LUCAS 15: 18

“VOY A LEVANTARME,
E IRÉ CON MI PADRE” (RVC)
(RVC) LA COMUNIDAD QUE BUSCAMOS,
DESDE LA EXPERIENCIA DEL HIJO PRÓDIGO.

Lucas 15:18 “Voy a levantarme, e iré con mi Padre” (RVC), no debería

ser una experiencia ajena al día a día en nuestras vidas, y menos también
como comunidades de fe, quienes constantemente en nuestro orar y
reflexionar deberíamos llevar esta actitud bíblica. Es así que, en nuestra
espiritualidad anglicana y la experiencia de vida en nuestra Gran Comunión,
vamos asumiendo desafíos que podrían confundirnos, perdiendo el sabor a
evangelio, sin embargo, no nos alejaremos de la sana doctrina, si en todo
momento conversamos con el Señor y nos levantamos para ir donde él.

“Voy a levantarme, e iré con mi Padre” (RVC), anhela ser sólo un

documento pastoral de orientación para la planificación diocesana en todas
nuestras comunidades de fe que la conforman en familias más grandes
llamadas Vicariatos o Regiones Pastorales. Urge tener una dirección para
nuestra consolidación, crecimiento y formación. No deseamos que haya 38
planificaciones, sino 38 planes acordes a la armonía diocesana que nos
ayudarán a un trabajo en conjunto y una evaluación integral.
LUCAS 15: 18
“VOY A LEVANTARME,
E IRÉ CON MI PADRE” (RVC)
LA COMUNIDAD QUE BUSCAMOS,
DESDE LA EXPERIENCIA DEL HIJO PRÓDIGO.

I. INTRODUCCIÓN
Este documento es fruto del diálogo que como Obispo Somos una comunión de
Diocesano he tenido estos últimos nueve meses (coincidentemente cristianos que aceptan
como un tiempo de gestación), que fue necesario antes de al Señor Jesús como su
Único Señor y Salvador.
pronunciarnos sobre un rumbo que contengan novedades en términos
de planificación y de decisiones, ellas no podían darse sin antes Alimentados por su
haber reconocido, conversado, y escuchado a los clérigos y miembros Palabra y Misterios, lo
de las diversas comunidades de fe que he visitado en éste periplo adoramos en espíritu y
pastoral, camino que no lo hice solo, sino con los obispos sufragáneos verdad.
y los vicarios episcopales en un primer momento, más tarde con el Conservando la sana
colegio Pastoral. doctrina desde las
sagradas escrituras
Puedo compartirles que:
junto a la
- Ayudó mucho estar en todas las comunidades de fe viendo los indefectibilidad del
rostros y aspiraciones de los laicos y laicas, Espíritu Santo histórica
- Ayudó mucho invertir más tiempo para la diócesis y aminorar en su Pueblo Santo.
las responsabilidades externas;
Compartimos nuestra
- Ayudó mucho hacer una pausa, un silencio, para un mejor
reflexionar de nuestra realidad; diversidad en unidad,
- Ayudó mucho crear nuevos espacios de diálogos y colegiatura celebrando la fe en
en las decisiones diocesanas, no más soledad en resoluciones, oración común.
sentencias, decretos, disposiciones y directivas como IAP Encarnados en los
- Ayudó mucho el buen trabajo realizado por el equipo de Vida problemas del mundo
Cristiana y Formación Cristiana (VCF), comisión formada por los desafiamos con
mi antecesor Obispo William Godfrey, y que en estos meses
promoción humana y
culminó su trabajo, el cual ahora todos conocemos, siendo
cuidado del planeta
conscientes de nuestra realidad.
desde los valores
- Ayuda mucho el buen ánimo de todos en los buenos anhelos de
cristianos.
salir adelante con la guía del Señor
1
 - Ayudará mucho CONSOLIDAR todo lo bueno que se ha avanzado con diálogo, presencia
pastoral y encarnación.
- Ayudará mucho MEJORAR movidos por el Espíritu Santo nuestra proclamación de la Palabra
con una buena pedagogía bíblica.
- Ayudará mucho REACTIVAR la integración con la Provincia, los diálogos desde la unidad en la
diversidad, la formación y la buena información.
- Ayudará mucho REVALUAR nuestros compromisos con las fuentes cooperantes, las alianzas y
pertenencias a mesas de trabajo, y en especial nuestras estrategias y organización interna.
+JORGE LUIS AGUILAR OCAMPO
Obispo Diocesano

