos que lutam para
curar outros dessa dependência, exploradores do trabalho ou da servidão sexual ou explorados nessas
áreas; podem tender a formar relacionamentos segundo a dinâmica «senhor-escravo» ou «dominador-
subjugado». Alguns poderão envolver-se em atividades criminosas, podem ser sectários, envolver-se em
atos de traição dos quais podem ser algozes ou vítimas. Esta é uma posição para ruturas, incluindo
divórcio. Podem aproveitar-se da miséria, doença e aflição dos outros ou, pelo contrário, tentar livrá-los
disso.
Nativos do 1º Pada- 20º a 23º 20 ‘ do signo Gémeos– Regência de Marte . Aventura, espírito pioneiro.
Estes nativo podem ter 2 mães e poucos irmãos. Suprimirão os seus inimigos. Podem fazer várias tarefas
ao mesmo tempo com sucesso. Recebem o respeito de pessoas instruídas. Podem ter problemas em algum
órgão interno. Podem ser poetas, escritores ou cientistas. São pensadores e gostam de temas metafísicos.
São cumpridores da palavra dada. São cuidadosos nos negócios.
2º pada -23º20’ a 26º 40’ do signo Gémeos- Regência de Vénus. Este é um pada terreno, com objetivos
materialistas. Os nativos podem dedicar-se a atividades na hotelaria e restauração, turismo,
importação/exportação. São amigos leais e muito sensuais sexualmente. Podem casar várias vezes ou ter
vários relacionamentos de longa duração (muitos destes nativos não sentem necessidade de formalizar a
sua relação no casamento). Podem ser cientistas, poetas, escritores diplomatas. são bons pensadores. Têm
jeito para as atividades comerciais. Podem gostar de jogar.
3º pada- 26º40’ do signo Gémeos até 30 º de Gémeos- Regência de Mercúrio. Os planetas aqui colocados
dão resultados fortes no plano mental e intelectual. Os nativos têm propensão para o flirt, são inteligentes
, gostam de música e de jogo. Tal como no pada anterior, podem ser cientistas, poetas, escritores
diplomatas. São bons pensadores e gostam de temas filosóficos e espirituais. São cuidadosos nos negócios
e cumprem a palavra dada.. Têm uma excelente imaginação.
4º pada 0º a 3º 20’ de Caranguejo- Regência da Lua . Pushkara Navamsa e Vargottama para os planetas
aqui colocados, ao mesmo tempo; este é um pada de expansão e benefícios, considerado um dos mais
auspiciosos do zodíaco. Nutrição, maternidade, força, vontade de cuidar. Os planetas aqui colocados
produzem excelentes resultados. O Nakshatra dá aqui os seus melhores resultados. Estes nativos dominam
as artes sexuais. São um pouco stressados . São artistas ou músicos gostando de instrumentos de cordas .
Gostam de beber. Podem ser comediantes. Estes nativos têm uma natureza contraditória, combinando um
temperamento altamente filosófico poético e generoso com uma ação que pode ser conflituosa, de
exploração, de domínio sobre outros. Júpiter alcança aqui o seu ponto de exaltação máxima.
8 Nakshatra – Pushya
15 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador
Como são muito independentes e gostam de se sentir sempre livres, a sua vida normalmente nunca se
limita a seguir um só caminho.
Cada PADA acrescenta as seguintes características específicas:
1º PADA- Leo Navamsa- 3º20’ a 6º 40’ de Caranguejo.
Regido pelo Sol. O nativo gosta das «luzes da ribalta», mostra capacidade de realização para atingir
riqueza, é afirmativo, tem orgulho nos ancestrais, por vezes é cruel e com mau génio. Fisicamente é alto.
Gosta de solidão. Pode sofrer de dores nas costas. Alguns têm pouco sentido ético e cometem ações más.
2º PADA- Virgo Navamsa- 6º 40’ a 10 º de Caranguejo.
Regido por Mercúrio. Estes nativos merecem o respeito de muitos. São perseverantes e gostam de toda a
gente. São moderadamente abastados.
3º PADA –Balança Navamsa- 10º a 13º 20’ de Caranguejo.
Regido por Vénus. Os nativos amam o conforto, são sociáveis, felizes, instruídos, devotados. Alguns são
possuidores de sabedoria espiritual e respeitados pelos sábios. Perdoam facilmente. Outros podem ser
superficiais.
4º PADA- Escorpião Navamsa- 13º20’ a 16º 40’ de Caranguejo.
Regido por Marte. Tendem ser dependentes e a vitimizar-se. São propensos a ter excesso de peso. Podem
ser dados a brigas e ter coração duro. Têm tendência para trair o cônjuge. Algunsexperimentam um
despertar espiritual.
GANA (temperamento): Pushya é DEVA/divino. Exprime os aspectos benevolentes da divindade que
preside.
Segundo o sábio Varahmihira, a influência lunar deste Nakshatra dá uma natureza pacífica, esotérica e
favorável
O Nakshatra Pushya ocupa a extensão entre 3º 20’ e 16º 40’ de Caranguejo. O nome deste Nakshtra deriva
do sânscrito e significa «nutrição». As estrelas que formam este Nakshatra são três, não muito brilhantes
das quais se destacam os Aselli norte e Sul que representam, a manjedoura e o nascimento de Cristo, que
ocorre no seio da energia espiritual deste Nakshatra. A divindade protetora deste Nakshatra é Brahaspati,
ou alto sacerdote dos deuses e o regente planetário é Saturno.
O símbolo de Pushya mais conhecido são as tetas de uma vaca, símbolo da nutrição , ou, uma flor aberta,
associada à gentileza, bem como à prosperidade e bons auspícios, flor de Lótus, círculo, seta pois, no
Rigveda, Pushya ou Tishya é o divino arqueiro celeste.
A árvore sagrada para este Nakshatra é o Ficus Religiosa ou árvore Peepal na designação vulgar.
A gema associada com Pushya é a Safira Azul. Pertence ao grupo (Gana) Deva ou divino.
O poder ou shakti associado com Pushya é o de criar energia espiritual, traduzida em saber espiritual,
religião, os rituais e o sistema de moralidade que permite distinguir o bem e o mal. Este é considerado o
Nakshatra mais auspicioso entre todos os 27.
De acordo com o sábio Parashara, este Nakshstra é bom para atividades que melhoram a saúde, para
realizar festas religiosas ou preparação de remédios e para todos os eventos auspiciosos à exceção do
casamento.
Pushya está primariamente associado com nutrição e cuidado ou proteção. A regência de Saturno faz com
que essa proteção se faça no interior das regras instituídas obedecendo às formas socialmente aceites e
aprovadas.
Pushya orienta os nativos para o desempenho de cargos de liderança, chefia das instituições políticas,
militares, poetas, músicos, artistas, biólogos, geólogos, membros do clero, chefes espirituais.
A influência de Saturno faz com que estes nativos sejam simultaneamente generosos mas também
respeitadores das leis e costumes, das cerimónias e rituais.
As mulheres deste Nakshatra gostam de formar grupos organizados no seio da sociedade, tanto para fazer
ações de caridade como para participar em ações coletivas que vão desde o lazer- como organizar um
clube de leitura- a ações de ajuda à igreja local e outras de caráter institucional. Gostam de organizar
encontros sociais e grupos locais de participação na comunidade, de modo a formar ações de entreajuda e
de melhor convívio e de conhecimento entre todos. Em casa são excelentes anfitriãs, gostando de receber
e podendo organizar encontros semanais para jogar bridge, tricotar ,etc.. Estão em geral sempre
envolvidas em atividades de clubes e da igreja local, ou outras instituições com as quais se identifiquem,
como organizações de caridade e de ajuda aos mais desfavorecidos. As que escolhem ter uma carreira são
muito bem sucedidas, geralmente falando.
Os homens de Pushya são sérios de caráter, têm consideração pelos outros, são inteligentes e religiosos na
sua atitude ou, pelo menos, espirituais na abordagem das coisas. Podem envolver-se diretamente nas
atividades religiosas, frequentando com regularidade a igreja ou templo e têm interesse em envolver-se
nas causas e atividades promovidas pelas instituições religiosas. Na carreira, têm sorte e talento para
alcançar posições de topo de caráter executivo e são respeitados pelos seu valor
Segundo os clássicos, os nativos de Pushya podem apresentar uma marca distinta na face, cicatriz ou sinal
preto. Agem em geral de forma moralmente correta mas podem ser indecisos e podem agir em muitas
situações de forma dúplice, devendo ter cuidado para não agir de forma egoísta. Podem precisar de muita
atenção, embora em geral queiram receber mais do que a que dão. Gostam muito de ser elogiados mas
desanimam quando são criticados. São sinceros no afeto que dão mas podem hesitar em formar ligações
muito estreitas. Devem ter cuidado com os amigos que escolhem pois podem escolher más companhias.
Adoram roupas bonitas e de qualidade.
Na carreira, podem precipitar-se e escolher empregos que não são os mais adequados para si. Podem ser
muito bons num dado campo de atividade e são ajudados pelo discurso refinado e modos suaves com que
abordam os outros. Estas pessoas não se deixam derrotar pelos obstáculos e seguem em frente, acabando
por alcançar o sucesso desejado. Mesmo quando a sua educação é apenas básica, revelam uma grande
inteligência que merece a admiração e respeito dos outros. Possuem fortes princípios éticos e recusam
fazer o que acham que é errado embora possam ser um pouco rígidos a julgar os outros em relação a isso.
São capazes de levar a cabo qualquer tarefa mas a tendência para serem independentes pode afetar as
tarefas que dependem da colaboração com outros. Podem alcançar sucesso em atividades comerciais, no
teatro e atividade artística.
Aos 15 ou 16 anos podem passar por alguma pobreza. Até aos 32 anos, experienciam altos e baixos na área
financeira mas a partir daí há melhorias notórias na área económica, na posição social e na saúde. Estarão
envolvidos em atividades que exigem bastantes viagens.
Quanto à vida familiar, pode haver alguns problemas e, especialmente na infância, esses problemas
contribuem para tornar os nativos independentes na vida adulta. Podem também ficar separados do
cônjuge e filhos, embora tenham uma ligação forte com eles. O cônjuge será uma pessoa autossuficiente,
talentoso (a), com maneiras delicadas, conservador (a). Estes nativos serão próximos dos pais.
Quanto à saúde, na infância pode haver alguns problemas.
Nativos do 1ºPada- 3º20’ a 6º 40’ de Caranguejo- Regência do Sol. Estas pessoas têm orgulho na família
ancestral, obtêm riqueza. O nativo assume as características de uma figura paternal. Tem bom caráter e
gosta de ajudar os outros, é religioso ou espiritual. Torna-se conhecido após a idade de 28 anos, sendo
notado pelos seus talentos. Pode ser um advogado ou escritor e ter uma atividade de caráter público. Será
rico até aos 36 anos, a menos que Saturno esteja mal colocado no horóscopo. Neste caso pode perder a
posição e pode haver escândalo perto dos 36 anos ou nessa idade, muitas vezes não merecido. Se Saturno
estiver bem colocado isto será mitigado. Quanto à aparência física, os nativos são atraentes e elegantes.
Tendem a ser submissos perante os parceiros de relacionamento. Podem ter duas casas ou investimentos
imobiliários. Muitos têm uma marca ou sinal no peito. Podem sofrer de problemas respiratórios. Podem
ser gurus espirituais ou professores ensinando as verdades espirituais. O Sol e a Lua dão excelentes
resultados quando colocados neste pada.
Nativos do 2º pada- 6º 40’ a 10º de Caranguejo- Regência de Mercúrio. Este é um pushkara navamsha
pada e todos os planetas à exceção de Vénus dão bons resultados no plano material quando colocados
aqui. O nativo assume as características de uma figura paternal. Tem bom caráter e gosta de ajudar os
outros, é religioso ou espiritual. Torna-se conhecido após a idade de 28 anos, sendo notado pelos seus
talentos. Pode ser um advogado ou escritor e ter uma atividade de caráter público. Será rico até aos 36
anos, a menos que Saturno esteja mal colocado no horóscopo. Neste caso pode perder a posição e pode
haver escândalo perto dos 36 anos ou nessa idade, muitas vezes não merecido. Se Saturno estiver bem
colocado isto será mitigado. Terá muitos amigos, pode ser dono de imobiliário. Mostrará respeito pelo
sexo oposto. É respeitador da lei e pode ser um ativista que luta pelos direitos humanos, direitos dos
trabalhadores, etc..
Nativos do 3º Pada- 10º a 13º 20’ de Caranguejo- Regência de Vénus. Estes nativos concentram-se nos
confortos do lar, itens de luxo e vida social. Podem ser conformistas e superficiais. Têm sucesso no plano
material, podem dedicar-se a atividades profissionais relacionadas com a construção de casas
(engenharia), decoração de interiores, arquitetos. Gostam de ter uma boa casa que associam com a
segurança e o conforto. O nativo assume as características de uma figura paternal. Tem bom caráter e
gosta de ajudar os outros, é religioso ou espiritual. Torna-se conhecido após a idade de 28 anos, sendo
notado pelos seus talentos. Pode ser um advogado ou escritor e ter uma atividade de caráter público. Será
rico até aos 36 anos, a menos que Saturno esteja mal colocado no horóscopo. Neste caso pode perder a
posição e pode haver escândalo perto dos 36 anos ou nessa idade, muitas vezes não merecido. Se Saturno
estiver bem colocado isto será mitigado. Estas pessoas são facilmente influenciáveis por palavras
persuasivas. Gostam de viver junto ao mar e de belos jardins. Podem trabalhar duro em país estrangeiro.
Os planetas Lua Mercúrio, Vénus e Saturno dão bons resultados neste pada.
Nativos do 4º Pada- 13º20’ a 16º 40’ de Caranguejo- Regência de Marte. Este é o pada dos mantras e
rituais, em que os nativos procuram conectar-se com as forças espirituais mas para os que manifestam o
lado menos positivo do pada este não é muito auspicioso, podendo indicar comportamentos de
vitimização, intolerância e dependência. O nativo assume as características de uma figura paternal. Tem
bom caráter e gosta de ajudar os outros, é religioso ou espiritual. Torna-se conhecido após a idade de 28
anos, sendo notado pelos seus talentos. Pode ser um advogado ou escritor e ter uma atividade de caráter
público. Será rico até aos 36 anos, a menos que Saturno esteja mal colocado no horóscopo. Neste caso
pode perder a posição e pode haver escândalo perto dos 36 anos ou nessa idade, muitas vezes não
merecido. Se Saturno estiver bem colocado isto será mitigado. Pode gerir de forma descuidada o dinheiro
de outros. A relação com a família pode ser difícil. Alcança respeito dos que não são em geral respeitados
pela sociedade. Estes nativos são inteligentes e podem dedicar-se a adquirir conhecimento ao longo da
vida . Podem ser professores e buscadores do antigo conhecimento , objetos deixados pelas civilizações
antigas, etc., razão pela qual dão bons arqueólogos e historiadores. Os únicos planetas que podem dar
bons resultados quando colocados neste pada são Vénus e Júpiter, contanto que não recebam aflições no
horóscopo.
9 Nakshatra – Aslesha
16 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador
A sua inteligência, conhecimento e dom da palavra e da escrita bem como o seu entusiasmo, associados
aos seus esquemas mentais e espírito calculista, a sua capacidade de lisonja, torna-os excelentes líderes
das massas, sendo capazes, como poucos, de levar por diante objectivos com tenacidade e determinação.
As suas características pessoais levam-nos a preferir dar o seu apoio a quem dele não necessita e rejeitam
apoiar os que dele possam precisar, provavelmente porque detestam a fraqueza e a falta de poder.
Porém, se dão a sua ajuda a alguém, nunca se esquecem de fazer publicidade por esse facto, não
perdendo nenhuma oportunidade de serem aclamados e admirados.
Fisicamente, estas pessoas não são muito atraentes, mas todas se caracterizam pelo seu olhar magnético
e penetrante. Costumam ter o rosto quadrado e os lábios finos.
Cada PADA acrescenta as seguintes características:
1º PADA- Sagitário Navamsa- 16º 40’ a 20º de Caranguejo
Regente Júpiter. Os nativos possuem peito largo, braços longos , têm dinheiro, são bem conhecidos na
sociedade, são sábios e felizes. Alguns caracterizam-se pela inimizade e por terem propensão para ficar
doentes.
2º PADA- Capricórnio Navamsa- 20º a 23º 20´de Caranguejo
Regido por Saturno. Estes nativos gostam de lidar com pessoas, são muito ambiciosos, tendem a fazer
falcatruas, são conservadores financeiramente. Alguns caracterizam-se pela sua insensatez, falta de
caridade, por serem propensos a doenças e pela falta de motivação. Esta localização pode originar perda
de riqueza.
3º PADA- Aquário Navamsa- 23º 20’ a 26º 40’ de Caranguejo
Regido por Saturno. Os nativos caracterizam-se pelo secretismo, espírito de dissimulação, por criarem
continuamente «enredos» em relação a outros. São inteligentes no trabalho e com conhecimentos
científicos mas são letárgicos e podem guardar muita raiva. Detestam as pessoas «santas». Acredita-se que
têm efeito adverso na saúde da mãe.
4ºPADA- Peixes Navamsa- 26º 40’ a 30 º de Caranguejo.
Regido por Júpiter. Estes nativos passam por conflitos morais, constroem habilmente ilusões e fachadas,
são extremamente enganadores, apaixonados, sempre a pensar em relacionamentos, tendem a ter pouca
saúde e poucos filhos.
GANA (temperamento): Aslesha é Rsaksha /demónio. A sua representação celeste, Hydra é considerado o
mais perigoso dos demónios. A sua influência torna os nativos egoístas e perversos.
Segundo o sábio Varahmihira esta influência lunar dá aos nativos uma natureza gananciosa e astuta.
Esta não é uma posição fácil para a Lua, que revela aprisionamento por padrões repetitivos a nível
emocional, geradores de culpa. Esta posição cria uma dinâmica de aperto, restrição, servidão, opressão. A
Lua em Aslesha precisa de se sentir oprimida para estar confortável, recebendo essa opressão ou aperto
como «o que merece». Enquanto não se livrar dessa culpa, o seu ser estagna, num abraço mortal que
aperta todo o seu ser.
Os nativos com a Lua no Nakshatra em Aslesha , que tem regência de Mercúrio, precisam de comunicar e
podem procurar uma atividade em que a comunicação, a troca de mensagens, a informação, a escrita, a
publicidade, a atividade nos media- rádio e TV e outros ou como orador e conferencista, são fundamentais
mas , em qualquer caso, também precisa de restringir essa atividade de forma a torná-la segura. Estas
pessoas precisam de limitar os tipos de informação, as suas expressões emocionais, de modo a conter, a
restringir, pois o ato de restrição da informação dá-lhes segurança, podendo mesmo usar formas coercivas
para esse efeito. A segurança é o seu maior desejo e usam a restrição e a limitação como forma de a
alcançar.
Assim, quando exercem as funções parentais, estes nativos colocam barreiras à capacidade de os filhos
agirem fora do controlo parental. Limitam profundamente a liberdade das crianças porque acreditam que
esse é o melhor modo de as manterem seguras.
Estas pessoas sentem afinidade com os conceitos de atar, prender, limitar, obrigar, de se comprometer e
ficar preso à promessa, impor, ligar com uma ligadura (para ficar unido e apertado, como a ação mecânica
de uma serpente que se enrola em volta da sua vítima). Assim, ao estabelecerem relacionamentos
emocionais com os outros, estes nativos precisam que estes se sintam obrigados para consigo, presos à
palavra dada, ao compromisso que lhes é pedido, etc. Não suportam deixar o outro, qualquer que ele seja-
filho, parceiro de vida ou outro que seja próximo- livre e podendo escolher o que quiser. Talvez por isso a
sua expressão emocional preferida seja o abraço apertado, usando os braços ou as mãos – ou ambos- para
apertar o outro o mais que pode, de modo a sentir que este «não lhe pode escapar».
Podem, devido a esta afinidade com a contenção, com o desejo de formar uma barreira de proteção, etc.,
escolher trabalhar com fechaduras, vedações, diques, etc.. Do mesmo modo, identificam-se com a
atividade política que usa a coerção sobre a comunidade. Podem tornar-se bons técnicos quando se trata
de lidar com comportamentos que repetem os mesmos padrões, como acontece com os psicólogos que
tratam pessoas no âmbito do autismo, ou das pessoas que têm dependências fixadas e que não
conseguem abandonar, como é o caso dos toxicodependentes. Podem ser bons vigilantes e guardiães das
fronteiras, que restringem a passagem de pessoas de um lado para o outro. São igualmente adequados
para as áreas da engenharia que colocam limites ou barreiras à ação da água, da terra, de pessoas, não
permitindo que ultrapassem um certo limite.
Sendo um Nakshatra com regência de Mercúrio, Aslesha leva o nativo a pensar sobre as emoções ,mais do
que a senti-las.
Os nativos com a Lua em Aslesha ficam nervosos com a falta de «segurança» em relação aos outros, pois à
partida não sabem o que podem esperar deles. Assim, podem, numa confusa perceção de autodefesa,
envolver-se em demasia na vida pessoal daqueles com quem interagem de forma próxima. Podem tornar-
se muito próximos dos outros, dando a impressão de que desejam zelar pela segurança e conforto
emocional destes mas, de facto, procuram salvaguardar-se a si próprios por se sentirem muito inseguros
perante os outros em termos emocionais. Estas pessoas podem ser muito manipulativas a nível emocional.
Envolvem-se continuamente em estratégias que assegurem a sua segurança emocional.
Quando se trata de tomar conta a da família, o nativo de Aslesha exprime-se em geral como uma proteção
estável, manifestada a toda a família alargada e mostrando preocupação pelo seu conforto e bem-estar.
Mas faz isso a partir dos seus próprios parâmetros pois, para proteger a família, pode bem recorrer a
estratégias que podem ser físicas ou psicológica e que restringem os movimentos de membros da família,
para que estes não se coloquem «em perigo»: isto pode incluir prender literalmente esses familiares,
fechando-os à chave, por ex., ou restringindo o acesso a comida, dinheiro, etc., para os obrigar a
permanecer «em segurança». O estilo de Aslesha , manipulativo e coercivo por natureza, pode exercer-se
também como chantagem psicológica sobre os outros, disfarçada de boas intenções e genuína
preocupação. Aslesha precisa de sentir que «faz falta», que a sua ação e pessoa são necessárias e pode
tornar-se numa insinuante «serpente» que, falando com voz de encantar, estende ao mesmo tempo o
corpo sobre o outro e enrola-o, apertando-o sem o largar. Acima de tudo, quer estar no centro da vida de
todas as pessoas que fazem parte da família- e decidir por todas elas, é claro, o que estas podem e não
podem fazer.
A tensão constante entre o desejo de controlar a vida de todos os membros da família e a vontade de cada
um deles ser independente e tomar as próprias decisões gera sentimentos de culpa, que originam
comportamentos de dependência em relação a comida, medicamentos ou drogas. Alguns podem usar
estratégias de choque para obrigar os membros da família a aceitarem ser presos ou limitados, impondo o
seu controlo apertado sobre eles. Tal como o abraço de uma serpente, o desejo distorcido de proteger os
outros é agressivo e pode mesmo esmagar o outro, ao apertá-lo em demasia.
Apesar disso, estes nativos conseguem, de forma mais eficaz de que muitos outros, manter unidas as
várias pessoas de toda a sua família, mesmo quando enfrentam grandes dificuldades. E a sua subtileza é tal
que os outros acreditam sinceramente no seu desejo de os ver confortáveis e felizes. Aliás, os nativos de
Aslesha usam com frequência a estratégia de criar sentimentos de culpa nos outros para poderem
continuar a manipulá-los e a trazê-los bem firmes sob a «trela» que lhes colocam.
As mães com a Lua em Aslesha têm muita dificuldade em «deixar ir» os filhos para uma vida independente
por isso fazem tudo o que podem para que continuem a sentir que precisam da mãe e para que esta possa
continuar a manter o controlo sobre eles.
Devido às características psicológicas destes nativos, é muito difícil que mudem os seus padrões internos.
Isso torna difícil a aceitação do divórcio caso o cônjuge decida pedi-lo. Estas pessoas mantêm-se presas ao
casamento e a outros contratos, pois essa «prisão» é-lhes necessária psicologicamente
Quando desempenham funções na comunidade, manifestam grande apego à comunidade e às sua raízes,
patriotismo, forte ligação com a vida familiar. Assim, podem dar-se bem em funções ligadas à segurança
social. Porém, o impulso para se «meter» na vida dos amigos, familiares, colegas de trabalho é irresistível
devido à necessidade de manipular os outros. Assim, tendem a interferir na vida dos outros, em especial
na vida amorosa e o casamento, fazendo-o igualmente no que refere aos filhos. Se tiverem cargos
institucionais que levam a interagir com outos países, são capazes igualmente de interferir com os
assuntos desses países. Estas pessoas restringem ou oprimem a liberdade dos outros pensando que o
fazem «por amor», por preocupação e interesse na sua felicidade, etc. Deste modo são vistas pelos outros
como muito invasivas, sendo difícil libertarem-se do jugo que estabelecem, à sua volta. E de facto, os
nativos de Aslesha podem atuar como verdadeiros vampiros psíquicos dos outros, procurando apoderar-se
de toda a sua iniciativa e poder de decisão e revertendo-a para si próprios.
