03 Krishna Sadhaka

Semana 20
Después de la ceremonia siksha, debe de existir un sentimiento de logro en los

miembros, además de sentirse más comprometidos. Aquellos que no se ha
comprometido aún, deben ser alentados a continuar y no sentirse fracasados.
Existen varios métodos intangibles que pueden hacer que quieran progresar. El
ser amistoso y preocuparse por su estado en general ayuda bastante.
Compromételos en hacer servicios que les interesen y les agraden. Puedes
invitarlos a venir a cantar contigo en cualquier ocasión que les sea posible para
que así puedan desarrollar el gusto de cantar concentrados.
Para romper el hielo: 15 minutos

Como el grupo ha estado junto durante 4 meses, deben sentirse familiarizados
el uno con el otro. Para ahora, el entusiasmarlos gentilmente y el seminario de
Krishna Sevak deben haber despertado en ellos el deseo de leer los libros Srila
Prabhupada.
Compartan lo que han leído durante la semana, sé el conductor de esta parte

“para romper el hielo”, ya que también hablarán acerca de las realizaciones
obtenidas por medio de la lectura. Pero aquellos que son miembros más
recientes o que se resisten aún a leer, o para los visitantes, pueden formular
preguntas sencillas para que nadie se quede callado. La pregunta puede ser la
siguiente: “¿Qué ha sido lo mejor que alguien te haya dicho?”
Kirtana: 15 minutos
Los miembros que asisten regularmente deben haber aprendido la melodía del
kirtana para ahora. Puedes añadir más melodías sencillas para esta sección y
enseñar a los miembros el karatala, miridanga, etc.
Distribuye la hoja que contiene los mantras del pranama, Hare Krishna y las
glorificaciones al final del kirtana a los nuevos miembros.
Continúen con la ofrenda de incienso de cada miembro al altar o a las

imágenes de las Deidades.
Japa: 15 minutos
Primero lee el siguiente pasaje:
El Néctar del Sagrado Nombre
El sagrado nombre beneficia a toda la sociedad humana.

Crea una atmósfera espiritual en el mundo.
1
El cantar del sagrado nombre evoca la atmósfera vaikuntha, liberando al
mundo del deseo de lo material, de la envidia y la ansiedad.
[Pracetas al Señor Vishnu]: Cada vez que se discuten temas del mundo
trascendental, los miembros de la audiencia olvidan toda clase de deseos
acerca de lo material, al menos por el momento. No sólo eso, si no que dejan
de envidiarse el uno al otro y dejan de sufrir ansiedad o miedo.
Vaikuntha significa “sin ansiedad”, y el mundo material está lleno de ansiedad.

Como se dice en el Prahlada Maharaja: sada samudvigna-dhiyam asad-grahat.
“Los seres vivos que han aceptado este mundo material como residencia están
llenos de ansiedad”.
Un lugar se vuelve inmediatamente vaikuntha cada vez que se discuten por

devotos puros los temas sagrados de la Personalidad de Dios. Este es el
proceso de sravanam krtanam visnu (SB 7.5.23), cantar y escuchar acerca del
Señor Supremo Vishnu.
El mismo Señor Supremo confirma:
nähaà tiñöhämi vaikuëöhe

yoginäà hådayeñu vä
tatra tiñöhämi närada
yatra gäyanti mad-bhaktäù
“Mi querido Narada, de hecho no resido en mi aposento, Vaikuntha, ni dentro

de los corazones de los yoguis, si no en ese lugar en dónde mis devotos puros
cantan mi sagrado nombre y argumentan acerca de mi forma, pasatiempos y
cualidades”.
Debido a la presencia del Señor en la forma de vibración trascendental, la

atmósfera vaikuntha es evocada. Esta atmósfera es sin miedo o ansiedad. Un
ser vivo no teme a otro. Al escuchar los sagrados nombres y las glorias del
Señor, una persona lleva a cabo actividades virtuosas. Srnvatam sva-kathah
krsnah punya-sravana-kirtanah
(S.B. 1.2.17). “En este mundo material todos envidian a su prójimo”.
La envidia animalística existe en la sociedad humana mientras no haya

presentaciones de sankirtan yajña, el canto de los sagrados nombres: Hare
Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama
Rama,Hare Hare.
Srimad-Bhagavatam 4.30.35
Puedes poner cantos de Srila Prabhupada a bajo volumen para acompañar tu