II. DE UNA NUEVA ETAPA. Las Semillas que tenemos.

Muchos tenemos la tendencia de comparar lo anterior con lo presente, lo antiguo con lo nuevo,
es un proceso válido como comunidad humana, sin embargo, hay que tener mucho cuidado, además
como cristianos mucha caridad, sobre todo por nuestra cultura peruana que gustamos en deshacer lo
anterior, sin dar cabida a las buenas semillas que encontrásemos en todo desarrollo.
Por eso quiero que hablemos de una NUEVA ETAPA que tiene como base la anterior, como la
semilla que somos y debemos cultivar, no puedo prever hasta donde llegaremos, sí sé que todo lo que
hagamos debe estar en la medida y en la seguridad que es la Voluntad del Señor, Proverbios 11:14
“La seguridad depende de los muchos consejeros” (RVC)
Basándonos en lo bueno que realizó el Obispo William: La tendencia al crecimiento, Valorar
nuestra comunidad anglicana en el contexto peruano, Sensibilidad en la promoción humana, La
solidaridad en los estipendios, La Misión y la Formación de los Laicos, que en más de dos sínodos
nacionales fue el tema central;
Hay muchos retos en ésta NUEVA ETAPA, serán parte de nuestra responsabilidad asumirlos y
enrumbarlos, principalmente capacitando, actualizando y supervisando al Clero y Ministros Laicos.
Renovando nuestras esperanzas en los Jóvenes y Laicos; brindando amplitud de la unidad en la
diversidad, en apertura y diálogo novedoso con la Provincia Sudamericana. Ser muy cautos en
nuestros gastos, con una buena administración de los recursos, apoyando a la buena inversión, que
traerá sostenibilidad en la misión de la iglesia, comunicativos y agradecidos con los cooperantes y
levantarnos fraternalmente de la mano para que acudamos a la casa del Padre.
Finalmente, soy testigo de excepción, de todos los buenos sentimientos del obispo William para
con la IAP en su ecuación: más clérigos, más comunidades, más miembros en la IAP; estrategia que
no es intrínsecamente mala en su concepción, pero que fue fallida por diversos factores; me atrevo a
decir que uno de aquellos factores, fue nuestra falta de compromiso de nosotros los clérigos.
2
 III. DE LA PLANIFICACIÓN CON CRITERIOS DE CUERPO
Romanos 12:5
“Así también nosotros, aunque somos muchos,
formamos un solo cuerpo en Cristo” (RVC)

Aplaudimos las buenas intenciones de reaccionar inmediatamente ante el informe VCF-

ADVIENTO 2016, pero también hay que tener en cuenta que una de las debilidades en la diócesis, no
sólo es la falta de planificación, sino la falta de planificación integral y en conjunto. La IAP, no puede
resistir más planificaciones como resultados de cronogramas, fechas y actividades, cuando estas no
son parte del cuerpo que es la Diócesis. No sé trata de llenar calendarios de forma indiscriminada o
como una rutina anual, somos un CUERPO y nos merecemos la oportunidad de sentirlo pastoralmente;
pese a lo dicho, lo peor es NO PLANIFICAR, ni siquiera hacer un cronograma, aquellos que son la
mayoría en la IAP empeoran la situación, cuando no saben a dónde estamos yendo.
La diversidad de ser muchos, como dice la palabra,
nos enriquece para FORMAR un cuerpo, que en el símil
paulino destaca la variedad de dones y carismas, destaca el
respeto de cada miembro, aunque éste sea el más pequeño
en el conjunto corporal, y nadie queda ajeno al sufrimiento
o alegría que en el cuerpo se da. Es una figura comparativa
aprovechable que nos debe orientar a la importancia de lo
integral en lo espiritual, pastoral, litúrgico y de acción
social. Somos miembros de un todo, y como miembros
somos importantes ante los ojos de Dios.

Los criterios que se brinden en las próximas líneas

deben ser asumidos como elementos pedagógicos, que no
agotan el tema, o satisfagan a todos; pero son los medios
para engranar un mismo lenguaje de planificación, cuyo
plazo desde ya se limita a tres años, el PLAN TRIENIO DE
LA IAP. Ya no tendrá sabor a “escritorio”, porque ha sido
un recorrido de año y meses de VCF, el informe nos brinda
un análisis general, reconociendo nuestras debilidades, y
viendo también claramente nuestras fortalezas.
3
 IV. DEL LENGUAJE QUE ENGRANA NUESTRA PLANIFICACIÓN
Toda planificación tendrá como áreas de trabajo las 6 hebras de la Cruz VCF, ellas nos
ayudan a una mejor referencia del trabajo en común.