São capazes de passar longo tempo a construir uma relação de confiança com outros, para, quando esta
está estabelecida, se agarrarem a eles, apertando-os e restringindo a sua liberdade através de formas de
manipulação e geração de sentimentos de culpa que os levam a permitir isso.
O gosto por se envolver fortemente nos pormenores da vida dos outros torna-os adequados para todas as
funções em que esse envolvimento é necessário como a terapia psicológica, o aconselhamento, a
advocacia, etc.
Os relacionamentos emocionais que estas pessoas estabelecem têm a mesma matriz e são em geral muito
manipulativos, podendo isso ser disfarçado por um grande poder de insinuação e sentimento de confiança
que são capazes de criar nos outros. Quando estão criados os vínculos emocionais, usam a estratégia de
gerar sentimentos de culpa no outro para o manterem «agarrado». Quando acontece que este «abraço
que prende» não se mantém, porque o outro se liberta e corta a corrente que o prendia, os nativos de
Aslesha podem finalmente receber o castigo pelos seus métodos. Ora, isso pode ter como resposta destes
nativos atos que podem ser de grande violência, como o recurso ao veneno. Há uma afinidade entre
Aslesha e os venenos, tanto químicos como psicológicos. Casos existem em que estes nativos recorrem aos
comportamentos da «serpente» e matam sufocando, estrangulando, apertando o outro para o impedir de
os deixar. Podem igualmente recorrer à chantagem e à extorsão financeira.
Os nativos de Aslesha têm dificuldade em ouvir críticas dos outros, pois sentem-se vulneráveis. Mas são
capazes de criticar com grande ênfase o comportamento dos outros. Sentem necessidade de ser
reconhecidos como patriotas, cuidadores da família, pessoas com grande sentido moral. Precisam, em
especial, de sentir a aprovação por parte da família e o reconhecimento por parte desta. Mas quando se
sentem ameaçados podem procurar vingar-se.
Estas pessoas têm um magnetismo natural, tendo uma energia muito sexual e podendo ser muito
sedutoras. Possuem um olhar hipnótico.
A mãe destes nativos não mostrou disponibilidade emocional para cuidar da criança, fosse porque estava
embrenhada na vida profissional ou demasiado focada no cônjuge, tendo deixado o nativo entregue aos
cuidados de terceiros. O impacto da ausência da mãe pode ser minorado com terapia para que possam
libertar-se dos padrões que não lhes permitem crescer e as leva a querer ser uma espécie de «supermãe»
que quer estar presente na vida de toda a gente e se torna invasiva por causa disso. Negligenciadas por
uma mãe que não lhes deu a atenção necessária, estas pessoas desenvolveram o hábito de abraçar os
outros, de forma apertada, para conseguirem atenção. Aprenderam a ser manipulativas e controladoras.
No futuro, criado este padrão, acabam por atrair parceiros de vida com as caraterísticas de Aslesha.
Podem sentir grande dificuldade em libertar-se dos padrões compulsivos que levam a envolver-se na vida
dos outros. Mas a cura destas compulsões é possível se, em vez de se virarem para o exterior, se virarem
para o interior de si usando as forças internas de transformação pessoal. E, embora a maioria não «dê a
volta» a este padrão podem, efetivamente, fazê-lo se assim decidirem.
Quando a Lua está colocada no 1º pada a pessoa está envolvida em alcançar determinados objetivos e faz
o que for necessário para os atingir, podendo usar o seu poder de manipulação dos outros para isso. Mas,
no 1º pada, há objetivos bem definidos , estas pessoas tentam concretizar uma ideia ou ideal e ligam-se
emocionalmente a esse objetivos. Após a concretização desses objetivos, em geral abandonam as pessoas
que os ajudaram a alcançá-los.
Quando a Lua está colocada no 2º pada os objetivos destas pessoas tornam-se muito materiais, estes
nativos interessam-se por dinheiro, privilégios sociais, títulos honoríficos, desejam ser líderes no governo
ou de instituições administrativas. Sentem-se compelidos a ligar-se a pessoas que podem ajudá-los a
conseguir alcançar esses objetivos, mas a ligação dura apenas até os objetivos em causa serem atingidos.
Após isso, perdem o interesse na relação. Mas, eventualmente, acabam também por se comprometer com
o objetivo de uma família.
Quando a Lua está colocada no 3º pada o nativo é orientado para a investigação e ciência, para o objetivo
de encontrar uma tarefa que mude e melhore a sociedade. É capaz de criar ideias que serão importantes
para melhorar algum aspeto da realidade e da sociedade. Este pada é mais mental do que os restantes de
Aslesha. Estas pessoas colocam os seus objetivos de forma clara aos outros, conseguindo a sua cooperação
através deste método, pois não gostam de agir de forma impensada nem de serem apanhados de
improviso.
Quando a Lua está colocada no 4º pada os nativos estão sinceramente conectados de forma emocional
com os outros. Continuam a ter objetivos claros e são capazes de dedicar toda a sua vida a esses objetivos.
Estas pessoas podem sacrificar a sua vida por um ideal e objetivo. São criativas e podem dedicar a sua vida
a exprimir essa criatividade, vivendo o ideal que desenvolveram.
10 Nakshatra – Magha
17 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador
Estes significados são mostrados pelo símbolo da constelação que é um trono. Observamos estas
características no modo de ser e no estilo de vida dos aqui nascidos: estes são pessoas amáveis e
sociáveis, capazes de se dedicar à comunidade e à sociedade, trabalhando pelo bem comum e ajudando
os outros de modo desinteressado;
têm grande capacidade de trabalho, esforçando-se firmemente para atingir algum objectivo.
Gostam de estudar,desenvolvendo conhecimentos em várias áreas do saber e das Artes. Gostam de
manter viva a tradição e os conhecimentos que vêm de outros tempos. Diz-se que o Nakshatra apoia a
tradição e a civilização.
Mantêm contactos com muitas pessoas influentes na sociedade, que lhes retribuem com apreço e, muitas
vezes, os favorecem, o que contribui para o seu estatuto social muito confortável.
Diz-se que os nascidos com influência forte deste Nakshatra na sua carta natal nasceram com «bom
Karma»pelo que normalmente obtêm todo o conforto de que necessitam para ter uma existência sem
muitos obstáculos. Isto explica o seu optimismo e liberdade de espírito.
A sua atitude amigável e de disponibilidade, de total ausência de egoísmo dá-lhes o reconhecimento e a
estima da sociedade, onde mantêm uma imagem de dignidade, boa reputação e de honra. Na família são
pessoas muito dedicadas e costumam ter uma vida familiar feliz e calma.
A outra dimensão simbólica do Nakshatra relaciona-se com a ferocidade inerente à energia do sol e de
Ketu. Estes são ambos violentos e ferozes.
Porém, da mesma maneira que no Sol encontramos o símbolo da realeza e da autoridade serena, em
Ketu também encontramos o desprendimento em relação aos bens terrenos, a descoberta da
espiritualidade que surge quando o significado das riquezas terrenas se transforma num vazio e a
quantidade de objetos materiais que acumulamos só serve para nos lembrar o que está em falta.
Nesse momento Ketu transforma-nos nos buscadores de um novo sentido e permite-nos encontrar um
preenchimento que é de ordem espiritual.
E assim, encontramos nos nativos desta constelação, por um lado, o aspeto de ferocidade assinalado:
estas pessoas têm de vez em quando explosões de mau génio, sobretudo quando há alguma coisa que vai
contra os seus princípios e valores. Não gostam de magoar os outros nem de ver outros fazê-lo.
Um outro aspeto relacionado com isto é que, por vezes, alguns nativos podem ficar cegos com o poder e
desenvolver uma excessiva ambição.
A vida proporciona-lhes muitas ocasiões de proximidade com o poder e, de maneira geral, todos eles se
envolvem na vida da sua comunidade: estes nativos são muito conscientes do seu status social e
desempenham habitualmente os seus deveres para com a sociedade, tendo proximidade com o poder e
com o dinheiro.
Para alguns essa é a fascinação dada por Ketu, que permite o usufruto dos bens materiais em abundância
com o objetivo final de levar à descoberta da sua vanidade pois todos os bens terrenos estão destinados
a perecer.
Outros nativos exprimem claramente o outro lado da simbologia de Ketu: são religiosos ou buscadores
espirituais, interessando-se por algum tipo de misticismo ou idealismo.
Daí a referência do Nakshatra à «tyaga shepani shakti» ou habilidade para cortar as amarras pois os mais
evoluídos conseguem «cortar as amarras ao mundo material» desenvolvendo um caminho que vai para
além dele.
Fisicamente estes nativos costumam ter altura mediana e uma aparência de «realeza».
Cada PADA ou parte acrescenta ainda as seguintes características:
1º PADA- Aries Navamsa- 0º a 3º20’ de Leão
Regente Marte. Estes nativos têm um tom de pele avermelhado, têm grande apetite, olhar feroz e caráter
entusiástico. São afirmativos, cavalheiros, com capacidade de liderança e gosto pelo poder. São partidários
de alguma ideologia.
2º PADA- Touro Navamsa- 3º20’ a 6º 40’ de Leão.
Regente Vénus. Os nativos alcançam alguma notoriedade, têm sentido do dever, capacidade de
organização, dão de si uma imagens de pessoas responsáveis. Têm tendência para se preocuparem. Têm
muitas despesas. Recebem favores da sociedade.
3º PADA- Gémeos Navamsa- 6º 40’ a 10º de Leão.
Regente Mercúrio. Caracterizam-se pelo seu intelecto poderoso, pela criatividade e pelo gosto da
investigação. Têm grande apetite, podem sofrer de problemas intestinais. Alguns são dados à lisonja, à
calúnia e têm uma natureza briguenta.
4º PADA- Caranguejo Navamsa- 10º a 13º 20’ de Leão.
Regente Lua. Os nativos caracterizam-se pelo gosto dos rituais, pela sua ligação aos ancestrais, pela
natureza fortemente sexual, pelo seu discurso suave.
Alguns são arrogantes e pouco éticos.
GANA (temperamento): esta constelação é Manusha /humana. Simboliza o poder de espiritualização do
homem pelo esgotar do sentido das riquezas materiais.
O sábio Varahmihira afirmou que a influência lunar deste Nakshatra dá riqueza, luxo, perseverança e
espiritualidade.
O Nakshatra Magha ocupa a extensão que vai de 0º a 13º 20 ‘ do signo Leão .Astronomicamente situa-se
na Cintura de Estrelas numa constelação que contém um conjunto de estrelas das quais se destaca a
estrela Regulus, no «coração do Leão».
A árvore sagrada para este Nakshatra é o Ficus Bengalensis, popularmente conhecida por «Figo de
Bengala» ou «Figo da Índia».
As divindades associadas com este Nakshatra são os Pitris ou guias ancestrais, os pais da humanidade
terrestre. O regente astrológico é Ketu. Ketu revela o lado místico e mágico deste Nakshatra.
A pedra associada a Magha é Olho de Gato.
O grupo ou Gana deste Nakshatra é Rakshasha (demónico).
O símbolo desde Nakshatra é uma câmara real contendo um trono. A motivação primária do Nakshatra é
Artha, procura de riqueza e prosperidade material.
O poder ou shakti associado a Magha é o de libertar o espírito do corpo, como acontece num transe.
Segundo a tradição, este poder facilita as mudanças na identidade, permitindo o movimento da alma para
fora do corpo. Esta «separação» diz-se, gera um brilho semelhante a uma chama sagrada. Deste modo
estes nativos têm o poder de rapidamente separar a alma do corpo entrando num estado de transe e,
quando este termina, rapidamente voltam a unir a alma e o corpo. Este duplo movimento gera a atmosfera
brilhante referida, acompanhada de calor na aura dos nativos. No plano terreno Magha confere a fama
que perdura por gerações, os nativos de Magha procuram atingir uma elevada posição, semelhante à de
um rei com autoridade e excelente reputação.
Magha está associado à grandeza, brilho, crescimento, generosidade, majestade, magia, fogo mágico.
Indica uma figura paternal, que tem poder e majestade e concede favores. Magha simboliza «aquele que é
poderoso» tanto em termos mundanos como espirituais.
Alguns dos significados deste Nakshatra são riqueza, abundância, presente, recompensa, poder. Os nativos
de Magha têm uma visão apurada da realidade. Ketu, o dissolvente das formas, aparece como a tipificação
do mago, que surpreende o público, pelo desaparecimento e reaparecimento das formas. Porém, Ketu não
tem cabeça e, por isso, estes nativos tendem a assumir as formas projetadas por outros, o que significa
que podem ser bastante influenciados pelos outros .Em alguns casos, pode haver aproveitamento
oportunista por parte dos outros.
A natureza solar deste Nakshatra faz com que seja muito fácil para os homens que nascem com a Lua ou o
Ascendente neste Nakshatra exibir as características que o Nakshatra confere pois culturalmente privilegia-
se o poder e o sucesso associado aos homens. Mas embora as mulheres de Magha escolham muitas vezes
profissões tradicionalmente associadas aos homens e ligadas ao poder, como o poder político, a sociedade
cada vez mais igualitarista, deixa de ver isso como um problema e a independência destas pessoas,
homens ou mulheres ,é encarada com mais normalidade.
A tradição afirma que os nativos de Magha, homens ou mulheres, são orientados por um espírito guia que
assegura que eles exprimem uma vida plenamente significativa e orientada pelo génio divino. Os papéis
que desempenham são de poder e autoridade e isto manifesta-se frequentemente na Política embora
também seja visível em muitos indivíduos que alcançam grande fama na arte, desporto, etc..
Magha lança luz, como acontece com o brilho do Fogo, e a lucidez do espírito que ajuda a ver a realidade
essencial ; mas também lança ilusões que «tapam» essa luz. Magha faz surgir o divino seja no fogo
terrestre, mental, emocional, ou espiritual. Este fogo é simbolicamente usado nos rituais religiosos das
várias tradições religiosas.
Devido ao significado de Ketu, como o que corta e separa e ao poder de momentaneamente os nativos
separarem a alma do corpo, por ex., em estado de meditação, um cuidado acrescido deverá ser tido em
conta por estas pessoas, que devem aprender a «enraizar-se» na Terra. O uso de drogas e álcool deve ser
totalmente evitado.
As mulheres de Magha são valentes e corajosas, diretas, com uma personalidade interessante e
encantadora. Apesar disso, têm inimigos secretos ao longo da vida e são alvo de boatos maliciosos por
parte dos outros por causa de inveja. São virtuosas e dedicadas à família, fazendo o que podem para a
fazer feliz. Mas os inimigos frequentemente viram as suas ações contra elas desvirtuando a natureza
destas para as atacar.
Os homens de Magha são orgulhosos embora não arrogantes. Adotam uma postura digna e sóbria que
impõe respeito. Estas características granjeiam-lhes autoridade e excelente reputação na comunidade.
Também terão sucesso financeiro. A sua principal fraqueza é não resistirem a namoriscar e a envolverem-
se continuamente em relacionamentos amorosos. Isto pode beliscar a sua imagem pública de dignidade.
Os homens de Magha gostam de viajar e preferem manter o celibato, evitando o casamento. Mesmo
quando estão profundamente envolvidos num relacionamento, uma parte da sua identidade permanece
cortada da relação (Ketu, o regente do Nakshatra, corta todos os laços materiais) de modo que estes
nativos estão e não estão na relação. Podem, no entanto, em certas situações, casar, embora o
relacionamento tenha sempre algo de bizarro ou estranho aos olhos dos outros . Em geral também,
mesmo quando casam, não mantêm a fidelidade a um só relacionamento.
Homens e mulheres de Magha são empreendedores e respeitadores das tradições e dos valores aceites na
comunidade. Gostam de uma vida tranquila e são instruídos e delicados no falar. Serão estimados por
pessoas instruídas e terão boa reputação entre elas. Gostam de se envolver em atividades que expandam
os seus conhecimentos da cultura. Lidam com os outros com consideração, recusando magoá-los de algum
modo e não aceitam a companhia de pessoas mal intencionadas em relação aos outros. Explodem
facilmente perante comportamentos que acham inapropriados e inaceitáveis. Têm inimigos secretos ao
longo da vida.
Estas pessoas são generosas e envolvem-se em atividades filantrópicas sem esperarem nada em troca. Isto
granjeia-lhes excelente reputação. Alcançarão grande riqueza e terão muitas pessoas a trabalhar sob as
suas ordens. Mas não alcançam muito sucesso na carreira que escolhem pois não têm uma mente
orientada para os negócios. São, no entanto, trabalhadores árduos e empenham-se no que fazem.
Mudarão frequentemente a área em que trabalham para ganhar a vida. No trabalho são cordiais com
todos, tanto os que são hierarquicamente superiores como os subordinados, sendo por isso muitas vezes
mediadores de questões e conflitos entre essas duas partes. Respeitam a palavra dada e, quando decidem
algo, mantêm com firmeza a decisão. Na família, são também amáveis com os irmãos e generosos com
estes.
Na saúde, podem ter problemas de visão.
Nativos do 1º Pada- 0º a 3º 20’ do signo Leão- Regente Marte. Este pada refere-se ao poder da vontade e
simboliza a conquista do trono após combate e corte das muitas cabeças da serpente de Aslesha.
simbolicamente, isto tem muitos significados , relacionados com o domínio da energia Kundalini e o poder
daí adveniente, de efetuar muitos atos mágicos com o «Fogo divino». Os nativos deste pada são corajosos,
amáveis, autoconfiantes, idealistas. Fisicamente podem ter olhos claros. Terão filhos e devotar-se-ão ao
serviço social, no qual terão muito sucesso. Serão respeitados pelos colegas e superiores. Os homens deste
pada podem ser políticos ou diplomatas e têm o gosto pela intriga e por «esquemas» para obter o que
desejam. Têm um temperamento secreto.
Nativos do 2º pada- 3º 20’ a 6º 40’ do signo Leão- Regente Vénus. Os nativos deste pada são muito
ambiciosos e atuam para conquistar bens materiais, adquirir uma imagem majestosa e serem reconhecidos
como «reis» na sua área de expressão. Porém, segundo os clássicos, até aos 28 anos podem lutar com a
pobreza e falta de dinheiro. Depois disso, no entanto e de forma súbita, a sua sorte muda e alcançam
riqueza e favores dos que estão altamente colocados. Estes nativos têm dificuldade em lidar com o sexo
oposto. Os homens gostam de se vestir de branco. Passam uma imagem de dignidade e de independência
e não aceitam subordinar-se a ninguém. São muito inteligentes mas ciumentos. Quando zangados são
inimigos temíveis. Os planetas aqui colocados ajudam a obter favores de pessoas altamente colocadas.
Nativos do 3º pada- 6º 40 a 10ª do signo Leão- Regência de Mercúrio. Este pada relaciona-se com o lado
intelectual e artístico deste Nakshatra. Os nativos deste pada estão preocupados com a aquisição de
conhecimento e de cultura, envolvendo-se em atividades intelectuais e artísticas.Procuram essencialmente
o conhecimento ancestral, com caráter mais esotérico do que mundano. A vida conjugal destes nativos não
é feliz até aos 35 anos devido a desacordo constante. Mas a partir dessa idade as coisas começam a
melhorar e a harmonia é alcançada. Os homens são morenos e dados a brigas. Mas são muito devotados à
família e ao cônjuge. Se tiverem filhos, porém, terão pouca felicidade vinda destes. Terão problemas de
saúde causados por doença nos ouvidos na última parte da vida e morrem por causa dessa doença. Os
planetas aqui colocados dão bons resultados quando o nativo coopera com outros.
Nativos do 4ª pada- 10º a 13º 20 ‘ do signo Leão– Regência da Lua. Os nativos deste pada apreciam os
rituais e as cerimónias. Prezam os costumes tradicionais, o culto dos ancestrais e o orgulho familiar. Estes
nativos prestam atenção e cuidado à família e concentram-se em ter filhos para dar continuidade á
linhagem. Politicamente podem atingir cargos elevados e alcançam prestígio e elevado status social.
Vencerão os inimigos. Os homens são morenos e dados a brigas. Mas são muito devotados à família e ao
cônjuge. Se tiverem filhos, porém, terão pouca felicidade vinda destes. Terão problemas de saúde
causados por doença nos ouvidos na última parte da vida e morrem por causa dessa doença. Os planetas
aqui colocados dão bons resultados quando o nativo coopera com outros. Os planetas aqui colocados não
dão sucesso material e trazem mesmo obstáculos à sua concretização mas inclinam o nativo para se
orgulhar da família e das suas qualidades (generosidade para com os outros, etc.)
Embora se integrem bem nos hábitos sociais estabelecidos, os nativos são muitas vezes auto-indulgentes,
excêntricos e pretensiosos. Também são rudes e capazes de crueldade, podendo ser vingativos.
Neste Nakshatra, o impulso para o desenvolvimento relaciona-se com a capacidade criativa e esta
começa por ser um jogo, o prazer fortuito de criar pelo prazer que isso produz, para esgotar, nessa
espécie de jogo experimental , as várias dimensões possíveis da identidade: a maior criação em Leão é a
do próprio sentido do «eu».
É então que os prazeres se transformam na plenitude de si mesmo e que não deseja mais nada exterior a
si próprio – nasce então o asceta, também simbolizado pela constelação.
Estas pessoas passam por muitas flutuações na vida , sobretudo a nível profissional, sendo de referir as
idades de 22, 27, 30, 32, 37 e 44 anos como anos de crise. A partir dos 45 anos estas pessoas começam a
encontrar mais estabilidade e realização.
Costumam ter uma vida conjugal feliz, embora por vezes estejam separados da família. Possuem boa
longevidade e uma saúde geralmente satisfatória.
Cada PADA( divisão do Nakshatra) acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Leo Navamsa- 13º 20’ a 16º 40’ de Leão.
Regente Sol. Caracteriza-se pelo centramento no self, pela dignidade e esplendor dos nativos. Estes têm
discurso suave, são determinados, corajosos, temperamentais e algo preguiçosos.
2º PADA- Virgem Navamsa- 16º 40’ a 20º de Leão.
Regido por Mercúrio. Os nativos são perseverantes, sóbrios, empreendedores, dedicam-se ao comércio.
São bem conhecidos, entusiásticos ou agressivos, muito trabalhadores, preocupam-se muito com a
higiene, têm tendência para a ansiedade.
3º PADA- Balança Navamsa- 20 º a 23º 20’ de Leão.
Regido por Vénus. Os nativos são especialmente criativos, gostam de relaxar, de viajar, são refinados,
apreciam a harmonia, gostam de ser admirados, são devotados ao parceiro e à família, têm talentos
artísticos e são dados a excessos sexuais.
4º PADA- Escorpião Navamsa- 23º 20’ a 26º 40’ de Leão.
Regido por Marte. Os nativos são apaixonados, corajosos, complexos. Estas pessoas têm maneiras pouco
delicadas e são dadas a excessos sexuais. Segundo as fontes, são «pecadoras».
GANA (temperamento): Manusha (humano). Exprime o envolvimento nos deveres sociais que garantem a
sustentação da vida e da família- relacionamentos e procriação.
Segundo o sábio Varahmihira, esta influência lunar dá aos nativos uma aparência agradável, modos
elegantes, o gosto por viajar e o serviço à comunidade.
Falamos hoje de Poorva Phalguni, o 11º Nakshtra. Ocupa a extensão entre 13º 20’ e 26º 40’ do signo Leão.
Forma um par com o Nakshatra seguinte Uttara Phalguni.
Astronomicamente fica localizado no círculo de estrelas, na constelação Halft- Aurang que é designada
como «vigilante do céu austral»(sul). Salientam-se nesta constelação as estrelas «Zosma» ou Zozca, delta
leonis e theta leonis.
Bhaga, uma entidade da classe divina dos Aditya é o regente divino do Nakshatra. Diz-se que é um protetor
da felicidade do casamento, especialmente para as mulheres. Vénus é o regente astrológico.
A árvore sagrada deste Nakshatra é a Butea Monosperma popularmente designada como «Chama da
floresta» e é natural de Bengala oeste.
A gema associada ao Nakshatra é o Diamante.
O símbolo do Nakshatra é uma cama de rede balançando. Também se encontra como símbolo do
Nakshatra um divã e duas pernas de cama, associando-lhe assim a indulgência e o amor pelos prazeres. O
grupo (Gana) de Poorva Phalguni é o humano (manushya). Este Nakshatra está associado à procura dos
prazeres sensuais e materiais representados por Vénus e que podem levar à «queda» moral do ser
humano quando são procurados em excesso. Os nativos gostam naturalmente de música, são inclinados
para ganhar dinheiro e obter sucesso mundano e podem ser dados a excessos sexuais.
A shakti ou poder deste Nakshstra é o do poder criativo da procriação e, figuradamente, de obter «os
frutos da árvore», de alcançar tudo através da sorte, de aumentar, elevar-se (das águas), crescer, ganhar
dinheiro , aumentar riqueza, «inchar», aumentar de volume, prosperidade, bem estar e felicidade, lucrar
com empréstimos, etc.. Alguns acrescentam a sorte, o usufruto dos prazeres do amor. Ficam com «a
melhor parte» de todos os prazeres entre os pares.
O Nakshatra de Poorva Phalguni dá aos nativos poder criativo, talentos artísticos e uma natureza sensual.
Os nativos com este Nakshatra dominante podem ser músicos, atores, podem envolver-se no mundo da
moda e em outras atividades artísticas, na indústria cosmética, joias, fotografia, televisão, rádio e cinema,
etc. Também podem ser professores, negociantes de arte, terapeutas sexuais, políticos e dedicar-se a
todas as atividades com caráter social associadas ao prazer e à beleza.
