Anda di halaman 1dari 6

Humanistic psychology emerged in the 1950s as a departure from the

scientific analysis of Skinner’s Behaviorism and even from Ausubel’s cognitive


theory. In humanistic view, human being is a whole person who not only has
physic and cognition, but more importantly has feeling and emotion. Learning,
therefore, has more affective focus than behaviorist and cognitive ones; it
focuses more on the development of individual’s self-concept and his personal
sense of reality. From 1970s, humanism in education has attracted more and
more people’s attention. According to its theories, the receiver in education is
first a human being, then a learner. If a person cannot satisfy his basic needs
physically and psychologically, he will surely fail to concentrate on his learning
whole-heartedly. Affect is not only the basic needs of human body, but also the
condition and premise of the other physical and psychological activities. So
learning and the affective factors are closely connected.
Wang (2005: 1) notes that there are three prominent figures in this field,
namely: Erikson, Maslow, and Rogers. Erik Erikson who developed his theory
from Sigmund Freud claims that “human psychological development depends
not only on the way in which individuals pass through predetermined
maturational stages, but on the challenges that are set by society at particular
times in their lives” (1963: 11). The second figure is Abraham Maslow (1968),
who proposes a famous hierarchy of needs---deficiency (or maintenance) needs
and being (or growth) needs. Deficiency needs are directly related to a person’s
psychological or biological balance, such as the requirements of food, water or
sleep. Being needs are related to the fulfillment of individual potential
development. The third one is Carl Rogers (1969), who advocates that human
beings have a natural potential for learning, but this will take place only when
the subject matter is perceived to be of personal relevance to the learners and
when it involves active participation of the learners. Although these three
humanists have different ideas, their theories are all connected with humanism
and their theories contribute greatly to the emergence of humanistic approach.
(Wang, 2005: 2) Among these three, Rogers has been the most influential figure
in the field of foreign language teaching methodology.
According to Rogers (in Brown, 1980: 76), the inherent principle of
human behavior is his ability to adapt and to grow in the direction that can
enhance his existence. Human being needs a non threatening environment to
grow and to learn to become a fully-functioning person. He states that fully-
functioning person has qualities such as: (1) openness to experience (being able
to accept reality, including one's feelings; if one cannot be open to one’s
feelings, he cannot be open to actualization; (2) existential living (living in the
here-and-now); (3) organismic trusting (we should trust ourselves—do what
feels right and what comes natural); (4) experiential freedom (the fully-
functioning person acknowledges that feeling of freedom and takes
responsibility for his choices) and (5) creativity (if we feel free and responsible,
we will act accordingly, and participate in the world; a fully-functioning person
will feel obliged by their nature to contribute to the actualization of others, even
life itself).
Humanistic principles have important implications for education.
According to this approach, the focus of education is learning and not teaching.
The goal of education is the facilitation of learning. Learning how to learn is
more important than being taught by the superior (teacher) who unilaterally
decides what will be taught. What needed, then, is real facilitator of learning. A
teacher as a facilitator should have the following characteristics: (1) He must be
genuine and real, putting away the impression of superiority; (2) He must have
trust or acceptance from his students as valuable individuals; and (3) He needs
to communicate openly and emphatically with his students and vice versa.
(Brown, 1980: 77)
Humanistic approach has given rise to the existence of foreign language
teaching methodology such as Community Language Learning by Curran,
Silent Way by Gattegno and Suggestopedia by Lazanov, and Communicative
Language Teaching. There are several concepts that are closely allied to
Communicative Language Teaching such as Task-Based Language Teaching,
Cooperative Language Learning, Collaborative Language Learning, Active
learning, and Active, Interactive, Communicative, Effective, and Joyful
Learning or popularly known in Indonesia as PAIKEM (Pendekatan yang aktif,
interaktif, komunikatif, efektif, dan menyenangkan). These terms are simply
expression for the latest fashions in foreign language teaching. They could be
used to label the current concerns within a Communicative Approach frame
work (Brown 2004: 40). These foreign language teaching methods focus on a
conducive context for learning, a non-threatening environment where learners
can freely learn what they need to. There are aspects of language learning which
may call upon conditioning process, other aspects need a meaningful cognitive
process, and yet others depend upon the non-threatening environment in which
learners can learn freely and willingly. Each aspect, however, is required and
appropriate for certain type of purpose of language learning.
Psikologi humanistik muncul pada 1950-an sebagai penyimpangan dari
analisis ilmiah Skinner's Behaviorism dan bahkan dari teori kognitif Ausubel.
Dalam pandangan humanistik, manusia adalah manusia seutuhnya yang tidak
hanya memiliki fisik dan kognisi, tetapi yang lebih penting memiliki perasaan
dan emosi. Oleh karena itu, belajar memiliki fokus afektif yang lebih daripada
behavioris dan kognitif; ia lebih berfokus pada pengembangan konsep diri
individu dan perasaan realitas pribadinya. Sejak 1970-an, humanisme dalam
pendidikan telah menarik lebih banyak perhatian orang. Menurut teorinya,
penerima dalam pendidikan pertama-tama adalah manusia, kemudian pelajar.
Jika seseorang tidak dapat memenuhi kebutuhan dasarnya secara fisik dan
psikologis, ia pasti akan gagal berkonsentrasi pada pembelajarannya dengan
sepenuh hati. Pengaruhnya tidak hanya kebutuhan dasar tubuh manusia, tetapi
juga kondisi dan premis dari aktivitas fisik dan psikologis lainnya. Jadi faktor
belajar dan afektif berhubungan erat.