El logo de Vida Cristiana y Formación es más que una imagen bonita de colores, sus seis hebras
entrelazadas son los pilares los cuales dan el alcance del diagnóstico. Fueron preparados en consulta
con el equipo VCF e incluyen la amplitud de nuestra Vida Cristiana y Formación. Son todas partes de
la vida de un discípulo de Cristo. Ninguna HEBRA deberá estar separada completamente de las otras,
por eso están entrelazadas. Las seis nos dan una posibilidad en la planificación:

LAS HEBRAS EL CONCEPTO POSIBILIDADES DE PLANIFICAR

Nuestra vida de oración es la expresión de
nuestra relación con Dios y fe en él. La
Oración expresamos en una variedad de formas que
Espiritualidad llamamos nuestra espiritualidad.
Los credos son las expresiones formales de la
Iglesia de su entendimiento de Dios y
nuestras creencias acerca de él. Ellos vienen
Creencias a nosotros de los cristianos de todos los
lugares y los tiempos primitivos
Los mandamientos nos enseñan cómo vivir como
Comportamiento cristianos, es decir nuestros valores morales, y
cómo vivir en el amor de Dios.
Con Jesucristo como Señor de nuestra vida.
Relación El día a día del crecimiento de conocer a
Personal Jesús y seguirle como su discípulo.
Una de la fortaleza en nuestras comunidades de
Sagradas fe en la iglesia anglicana es el anhelo y deseo de
conocer las sagradas escrituras y poder
Escrituras comprenderlas. Como dice el informe VCF-
Adviento 2016, todos hablan de la biblia, pero
pocos la leen. Siendo aquello una gran debilidad,
no deja de ser un gran deseo en el corazón de
nuestros creyentes.
La comunidad de su pueblo, hermanos y hermanas
Iglesia en Cristo, y que comenzó con los primeros
discípulos. Es la comunidad de gracia de
discípulos unidos alrededor de Cristo. Una de las
fortalezas dentro del Provincia Sudamericana, es
los programas de promoción humana que tenemos
en nuestras comunidades.
-Talleres de Oración,
-Espacios para Ayuno y Oración,
-Los Salmos,
-Ministerio de Alabanza
-Retiros espirituales,
-Vigilias Programadas,
-Visita a los enfermos.
-Capacitación sobre la Historia de la Iglesia,
-Catecismo sobre el Credo Niceno,
-Enseñanzas desde el LOC,
-Litúrgia Pastoral y Biblica,
-Catequesis sobre el Padre Nuestro,
-Temas de fraternidad y solidaridad,
-La coherencia en nuestra vida de creyentes.
-Medios para encuentros personales con Jesús.
-Pastoreo a los fieles: Visitación
-Talleres biblicos, Escuela Dominical.
-Visitas a las casas con enseñanzas bíblicas.
-La Biblia en la liturgia anglicana,
-La Biblia en el LOC
-Oración Bíblica (Devocionales)
-Metodología de lectura bíblica en casa,
-Utilización de la biblia en la Santa Comunión,
-Plan de lectura bíblica continua desde las lecciones
en el calendario litúrgico,
-Plan anual de niveles de conocimiento bíblico,
-La Homilia y la biblia
-Comunidad que comparte,
-Comunidad que practica la mayordomia,
-Comunidad que se siente partícipe de la misión.
-Comunidad que entiende su estilo dentro de la
iglesia anglicana,
-Comunidad que alaba, adora y entona himnos en
adoración; con previa preparación espiritual y
pedagógica.
4
 V. DE LOS EJES EN CONCORDANCIAS CON LAS HEBRAS EN LA
PLANIFICACIÓN
Si bién, las Hebras de la cruz de VCF nos señalan las áreas de integridad en toda la
planificación, seguramente que en ellas encontrarás niveles y prioridades que harán la diferencia en
cada comunidad de fe. Pero además, hemos detectado la urgencia de algunos ejes que deberán ser
trabajados arduamente en cada misión, programa, vicariato, región, diócesis. Estos ejes retratan el
timón que nuestra barca requiere para que navegue sin desviarse, podríamos decir que es la brújula
necesaria, por ahora, para que el Hijo Pródigo llegué sin demora a la casa del Padre.

Ciertamente en éste lenguaje esta ímplicita la palabra que nos llevará tiempo profundizarla,
sistematizarla, vivirla y espiritualizarla: LA IDENTIDAD ANGLICANA.

•Proclamando el •No aislarse

Evangelio •Conocerse
•Con arrepentimiento unos a otros
•Acompañando con •Lograr una
Estrategías buena
•Con humildad en el información
Corazón

CRECER COMUNICAR

-Capacitación
-Actualización
-Compartir
SABER ADORAR
experiencias
-Manuales:
-Alpha; Vida • Estilos que se
Abundante; Vida en • respetan
el Espíritu y otros. • Buscando
• la
• identificación

Estos EJES deberán seguir un desarrollo, como quien va desenredando las urgencias en cada
comunidad de fe con preguntas siguientes:

