ْ ُ َ َ ْ ُ ‫َ َ َ َ ئً ف‬ َّ َ ُ َ ُ ْ َ َ

�َ‫ ث َّ� ال َت َحف ِبث ْو ِب ِه ث َّ� َو َض َع َي َد ُه ال ُي ْم ن‬- �‫ا�ا ِ ي‬ ِ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ا‬‫ذ‬ ‫إ‬
ِ g ‫الل‬
ِ ‫رأيت رسول‬
ْ َ َ َ َ َّ
‫سى‬ َ ْ ‫َعل ال ُي‬ ِ ِ َ ‫الصل ِة ق َب َض ِب َي ِم ِين ِه َعل ِ�ش‬
‫ال‬
Ia melihat Nabi g mengangkat kedua “Aku pernah melihat Rasulullah g ketika
tangannya ketika memulai shalat dan beliau beliau berdiri dalam shalat, tangan kanan Mengenal Ajaran Islam Lebih Dekat
bertakbir (Hammam menyebutkan beliau beliau menggenggam tangan kirinya.” (HR.
Oleh: Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal, S.T., M.Sc.
mengangkatnya sejajar telinga), lalu beliau An-Nasa’i, no. 8878 dan Ahmad, 4: 316. Pimpinan Pesantren Darush Sholihin dan Pengasuh Rumaysho.Com
memasukkan kedua tangannya di bajunya, Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa

Cara Shalat Nabi #01

kemudian beliau meletakkan tangan kanan sanad hadits ini shahih.)
di atas tangan kiri. (HR. Muslim, no.
7. Saat sedekap, tangan diletakkan di
401).
pusar, bawah pusar atau di dada.
Meletakkan tangan kanan di sini bisa pada 1. Disunnahkan menuju shalat (menuju masjid) dalam keadaan tenang dan
Mayoritas ulama berpendapat bahwa
punggung telapak tangan, pergelangan tidak tergesa-gesa.
meletakkan tangan ketika sedekap tidak
atau lengan tangan kiri. Dalam hadits Dari Abu Hurairah h, Nabi g bersabda,
pada tempat tertentu. Jadi sah-sah saja
ْ ‫ك ب� َّلس ِك َين ِة َو ْال َو َقار َو َال ُت‬ ُ ْ َ َ َ َ َّ َ ُ ْ َ َ َ َ ُ ُ‫َ َ ْ ت‬
Wail bin Hujr juga disebutkan,
َ
‫ ف َ�ا‬، ‫س ُعوا‬
meletakkan tangan di dada, di pusar, di
‫سى‬ ْ َ‫ثُ َّ� َو َض َع َي َد ُه ْال ُي ْم نَ� َع َل ظ‬
َ ْ ‫� ِر َك ِّف ِه ْال ُي‬ perut atau di bawah itu. Karena yang ِ ِ ْ
َ‫ َو َعلي َ َ ُ ِ َ ت‬، ‫الص َال ِ ُّة‬
َ ْ
‫ِإذا ِسع� ِإالقامة فامشوا َ ِإل‬
َّ ‫الر ْسغ َو‬
dimaksud mencontoh Nabi g di sini
‫ك فأ ِ ُّ�وا‬ ْ ‫أ ْد َرك ت ْ� فصلوا وما فات‬ُ
‫الس ِاع ِد‬ ُّ َ
ِ ‫و‬
adalah meletakkan tangan kanan di atas
tangan kiri. Sedangkan yang lebih dari “Jika kalian mendegar iqamah, maka berjalanlah menuju shalat. Namun tetaplah tenang
“Kemudian meletakkan tangan kanan di itu dengan menentukan posisi tangan dan khusyu’ menuju shalat, jangan tergesa-gesa. Apa saja yang kalian dapati dari imam,
atas punggung telapak tangan kiri, di sedekap tersebut butuh pada dalil. maka ikutilah. Sedangkan yang luput dari kalian, maka sempurnakanlah.” (HR. Bukhari,
pergelangan tangan, atau di lengan tangan Meletakkan tangan di dada maupun no. 636 dan Muslim, no. 602).