Os relacionamentos e os seus dramas são uma importante lição a aprender por estas pessoas, que gostam
de estar sob as luzes da ribalta, desejam ser admiradas, adoram o brilho das festas e das atividades
mundanas e as suas conquistas. As mulheres nascidas neste Nakshatra têm grande poder de sedução e de
interação social, sendo excelentes esposas de políticos, entertainers, atores, músicos, etc., podendo
também elas fazer parte desse mundo por escolha própria. São também talentosas e sensíveis na
realização de contratos, acordos e alianças de todos os tipos, podendo dar-se muito bem no mundo dos
negócios e da vida pública, combinando uma imagem agradável, atraente e refinada com uma habilidade
inata para interagir com os outros e respeitar também os seus interesses.
Os nativos de Poorva Phalguni gostam do mundo da moda, de estar em companhia de celebridades (e de
serem celebridades); são muitas vezes ajudados por uma família de origem abastada e com boa reputação,
construindo para si próprios um caminho no qual também conquistam o apreço dos outros. São sensuais,
gostam de luxo e podem ser algo excessivos na forma como se relacionam com os outros, construindo uma
personagem que mostram com alguma teatralidade. Adoram envolver-se em relacionamentos românticos,
de serem alvo da admiração dos outros. Gostam igualmente de viajar com todo o luxo e requinte e de ser
tratados como figuras especiais. Gostam de joias e de tudo o que é dourado. São também genuínos
apreciadores de arte e de tudo o que é belo. Aspiram a tornar-se ícones para os outros mas correm o risco
de confundir a divinização que o público faz dos seus ídolos e os privilégios que os outros lhes dão ao trata-
los como «figuras reais», com a divindade que está para além do plano meramente material das suas vidas.
As mulheres de Poorva Phalguni têm o rosto oval e bem proporcionado, uma voz agradável, doce e serena,
são modestas e sem pretensões; são dotadas de um excelente caráter; e mostram-se sociáveis e
hospitaleiras adorando envolver-se na vida social. Gostam de ouvir os outros e estão atentas às suas
necessidades. São «fadas do lar», gostando de coser e de bordar. ocupando-se com isto quanto estão em
casa. São inteligentes e sentem atração por conhecimentos ocultos, gostando também de estudar estes
assuntos. Cumprem escrupulosamente as suas obrigações e são agradecidas quando recebem favores dos
outros.
Os homens de Poorva Phalguni têm uma expressão mais física do que mental. A sua constituição física é
forte e saudável; mostram uma atitude tranquila, não sendo dados a ansiedades nem preocupações acerca
da vida. São muitas vezes impulsivos na ação, agindo sem pensar, o que pode trazer consequências
bastante negativas muitas vezes difíceis de reparar. Possuem muita energia física e praticam
frequentemente vários desportos. Gostam de ação e estão sempre em movimento mesmo quando não
têm nada realmente para fazer. Fazem frequentemente mais do que uma coisa ao mesmo tempo.
Para ambos os sexos, os nativos nascidos em Poorva Phalguni são atraentes e têm um corpo robusto. Suam
com facilidade. O nariz é pequeno, a personalidade é agradável . Gostam de liberdade total e não aceitam
ser dependentes de ninguém, razão pela qual também escolhem profissões onde não têm que se
subordinar a ninguém. Em geral tornam-se conhecidos ou famosos em algum campo. Porém, podem
mesmo assim ser tomados por inquietações constantes. Possuem uma intuição natural para apreender os
problemas dos outros e ajudam-nos sem ser necessário pedir. A sua voz é suave e agradável. São honestos
e sinceros, não participando em atos ilegais nem aceitando ser beneficiados por esse tipo de atividades.
Estas pessoas adoram viajar. Gostam de poder e de alcançar posições de autoridade na sociedade mais do
que de acumular dinheiro. Têm inimigos escondidos mas serão capazes de os vencer, embora estes
permaneçam em geral ao longo da vida, criando obstáculos ao sucesso. Acreditam no progresso e podem
devotar-se a contribuir para este. Embora subam na vida, em geral não alcançam as posições ambicionadas
mas subirão na vida. Mudarão de emprego ou atividade ao longo da vida, especialmente aos 22, 27, 30, 32,
37 e 44 anos. Atingirão a posição que desejam a partir dos 45 anos obtendo então uma posição de
autoridade no campo a que se dedicarem. Podem perder continuamente dinheiro que emprestam a
outros, por estes não pagarem.
O casamento será feliz embora por vezes o nativo não case com a pessoa que queria. Terá felicidade do
casamento e através dos filhos . Viverá a sua vida longe do local de nascimento e dos restantes familiares.
A saúde é em geral boa mas há propensão para doença dos dentes.
Nativos do 1º Pada- 13º 20’ a 16º 40’ do signo Leão- Regente Sol. Os nativos deste pada são corajosos,
muito ligados à mãe, têm dificuldades em lidar com o sexo oposto. Casam bem tendo um bom cônjuge e
têm filhos respeitadores. Podem sofrer ,em algum momento, de pobreza e passar fome. Podem ganhar a
vida a trabalhar com químicos ou em atividades ligadas à saúde. Os homens podem ser especialistas na
área do comércio de produtos de matéria prima. Ganham riqueza na última parte da vida. Viajarão muito
para a concretização dos seus negócios. O seu único grande objetivo na vida é ganhar dinheiro. O sucesso
aumenta o Ego destas pessoas embora os que têm «almas» mais evoluídas iluminarão os que os rodeiam
com as suas qualidades. Procuram uma vida que se materialize numa posição digna e de privilégio. O Sol,
Marte, Júpiter e ketu são fortes neste Nakshatra e podem dar qualidades executivas ao nativo.
Nativos do 2º Pada- 16º 40’ a 20 º do Signo Leão- Regente Mercúrio. Estas pessoas podem manter muita
raiva reprimida. Aprenderão a ser mais controladas na meia idade e, na velhice, serão calmas e tranquilas.
Podem sofrer de problemas de estômago e dos dentes. Os homens são muito polidos mas são dados a
excessos na relação com mulheres, sexo, bebida. Adoram dança e música. Em geral vivem afastados dos
pais. Este pada é o mais equilibrado e aquele em que os nativos trabalham mais arduamente. Os nativos
são empreendedores ou comerciantes. quando Mercúrio está qui colocado permite obter grandes lucros
através do comércio e dá sensatez nas decisões.
Nativos do 3º Pada – 20º a 23º 20’ do signo Leão- Regente Vénus. Os nativos têm muitas
responsabilidades. Têm personalidade agressiva. Podem ser vítimas de roubo em casa mas não perderão
muito, recuperando o que foi roubado. Os homens apreciam exercício agressivo, como luta ou boxe.
Gostam de estar rodeados pela família. Mas, nos últimos anos, estarão sozinhos em total solidão. Os
nativos deste pada são muito criativos mas também indulgentes. Apreciam a beleza e a harmonia, adoram
viajar e de se rodear de luxo, refinamento e conforto. Este é um Pushkara Navamsa e todos os planetas à
exceção do Sol dão aqui bons resultados. Vénus é muito forte neste pada, permitindo alcançar muita
riqueza e desfrutar de todos os prazeres materiais.
Nativos do 4º Pada- 23º 20’ a 26º 40’ do Signo Leão- Regente Marte. Estes nativos dominam as
tecnologias. Conhecerão a fama na sua área de atividade pública. Ajudarão financeiramente os outros sem
receber nada em troca. Os homens apreciam exercício agressivo, como luta ou boxe. Gostam de estar
rodeados pela família. Mas, nos últimos anos, estarão sozinhos em total solidão. Os nativos deste pada são
muito criativos mas também indulgentes. Apreciam a beleza e a harmonia, adoram viajar e de se rodear de
luxo, refinamento e conforto.
Estes nativos têm paixões muito fortes e reagem em geral com agressividade e determinação às situações
da vida, gostando de provar o seu valor. Quando Júpiter e o Sol estão aqui colocados dão bons resultados.
Os restantes planetas causam perturbações e problemas nas áreas de vida que significam e não dão
resultados positivos.
O Nakshatra Poorva Phalguni tem regência de Vénus e, quando a Lua está colocada neste Nakshatra, o
nativo sente segurança e conforto em ambientes artísticos, sensuais, em que o luxo a música , a beleza e o
prazer dos sentidos são um fator fundamental. Também se sente bem em ambientes onde se estabelecem
alianças e acordos.
Estes nativos apreciam tudo o que é doce; acordos e contratos; a riqueza e o luxo, as negociações, a
diplomacia que une as pessoas através de regras aceites e comuns, tudo isto lhes dá segurança e o
conforto de viver em ambientes que podem controlar.
Sendo um Nakshatra onde está colocada uma parte do signo Leão, compreendemos que estes nativos
desejam retirar o máximo e o melhor da vida, «beber o sumo da própria vida», não lhes escapando
nenhum dos prazeres que esta pode dar. Mas o regente astrológico do Nakshatra – Vénus- e o regente do
signo Leão- o Sol- são inimigos e, portanto, nem tudo é glamour na vida destas pessoas. O padrão de
sucesso costuma ser o de um início extraordinário de sucesso e glamour no início da carreira mas esses
níveis são reduzidos a partir de meados da vida profissional. O Nakshatra favorece todas as carreiras que
têm um ponto alto na juventude: uma carreira na moda, no desporto, na música e na vida artística. Esta
posição da Lua também pode ajudar a criar influência pública que promova o sucesso numa carreira
política (que também costuma ter um ponto alto ao que se segue, com raras exceções, o designado
«atravessar do deserto» com o regresso à vida privada e ao esquecimento do público.
Estas pessoas podem, deste modo experimentar uma fama e celebridade muito elevadas no começo e,
politicamente, podem ter grande carisma. Na vida artística podem ser extraordinariamente criativas mas, à
medida que o tempo vai passando, a menos que haja outros fatores no horóscopo que sustentem uma
criatividade continuada, o brilho criativo do começo esmorece, de modo que podem ser artistas de uma ou
de poucas obras e nunca mais serem capazes de produzir algo com a mesma qualidade ou génio no futuro.
Por vezes, o nome que conseguem criar e a fama associada ao que fizeram no começo pode sustentar o
sucesso durante uma parte do futuro por ex., em obras que geram direitos autorais. Isto pode sustentar
um bom estilo de vida mesmo quando o génio criativo já não tem o viço de outrora.
Porém, estas pessoas são em geral estimadas, mesmo pelo grande público, apesar de o seu génio e talento
não serem os mesmos. As suas características de caráter tornam-nas agradáveis e simpáticas para os
outros. Isto explica que muitas destas pessoas se mantenham populares, embora com menor extensão,
mesmo quando já não estão nos anos dourados da vida artística , política ou desportiva.
Emocionalmente, estes nativos precisam de ver confirmados os seus dons criativos (sejam estes artísticos,
políticos ou outros) pois querem manter a sua aura de «figuras de topo», especiais e únicas. Perder a
admiração dos outros é um golpe mortal para eles. Precisam de ocupar o «centro do palco» no seu
cenário de referência, como «reis e rainhas» da sua área de referência. Precisam de alguma pompa e luxo
a rodeá-los e são certamente mais felizes se puderem ter um estilo de vida faustoso, colocando-se por
alguma razão- dotes artísticos, maior riqueza, mais beleza- acima de todos os outros. Para isso acontecer,
para que sejam vistos e respeitados como a «autoridade máxima» em cada circunstância, precisam de ter
«em quem mandar», quem lhes obedeça e os admire incontestavelmente, ou seja, precisam de um
«séquito» de servidores, o que é muito viável desde que tenham meios para lhes pagar.
Devido ao conflito entre a energia solar e a energia de Vénus, que indicam dois tipos opostos de
comportamento- Vénus inclinando para os relacionamentos e parcerias «de igualdade» e o Sol inclinando
para o desejo de ser único, célebre, sem ninguém a «fazer sombra» ao seu sucesso e suficientemente
egoísta para se focar em si e apenas em si.
Deste modo, estas pessoas podem ter dificuldade em «assentar» num relacionamento a dois de forma
duradoura. Há, no entanto, um aspeto comum a estas duas energias: tanto o Sol como Vénus apreciam o
brilho do poder, da riqueza, do luxo que permitem um estilo de vida privilegiado.
Estas pessoas anseiam por encontrar um parceiro de vida amável que as adore, ao mesmo tempo que «fica
fora do caminho» quando desejam alcançar a fama, a celebridade e a admiração dos outros como a única
figura que realmente importa. Não é um objetivo fácil de alcançar. Além disso, os nativos com a Lua em
Poorva Phlaguni sentem que merecem a admiração e adoração de mais do que uma pessoa pelo que
podem enveredar por um conjunto de relacionamentos românticos que se seguem uns aos outros,
mantidos sob os olhares públicos como forma de demonstração do seu merecimento de serem amados,
admirados, desejados pelos outros e que vão, teatralmente sendo deixados pelo caminho como
«insatisfatórios», «insuficientes», incapazes de «estar à altura» da sua pessoa.
Devido ao carisma e postura, podem ter grande sucesso em carreiras no cinema, teatro, moda, Política,
escritores «da moda» e em todos os cenários em é que preciso falar para o público. O seu charme é
inigualável e dá-lhes naturalmente o «centro do palco». Têm também a tendência natural para se darem
com os ricos e famosos, que sentem ser o seu meio natural. Precisam de sentir os elogios e aplausos na sua
vida pública e social, para se manterem equilibrados. Mas a vida privada pode ser muito menos
satisfatória, sobretudo se o parceiro não tem uma atitude de adoração e subserviência. Deste modo, para
se equilibrarem, estas pessoas procuram a constante exposição pública, quando esta lhes traz os níveis de
admiração e aplauso que não encontram em casa. O pior é quando esta também não é proporcionada pela
vida social, pelos «seguidores» nas redes sociais, pela quantidade de pessoas que os procuram quando
estão em público, etc.
Para os que não são figuras públicas ou «socialites», há sempre outras formas de chamar a atenção que
precisam de ter sobre si: o modo como se vestem, os adornos e joias que exibem, os carros luxuosos, estes
nativos fazem o que for preciso para serem alvo de admiração e o centro da atenção dos outros. Terem
uma bela figura e serem atraentes é outro fator que pode ser «ouro sobre azul» para manterem a
autoestima. Na sociedade ocidental, ainda dominada pelo modelo masculino, as mulheres com a Lua em
Poorva Phalguni adoram competir com os homens para lhes roubar todo o tipo de protagonismo. E a sua
satisfação pessoal aumenta na exata medida em que provam «ser melhores». A área dos negócios é
igualmente uma boa escolha para estas pessoas brilharem.
Homens e mulheres gostam de se pôr à prova em meios exigentes do ponto de vista da coragem,
capacidades de liderança ou de brilhar com a sua criatividade. Apreciam desportos radicais, corridas de
automóvel ou «motoracing» e todos os que granjeiam mais admiração por parte do público. Diversão ,
poder, riqueza e influência são algumas das coisas que mais motivam estes nativos, que gostam de
acompanhar com os poderosos e mais glamourosos da sociedade. São amantes de todos os prazeres e
luxos e sonham com a glória.
Podem tender para a preguiça e a ociosidade, contanto que isso não lhes impeça de manter o brilho ou
negue os holofotes da celebridade sobre si. O maior medo destas pessoas é serem abandonadas e
deixarem de ser o alvo da atenção do público.
Quando a Lua está colocada no 1º pada, a pessoa é muito criativa e sente-se segura ao exprimir essa
criatividade. Uma das formas de afirmar essa criatividade é desenvolvendo uma vida luxuosa, fazendo
coisas extraordinárias que causem admiração, especialmente através de alguma forma de arte. A pessoa
aparece com um brilho especial, bela e suscitando a admiração dos outros pela própria aparência. São
admirados pela beleza e pela presença, dando excelentes modelos, atores e atrizes. Precisam de se
exprimir de forma criativa para serem felizes.
Quando a Lua está colocada no 2º pada. Este pada indica uma capacidade de trabalho muito forte,
embora prossigam os objetivos e tendências gerais do Nakshatra. São perfecionistas , dispondo-se a
trabalhar incansavelmente para produzir algo realmente extraordinário, querem fazer tudo do modo mais
perfeito possível. Consideram que é nos detalhes que o muito bom se distingue do simplesmente bom.
Podem,, no entanto ficar presos a um único trabalho, se este não estiver, a seus olhos, perfeito, perdendo
a possibilidade de fazer outras coisas. Mas são muito produtivos, embora também apreciem o prazer e a
diversão.
Quando a Lua está colocada no 3ª pada os relacionamentos são o foco da vida destas pessoas,
permitindo-lhes ser mais criativas e motivadas. A sua energia aplica-se assim nos relacionamentos e é a
partir destes que estas pessoas se exprimem criativamente em termos artísticos, nos negócios, na vida em
geral. O casamento e os relacionamentos são o primeiro aspeto da vida que valorizam e estes são a base
de tudo o que são capazes de criar pois as emoções que sentem nos relacionamentos alimentam todas as
outras expressões da sua criatividade.
Quando a Lua está colocada no 4º pada os nativos têm a capacidade de exprimir os aspetos mais sombrios
da vida e da transformação, os mistérios, etc., sob a forma de arte. Procuram encontrar algo que seja
profundo e traga um fundamento original para a arte que exprimem. Desejam ser os melhores, fazer algo
que nenhum outro artista fez; são muito competitivos e querem ser os primeiros na sua área. Este desejo
pode ser tão obsessivo que pode causar-lhes instabilidade mental. Mas sentem atração pelo lado menos
glamouroso da vida, como as drogas, os estados mentais de depressão , querem transformar esse lado
menos brilhante da vida em arte única e admirável. Mas a mente nunca está em completo relaxamento,
com a Lua neste pada.
A forma com estes nativos desenvolvem esta energia baseia-se no uso do intelecto: esta constelação
representa o ponto em que as energias do Sol e de Mercúrio, planeta do conhecimento , da comunicação
e do pensamento lógico, se unem e combinam: estes nativos possuem grande poder de discriminação,
gosto pelo estudo das ciências e pelas interações sociais e de comunicação com os outros.
Esta é a razão pela qual estas pessoas se dão especialmente bem em profissões ligadas à ciência,
investigação, relações públicas e educação. E em todos estes círculos são pessoas conceituadas e
respeitadas.
No lado negativo, alguns podem também manifestar os traços simbolizados negativamente pela
associação Sol/Mercúrio : a astúcia que consegue convencer usando alguma trapaça e que consegue
manifestar uma total aparência de inocência na interação com os outros, quando os manipula e engana.
Mas esta é uma exceção no comportamento associado a esta estrela.
Estas pessoas obtêm riqueza e uma vida confortável embora, devido à relação entre a constelação e o
propósito de vida, (desenvolvimento da espiritualidade) passem por diversos obstáculos até aos 32 anos.
Entre os 32 e os 38 anos a situação das suas vidas melhora lentamente e depois terão um período de
crescimento estável até aos 62 anos. Atingem o pico da sua capacidade de influência social e de riqueza
material por volta dos 50.
O Nakshatra de Uttara Phalguni ocupa a última parte do signo Leão (a cauda do Leão) – de 26º40’ de Leão
até aos 30º e os primeiros 10º do signo Virgem. Astronomicamente situa-se na constelação de Denebola
que contém as estrelas Beta Leonis e 93 Leonis.
A divindade que preside ao Nakshatra é Aryaman , o deus patrono do «amparo ou apoio». Esta divindade é
filho de Aditya, a mãe cósmica e tem natureza solar. O regente astrológico é o Sol. A shakti da cura
associada ao Sol dá aos nativos o poder de fazer exercer a cura, sempre que estão em contacto com
outros.
O símbolo deste Nakshatra, que forma par com o anterior, Poorva Phalguni, são as duas pernas de trás de
uma cama ou de um berço. A vaca é o animal simbolizado por este Nakshatra.
A árvore sagrada para este Nakshatra é a Ficus infectoria, popularmente designada por Pakur, Figo
Branco.
A pedra associada ao Nakshatra é o Rubi.
O grupo ou Gana deste Nakshatra é humano, ou Manushya.
A shakti ou poder associado ao Nakshstra é o da proteção através do casamento e do amparo e apoio
sendo por isso um Nakshstra orientado para o serviço aos outros. Os nativos têm o poder de aconselhar os
amigos e os outros e o dom de curar. São os trabalhadores socias por excelência. Têm numa natureza
nobre e aproximam-se dos outros com a intenção de os ajudar. São amigos e companheiros, apoio dos que
necessitam.
As mulheres de Uttara Phalguni são saudáveis, têm temperamento tranquilo e boa disposição. A voz é
suave e agradável e têm forte sentido de humor , manifestando genuína alegria no modo de ser. Nascem
numa família com boa origem social e apreciam participar em atividades sociais com os amigos. Têm, no
entanto, uma disposição mental séria e sem frivolidade. Possuem princípios firmes pelos quais conduzem a
sua vida. Escolhem os amigos entre pessoas cultas e com disposição artística. Gostam da vida doméstica da
qual se ocupam. São trabalhadoras árduas e ambiciosas, boas comunicadoras, beneficiam dos que estão
em posição de poder. Gostam de luxo e conforto e podem ser obstinadas e egoístas ou ter pouca
consideração pelos sentimentos dos outros. Podem ser vaidosas e arrogantes. Disfarçam por vezes a
tristeza ou raiva debaixo de um sorriso. Têm altura média, o nariz um pouco grande, corpo macio e
constituição média. Podem ter um sinal preto na face. São felizes no casamento e altamente inteligentes a
gerir o lar. Podem também ter sucesso numa carreira na área artística, do ensino, da área social, etc.. São
populares mas a tendência para certa pompa pode criar inveja nos que as rodeiam e a terem problemas
causados por essas pessoas. A sua vida não conhece progressos assinaláveis até aos 32 anos, começando a
melhorar entre essa idade e os 38 e melhorando depois significativamente até á idade madura. Podem
atingir riqueza e fama depois dos 50.
Os homens têm disposição orgulhosa e arrogante, «atropelando» as opiniões dos outros que não ouvem
nem têm interesse em conhecer. São muito inteligentes. Quando lhes fazem favores, não têm a humildade
suficiente para se mostrarem gratos, segundo dizem os clássicos, embora aceitem esses favores que lhes
fazem. Podem também ser religiosos e arrependem-se posteriormente quando têm ações menos corretas.
São trabalhadores árduos e podem alcançar uma boa posição através do esforço próprio. Dão bons
investigadores científicos, professores, etc. São altos e grandes, com nariz longo; podem ter um sinal na
parte direita do pescoço. Têm sorte e são em geral felizes, obtendo reconhecimento pelo trabalho social
que fazem. Não são pacientes nem tolerantes e «fervem em pouca água». Não admitem os erros, mesmo
que saibam que os cometeram. Sabem, no entanto, ter tato nas situações sociais.
Homens e mulheres são talentosos no campo das artes e podem ter alguma atividade no campo artístico
ou na área do entretenimento. São carismáticos e acedem facilmente a posições de liderança, podendo
atingir o estatuto de celebridades, tanto na vida social como artística ou política. Os nativos deste
Nakshatra podem ser superestrelas, símbolos sexuais masculinos, gestores de figuras públicas, figuras do
desporto, figuras públicas ocupando altas posições sociais e que alcançam grande estima por parte do
público. Podem ser filantropos e patronos, diplomatas, banqueiros, conselheiros de altas figuras, etc.. São
muito eficientes a gerir administrativamente grandes organizações e em todas as atividades em que é
preciso ter tato e diplomacia. Têm ótimas qualidades para lidar com todo o tipo de autoridades.
A porção do Nakshatra que se localiza no signo Virgem pode indicar tendências egoístas que levam os
nativos a fazer ações clandestinas, privadas ou escondidas de abuso de poder ( como acontece com a
autoridade paternal que, em vez de proteger, abusa da sua posição com os filhos). Quando algum planeta
maléfico, em especial Marte, Saturno ou Rahu estão colocados na parte do Nakshatra ocupada pelo signo
Leão, pode acontecer mau uso do poder, abuso sexual em ambientes de clausura como hospitais, prisões,
santuários, oun o quarto de dormir.
Nativos do 1º Pada- 26º40’ a 30º do signo Leão- Regente Júpiter. Este pada associa a energia solar com a
energia de Júpiter e dá um forte sentimento moral e ético, dando excelente capacidade para aconselhar.
Os nativos são carismáticos, brilhando facilmente em posições elevadas e podem receber muitos
privilégios. Os homens podem tornar-se ícones (da política, desporto, como escritores ou atores, etc.) os
planetas aqui colocados veem expandidos os seus significados e dão bons resultados (desde que ocupem
uma boa posição na divisional shastiamsha.
Nativos do 2ª pada- 0º a 3º 20’ do signo Virgem- Regente Saturno. Os nativos são atraentes. Podem sofrer
pesadas perdas. Têm disposição caridosa e são religiosos. Podem interessar-se por ocultismo. Têm mais
filhas do que filhos. Estão atentos a todas as mudanças à sua volta. São bons matemáticos ou escultores.
Modestos e industriosos, não são ricos mas vivem bem. Ganham a avida com o próprio mérito e esforço.
Podem sofrer de problemas digestivos e do fígado. Têm excelentes capacidades de organização. Os
planetas aqui colocados dão bons resultados materiais e tornam o nativo um trabalhador árduo.