1. ¿Cómo Crecer? La respuesta al crecimiento en nuestras congregaciones no dependerá sólo

de estrategias.
5
 Sino de lo más primigenio de nuestra actuación cristiana: PROCLAMANDO EL EVANGELIO en
todo momento, como nos da cuenta Pablo en su necesidad de seguir predicando La Palabra,
aún encontrándose preso por ella (Col 4:3);
 Además creciendo mediante una de las fuertes características de nuestra comunidad
anglicana: VISITANDO LOS HOGARES, un pastoreo constante, directo y personal del rebaño.
 También la experiencia nos demuestra que debe exisitir una PRESENCIA PASTORAL real,
donde la gente sepa donde acudir a su Pastor (Obispo, Presbítero, Diacona o Diácono),
 Fundamental es estar llenos de una espritualidad donde reconocemos al SEÑOR COMO EL
DUEÑO de los campos, dejando que el Espíritu de Dios nos guíe.
 Otra de las dimensiones que ayuda al crecimiendo es cuando le damos PARTICIPACIÓN a los
laicos en diversas áreas pastorales, cultivando en ellos pertenencia a la Iglesia y forjando un
futuro liderazgo en la comunidad.
 Hay diversas estrategias para que la grey aumente, sin olvidar nuestros principios y
fundamentos espirituales y cristianos, busquemos los métodos actuales que nos ayuden a tal
objetivo, siempre en coordinación, nunca de manera aislada o como especie de
“experimentos, recetas o copias de otras comunidades”, sino en la capacidad de coordinación
y adaptación.
2. ¿Cómo Saber? sin duda una de las prioridades en toda la diócesis es la imperativa comisión
de “VAYAN Y HAGAN DISCÍPULOS” (Mt. 28:19),
 Con ENSEÑANZA desde la fe, experiencias espirituales, con razones de fe, con el
TESTIMONIO de la vida misma, todo ello con mucha disciplina y perseverancia; respetando las
semillas de verdad que encontramos en toda cultura, permitiendo la encarnación del
evangelio.
 Procurando ESPACIOS para la reflexión teológica, pastoral, administrativa y de acción social.
 Más de uno de Uds. ha señalado la NECESIDAD DE UN “MANUAL” que nos oriente; años
anteriores en nuestra diócesis se usó “Vida Abundante”. Por otro lado tenemos herramientas
bastante anglicanas y ecuménicas como “Alpha” en sus diversas aplicaciones patorales; sin
dejar de mencionar aquella que fue difundida por el Obispo William, “Vida en el Espíritu y los
Cursillos”.
 Pero exhorto a toda nuestra comunidad diocesana, para ir constuyendo UN BANCO de
materiales que nos ayuden en la formación de nuestras comunidades de fe.
3. ¿Cómo Adorar? Definitivamente con mucha FE,
 Al mismo tiempo con TOLERANCIA anglicana en la posibilidad de tener DIVERSAS maneras de
realizarla, por lo tanto no vamos a uniformizar nuestra liturgia, porque nuestro acontecer
anglicano tiene desde su nacimiento la capácidad de ver en lo diverso la riqueza espiritual,
6
 Con una vida cistiana de adoración que hemos llevado en desarrollo histórico, tanto así, que
nuestras tradiciones espirituales, litúrgicas y pastorales son vistas como “…DON PRECIOSO
Y TESORO que debe ser compartida” (III, Constitución Apostólica: Anglicanorum Coetibus”);
 En algunas diocesis de la comunión anglicana se practica, entorno a la Santa Cena UNA
DIVERSIDAD DE CULTOS: llamados “Cultos Tradicionales, Cultos Contemporáneos y Cultos de
Avivamiento” en diversos horarios dominicales, en una misma comunidad de fe y por el
mismo rector.
 Aquello nos hace reflexionar de la grandeza espiritual, de alabanza y adoración que hemos
sabido llevar con la ayuda del Espíritu del Señor; ciertamente HAY QUE CUIDARNOS de los
extremos y de algunas intolerancias que no son parte de nuestro quehacer anglicano.
 Adoramos lo que CREEMOS “tal como esta contenidos en las Sagradas Escrituras, y en tales
enseñanzas de los antiguos padres y concilios de la Iglesia que estén de acuerdo con dichas
Escrituras, proclamadas en los Credos -Apostólico, Niceno y de Atanasio- manifestadas en
los Sacramentos del Evangelio y los ritos de la Iglesia Primitiva, expuestas en el Libro de
Oración Común en sus varias adaptaciones locales, y protegidas por el orden, histórico y
tripartito, del ministerio. Como tal sostiene y enseña que desde el tiempo de los Apóstoles
han existido en la iglesia de Cristo, tres órdenes sagradas, a saber: obispos, presbíteros y
diáconos.” (Art. A Declaración Fundamental, CONSTITUCIÓN CÁNONES, Provincia Anglicana
de Sudamérica. Revisión final 04/08/2016)
4. ¿Cómo Comunicar? es un desafío de todos los días y no solamente estamos hablando de
difundir información:
 Sino de hacerlo con calidad, veracidad y con formalidad autoritaria.
 Con las fuentes cooperantes urge una reingeniería de toda COMUNICACIÓN que actualmente
se encuentra nula o desarticulada, tanto a nivel de redes y de contenidos institucionales.
 Por otro lado, exhortamos alejarnos de toda tendencia a buscar el apoyo familiar a los grupos
o equipos de visita, ya sea cuando ellos llegan o cuando nos comunicamos; pensemos como
Iglesia en las prioridades y urgencias en nuestra Diócesis, asumamos con fe que Dios no nos
va a abandonar, hagamos lo que nos toca realizar como los siervos inútiles del evangelio,
esencialmente proclamando el evangelio y el resto vendrá por añadidura.
 Hay una necesidad interna de comunicaciones más fluidas, didácticas y fructíferas. En la
diócesis estamos forjando el BOLETÍN DOMINICAL como un medio oficial interno y externo
de las comunicaciones.
 Retomaremos la dinámica: ROSTRO – FAMILIA – HISTORIA que cada parroquia, misión,
misión en formación y programa podrá utilizar, dentro de los standares nacionale e
internacionales, y con la ética debida.
7
  Los programas apoyados por comunidades en el extranjero, deberán tener una coordinación
con la TESORERÍA DIOCESANA y el COMITÉ DE FINANZAS, habría sanciones a quienes usen
otros medios en la recepción de colaboración financiera diferentes a los de la IAP. Antes se
deberá comunicar, validar, certificar y coordinar.
VI. Parábola del hijo perdido (reflexión desde una comunidad de fe)
Al inicio de todo mencionamos que éste documento era una carta pastoral donde prioritariamente
anhelaba ser un mensaje con orientaciones para la planificación en la búsqueda constante de la
comunidad de fe que Dios quiere para nosotros desde la espiritualidad del Hijo Perdido o Pródigo,
reflexión que permítaseme compartirles a Uds. como Pastor en la responsabilidad de Obispo
Diocesano (léase en un lenguaje de iglesia y comunidad de creyentes)
11 Jesús dijo también: «Un hombre tenía dos hijos,