kiri.” (HR. Ahmad, 4: 318 dan Abu di bawah pusar sama-sama berasal
Daud, no. 727. Syaikh Syu’aib Al-Arnauth dari hadits yang dha’if (lemah). Lihat Jadi dilarang tergesa-gesa ketika hendak pergi ke masjid. Bahkan Nabi g juga
mengatakan bahwa hadits ini shahih.) melarang melakukan tasybik yaitu menjalinkan jari jemari. Dari Ka’ab bin ‘Ujroh,
penjelasan Syaikh ‘Abdul ‘Aziz Ath-
Rasulullah g bersabda,
Bisa juga tangan kanan menggenggam Atharifi dalam karya beliau Shifat Shalat
َ َ َ ْ َ َّ َ َ ُ َ َ ْ َ ً َ َ َ َ َّ ُ‫َ َ َ َّ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ ْ َ َ ُ ُ َ ُ ث‬
tangan kiri (yang dimaksud pergelengan Nabi g, hlm. 87-90. ‫ن‬ ّ ْ َ
‫ِإذا توضأ أحدك فأحسن وضوءه � خرج ع ِامدا ِإل الس ِج ِد فال يش ِبكن ب ي� أص ِاب ِع ِه‬
َ ‫َ َّ ف‬
‫ف ِإن ُه ِ� َصال ٍة‬
tangan kiri) sebagaimana disebutkan Bersambung insya Allah.
dalam hadits Wail bin Hujr, ia berkata,
“Jika salah seorang di antara kalian berwudhu, lalu memperbagus wudhunya, kemudian
* Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena berisi ayat
keluar menuju masjid dengan sengaja, maka janganlah ia menjalin jari-jemarinya karena
Al-Quran dan Hadits Nabi g
ia sudah berada dalam shalat.” (HR. Tirmidzi, no. 386; Ibnu Majah, no. 967; Abu
Daud, no. 562. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa hadits ini hasan.)
Jangan lupa mengunjungi 2. Ketika masuk masjid meminta rahmat pada Allah dengan membaca dzikir
RemajaIslam.Com | Rumaysho.Com | Ruqoyyah.Com | DSmuda.Com dan do’a,
َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ ْ َّ ُ َّ َّ َ َ َّ َ َّ ْ
CV. Rumaysho
Pesantren Darush Sholihin, Dusun Warak, RT. 08, RW. 02, Desa Girisekar, Kecamatan ِ ‫السال ُم َعل َر ُس ِول‬
‫الل اللهم اغ ِفر ِل ذن ِبو� وافتح ِل أبواب رح ِتك‬ ‫الل و‬
ِ ‫س‬ ِ ‫ِب‬
Panggang, Kabupaten Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta, 55872.
Informasi: Website:
085200171222 Rumaysho.Com | RemajaIslam.Com | Ruwaifi.Com
“BISMILLAH WASSALAAMU ‘ALA
ROSULILLAH. ALLAHUMMAGHFIR
L I I D Z U N U U B I WA F TA H L I I
ABWAABA ROHMATIK (artinya:
Dengan menyebut nama Allah dan salam
atas Rasulullah. Ya Allah, ampunilah
dosa-dosaku dan bukakanlah padaku pintu
rahmat-Mu).” (HR. Ibnu Majah, no. 771
dan Tirmidzi, no. 314. Syaikh Al-Albani
mengatakan bahwa hadits ini shahih.)
Ketika keluar masjid meminta karunia
Allah dengan membaca dzikir dan do’a, Dari Abu Sa’id Al-Khudri h, Rasulullah
g bersabda,
َّ َّ َ َ َّ َ َّ ْ
ِ ‫السال ُم َعل َر ُ َس ِول‬
‫الل الل ُه َّم‬
َ َ َ َْ ْ ُُ
‫اب ف ْض ِلك‬ ‫اغ ِف ْر ِل ذن ِبو� َواف َت ْح ِل أبو‬
“BISMILLAH WASSALAAMU ‘ALA
ROSULILLAH. ALLAHUMMAGHFIR
L I I D Z U N U U B I WA F TA H L I I
ABWABAA FADHLIK (artinya: Dengan
menyebut nama Allah dan salam atas
Rasulullah. Ya Allah, ampunilah dosa-
dosaku dan bukakanlah padaku pintu
karunia-Mu).” (HR. Ibnu Majah, no. 771
dan Tirmidzi, no. 314. Syaikh Al-Albani
mengatakan bahwa hadits ini shahih.)
