Anda di halaman 1dari 3

1.

Hadist:

‫ِق‬ُ ‫صاد‬ َّ ‫س ْو ُل هللاِ صلى هللا عليه وسلم َوه َُو ال‬ ُ ‫ َحدَّثَنَا َر‬: ‫ع ْنهُ قَا َل‬ َ ُ ‫ي هللا‬ َ ‫ض‬ ِ ‫بن َم ْسعُ ْو ٍد َر‬ ِ ِ‫ع ْب ِد هللا‬ َ ‫الرحْ َم ِن‬ َّ ‫ع ْب ِد‬ َ ‫ع ْن أ َ ِبي‬ َ
ُ‫ ث َّم‬، َ‫ضغَةً مِ ثْ َل ذَلِك‬ ُ
ْ ‫ ث َّم يَ ُك ْونُ ُم‬، َ‫علَقَة مِ ث َل ذَلِك‬ ْ ً ْ ُ ْ ْ
َ ُ‫ ث َّم يَ ُك ْون‬،‫ إِ َّن أ َ َحدَ ُك ْم يُجْ َم ُع خَلقُهُ فِي بَط ِن أ ِم ِه أ ْربَ ِعيْنَ يَ ْوما ً نُطفَة‬: ‫صد ُْو ُق‬
ُ ً َ ْ ‫ْال َم‬
َ‫ فَ َو هللاِ الَّذِي الَ إِلَه‬.ٌ‫س ِع ْيد‬ َ ‫شقِي أ َ ْو‬ َ ‫ع َم ِل ِه َو‬ َ ‫ب ِر ْزقِ ِه َوأ َ َج ِل ِه َو‬ ِ ْ‫ بِ َكت‬:ٍ‫ َويُؤْ َم ُر بِأ َ ْربَعِ َك ِل َمات‬،‫الر ْو َح‬ ُّ ‫س ُل إِلَ ْي ِه ْال َملَكُ فَيَ ْنفُ ُخ فِ ْي ِه‬ َ ‫ي ُْر‬
‫ار‬ ِ َّ ‫ن‬‫ال‬ ‫ل‬ ْ
‫ه‬ َ ‫أ‬ ‫ل‬
ِ ِ ََِ َ ‫م‬‫ع‬ ‫ب‬ ُ
‫ل‬ ‫م‬‫ع‬ْ ‫ي‬
َ َ ‫ف‬ ُ‫اب‬ َ ‫ت‬‫ك‬ِ ْ
‫ال‬ ‫ه‬
ِ ‫ي‬
ْ َ ‫ل‬‫ع‬َ ‫ق‬ُ ‫ب‬
ِ ‫س‬ ْ ‫ي‬
َ َ ‫ف‬ ‫ع‬
ٌ ‫ا‬ ‫ِر‬‫ذ‬ َّ
َ ِ َ َ ‫ال‬‫إ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬
َ ‫ي‬
ْ ‫ب‬
َ ‫و‬ ُ ‫ه‬ ‫ن‬
َ ‫ي‬
ْ ‫ب‬
َ ُ‫ن‬ ‫و‬ْ ُ
‫ك‬ ‫ي‬
َ ‫ا‬‫م‬ ‫ى‬ َّ ‫ت‬‫ح‬ ‫ة‬ ِ َّ ‫ن‬
َ َ َ ِ ِ ََِ َ ْ َ ِ‫ج‬ ْ
‫ال‬ ‫ل‬ ‫ه‬ْ َ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ُ
‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬
ْ ‫ي‬
َ َ ‫ل‬ ‫م‬‫ك‬ُ َ ‫د‬‫ح‬َ ‫أ‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ ُ ‫ه‬ ‫ْر‬
ُ ‫ي‬‫غ‬َ
‫علَ ْي ِه ْال ِكتَابُ فَيَ ْع َم ُل بِعَ َم ِل أ َ ْه ِل ْال َجنَّ ِة‬ َ ‫ع فَيَ ْسبِ ُق‬ ٌ ‫ار َحتَّى َما يَ ُك ْونُ بَ ْينَهُ َوبَ ْينَ َها إِالَّ ذ َِرا‬ ِ َّ‫ َوإِ َّن أ َ َحدَ ُك ْم لَيَ ْع َم ُل بِعَ َم ِل أ َ ْه ِل الن‬،‫فَيَ ْد ُخلُ َها‬
‫فَ َي ْد ُخلُ َها‬
]‫[رواه البخاري ومسلم‬