Como nos alimenta el Salmo 1, Los Dos Caminos. Más de una vez nos encontramos con “dos hijos de
un mismo padre” en las enseñanzas del Señor, como las dos posibles decisiones en el ser humano,
hacia el camino de la vida o caminar hacia el sendero de la muerte “que termina mal” (Cfr. Sal. 1:6
RVC). Una comunidad de fe puede tomar el camino donde el árbol está más cerca del arroyo, o
imprudentemente sembrarse en el desierto.
12 yel menor de ellos le dijo a su padre: “Padre, dame la parte de los bienes que me
corresponde.” Entonces el padre les repartió los bienes. 13 Unos días después, el hijo menor
juntó todas sus cosas y se fue lejos, a una provincia apartada, y allí dilapidó sus bienes
llevando una vida disipada.

Las decisiones a muy temprana edad, sin consolidar varios elementos en la vida y la logística de
sostenibilidad en ella misma, nos hace pasar situaciones comprometedoras en los tiempos difíciles.
Si sumamos el orgullo, o la indiferencia hacia la opinión y experiencia de los demás, la realidad será
aún más difícil. Una comunidad que ha tenido “hipos” de crecimiento, por eventos que se han
realizado, puede caer en el orgullo que le puede acarrear una historia alejada de Dios.
14 Cuando ya lo había malgastado todo, sobrevino una gran hambruna en aquella provincia,
15 Se
y comenzó a pasar necesidad. acercó entonces a uno de los ciudadanos de aquella
tierra, quien lo mandó a sus campos para cuidar de los cerdos. 16 Y aunque deseaba
llenarse el estómago con las algarrobas que comían los cerdos, nadie se las daba.

El aislamiento, la soledad, la falta de previsión y una vida sin planificación, sumando a todo eso los
tiempos de escases, tendremos un duro despertar a la realidad que, sino la sabemos sobre llevar
con espiritualidad y confianza, nos podría dar la sensación de abandono total, y se inflaría una
desilusión que desmorona a toda la comunidad.
17 Finalmente,recapacitó y dijo: “¡Cuántos jornaleros en la casa de mi padre tienen pan en
abundancia, y yo aquí me estoy muriendo de hambre!
8
Tiempo cristiano de reflexión, tiempos de silencio, ya no puede haber riesgos innecesarios, pueden
ser las últimas fuerzas y hay que meditar paso a paso todo movimiento e iniciativas de mejorar lo
presente. Una comunidad que se aleja de las sagradas escrituras, una comunidad que no se alimenta
de los misterios del Señor, una Comunidad que no ora; es una comunidad famélica, cuya desnutrición
la llevará a la extinción.
18
Pero voy a levantarme, e iré con mi padre,

Nos motiva esa actitud resuelta de quien, y de quienes hemos meditado que nuestro camino de
crecimiento no tiene sentido sin Dios y no tiene sentido sin los hermanos, crecer no solamente es
independizarse, sino crecer es el día a día de ser hermanos uno del otro, Hechos 2:44-47 44 y
todos los que habían creído se mantenían unidos y lo compartían todo; 45 vendían sus
propiedades y posesiones, y todo lo compartían entre todos, según las necesidades de
cada uno.46 Todos los días se reunían en el templo, y partían el pan en las casas, y
comían juntos con alegría y sencillez de corazón, 47 mientras alababan a Dios y
brindaban ayuda a todo el pueblo. Y cada día el Señor añadía a la iglesia a los que
habían de ser salvos. (RVC), crecer juntos en oración, crecer en la asiduidad de la fracción del
pan, crecer en la alegría, crecer en conocer la enseñanza de los apóstoles, crecer en el compartir
de los bienes, crecer en la sencillez, donde nadie tenía necesidad.
y le diré: ‘Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, 19 y no soy digno ya de ser llamado tu
hijo; ¡hazme como a uno de tus jornaleros!’” 20 Y así, se levantó y regresó con su padre.