Nativos do 3º Pada- 3º 20º a 6º 40’ do signo Virgem- Regente Saturno. Os nativos são atraentes, podem
dar-se mal com os irmãos, têm mais filhas do que filhos. São inteligentes no trabalho mas não são
gananciosos. Têm interesse profundo pelos textos clássicos sagrados, podem mesmo tornar-se famosos no
estudo desta temática depois dos 40 anos. São bons matemáticos ou escultores. Modestos e industriosos,
não são ricos mas vivem bem. Ganham a avida com o próprio mérito e esforço. Podem sofrer de
problemas digestivos e do fígado. Este pada revela a natureza filantrópica do Nakshatra. É um pada de
serviço. Os nativos possuem excelentes capacidades intelectuais, que usam em geral para melhorar a
sociedade. Os planetas aqui colocados tendem a inclinar para redistribuir os bens e a riqueza tirando aos
ricos para dar aos pobres.
Nativos do 4º Pada- 6º40’ até 10º do signo Virgem- regente Júpiter. Os nativos são virtuosos, abastados
mas não são gananciosos, satisfazendo-se com lucros pequenos. São bons matemáticos ou escultores.
Modestos e industriosos, não vivem com muitos luxos mas vivem bem. Ganham a vida com o próprio
mérito e esforço. Podem sofrer de problemas digestivos e do fígado. Usam as excelentes capacidades
mentais e intelectuais para pensarem no bem comum, indo para além dos próprios interesses e pensando
sempre também nos outros. Procuram o equilíbrio entre o plano micro e macro, entre o individual e o
coletivo e social, entre a matéria e o espírito. Este é um pada pushkara navamsa pelo que os planetas aqui
colocados dão excelentes resultados tanto no plano material como espiritual. Este pada associa as energias
de Virgem e de Peixes.
13 Nakshatra – Hastha
20 Agosto, 20123 Fevereiro, 2019 astrologoobservador
Localiza-se entre os 10º e os 23º 20’ de Virgem.
A divindade que preside é Surya um dos nomes do Sol representando a criatividade que, com o seu
intenso brilho e luz, desenvolve o poder de dominar e governar, concentrando a força da inteligência e
poder que dela resulta no domínio do mundo material.
O símbolo desta constelação é uma mão fechada com todos os aspectos que esta simboliza: determinação,
resolução e firmeza, o instinto de posse presente no «agarrar», o poder de atingir os objetivos pela
concentração da energia nas decisões firmes e na acção que permite alcançá-los;
As competências humanas associadas ao «saber fazer» pelas quais o homem constrói e maneja os
objectos para controlar o mundo à sua volta e transformá-lo «num mundo doméstico e cultural»; a
gentileza que, no estender da mão, revela a sua disponibilidade para ajudar os outros e para com eles se
partilhar; a mão estendida em súplica, obediência ou submissão, tudo isto se exprime na natureza das
pessoas nascidas nesta estrela.
A Lua é o regente astrológico do Nakshatra. E nela encontramos a simbólica do ambiente familiar e
doméstico, resultado da constituição da família em Uttara Phalguni.
Esta estrela concentra-se assim na organização e controle do ambiente doméstico, no desenvolvimento de
uma inteligência prática que permite resolver os problemas que surgem no quotidiano e que rejeita o
pensamento especulativo e teórico para se fixar no mundo concreto e material.
A energia deste Nakshatra exprime-se pela «sthapaniya agama shakti» ou o poder de colocar o objeto do
desejo na palma da sua mão. Isto significa que a estrela se foca nos resultados, que são neste caso os
objetos concretos do mundo material , a aquisição imediata do objeto do desejo pelo poder da
determinação e da ação.
Assim, observamos nos nativos da estrela pessoas determinadas em moldar o mundo circundante com o
poder da sua competência, da sua inteligência prática e do uso específico do trabalho das mãos pelo
que elas se tornam nas guardiãs da vida civilizada, da cultura humana e do lar familiar.
Os nativos são fisicamente altos e robustos, têm mãos pequenas e uma característica específica da
estrela,que é o poder de seduzir com o sorriso, magnético e muito atraente, capaz de atrair os outros para
a sua esfera de influência.
São joviais e delicados nas maneiras, mas têm uma faceta de despotismo e intolerância que, aliada à sua
necessidade de que a realidade se conforme aos seus padrões de perfeição em todos os pormenores, faz
deles pessoas que podem ser excessivamente críticas e que adotam frequentemente pontos de vista opostos
aos dos outros.
As suas vidas são bastante flutuantes, com altos e baixos. Tão depressa brilham no topo como se
encontram no lado oposto das dificuldades mas tanto um como outro estado nunca são permanentes, pelo
que, com o seu esforço pessoal e determinação, voltam a erguer-se e a atingir uma posição confortável. A
sua aprendizagem específica parece ser este domínio constante dos obstáculos do mundo, pelo menos
até aos 30 anos, período durante o qual a sua vida, tanto a nível familiar como nos estudos e na vida
profissional, obrigará a muitas mudanças e adaptações.
Significativamente, esta estrela segue o propósito de vida da espiritualidade (Moksha) como a anterior,
sendo que o controlo sobre o mundo material nunca é um fim em si mesmo, é um campo de
aprendizagem para o encontro de outra realidade mais espiritual.
Entre os 30 e os 42 anos as suas vidas começarão a ter maior estabilidade e será mesmo o período mais
favorável para se estabelecerem na vida. Na fase madura da vida terão mesmo acumulado bastante
riqueza e sucesso nos negócios.
A vida familiar será em geral satisfatória, embora a tendência para o criticismo e para a meticulosidade
nos pormenores possa criar algum atrito de vez em quando.
A nível da saúde precisam de se proteger do frio pois têm tendência para as doenças respiratórias e
para as constipações.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Aries Navamsa- 10º a 13º 20’ de Virgem.
Regente Marte. Os nativos são altamente energéticos, têm perícia na dissimulação dos seus objetivos,
competências para a Matemática, podem ser bons cirurgiões. Alguns terão sucesso na vida de militar, se
Marte estiver forte na carta natal. São fortes e conseguem derrotar todos os inimigos. São dados a ataques de
mau génio. Podem ter que servir. Em alguns casos, podem ter longevidade curta.
2º PADA- Touro Navamsa- 13º 20’ a 16º 40 ‘ de Virgem.
Regente Vénus. Caracterizam-se pelo sentido prático, por serem «terra a terra», pelo perfecionismo, riqueza
material, pelos valores morais e pela honestidade. Possuem um discurso gentil. Vivem na sua terra natal.
Têm poucos irmãos.
Hasta, o 13º Nakshstra, fica colocado entre 10º e 23º 20’ do signo Virgem .Astronomicamente fica
colocado na constelação Corvus, da qual fazem parte as estrelas, Alpha, Beta, Gamma, Delta e Epsilon
Corvi.
A árvore sagrada para o Nakshstra Hasta é Spondias Indica vulgarmente conhecida como «Manga
Selvagem», um fruto comestível usado na alimentação para animais.
O regente planetário de Hasta é a Lua. A divindade protetora do Nakshstra é Savitri ou Savitar, um deus
solar, do grupo Aditya (aquele que tem «mãos de ouro»).
Hasta pertence ao grupo (Gana) Deva. O seu símbolo é a mão que produz artefactos, habilidosa e
«fabricadora».
A pedra associada a Hasta é a Pérola natural (não resultante de cultura).
Hasta simboliza tudo o que é feito de forma hábil pelas mãos: desenhar, escrever com letra bonita,
desenhar mapas, fazer ferramentas, instrumentos musicais, pintar, gravar, esculpir, manipular e medir,
tocar um instrumento musical, construir artefactos para escrever e enviar mensagens , construir
instrumentos com tecnologia que permite atividades como a agricultura, os transportes, etc..
A shakti ou poder de Hasta é o poder de manifestar o que se pretende e colocá-lo nas mãos. Assim, tudo o
que pode ser feito com as mãos ou segurado pelas mãos é privilégio deste Nakshstra, em especial todas as
«artes» manuais.
Sendo um Nakshstra que ocupa um signo com regência de Mercúrio e tendo por sua vez o Nakshatra
regência da Lua, a sua natureza é profundamente mental ainda que prática. A sua motivação é no entanto
Moksha, ou procura da salvação.
Os nativos de Hasta são artesãos, artistas. escritores professores, trabalhadores na área da saúde, realizam
trabalho voluntário relações públicas, são conselheiros, vendedores, trabalhadores em redes de
comunicação, vendas, são organizadores, etc.
Homens e mulheres são responsáveis na realização das tarefas parentais. São talentosos a ensinar as
crianças mais novas , em casa ou como professores. Promovem a passagem de informação cultural de uma
geração para a outra ajudando desse modo a manter estável tudo o que é costume ou convenção. Não
aprofundam a reflexão sobre os padrões culturais apenas ajudam a mantê-los de forma estável. Não
questionam os costumes nem as tradições. Não gostam de inovar e sentem-se confortáveis a repetir os
modos tradicionais de fazer as coisas. E têm um gosto marcado por instruir os jovens nos modos
tradicionais, podendo de resto tomá-los como aprendizes de uma «arte» que pratiquem.
Estes nativos podem igualmente ser dotados nas artes associadas ao mar , ligadas a algum aspeto da
exploração marinha e podem gostar de viver na costa junto à água.
Gostam de ambientes seguros e abrigados, gostam de estar em casa e de ter ritmos repetitivos no dia -a -
dia. Gostam de defender os velhos costumes e tradições, as normas culturais vigentes. Protegem o lar
preventivamente de todo o tipo de mudança radical, o que inclui fenómenos da natureza ou ladrões, razão
pela qual têm em geral muros e portões na sua propriedade.
Podem cuidar dos mais frágeis, dos mais velhos e das crianças da família. Não são muito orientados para
ajudar os que precisam, no espaço mais alargado da sociedade, concentram-se na família e no lar. No
relacionamento com o parceiro de vida, tendem a ter um estilo maternal não reconhecendo igualdade de
papéis entre os parceiros. A necessidade de constantemente instruir o parceiro, nutri-lo, cuidar dele, faz
com que este seja muitas vezes uma espécie de «filho». O casamento destas pessoas pode melhorar após
a meia idade quando os valores de companheirismo são mais importantes do que a «paixão» da juventude.
Além do mais, nesta idade os parceiros precisam realmente de cuidados pois são mais frágeis, pelo menos
fisicamente.
Geralmente, estas pessoas fazem tudo o que podem para manter o casamento, a menos que o parceiro
seja infiel, podendo mesmo permanecer casados em caso de distância ou frieza do parceiro. Não gostam
de mudar e tendem a considerar que a família, tal como foi constituída pelo casamento, deve manter-se.
Sofrem consideravelmente com o divórcio.
As mulheres de Hasta têm bom caráter e uma boa natureza. Quando é preciso trabalhar para conquistar
conforto, podem trabalhar na mais dura tarefa alegremente. Mas preferem preguiçar sempre que podem.
Fisicamente têm uma figura grande, com peito grande e tendem a comer demais. São alegres e perdoam
facilmente quando lhes fazem mal. Tendem a sofrer de reumatismo crónico e hemorroidas.
Os homens são muito inteligentes, astuciosos, com sentido de humor. Gostam de socializar e de
namoriscar sempre que podem. São boa companhia e estimados pelos outros. Mas nunca são muito
atraentes fisicamente.
Segundo os clássicos, os nativos de Hasta são altos e de pele com tom misto. Têm mãos pequenas, em
comparação com o corpo . Podem ter uma marca ou cicatriz na parte superior da mão direita ou ombro.
Têm uma natureza calma e um sorriso muito bonito que atrai os outros de forma magnética, deixando-os
agarrados a si. Ganham facilmente a estima e o respeito do público.
São generosos, ajudando os que precisam sem esperar nada em troca. São honestos e não enganam os
outros embora estes muitas vezes paguem isso com criticismo e oposição.
Estes nativos tanto podem estar no topo num momento como, no momento seguinte, podem estar na
base mais inferior da sociedade, tanto na vida profissional como na sua disposição mental. Por isso não são
nunca pobres nem ricos de forma permanente. Ganhar e perder estão constantemente no horizonte
embora recebam ajuda inesperada quando têm uma queda abrupta. O sucesso é, porém sempre
moderado.
No trabalho, estas pessoas são disciplinadas e, normalmente, têm posições elevadas na carreira, ou são
eles próprios empresários por sua conta. São bons conselheiros, capazes de solucionar disputas entre
outros.
Terão que assumir muitas responsabilidades antes de terem sucesso. Até aos 30 anos enfrentam muitas
circunstâncias inesperadas em todas as áreas- família, educação, profissão. Entre os 30 e os 42 anos terão
o melhor período, estabelecendo-se na vida e acumularão bastante riqueza financeira. Nos últimos anos de
vida também terão grande sucesso nos negócios.
A vida familiar é razoável. No que respeita à saúde, há tendência para sofrer de constipações e resfriados.
Nativos do 1º Pada- 10º a 13º 20’ do signo Virgem- Regência de Marte. Os nativos deste pada têm muita
energia e são muito dotados nas atividades e artes feitas com as mãos. Têm talento para a Matemática,
cirurgia, artes militares. São conservadores no que se refere à religião, gostam de estar em casa, têm bons
princípios morais e são de confiança. Terão sucesso também numa carreira ligada à gestão, finanças. O Sol
e Marte são fortes neste pada.
Nativos do 2º Pada- 13º20’ a 16º 40’ do signo Virgem- Regência de Vénus. os nativos do 2º pada têm
forte sentido prático. Têm talento artístico. Têm o mais forte sentido ético e moral de todos os padas do
Nakshstra sendo muito honestos. Podem ter algum problema de dependência de substâncias tóxicas.
Gostam de estar em casa. Terão sucesso também numa carreira ligada à gestão, finanças. Os planetas aqui
colocados procurarão expressão material perfeita. Os planetas Mercúrio Vénus e Saturno dão bons
resultados quando aqui colocados.
Nativos do 3º Pada- 16º 40 a 20º do signo Virgem- Regência de Mercúrio. Este pada favorece as
atividades de negócios, comércio, colocando a carreira como o ponto fundamental do sucesso destes
nativos. É o pada mais inteligente e empreendedor. Podem irritar-se facilmente. Têm inclinações artísticas
e podem ser advogados e escritores. Gostam de viajar por avião e comboio, não gostam de viajar por mar.
Apreciam carros e joias. Entre os vinte e seis e vinte e nove anos têm amores excêntricos que podem trazer
escândalo por beberem demais. Quando Mercúrio está aqui colocado pode dar grande inteligência e
capacidade de compreensão.
Nativos do 4º pada- 20º a 23º 20’ do signo Virgem- Regência da Lua. A vida familiar e a participação na
comunidade são muito importantes para estes nativos. Estes podem alcançar segurança e abrigo mas
também tendem a ser desconfiados em relação a tudo o que vem de fora da comunidade a que
pertencem. Podem trabalhar com produtos marinhos ou na indústria química. Podem também escrever ou
publicar. Podem irritar-se facilmente. Têm inclinações artísticas e podem ser advogados e escritores.
Gostam de viajar por avião e comboio, não gostam de viajar por mar. Apreciam carros e joias. Entre os
vinte e seis e vinte e nove anos têm amores excêntricos que podem trazer escândalo por beberem demais.
Apenas Júpiter forte pode dar bons resultados neste pada, em especial relativamente aos filhos.
14 Nakshatra- Chitra
21 Agosto, 20123 Fevereiro, 2019 astrologoobservador
Podemos deste modo ver como a aparente futilidade do belo e de todas as suas expressões, da escultura
e da pintura ao designer de jóias ou de moda, do engenheiro/arquiteto que planeia um edifício ao
bordado da mulher que, na sua casa, transforma o lar num local de harmonia, neste impulso para o belo
e para o prazer que ele provoca encontramos, na verdade, um caminho sublime para a descoberta da
espiritualidade.
Criar um destes objetos ou domínios da realidade é construir um mundo novo, para além da utilidade do
quotidiano, da redução dos objetos a meros utensílios e que está para além da aparência das coisas
cegas no dia a dia para, no prazer estético do olhar, nos dar a ver a essência do mundo, bela e luminosa:
Quem é capaz de olhar para o mundo para além da banalidade das aparências também é capaz de se
descobrir a si mesmo como mais belo do que aparenta ser e descobrir o mesmo nos outros.
E assim descobre-se , no íntimo do que parecia não ter valorou importância – como um pedaço de carvão
antes de se transmutar em puro diamante– a verdadeira essência de todas as coisas: o trivial esconde
afinal o essencial.
Mas, da mesma forma que o carvão não é um diamante, as aparências, só por si também não são a
realidade essencial– o carvão só se transforma em diamante após tremenda pressão e calor, num
processo longo e moroso.
Da mesma forma, os nativos desta estrela oscilam entre a superficialidade que deslumbra pelas
aparências e a intelectualidade que procura, pelo conhecimento e pela experiência de vida, alcançar a
pura essência das coisas através da criação de algo belo e sublime.
Encontramos assim nativos que, na sua prodigiosa imaginação e fantasia, projetam um mundo eivado de
sentimentos e emoções que se tornam tão fora do comum que as outras pessoas não os conseguem
entender. Como consequência, essas pessoas fecham-se num mundo próprio que, por ser
incompreendido ,se torna hostil para os outros.
Isto traz-lhes inimizades e fricções com os outros.
Os nativos da parte da estrela que está em Virgem procuram compreender a realidade para além das
ilusões. Os nativos da parte da estrela que está em Balança concentram-se mais nos relacionamentos e
na forma estética das coisas. Mas tanto uns como outros são tomados, de vez em quando, pela dúvida e
pela incerteza.
Chitra adora conhecer o mecanismo das coisas e, por isso, relaciona-se tanto com o campo científico e
tecnológico que cria os artefactos como com a dimensão mágica e criativa que lhe dá o poder da fantasia
e o apelo estético.
De uma forma ou de outra, o seu impulso conduz os nativos à procura do real belo e harmonioso que se
esconde por detrás de todas as ilusões.
Fisicamente, estas pessoas têm uma aparência bem proporcionada e olhos brilhantes. Deslumbram
facilmente os outros com o seu modo de ser.
A vida conjugal tem algumas fricções, sendo medianamente satisfatória. A saúde apresenta geralmente
alguns desafios, a nível do sistema digestivo e da região abdominal.
A vida destas pessoas passa por oscilações até aos 32 anos. Entre os 32 e os 54anos terão os seus
melhores anos. Algumas fontes apontam os anos 22, 27, 30, 36, 39, 43 e 48 anos como sendo anos
difíceis.
Cada Pada acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Leão Navamsa- 23º 20’ a 26º 40’ de Virgem.
Regente Sol. Os nativos caracterizam-se pelo glamour, pelo desejo de perfeição. Alguns são arrogantes,
fortes mas pouco caridosos, podem entrar em auto-negação. São dados ao secretismo e ao esoterismo.
Alguns são criados em duas famílias. Tendem a sofrer de doenças dos olhos.
2º PADA- Virgem Navamsa- 26º 40’ a 30º de Virgem.
Regente Mercúrio. Estes nativos experienciam a dualidade, são organizados, tendem a ser puritanos,
valorizam a maternidade. Gostam de levar as coisas até à sua conclusão. Praticam a austeridade.
Respeitam a palavra dada. Têm passo rápido. Alguns são pobres.
3º PADA- Balança Navamsa- 0º a 3º 20’ de Balança.
Regente Vénus. Estes nativos caracterizam-se pela importância que dão aos relacionamentos, pela procura
do equilíbrio, pela capacidade de manipulação social, gostam de se mostrar e de deslumbrar. Têm sucesso.
São corajosos, possuem hábitos gentis e vivem de modo correto. Escolhem boas companhias.
Quando a Lua está colocada no Nakshatra Chitra os nativos gostam de brilhar pelos seus talentos criativos
em termos artísticos. Sendo um Nakshatra com regência de Marte, estas pessoas precisam de competir,
criativa e esteticamente, para mostrar que o seu talento é superior. São dinâmicas e envolvem-se
constantemente em projetos, gostando de se testar através destes, para conquistar uma posição de
primazia.
Os nativos do Nakshatra Chitra têm um profundo sentido do espaço e do movimento, bem como da
dinâmica da organização de todas as coisas no espaço. Podem por isso ser excelentes arquitetos e
designers. Conseguem discriminar as partes de um sistema, podendo ter uma perceção muito clara de
como cada parte deve estar configurada para produzir a máxima eficiência e efeito harmonioso. Estas
capacidades discriminativas dão aos nativos excelentes capacidades de planificação e de gestão,
especialmente quando a Lua está nos padas do signo Virgem.
Não suportam sentir-se «no mesmo plano» que os outros, precisam de dominar, de se afirmar perante os
outros. Usam este impulso para inovar e criar, para iniciar novos processos. Gostam de dar um cunho
estético ao modo como organizam as suas iniciativas, vendo nestas um ato de criação que os coloca acima
dos outros. E colocam grande quantidade de energia física em tudo o que fazem, o que ajuda a impor a sua
posição.
O Nakshatra Chitra tem os dois primeiros padas no signo Virgem e os dois últimos no signo Balança. Mas,
em todos os padas, a Lua em Chitra indica propensão para o combate e a luta em nome da autoafirmação
pessoal. A pessoa sente-se confortável a desempenhar papeis competitivos e agressivos, podendo fazê-lo
através da escrita e do discurso , nos dois padas de Virgem. Aqui, procura vencer através da força dos
argumentos e da razão, usando a inteligência e a sua capacidade lógica de raciocínio difícil da bater. Se
Mercúrio e Marte estiverem fortes no horóscopo, estas pessoas terão sucesso nos seus intentos. São
excelentes na contra-argumentação, desmontando os argumentos dos oponentes e reduzindo-os até que
as suas razões brilhem como as únicas que fazem realmente sentido e são verdadeiras. Estas trocas
argumentativas seguidas do sentimento de «vitória» intelectual que fundamenta os seus objetivos e
planos dá-lhes segurança e conforto emocional. Nos dois padas situados no signo Balança, um signo de
acordos e alianças, a Lua necessita de dominar a concretização de todos os acordos e alianças, dizendo
«este acordo foi conseguido por mim», «se não fosse eu esta aliança não existiria», etc. Trata-se de
assumir acordos e estabelecer mediações que dão igualdade entre as partes mas que o nativo precisa de
sentir que foi ele que permitiu a sua criação. Isso dá-lhe um sentido de controlo sobre todas as parcerias e
fá-lo pensar que tem um papel privilegiado em todas as parcerias que forma. Nos padas situados no signo
Balança estas pessoas aspiram igualmente a uma vida de glamour, festas, luxo, com todo o tipo de bens e
confortos. Adoram possuir joias, ornamentos, vestir na alta costura com modelos exclusivos (ou dedicar-se,
como estilistas, a produzi-los). Gostam também muito de gemas e pedras preciosas. Podem ser artesãos e
designers de sucesso.
Os nativos com a Lua no Nakshatra Chitra são excelentes estrategas, especialmente em situações de
competição. Estão sempre prontos para o combate, seja este em sentido literal, como na guerra em que é
preciso desenvolver planos para vencer os inimigos em batalha, seja na competição do mundo da moda,
das artes, da luta pelos objetivos que são importantes para o nativo. Estas pessoas adotam sempre o
comportamento do líder incontestado e único, que não aceita ser destronado da sua posição. Não admira,
deste modo, que atuem de forma autocentrada , não se importando de favorecer os amigos e combater ou
negar quaisquer privilégios aos que consideram seus inimigos, não tendo um sentido de justiça imparcial.
Os nativos dos dois padas do signo Virgem têm muitas vezes um elevado grau de inteligência discriminativa
e analítica. Mas a energia deste Nakshatra é muito física, razão pela qual estas pessoas facilmente passam
da palavra ao ato, podendo ser muito agressivas fisicamente, encarando toda a competição como uma
«batalha campal». Para conseguirem os seus objetivos são capazes de ameaçar e até de usar armas se
considerarem necessário, para obterem o que desejam. Muitos dos «acordos» que estabelecem podem ser
conseguidos através de ameaça e intimidação com o uso da força e de armas.
Movidas pelos seus objetivos e determinadas em alcançá-los, estas pessoas usam a inteligência para
desenhar estratégias da sua implementação, sendo excelentes nisso. A sua motivação primária é sempre
vencer. Podem encontrar nos objetivos de vitória política grande incentivo para competir. Estas pessoas
estão programadas para obter «a mais elevada joia» ou prémio e, se a Lua não atuar positivamente,
podem tentar apropriar-se de algo que considerem extremamente ambicionável e que pertence a outra
pessoa.
Uma vez estabelecido para si mesmos «qual é a joia de mais elevado preço» que podem ambicionar, usam
a sua inteligência para formar um plano estratégico para alcançar o objeto do seu máximo desejo. Pode
demorar a alcançar mas estes nativos vão desenhando estratégias ao longo do tempo, com metas
intermédias que lhes dão vantagem até finalmente poderem alcançar o que mais ambicionam. Para isso
conquistam uma posição na qual possam ter elevado poder de decisão e também controlo sobre bens
materiais, que lhes dê a influência necessária para chegar à meta final. Assim estas pessoas focam-se em
geral num propósito único e vão vivendo a sua vida meta a meta até ao desenrolar final planeado. Para
chegarem vitoriosos à meta podem usar todos os meios, inclusive a ameaça, o suborno, a intimidação.
