Abstrak
Penelitian ini menganalisa aspek hukum dari resettlement dalam konteks hukum
Indonesia. Pertama, tulisan ini membahas mengenai hukum yang berkaitan dengan
hubungan antara pengungsi dan orang Indonesia. Kedua, penelitian ini akan membahas
bagaimana Indonesia menerapkan hukum nasional Indonesia dalam hal perlakuan
pengungsi dalam masa resettlement. Ketiga, penelitian ini memberikan masukan terkait
dengan penyusunan kebijakan nasional dalam hal bagaimana perlakuan pencari suaka
yang sudah memperoleh status pengungsi sementara mereka menunggu proses
resettlement. Sehubungan dengan tiga gagasan utama ini, penelitian ini menggunakan
pendekatan yuridis-normatif untuk menganalisis doktrin dan ketentuan hukum
internasional, selain itu penelitian juga menggunakan pendapat dari para pakar dan
hukum nasional tentang prosedur resettlement kepada negara pihak ketiga bagi
pengungsi. Dengan mengamati penampungan pengungsi di Jakarta, Medan, dan Kupang
tahun 2016, penelitian ini menyimpulkan bahwa hukum nasional tentang keimigrasian
terdapat dalam UU No. 6 tahun 2011 tentang Keimigrasian dan Keputusan Dirjen
Imigrasi No. IMI-1489.UM.08.06 tahun 2010 tentang penanganan imigran illegal. Lebih
lanjut, tulisan ini menekankan pentingnya tindakan pengaturan bagi peningkatan
kemampuan lembaga di Indonesia dalam menangani pengungsi sehingga koordinasi
lebih baik dapat diwujudkan.
Indonesia berfungsi sebagai negara transit bagi pencari suaka dan pengungsi.
Peranan ini dapat ditelusuri kembali ke tempat pengungsian di Vietnam dari tahun 1970
hingga 1990-an. Kasus yang terjadi baru-baru ini telah menekankan peran Indonesia
sebagai negara transit bagi para pencari suaka dan pengungsi Rohingya, serta yang berasal
dari Afghanistan dan negara-negara lain. Dalam kasus Vietnam dan Rohingya, Indonesia
telah menunjukkan itikad baik dalam menangani pencari suaka dan pengungsi.
Tindakan positif Indonesia berakar pada kewajiban internasionalnya untuk tidak
menolak atau mengembalikan pencari suaka yang melalui negara itu dalam perjalanan
mereka ke Australia atau Selandia Baru. Secara khusus, Indonesia tidak melakukan
penekanan. Kewajiban ini telah muncul meskipun negara tersebut tidak menjadi pihak
dalam Konvensi Pengungsi (tahun) 1951 tetapi lebih karena partisipasi negara dalam
instrumen hukum internasional lainnya, yaitu, Perjanjian Internasional tentang Hak Sipil
dan Politik (tahun) 1966, Konvensi tentang Hak Anak (tahun) 1989, dan Konvensi
Menentang Penyiksaan dan Perlakuan atau Hukuman Lain yang Kejam, Tidak Manusiawi
(Merusak) (tahun) 1987.
Masalah pencari suaka tidak berakhir dengan pemberian akses. Indonesia memiliki
tanggung jawab tambahan, seperti pengusiran pencari suaka yang telah menerima status
pengungsi sampai mereka diterima di negara-negara lain yang aman.
Proses penempatan pengungsi ke negara pihak ketiga perlu perhatian cermat.
Sebagai anggota komunitas Internasional, Indonesia menghargai hak-hak pengungsi
sambil juga mengakui batasan dalam penanganan dan perlindungan mereka di dalam
perbatasan negara yang lebih tinggi. Berbagai konsekuensi mungkin muncul dari interaksi
antara masyarakat Indonesia dan para pengungsi. Masalah hukum dan sosial yang terjadi
bukan karena status pencari suaka yang terkait dengan status pengungsi yang diperoleh
oleh beberapa orang. Dengan demikian, penelitian ini berpendapat bahwa penelitian lebih
lanjut diperlukan pada implementasi hukum nasional berkenaan dengan imigrasi,
khususnya dalam perawatan terhadap pengungsi yang masih tinggal di Indonesia selama
proses pemukiman kembali ke negara pihak ketiga.
Berdasarkan latar belakang sebelumnya, makalah ini berfokus pada tiga poin utama.