Wang (2005: 1) mencatat bahwa ada tiga tokoh terkemuka di bidang


ini, yaitu: Erikson, Maslow, dan Rogers. Erik Erikson yang mengembangkan
teorinya dari Sigmund Freud mengklaim bahwa "perkembangan psikologis
manusia tidak hanya bergantung pada cara individu melewati tahap pematangan
yang telah ditentukan, tetapi juga pada tantangan yang ditetapkan oleh
masyarakat pada waktu-waktu tertentu dalam hidup mereka" (1963: 11 ). Tokoh
kedua adalah Abraham Maslow (1968), yang mengusulkan hierarki kebutuhan
yang terkenal --- kebutuhan defisiensi (atau pemeliharaan) dan kebutuhan (atau
pertumbuhan). Kebutuhan kekurangan berhubungan langsung dengan
keseimbangan psikologis atau biologis seseorang, seperti persyaratan makanan,
air atau tidur. Sedang kebutuhan berhubungan dengan pemenuhan
pengembangan potensi individu. Yang ketiga adalah Carl Rogers (1969), yang
menganjurkan bahwa manusia memiliki potensi alami untuk belajar, tetapi ini
akan terjadi hanya ketika materi pelajaran dianggap memiliki relevansi pribadi
dengan peserta didik dan ketika itu melibatkan partisipasi aktif dari para siswa.
pelajar. Walaupun ketiga humanis ini memiliki ide yang berbeda, teorinya
semuanya terhubung dengan humanisme dan teorinya berkontribusi besar
terhadap munculnya pendekatan humanistik. (Wang, 2005: 2) Di antara
ketiganya, Rogers telah menjadi tokoh paling berpengaruh di bidang metodologi
pengajaran bahasa asing.
Menurut Rogers (dalam Brown, 1980: 76), prinsip inheren perilaku
manusia adalah kemampuannya untuk beradaptasi dan tumbuh ke arah yang
dapat meningkatkan eksistensinya. Manusia membutuhkan lingkungan yang
tidak mengancam untuk tumbuh dan belajar untuk menjadi orang yang
berfungsi penuh. Dia menyatakan bahwa orang yang berfungsi penuh memiliki
kualitas seperti: (1) keterbukaan untuk mengalami (mampu menerima
kenyataan, termasuk perasaan seseorang; jika seseorang tidak dapat terbuka
untuk perasaan seseorang, ia tidak dapat terbuka untuk aktualisasi; (2)
kehidupan eksistensial (hidup di sini-dan-sekarang); (3) kepercayaan organisme
(kita harus memercayai diri sendiri — melakukan apa yang terasa benar dan apa
yang menjadi alami); (4) kebebasan pengalaman (orang yang berfungsi penuh
mengakui perasaan kebebasan dan mengambil tanggung jawab atas pilihannya)
dan (5) kreativitas (jika kita merasa bebas dan bertanggung jawab, kita akan
bertindak sesuai itu, dan berpartisipasi di dunia; orang yang berfungsi penuh
akan merasa wajib oleh sifatnya untuk berkontribusi pada aktualisasi orang lain,
bahkan kehidupan) diri).

Prinsip humanistik memiliki implikasi penting bagi pendidikan.