Levantarnos con humildad, pero con firmeza; con resolución de caminar, pero ya sin
apresuramientos, improvisaciones o decisiones aisladas. Con la dignidad de ser hijos, con la dignidad
de ser Iglesia, con la dignidad de ser una Gran Comunión.
Todavía estaba lejos cuando su padre lo vio y tuvo compasión de él. Corrió entonces, se
echó sobre su cuello, y lo besó.

La confianza de un padre que nos espera amorosamente, es el impulso que nos mueve a regresar
por el camino que habíamos dejado por diversos motivos. La semblanza que nos da Jesús de aquel
Padre traduciendo los gestos de amor, son de inmediatez para perdonar, aún sin necesidad del
discurso que el hijo había preparado. Sentir la COMPASIÓN del Padre es haber alcanzado un nivel
espiritual de poder repetir lo mismo con el prójimo.
21 Yel hijo le dijo: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y no soy digno ya de ser
llamado tu hijo.” 22 Pero el padre les dijo a sus siervos: “Traigan la mejor ropa, y vístanlo.
Pónganle también un anillo en su mano, y calzado en sus pies. 23 Vayan luego a buscar el
becerro gordo, y mátenlo; y comamos y hagamos fiesta, 24 porque este hijo mío estaba
muerto, y ha revivido; se había perdido, y lo hemos hallado.” Y comenzaron a regocijarse.

Podemos haber preparado la mejor homilía, sermón, discurso o simplemente no haber preparado
nada. Dios Padre toma la iniciativa con una agilidad que no son nuestros labios y voz que logran la
misericordia de Él. Dios Padre es Misericordia, no demora en Amar, no demora en Perdonar, no
9
demora en Reconstruir; nos reviste con su bondad infinita y nos consolida como sus hijos. Nuestras
comunidades de fe deben sentir la misma experiencia comunitaria de amor y perdón.
25 El
hijo mayor estaba en el campo, y cuando regresó y llegó cerca de la casa, oyó la
música y las danzas. 26 Entonces llamó a uno de los criados, y le preguntó qué estaba
pasando. 27 El criado le respondió: “Tu hermano ha vuelto, y tu padre ha ordenado matar el
becerro gordo, porque lo ha recibido sano y salvo.” 28
Cuando el hermano mayor escuchó
esto, se enojó tanto que no quería entrar.

Una situación delicada e incómoda personificada en el hijo mayor que se quedó al lado del Padre,
aquel que nunca se fue de la presencia paternal y menos de la casa del Padre. Pero, lo importante
es estar al costado del “corazón del Padre”, una presencia continua, una perseverancia comunitaria,
sin compromiso de caridad y misericordia, no bastan para estar verdaderamente en la presencia del
Señor, en una sintonía leal al Padre Bueno. Acentúa su mortificación la manera como se enteró, por
medio de un “criado”, ciertamente estaba muy molesto, igual cuando tú y yo hemos experimentado la
misericordia de Dios en el otro. El hijo mayor, además reclama de alguna forma su antigüedad, todo
ello le molesta y obnubila su corazón para ser partícipe de la alegría del Padre, de su hermano y de
todos.
29 Pero
Así que su padre salió a rogarle que entrara. el hijo mayor le dijo a su padre:
“Aunque llevo tantos años de servirte, y nunca te he desobedecido, tú nunca me has dado
siquiera un cabrito para disfrutar con mis amigos. 30 Pero ahora viene este hijo tuyo, que ha
malgastado tus bienes con rameras, ¡y has ordenado matar el becerro gordo para él!” 31 El
padre le dijo: “Hijo mío, tú siempre estás conmigo, y todo lo que tengo es tuyo. 32 Pero era
necesario hacer una fiesta y regocijarnos, porque tu hermano estaba muerto, y ha revivido;
se había perdido, y lo hemos hallado.”»