Pertama, makalah ini akan membahas hukum yang terkait dengan interaksi antara
pengungsi dan masyarakat Indonesia. Kedua, makalah ini akan membahas peraturan
hukum nasional Indonesia dalam perawatan pengungsi selama periode pemukiman
kembali mereka. Ketiga, makalah ini akan menawarkan proposal tentang penataan
kebijakan nasional sehubungan dengan pencari suaka yang telah memperoleh status
pengungsi sambil menunggu proses pemukiman kembali. Sebagai metode penelitian,
pendekatan normatif yudisial akan diterapkan dengan menganalisis doktrin dan
persyaratan dalam hukum Internasional, konsep dan pendapat para cendekiawan, serta
aturan dalam hukum nasional sehubungan dengan proses penyelesaian perlindungan
pengungsi ke negara pihak ketiga. Selanjutnya, penelitian ini bertujuan untuk membangun
analisis langsung akomodasi bagi para pengungsi yang telah memperoleh status mereka
dari Komisaris Tinggi PBB untuk Pengungsi (UNHCR) di Indonesia di Jakarta, Medan,
dan Kupang pada 2016.
Sebagai negara yang belum meratifikasi Konvensi Status Pengungsi 1951 dan
Protokol 1967 menjadi hukum nasionalnya, kewajiban internasional Indonesia mengenai
perlindungan pengungsi dan/atau pencari suaka didasarkan pada prinsip tanpa penekanan.
Sementara itu, Indonesia mempertahankan kewajiban internasionalnya terkait dengan
perlindungan hak asasi manusia karena negara tersebut merupakan pihak dari berbagai
instrumen HAM Internasional, termasuk Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia,
Perjanjian Internasional tentang Hak Sipil dan Politik, dan Konvensi Hak Anak dan
Konvensi Menentang Penyiksaan dan Perlakuan atau Hukuman Lain yang Kejam, Tidak
Manusiawi atau Merendahkan Martabat.
Prinsip penting yang perlu dianalisis sehubungan dengan pencari suaka dan
pengungsi adalah prinsip tanpa penekanan. Pasal 33, ayat 1 tentang Konvensi tentang
Pengungsi 1951 menyatakan sebagai berikut:
“Tidak ada Negara pihak yang akan mengeluarkan atau mengembalikan
("menindas") seorang pengungsi dengan cara apa pun ke perbatasan wilayah di mana
kehidupan kebebasannya akan terancam karena ras, agama, kebangsaan, keanggotaannya
dari kelompok sosial atau opini politik tertentu.”
Ketentuan-ketentuan Pasal 33, ayat 1 harus dipertimbangkan bersamaan dengan
Pasal 1A (2) Konvensi 1951 tentang Status Pengungsi.
Berdasarkan dua aturan tersebut di atas, prinsip tanpa penekanan berlaku untuk
pengungsi sebagaimana didefinisikan dalam Pasal 1A (2) Konvensi tentang Status
Pengungsi tahun 1951 dan berlaku bagi mereka yang tidak dikecualikan dalam Konvensi
1951 tentang Status Pengungsian. Pengungsi. Prinsip tanpa penekanan juga relevan bagi
pencari suaka, yang merupakan individu yang status pengungsinya belum ditetapkan
secara resmi. Berdasarkan prinsip tanpa penekanan, tindakan yang tidak boleh dilakukan
oleh otoritas negara di perbatasan termasuk deportasi, ekstradisi , dan penolakan untuk
masuk.
Selanjutnya, sesuai dengan pengecualian terhadap prinsip tanpa penekanan yang
diatur dalam Pasal 33, paragraf 2 Konvensi Status Pengungsi tahun 1951: “Namun
manfaat dari [Pasal 33 (1)] tidak dapat diklaim oleh seorang pengungsi yang memiliki
alasan yang masuk akal untuk dianggap sebagai bahaya bagi keamanan negara di mana ia
[berada], atau yang, telah Dihukum oleh putusan akhir dari kejahatan yang sangat serius,
merupakan bahaya bagi komunitas negara itu”. Penerapan pengecualian ini diajukan ke
pertimbangan masing-masing negara.
Pada dasarnya, prinsip tanpa penekanan tidak dapat dikurangi dalam bentuk apa pun
yang menekankan tanggung jawab negara untuk tidak membiarkan para pengungsi
dan/atau pencari suaka dalam bahaya sebagaimana didefinisikan dalam Konvensi 1951
tentang Status Pengungsi.
A. Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia
Secara tidak langsung, ketentuan dalam Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia
terkait dengan bagaimana negara seharusnya memperlakukan dan menangani
pengungsi. Pasal 5 Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia menyatakan bahwa
“Tidak seorang pun akan disiksa atau diperlakukan dengan kejam, tidak manusiawi
atau merendahkan martabat.” Jika ketentuan ini dikaitkan dengan prinsip tanpa
penekanan, maka jika suatu negara mendeportasi pengungsi dan/atau pencari suaka,
negara itu secara tidak langsung memungkinkan para pengungsi dan/atau pencari
suaka menjadi sasaran penyiksaan atau kekejaman, tidak manusiawi, dan perlakuan
lain yang merusak harga diri manusia. Oleh karena itu, tindakan pengembalian
pengungsi dan/atau pencari suaka merupakan pelanggaran tidak langsung terhadap
Pasal 5 Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia.
B. Perjanjian Internasional tentang Hak Sipil dan Politik
Ketentuan-ketentuan Perjanjian Internasional tentang Hak-Hak Sipil dan Politik
yang berkaitan dengan pengungsi dan/atau pencari suaka adalah Pasal 2 (1) dan 7.
Pasal 2 (1) Perjanjian Internasional tentang Hak Sipil dan Politik menyatakan
bahwa “Setiap Negara Pihak pada perjanjian ini berjanji untuk menghormati dan
memastikan kepada semua individu di dalam wilayahnya dan tunduk pada
yurisdiksinya hak-hak yang diakui dalam perjanjian ini, tanpa perbedaan apa pun,
seperti ras, warna kulit, jenis kelamin, bahasa, agama, opini politik atau lainnya, asal
kebangsaan atau sosial, properti, kelahiran atau status lainnya.” Jika terkait dengan
penanganan pengungsi di wilayah negara itu, artikel itu menempatkan beban pada
pihak negara untuk memastikan bahwa penanganan pengungsi dilakukan dengan
upaya terbaik terlepas dari "status" mereka sebagai pengungsi, asal para pengungsi,
dan faktor-faktor lain yang disebutkan dalam Pasal 2 (1) ini.
Kemudian, Pasal 7 menyatakan “Tidak seorang pun akan disiksa atau
diperlakukan dengan kejam, tidak manusiawi, atau dihukum.” Ketentuan ini, jika
dikaitkan dengan prinsip tanpa penekanan dan penanganan pengungsi, berarti
Negara Pihak pada Perjanjian ini tidak boleh mengembalikan pengungsi dan/atau
pencari suaka ke tempat asal mereka di mana mereka akan mengalami penyiksaan
dan kejam, tidak manusiawi. dan perlakuan merendahkan lainnya.
C. Konvensi Tentang Hak Anak
Sehubungan dengan anak-anak pengungsi, Konvensi 1951 tentang Status
Pengungsi menetapkan standar yang sama diterapkan untuk anak-anak pengungsi
dan orang dewasa. Oleh karena itu, Konvensi Hak-Hak Anak juga merupakan
referensi penting yang berkaitan dengan kepentingan terbaik anak-anak. (1) tentang
lingkungan yang mendukung bagi anak-anak untuk belajar dan mempertahankan
bahasa asli mereka, (2) ketersediaan lingkungan bagi anak-anak untuk melakukan
praktik atau kepercayaan agama, dan (3) ketersediaan lingkungan untuk bermain dan
rekreasi anak-anak. Intinya, lingkungan yang dihuni oleh anak-anak pengungsi harus
kondusif bagi pertumbuhan dan perkembangan mereka baik secara fisik maupun
psikologis.
D. Konvensi Menentang Penyiksaan dan Perlakuan atau Hukuman Lain yang
Kejam, Tidak Manusiawi atau Merendahkan Martabat
Ketentuan Pasal 3 ayat (1) Konvensi Menentang Penyiksaan dan Perlakuan atau
Hukuman Lain yang Kejam, Tidak Manusiawi atau Merendahkan Martabat adalah
salah satu ketentuan yang melarang penekanan. Menurut ketentuan artikel ini “Tidak
ada Negara Pihak yang akan mengusir, mengembalikan ("menindas") atau
mengekstradisi seseorang ke Negara lain di mana ada alasan kuat untuk percaya
bahwa ia akan berada dalam bahaya menjadi sasaran penyiksaan.” Dalam konteks
pengungsi dan/atau pencari suaka, perlindungan mereka terhadap penyiksaan dan
tindakan kejam dan tidak manusiawi lainnya yang menurunkan martabat manusia
adalah salah satu prinsip penting untuk dijunjung tinggi.
