Critón

Personajes
- Sócrates
- Critón

Malas noticias
Critón llega a la celda de Sócrates quien se sorprende
de verlo, ya que era muy temprano y además que el
guardia lo haya dejado pasar. Lo que pasaba es que
Critón ya se conocía con el guardia con el cual no tenía
ningún problema.
Su amigo le informa que el barco de Delos ya está por
llegar, lo que significaría que al día siguiente Sócrates
sería condenado a beber la cicuta.
Sócrates no está preocupado de esto diciendo que en
un sueño, una hermosa y esbelta mujer le dijo que ''En
tres días arribarás a la fértil Ptía''. Critón lo reconoce
como un sueño insólito.

Preocupaciones
Critón manifiesta su preocupación por Sócrates
porque en primer lugar, perdería un gran amigo. En
segundo lugar, porque se sentiría mal en no ayudar a
un amigo cuando podría haberlo hecho; sobre todo,
cuando el dinero se interpone, pero Critón estaba
dispuesto a liberarlo. Además, a la gente le resultaría
muy difícil creer que el mismo Sócrates se ha negado
a recibir ayuda. Sócrates le dice que no debe
preocuparse de la opinión del vulgo, sino más
bien de la opinión de los que saben de tales
materias.
La verdadera razón de Critón para estar ahí, es para
propiciar la fuga del filosofo la noche siguiente, ya que
más tarde sería imposible. Sócrates se resiste a dejar
de lado su decisión e insiste en cumplir su condena.
Critón dice que muchos están de acuerdo con que se le
libere y que están dispuestos a aportar lo que sea para
liberarlo. Además, éste añade que al seguir en
esta actitud dejará huérfanos a sus hijos y no
podrá enseñarles nada. Sócrates vuelve con el mismo
argumento de hace un momento (la opinión del vulgo
no importa, sino que importa la de los entendidos).

La justicia ante todo

Después de las razones de Critón, los dos amigos se
proponen analizar si huir de la cárcel sería una acción
justa.
Ante todo establecen:
 Nunca se debe cometer injusticia
 Nunca se debe devolver injusticia con injusticia
 Nunca es legítimo hacer mal alguien

Sócrates confiesa a Critón haber seguido estos pasos

toda su vida y aún cree en ellos. Aquí queda
establecido que huir de la cárcel sería devolver
injusticia con injusticia. Sócrates nos describe que
pasaría si la República y las leyes los vieran escaparse.
En efecto, Sócrates sería un mal agradecido,
puesto que las leyes hicieron que su padre lo educara,
hicieron que sus padres se casaran y lo concibieran.
De este modo, huir sería cometer injusticia con las
leyes. Leyes que han formado a Sócrates y lo han
convertido en lo que es ahora.
Además, los amigos de Sócrates correrían gran peligro
al ayudarlo a huir. Tanto peligro como él mismo
porque si se fuera a Tebas, Sócrates sería mirado como
un sospechoso y un quebrantador de leyes. Por otro
lado, ¿cómo podría Sócrates hablar de obedecer a la
leyes y lograr la virtud si él también las rompe?
En este caso, si Sócrates muere, no sería por parte de
las leyes, sería por parte de la injusticia y la injusticia
solo pueden ejercerla los hombres.
Finalmente, Critón no tiene nada que objetarle y
Sócrates lo convence de seguir el destino que el dios le
ha dictado.

Conclusión
Vemos aquí un hombre que defiende sus ideales y las
consecuencias que estos traen. Podemos evidenciar lo
aferrado que era de la verdad y lo aferrado que era a
las leyes; no las violaría aunque de ello dependiera su
vida. Siguió estableciendo igual que en la Apología lo
importante que es la opinión de los expertos y no la
del vulgo, lo importante que es no devolver injusticia
con injusticia y que la justicia debe ser el bien ante
todo. Es interesante notar la diferencia entre la biblia,
ya que en el antiguo testamento la ley del Talión se ve
como algo ético, mientras aquí sería algo más bien
ignominioso.