ΕΤΟΥΣ 2016-2017
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
ΟΜΑΔΑ Α’
(β) κωδικοποίησε το Ρωμαϊκό Δίκαιο, που ήταν το διαρκέστερο έργο του. Επειδή
το πλήθος και οι αντιφάσεις των νόμων δυσκόλευαν την ομαλή απονομή της
δικαιοσύνης, συνέστησε επιτροπή ειδικών για την αναθεώρηση του ισχύοντος
Δικαίου.
Σελίδα 1 από 8
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2016-2017
Προτού αρχίσει την πολιορκία, ο Πορθητής έχτισε στην ευρωπαϊκή ακτή του
Βοσπόρου το φρούριο της Ρούμελης, για να εμποδίσει τον επισιτισμό της Πόλης από
τον Εύξεινο. Η πολιορκία κράτησε 54 μέρες (6 Απριλίου - 29 Μαΐου 1453). Ο
γενναίος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ΙΑ' διέθετε ελάχιστες δυνάμεις. Η
υπεροχή των Τούρκων σε στρατιώτες και οπλισμό ήταν συντριπτική.
Ο αυτοκράτορας έπεσε στο πεδίο της μάχης, κυκλωμένος από τους εισβολείς.
Όπως προέβλεπε ο θρησκευτικός νόμος, η Πόλη παραδόθηκε στους μαχητές. Οι
σφαγές και η λεηλασία διήρκεσαν τρεις ολόκληρες μέρες. Από την πρώτη κιόλας μέρα
ο Μωάμεθ μπήκε με πομπή στην κατακτημένη πόλη, προσευχήθηκε στην Αγία Σοφία
και ανήγγειλε ότι εφεξής πρωτεύουσά του θα είναι η Πόλη.
β) Οι συνέπειες:
γ) Το πνεύμα του Βυζαντίου μεταφέρθηκε από τους λογίους του στη Δύση.
Σελίδα 2 από 8
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2016-2017
Α4.
1. Σ
2. Λ Στη μάχη της Νινευί, κοντά στα Γαυγάμηλα, το στράτευμα του Ηρακλείου
πέτυχε να συντρίψει τους Πέρσες και να ανακτήσει όλες τις βυζαντινές
επαρχίες στην Εγγύς Ανατολή (627).
3. Λ Η πρώτη φάση της εικονομαχίας (726-787) τερματίστηκε με την Z’
Οικουμενική σύνοδο (787), η οποία συγκλήθηκε με πρωτοβουλία της
αυτοκράτειρας Ειρήνης της Αθηναίας και αποκατέστησε πανηγυρικά τις
εικόνες, διευκρινίζοντας ότι στις εικόνες απονέμεται μόνο τιμητική
προσκύνηση. Η δεύτερη φάση της εικονομαχίας (815-843) έληξε με την σύνοδο
του 843.
4. Σ
5. Σ
6. Λ Στο ζήτημα του εκχριστιανισμού των Σλάβων, ο ηγεμόνας αυτής της χώρας
Ραστισλάβος ζήτησε από το Βυζάντιο ιεραποστόλους, για να διδάξουν στον λαό
του τον Χριστιανισμό (862/3) ή στο ζήτημα του εκχριστιανισμού των
Βουλγάρων, ο βυζαντινός στρατός υποχρέωσε τον Βούλγαρο ηγεμόνα Βόρη να
δεχτεί τον Χριστιανισμό από την Κωνσταντινούπολη και να βαπτιστεί ο ίδιος
με ανάδοχο τον αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ’ (864).
7. Λ Η σύνοδος της Φερράρας- Φλωρεντίας πραγματοποιήθηκε το 1438-9.
8. Σ
Α5. Στάση του Νίκα: Η εξέγερση των δήμων του Ιπποδρόμου Πράσινων και
Βένετων, που έμοιαζαν με αθλητικά σωματεία, αλλά είχαν και πολιτική ισχύ, και
του λαού της Κωνσταντινούπολης ονομάστηκε Στάση του Νίκα (532), την οποία
κατέστειλε με αποφασιστικότητα ο Ιουστινιανός σε συνεργασία με την ικανότατη
σύζυγό του Θεοδώρα.
ΟΜΑΔΑ Β’
Β1. α) Οι σταυροφορίες ήταν μια κίνηση που εκδηλώθηκε στη Δύση τον 11ο αι.,
προήλθε από πρωτοβουλία των παπών και απέβλεπε στην απελευθέρωση του
Παναγίου Τάφου και των Αγίων Τόπων που είχαν κατακτήσει οι Σελτζούκοι (1077).
Παράγοντες, που επηρέασαν τη διαμόρφωσή τους, ήταν η φημολογία για τις
ωμότητες Αράβων και Τούρκων κατά των προσκυνητών, τα οικονομικά
προβλήματα της Δύσης και το κάλεσμα για βοήθεια που απηύθυνε ο αυτοκράτορας
Αλέξιος Α' Κομνηνός στους ηγεμόνες της.
β) Η πρώτη σταυροφορία (1096-1099) κηρύχτηκε από τον πάπα Ουρβανό Β' στην
Κλερμόν της Γαλλίας (1095). Αν και τα οικονομικά προβλήματα (υπερπληθυσμός και
έλλειψη γης) έπαιξαν κάποιο ρόλο, η πρώτη σταυροφορία είχε κυρίως θρησκευτικό
χαρακτήρα. Διακρίνεται σε μια λαϊκή και μια φεουδαρχική σταυροφορία. Οι
ανοργάνωτες λαϊκές μάζες προηγήθηκαν, αλλά εξολοθρεύτηκαν από τους Τούρκους.