Berkenaan dengan instrumen hukum Internasional yang dibahas di atas,
Indonesia telah berupaya untuk memenuhi ketentuan mereka, termasuk tidak
melakukan penekanan, memperhatikan keadaan pengungsi anak-anak, dan tindakan
lain yang bekerja sama dengan UNHCR dan IOM. Bagian khusus dari makalah ini
membahas pemenuhan kewajiban Indonesia dalam penanganan pengungsi di Medan,
Kupang, dan Jakarta dan kerjasama pemerintah Indonesia dengan dua lembaga
tersebut di atas.
Peraturan Direktur Jenderal Imigrasi tentang perlakuan terhadap imigran ilegal tidak
memberikan kepastian hukum sehubungan dengan tinggal jangka panjang para pencari
suaka dan pengungsi di Indonesia. Selama pencari suaka dan pengungsi menunggu
pemberitahuan dari UNHCR, mereka tidak dapat dideportasi (sebagaimana dinyatakan
oleh prinsip tanpa penekanan). Untuk pengungsi yang statusnya ditolak oleh UNHCR,
proses dan pendanaan untuk kepulangan akan dibantu oleh IOM.
Selain itu, undang-undang tersebut belum memberikan gambaran yang optimal
dalam hal perlakuan terhadap pencari suaka dan pengungsi yang telah memperoleh status
dari UNHCR. Perlakuan ini mempertimbangkan ruang lingkup keamanan dan masalah
sehari-hari lainnya, termasuk kemungkinan konflik dengan komunitas tuan rumah
sementara, sementara para pengungsi menunggu pemukiman kembali di negara-negara
pihak ketiga.
Berdasarkan penjelasan persyaratan nasional tentang imigrasi dan pengungsi, hukum
nasional Indonesia menjamin perlindungan hak asasi manusia bagi para pengungsi.
Namun, aturan yang relevan tidak memadai karena tidak adanya undang-undang tentang
perlakuan terhadap pengungsi yang menunggu penempatan negara ketiga dan pencari
suaka yang permintaannya telah ditolak oleh UNHCR.
Di tengah ketidakpastian tentang instrumen hukum yang relevan, interaksi sosial
antara para pengungsi dan komunitas tuan rumah mereka tidak dapat dihindari. Sub-bab
berikut menjelaskan interaksi sosial antara pengungsi dan komunitas mereka di Jakarta,
Medan, dan Kupang.
A. Jakarta
Penelitian kami berfokus pada Jakarta Selatan, yang memiliki populasi 15, 418.
Saat wawancara dilakukan dengan Kepala Kantor Kependudukan di Jakarta Selatan
(Kasudin Disdukcapil). Terkait dengan pengawasan terhadap keberadaan alien di
Jakarta Selatan, ada dua masalah. yang perlu dipertimbangkan adalah (1)
pengawasan operasi yudisial populasi dalam melaksanakan Kantor Kependudukan
dalam platform pencegahan dan (2 Kantor Kependudukan mengkonsolidasikan
orang asing yang tidak berada di Jakarta Selatan dan mereka yang tidak melanggar
aturan atau mengganggu stabilitas dan keamanan sosial. Menurut Kepala
Disdukcapil Jakarta Selatan, per Juni 2016, nodata tentang pernikahan antara
seorang pengungsi dan warga negara Indonesia telah dicatat. Lebih lanjut, tidak ada
koordinasi yang terjadi antara Disdukcapil dan UNHCR dalam menciptakan sistem
pengawasan yang fleksibel.
Di tingkat daerah seperti yang dari Walikota Jakarta Selatan dalam keputusan
Walikota dalam keputusan Walikota yaitu melalui keputusan Walikota No. 82 2016
yang mengatur pengawasan orang asing. Berkenaan dengan organisasi orang asing
dan tenaga kerja asing di Jakarta Selatan, pengawasan untuk orang asing, serta
masalah pernikahan, membutuhkan koordinasi yang erat antara Disdukcaptiland,
Kantor Urusan Agama. Namun, karena sistem penulisan aspek formal tanpa
klarifikasi materi, data tidak diatur dalam platform materi. Dengan demikian,
keandalan data tidak optimal.