3. Mendahulukan kaki kanan ketika
masuk masjid dan mendahulukan
kaki kiri ketika keluarnya.
Dari ‘Aisyah i, ia berkata,
َ ‫ف‬
‫– ُي ْع ِج ُب ُه َّالت َي ْ ُّم ُن ِ� ت َن ُّع ِ ِل‬g – �ُّ ‫كن َّالن ِب‬
ُّ َ ‫ف‬
‫ط ِور ِه َو ِ� شأ ِن ِه ِك ِه‬
“ R a s u l u l l a h g s a n ga t m e n y u k a i
mendahulukan yang kanan ketika memakai
sendal, ketika menyisir rambut dan ketika Di antara dalil yang menunjukkan
bersuci, juga dalam setiap perkara (yang mengangkat tangan ketika takbiratul
baik-baik).” (HR. Bukhari, no. 186 ihram, turun ruku’ dan bangkit dari ruku’
tarojjul dalam hadits -kata Ibnu Hajar-
adalah menyisir dan meminyaki rambut,
sebagaimana disebut dalam Fath Al-Bari,
1:270.
4. Jika telah berdiri melaksanakan
‫الل و‬
ِ ‫س‬ ِ َّ ‫الط ُه ُور َو تَ ْ�ر ُ� َها‬
‫الت ْكب ي ُ� ِب‬
ْ ِ ‫ي‬
“Pembuka shalat adalah bersuci, yang
mengharamkan dari perkara di luar
shalat adalah ucapan takbir dan yang
menghalalkan kembali adalah ucapan
salam.” (HR. Tirmidzi, no. 238 dan
Ibnu Majah, no. 276. Abu ‘Isa mengatakan
bahwa hadits ini hasan. Syaikh Al-Albani
mengatakan bahwa hadits ini shahih.)
5. Mengangkat kedua tangan hingga
sejajar dengan pundak atau
ujung telinga (cuping telinga).
Mengangkat tangan seperti ini
dilakukan pada empat keadaan yaitu
saat:
َ َ
ُ ُ ‫َوتَ َ� ُّج ِ ِل َو‬
d- Berdiri dari tasyahud awwal
dan Muslim, no. 268). Yang dimaksud
shalat, lakukanlah takbiratul ihram
dengan mengucapkan, “ALLAHU
AKBAR (artinya: Allah Maha
Besar).”
ُّ َ َّ ُ َ ْ
ِ َّ ُ ‫ِمفتاح الصال ِ تَة‬
�ُ ‫َو ْ� ِليل َها الت ْس ِل ي‬
hal
2 3
a- Takbiratul ihram
b- Ruku’
c- Bangkit dari ruku’
adalah hadits dari ‘Abdullah bin ‘Umar sejajar dengan pundaknya sebagaimana
* Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena berisi ayat Al-Quran dan Hadits Nabi g
k, ia berkata, yang beliau lakukan saat takbiratul ihram
ْ‫ َك َن َ ْ� َفـ ُـع َي َدي ِه‬-g - ‫الل‬ َّ َ ُ َ َّ َ
(ketika memulai shalat).” (HR. Tirmidzi,
ِ ‫أن رســول‬
َ َ َ َ ‫َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ ي‬
no. 304 dan Abu Daud, no. 963. Al-
Haf izh Abu Thahir mengatakan bahwa
‫ و ِإذا‬، ‫حذو من ِكبي ِه ِإذا افتتحْ الصالة‬
ُ ُّ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ sanad hadits ini shahih.)