Nuevamente el Padre toma la iniciativa y si al menor lo esperaba y pronto fue a abrazarlo cuando lo
vio de lejos, ahora sale por el Hijo mayor que no quiere entrar a la Casa del Padre a participar de
aquella felicidad que no entiende porque otros sentimientos cubren su corazón de hermano; personas
ajenas al círculo familiar lo han entendido y son parte de la fiesta, el Hijo Mayor NO. Algunos de
nosotros hemos reaccionado de igual forma y hemos interpelado a quien hace las veces de “padre”
por nuestros derechos ante la cantidad de años de pertenencia o al cumplimiento observante de todo
aquello que se nos pidió o normó canónicamente la iglesia; otros recalcan su “pureza anglicana desde
la cuna misma”, pero finalmente no nos regocijamos del hermano menor a quien lo dábamos por
muerto, y ha revivido; se había perdido, y ha sido hallado. Como clérigos, laicos y comunidades de fe
debemos revestirnos mucho de la caridad y la misericordia del Padre y alegrarnos, no te olvides
“Hermano Mayor” que un día también tuvimos la experiencia de ser “El Hijo Menor”; si no hay
reconciliación y restauración que difícil será que el Espíritu del Señor pueda actuar en nuestros
corazones y en nuestras comunidades. Ningún Plan Pastoral funcionará cristianamente hablando.
Termino esta parte contando un hecho de Vida: Un clérigo llegó un viernes de ayuno en adviento algo
retrasado en el horario, pero muy contento, nos dijo inmediatamente antes de sentarse; “vengo de
10
una fiesta”, ante el rostro atónitos de todos nosotros, añadió: “vengo de haber acompañado a un
amigo que aceptando su pecado ha buscado arrepentirse y ser absuelto por el amor de Dios”. Que tú
y yo vivamos todos los días aquellos momentos de gozo cuando alguien o muchos vuelven a la vida y
se dejan encontrar, seamos parte de la fiesta en el cielo.

VII. DE LOS PLAZOS, METAS Y DIMENSIONES GENERALES

Hay varios elementos que como especie de detalles compartimos, para que haya un engranaje en el
lenguaje, el sentido de la planificación y la facilidad de resolución de problemas cuando los conceptos
son manejados de manera común.

Alcance en Tiempo de la planificación: Trienio del 2017 al 2019

Trabajo por temas anuales:

 2017: Buscamos Consolidación, Actualización y Eficiencia Integral en la Comunicación,

 2018: Buscamos Crecimiento, Capacitación y Liderazgo,
 2019: Buscamos Supervisión, Formación Sistemática, Revisión y Decisiones.
VIII. Plazos y acciones Medibles para el 2017.
 FEBRERO 2017 Visitas de los Amigos del Perú: Diócesis de Worcester, Diócesis de
Springfield, Parroquia Nueva Gracia, Parroquia de Saint Jhon. y Rev. Ian Montgomery y All
Shanon.
 MARZO 2017, la primera semana de Cuaresma: 08, 09, 10 y 11 Capacitación para los
DIACONOS y MINISTROS LAICOS. Expositor Rev. Marwin Bowers
 Encuentro del Clero con el Primado + GREGORYO VENABLES al final de MARZO 2017.
 Finales de ABRIL 2017 la realización del SÍNODO NACIONAL (Actualización de los Cánones)
 En MAYO del 2017 encuentro con el Obispo Tito Zavala y el Pbro. Pablo Zavala:
“Comunidades de Manutención o Comunidades Misioneras”
 Colegio de Obispos (Formación de Obispos de la Provincia). Lima-Perú. JUNIO 2017. Reunión
Provincial.
 A principios de AGOSTO 2017. Toda Parroquia, Misión y Misión en Formación Diocesana,
presentará a su CONCILIO REAL y en funcionamiento.
 A principios de SETIEMBRE 2017. Toda Parroquia y Misión, tendrán los diferentes LIBROS
ACTUALIZADOS (Registros de Bautismo, Confirmación y Matrimonio. Registro de
Celebraciones. Registro de miembros, Libro de Rol Electoral, Cuaderno de Visitas y el
Inventario).
11
  SETIEMBRE 2017. Visita del Obispo Nick Dayson (Obispo del Norte Argentino): “El Evangelio
y la Ecología”
 A principios de OCTUBRE 2017 un plan de trabajo en concordancia con las orientaciones
dispuestas en la presenta carta pastoral.
 NOVIEMBRE 2017 la visita del Obispo Peter (Obispo del Paraguay), compartirá temas
espirituales.
 A finales de DICIEMBRE 2017 evaluación de los avances.

IX. Elementos finales:

Sentimos que estamos compartiendo de alguna manera el trabajo de todos y la inquietud de todas
las comunidades visitadas, y las innumerables reuniones sostenidas tanto a nivel diocesano como
provincial, porque entendemos que aquella planificación que sale de un escritorio queda en el cajón
del mismo mueble, no ha sido así en nuestro caso.

Falta muchas cosas, pero apreciamos que ellas se irán dando en el camino; uno de los principios
básicos de nuestra planificación debe ser la “flexibilidad” que no es otra cosa que la capacidad de
adaptación. Estemos atentos al Espíritu de Dios que sopla en nuestra iglesia.