japa. De esa manera habrá mayor concentración y energía espiritual mientras
se canta. Como muchos de los miembros deben estar cantando 4 malas en
casa, podrá difucultarse para ellos el concentrarse, pero pueden lograr el
hábito de cantar junto con Srila Prabhupada. De cualquier forma explícales que
deben escuchar su propio japa y cantar fuerte.
2
Argumentación: 45 minutos
Lee en voz alta el pasaje y haz las preguntas. (No se los expliques). Deja que
la gente reunida averigüe por ella misma las respuestas. Compromete a todos
a que contesten. Puedes pedir a dos o tres personas a que se unan a una sola
respuesta. Pasa de una persona a otra y dales el tiempo suficiente para
pensar. Podrías hacer preguntas guiadas para que indaguen más profundo y
su comprendimiento sea más claro en el tema en cuestión y puedan replicar de
manera relevante. La pregunta aplicada debe ser contestada por todos. Esta es
una parte importante de la argumentación, por tanto debes dar tiempo
suficiente de al menos 15 o 20 minutos para ello. Al final debes sumar todos los
puntos y dar más puntos que hayas preparado.
Pasaje para la argumentación:
patram puspam phalam toyam

yo me bhaktya prayacchati
tad aham bhakty-upahrtam
asnami prayatatmanah
“Si uno me ofrece con amor y devoción una hoja, una flor, una fruta o agua, lo
aceptaré”.
Interpretación: Para una persona inteligente es esencial estar en la conciencia

de Krishna, comprometido con el servicio amoroso trascendental del Señor para
poder alcanzar un lugar permanente lleno de felicidad eterna. El proceso de
adquirir dicho resultado tan maravilloso es muy fácil y puede ser logrado incluso
por los más pobres de los pobres, sin ningún tipo de cualidad. La única cualidad
requerida en esta conexión es ser un devoto puro del Señor, sin importar lo que
uno es o en dónde estemos situados.
Este proceso es tan fácil que incluso una hoja, un poco de agua o una fruta,
pueden ser ofecidas al Señor Supremo con amor verdadero y el Señor estará
complacido en aceptarlo. Nadie, entonces, puede ser privado de la conciencia
de Krishna por ser universal y tan fácil de alcanzar. ¿Quien podría ser tan
ingenuo de no querer estar conciente de Krishna por medio de este simple
método y así alcanzar la mayor perfección en la vida eterna, llena de felicidad
absoluta y conocimiento?
Krishna quiere solamente servicio hecho con amor y nada más. Acepta incluso
la flor más pequeña de un devoto puro. No acepta ningún tipo de ofrenda de
aquel que no es devoto. No necesita nada de nadie porque es auto-suficiente,
3
sin embargo acepta la ofrenda de sus devotos en un intercambio de amor y
afección. El desarrollar la conciencia de Krishna es la mayor perfección de la
vida.
Bhakti es mencionado dos veces en el verso con la intención de declarar con

mayor énfasis dicho bhakti o el servicio devocional; es la única forma de
acercarse a Krishna. Ninguna otra condición, como convertirse en brahmaea, en
escolar educado, en un hombre muy rico o en un gran filósofo, puede inducir a
Krishna a aceptra ofrenda alguna. Sin el principio básico del bhakti nadie puede
inducir al Señor de aceptar nada de nadie. El Bhakti no es nunca causal; el
proceso es eterno. Es una acción directa en el servicio al Ser Absoluto.
Aquí el Señor Krishna, habiendo establecido que Él es el único placer, el Señor

