Fundamentación: De disidencias y monstruosidades: activismos

contra la normalidad

Día |viernes 22/5

Horario | 17 hs
Lugar | Facultad de Filosofía y Letras UBA

Activismos antiespecistas, activismos veganos, gordos, pospornos, animalidad, ¿discapacidad?

¿Qué relación tienen todxs estos activismos con el género? ¿Cómo irrumpe la idea de
monstruosidad en la construcción vidas menos opresivas?

Percibir nuestros cuerpos como entes a moldear para que quepan en las estrechas categorías
de lo normal, vivir nuestra sexualidad desde un deseo encorsetado en lo moralmente
aceptable, entendernos como seres ajenos a lo animal, a la animalidad, son algunos de los
preceptos de lo que significa ser “normal”.

Transitar nuestra cotidianidad desde la repetición de prácticas y actitudes pre-establecidas, es

decir, normales, es, en el fondo, renunciar a habitar nuestros cuerpos, nuestros tiempos y
espacios. Surge, entonces, la urgente necesidad de interferir en la repetición, cuestionar lo
normal y abrir nuevos horizontes y vías de escape, de huidas que incrementen nuestra
potencia. Entendemos a los activismos gordxs, veganxs y pospórnicxs como seductoras líneas
de fuga que nos invitan a caminar hacia una existencia que por ajena a la normalidad resulte
monstruosa. Es así como la pregunta ¿por qué ser feliz si puedo ser normal?, nos sitúa en el
cruce de esas líneas de fuga, en la disidencia, dado que entendemos que no hay nada más
monstruoso que un cuerpo que no sirve al reproducción de este sistema de roles y
estereotipos.

Esta manera de habitar la disidencia es una construcción desde el placer, una interpelación a
soltar las riendas de nuestros deseos, a desatar lo salvaje de nuestras lenguas y lenguajes.
Las experiencias monstruosas, gordas, animales pueden dialogar, las identidades disidentes
pueden tejer redes que las empoderen, relatos que recuperen el lenguaje y las prácticas de
otrxs y habiliten imaginarios donde quepan muchos mundos.

El objetivo de esta mesa será:

Indagar cómo son estos activismos que hacen a la disidencia. ¿Qué relación tienen todxs estos
activismos con el género y la sexualidad?¿Cómo cuestionan la normalidad? ¿Cómo irrumpe la
idea de monstruosidad en la construcción vidas menos opresivas?