Tudo é válido para obter a vitoria final que estabelecem para si. Envolvem-se por isso frequentemente com
os meios político-financeiros da corrupção, como caminho privilegiado para saírem vitoriosos. E não se
importam de causar «baixas» nesse percurso.
Os nativos com a Lua no Nakshatra Chitra podem, no entanto, passar por pessoas altamente refinadas,
com talento artístico, amáveis e espirituosas, verdadeiros «entertainers» sociais. São também capazes de
trabalhar em ambientes tensos e com forte carga de stress sem pestanejar. Mas o seu charme é apenas
mais uma forma de dominar os outros que usam com toda a elegância.
Quando a Lua está colocada no primeiro pada os nativos possuem todas as capacidades técnicas para
organizar e planificar, para entender o dinamismo da relação das partes de algo com o todo, sendo por isso
excelentes arquitetos que aliam a funcionalidade e a eficiência de uma determinada organização à máxima
harmonia que o conjunto pode proporcionar. São muito criativos e também ambiciosos e desejosos de
obter o reconhecimento pelas suas qualidades e talentos. São muito sensíveis a todos os pormenores,
sobretudo quando se trata de construir alguma coisa, como acontece no planeamento de uma grande
construção ou edifício, como organizadores de eventos ligados à moda, etc. São excelentes em todas as
aptidões técnicas, como arquitetos, engenheiros, artesãos. Podem ter talentos gráficos, sendo
extremamente criativos na produção de uma harmonia que resulta da construção de alguma coisa.
Quando a Lua está colocada no segundo pada os nativos gostam de construir coisas, como na arquitetura
e no design de joias. São muito orientados para os pormenores, sendo muito sensíveis a todas as partes de
uma construção, tendo a consciência de que pequenos pormenores são essenciais para a segurança e
perfeição de uma dada estrutura. Precisam de ter cada coisa no seu lugar próprio, completamente
organizado, arrumado no seu contentor, caixa, prateleira, local . Precisam igualmente de limpeza e
perfeição. A mente destas pessoas é organizada e discriminativa , prestando atenção aos pequenos
pormenores, mesmo no plano micro, podendo ser bons investigadores nas áreas que exigem atenção aos
aspetos muito pequenos. Têm um sentido de perfeição que resulta da total e exata ordem.
Quando a Lua está colocada no terceiro pada, no signo Balança, estes nativos são grandes planeadores ,
com abordagens muito sistemáticas e precisas. Podem ser advogados com estas qualidades, que os tornam
muto eficientes. São designers de joias muito talentosos e são também bem-sucedidos no mercado da
moda, comércio de joias, etc. A abordagem disciplinada e racional destas pessoas aplica-se a tudo,
inclusive nos relacionamentos. São muito criativos, associando o talento artístico às aptidões técnicas.
Podem dedicar-se também à indústria de produção de filmes. São bons artesãos.
Quando a Lua está colocada no quarto pada os nativos são muito competitivos no campo dos
relacionamentos, podendo ser obsessivos, não aceitando ficar sem o parceiro ou parceira que desejam,
reagindo com vingança, se necessário. Também podem ser bons arquitetos, designers de joias,
engenheiros. São também muito focados nos relacionamentos a partir de uma perspetiva fortemente
sexual. Têm grande interesse por compreender os comportamentos do ponto de vista do sexo,
considerando este aspeto como essencial para qualquer relacionamento dar certo. A sua ligação sexual
com os parceiros é tão forte que reagem muito negativamente quando «são postos de lado». Podem ser
sexólogos pois a compreensão desta dimensão humana é essencial para estas pessoas. São grandes
investigadores, usando a disciplina mental , organização e poder de sistematização para obter sucesso.
15 Nakshatra – Swati
22 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador
CARACTERIZAÇÃO
Localiza-se entre 6º 40´e 20 º de Balança. A divindade que preside é o deus dos ventos, Vayiu. Esta estrela
tem a aparência de uma safira. O tipo de energia da estrela é a que se exprime no mundo material
(Tamas) para, a partir dele, descobrir a espiritualidade (Sattva).
O propósito de vida que lhe está associado é ARTHA, a procura de riqueza, tanto em sentido material
como espiritual. O temperamento (Gana) é DEVA/divino, representando a orientação para a procura da
aprendizagem.
O regente astrológico é RAHU (e, pelo signo, Vénus)
O símbolo é um rebento de planta ou um feixe de plantas de milho.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A relação entre esta estrela e o vento exprime , por um lado, a irrequietude e o movimento, o andar
apressado, a independência, a delicadeza e a fragilidade.
Mas também, em sentido figurado, a capacidade para eliminar a negatividade, para mudar rapidamente,
seja de lugar, de profissão, de modo de ser e de estar, com a consequente flexibilidade para o fazer. Esta
é a condição de possibilidade da aprendizagem, pois aprender é mudar e adaptar-se.
A direção da estrela é o Noroeste simbolicamente associado ao lugar onde nasce o vento , as grandes
tempestades e os furacões. Por isso, também o significado de destruição súbita e de radical mudança do
meio em que se vive, de demarcação entre um antes e um depois, estão também associados a esta
estrela.
CARACTERÍSTICAS PSICOLÓGICAS, FÍSICAS E COMPORTAMENTAIS
Os nativos exprimem as características da simbologia da estrela: irrequietude, necessidade de mudança
nas várias áreas da vida, o espírito de independência, a dualidade entre dois estados , duas opiniões, dois
modos de ser e a necessidade de encontrar o equilíbrio pela opção por um deles.
Esta necessidade de equilíbrio leva-os a planear o futuro e a resguardar-se com um conjunto de posições
firmes que dificilmente aceitam mudar.
A indecisão é o ponto fraco de alguns nativos desta estrela. Outro aspeto difícil da sua natureza é a
incapacidade para aceitar críticas ou mudar as decisões tomadas.
Os nativos são sociáveis por natureza, gostando de acompanhar as tendências coletivas por vezes com
pouco sentido crítico. Mas são respeitadores da lei e do dever, sendo conhecidos pela sua cidadania. São
pacíficos e os seus modos são habitualmente gentis. Quando contrariados, no entanto, reagem com a
violência de uma tempestade destruidora.
Exprimem uma natural disponibilidade para ajudar os outros mas apenas se a sua liberdade e
independência não forem colocadas em risco.
São pessoas honestas e conseguem ser imparciais no seu juízo. São respeitadoras de princípios.
Mas são teimosos e inflexíveis nas opiniões. São amigos das pessoas de quem gostam mas tornam-se os
piores inimigos de quem não gostam, não hesitando em vingar-se.
São inteligentes e com espírito, instruídos, atingindo alguns deles grande reputação no meio académico,
como sábios.
Fisicamente são bem proporcionados, com corpo robusto mas geralmente elegante e magro, tendo a
particularidade de a parte inferior do pé ser curva e de os seus tornozelos serem algo elevados.
A saúde é regular.
DESTINO
Geralmente têm uma infância pouco feliz, podendo ter que assumir responsabilidades muito cedo. Até
aos 25 anos passam por muitas flutuações mas, a partir daí a sua vida começa a estabilizar e, entre os 30 e
os 60, terão em geral bastante sucesso a nível profissional ou dos negócios. As estatísticas mostram que
um grande número de pessoas nascidas nesta estrela são ricas e abastadas.
A necessidade que sentem de liberdade e o seu espírito de independência tornam difícil a felicidade
conjugal. A sua resposta violenta a todas as críticas não favorece a paz doméstica.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características:
1º PADA- Sagitário Navamsa- 6º 40’ a 10º de Balança
Regido por Júpiter. Caracteriza-se pela comunicação, pela escrita, pela abertura mental. Os nativos são
eloquentes, corajosos, possuem conhecimentos científicos e têm bom nível de vida social. São elegantes e
capazes de fazer qualquer trabalho.
2º PADA- Capricórnio Navamsa- 10º a 13º 20’ de Balança.
Regente Saturno. Os nativos são materialistas. Alguns usam meios questionáveis para ganhar dinheiro. São
frágeis mas capazes de estabilidade. Possuem paixões secretas e são dados a agir secretamente mas não
têm fins egoístas. Também aprendem secretamente.
3º PADA- Aquário Navamsa- 13º 20’ a 16º 40’ de Balança.
Regente Saturno. Estes nativos caracterizam-se pelo intelecto e pela criatividade, pelos seus
conhecimentos e orientação para os objetivos, pelo seu bom comportamento e gentileza, pela fama,
coragem e por acompanhar com pessoas «santas». Têm boa reputação.
16 Nakshatra – Vishakha
23 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador
CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 20º de Balança e 3º 20’ de Escorpião.
A constelação é constituída por um conjunto de 4 estrelas . Agni e Indra são as divindades que presidem .
Também aparece associada a Radha, consorte de Krishna.
Enquanto expressão do propósito de vida da vocação, a constelação remete para a ideia de bifurcação, de
ramificação em dois, mas também para «o recipiente do veneno» e para o significado de «deleite» (na
associação com Radha), mostrando a necessidade de se confrontar, no caminho da vida, com
conflitos,tentações e a dualidade inerente a tantas áreas da vida entre o que se deseja fazer e o que se
deve fazer, entre a incerteza e a necessidade de continuar a caminhar.
Vishakha representa o poder de realizar, de concretizar caminhando para a frente sem certezas (o
caminho aparece ramificado ou bifurcado, sem orientação definida) e a necessidade de avançar sem
medo e sem apego à realidade bem estabelecida – e o deleite da vitória quando se é bem sucedido.
Nesta medida, é a independência do espírito necessária para trilhar novos caminhos não legitimados
pela tradição nem pela aceitação/aprovação dos outros, social ou pessoal.
É um caminho solitário, daí que a simbologia aponte para o «recipiente do veneno», que é, por um lado, a
procura de um escape para esta solidão e vazio, pela adição ao álcool ou a outras drogas e por outro é o
preço a pagar por querer ser diferente e por desejar e procurar uma outra realidade assente em novos
padrões e valores.
A simbólica desta constelação aponta assim para o caminho solitário dos que rompem com as tradições ,
os seus valores e princípios para procurarem uma outra ordem do mundo.
Nesta medida, simboliza o pioneiro, aquele que, ao romper com as normas e os valores aceites, desafia a
sociedade para uma outra maneira de ser e de estar e muda a configuração dos valores da sociedade e
da cultura.
CARACTERÍSTICAS PSICOLÓGICAS, FÍSICAS E COMPORTAMENTAIS
A expressão das características simbólicas desta constelação nos nativos faz com que a sua maneira de
ser choque profundamente com a mentalidade dominante da sociedade.
Contestam as tradições e as divisões que estabelecem diferenciações religiosas ou sociais entre os
indivíduos, o que gera antagonismos e inimizades, fazendo com que sejam rejeitadospor muitos.
Possuem um intelecto brilhante que lhes permite a aquisição de conhecimentos em diversas áreas. Estas
pessoas adotam rapidamente as novas ideias e mudam as suas vidas em função dessas inovações.
São dotados do poder da palavra, sendo excelentes oradores com a capacidade natural para gerar
influência através da Retórica.
São espíritos independentes e são fieis apenas a si próprios. Gostam de aprender e de adquirir novos
conhecimentos e são apreciadores de arte. Muitos têm talentos artísticos.
Têm grande capacidade para manipular os outros, pela inteligência e persuasão da palavra, e alguns
nativos não hesitam em fazê-lo.
Muitos são arrogantes e vaidosos da sua inteligência,pelo que detestam ser criticados. Gostam também
de se exibir, sempre que podem.
Fisicamente parece haver dois tipos de nativos: uns são altos e tendem para o excesso de peso, outros são
magros e baixos. Têm o rosto redondo. Possuem uma personalidade alegre, segura de si,
magneticamente atraente e dominadora. Apresentam geralmente uma atitude de alegria e de exultante
celebração .
DESTINO
Uma das características destas pessoas parece ser a de crescerem sem mãe, geralmente esta não está
presente por razões diversas. Muito cedo aprendem a estar por sua conta, sendo por isso pessoas que se
«fazem a si próprias».
A sua infância apresenta-lhes diversos obstáculos e não costuma ser muito feliz.
As suas características de coragem e determinação permitem-lhes singrar a nível profissional, pelo que
normalmente têm uma vida confortável na vida adulta.
São bem sucedidos nos negócios ou numa profissão onde possam manter o seu espírito de
independência e quando lhes é dada liberdade de ação. A sua extravagância a nível financeiroe o seu
gosto por gastar dinheiro podem impedir alguns de manter a estabilidade financeira.
São ligados à família próxima– cônjuge e filhos- embora haja a tendência, no caso dos homens nascidos
nesta constelação, para serem pouco fieis.
A saúde geralmente é boa.
O 16º Nakshatra ocupa a extensão entre 20 graus do signo Balança e 3º 20’ do signo Escorpião. É
conhecido como a estrela do «propósito».
A sua localização celeste é a constelação de Varant. Esta constelação era designada na antiga Pérsia, 3000
anos antes de Cristo, por «vigia do céu ocidental». O Nakshatra é constituído por um conjunto de 4 estrelas
que formam o lado esquerdo da constelação de Balança : Alfa librae, Beta librae, Gamma librae e a menor
iota librae.
O Nakshstra Visakha significa «crescer através da divisão». O seu símbolo é uma roda de oleiro ou um arco
(do triunfo), este associado com a ideia de que a primeira parte do Nakshstra forma um portal
interdimensional que expande Radha e Anuradha.
As divindades protetoras do Nakshstra são Indra e Radha. O seu grupo ou Gana é demónico- Rakshasa.
O regente astrológico é Júpiter.
A árvore sagrada deste Nakshatra, de nome científico Limonium Acissidissima, vulgarmente conhecida
como «macieira de madeira», é uma belíssima árvore com vistosas flores.
A pedra associada a este Nakshatra é a Safira Amarela.
A shakti ou poder associado a este nakdhatra significa o poder do propósito, a conexão com o propósito da
alma que faz mover o nativo para o plano da espiritualidade. Este Nakshatra indica a iniciação à vida
espiritual através da conexão estabelecida com o divino propósito da alma. A roda do oleiro simboliza a
paciência e a persistência que precisa de se desenvolver quando se percorre o caminho espiritual para que
possa haver progresso. Este é um Nakshatra competitivo e os nativos procuram poder e reconhecimento.
Podem ser agressivos e causar medo como o relâmpago. Estas pessoas são observadoras brilhantes em
contexto de pressão e dificuldades. Podem sofrer muitos choques psico emocionais que acabam por expor
subitamente verdades que estavam escondidas. Podem passar por choques ligados a catástrofes várias
vezes na vida. Também pode haver múltiplas mudanças súbitas nos papéis públicos sociais que obrigam a
mudar as expetativas ligadas a relacionamentos próximos.
A motivação primária deste Nakshstra é dharma ou propósito. Visakha também significa o relâmpago
súbito que causa um choque inicial e «divide» para poder progredir depois, talvez indicando que é
necessário algum tipo de evento que obrigue o nativo a mudar de direção e a mover-se para que inicie
novo caminho com uma outra direção, neste caso a direção espiritual. Assim, simbolicamente, Visakha tem
uma ação semelhante à de um choque elétrico que faz mover os componentes vitais e permite o seu
crescimento. É a fertilidade do relâmpago e do trovão. Outro significado que podemos retirar daqui é o de
progresso pela multiplicação que resulta de uma divisão ou choque inicial.
Segundo Parashara, este Nakshatra é positivo para atividades relacionadas com a Terra e a casa, para a
construção e arquitetura, fabrico de ornamentos, construção de veículos, tratamento médico.
Os nativos de Visakha são humanistas e filósofos, orientados pela sabedoria que produz fertilidade e
abundância. Estas pessoas são autoconfiantes e contribuem para o progresso da civilização. Têm que lidar
frequentemente com situações em que o progresso estagnou e é a sua ação que produz um impulso novo
para que este volte a avançar. No entanto, o modo como fazem isto é diferente para os nativos dos
primeiros 3 padas que ocupam o signo Balança e para o último que ocupa o signo Escorpião. Os nativos de
Balança recorrem à diplomacia e à negociação usando profusamente a comunicação para voltar a criar
equilíbrio; os nativos do pada de Escorpião usam a energia física, o poder de criar e inovar.
Os nativos de Visakha, homens e mulheres, têm convicções firmes e acreditam que os seus pontos de vista
são os mais verdadeiros, sendo impossível demovê-los dessa convicção. Isto sucede porque estas pessoas
têm experiência prévia da «verdade», são «iluminadas» e não buscadoras da verdade. Assim, podem gerar
muitas situações de conflito com os outros e pode ser difícil ultrapassar isso, sobretudo para os nativos dos
3 primeiros padas. Os do 4ª pada podem fixar-se no seu próprio ego. Uns e outros precisam de «um
choque» que os obrigue a movimentar para fora dessas situações de estagnação para poderem voltar a
progredir. Ensinam naturalmente através do exemplo e mantêm a fé e a esperança durante circunstâncias
difíceis. Porém, estas experiências acabam por causar exaustão psíquica e física nestes nativos. Os dos
padas de Balança lutam a vida toda pelo equilíbrio mental e bem estar. Os do último pada tendem a sofrer
menos turbulência mental e física tendo a saúde mental e física menos afetada. Podem alcançar sabedoria
através da arte, jogos , da relação com crianças, do foco na linhagem familiar, etc.
Os nativos de Visakha gostam de viajar pelo mundo e gostam de religião, tradições e rituais. Gostam muito
de crianças, razão pela qual se sentem muito bem a gerir escolas ou na atividade de professores. Os
nativos dos padas situados em Balança têm competências diplomáticas acentuadas e podem dar
excelentes conselheiros ou anfitriões sociais. Mas procuram ambientes e situações que estejam
sobrecarregadas energeticamente, não se contentando com a calmaria do equilíbrio. De vez em quando
necessitam de «um choque» que os faça movimentar em outra direção.
Visakha simboliza a carga de energia que se acumula antes de uma tempestade com relâmpagos. Esta
carga energética liberta-se apenas no Nakshatra seguinte Anuradha. Similarmente, na vida destes nativos
os choques sucedem-se também, arrancando a pessoa de todas as raízes sociais múltiplas vezes. Durante
estas circunstâncias que podem ser traumáticas, estas pessoas podem ter insights de verdadeira sabedoria
e podem sentir a missão de ajudar e curar outros.
Estes nativos nascem com a consciência de terem uma «verdade» que usam para tentar melhorar a vida
dos outros e, por essa razão, gostam de ser professores , pregadores, doutrinadores. Mas, quando
confrontados com a superficialidade ou frivolidade das opiniões dos outros podem considerar-se
demasiado bons para a missão.
Os nativos de Visakha sentem atração por carreiras de professor, pregador , orador ou escritor. Dão
excelentes investigadores e cientistas, advogados , políticos. Alguns podem ter boas carreiras como chefes
militares. Podem tornar-se ditadores. Mas também podem ser embaixadores de causas humanitárias,
dependendo do nível de desenvolvimento humano.
As mulheres de Visakha possuem traços delicados e uma voz suave mas podem ser duras de caráter e
muito determinadas.. Seguem sempre os propósitos e ideias próprias e não recebem conselhos de
ninguém. São sexualmente atraentes e fazem casamentos afortunados. com cônjuges que estão bem na
vida ou são mesmo ricos. Têm poucos filhos, não mais do que 2. Gostam de viajar e viajarão muito com o
cônjuge. Gostam de movimento e de mudança. Preferem a cor vermelha ou carmesim. Possuem pernas
bonitas,
Os homens de Visakha são impacientes e agressivos. São muito ativos, sempre a tentar concretizar algum
objetivo. São pouco populares pois os modos agressivos predispõem os outros a não gostarem deles e é
frequente haver ressentimento por causa da sua agressividade. São muito orgulhosos e ofendem-se com
facilidade.O temperamento de constante zanga e impaciência/agressividade faz inimigos facilmente
negando-lhes assim muitas vezes a colaboração dos outros. Falta-lhes tato e bondade para lidar com os
outros embora tenham força de caráter.
Para ambos os sexos, quando o Ascendente está neste Nakshtra os nativos são atraentes, com olhos
escuros brilhantes e um sorriso radiante. Há uma tendência para a vida sedentária, que produz obesidade.
Não gostam de exercício físico pelo que lhes resta observar uma dieta cuidadosa. O excesso de energia
psíquica acaba por ser incorporado no aumento de volume físico. Para contrariar isto, só seguindo uma
dieta disciplinada. Têm sido observados dois tipos físicos: um em que os nativos tendem para a obesidade
e são altos; outro em que são de baixa estatura e magros. O rosto destes nativos é redondo e atraente.
Estas pessoas podem ter sido separadas da mãe, não gozando do amor materno. Mantêm a proximidade
com o pai mas são independentes. Pode haver diferenças irresolúveis entre o nativo e o pai. Podem ter
problemas de dependência de drogas. Podem manter relacionamentos íntimos fora do casamento.
A saúde é em geral boa embora sejam propensos a paralisia depois dos 55 anos . Podem ter asma.
1º Pada- 20º a 23º 20’ do signo Balança- Regente Marte, navamsha de Carneiro. Os nativos são enérgicos
e impulsivos, ambiciosos socialmente, focados nos relacionamentos. São apaixonados e orientados pelo
instinto e com pouco sentido de compromisso ou diplomacia. A experiência de «choque» aqui faz-se
através da competição atlética , em movimentos que podem ser agressivos. Os nativos sobem a pulso e
ocupam posições no governo e em grandes instituições. São robustos e podem ter os olhos avermelhados.
Podem ter uma marca no estômago ou cicatriz. São reservados, briguentos , irritam-se com facilidade, têm
saúde débil. Marte e Vénus são os planetas que dão melhor resultado neste pada.
2ª Pada- 23º20’ a 26º 40’ do signo Balança- Regência de Vénus, Navamsha de Touro. Este pada significa
resiliência e estabilidade. Os planetas neste pada favorecem os significados de Vénus. Os nativos são
materialmente ambiciosos. Este é um pushkara navamsa por isso as ambições serão concretizadas, até
onde for permitido pela globalidade do horóscopo. As experiências de «choque» vêm através dos
significados de Vénus: riqueza material, prazeres sensuais, atividade banqueira, beleza e luxo, etc. Tendem
a desenvolver carreiras em instituições financeiras alargadas ou científicas de larga escala. Podem ter os
olhos avermelhados. Podem ter uma marca no estômago ou cicatriz. São reservados, briguentos , irritam-
se com facilidade, têm saúde débil.
3º Pada- 26º 40 a 30 º do signo Balança- Regência de Mercúrio navamsha de Gémeos. Os nativos são
inclinados para comunicar, pensar e escrever, para a filosofia e a religião. Mas encontram-se duas atitudes:
uma que revela mente aberta, jovial, outra que inclina para o egoísmo, o engano e a ansiedade. As
experiências de choque vêm através da fala e da comunicação Os nativos podem ter carreiras em que a
intuição, o conhecimento esotérico, psíquico e ligado á espiritualidade ,ao ensino, são dominantes. Podem
ter os olhos avermelhados. Podem ter uma marca no estômago ou cicatriz. são reservados, briguentos ,
irritam-se com facilidade, têm saúde débil. Apenas Mercúrio e Saturno podem dar bons resultados neste
pada.
4ª Pada- 0º a 3º 20’ do signo Escorpião- Regência da Lua, navamsha de Caranguejo. Este é outro
pushkara navamsa que pode trazer bastante riqueza material e por vezes mesmo a celebridade. As
experiências de choque vêm através dos significados da Lua: educação e relação com a escola, atividades
de estabelecimento ou fixação na comunidade/Terra, atitudes de patriotismo, proteção, participação nas
atividades da comunidade, prestar cuidados aos outros. Estas pessoas desenvolvem carreiras em que a
criatividade, coragem e espírito pioneiro são fundamentais e implicam também bastante gasto de energia
física. Gostam de viver sozinhos, falam de forma suave , estão continuamente na companhia do «sexo
oposto», podem ser descuidados e não pensar. Pode haver grande tumulto emocional, criando
experiências difíceis. Os menos desenvolvidos espiritualmente podem desenvolver sentimentos de
vingança e muita mesquinhez; os mais evoluídos podem ter grande força de vontade e capacidades de
gestão, desenvolvendo também a sabedoria que permite disciplinar os instintos mais violentos que podem
surgir neste pada. Apenas Júpiter pode dar bons resultados neste pada, aumentando a sabedoria do
nativo.
17 Nakshatra – Anuradha
24 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador
CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 3º 20’ e 16º 40’ de Escorpião
É constituído por três estrelas cuja forma faz lembrar um chapéu de chuva. A divindade que preside é
Mitra (uma das personificações do Sol) o «amigo divino».
O regente astrológico é Saturno. É representado por um arco de triunfo ou por uma flor de Lótus.
Forma um par com o Nakshatra anterior, Vishakha, pelo que simbolicamente estão relacionados.
Exprime-se pela «Aradhana shakti» , o poder da devoção.
Representa o propósito de vida Dharma ou Vocação, indicando o desenvolvimento do self no mundo
material e a construção sua identidade.
O temperamento (Gana) é DEVA. Representa a disposição amigável que procura a harmonia e o
entendimento na realização de uma causa comum.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
Comecemos pela relação entre esta constelação e a anterior, Vishakha : Anuradha significa, literalmente,
«outra Radha». Ora, Radha é, por um lado, a amada de Krishna, por outro lado significa deleite, fruição.
