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A-TCL-TA-17

TALLER DE TIPOLOGÍA TEXTUAL C. Emotividad.


D. Raciocinio.
Texto 1

1. Figúrate, pues, un patrón de una o de muchas naves tal como voy 4. Para el fin que buscaba Sócrates, el uso de esta historia:
a pintártele; más grande y más robusto que el resto de la tripulación, A. Dificulta la comprensión de la idea.
pero un poco sordo, de vista corta, y poco versado en el arte de la B. No sirve de mucho a sus intenciones.
navegación. Los marineros se disputan el timón; cada uno de ellos C. Complementa su idea al respecto.
pretende ser piloto, sin tener ningún conocimiento náutico, y sin D. Hace más claro lo que quiere decir.
poder decir ni con qué maestro ni en qué tiempo lo ha adquirido.
Además, son bastante extravagantes para decir que no es una ciencia 5. Una de las estrategias discursivas que usa Sócrates para
que pueda aprenderse, y estarán dispuestos a hacer trizas al que convencer a Adimanto es la:
intente sostener lo contrario. A. Emotividad.
B. Cita de autoridad.
2. Imagínate que los ves alrededor del patrón, sitiándole, C. Interrogación indirecta.
conjurándole, y apurándole para que les confíe el timón. Los excluidos D. Comparación.
matan y arrojan al mar a los que han sido preferidos; después
embriagan al patrón o le adormecen haciéndole beber la mandrágora 6. Teniendo en cuenta las características del texto, se puede decir
o se libran de él por cualquier otro medio. Entonces se apoderan de que:
la nave, se echan sobre las provisiones, beben y comen con exceso, y A. Carece de conclusión.
conducen la nave del modo que semejantes gentes pueden B. No posee cuerpo argumentativo.
conducirla. C. Es un argumento en sí mismo.
D. Por ser un fragmento, no tiene planteamiento.
3. Además, consideran como un hombre entendido, como un hábil
marino, a todo el que pueda ayudarles a obtener por la persuasión o 7. Un argumento que podrían usar los marineros en contra de su
por la violencia la dirección de la nave; desprecian como inútil al que capitán, para convencerlo de abjurar al mando de la nave es:
no sabe lisonjear sus deseos; ignoran por otra parte lo que es un A. Nosotros somos muchos y usted solo uno.
piloto, y que para serlo es preciso tener conocimiento exacto de los B. Usted no sabe mucho de conducir barcos.
tiempos, de las estaciones, del cielo, de los astros, de los vientos y de C. Usted es corto de vista y un poco sordo.
todo lo que pertenece a este arte; y en cuanto al talento de gobernar D. Nosotros somos mejores navegantes que usted.
una nave, haya o no oposición de parte de la tripulación, no creen que
sea posible unir a él la ciencia del pilotaje. 8. Se puede decir que, en su texto, Platón habla:
A. Del papel de los gobernantes.
4. En las naves en que pasan tales cosas ¿qué idea quieres que se B. De la dificultad de gobernar un Estado.
tenga del verdadero piloto? Los marineros, en la disposición de C. Del papel del pueblo en la democracia.
espíritu en que yo los supongo, ¿no le considerarán como hombre D. De los que se consideran gobernantes.
inútil, y como visionario que pierde el tiempo en contemplar los
astros? 9. Se puede decir que la idea de la que parte Sócrates es que:
A. El conocimiento colectivo puede llevar al fracaso a un Estado.
Fragmento tomado de: Libro VI, República. Platón B. Existen algunas profesiones que no requieren de conocimientos.
C. El desconocimiento del pueblo dificulta la labor de los dirigentes.
1. Dadas sus características, el texto anterior es:
D. Muchos creen que dirigir es una labor que todos pueden hacer.
A. Argumentativo.
B. Descriptivo.
10. Las preguntas que hace Sócrates al final del texto tienen la
C. Expositivo.
intención de:
D. Narrativo.
A. Interpelar al lector.
B. Responderlas inmediatamente.
2. La intención de Platón con su texto es:
C. Afirmar una hipótesis.
A. Determinar cuál debe ser el proceder de la tripulación.
D. Cuestionar a su interlocutor.
B. Mostrar las características que debe tener un buen jefe.
C. Demostrar que la ignorancia nubla el juicio del hombre.
D. Relatar una historia ficticia sobre una aventura en el mar.

3. Los argumentos que usaron los marineros para derrocar a su


capitán fueron de:
A. Hecho.
B. Autoridad.