de todos los tiempos y el objeto real de todo sacrificio ofrecido, revela qué tipos
de sacrificios desea que sean ofrecidos. Si uno busca comprometerse en el
servicio devocional al Supremo para así ser purificado y alcanzar el objetivo en
la vida –el servicio amoroso trascendental de Dios- entonces uno debe de saber
lo que el Señor quiere de nosotros. Aquel que ama a Krishna, le dará lo que Él
quiere y evita ofrecer cualquier cosa que no es deseada o requerida. Por eso, la
carne, el pescado, los huevos no deben ser ofrecidos a Krishna. Si deseara
dichas cosas en ofrenda, nos lo hubiera hecho saber. En lugar de eso,
claramente requiere que se le otorgue una hoja, fruta, flores o agua, y dice sobre
esta ofrenda: “Lo aceptaré”.
Por eso debemos entender que no aceptará carne, huevo o pescado. Los
vegetales, los granos, la fruta, la lecha y el agua son alimentos propios para el
ser humano y están prescritos por el mismo Señor Krishna. Cualquier otra cosa
que comamos no se le puede ofrecer, ya que no lo aceptará. Así que no
podemos estar al nivel de la devoción amorosa si ofrecemos dicha comida.
En el tercer capítulo, verso trece, Krishna explica que sólo los restos del
sacrificio son purificados y están hechos para el consumo de quellos que buscan
el avance en la vida y la liberación de las ataduras del embrollo material.
Aquellos que no ofrecen su comida, dice en el mismo verso, están consumiendo
sólo pecado. En otras palabras, están simplemente yendo más profundamente
en su participación en las complejidades de la naturaleza material. El preparar
platillos de vegetales y ofrecerlos ante la imagen de la Deidad del Señor Krishna,
haciendo reverencia y rezando para que los acepte, dicha ofrenda humilde
permite que uno avance de manera permanente en la vida, para purificar el
cuerpo y poder desarrollar tejidos más finos del cerebro con el objetivo de
pensar con mayor claridad.
Lo más importante es hacer la ofrenda con actitud de amor. Krishna no necesita

comida porque ya poseé todo lo que existe, sin embargo aceptará laofrena de
aquél que deseé complacerlo en dicha forma. El elemento importante en la
preparación, en el servir y ofrecerlo es actuar con amor a Krishna.
Los filósofos impersonalistas, que buscan mantener que la Verdad Absoluta no

requiere de los sentidos, no puede comprender este verso del Bhagavad-gita.
4
Para ellos es ya sea una metáfora o prueba de el carácter mundano de Krishna,
el locutor del Bhagavad-gita. Pero, de hecho, Krishna, el Dios Supremo, tiene
sentidos, y está dicho que sus sentidos son intercambiables; en otras palabras,
un sentido puede hacer la función de cualquier otro. Esto es lo que significa el
decir que Krishna es absoluto. Si no tuviera sentidos, difícilmente sería
considerado estar completo en toda opulencia.
En el capítulo siete, Krishna ha explicado que Él impregna al ser vivo en la

naturaleza material. Esto se logra por el simple hecho de poseerla. En esta
instancia, el que Krishna escuche las palabras de amor de sus devotos al
ofrecerle comida es completamente idéntico con su verdadero comer y saborear.
Esto punto debe ser enfatizado: Debido a posición absoluta, el que Krishna
escuche las palabras de amor de sus devotos al ofrecerle comida es
completamente idéntico con su verdadero comer y saborear. Solamente el
devoto que acepta a Krishna de la forma en que Él mismo se describe, sin
interpretación alguna, puede entender que la Verdad Absoluta Suprema puede
consumir comida y disfrutarla.
Baghavad-gita, capítulo 9, texto 26
Descubrimiento
1) ¿Por qué la gente verdaderamente inteligente quiere estar conciente de

Krishna?
2) ¿Cuál es la cualidad necesaria para lograr esto?
Comprensión
1) ¿Por qué quiere Krishna que le ofrezcamos comida?
2) ¿De quién aceptará esta comida?
3) ¿Qué clase de comida quiere que le ofrezcamos?
4) ¿Cuáles son los beneficios espirituales de ofrecer comida a Krishna?
5) ¿Por qué los impersonalistas piensan que Dios no puede comer? ¿Qué hay
de especial en los sentidos de Krishna?
6) Explica cómo el escuchar de Krishna a las palabras de amor de sus devotos

en la ofrenda de comida es completamente idéntico con su comer y saborear.
Apicación
1) Compara y contrasta el prasadam y el no-prasadam y su impacto en

nosotros.
5
Asamblea de predicación: 15 minutos
Lee en voz alta el siguiente pasaje:
Predicar es la esencia
Su Divina Gracia A.C. Bhakti Vedanta Swami Prabhupada, página 24.
Comprendiendo el propósito del Señor, los devotos predican:
“Confundidos por las formas de la naturaleza material, los ignorantes se