No Nakshatra anterior observamos o caminhar solitário do pioneiro que rejeita os velhos caminhos e
avança de forma incerta pelo desconhecido para desbravar, na solidão e no vazio, uma direção nova e
por isso enfrentando a desarmonia, a dualidade e todos os antagonismos. Era um pioneiro só contra tudo
o resto.
O nativo de Vishakha exprime em si mesmo esta dualidade e antagonismo. Demarca-se e diferencia-se.
Na constelação de Anuradha, por outro lado,podemos ver a disposição para a superação do antagonismo,
a rejeição dos dualismos e extremismos de toda a ordem pela procura da articulação entre todos os
opostos;
Na constelação de Vishakha o mundo aparece sempre dividido em duas partes inconciliáveis; em
Anuradha compreende-se que os opostos não são absolutos e que, num determinado ponto, existe uma
relação entre eles, uma possibilidade de conciliação e de união.
Mas o «sucesso subsequente» representado por Anuradha só é possível porque anteriormente alguém
aceitou o risco de avançar só e sem apoio por um caminho novo e inseguro– esse é o mérito de Vishakha.
E, com essa superação dos dualismos pela compreensão da sua articulação, temos um novo deleite, não
escapista nem mero expediente para encher o vazio da existência mas o deleite causado pela experiência
da fraterna ligação entre todas as coisas e todos os seres, que traz finalmente a paz e a serenidade
interior.
Anuradha é a descoberta da relatividade de todas as separações e opostos, a compreensão da profunda
ligação entre todos os pólos da criação.
Assim, o significado de «exploração» e de «solvente universal» tem a ver com esta descoberta da íntima
interação entre todas as coisas. As diferenças existem apenas num nível superficial.
É por isso que a constelação está associada À ideia de «ver a verdade» para lá de todas as mentiras,
sejam estas a nível pessoal ou social. É este o sentido do «sucesso subsequente» também relacionado
com o nome da constelação.
CARACTERÍSTICAS PSICOLÓGICAS, FÍSICAS E COMPORTAMENTAIS
A disposição de abertura e conciliação das diferenças e extremos, característica desta constelação, dá aos
nativos a sua abordagem amigável e conciliatória, desempenhando um papel importante como
mediadores ao nível da comunidade e dos grupos.
São pessoas independentes e com capacidade de liderança, focadas essencialmente em estabelecer a
comunicação entre lados opostos, sejam estes quais forem.
São pessoas que gostam da Lógica e dos números, mas também valorizam a experiência empírica e
material.a sua curiosidade impele-os a explorar o mundo pelo que muitos adoram viajar e conhecer
costumes e modos de ser diferentes. Têm capacidade para se adaptar aos meios mais diversos. Gostam
de Arte e são muito criativos. São também eloquentes ao nível do discurso.
Na vida pessoal podem ser um pouco «secretos», alternando comportamentos que passam da
tranquilidade para a extrema exuberância.
A relação com os outros é sempre marcada pela amabilidade, delicadeza e compreensão mas não
mantêm, a nível pessoal, relacionamentos por muito tempo devido à sua necessidade de liberdade e
independência. Não perdoam facilmente quando ofendidos.
Fisicamente estas pessoas são geralmente atraentes e têm olhos brilhantes. (considera-se que a
associação da Lua com Marte nas suas cartas natais lhes retira atratividade).
DESTINO
Tal como sucede na constelação anterior, os nativos de Anuradha não têm muito apoio da família
durante a infância e são pessoas que se «fazem a si próprias».
Tornam-se auto- suficientes muito cedo na vida e, entre os 17 e os 48 anos, podem ter que enfrentar
bastantes desafios. Após essa idade costumam ter uma vida estável e sem grandes problemas.
Não são muito vocacionados para o casamento mas, os que casam, costumam ter sorte na vida conjugal.
A saúde é, em geral, boa.
Cada Pada acrescenta as seguintes características específicas:
1º PADA- Leo Navamsa- 3º 20’ a 6º 40 ‘ de Escorpião.
Regente sol. Os nativos caracterizam-se pela sua capacidade de auto-realização, por serem pessoas
orientadas para a carreira, com conhecimentos sobre a sabedoria antiga. São pessoas verdadeiras que
fazem boas acções. Têm talentos para a advocacia. Alguns são vaidosos e ouvem maus conselhos.
2º PADA- Virgem Navamsa- 6º 40’ a 10 º de Escorpião.
Regente Mercúrio. Os nativos caracterizam-se pelo seu intelecto, pela capacidade de disciplina,
aprendizagem e discriminação, pelo seu poder de realização. São pessoas realistas, gananciosas mas
generosas, e têm habitualmente sorte. Alguns são religiosos. Vivem muitas vezes em terras estrangeiras.
Este Nakshatra ocupa a extensão entre 3º 20’ e 16º 40’ do signo Escorpião.
Situa-se no círculo das estrelas na constelação que inclui as estrelas Beta- Scorpii, Delta -Scorpii e Pi-
Scorpii e alfa Centauri, a estrela mais próxima do nosso sistema solar.
As divindades protetoras do Nakshsatra são os deuses gémeos Mitra (Maytrea) e Varuna. Mitra é o divino
amigo e Varuna é o supremo guardador da Lei e da ordem.
O regente astrológico de Anuradha é Saturno.
A planta sagrada para Anuradha é a árvore conhecida vulgarmente como Bakhul, cientificamente
designada Mimusops elengi.
A pedra preciosa de Anuradha é a Safira Azul.
Anuradha pertence ao grupo (Gana) Deva ou divino. O seu símbolo é um chapéu de chuva , mas também a
fêmea da lebre e o arco do triunfo relacionado com o Nakshstra anterior, Visakha. Alguns referem a flor de
lótus significando a capacidade de florescer na vida em qualquer circunstância.
A shakti ou poder deste Nakshatra é o poder de se tornar amigo de todos, mesmo dos que mantêm
connosco relações de inimizade. Estes nativos colocam o bem dos outros acima do seu próprio bem. O
poder de Anuradha é também o de fazer surgir a amizade onde apenas existia conflito, guerra e
desentendimento. Têm a capacidade de unir os outros em conjunto para realizarem atividades sociais ou
espirituais que são benéficas para todos. Alguns associam-lhe também o poder da devoção (dar graças
pelo que se consegue alcançar em circunstâncias difíceis).
A motivação primária deste Nakshstra é dharma ou o propósito reto.
Anuradha representa a restauração da ordem, através da força, sendo que o Nakshatra representa a
ordem restabelecida depois da crise, depois do choque que divide (Visakha), depois da explosão ou
conflagração.
Anuradha representa pressão social, pesadas responsabilidades relacionadas com a gestão, o governo, os
deveres e responsabilidades que existem depois de tumultos, de ambientes de catástrofe.
Anuradha faz parte do trino de Nakshatras associados com a ordem, segurança, estrutura, sobrevivência,
que inclui Pushya e UttaraBhadrapada. Estes 3 Nakshstras pertencem à 8ª frequência de Saturno e os
nativos que nascem com um destes Nakshstras no Ascendente são em primeiro lugar regidos por Saturno e
secundariamente regidos pelo regente do signo (no caso de Pushya, a Lua, Marte no caso de Anuradha e
Júpiter para UttaraBhadrapada).
Os nativos de Anuradha são reguladores dos atos de guerra e de conflito, das práticas de engenharia, das
situações resultantes de eventos de emergência (incluindo a emergência médica e a cirurgia), atividade
mineira, de exploração, situações em que é necessário usar explosivos e todas as relacionadas com as
ações invasivas e penetrantes significadas por Marte. Estas pessoas são muito eficientes em gerir situações
em que é preciso controlar os danos e também situações de perigo.
Saturno, o regente de Anuradha, dá a estes nativos a capacidade para controlar situações de emergência
que envolvem perigo e forças explosivas, tanto metafórica como literalmente (como a erupção de um
vulcão, situações após um terramoto, etc.) para minimizar os danos e controlar o seu ressurgimento. Estas
pessoas são igualmente muito eficientes no treino da proteção civil e de intervenção; são também
legisladores e reguladores do manuseamento de energias destrutivas como certos componentes com carga
explosiva, maquinaria com poder destrutivo massivo como as armas nucleares, etc. O seu papel é
estabelecer limites que previnam o potencial destrutivo de tudo isso. Procuram minimizar os riscos, antes
de o potencial destrutivo ser libertado, garantindo que tais riscos ficam sob controlo.
Assim, apesar de não anularem os riscos nem as forças destrutivas que a todo o tempo podem emergir,
estas pessoas trabalham para impedir que o potencial destrutivo se manifeste e atue. Usam a lei, a ordem,
a regulação dos procedimentos para alcançar esses objetivos. Assim, procuram prever situações potenciais
de risco, venham estas de agentes da Natureza ou da própria ação humana, como no terrorismo, e
estabelecem condições de segurança para evitar a sua manifestação ou, pelo menos, para atenuar os seus
efeitos, se estes se manifestarem.
Os nativos de Anuradha são reservados mas trabalham sempre para manter e garantir a ordem social e a
estrutura social de acordo com a lei. Socialmente podem ser demasiado taciturnos e não ter muito sentido
de humor. Podem enfrentar situações súbitas de perda (mãe, filho, pais, cônjuge) tendo que restabelecer a
ordem nas suas vidas depois disso.
Os nativos de Anuradha são disciplinados e sóbrios na manifestação das emoções. São calmos também em
situações de catástrofe e emergência, ao mesmo tempo que são capazes de libertar emoções negativas e
ressentimentos nessas circunstâncias, libertando-se dessa energia negativa e recompondo a sua
identidade. São capazes de manter acordos com outros com quem existem divergências e conflitos, mas
com os quais existe algum interesse comum (como por ex., em caso de divórcio em que as partes se
detestam mas mantêm a boa convivência por causa dos filhos que não querem que sofram. Ou seja, são
pragmáticos, ponderando racionalmente a melhor forma de minimizar os riscos e o potencial destrutivo,
qualquer que este seja. Saturno dá-lhes a frieza capaz de se distanciarem das emoções quando é hora de
tomar alguma decisão com riscos potenciais.
Estas pessoas são forçadas, ao longo da vida, a viver em circunstâncias de pressão, tendo que encontrar
maneira de as minimizar tendo em conta o interesse social e dos outros envolvidos e, com o passar do
tempo, podem tornar-se amargas, vendo a vida como um fardo pesado. Sentem que têm demasiadas
responsabilidades para tão curtas recompensas.
Dada a relação deste Nakshatra com as forças de choque e explosão, muitas vezes encontramos estes
nativos a trabalhar em complexos militares e industriais, na área da regulação – do uso de armas, na
prevenção do terrorismo, na preparação técnica de forças de proteção civil, na mediação entre partes em
conflito que podem dar origem a atos de guerra, através de cargos diplomáticos, na elaboração de tratados
de paz, na legislação sobre o uso de armas e explosivos e prevenção do terrorismo, regulação e controlo de
armas pelos estados, etc.
As mulheres de Anuradha são inteligentes, alegres, rodeadas por amigos e admiradores. Mas a sua
popularidade causa inveja e malevolência naqueles que estão fora do seu círculo de relações. Têm um
casamento feliz, sendo leais com o cônjuge. Mas, se houver aflições à 7ª casa, o casamento termina em
divórcio.
Os homens de Anuradha são robustos e saudáveis. Mas lutam a vida toda para ser felizes sem sucesso.
Têm uma natureza secreta e acumulam amargura e ressentimento. Podem ser dissimulados e sem
escrúpulos, manipulando os outros com modos suaves mas desejando-lhes mal.
Para uns e outros, a vida oferece muitos desafios, com progresso lento e cheio de obstáculos. Saturno,
grande inimigo de Marte, causa neste Nakshstra atrasos e opressão continuada. Estas pessoas podem
mesmo atingir os objetivos materiais e sociais cedo na vida mas sentem-se ressentidas em relação aos que
detêm mais poder, especialmente porque imaginam que esse poder é alcançado de forma secreta ou
injusta. Mas obtêm sucesso ao trabalharem com nativos com as características de Marte e trabalhando no
sentido de restaurar a ordem, restringindo a manifestação da pura força através da regulação e da lei.
Sendo conotados com a «amizade» que resulta do acordo e do compromisso entre as partes, estes nativos
não são amigos no sentido emocional ou afetivo mas no sentido legal em que assumem o dever e a
responsabilidade de respeitar os trâmites de um acordo entre as partes, sabendo que há divisões e
diferenças entre estas. Trata-se de um compromisso ético, que pode ser amargo pois, em qualquer aliança
entre partes com interesses divergentes, há que ceder algo que não se quereria perder mas tem que ser
para se manter o equilíbrio. Ao longo da vida, estas «cedências» podem representar uma boa parte do que
se desejava e não se conseguiu alcançar. Mas o sentimento da necessidade do acordo é dominante, razão
pela qual estas pessoas podem ser brilhantes na diplomacia internacional e como legisladores do direito
internacional. Na vida privada sentem muitas vezes a dificuldade em atingir acordos, sobretudo pela falta
de respeito da palavra dada das outras partes; podem tornar-se ansiosos e tendem a castigar os outros por
isso, assumindo a frieza própria de Saturno e a agressividade de Marte, quando necessário. Tendem a não
acreditar na lealdade como virtude ética e exigem, normalmente, a contratualidade registada usando a lei.
Estes nativos têm em geral um rosto atraente com olhos brilhantes. Em geral passam por bastantes
obstáculos na vida e têm também pouca paz mental. Podem ter tendência para a vingança. São
trabalhadores e avançam pela vida apesar das dificuldades. A partir de certa altura obtêm o sucesso e
tornam-se mais otimistas. Têm uma vida independente. Podem começar a trabalhar cedo, a partir dos 17
ou 18 anos. Entre esta idade e os 48 anos, podem enfrentar dificuldades. A partir dos 48 anos ficam em
geral livres das misérias que assolaram antes as suas vidas. Mostram excelentes capacidades no uso do
discurso.
A relação com pais e irmãos pode ser difícil. Normalmente vivem afastados da família de origem. Os filhos
podem alcançar grande sucesso.
Têm em geral boa saúde, com alguma propensão para constipações e resfriados.
1º Pada- 3º20’ a 6º 40’ do signo Escorpião- Regência do Sol, navamsa de Leão. Os nativos deste pada
devem aprender a conhecer-se a si mesmos e aplicar esse conhecimento posteriormente nas interações
com os outros, por ex., através da carreira. Os nativos são apaixonados e muito afeiçoados ao cônjuge.
Gostam da vida em família, da vida social (festas) gostam de música e de cantar, gostam de comer. Os
homens gostam de estar sempre na companhia de mulheres. Tendem a dizer e a fazer as coisas erradas.
Não têm sorte ao jogo pelo que devem evitar jogar. Terão poucos ou nenhuns filhos. Podem ser
excessivamente orgulhosos e militantes, o que pode prejudicar o sucesso. Sol, Marte, Júpiter e Ketu são
fortes neste pada.
2º Pada- 6º 40’ a 10º do signo Escorpião- Regência de Mercúrio, navamsa de Virgem. Este pada relaciona-
se com o trabalho discriminativo de pormenor e com competências de organização, aprendizagem prática
contínua, trabalho em equipa. Estes nativos tentam compreender os processos inerentes ao
funcionamento do Universo e tentam expô-los de forma sistemática encontrando as suas leis. Gostam de
trabalhar com números, leis, cálculos e classificações que organizam a realidade de forma sistemática.. São
apaixonados e muito afeiçoados ao cônjuge. Gostam da vida em família, da vida social (festas) gostam de
música e de cantar ,gostam de comer. Os homens gostam de estar sempre na companhia de mulheres.
Tendem a dizer e a fazer as coisas erradas. Não têm sorte ao jogo pelo que devem evitar jogar. Terão
poucos ou nenhuns filhos. Podem ser excessivamente orgulhosos e militantes, o que pode prejudicar o
sucesso. Este é um pushkara navamsa pelo que permite obter grande sucesso. Mercúrio e Rahu podem
dar excelentes resultados neste pada.
3ª Pada- 10º a 13º 20 ‘ do signo Escorpião- Regência de Vénus, navamsa de Balança. Os nativos deste
pada tendem a alguma ociosidade. Gostam de música, arte, vida boémia. Apreciam sobretudo a vida
social: são apaixonados e muito afeiçoados ao cônjuge. Gostam da vida em família, da vida social (festas)
gostam de música e de cantar, gostam de comer. Os homens gostam de estar sempre na companhia de
mulheres. Tendem a dizer e a fazer as coisas erradas. Não têm sorte ao jogo pelo que devem evitar jogar.
Terão poucos ou nenhuns filhos. Podem ser excessivamente orgulhosos e militantes, o que pode prejudicar
o sucesso. Vénus e Saturno são os planetas que dão melhores resultados neste pada.
4ª Pada- 13º 20’ a 16º 40’ do signo Escorpião- Regência de Marte, navamsa de Escorpião. Este pada
contém muita energia que pode ser usada pelos nativos de formas muito diferentes. Terão que se
disciplinar para usar esta energia de forma construtiva e de acordo com os objetivos universais. Pode haver
uma inclinação muito forte para a paixão e emoção. Os nativos são apaixonados e muito afeiçoados ao
cônjuge. Gostam da vida em família, da vida social (festas) gostam de música e de cantar, gostam de
comer. Os homens gostam de estar sempre na companhia de mulheres. Tendem a dizer e a fazer as coisas
erradas. Não têm sorte ao jogo pelo que devem evitar jogar. Terão poucos ou nenhuns filhos. Podem ser
excessivamente orgulhosos e militantes, o que pode prejudicar o sucesso. Planetas aqui colocados atuam
de forma apaixonada e emocional. O sol, Júpiter e Ketu são os que dão melhores resultados neste pada.
18 Nakshatra – Jyestha
25 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador
CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre os 16º 40’ e os 30 º de Escorpião
É constituído por um conjunto de 3 estrelas, das quais Alpha Scorpionis é a mais brilhante. O
seu símbolo principal é um talismã redondo ou um chapéu de chuva.
A divindade que preside é Indra, outrora adorado como um dos principais deuses, deus das
tempestades e da chuva.
O regente astrológico é Mercúrio.
O propósito de vida associado a esta constelação é ARTHA, o poder de criar riqueza para abrigar
e alimentar o corpo e desenvolver competências que permitem novos conhecimentos para
enriquecer o espírito.
O temperamento (GANA) é Rakshasa. O uso da energia e da vontade para desenvolver
influência no mundo.
A constelação está associada ao poder (shakti) que permite gerar coragem para a conquista no
campo de batalha.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A palavra «Jyestha» significa o mais velho, o que possui a suprema glória. A divindade
associada, Indra, é o protetor dos heróis, é o guerreiro divino que impõe a sua autoridade pelo
uso da coragem e valentia no campo de batalha.
Jyestha representa a autoridade, conquistada pelos seus feitos de valentia e que, como a voz
de indra– o trovão– , se impõe pelo temor da sua agressividade e pela sua presença
dominadora.
Mas a chuva que também provém de Indra é essencial para a renovação e germinação da vida
e, a seguir à tormenta ,o cair da chuva é o momento em que a natureza se pacifica para dar
lugar à serena regeneração e transformação.
Esta estrela revela assim também o poder de se nascer de novo , após o final de um ciclo, de
crescer no mundo material e ir para além dele pela força da coragem e da valentia e tornar-se
outro, pelo domínio de si próprio entretanto adquirido.
O tipo de energia envolvido nesta constelação, apesar da orientação para a busca de riqueza,
é predominantemente espiritual (Sattva) mostrando , na irrequietude característica desta
constelação o impulso para atravessar a materialidade até ao seu contrário. Daí encontrarmos
associado também ao Nakshatra o sentido de «chegada», de «tornar-se».
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
A partir das características simbólicas referidas, observamos nas pessoas nascidas nesta
constelação uma extraordinária energia e rapidez na consecução das suas tarefas, na
irrequietude e brusquidão dos gestos que facilmente se transformam em agressividade, na sua
relação fácil com o poder e a autoridade.
Relacionada com a ideia de «autoridade» está também a preocupação com a imagem, com a
obtenção de respeito e de reconhecimento do seu estatuto pela comunidade.
Apesar disso, tem o temperamento de alguém sempre pronto a explodir, não aceitando
conselhos de ninguém, seguindo a orientação da sua consciência. Por vezes revela falta de tato,
dizendo o que pensa sem pensar nas circunstâncias ou no momento apropriado.
Não consegue guardar qualquer segredo,nem acerca de si próprio, tem necessidade de dar a
ver, de mostrar e de se mostrar em total transparência.
Amadurece muito depressa, do mesmo modo que age e aprende rapidamente.
Gosta de seguir as normas estabelecidas e tem responsabilidade social , gostando de ajudar os
outros e de prestar serviço à sociedade. No entanto, é muitas vezes visto como excêntrico e
individualista. Normalmente gosta de se associar às elites.
Tem tendência para uma certa melancolia e tristeza, podendo alguns mergulhar facilmente em
diversas formas de escapismo como álcool ou drogas.
Gosta de uma vida independente e possui geralmente um círculo estreito de amigos . Gosta de
se divertir e de viver depressa, de modo excitante e rodeado de luxo.
Fisicamente sobressaem os seus olhos perscrutadores e penetrantes. O rosto é atraente mas
muitos revelam dentes irregulares.
Saúde: Necessita de alguma protecção em relação a situações de febre e doenças respiratórias.
DESTINO
O nativo pode deixar a família cedo na vida para procurar um lugar para si. Terá que ganhar a
vida através dos seus próprios esforços o que não lhe oferece problema de maior uma vez que
é um trabalhador árduo e habitualmente consegue obter uma boa posição na vida em pouco
tempo.
Entre os 18 e os 26 anos enfrenta habitualmente as experiências mais desafiadoras. Entre os 27
e os 50 anos a sua vida melhora e estabiliza lentamente mas de modo progressivo. A partir dos
50 anos a sua situação melhora substancialmente em influência e estabilidade, colhendo então
os frutos do seu trabalho árduo.
A vida familiar costuma ser satisfatória, apesar de poder ter que enfrentar algumas separações
dolorosas.
Cada Pada acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Sagitário Navamsa- 16º40’ a 20º de Escorpião.
Regente Júpiter. Os nativos têm sentido de humor, são orgulhosos, têm talento para a escrita,
vivem honradamente, são ligados à família, podem passar por situações económicas extremas.
2º PADA- Capricórnio Navamsa- 20º a 23º 20’ de Escorpião.
Regente Saturno. Os nativos caracterizam-se pelo espírito protetor, pela responsabilidade de
fazer o que é devido, pela ausência de egoísmo, pela honestidade e eloquência, por serem,
habitualmente, vitoriosos. São materialistas
3º PADA- Aquário Navamsa- 23º 20’ a 26º40’ de Escorpião.
Regente Saturno. Os nativos caracterizam-se pela sua humanidade, pelo seu espírito de serviço;
são proprietários. Fisicamente podem ter um problema na perna e sofrer por causa dos olhos.
Podem guardar amargura em relação a membros da família. Alguns são cruéis.
19 Nakshatra – Moola
26 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador
CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 0º e 13º 20’ de Sagitário.
A divindade que preside é Nirrithi ou Alakshmi, relacionada com a destruição e, por isso,
associada à má sorte.
O símbolo desta constelação é um molho de raízes atadas juntas.
Destes significados derivamos também outros, pois a raiz opõe-se à parte visível e, deste modo,
a constelação estabelece uma articulaçãoentre o visível e o invisível, entre a origem (a raiz) e
o fim, a meta onde se pode chegar.
A vida lança-se do fundo invisível das suas raízes para se dirigir para o alto, em direcção ao
divino e ao infinito. Reclama o direito de participar da divindade que lhe aparece como
inacessível à partida, para escapar ao seu destino mortal.
O que Moola simboliza é este movimento em que a humildade mortal da vida aspira a tornar-
se divina e em que o divino desce da sua omnipotente intangibilidade para se dirigir
compassivamente para o mundo mortal, permitindo-lhe assim superara sua condição de eterna
dissolução.
Moola é a constelação em que simultaneamente observamos o desejo da vida para se dirigir ao
fim último da salvação e, por outro lado, a descida compassiva da divindade até ao plano frágil
e mortal para com ele se voltar a erguer até ao infinito no plano da criação.
Forma-se deste modo uma aliança entre o plano divino imortal e a natureza mortal, pela qual
esta pode aspirar a escapar ao ciclo definitivo da destruição.
Por isso a constelação se associa ao otimismo e à energia inabaláveis que superam todos os
obstáculos e adversidades da vida sem perder a sua orientação positiva.
Pela associação com a divindade Nirrithi que representa a destruição compreendemos a
associação de todo este processo aos ciclos da vida: a vida recomeça e destrói-se num
movimento sem fim, em que cada recomeço parte das raízes anteriores– cada vida retoma um
processo começado antes numa roda que é a do destino de todos os mortais– nascer e morrer,
voltar a nascer, porque as raízes da vida permanecem sempre.
Estes nativos não têm habitualmente uma infância muito feliz, contando com pouco apoio dos
pais e familiares.
O seu espírito resoluto e de compromisso, bem como a sua inteligência,permitem-lhes subir na
vida, vivendo habitualmente uma vida confortável e sem dificuldades financeiras permanentes.
Habitualmente têm sucesso no campo das Artes, da consultoria financeira, religiosa, etc. Terão
mais sucesso se desenvolverem a sua actividade profissional em terras estrangeiras.
