DIFERENCIA ENTRE LOS ENFOQUES EDUCATIVOS TRADICIONALES Y EL ENFOQUE SOCIOFORMATIVO
COMPLEJO
Característica Enfoques formativos tradicionales
Se asume al ser humano desde el plano
unidimensional, reduciéndose a
Concepto de categorías objetivales donde se pierde
hombre su multidimensionalidad. Las ciencias y
disciplinas se abordan sin contacto
entre sí.
Asignaturas compartimentales que se
agrupan para constituir áreas de
Estructura
formación
Formación de conocimientos y
habilidades compartimentados en
asignaturas con baja interacción entre
Metas sí y con los problemas reales del
contexto. Se fundamentan en la ilusión
de certeza
Enseñanza de métodos (escuela activa)
Enseñar por objetivos operativos y
conductas observables (enseñanza
instruccional)
Procedimientos uniformes para todos
los estudiantes
Didáctica
Un mismo ritmo de aprendizaje
Exposición del docente para que el
estudiante introyecte los
conocimientos (escuela clásica)
La evaluación se concibe como un
procedimiento para determinar los
avances de los estudiantes en la
obtención de los conocimientos
Evaluación establecidos en el currículo. Se
privilegia la heteroevaluación. Las
técnicas de evaluación priorizan en los
exámenes de conocimientos mediante
pruebas escritas y objetivas
El docente se asume en el lugar del
saber como transmisor de información
o animador sociocultural. El docente es
quien planifica, ejecuta y evalúa
Lugar del
docente
Enfoque socioformativo complejo
Se consibe al ser humano dentro de una
mutiplicidad de dimensiones interdependientes
con un modo de pensar complejo y cuya
realización se da compartiendo e interactuando
con los otros y el contexto
Nodos problematizadores y proyectos
formativos, en los cuales se entreteje el saber
popular con los conocimientos de las diversas
disciplinas
Formar competencias que le posibiliten a cada
persona autorrealizarse y contribuir,a la vez, a
la convivencia social y al desarrollo económico,
en contacto con los procesos históricos,
culturales y políticos. Se pasa de la ilusión de
certeza a la asunción creativa y proactiva de la
incertidumbre tal como propone López (1999)
Formación de competencias con base en los
problemas de la comunidad y los intereses de
los estudiantes
Respeto del ritmo de aprendizaje de las
personas, dadas unas pautas institucionales y
sociales.
Se emplean estrategias didácticas que
promueven formación del espíritu
emprendedor, la exploración y la intervención
en el entorno (método de trabajo por
proyectos, taller emprendedor constructivo,
pasantías formativas, cartografía conceptual)
Se trabaja mediante la valoración, la cual está
enfocada a promover la formación humana. Se
enfatiza en la autovaloración de las
competencias, la cual se complementa con la
valoración (realizada por pares) y la
heterovaloración (realizada por el facilitador).
Se valora tanto el saber ser como el saber
conocer y el saber hacer.
El docente se asume como facilitador de
recursos, conceptos, fuentes de conocimiento,
metodologías y espacios para que los
estudiantes construyan su formación desde el
proyecto ético de vida. El docente promueve en
los estudiantes la formación de competencias
de autoplanificación, ejecución y valoración
continua mediante la enseñanza de estrategias
de aprendizaje afectivo-motivacionales,
cognitivo-metacognitivas y actuacionales
 DIMENSIONES DEL DESARROLLO HUMANO
Dimensión Definición Procesos
Es la manera cómo los seres humanos procesan  Desarrollo de la inteligencia
Cognitiva información  Habilidades de pensamiento
 Estrategias cognitivas
Se refiere a la estructura física del ser humano y a  Formación y desarrollo físico-motriz
la manera como ésta es significada por la cultura.  Experiencia corporal
Corporal Se compone de procesos perceptivos, estructuras  Experiencia lúdica
óseo-musculares y los sistemas orgánicos  Inteligencia corporal-kinestésica
 Inteligencia espacial
Es la interacción con otras personas para llevar a  Asunción y seguimiento de las
cabo procesos de convivencia y de trabajo costumbres sociales
colaborativo, mediante la asunción de normas,  Respeto a las diferencias culturales
Social leyes y pautas construidas colectivamente  Interacción con otros
 Búsqueda y construcción de la identidad
cultural
 Globalización y mundialización
El lenguaje es el vehículo por medio del cual se  Construcción de sistemas de significación
configura el universo simbólico y cultural de cada  Comprensión, interpretación, análisis y
sujeto, en interacción con los otros y el mundo. La producción de textos
Comunicativa función central del lenguaje es la significación y a  Principios de interacción implicados en la
partir de esta se estructura el proceso de ética de la comunicación
comunicar mensajes mediante un código entre  Procesos estéticos asociados al lenguaje
receptor y emisor  Desarrollo del pensamiento
La ética es la capacidad de tomar decisiones  Desarrollo moral
asumiendo la responsabilidad de los actos  Construcción de la norma
mediante la conciencia de las acciones y el hacer  Formación de valores
Ética parte de aquello sobre lo cual se actúa, buscando  Desarrollo de la autonomía moral-
el respeto a la dignidad personal y de las otras intelectual
personas, así como el respeto a la integridad del
ambiente
Todo ser humano tiene una tendencia a sentir  El proceso de juego
gusto, satisfacción e interés por vivir situaciones  Aprender por el juego
de dificultad, azar, riesgo y libertad, donde se  La recreación
Lúdica expresan la imaginación y la distracción. La lúdica,
a su vez, es un modo de expresión cultural, de
integración social y de salud, ya que posibilita
manejar tensiones cotidianas
El mundo del trabajo es otra dimensión  Orientación vocacional
fundamental en el desarrollo humano y consiste  Preparación para el ejercicio laboral
Laboral
en la realización de actividades dirigidas a un fin  Planeación del trabajo dentro del marco
externo de autorrealización
Consiste en asumirse en contacto con el todo (la  Trascendencia
sociedad, la especie, el planeta, el cosmos), que va  Solidaridad
más allá de cada ser singular, con el fin de que la  Respeto a las diferentes tradiciones
persona pueda comprender su ubicación en ese religiosas
Espiritual todo y el papel que le corresponde vivir. En esta  Intimidad
dimensión aparecen interrogantes como ¿Cuál es  Amor
nuestra misión?, ¿qué sentido tiene vivir?, ¿Cuál es  Vinculación con la especie, la sociedad y
el sentido de la muerte? el universo.