B. Medan
Medan adalah salah satu kota dengan beberapa distrik perumahan masyarakat
yang memiliki pengungsi dan pencari suaka. Dengan demikian, potensi masalah
hukum dan konflik sosial dapat timbul dari interaksi antara pengungsi dan pencari
suaka karena pernikahan dan masalah lainnya. Oleh karena itu, studi lapangan di
Medan diperlukan untuk memahami potensi masalah hukum. Hasil dari studi
lapangan ini dapat digunakan sebagai referensi dalam merumuskan peraturan atau
prosedur untuk menyelesaikan masalah hukum tersebut.
Kerja lapangan di Medan dilakukan pada 2-4 Agustus 2016. Yang
diwawancarai berasal dari kantor Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia
Sumatera Utara; Pusat Penahanan Imigrasi di Medan, penduduk di sekitar pusat
penahanan; kepolisian di distrik Belawan; Kantor Imigrasi Kelas I di Polonia,
Medan; dan Hotel Pelangi dan YPAP 1, yang menampung para pengungsi dan
pencari suaka di Medan.
Studi lapangan ini menyajikan temuan-temuan berikut:
• Interaksi antara penduduk lokal dan para pengungsi itu baik.
• Menurut Kepolisian Sektor Belawan, tidak ada insiden yang dilaporkan
berkaitan dengan para pengungsi dan pencari suaka di daerah tersebut. Peran
polisi Belawan adalah untuk melayani sebagai batas sebelum para pencari suaka
memasuki pusat-pusat penahanan. Kepala Sektor Kepolisian mengatakan bahwa
biasanya, para pencari suaka datang lebih dulu ke polisi dan kemudian
ditempatkan di pusat-pusat penahanan.
• Interaksi antara para pengungsi dan masyarakat setempat didasarkan pada
pernikahan. Biasanya, anak-anak dari pernikahan seperti itu memiliki masalah
dalam memperoleh akta kelahiran. Pernikahan itu dilakukan melalui ritual
keagamaan daripada prosedur sipil. Dalam persiapan untuk pernikahan,
pengawas Hotel Pelangi dan YPAP 1 menginformasikan atasan mereka serta
pejabat IOM. Para pekerja IOM telah mengunjungi rumah masyarakat beberapa
kali untuk menyediakan pengawasan dan kontrol.
• Interaksi antara para pengungsi dan masyarakat setempat juga diamati dalam
hubungan antara anak-anak pengungsi yang ditempatkan di sekolah-sekolah
lokal. Sejauh ini, noproblem telah dilaporkan di sekolah dengan memperhatikan
keberadaan anak-anak pengungsi.
C. Kupang
Di Kupang, para pengungsi dan pencari suaka lebih sedikit daripada mereka
yang berada di dua kota lain. Dalam kondisi seperti itu, potensi masalah hukum yang
muncul dari keberadaan aliensis tidak signifikan dan hampir nol. Pusat-pusat
penahanan di Kupang dianggap sebagai model untuk pusat penahanan imigrasi
lainnya karena manajemen telah memenuhi standar optimal dengan pertimbangan
yang mendalam untuk hak asasi manusia. Dengan demikian, penelitian lapangan
kami di Kupang dimaksudkan untuk memahami langkah-langkah dan kebijakan
yang diterapkan untuk menyeimbangkan kepentingan penduduk lokal dengan
perlakuan terhadap pencari suaka dan pengungsi. Hasil studi lapangan kami dapat
digunakan sebagai pendekatan pembelajaran dalam perumusan kebijakan untuk
mengatasi masalah hukum dan sosial yang mungkin timbul dari interaksi antara para
pengungsi dan masyarakat setempat.
Studi lapangan di Kalimantan dilakukan pada tanggal 3 - 5 Agustus 2016. Yang
diwawancarai berasal dari UNHCR di Kupang, Kantor Distrik Kementerian Hukum
dan Hak Asasi Manusia Timor Timur, Kantor Kependudukan dan Catatan Sipil di
Kupang, Penahanan Imigrasi Pusat dan pusat penahanan lainnya di Kupang.