Hemos erigido el Colegio Pastoral (CP), que por ahora está formado por el Obispo Diocesano, Obispo
Misionero, los Vicarios Episcopales, el Arcediano Nacional, el Vicario de la Catedral, El secretario
ejecutivo del Consorcio Educativo Anglicano (CONEAN), Canciller Nacional y el Coordinador de la
Secretaria Diocesana; faltando incluir a algunos laicos. En las reuniones se van viendo lo relacionado
a la planificación, y a la vida pastoral, formativa, litúrgica y espiritual de la Iglesia; dejándole las
decisiones institucionales y administrativas al Consejo Directivo de la Iglesia Anglicana del Perú (CD-
IAP). Los medios para ser conocidas las decisiones serán por medio de Resoluciones, en el caso del
CD-IAP y de directivas en el CP.

Los equipos de trabajo se han ido experimentando por Vicariatos (Regiones Pastorales) y
Programas, que deberán tener en cuenta todos los lineamientos entregados ahora para ser
enriquecidos y promover una planificación integral:

 Vicariato de Arequipa: Liderado por el Vicario Episcopal Carlos Quispe.

 Vicariato de Chiclayo: Liderado por el Obispo Misionero Alejandro Mesco
 Vicariato de Huancayo: Liderado por el Vicario Episcopal Misael Varillas
 Vicariato de Cusco: Liderado por el Obispo Misionero Alejandro Mesco
 Vicariato de Lima, formado por tres Vicarías:
12
  Vicaria Sur: Liderado por el Arcediano Nacional Julio Montoya
 Vicaria Centro: Liderado por el Vicario de la Catedral Jorge Zamudio
 Vicaria Nor-Este-Callao-Ica: Liderado por el Obispo Diocesano Jorge Aguilar
 Ministerio Juvenil: Liderado por Paul Tester
 AMA: Liderado por Livia Achahuanca
 CONEAN (Colegios): Liderado por Ricardo Vergara
 COMUNION PERÚ: Liderado por Carlos Quispe

Hay responsabilidades que entre algunos miembros del colegio Pastoral nos hemos encargado con
temas que van a ayudarnos a dinamizar las “Hebras de VCF en orientación a los Ejes”, asumiendo
criterios diocesanos en toda elaboración del Plan Trienio, ciertamente algunas zonas van a llevar
mucho más tiempo del requerido, pero hay que empezar con entusiasmo. Será muy importante
delegar para que surjan nuevos líderes que asumirán no muy lejos la siguiente etapa en la IAP.

RESPONSABLE ÁREA PASTORAL BUSCANDO LOGROS

1. Formación Teológica 1. Reactivar la Formación a todos los
2. Comunicación niveles, a través de redes y sesiones
A presenciales.
Pbro. Jorge 2. Implementar equipo de
Comunicación que se relacione con
Zamudio
todas las fuentes cooperantes.

3. Espiritualidad Anglicana 3. Fomentar la espiritualidad con

4. Pastoral Litúrgica. identidad anglicana en las variadas
B 5. Ministerio de Alabanza posibilidades de Adoración.
+ ALEJANDRO 4. Capacitar mediante formación y
MESCO herramientas litúrgicas una praxis
pastoral.
5. Propulsar un mejoramiento con
espiritualidad, interpretación,
preparación y técnicas musicales.

6. Biblia 6. Incentivar el mes de la Biblia, la

7. Evangelismo formación comunitaria, el uso familiar
C 8. Escuela Dominical y personal de las Sagradas Escrituras.
Pbro. MISAEL 7. Proclamar las Buenas Nuevas: visitas
VARILLAS a casas, cédulas, formación semanal
y testimonio público.
8. Capacitar para las escuelas
dominicales, confeccionar una guía y
compartir medios pedagógicos.

9. Programas Sociales 9. Coordinar el trabajo en conjunto de

10. Logística los programas de promoción humana.
D 11. AMA 10. Presupuestar las necesidades
Pbro. CARLOS 12. Red Cuidado del Medio integrales para desarrollar la misión.
QUISPE Ambiente 11. Asesorar el trabajo de AMA.
12. Concientizar acerca del cuidado de la
Creación como un compromiso
cristiano.
13
 13. Finanzas 13. Supervisar, invertir, depositar,
14. Pastoral Juvenil informar, recaudar y presupuestar las
15. Vida Cristiana Formación finanzas diocesanas.
16. Pastoral de la Mayordomía 14. Acompañar a los jóvenes en el
desarrollo del ministerio de pastoral
E juvenil. Convocar un Concilio de
Jóvenes.
+JORGE LUIS 15. Construir una plataforma para el
AGUILAR discipulado; formación y liderazgo del
Laico.
16. Desarrollar el compromiso de
sostenibilidad den las comunidades.

Finalmente, nosotros no queremos agotar todo en un documento, la apertura a toda novedad,

sugerencia, cambio oportuno, será bienvenido.

Dado en la Epifanía del Señor, 06 de enero del 2017

14