comprometen por completo en actividades materiales y se apegan. Pero
los sabios no deben turbarlos a pesar de que dichas obligaciones son
inferiores debido a la falta de conocimiento del que las lleva a cabo”.
Los hombres que son ignorantes no pueden apreciar las actividades de la

conciencia de Krishna y por ello el Señor Krishna nos aconseja que no los
molestemos porque estaríamos simplemente perdiendo tiempo valioso. Pero
los devotos del Señor son más nobles que el Señor porque ellos entienden el
propósito de Él. Consecuentemente toman toda clase de riesgos, incluso
alpunto de acercarse a hombres ignorantes para tratar de comprometerlos en
los actos de la conciencia de Krishna, que son absolutamente necesarios para
el ser humano.
Bg. 3.29 (pag. 194-195)
Comparte tus actividades de predicación de la semana. Pide al grupo que

también uno por uno muestren sus tareas de predicación; cualquier visita a
casa, a nuevos miembros, distribución de libros, etc. Puedes pedir a los más
veteranos entre ellos que ayuden al resto de los devotos ya sea enseñándoles
el kirtan, a que empiecen a cantar o a recordarles que es importante que
asisten con regularidad al programa.
Mantén un libro separado para anotar los nombres de cada uno de los
miembros y los servicios de predicación a los que se han comprometido
durante la semana. Después puedes revisar si han sido capaces de lograrlo.
Anota en comparación con la columna si lograron el objetivo de la semana. La
siguiente columna puede tener observaciones, si es que las hay, acerca de su
actuación. La tabla puede ser de la siguiente manera:
Fecha Miembro Servicio de Objetivo Notas adicionales

predicación logrado:
Si / No
6
Un esfuerzo sostenido desde el comienzo hará que tengan el sentido y espíritu
de predicación, el cual es esencial si quieres que los miembros progresen en el
Bhakti Vriksha como se busca que se haga.
Prasadam: 20 minutos
Como el pasaje para la argumentación fue todo acerca de la ofrenda de comida

a Krishna, se logrará una mejor apreciación del prasadam hoy. Así que puedes
discutir informalmente acerca del valor y las glorias de honrar el prasadam.
Como algunos de ellos deben haber empezado a ser vegetarianos, puede que
no tengan suficientes recetas para cocinar comida vegetariana. Puedes
compartir algunas recetas con ellos. Esto los entusiasmará a cocinar comida
vegetariana y a que paulatinamente se la ofrezcan a Krishna.
Anota los detalles acerca de los miembros que asistieron esta semana:
Nombres Semana Semana Semana Semana Semana Observaciones

1 2 3 4 5
A S A S A S A S A S
ACTIVIDADES
Semana Semana Semana Semana Semana Total
1 2 3 4 5
1 No. de correos electrónicos
2 No. de llamadas telefónicas
3 No. de visitas a casas
4 No. de donadores de servicios
5 No. de donadores de dinero
Abreviaturas: A= Asistencia, S= Nivel Siksha
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Semana 21
Al volverse los devotos más comprometidos, estarán esperando a que llegue el

día en que asisten al Bhakti Vriksha semanal. La muestra de esto es cuando
todos llegan a tiempo y con muchas ganas de no perder ninguna parte del
programa y además se ofrecen de voluntarios para realizar más servicios. Esta
es la vida del Bhakti Vriksha y este entusiasmo se genera por el líder del
mismo, si su sadhana se encuentra en buen estado y él o ella también buscan
el avance espiritual de los miembros de su grupo que están bajo su cuidado.
Los padre jóvenes ven el rol de padre como un gran reto ya que ellos mismos
están en el proceso de crecimiento, pero la dicha de ser responsable de otro
ser vivo los mantiene con ánimos de seguir adelante, deshaciéndose de tanto
egocentrismo, al ir mejorando su objetivo.
Los padres jóvenes también aceptan guía de sus propios padres y líderes, así
que un líder del Bhakti Vriksha, al ser un fiel ejemplo a seguir de sus miembros
debe estar constantemente consultando y haciendo reportes a sus superiores
para que siempre esté seguro que está haciendo lo mejor por su grupo. El
grupo valorará enormemente está sinceridad de su líder. Esta es la cualidad
más importante de un líder del Bhakti Vriksha.
Puedes compartir con ellos un punto interesante, que también será benéfico
para ellos, de lo que hayas leído durante la semana en los libros Srila
Prabhupada. Después pídeles que uno por uno comparta lo que haya leído.
Normalmente la gente disfruta tanto de este proceso de compartir sus
realizaciones, que empezarán a esperar impacientemente a que este momento
llegue, cuando el grupo es todo oídos a lo que dice. Para aquellos que aún no
sean capaces de saborear el néctar de la lectura de los libros Srila Prabhupada
o que aún no lo intentan, puedes hacerles la siguiente pregunta para romper el
hielo: “¿Qué cualidad aprecian más en una persona?”.
Kirtana: 15 minutos
glorificaciones al final del kirtana a los nuevos miembros. Si alguno de los
presentes quieren tocar otros instrumento musical, puedes también incluirlo.