Studi lapangan menemukan bahwa para pengungsi yang menunggu penempatan
di negara ketiga disambut oleh masyarakat Kupang. Penduduk setempat berharap
agar para pengungsi dapat berkontribusi pada perekonomian, terutama bagi
pedagang yang menyediakan kebutuhan sehari-hari. Namun, kekhawatiran warga
terkait bahwa pengungsi tidak ditempatkan dengan baik di negara ketiga sehingga
keinginan untuk menjadi warga negara di sana. Secara khusus, para pengungsi di
Kupang bebas untuk bergerak, tetapi kebebasan mereka memiliki batasan, misalnya,
ketika menggunakan ponsel atau keluar pada jam-jam tertentu.
Koleksi pemerintah dalam penanganan pengungsi di Kupang termasuk
pemindahan pengungsi dalam kondisi tertentu seperti (1) memiliki keluarga, (2)
sakit fisik,(2) menjadi anak di bawah umur, atau (4) memiliki status pengungsi
terpanjang. Pengungsi terlibat dalam berbagai kegiatan atau program yang
diselenggarakan oleh pemerintah, seperti kelas bahasa Inggris gratis untuk anak-
anak dan orang dewasa. Misalnya, beberapa pengungsi dengan kemampuan
mengajar memberikan pelajaran bahasa Inggris tiga kali seminggu. Selain itu, para
pengungsi sering diundang ke acara memasak oleh asosiasi ibu di desa Sapa Selatan.
Pengungsi dan pencari suaka juga terlibat aktif dalam kompetisi olahraga, kampanye
donor darah, dan berbagi pakaian dan uang dengan masyarakat setempat sebelum
Idul Fitri. Program-program ini telah berjalan dengan lancar sejak 2015. TheIOM
telah membantu memberikan bantuan dalam bentuk fasilitas penahanan anggaran
dan mengorganisir kegiatan olahraga dan memasak.
Menurut UNHCR, interaksi antara pengungsi dan lokal masyarakat di Kupang
baik dan tanpa gesekan. Peran UNHCR adalah memantau pergerakan para
pengungsi dari pusat penahanan ke rumah-rumah komunitas. Dengan tidak adanya
rumah komunitas, UNHCR, bekerja sama dengan IOM, berupaya untuk
memindahkan pengungsi dari penahanan imigrasi dan menempatkan mereka di tiga
hotel yang berfungsi sebagai "ruang penahanan imigrasi" di bawah pengawasan
Kantor Imigrasi Kupang. Masalah yang timbul dalam pemindahan pengungsian
bahwa kuota, yang tidak sebanding dengan jumlah pengungsi, menyebabkan
beberapa dari mereka tetap berada di penahanan imigrasi karena mereka yang
ditempatkan tidak menerima pemberitahuan pemukiman kembali.
Studi lapangan di Kupang menyoroti temuan-temuan berikut:
• Menurut orang yang diwawancarai, tidak ada masalah sosial dan hukum yang
terjadi sehubungan dengan pengungsi dan pencari suaka.
• Pusat penahanan telah melakukan sosialisasi rutin para pencari suaka dan
pengungsi di tingkat masyarakat lokal dan pemerintah kabupaten. Tujuannya
adalah untuk mencegah konflik antara penahanan yang mana petugas atau
anggota komunitas lokal dan pusat penahanan, dan untuk meningkatkan
hubungan dan ikatan persahabatan sambil mematuhi aturan yang dapat
disesuaikan dengan kondisi kemanusiaan para pengungsi.
• Menurut Kantor Kependudukan dan Catatan Sipil, tidak ada pernikahan antara
pengungsi telah dilaporkan di Kupang.
VI. KESIMPULAN
Mempertimbangkan penjelasan tentang persyaratan nasional untuk imigrasi dan
pengungsi, kita dapat memahami bahwa hukum nasional Indonesia menjamin
perlindungan hak asasi manusia, termasuk hak-hak pengungsi. Namun, komitmen
Indonesia tidak tercermin secara memadai karena negara tersebut tidak memiliki peraturan
khusus mengenai penanganan pengungsi yang sedang menunggu penempatan ke negara
pihak ketiga dan pencari suaka yang permintaan statusnya telah ditolak oleh UNHCR.
Dengan demikian, pengaturan hukum yang diperlukan harus dirumuskan.
SAMBUTAN
Kami berterima kasih kepada asisten peneliti Anbar Jayadi, Dita Liliansa, Meike
Rachmana, dan Alfiana Qisthi, yang membantu dalam mengumpulkan data selama kerja
lapangan kami.