Menurut pendekatan ini, fokus pendidikan adalah belajar dan bukan mengajar.
Tujuan pendidikan adalah fasilitasi pembelajaran. Mempelajari cara belajar
lebih penting daripada diajarkan oleh atasan (guru) yang secara sepihak
memutuskan apa yang akan diajarkan. Maka yang dibutuhkan adalah fasilitator
pembelajaran yang sesungguhnya. Seorang guru sebagai fasilitator harus
memiliki karakteristik sebagai berikut: (1) Ia harus asli dan nyata,
menyingkirkan kesan superioritas; (2) Ia harus memiliki kepercayaan atau
penerimaan dari murid-muridnya sebagai individu yang berharga; dan (3) Dia
perlu berkomunikasi secara terbuka dan empatik dengan murid-muridnya dan
sebaliknya. (Brown, 1980: 77)
Pendekatan humanistik telah memunculkan keberadaan metodologi pengajaran
bahasa asing seperti Pembelajaran Bahasa Komunitas oleh Curran, Silent Way
oleh Gattegno dan Suggestopedia oleh Lazanov, dan Pengajaran Bahasa
Komunikatif. Ada beberapa konsep yang terkait erat dengan Pengajaran Bahasa
Komunikatif seperti Pengajaran Bahasa Berbasis Tugas, Pembelajaran Bahasa
Kooperatif, Pembelajaran Bahasa Kolaboratif, pembelajaran aktif, dan
Pembelajaran Aktif, Interaktif, Komunikatif, Efektif, dan Menyenangkan atau
yang dikenal di Indonesia sebagai PAIKEM (Pilihan yang aktif, interaktif,
komunikatif, efektif, dan menyenangkan). Istilah-istilah ini hanyalah ungkapan
untuk mode terbaru dalam pengajaran bahasa asing. Mereka dapat digunakan
untuk memberi label keprihatinan saat ini dalam kerangka kerja Pendekatan
Komunikatif (Brown 2004: 40). Metode pengajaran bahasa asing ini berfokus
pada konteks yang kondusif untuk belajar, lingkungan yang tidak mengancam
di mana pelajar dapat dengan bebas mempelajari apa yang mereka butuhkan.
Ada aspek-aspek pembelajaran bahasa yang dapat memanggil proses
pengkondisian, aspek-aspek lain membutuhkan proses kognitif yang bermakna,
dan yang lain bergantung pada lingkungan yang tidak mengancam di mana
peserta didik dapat belajar secara bebas dan sukarela. Namun, setiap aspek
diperlukan dan sesuai untuk jenis tujuan tertentu dari pembelajaran bahasa.
Pendekatan humanistik telah memunculkan keberadaan metodologi pengajaran
bahasa asing seperti Pembelajaran Bahasa Komunitas oleh Curran, Silent Way
oleh Gattegno dan Suggestopedia oleh Lazanov, dan Pengajaran Bahasa
Komunikatif. Ada beberapa konsep yang terkait erat dengan Pengajaran Bahasa
Komunikatif seperti Pengajaran Bahasa Berbasis Tugas, Pembelajaran Bahasa
Kooperatif, Pembelajaran Bahasa Kolaboratif, pembelajaran aktif, dan
Pembelajaran Aktif, Interaktif, Komunikatif, Efektif, dan Menyenangkan atau
yang dikenal di Indonesia sebagai PAIKEM (Pilihan yang aktif, interaktif,
komunikatif, efektif, dan menyenangkan). Istilah-istilah ini hanyalah ungkapan
untuk mode terbaru dalam pengajaran bahasa asing. Mereka dapat digunakan
untuk memberi label keprihatinan saat ini dalam kerangka kerja Pendekatan
Komunikatif (Brown 2004: 40). Metode pengajaran bahasa asing ini berfokus
pada konteks yang kondusif untuk belajar, lingkungan yang tidak mengancam
di mana pelajar dapat dengan bebas mempelajari apa yang mereka butuhkan.
Ada aspek-aspek pembelajaran bahasa yang dapat memanggil proses
pengkondisian, aspek-aspek lain membutuhkan proses kognitif yang bermakna,
dan yang lain bergantung pada lingkungan yang tidak mengancam di mana
peserta didik dapat belajar secara bebas dan sukarela. Namun, setiap aspek
diperlukan dan sesuai untuk jenis tujuan tertentu dari pembelajaran bahasa.