8
Japa: 15 minutos
Primero lee en voz alta el siguiente pasaje:
Sri Namamrta
Chaitanya Mahaprabhu distribuyó el néctar del sagrado nombre a todos:
La más espléndida Personalidad Suprema de Dios, conocida como

GauraKrishna, distribuyó a todos –incluso a los hombres más bajos- su propio
tesoro confidencial en la forma del néctar del amor a Él mismo y al sagrado
nombre. Esto nunca antes fue dado a la gente. Por eso ofrezco con el mayor
respeto, mi obediencia a Él.
Sri Caitanya-caritamrta Madhya-lila 23.1
Sin importar la posición social, uno debe cantar el sagrado nombre para
superar el hechizo de Maya y alcanzar la plataforma trascendental:
Siguiendo las órdenes de Chaitanya Mahaprabhu, Govinda, su sirviente

personal, llamó a todos los mendigos pobres, quienes eran muy infelices
debido a su pobreza, y los alimentó espléndidamente. Al observar a los
mendigos comer prasadam, Chaitanya Mahaprabhu cantó “¡Hari bol!” y los
instruyó a que cantaran el sagrado nombre. En cuanto los mendigos hubieran
cantado el sagrado nombre “¡Hari bol!”, fueron inmediatamente absorbidos por
el gran amor de Dios. De esta forma, Chaitanya Mahaprabhu hizo pasatiempos
maravillosos.
Krishna conduce el mundo material bajo tres formas de la naturaleza material

y, consecuentemente, existen tres plataformas de vida –alta, media y baja. En
cualquier plataforma uno pueda estar situado, uno es movido por las olas de la
naturaleza material. Alguien puede ser rico, otro puede ser de clase media, y
alguien más puede ser un mendigo pobre –no tiene importancia. Mientras que
uno esté bajo el hechizo de las tres formas de la naturaleza material, debe
continuar experimentando estas divisiones.
Entonces Chaitanya Mahaprabhu aconsejó a los mendigos a cantar “¡Hari bol!”

mientras tomaban el prasadam. El cantar significa aceptarse como servidor
eterno de Krishna. Esta es la única solución sin importar la posición social.
Todos están sufriendo bajo el hechizo de Maya; por tanto, el mejor curso es
aprender cómo zafarse de las amarraduras de Maya…
Uno puede superar el hechizo y alcanzar la plataforma trascendental al aceptar

el compromiso del servicio devocional del Señor. El servicio devocional
empieza con Sravanam kirtanam; [SB 7.5.23]. Por ello Chaitanya Mahaprabhu
aconsejó a los mendigos a cantar el maha-mantra Hare Krishna para la
elevación a la posición trascendental. En la plataforma trascendental no existe
distinción entre ricos, de media clase y pobres.
Sri Caitanya-caritamrta Madhya-lila 14.44-46
9
Comiencen a cantr el mantra Panca-tattva 3 veces y después continúen con
una ronda de mala. Pon el canto de Srila Prabhupada a bajo volumen para que
sea creado un ambiente espiritual e inspirador para cantar con atención.