A vida conjugal é geralmente satisfatória.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características:
1º PADA- Aries Navamsa- 0º a 3º 20’ de Sagitário.
Regente Marte. Os nativos caracterizam-se pela curiosidade, pelo optimismo e pela
espiritualidade. São instruídos e devotados. Alguns são arrogantes. Têm poucos ou nenhuns
filhos.
2º PADA- Touro Navamsa- 3º20’ a 6º 40’ de Sagitário.
Regente Vénus.Os nativos são criativos, perseverantes, experimentam conflitos. São gentis e
verdadeiros. São instruídos. Sofrem de problemas cardíacos e dos olhos.
3º PADA- Gémeos Navamsa- 6º 40’ a 10º de Sagitário.
Regente Mercúrio. Gostam de jogos de palavras, são apaixonados, elegantes, alguns têm uma
aparência triste. Estão envolvidos em relacionamentos e em comunicação.Alguns podem
envolver-se em acções vergonhosas.
4º PADA- Caranguejo Navamsa- 10º a 13º 20’ de Sagitário.
Regente Lua. Os nativo são fortes, espertos, gentis, sábios, disciplinados em relação aos
sentidos, são emotivos, confrontam-se com obstáculos, são capazes de derrotar os seus
oponentes. Podem sofrer de doenças da garganta.
O sábio Varahmihira disse que esta influência lunar dá aos nativos uma aparência compassiva,
por vezes arrogante, tornando-os felizes e prósperos.
CARACTERIZAÇÃO
Localiza-se entre 13º 20’ e 26º 40 ‘ de Sagitário.
A divindade que preside é Apah, deusa das Águas. Por vezes aparece também a ligação ao deus Varuna. O
Regente astrológico é Vénus.
O símbolo da constelação é um leque de mão.
O propósito de vida associado é o da descoberta da espiritualidade (Moksha).
O Temperamento (Gana) é Rakshasa-Exprime as qualidades humanas em todos os extremos.
Relaciona-se com o poder ( varshograhan shakti) de fortalecer com o seu vigor e as suas ligações, a ordem
no mundo, eliminando o caos.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
O nome Poorva Shada significa , literalmente, o primeiro invencível ou o que ainda não foi derrotado.
Assim, está associado à capacidade de perseverar , de não desistir perante os obstáculos e a
adversidade.
E, para que isso se torne possível, é necessária coragem, determinação e resiliência para auto-regenerar
as forças a fim de tornar possível a manutenção da energia necessária para levar até ao fim os seus
objetivos.
A relação com a divindade das águas traz a ideia, por um lado, da expansão-a característica mais imediata
da água é que esta procura expandir-se e espalhar-se, ocupando todos os espaços disponíveispara esse
efeito.
Associada à água está ainda a ideia de limpeza, purificação e nutrição.
O símbolo da constelação, um leque de mão , evoca, por um lado, a capacidade de, manualmente (pelos
seus próprios esforços) aliviar o excesso de calor;mas, por outro lado, este «ventilador de mão» também
serve para aumentar o poder do fogo quando este esmorece e está prestes a extinguir-se.
Vemos assim simbolizada a capacidade para lidar com os extremos – a água e o fogo, o quente e o frio, a
concentração e a dispersão.
A ideia de invencibilidaderepresenta, por um lado, a persistênciaque nunca desiste: a água, na sua
aparente suavidade, acaba por vencer, com o tempo e a persistência, os obstáculos mais intransponíveis;
Por outro lado, a adaptabilidade e maleabilidade, a capacidade de se auto- ajustar às necessidades e às
circunstâncias- um leque é um objecto multifacetado que pode ser utilizado em muitas e diferentes
situações:
Afasta o excesso de calor ou atiça o fogo prestes a morrer aumentando a sua intensidade mas é também
instrumento estético que esconde e seduz e uma forma de comunicação como as nossas bisavós muito
bem sabiam!
Este símbolo lembra a característica marcadamente feminina desta constelação governada por duas
entidades femininas, Apah e Vénus.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
Os nativos desta constelação exprimem a simbólica inerente à constelação: coragem e determinação, a
peculiaridade de nunca desistirem, mesmo quando por vezes seria mais sensato fazê-lo;
Paciência, resiliência, ambição, generosidade e espírito de aventura, perseverança e paciência para
prosseguir na realização dos objectivos mesmo quando tropeçam no fracasso e é preciso erguerem-se de
novo com coragem para seguir em frente;
Ambição para espalharem a sua identidade no mundo, exibindo-apara os outros para nesse espelho dos
outros se reconhecerem na sua admiração.
Por outro lado, essa persistência pode transformar-se em obstinação pela incapacidade para abandonar
fins inatingíveise irrealistas e que insistem em querer concretizar.
Os nativos são honestos e generosos embora tenham um temperamentoagreste que explode com
facilidade.
São pessoas eloquentes e inteligentes, bem falantes, podendo dedicar-se com êxito às ciências e à
filosofia. Os outros não conseguem conhecê-los facilmente pois têm uma faceta desecretismo,
preservando uma parte da sua identidade.
Por vezes apreciam o confronto e são sensíveis à lisonja. Mas nunca mostram má vontade perante os
outros, mesmo se atacados.
Fisicamente são bem proporcionados, altos, atraentes. Possuem olhos brilhantes.
DESTINO
Durante a infância não costumam ter grandes problemas, apesar de receberem mais apoio dos irmãos do
que dos pais. Podem ter que assumir responsabilidadesfamiliares muito cedo.
O sábio Varahmihira disse que esta influência lunar dá aos nativos uma disposição orgulhosa e torna-os
bons candidatos para as relações conjugais.
O Nakshatra Purva Ashadha ocupa a extensão entre 13º 20’ e 26º 40’ do signo Sagitário.
Astronomicamente situa-se no círculo de estrelas na constelação de Sagitário salientando-se as estrelas
Delta Sagitarii e Epsilon Sagitarii.
A divindade protetora deste Nakshatra é Apah, símbolo das águas cósmicas, um dos semi deuses
designado Vasu. Varuna, deus das águas, é secundariamente associado. O regente astrológico é Vénus.
O símbolo de Purva Ashada é um quadrado ou uma mão que segura um leque . O seu grupo (Gana) é o
humano.
A árvore sagrada deste Nakshatra é a «Ashoka» com a designação científica Saraca Indica.
A motivação primária é moksha, salvação.
A pedra associada é o diamante.
A shakti ou poder deste Nakshatra é o de procurar e estabelecer conexões. Criatividade, nutrição e cura,
revigoramento.
O nome Purva Ashadha significa vitória antecipada ou o que não foi ainda subjugado , o que ainda não foi
vencido. A constelação é também designada por «estrela invencível».
As pessoas que têm Purva Ashadha como Nakshatra do Ascendente podem acreditar que uma vida bem
vivida é aquela em que o prazer sensual, a riqueza e a beleza são os fatores essenciais. Realizam em geral
objetivos ligados aos prazeres sensuais e à área financeira. Estabelecem em geral redes de conexão em que
articulam entre si os aspetos da beleza, do prazer e do dinheiro. Podem ter negócios com base em artigos
para mulheres, arte, design, moda, diplomacia.
A posição de elementos chave do horóscopo neste Nakshatra é mais positiva para as mulheres. Os
resultados, entretanto, acontecem de acordo com a disposição de Vénus no horóscopo. Estas pessoas
conseguem manter a sua riqueza ao longo da vida. Fisicamente, tendem a ficar roliças na segunda metade
da vida. Mas, na parte material e na riqueza, em geral não têm problemas. Podem, no entanto, ter
problemas com a mãe devido a algum acontecimento inesperado ou mesmo «catastrófico».
Os homens podem ter resultados positivos na primeira metade da vida mas podem ter que lutar na
segunda metade. Podem também ter prejuízos causados pelas mulheres.
As mulheres de Purva Ashadha têm um rosto bonito com olhos que se destacam. Lábios pequenos e
graciosos, cabelo castanho naturalmente encaracolado, pés pequenos e bem proporcionados. Têm bom
caráter e são bem- sucedidas em qualquer ocupação. São boas organizadoras e gestoras. Nascem em
famílias influentes.
Os homens de Purva Ashadha podem ter um carácter de moral duvidosa, sem gosto pelas coisas belas da
vida. Podem ter pouca inteligência embora gostem de ostentar. Têm modos vulgares. A educação não os
muda muito, apresentando em geral uma aparência grosseira, modos rudes e atitude briguenta. Em geral,
não completam a educação e, por isso, tendem a ocupar posições pouco qualificadas na vida profissional.
No entanto, revelam vaidade e veem-se acima da sua própria posição social. Quando colocados em
posições de liderança são rudes e pouco eficientes. Tendem a querer dominar os outros.
Para ambos os sexos, os nativos são altos e magros, possuem cintura fina, braços longos, dentes muito
bonitos, olhos brilhantes, orelhas alongadas. O resultado global é atraente em termos físicos.
Estas pessoas são inteligentes mas tendem a «saltar» partes da sua argumentação e a retirar conclusões
apressadas. Têm grande capacidade de persuasão, não sendo facilmente dominadas. Com razão ou sem
ela, não aceitam submeter-se a ninguém. Gostam de dar conselhos aos outros embora não aceitem
conselhos de ninguém. São também indecisas a tomar decisões e revelam frequentemente falta de
coragem. Mas, sob influência de alguma discussão ou argumentação com outros tomam decisões sem
pensar nas consequências e não mudam a decisão, embora esta se possa revelar ruinosa pois são muito
obstinados. São, no entanto, capazes de ajudar os outros sem esperar nada em troca. Mas, mesmo quando
fazem isso, recebem muitas criticas dos outros.
Estes nativos não mantêm relações permanentes com ninguém, tendo melhores resultados quando
interagem com estranhos. Não gostam de se exibir, podendo chegar alto na vida quando se dedicam
inteiramente a concretizar os seus objectivos. São religiosos e gostam de coleccionar antiguidades. Podem
ter sucesso numa carreira artística e também na área da saúde. Gostam de conhecimento filosófico e
esotérico e também das ciências. Mas terão pouco sucesso nos negócios a menos que tenham bons
colaboradores, sendo melhor que trabalhem por conta de outrem. Até aos 32 anos terão pouco sucesso. A
partir dessa idade este virá gradualmente. Entre os 32 e os 50 terão um bom período. Não receberão
benefícios dos pais mas receberão dos irmãos.
Passarão a maior parte da vida em terras estrangeiras (ou fora do lugar de nascimento). O casamento pode
ser medianamente feliz. Pode também ser atrasado. O relacionamento com a família do cônjuge pode ser
perturbado. Terão filhos talentosos que darão nome e boa imagem à família. Têm em geral pelo menos
dois filhos.
A saúde pode não ser boa havendo a tendência para sofrer de alguma doença incurável. Pode haver
problemas sérios com a respiração e os pulmões. Também são propensos a dores reumáticas.
1º Pada- 13º20’ a 16º 40’ do signo Sagitário- Regência do Sol navamsa de Leão-
Os nativos ter grande inteligência, gosto por ocupar posições de grande visibilidade, interesse pela política
e por papéis de autoridade. Estas pessoas trabalham em geral em alguma área artística, moda, design,
música (elaboração de canções), artigos de beleza e cosmética feminina, área financeira, etc. O pada revela
a confiança e orgulho dos nativos, que têm uma forte propensão espiritual e são motivados por elevados
princípios de ética. Os planetas colocados aqui prosperam nos seus significados.
2ª Pada- 16º40’ a 20º do signo Sagitário- Regência de Mercúrio, navamsa de Virgem. A energia deste
pada é intelectual e transformadora. Será necessário trabalhar bastante mas serão atingidos resultados
materiais ou espirituais. Os nativos deste pada revelam propensão para a prestação de serviços, interesse
pelas práticas de melhoria do ambiente, pela área da saúde. Podem estabelecer relacionamentos
desequilibrados que terminam em conflito. Também se interessam pelas atividades ligadas à comunicação,
tanto ao nível da elaboração como da sua divulgação. Podem também ter boas aptidões práticas para fazer
coisas com as mãos. À exceção de Vénus os planetas aqui dão apoio à carreira.
3º Pada- 20º até 23º 20’ do signo Sagitário- Regência de Vénus navamsa de Balança. Este pada denota o
gosto pelo luxo e pelos prazeres sensoriais, a vida despreocupada em que se recolhem os frutos sem muito
esforço ou trabalho. Segundo a tradição, os nativos com o Ascendente neste Nakshatra podem afetar a
saúde e longevidade do irmão da mãe. No temperamento são calmos, com grande sentido da honra. Têm
em geral pelo menos dois filhos. Até aos 40 anos terão bastante dinheiro. A partir dessa idade, eventos
súbitos levarão a maior parte do dinheiro do nativo, obrigando a ter que voltar a poupar tarde na vida.
Têm interesse por firmar acordos, contratos, parcerias de negócio , estabelecer negociações, formar
alianças. Podem também envolver-se localmente em atividades de educação dos mais novos, proteção ,
prestação de cuidados , gestão de estruturas locais de segurança, etc. A vida profissional pode mudar. Os
planetas neste pada influenciam decisivamente a profissão do nativo. Este é um pushkara navamsa e, à
exceção do Sol, os planetas aqui colocados dão bons resultados materiais e ajudam todas as parcerias e
atividades em grupo.
4ª Pada- 20º a 23º 20’ do signo Sagitário- Regência de Marte, navamsa de Escorpião- Este pada lida com
o lado misterioso, secreto e escondido e alguma altivez. podem encontrar-se dois opostos aqui: a máxima
sabedoria oculta ou, inversamente, grande perversidade material. Os nativos deste pada estão envolvidos
com assuntos confidenciais ou misteriosos, fontes escondidas de poder, controlar, manipular, expor
segredos. Podem estar também envolvidos na política, ou em outras atividades criativas como a arte, a
literatura, entretenimento e tudo o que tenha a ver com a expressão criativa brilhante, jogos, tudo o que
coloque a pessoa no centro das atenções. Planetas aqui influenciam a carreira que pode ser muito visível e
ter grande sucesso. Podem ser bons políticos orientados para a busca de consensos. Os planetas aqui
colocados favorecem os assuntos ocultos e a ligação com o estrangeiro.
Enquanto em Poorva Ashada tínhamos o movimento para se espalhar e expandir no mundo, em Uttara
Ashada temos o movimento em direcção à interioridade que intensifica, concentra e centraliza os
movimentos no próprio sujeito.
A associação entre a constelação e o deus Ganesh, aquele que remove os obstáculos, dá algumas pistas
sobre esta diferença de orientação:
A riqueza e a influência ganhas em Poorva Ashada no mundo exterior são agora integradas e
concentradas no próprio sujeito que, dessa forma, intensifica o seu poder a partir de si mesmo: pelo
cultivo da disciplina, do auto-controle , da sua motivação interior.
Este centramento na interioridade também permite compreender a palavra–chave associada à
constelação: a responsabilidade. Enriquecido com competências e vitórias no mundo material, o
indivíduo obtém finalmente o poder de liderar e de gerir.
Assim, em Uttara Ashada, o indivíduo completa-se , adquire as virtudes finais que fazem dele um ser
pleno- é o «último invencível»,não pela força das armas e do conflito exterior, como na constelação
anterior, mas porque adquiriu o pleno auto- domínio.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
As características associadas a Poorva Ashada mantêm-se válidas para esta constelação (cf. 20º
Nakshatra, Poorva Ashada) com a exceção de que os nativos de Uttara Ashada são menos agressivos. Os
nascidos na parte pertencente ao signo de Capricórnio salientam-se ainda pela sua inteligência prática,
energia orientada para os objetivos e pela preocupação com a ordem,a simetria e a estrutura.
São também ligados à tradição e dão muita importância ao conceito de «respeito». A associação com
Saturno pode conduzir a uma certa rigidez .
São pessoas coerentes, agindo de acordo com os valores e princípios que defendem.
Fisicamente têm uma aparência atraente, com um corpo bem proporcionado, nariz um pouco grande e
olhos brilhantes.
DESTINO
Estas pessoas costumam obter altas posições na vida, pelo uso dos seus próprios esforços e trabalho
dedicado. Têm a melhor fase profissional após os 38 anos, altura em que atingem um nível próspero de
vida.
A infância costuma ser calma mas podem ter que assumir responsabilidades cedo. Mudanças significativas
na sua vida familiar podem ocorrer entre os 28 e os 31 anos
.
A vida conjugal costuma ser satisfatória.
A saúde pode apresentar alguns problemas mas é regular.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Sagitário Navamsa- 26º 40’ a 30º de Sagitário.
Regente Júpiter. Os nativos são muito auto-confiantes, procuram expandir-se, são corretos e buscadores
do conhecimento, sendo instruídos na sabedoria antiga. Têm mente aberta, são caridosos e são estimados
pelos mestres e professores.
2º PADA- Capricórnio Navamsa- 0º a 3º 20’ de Capricórnio.
Regente Saturno. Estes nativos procuram uma expressão material para o seu pensamento, determinando-
se pela relação com o mundo material. São eloquentes, caridosos, firmes nas palavras e devotados. São
críticos dos que consideram agir mal e podem ser gananciosos e arrogantes.
22 Nakshatra – Shravana
29 Agosto, 20122 Abril, 2014 astrologoobservador
CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 10º e 23º 20’ de Capricórnio.
A divindade que preside é Vishnu.
O regente astrológico é a Lua,que atinge aqui o ponto mais alto de energia.
O símbolo da constelação são três pegadas.
Esta é a estrela de nascimento da deusa Saraswati que rege a educação e o conhecimento.
O poder (shakti) associado a este asterismo é o poder de atribuir a vitória final(Apradhrishya).
O propósito de vida é o da Acumulação de riqueza, (Artha) tanto de bens materiais como de
conhecimentos e competências.
O Temperamento (Gana) é Deva. A partir da divindade Vishnu simboliza todas as qualidades gentis e a
ausência de crueldade.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A palavra Shravana significa entre outras coisas, ouvir e alguém que caminha a coxear. Este último
significado relaciona-se com as pegadas triplas de Vishnu numa alusão a uma história em que esta
divindade, usando a astúcia, derrotou o demónio Bali. Esta astúcia mostra um dos significados do
Nakshatra que é a capacidade perfeita do disfarce,usado para se alcançar o que se pretende, se tal for
necessário.
Esta constelação mostra a determinação em alcançar o que se pretende usando o conhecimento e
também a astúcia, se tal for necessário.
A associação com a deusa Saraswati mostra outro importante significado, que se refere à aprendizagem
pela oralidade. O ouvir para preservar o conhecimento do que se ouviu é aqui essencial, daí a relação com
a educação, para além da ideia de preservação da tradição.
Esta constelação está situada em Capricórnio e a influência de Saturno, em conjunto com os significados
de Vishnu, faz sobressair também qualidades excelentes de organização e planeamento, paciência para
perseverar e aguardar pelo momento melhor para fazer algo.
Há um outro mito associado com esta constelação: a história de um personagem, chamado Shravam
Kumar , que era muito devotado aos pais. A partir desta relação, considera-se que a constelação simboliza
a ligação afetiva dos filhos aos pais.
A regência da Lua acrescenta ainda a gentileza, a recetividade e a capacidade para estar em sintonia com
o coletivo.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
Os nativos desta constelação exprimem as características simbólicas referidas: possuem uma marcada
inteligência e são buscadores de conhecimento ao longo da vida. São perfecionistas e acumulam
conhecimentos em várias áreas da vida.
São pessoas leais, gentis e calorosas nas relações com os outros. São excelentes ouvintes, podendo alguns
manipular essa capacidade para alcançar fins egoístas. Mas, na sua maioria, estas pessoas são altruístas e
sinceras.
Revelam-se como pessoas gratas e com capacidade para perdoar. São generosos e, simultaneamente
modestos. Têm uma abordagem humanitária.
São sagazes e capazes de trabalhar arduamente para alcançar os seus objetivos. São muito conscienciosos
na prossecução das suas tarefas, que realizam de forma perfeitamente organizada .
São amantes das Artes, salientando-se a Música, a Dança e a representação (como atores). São também
excelentes oradores.
As competências que manifestam habilitam-nos tanto para uma profissão como para um negócio.
A apresentação amigável é o traço característico desta constelação. Estas pessoas, apesar de corajosas,
fazem tudo para manter a paz e a harmonia.
Fisicamente são bem proporcionados e revelam um charme natural. Também são elegantes, embora
tenham tendência para excesso de peso.
DESTINO
Estas pessoas confrontam-se normalmente com algumas dificuldades na vida e muitos têm que suportar
muitas responsabilidades. Mas, em geral, têm um padrão de vida muito positivo.
A sua vida profissional pode sofrer algumas flutuações até aos 30 anos mas, a partir dessa altura e até aos
45 anos, observa-se um desenvolvimento muito positivo e prosperidade, conseguidas à custa das
características pessoais já mencionadas, acumulando bastantes bens em idade madura.
Atingem habitualmente um nível relevante na sociedade. As suas elevadas competências e
conhecimentos, associados ao facto de saberem usar com astúcia todos os seus conhecimentos, faz com
que os menos evoluídos possam usar de forma criminosa essa habilidade, podendo encontrar- se entre
estes nativos uma grande parte dos criminosos de «colarinho branco».
São de tal modo mestres do disfarce que podem acumular grande riqueza de modo fraudulento
mantendo apesar disso a total aparência de honestidade. Mas não é esta a disposição geral da
constelação.
A sua vida conjugal costuma ser feliz.
A saúde é regular, podendo exigir alguns cuidados.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Aries Navamsa- 10º e 13º 20’ de Capricórnio.
Regente Marte. Os nativos regem-se pela ambição de carreira, pela lógica e pela iniciativa. São virtuosos
mas procuram constantemente as falhas dos outros. São altos, com tendência apara o excesso de peso.
Podem ter problemas no apêndice. Normalmente têm poucos filhos.
2º PADA- Touro Navamsa- 13º 20’ a 16º 40’ de Capricórnio.
Regente Vénus. Caracterizam-se pela diplomacia, cortesia, tato, perseverança. São apaixonados e tendem
a ser gananciosos. São habitualmente magros . São devotados.
3º PADA- Gémeos Navamsa- 16º 40’ a 20º de Capricórnio.
23 Nakshatra – Dhanistha
30 Agosto, 20123 Fevereiro, 2019 astrologoobservador
CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 23º e 20 ‘de Capricórnio e 6º 40’ de Aquário.
8 divindades coletivamente designadas por Vasus presidem a esta constelação. Representam a sinfonia, a
prosperidade e a adaptabilidade
A multiplicidade expressa por estas divindades mostra que as características desta «Estrela da sinfonia»
assentam basicamente em dois aspectos: um é a interação colectiva harmoniosa– o grupo a funcionar
como uma unidade; o outro é a adaptabilidade, a capacidade para se sintonizar harmoniosamente com o
meio circundante.
Em termos de representação do ego e das possibilidades do seu desenvolvimento, esta constelação
mostra a expressão da criatividade humana na sua interação com o coletivo , não para competir contra
ele mas para criar conjuntamente com ele.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
Como fica claro pela expressão simbólica desta constelação, os nativos desta estrela têm personalidades
multifacetadas, enriquecidas por diversos talentos.
Estas pessoas são muito expressivas, adaptáveis e flexíveis. São confiantes, radiam uma aura de energia
muito especial e têm um sorriso encantador e desarmante.
São excelentes conversadores, colocando os seus interlocutores à vontade por se adaptarem
rapidamente ao seu estilo e por respeitarem sempre a sua «zona de conforto».
São essencialmente seres sociais. Têm uma grande capacidade argumentativa e tornam-se peritos em
todos os trabalhos que desempenham. Exprimem-se de modo amável mas franco mantendo uma postura
que os torna simpáticos e cativantes.
Exprimem constância nos propósitos e a sua sobriedade torna-os estimados pelos outros. Gostam muito
de atividades de grupo e as suas qualidades excepcionais tornam-nos líderes naturais pois gostam muito
de influenciar os outros.
A necessidade de pertença e integração nos grupos torna-os muito influenciáveis a esse nível, podendo
os menos evoluídos deixar-se levar pela cobiça e pelo desejo de bens materiais.
Gostam de uma vida requintada e materialmente confortável e luxuosa.
Procuram manter-se afastados dos conflitos, sentindo uma necessidade de harmonia nas suas vidas.
Quando atacados podem, no entanto, tornar-se agressivos e reagir de forma dura.
DESTINO
A infância costuma decorrer sem problemas.
Os nativos podem atingir grande relevo social, tornando-se famosos e conhecidos.
As estatísticas têm mostrado que muitos cientistas e historiadores nasceram nesta constelação. A
profissão de advogado, devido às suas competências argumentativas, é também uma excelente escolha
de carreira.
A partir dos 24 anos estas pessoas progridem na vida profissional e atingem posições relevantes na
sociedade.
Tem sido referido que estes nativos parecem sentir atração por parceiros muito diferentes de si próprios,
em termos de personalidade, o que pode trazer alguns conflitos a nível conjugal.
A saúde pode apresentar alguns problemas, principalmente porque não é alvo de grandes cuidados.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Leão Navamsa- 23º 20’ a 26º 40’ de Capricórnio.
Regente sol. Os nativos caracterizam-se pelo seu poder de realização, ambição e pela sua natureza
apaixonada . Podem ser agressivos e cruéis.
2º PADA- Virgem Navamsa- 26º 40’ a 30º de Capricórnio.
