A la existencia del hombre caracterizan la separacion, la difirencia, la contradicion.

De aqui se
deduce la desigualidad como una de las caracteristicas del mundo de hombre. El hombre siempre
es desigual al mundo de las cosas y no es igual al mundo de la gente. El es derivado de estos
mundos pero no es igual a ellos. Gracias al mundo de las cosas el hombre tiene su cuerpo y todos
procesos biologicos, gracias al mundo de la gente el tiene su ser consciente y social. El participa
de esto pero no es igualidad, es solo su origen.
El hombre tambien no es igual a si mismo. En el sentido que el casi siempre se abstene su ser
verdadero, normal socialmente. Asi el hombre es violador eterno social. Pero el tiene ya todas las
formas de violacion y las reproduce, las cita. Por esto el hombre “anormal” siempre esta en el
sistema que no estaban creado por el. El hombre siempre se repite. Los alcoholicos, los
narcomanos, los suicidas, los maniacos son una repeticion siempre. Y en esto no hay nada nuevo.
Los cristianos apoyandose en Jesus creen que el hombre es digno de amor. Ademas en la base del
mundo de Dios esta el Amor. Asi opinan los cristianos. Y esta concepcion es bonita. Pero si tratar
de Jesus se puede decir que el Maestro no siempre llamaba al amor. Cristo decia sobre si mismo
que llego para traer no la paz sino la espada. El exlama: “?Oh, genero infiel!, ?cuanto voy a
resistirte?” Este Salvador con el latigo en sus manos aguijaba a los negociantes del templo
diciendo: “?Dejad a los muertos para que ellos enterran sus muertos!”. Y en esto la doctrina del
fundador del cristanismo tiene la grandeza y el poder grande. Y lo mas importante es el
entendimiento. El hombre no es digno del amor. El amor no es inherente al mundo. El no forma su
esencia. El amor es un destino de los pocos, es una conquista de los heroes. Solo algunos son
dignos del amor.
En la base del mundo hay la desigualidad. La desigualidad tiene el caracter natural en la esfera de
la materia viva y no viva. Pero la desigualidad es tambien la caracteristica del espiritu, de la
conciencia humana. Y la desigualidad en la esfera del mundo material (natural) es muy parecida a
la desigualidad en la esfera del espiritu. En todos casos es necesaria y inevitable. Solamente hay
una diferencia: en la esfera del espiritu es posible el desarrollo que se distingue de los cambios en
la esfera de la materia. Siempre existe el grado del desarrollo del ser humano. Existe lo que el
hombre “merecio”. Pero no siempre las esferas de la desigualidad espiritual y de la desigualidad
social, economica, politica coinciden. Y ahora nosotros llegamos a la idea principal.
Justicia. La gente como la masa no son dignos del amor. Es demasiado elevado para la masa. Pero
todos los hombres son dignos de la justicia. La justicia tiene que existir, tiene que ser la
caracteristica fundamental no solo de la esfera del espiritu sino tambien de las esferas del
funcionamiento del hombre (la actividad economica, politica).
El hombre es digno de la justicia. Pero la justicia no solamente presupone un premio positivo. Pero
tambien un castigo negativo. La justicia es una correspondencia rayana de la desigualidad
espiritual y de la desigualidad de la esfera de accion. El nivel del desarrollo de un hombre debe
corresponder a su posicion social. La actividad del hombre tiene que conmensurar los ideales
espirituales. Los actos positivos del hombre siempre tienen que intentar ser correspondiente al
ideal pero tambien ellos tienen que intentar desarrollar y transformar el mismo ideal. Y aqui
tenemos la relacion inversa (retrocomunicacion) entre la esfera de la actividad y de la esfera de
los ideales. Hay que castigar cualquiera actividad divergida del ideal. Cuanto mas es la
divergencia, tanto peor es el castigo.
Asi pues la justicia aparece junto con la nocion de la desigualidad. La justicia no extremina la
desigualidad, ella solamente mantene la correspondencia de la desigualidad entre las esferas de lo
material, lo real y lo espiritual.