Kapok Lombok Dari skema tersebut kita bisa belajar bahwa kehidupan bangsa Israel berulang kali
Yeremia 3:6-13 kembali membuat dosa, mendapatkan hukuman, bertobat, diberi pengampunan dari Allah,
Siapa yang tidak kenal dengan Oseng-Oseng Mercon? Ya, makanan khas Yogyakarta
yang sering digandrungi kaum muda. Sekalipun namanya menggunakan kata “mercon”,
tetapi bukan berarti makanan ini dibuat dari mercon. Makanan ini disebut oseng-oseng
mercon bukan tanpa alas an. Namun, karena masakan ini dibut dengan cara dioseng-oseng
dan rasanya yang sangat pedas sehingga terasa seakan meledak-ledak di mulut saat disantap.
Saking banyaknya cabai rawit yang digunakan sehingga rasanya seperti mercon yang siap
meledak di dalam mutut saking pedasnya.
Tidak sedikit orang yang baru pertama kali mencoba oseng-oseng kemudian kapok.
Tetapi kapoknya hanya sebentar saja. Di lain hari pasti ada rasa ingin kembali merasakan
sensasi letupan di mulut karena oseng mercon ini. Rasa pedas yang luar biasa inilah yang
menjadikan orang ketagihan ingin makan lagi dan lagi. Sekalipun kapok tapi kapoknya
adalah kapok Lombok. Kapok yang justru semakin membuat rasa ingin mencobanya sekali
lagi.
Dalam kehidupan rohani, peribahasa kapok Lombok bisa digunakan sebagai
gambaran oprang yang ngakunya sudah bertobat, tetapi masih saja mengulang kembali
dosanya yang seharusnya sudah ditinggalkan. Ngakunya sudah menginggalkan manusia
llama dan mengenakan manusia baru tetapi tetap saja hidup dalam manuusia lama yang
penuh dengan dosa.
Bacaan Yeremia 3:6-13 m,emberikan gambaran bahwa kehidupan bangsa Israel dan
Yehuda seperti istri yang sudah berzina dan tidak setia lagi kepada Allah sebagai
pasangannya. Gambaran ini menjelaskan bagaimana rusaknya bangsa Israel pada waktu itu.
Di ayat sebelumnya (ayat 1-5) ditrangkan bagaimana b angsa Israel sudah berbuat zina
terhadap banyak orang di berbagai temapt. Artinya adalah bangsa Israel sudah sujud
menyembah allah lain melalui batu, kayu yang sering disembah oleh bangsa-bangsa
disekitarnya.
Dari ayat 7 menjelaskan sejatinya Allah masih berharap Israel yang dikasihinya bisa
berpaling kepada Allah. Tetapi bangsa Israel sudah “keblinger” dengan kemurtadannya.
Hatinya sudah gelap. Dosa sudah menyelimuti kehidupan bangsa Israel sehingga tidak ingat
lagi siapa Allah yang sudah memebrikan kemerdekaan dan menuntunnya sampai menjadi
bangsa yang besar.
Kalau digambarkan melalui skema, kehidupan bangsa Israel bisa digambarkan
sebagai berikut:
Bangsa Israel berbuat dosa
Allah memberi Bangsa Israel
dan meninggalkan Tuhan hukuman Bertobat
Bangsa Israel Allah memberi pengampunan dan mengutus
dipulihkan nabi untuk mengeluarkannya dari sengsara
dipulihkan tetapi kembali lagi membuat dosa dan meninggalkan Tuhan.
Kehidupan bangsa Israel bisa disebut dengan kapok Lombok dalam berbuat dosa.
Pertobatannya hanyalah pertobatan semu dan tidak disertai dengan kehidupan yang suci,
tetapi setelah bertobat kembali lagi berbuat dosa dan menjadikan bangsa Israel menjadi
bangsa yang najis di hadapan Tuhan.
Memang benar, berbuat dosa itu enak. Ketika manusia tidak kuat akan godaan bisa
saja ia seperti bangsa Israel yang berulang kali jatuh dalam dosa kemudian bertobat namun
mengulangi lagi dosanya. Orang yang sudah diliputi dengan kegelapan dihatinya sering
mempunyai pemahaman bahwa Allah adalah Maha Pengampun. Sekalipun umatnya sudah
berbuat dosa tetapi kalau bertobat tentu TUhan akan memberikan pengampunan. Jadi terus
saja berdosa dan kemudian bertobat.
Pokok-Pokok Ajaran GKJ (PPA GKJ) menyebutkan 2 hal tentang pertobatan. Yang
pertama adalah pertobatan dasar yaitu pertobatan yang terjadi ketika seseorang berbalik
hatinya dari tidak percaya menjadi percaya. Pada seseorang, pertobatan yang demikian hanya
terjadi sekali saja. Yang kedua adalah pertibatan senantiasa, yaitu pertobatan yang terjaadi
ketika seseorang yang sudah percaya, karena kelemahan manusiawinya dapat berulang kali
terjatuh ke dalam dosa, kemudian menyesali dosanya dan bertobat. Pertobatan senantisasa
dilakukan orang percaya terus menerus sepanjang hidupnya sebagai orang yang sudah
diselamatkan.
Sekalipun demikian, bukan berarti bahwa kemudian orang percaya senaknya sendiri
berbuat dosa dan kemudian bertobat. Pertobatan senantiasa itu jangan sampai kita gunakan
sebagai alas an kita berbuat dosa. Kita tetap harus taat pada Sabda Tuhan dengan terus
mewujudkan kehidupan yang suci.
Dalam ayat 12 dan 13, Tuhan Allah mengutus nabi Yeremia supaya mengingatkan
bangsa Israel sehingga kembali kepada TUhan melalui pertobatan, tentu saja pertobatan yang
dikehendaki TUhan bukanlah pertobatan yang hanya di mulut saa, tetapi pertobatan yang
disertai dengan kehidupan yang selaras dengan kehendak Tuhan.
Perintah ini bikan hanya ditujukan kepada bangsa Israel tetapi juga kita sebagai umat
percaya. Kita harus berjuang untuk meninggalkan manusia lama dan mengenakan manusia
baru.
Pokok Diskusi:
1. Dalam hal apa saja manusia seringkali jatuh dalam dosa?
2. Bagaimana tanggapan Saudara ketika ada warga jemaat yang sudah mengakui dosa dan
disaksikan oleh jemaat/majelis tetapi kembali melakukan dosa yang sama? Bagaimana
kalau warga tersebut mengakui dosanya lagi?
3. Bagaimana seharusnya wujud “penggembalaan khusus” kepada jemaat yang melakukan
pengakuan dosa suapaya jemaat tidak mengulang kembali dosanya?