Ακολούθησε εκστρατεία των φεουδαρχών που νίκησαν τους Τούρκους και έτσι
ανέκτησαν και παραχώρησαν στο Βυζάντιο βάσει συμφωνίας τα εδάφη της δυτικής
Μ. Ασίας. Οι φεουδάρχες ίδρυσαν ακολούθως μια σειρά από ηγεμονίες και αυτοτελή
κρατίδια στη Συρία και την Παλαιστίνη. Οι στρατιώτες τους έδειξαν σ' όλη τη διάρκεια
των συγκρούσεων μαχητικότητα μέχρι αυταπάρνησης και γνήσιο θρησκευτικό πάθος.
Το κείμενο αναφέρεται στην επιδεξιότητα και στην έξυπνη κίνηση του Αλέξιου
Α’ να πείσει τους Ιταλούς να συμμαχήσουν, ώστε να σηκώσουν μαζί το βάρος του
πολέμου. Συγκεκριμένα, ο Αλέξιος Α’ χρησιμοποιεί επιχειρήματα τα οποία
σχετίζονται με την θρησκεία. Δηλαδή, πείθει τους Λατίνους πως είναι απαράδεκτο οι
Τούρκοι να ελέγχουν τα Ιεροσόλυμα και τον τάφο του Σωτήρα Χριστού, στέλνοντας
πρεσβείες στον επίσκοπο της Ρώμης και στους βασιλείς και ευγενείς της Δύσης.
Βεβαιώνεται, επομένως, σύμφωνα με το κείμενο, ο θρησκευτικός χαρακτήρας της
πρώτης Σταυροφορίας, καθώς σκοπός των Παπών της Δύσης είναι η απελευθέρωση
Σελίδα 4 από 8
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2016-2017
του Πανάγιου Τάφου και των Αγίων Τόπων από τους Τούρκους. Ο Αλέξιος Α’ με την
παραπάνω τακτική κατάφερε: α) να συνάψει συνθήκες και να συμμαχήσει με τους
Ιταλούς β) να εκστρατεύσει στην Ανατολή γ) να αναγκάσει τους Πέρσες να
εγκαταλείψουν τις περιοχές των Ρωμαίων δ) να αποκαταστήσει τη Ρωμαϊκή δύναμη
στην Ανατολή. Επομένως, η εξωτερική πολιτική του ήταν επιτυχής, εφόσον
εκμεταλλεύτηκε επιδέξια τις επιχειρήσεις των Σταυροφόρων στη Μ. Ασία.
Β2. α) Από τις αρχές του 8ου ως τα μέσα του 9ου αι. το Βυζάντιο συγκλονίστηκε από
τη διαμάχη της Εικονομαχίας, πνευματικής κίνησης που συνδέθηκε στενά με το
ακόλουθο ερώτημα: Είναι σύμφωνη με τις παραδόσεις της Ορθοδοξίας ή όχι η λατρεία
των εικόνων;
Άλλοι παράγοντες που οδήγησαν στην απαγόρευση των εικόνων ήταν πιθανώς
οι δεισιδαιμονίες και οι υπερβολές, που είχαν εκδηλωθεί γύρω από τη λατρεία των
εικόνων, η επιθυμία των Ισαύρων να περιορίσουν την επιρροή των μοναχών και η
ιδέα ότι οι επιτυχίες των εχθρών του Βυζαντίου, προέρχονταν από τη δίκαιη οργή
του Θεού για ό,τι συνέβαινε στο χώρο της λατρείας.
Σελίδα 5 από 8
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2016-2017
Αλληλέγγυον: φόρος που καθιερώθηκε από τον Βασίλειο Β΄. Με αυτόν υποχρέωσε
τους «δυνατούς», τα μοναστήρια και τους εκκλησιαστικούς άρχοντες να
πληρώνουν τους φόρους που βάραιναν τα μικρά κτήματα και οι ιδιοκτήτες τους
δεν μπορούσαν να πληρώσουν.
β) Το παρακάτω κείμενο αποτελεί απόσπασμα από την Νεαρά του 934, δηλαδή,
νέος νόμος που απέβλεπε στον περιορισμό της μεγάλης γαιοκτησίας και ψηφίστηκε
κατά την Δυναστεία των Μακεδόνων. Συγκεκριμένα, το απόσπασμα μας πληροφορεί
για την αρπακτική και δυσβάσταχτη συμπεριφορά των δυνατών εναντίον των
φτωχών αγροτών, καθώς οι μεγαλογαιοκτήμονες προκαλούσαν βίαιες επιθέσεις,
διώξεις, αγγαρείες και στενοχώριες στους υπηρέτες και στους μικροκαλλιεργητές.
Καταλήγει ο νόμος στο συμπέρασμα πως οι μικροκαλλιεργητές πληρώνουν φόρους
στο κράτος και αποτελούν τη στρατιωτική δύναμη του κράτους, συνεπώς επιβάλλεται
η προστασία τους από τους νόμους της διοίκησης. Σύμφωνα με τις ιστορικές μας
γνώσεις, οι οποίες επιβεβαιώνονται βάσει των πηγών, οι Μακεδόνες αυτοκράτορες
Σελίδα 6 από 8
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2016-2017
Σελίδα 8 από 8