Regente Mercúrio. Estes nativos são atléticos, entusiastas, adaptáveis. Têm mente firme, capacidades de
comunicação, são adaptáveis, verdadeiros e sábios. Têm talentos musicais. Podem ser briguentos.
3º PADA- Balança Navamsa- 0º a 3º 20’ de Aquário.
24 Nakshatra – -Satabhisha
31 Agosto, 20122 Abril, 2014 astrologoobservador
CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 6º 40’ e 20º de Aquário.
É constituído por um considerável aglomerado de estrelas pouco brilhantes na constelação de Aquário.
A divindade que preside a este Nakshatra é Varuna, o deus das Águas Cósmicas primordiais.
O regente astrológico é Rahu.
O símbolo da constelação é um círculo vazio.
Está associada ao poder de curar (Bhishaja shakti).
O propósito de vida é a vocação (Dharma) o desenvolvimento do ego pela revelação das suas facetas
escondidas e pela capacidade de regeneração e de cura.
O Temperamento (Gana) é Rakshasa. Relaciona-se com o esconder, o velar, encontrar o que parecia
perdido.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A palavra Satabisha significa «cem médicos» ou «cem remédios» ou cem curadores,aludindo-se assim ao
significado de cura; o número cem alude ao número de estrelas da constelação, que nos tempos antigos se
acreditava que fossem cem.
A constelação aparece associada ao segredo e à ideia de que o segredo transmite poder. É o poder
resultante do esconder mas também o poder causado pelo desvelar do segredo.
A relação com o segredo mostra um outro nome que se dá a esta constelação: estrela do véu.
Basicamente, isto remete para o plano das realidades que não são visíveis, que estão escondidas do nosso
olhar imediato.
São muito determinados e disciplinados, tendo as suas próprias regras que não abandonam a não ser por
sua própria determinação.Quando são provocados podem reagir com agressividadee de forma bastante
áspera e fria. Têm explosões de cólera quando contrariados.
São conservadores, dando muito valor à tradição. Exprimem um misto de racionalidade e de misticismo
na sua natureza. Gostam de uma vida simples e são simples nos hábitos e apresentação pessoal.
A personalidade é algo misteriosa e dominadora. São trabalhadores incansáveis.
Fisicamente têm uma aparência aristocrática que os torna atraentes. Possuem testa larga , nariz
proeminente, feições expressivas e os homens têm tendência para ter barriga saliente.
DESTINO
A vida familiar destes nativos não é muito feliz, nem na infância nem mais tarde a nível conjugal. Os que
têm Júpiter e Saturno mal colocados na carta natal geralmente permanecem solteiros. Quando casam,
esse aspeto das suas vidas é cheio de problemas.
São no entanto muito bem sucedidos a nível profissional, devido às suas extraordinárias capacidades,
embora até aos 34 anos tenham normalmente que enfrentar alguns obstáculos.
Porém, a partir dessa idade rapidamente progridem. Todas as profissões associadas com a cura são
apropriadas para estes nativos: desde as profissões médicas àquelas que se ocupam da cura da mente.
Cada Pada acrescenta ainda aas seguintes características específicas:
1º PADA- Sagitário Navamsa- 6º 40’ a 10º de Aquário.
Regente Júpiter. Os nativos são pessoas de sorte, são felizes, têm sentido de humor, são bondosos quando
lidam com pessoas instruídas e com os animais. São pessoas confiáveis. Têm potencial para serem
abastados.
2º PADA- Capricórnio Navamsa. 10º a 13º 20’ de Aquário.
Regente Saturno. São pessoas muito práticas , organizadas e ambiciosas. São acumuladores. Alguns
nativos são dados a espalhar boatos e são pouco respeitadores da Ética e orgulhosos.
3º PADA- Aquário Navamsa. 13º 20’ a 16º 40’ de Aquário.
Regente Saturno. Os nativos caracterizam-se pela sua visão, por serem filosóficos, rebeldes e excêntricos.
Têm potencial para enriquecer. Podem sofrer de problemas cardíacos.
CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 20 º de Aquário e 3º 20’ de Peixes.
É constituído por um par de estrelas que se situam na confluência do ponto de interseção entre Aquário e
Peixes.
A divindade que preside é Aja Ekapad (Rudra), o deus cabra de uma perna.
O símbolo do Nakshatra é um homem de duas faces.
O regente astrológico é Júpiter.
Está associado ao poder de se elevar na plataforma evolutiva (Yajamana shakti).
O Propósito de vida é a acumulação de riquezas (Artha) tanto a nível material como espiritual e de
conhecimentos.
O Temperamento (Gana) é Manusha (humano). Representa o potencial humano de escolher entre os
dois extremos do Bem e do Mal.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A divindade associada é uma das personificações de Rudra deus dos ventos e tempestades. Aja Ekapad é
uma divindade misteriosa, por vezes mencionada como o deus não nascido. As conotações são
semelhantes às de Rudra, com uma dimensão de mistério e de terrível.
A palavra poorvabhadrapadha traduz-se por «o anterior com pés de sorte» ou «o primeiro com pés de
excremento». Existe deste modo a ideia clara de transição, de passagem de umciclo para outro e de
mortalidade associada.
Esta constelação representa a exploração dos aspectos negativos para a partir daí retirar um ponto de
vista positivo. Daí a associação, tantas vezes feita, entre a constelação e o castigo, a sanção, a
mortificação, o queimar para purificar.
Encontramos assim uma ideia fundamental desta constelação que é a de que a acumulação de bens e de
riquezas é uma forma de esgotar as possibilidades do mundo material e das suasriquezas para descobrir
que, no final, todas as riquezas estão destinadas a perecer, como se depreende pela tradução do nome da
constelação , já referido.
Esta constelação refere-se à descoberta da natureza finita de todos os nossos bens e à impossibilidade de
mantermos a nossa vida na Terra pois não somos imortais: todas as posses a que nos agarramos ficarão
inexoravelmente para trás.
A natureza de oposição– as duas faces do rosto humano– revela também o quão difícil é abrir mão das
posses terrenas conquistadas: o sentimento de posse pode ser avassalador e será necessário passar por
muitas experiências em que à posse se segue o vazio e a ausência de real contentamento para o indivíduo
«se erguer na plataforma evolutiva», libertando a sua dimensão espiritual.
Este Nakshatra representa também , complementarmente, o poder e as suas ilusões: o poder baseado na
acumulação de dinheiro, influência social e sobre os outros, o poder sobre si próprio ou auto-domínio.
E ,como expressão deste poder, tanto encontramos o ambicioso homem de negócios como o criminoso e
o homicida que lutam com os seus demónios interiores.
Na associação com o sobrenatural e o mistério, esta constelação reenvia para a eterna
complementaridade do nascimento e da morte na roda eterna da vida e dos seus ciclos.
CARACTERIZAÇÃO FÍSICA, PSICOLÓGICA E COMPORTAMENTAL
Embora seja muitas vezes considerada uma constelação «diabólica» devido à possibilidade de os seus
nativos poderem exprimir todas as nuances entre os extremos do bem e do mal, estes, de modo geral,
são pessoas honestas, sinceras e com forte sentido do dever e de responsabilidade.
São capazes de trabalhar arduamentee com determinação. São basicamente pessoas pacíficas embora
também possam ser destrutivos e violentos.
Gostam de ajudar os outros e recusam seguir cegamente qualquer princípio. Mostram um espírito
positivo, têm força e capacidade de resistência. Tendem a sofrer conflitos mentais que exprimem as suas
lutas interiores.
Têm uma inclinação para os assuntos ocultos e sobrenaturais. Exploram os aspectos extremos das
paixões humanas na sua própria personalidade, o que pode levá-los a adotar comportamentos marginais
à sociedade e de violência para com os outros.
Revelam capacidade de raciocínio prático. Estas pessoas não são materialistas têm habitualmente uma
abordagem idealista das coisas. Mostram afeto pela família. Preferem uma aparência simples, não
gostando de uma vida de luxo.
Respeitam a tradição mas são adaptáveis e capazes de mudar e de se transformar.
Fisicamente costumam ter estatura média, tornozelos um pouco salientes, lábios carnudos e bochechas
generosas. Têm aparência atraente e elegante.
DESTINO
Estes nativos costumam ter pouco apoio por parte da mãe, durante a infância , por diversas razões.
Na vida profissional, carreiras baseadas na investigação científica,funções governamentais, escrita, artes
performativas, serviços ou um negócio, todas são adequadas. Estas pessoas têm potencial para fazer
dinheiro embora habitualmente deem mais valor ao reconhecimento dos outros do que à acumulação de
riqueza.
Entre os 24 e os 32 anos a sua vida começará a progredir material e profissionalmente , embora
acompanhada de alguns obstáculos. Entre os 40 e os 54 anos terão o seu pico de progresso pessoal.
A saúde pode apresentar alguns desafios.
Cada Pada acrescenta ainda aos seguintes significados específicos:
1º PADA- Carneiro Navamsa- 20º a 23º 20’ de Aquário.
Regente Marte. Os nativos são agressivos, têm grande energia mental, são altos e pesados. São guerreiros
e lutadores. Podem ser invejosos. Tendem a cobiçar as mulheres dos outros.
2º PADA- Touro Navamsa. 23º20’ a 26º 40’ de Aquário.
Regente Vénus. Estes nativos são indulgentes , recebem riqueza do governo, são amados pelo sexo
oposto, têm plena felicidade material.
3º PADA- Gémeos Navamsa- 26º 40’ a 30º de Aquário.
Regente Mercúrio. Estes nativos são pessoas pacíficas e descontraídas, são felizes, gostam de vestir bem,
são estimados pelos outros. São curiosos e gostam de comunicar.
CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 3º 20’ e 16º 40’ de Peixes.
É constituído por duas estrelas que fazem parte da constelação gémea de Pégasus e Andrómeda . A
divindade que preside ao Nakshatra é Ahir Budhyana .
É um asterismo considerado auspicioso e de natureza guerreira, garantindo a prosperidade do Cosmos.
O seu símbolo é uma serpente.
O regente astrológico é Saturno.
O propósito de vida associado é a motivação e o desejo (Kama) que permite impulsionar a ação para
determinados fins.
Este asterismo reflete o estádio da existência no qual se dá o corte com os laços que nos prendem ao
mundo material e às atividades mundanas.
O poder associado a esta constelação é o de fazer cair chuva. (Varshodyamana shakti).
O temperamento (Gana) é Humano( Manusha). Ativa a faculdade de desejar relacionada com a existência
superior.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
Esta constelação forma um par com a anterior Poorva Bhadrapada. Porém, enquanto esta última se situa
entre dois mundos , na dimensão do conflito e da necessidade de decidir interiormente sobre o caminho
a seguir, num processo que é acompanhado de mortificação e de culpa, de oscilações entre o «bem » e o
«mal», em Utttara bhadra existe uma pacificação interior, uma consciência de direção que aceitou já o
seu destino mortal.
A palavra «uttarabhadrapada» significa «alguém com pés de sorte» ou «alguém com pés de
excremento» numa alusão à finitude da vida humana, tal como o Nakshatra anterior. De resto, ambos os
Nakhastras se relacionam com o leito de morte: o anterior representa as pernas da frente do leito de
morte e este representa as pernas de trás do leito de morte.
Assim, com este asterismo temos a consciência da nossa finitude e,por isso, o sentimento de urgência ou
de pressa para alcançar os nossos fins desapareceu .
A imprevisibilidade, a «indulgência» ,o adiar atribuídos a esta constelação têm a ver com a tomada de
consciência de que não devemos esquecer-nos, na luta da existência, da efemeridade de tudo o que
alcançamos e que, portanto, a qualquer momento a vida pode escapar-nos .
Mas, como a relação entre esta constelação e o poder específico que representa– fazer cair chuva- nos
mostra, a morte é apenas um momento no ciclo da vida e esta de imediato se renova pelo germinar da
semente num novo ciclo.
Esta constelação representa o momento, na evolução da existência humana, em que o homem
compreende e aceita a sua mortalidade e finitude sem se revoltar e deixa de querer «viver para sempre»
neste mundo, porque compreendeu a dinâmica cíclica da vida.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
Embora também tenha os seus momentos de explosão e seja conhecido por ter mau génio, o nativo desta
constelação é mais tranquilo interiormente do que o da constelação anterior.
Age com determinação, embora seja flexível, adquirindo sabedoria através da sua experiência. Mantém a
serenidade e a calma nas situações adversas , atingindo com firmeza os objetivos que se propõe. Mantém
a Esperança intacta mesmo quando enfrenta situações de adversidade.
É generoso e estabelece relações com os outros sem olhar à sua origem social e sem julgar os outros pela
sua aparência.
Destaca-se pela eloquência e pela inteligência, que se faz notar mesmo quando o nível de instrução não é
muito elevado. É perito em cativar pelo discurso.
O seu comportamento é percepcionado pelos outros como correto e faz-se notar pela sua capacidade de
trabalho árduo e esforço determinado. É corajoso e apaixonado.
CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre os 16º 40’ e os 30º de Peixes.
A divindade que preside é Pushan uma das personificações do Sol, representando o princípio protetor e
nutridor, o dador da luz, da riqueza e da prosperidade.
O regente astrológico é Mercúrio.
O símbolo do Nakshatra é um ou dois peixes a nadar na água. Mas também aparece muitas vezes
simbolizado por um tambor.
A comunicação que este Nakshatra tem para fazer a todos os que estão preparados para partir na grande
viagem da alma é a de que está na hora de desvelar e deixar cair todas as ilusões em que a alma se
envolveu e perdeu na existência.
Esta constelação implica, deste modo, a capacidade para deslindar todos os planos de ilusão, para os
reconhecer e analisar, para desfazer a sua expressão de fantasia e dissolvê-los desse modo nas «águas»
em que encontramos um novo caminho.
É esta capacidade que explica a associação entre Revati e o símbolo do peixe a nadar nas águas. E, da
mesma maneira que a água representa a dissolução e a renovação da vida, também mostra, na sua
abundância, que nada nos faltará durante a viagem.(Daí a associação com a riqueza).
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
As características positivas associadas a esta constelação mostram-se com clareza nos seus nativos. Estas
pessoas são optimistas e não se deixam perturbar pelas adversidades e pelos fracassos pontuais ;são
pessoas de princípios que têm uma representação da realidade diferente da comum;
São pessoas refinadas que normalmente têm acesso a uma educação esmerada e são bons a socializar
com os outros, sendo anfitriões gentis . Gostam de ajudar os outros . A sua presença é geralmente
luminosa e graciosa.
Na análise da realidade, estes nativos procuram ir além do «aqui e agora» buscando um horizonte mais
amplo de contextualização;
São inteligentes e gostam e aprender; São desapegados na sua relação com o mundo e com os outros
embora exprimam simpatia e solidariedade. Regem-se pelos seus próprios princípiose pela consciência.
São habitualmente um pilar de apoio para os outros e para a sociedade.
Se a expressão dos planetas Júpiter e Saturno for positiva na sua carta natal, exprimem idealismo,
benevolência e capacidade de apoiar os outros.
A atitude de despojamento em relação ao mundo material pode levar alguns deles a cair no devaneio de
uma realidade que só existe na sua imaginação.
DESTINO
Estas pessoas têm habitualmente infâncias felizes e acesso a uma educação cuidada. Muitos nascem em
famílias ricas ou aristocráticas.
As culturas antigas, a História e a Religião são áreas em que podem ter uma carreira interessante.
Muitos estabelecem as bases da sua vida fora do lugar natal ou mesmo em terras estrangeiras.
São pessoas capazes de muitos esforços e trabalho árduo mas há a tendência para receberem sempre
menos reconhecimento por parte da sociedade e dos outros do que os esforços/trabalho realizados.
Terão um período muito bom entre os 23 e os 26 anos, podendo alcançar então bastante sucesso.
Dos 26 aos 42 anos poderão ter que enfrentar alguns obstáculos. Após os 50 anos a sua vida estabiliza e
traz satisfação e realização pessoal.
Habitualmente a vida conjugal é feliz. O casamento tem um efeito benéfico nas suas vidas, trazendo
felicidade e mais contentamento com a vida.
Fisicamente estas pessoas costumam ter estatura média, corpo bem proporcionado. O seu rosto e o seu
sorriso são luminosos e têm uma aparência agradável para os outros.
A saúde pode trazer alguns problemas se não for objeto de cuidados.
Cada Pada acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Sagitário Navamsa- 16º 40’ a 20º de Peixes.
Regente Júpiter. Os nativos caracterizam-se pelo seu optimismo, espírito filantropo, tendência para serem
dominadores. São espertos, felizes, instruídos. Alguns podem ter ideias perversas.
2º PADA – Capricórnio Navamsa- 20º a 23º 20’ de Peixes.
Regente Saturno. Estes nativos caracterizam-se por serem muito ambiciosos, pela capacidade de
organização, por se guiarem pela lógica. Alguns podem ter traços de desonestidade.
3º PADA- Aquário Navamsa. 23º 20’ a 26º 40’ de Peixes.
O Nakshatra Revati ocupa a extensão entre 16º 40’ até 30º do signo Peixes. Astronomicamente situa-se
no círculo de estrelas, na estrela Zeta Piscium A.
A divindade protetora é um dos 12 Adityas, Pushan, o condutor, o pastor, aquele que mostra o caminho. É
o nutridor e protetor dos viajantes e dos animais. Inicialmente esta divindade estava associada ao Sol.
Também aparece associado a Soma (Lua) como protetor do Universo. É o guia na jornada para o outro
mundo e também o protetor dos rebanhos; é também o que traz prosperidade. Mais tardiamente tornou-
se um dos Adityas e regente de Revati.
O regente astrológico é Mercúrio.
O símbolo do Nakshatra Revati é um Peixe a nadar no mar e um Tambor. O peixe indica espiritualidade
elevada e remete também para o signo Peixes. O tambor marca o tempo, indicando o último dos
Nakshatras.
O grupo (Gana) de Revati é deva, divino.
A motivação primária é Moksha, iluminação espiritual.
A pedra de Revati é a Esmeralda.
A árvore sagrada de Revati é a árvore do mel, cientificamente designada Madhuka Longifolia.
A shakti de Revati é o poder de nutrir com o leite, lembrando que este Nakshatra dá prosperidade através
da criação de gado e das colheitas. O Nakshatra dá apreço pelas coisas agradáveis da vida e é um dos
Nakshatras mais favoráveis para o desenvolvimento espiritual.
A regência é de Mercúrio, enquanto Júpiter rege o signo Peixes. Existe alguma tensão entre a tendência
intelectual de Mercúrio que se prende aos pormenores do dia-a-dia e não aprofunda muito as teorias e
conceitos e a perspetiva mais filosófica e universalista de Júpiter. Porém, os nativos não sentem
mentalmente esta tensão e mudam de opinião facilmente e sem preocupações de monta. Têm sorte,
vivem no presente e não se preocupam em ligá-lo com o passado nem têm visões do futuro. Não
aprofundam muito o conhecimento mas vivem felizes.
Revati é o «regente dos animais», livre e preocupando-se com os pormenores do ambiente imediato em
que se encontra. Os nativos são poupados às preocupações da maioria em relação à sustentação da vida e
têm sorte, tendo em geral conforto financeiro. Estas pessoas gostam de proteger os seres mais frágeis:
crianças e animais. Assim, encontram-se com frequência na área da veterinária, abrigos e defesa dos
direitos dos animais, na proteção de crianças em risco, etc. Na proteção das crianças protegem também
muitas vezes a mãe da criança em risco. São muito devotados aos filhos quando existem e aos animais.
O instinto protetor é tão forte nestas pessoas que, no caso dos homens, são capazes de casar com uma
mãe para ajudar e proteger o filho desta. São também frequentemente pais adoptivos, podendo ter filhos
biológicos em simultâneo.
Os nativos de Revati são moderadamente altos e têm boa constituição física. São honestos ao lidar com os
outros e independentes. Magoam-se facilmente. Têm dificuldade em guardar segredos. Não acreditam nos
outros cegamente mas , uma vez ganha a sua confiança, apegam-se com facilidade. Zangam-se facilmente,
explodindo no momento com fúria mas atuam de acordo com os princípios em que acreditam. No entanto
também se precipitam a tirar conclusões antes de tempo e são supersticiosos. São os mais religiosos de
todos os Nakshatras e seguem a ortodoxia em relação à religião, sendo rígidos na observação das suas
regras e o mesmo acontece em relação aos princípios em que acreditam. São ambiciosos, determinados e
teimosos e angustiam-se perante a possibilidade do mínimo falhanço. Gostam de História, cultura,
especialmente das antigas civilizações, e também gostam de ciência. Podem ter sucesso também na área
da poesia e da medicina, ou em funções da administração pública, podendo alcançar notoriedade numa
destas áreas. Normalmente estabelecem a sua vida fora do local em que nasceram, o que pode coincidir
com um país estrangeiro ou um local distante do país natal.
Vencem na vida pelo próprio esforço e talentos naturais e mudam de emprego com frequência. Até aos 50
anos trabalham mais do que recebem pelo seu esforço, não ganhando mais do que a média. A partir dos
50 anos isso melhora. Entre os 23 e os 26 anos terão um bom período. Mas, entre os 27 e os 42 anos,
enfrentam muitos problemas tanto a nível financeiro como social e pessoal. A partir dos 50 anos têm
finalmente uma vida estável e sem preocupações. Não recebem ajuda do pai nem dos familiares. Estas
pessoas não beneficiam deste modo dos que lhes são próximos mas o casamento é, em geral, bom, o
cônjuge tem boas qualidades.
No que se refere à saúde são propensos a sofrer de febres, problemas nos dentes, intestinos e ouvidos.
As mulheres com o Ascendente em Revati têm problemas de audição, têm bons princípios de moral e são
populares entre as outras mulheres. Gostam muito de animais e apreciam o trabalho do lar, sendo boas
decoradoras e designers. Mostram um rosto sempre sorridente, os olhos são em geral pretos ou castanhos
e o cabelo é encaracolado.
Os homens com o Ascendente em Revati são em geral atraentes fisicamente e têm muitas vezes um sinal
na coxa. Podem ser franzinos e pouco robustos. São ligados aos amigos e à família. São amáveis e bons
anfitriões e têm uma natureza muito sociável. O seu destino não é ficarem ricos mas acumulam as boas
coisas da vida através do próprio esforço. São sensatos no uso dos recursos. São inteligentes e são bons
conselheiros para os que passam por problemas na vida.
1º Pada- 16º 40’ a 20 º do signo Peixes- Regência de Júpiter, Navamsa de Sagitário. Este pada é o mais
otimista, filantropo e feliz do Nakshatra. Os nativos são de baixa estatura, têm um andar pesado. Possuem
dinheiro e propriedades, podem ser advogados, juízes, ou magistrados. Podem tornar-se figuras muito
conhecidas e de relevo na sociedade. O casamento é feliz mas pode terminar de forma trágica. O nativo é
generoso, tranquilo e feliz, não dependendo dos amigos. Sofre de problemas gástricos e de indigestão.
Estas pessoas deixam-se levar pelo entusiasmo e pelo fervor com que acreditam em alguma coisa, nem
sempre escolhendo a melhor causa. são capazes de defender com todos os meios aquilo em que
acreditam, podendo chegar ao fanatismo.
2º Pada- 20º a 23º 20’ do signo Peixes. Regência de Saturno, Navamsa de Capricórnio. os nativos deste
pada são práticos, com excelentes capacidades de organização. Gostam de estudar ciências e cultura,
história, etc. O lado prático e realista destas pessoas faz com que não assumam crenças cegas tão
facilmente. Fisicamente têm baixa estatura e um andar pesado. Possuem dinheiro e propriedades, podem
ser advogados, juízes, ou magistrados. Podem tornar-se figuras muito conhecidas e de relevo na sociedade.
Sofrem de problemas gástricos de indigestão .Os planetas benéficos naturais aqui colocados tendem a
gerar equilíbrio no modo de ser e de viver. Planetas maléficos naturais podem dar um excesso de ambição.
3º Pada- 23º 20’ a 26º e 40’ do signo Peixes- Regência de Saturno, Navamsa de Aquário. Este é um pada
com energia humanitária mas que tem mais facilidade em expressar-se no plano das ideias do que no
plano material. No primeiro ano de vida os nativos podem sofrer ferimentos ou doença. Fisicamente têm
baixa estatura e um andar pesado. Possuem dinheiro e propriedades, podem ser advogados, juízes, ou
magistrados. Podem tornar-se figuras muito conhecidas e de relevo na sociedade. Sofrem de problemas
gástricos e de indigestão.
4º Pada- 26º 40’ a 30 º do signo Peixes. Regência de Júpiter, Navamsa de Peixes. Os nativos são eternos
sonhadores e deixam-se levar com facilidade pela emoção e ligação a certas crenças e causas. Tal como
sucede com o 1º pada, podem precipitar-se na escolha das crenças e causas e tornarem-se fanáticos.
Fisicamente têm baixa estatura e um andar pesado. Possuem dinheiro e propriedades, podem ser
advogados, juízes, ou magistrados. Podem tornar-se figuras muito conhecidas e de relevo na sociedade.
Sofrem de problemas gástricos e de indigestão. Os planetas benéficos tendem a não dar resultados visíveis
no plano material. Para obter bons resultados neste plano, planetas como Marte e Saturno podem dar
bons resultados.
Os planetas benéficos como Júpiter, Lua, Vénus e mercúrio quando não está associado a planetas
maléficos dão bons resultados em geral em Revati. Ketu aqui colocado é bom para a vida espiritual,
produzindo desligamento com o plano material.