Terjemah Hadist: Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Mas’ud radiallahuanhu


beliau berkata: Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam menyampaikan kepada kami dan
beliau adalah orang yang benar dan dibenarkan: Sesungguhnya setiap kalian dikumpulkan
penciptaannya di perut ibunya sebagai setetes mani selama empat puluh hari, kemudian
berubah menjadi setetes darah selama empat puluh hari, kemudian menjadi segumpal daging
selama empat puluh hari. Kemudian diutus kepadanya seorang malaikat lalu ditiupkan
padanya ruh dan dia diperintahkan untuk menetapkan empat perkara: menetapkan rizkinya,
ajalnya, amalnya dan celaka atau bahagianya. Demi Allah yang tidak ada ilah selain-Nya,
sesungguhnya di antara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli surga hingga jarak antara
dirinya dan surga tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan, dia
melakukan perbuatan ahli neraka maka masuklah dia ke dalam neraka. Sesungguhnya di
antara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli neraka hingga jarak antara dirinya dan
neraka tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan, dia melakukan
perbuatan ahli surga maka masuklah dia ke dalam surga. (HR. Bukhari dan Muslim).
2. Status Hadits dan Takhrijnya
Shahih: HR. Al-Bukhari (no. 3208, 3332, 6594, 7454) Ahmad (I/382, 430), Abu Dawud (no.
4708), At-Tirmidzi (no. 2137) dan Ibnu Majah (no. 76).
3. Kandungan Hadist:
Menurut buku Hadist Arba’in Nawawiyah halaman 18 disampaikan bahwa kandungan hadist
diatas adalah sebagai berikut:
1. Allah ta’ala mengetahui tentang keadaan makhluk- Nya sebelum mereka diciptakan dan
apa yang akan mereka alami, termasuk masalah bahagia dan celaka.
2. Tidak mungkin bagi manusia di dunia ini untuk memutuskan bahwa dirinya masuk syurga
atau neraka, akan tetapi amal perbuatan merupakan sebab untuk memasuki keduanya.
3. Amal perbuatan dinilai di akhirnya. Maka hendaklah manusia tidak terpedaya dengan
kondisinya saat ini, justru harus selalu mohon kepada Allah agar diberi keteguhan dan
akhir yang baik (husnul khotimah).
4. Disunnahkan bersumpah untuk mendatangkan kemantapan sebuah perkara dalam jiwa.
5. Tenang dalam masalah rizki dan qanaah (menerima) dengan mengambil sebab-sebab
serta tidak terlalu mengejar-ngejarnya dan mencurahkan hati karenanya.
6. Kehidupan ada di Tangan Allah. Seseorang tidak akan mati kecuali dia telah
menyempurnakan umurnya.
7. Sebagian ulama dan orang bijak berkata bahwa dijadikannya pertumbuhan janin manusia
dalam kandungan secara berangsur-angsur adalah sebagai rasa belas kasih terhadap ibu.
Karena sesungguhnya Allah mampu menciptakannya sekaligus.
4. Kedudukan Hadits
Hadits ini merupakan pangkal dalam bab taqdir, yaitu tatkala hadits tersebut
menyebutkan bahwa taqdir janin meliputi 4 hal: rizqinya, ajalnya, amalnya, dan bahagia atau
celakanya (Syaikh Sholeh,2017).
5. Perkembangan Janin
Menurut Buku “Ringkasan Syarah Hadist Arbain Nabawi” Karya Syaikh Sholeh Alu
Syaikh Halaman 23,Janin sebelum sempurna menjadi janin melalui 3 fase, yaitu: air mani,
segumpal darah, kemudian segumpal daging. Masing-masing lamanya 40 hari. Janin sebelum
berbentuk manusia sempurna juga mengalami 3 fase, yaitu:
1. Taswir, yaitu digambar dalam bentuk garis-garis, waktunya setelah 42 hari.
2. Al-Khalq, yaitu dibuat bagian-bagian tubuhnya.
3. Al-Barú, yaitu penyempurnaan.
Allah berfirman dalam Surat Al-Hasyr: 24, mengisyaratkan ketiga proses tersebut
6. Hubungan Ruh dengan Jasad
Menurut Buku “Ringkasan Syarah Hadist Arbain Nabawi” Karya Syaikh Sholeh Alu
Syaikh Halaman 23-24, Ruh dengan jasad memiliki keterkaitan yang berbeda sesuai dengan
keadaan dan waktunya dalam 4 bentuk hubungan:
1. Tatkala di rahim. Hubungan keduanya lemah. Kehidupan ketika itu dominasinya ada pada
jasad.
2. Tatkala di alam dunia. Kehidupan ketika itu dominasinya ada pada jasad. Sementara
hubungan keduanya sesuai dengan kebutuhan kehidupan jasad.
3. Tatkala di alam barzah. Kehidupan ketika itu dominasinya ada pada ruh.
4. Tatkala di alam akhirat. Kehidupan ketika itu sempurna pada keduanya. Pada masa inilah
hubungan keduanya sangat kuat.
Daftar Pustaka :
Muhyidin Yahya.2010.Hadits Arba'in Nawawiyah.Jakarta:Maktab Dakwah dan Bimbingan
Jaliy
Syaikh Sholeh.2017. Ringkasan Syarah Hadits Arba'in.Jakarta:IbnuMajjah.Com