ُ َ
‫ َو ِإذا رفع رأسه ِمن‬، ‫ ك َّب َ� ِل ُّلرك ِوع‬Hadits di atas juga sekaligus menunjukkan
‫الرك ِوع‬
‫الل ِ َل ْن‬ُ َّ ‫ َر َف َ ُع َما َك َذ ِل َك أ ْي ًضا َو َق َال « َ ِس َع‬bahwa mengangkat tangan itu sejajar
َ َ ََ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ dengan pundak. Sedangkan dalil yang
‫ وكن ال‬. » ‫ ر بنا ولك المد‬، ‫ ِحده‬menunjukkan boleh mengangkat tangan
‫الس ُجو‬ ُّ �‫َي ْف َع ُل َذ ِل َك ِ ف‬ hingga ujung telinga yaitu hadits,
َّ َ ُ َ َّ َ ْ َ ُ ْ ‫ْ ن‬
ِ ‫َع ْن َما ِل ِك ب ِ� الو ي ِ� ِث أن رسول‬
“Rasulullah g biasa mengangkat kedua ‫الل‬
tangannya sejajar pundaknya ketika َ َ ُ ‫ َك َن إ َذا َك َّب َ� َر َف َع َي َد ْي ِه َح تَّ� ي‬-g-
‫ى‬ ‫اذ‬
ِ � ِ َُ ُ
memulai (membuka shalat), ketika bertakbir
َ َ ُ َّ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ
untuk ruku’, ketika mengangkat kepalanya ‫اذى‬ ِ �‫ِب ِ� َما أ ُذن ْي ِه َو ِإذا ركع رفع ْيدي ِه ح ت� ي‬
َ َ
bangkit dari ruku’ juga mengangkat ُ ُّ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ
tangan, dan saat itu beliau mengucapkan ِ ‫�ما أذني ِه و ِإذا رفع رأسه ِمن الر‬
‫وع‬ ‫ك‬ ِ َ ‫ِب‬
‘SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH, ‫ ف َعل‬.» ‫ل ْن َحد ُه‬
َ َ َ َ ِ ‫الل‬ َّ
ُ ‫فقال « ِس َع‬َ َ َ
ِ
ROBBANAA WA LAKAL HAMDU ’. َ َ َْ
Beliau tidak mengangkat tangannya ketika .‫ِمثل ذ ِلك‬
hal turun sujud.” (HR. Bukhari, no. 735 dan
Dari Malik bin Al-Huwairits, ia berkata,
Muslim, no. 390).
“Rasulullah g ketika bertakbir, beliau
Juga diterangkan dalam hadits Abu mengangkat kedua tangannya sejajar kedua
Humaid As-Sa’idi mengenai mengangkat telinganya. Jika ruku’, beliau mengangkat
tangan saat bangkit dari tasyahud awwal, kedua tangannya juga sejajar kedua
ia berkata, telinganya. Jika bangkit dari ruku’, beliau
َْ َّ ْ َّ ‫ثُ َّ نَ َ َ ثُ َّ َ َ َ ف‬
mengucapkan ‘SAMI’ALLAHU LIMAN
‫الرك َع ِة الثا ِن َي ِة ِمثل‬
�ِ ‫� �ض � صنع‬
HAMIDAH’, beliau melakukan semisal itu
ََ َّ ‫َ َ َ تَّ َ َ َ َ َّ ْ َ َ ْ ن‬ pula.” (HR. Muslim, no. 391).
�‫ذ ِلك ح� ِإذا قام ِمن السجدت ي ِ� ك ب‬
َ ُ َ
‫َو َرف َع َي َد ْي ِه َح تَّ� ي َ� ِاذ َى ِب ِ� َما َم ْن ِك َب ْي ِه َكا‬
6. Lalu sedekap dengan meletakkan
tangan kanan di atas tangan kiri.
َ َ َّ َ َ َ ْ َ‫َ َ َ ن‬
‫الصالة‬ ‫صنع ِح ي� افتتح‬ Dalam hadits Wail bin Hujr, ia berkata
bahwa,
“Kemudian Rasul g bangkit, kemudian
َ َ َ َ‫ن‬ ْ َ َ َ ََ َّ َ ُ َّ َ
‫ رفع يدي ِه ِح ي� ُدخل‬-g- �‫أنه َرأى الن ِب‬
ia melakukan raka’at kedua seperti َّ
raka’at pertama. Sampai beliau selesai َُ َ َ َ َ َ َّ ‫ف‬
melakukan dua raka’at, beliau bertakbir ‫ َو َصف َّه ٌام ِح َيال أذن ْي ِه‬- �َ ‫الصال ِة ك َّب‬ �ِ
dan mengangkat kedua tangannya hingga