.
ye tu sarväni karmani
mayi sannyasya mat-paräh
ananyenaiva yogena
mäm dhyäyanta upäsate
tesäm aham samuddhartä
mrtyu-samsära-sägarät
bhavämi na cirät pärtha
mayy ävesita-cetasäm
Traducción: Para aquél que me alabe, rindiendome todas sus actividades y

siendo devoto a mi sin desviación alguna, estando comprometido con el servicio
devocional y siempre meditando en mi, quien piensa en mi, o hijo de Patha, por
él soy el que entrega del océano del nacimiento y de la muerte.
Interpretación: Está dicho aquí explícitamente que los devotos son muy
afortunados de ser liberados pronto por el Señor de la existencia del mundo
material. Por el servicio devocional puro, uno llega al conocimiento de que Dios
es grande y de que el alma individual está subordinada a Él. Su obligación es
rendir servicio al Señor, si no, entones rendirá servicio a Maya.
Como se dijo anteriormente, el Señor Supremo puede sólo ser apreciado por
medio del servicio devocional. Por eso, uno debe ser devoto completamente.
Uno debe llenar su mente de Krishna para alcanzarlo. Uno debe trabajara sólo
para Krishna. No importa en qué clase de trabajo uno se compromete, pero
dicho trabajo debe ser hecho sólo por Krishna.
Ese es el estándar del servicio devocional. El devoto no desea otro logro más
que complacer a la Personalidad Suprema de Dios. Su misión en la vida es
10
complacer a Krishna y puede sacrificar todo por la satisfacción de Krishna, justo
como Arjuna hizo en la batalla de Kuruksetra. El proceso es muy simple: uno
puede dedicarse a su ocupación y comprometerse, al mismo tiempo, a cantar:
Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Räma, Hare
Räma, Räma Räma, Hare Hare. Dicho canto transcendental atrae al devoto a la
Personalidad de Dios.
El Señor Supremo, en este aspecto, promete que sin tardanza alguna liberará
así a un devoto puro comprometido del océano de la existencia material. Esos
que están avanzados en la práctica del yoga pueden, voluntariamente, transferir
el alma a cualquier planeta que quieran por medio del proceso del yoga, y otros
toman la oportunidad en distrintas maneras, pero en lo que concierne al devoto,
están claramente dicho aquí que el mismo Señor lo toma a él. No necesita
esperar a ser muy experimentado para poder transferirse al cielo espiritual.
En el Varaha Purasa aparece este verso:
nayämi paramam sthänam arcir-adi gatim vinä

garuda-skandham äropya yatheccham aniväritah
La interpretación de este verso es que un devoto no necesita practicar astanga-

yoga para transferir su alma a los planetas espirituales. La responsabilidad es
tomado por el mismo Señor Supremo. Claramente dice aquí que Él mismo se
vuelve el liberador. Un niño está completamente al cuidado de sus padres, y por
eso su posición es segura.
De manera similar, un devoto no necesita intentar transferirse a otros planetas

por medio de la práctica del yoga. En vez de ello, el Señor Supremo, por su gran
piedad, viene de inmediato, montado en el ave que lo lleva, Garuda, y libera al
devoto de su existencia material.
Aunque un hombre que ha caído en el océano pueda pelear muy fuerte y pueda
ser un experto nadando, no puede salvarse a sí mismo. Pero si alguien acude a
él y lo levanta del agua, entonces es rescatado fácilmente. De manera parecida
el Señor recoge al devoto de su existencia material. Simplemente, uno tiene que
practicar el fácil proceso de la conciencia de Krishna y comprometerse por
completo al servicio devocional.
Cualquier hombre inteligente debe siempre preferir el proceso del servicio

devocional que a tomar otros caminos. El el Näräyaniya esto se confirma como
sigue:
yä vai sädhana-sampattih-purusärtha-catustaye
tayä vinä tad-äpnoti naro narayanasrayah
La interpretación de este verso es que uno no debe comprometerse en los

diferentes procesos de actividad fructífera o cultivar conocimiento por medio del
proceso de especulación mental. Aquél que está entregado a la Personalidad
Suprema, puede obtener todos los beneficios derivados de otros procesos del
yoga, especulación, rituales, sacrificios, caridades, etc. Esa es específicamente
11
la bendición del servicio devocional.
Simplemente al cantar el sagrado nombre de Krishna -Hare Krishna, Hare

Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Räma, Hare Räma, Räma Räma,
Hare Hare, un devoto del Señor puede acercarse a la destinación suprema fácil
y felizmente, pero esta destinación no puede ser aproximada por medio de otros
procesos de religión.
La conclusión de Bhagavad-gita está dicha en el capítulo dieciocho:
sarva-dharmän parityajya mäm ekàm saranam vraja

aham tväm sarva-päpebhyo moksayisyämi mä sucah.
Uno debe dejar todo otro proceso de auto-realización y simplemente ejecutar

servicio devocional en la conciencia de Krishna. Eso le permitirá alcanzar la
mayor perfección de vida. No hay necesidad de que uno considere las acciones
pecaminosas de su vida pasada porque el Señor Supremo se encarga de él por
completo. Por eso uno no debe futilmente intentar liberarse solo para lograr la
realización espiritual.
Deja que todos busquen refugio en la omnipotencia suprema del Dios Krishna.
Esa es la mayor perfección de vida.
B-gita, capítulo 12, versos 6 y 7
Descubrimiento
1) ¿Qué nos pide Krishna que hagamos para poder ser calificados de ser
tomados de vuelta a Dios por Él?
Comprensión
1) ¿Cuál es el entendimiento de un devoto puro acerca de su relación y

obligaciones hacia Krishna?
2) ¿Cómo podemos esperar alcanzar este estado de conciencia de nuestra

relación y obligaciones hacia Krishna?
3) ¿Por qué no debemos tomar parte en otros procesos de religión como

realizar yagnas para beneficio material, cultivar conocimiento por medio de la
especulación y hacer astanga yoga para alcanzar siddhis?
4) ¿Cuáles son las ventajas de rendir servicio devocional puro en comparación

al resto de los procesos?
5) ¿Cuál es la mayor perefección en la auto-realización? ¿Puede una persona

pecadora esperar alcanzar esta perfección? ¿Por qué?
12
Aplicación
1) Comparte tu realización acerca de este verso.

Estamos protegidos cuando cumplimos nuestro deber de predicar:
Nuestro verdadero deber es llevar a cabo la orden suprema de la Personalidad

de Dios. Si estamos ciertos en nuestra determinación de llevar a cabo la orden
suprema del Señor, siempre estamos seguros, sin importar de dónde estemos
situados, ya sea en el infierno o en el cielo… Los devotos del movimiento de la
conciencia de Krishna están predicando en todo el mundo de acuerdo con la
orden de Chaitanya Mahaprabhu. Tienen que conocer a muchos karmés, pero
debido a la piedad de Chaitanya Mahaprabhu, no son afectados por las
influencias materiales… Un devoto sincero que se compromete en el servicio
del Señor Chaitanya Mahaprabhu por medio de la predicación de su culto a
través de todo el mundo, nunca será afectado por viñaya-taraìga, influencias
materiales. Al contrario, en el debido curso del tiempo, regresará al refugio de
los pies del Señor Chaitanya Mahaprabu y así tendrá asociación perpetua con
Él.
Srimad-Bhägavatam 5.1.19
Comparte tus reportes de predicación de la semana. También discutan

cualquier duda o dificultad que hayan enfrentado al acercarse a otra gente o al
responder cuestionamientos. Esto les dará una buena idea de cómo tratar con
diferentes tipos de personas y situaciones. Al hacerlo enfrente de todo el grupo,
todos los miembros pueden acostumbrarse a predicar.
Asigna tareas para la semana siguiente.
Debe haber esfuerzo en conseguir nuevos miembros, para cultivarlos y para

poder uno progresar en la vida espiritual. Todo esto será automáticamente
logrado si tomas con seriedad esta asamblea de predicación y asignas tareas
cada semana. Puedes asignar a cada miembro nuevo que se cuidado por un
miembro más veterano con el propósito de aclarar su dudas simples referentes
a la conciencia de Krishna, en empezar a cantar y en mantenerlos informados
acerca de las diferentes cosas que quieras que sean dichas a todo el grupo
durante la semana, como anuncios o invitaciones.
A los miembros más recientes se les puede alentar a que inviten a sus amigos
y conocidos al programa. A estos miembros no se les puede presionar, pero
pueden ser inspirados en tratar de invitar personas. También pueden ser
asesorados para comprender que no importa si la gente declina su invitación o
no cumple su palabra de asistir al programa, después de todo, es un servicio
13
espiritual y uno debe dejarlo a la piedad de Krishna y aceptar alegremente lo
que sea que pase. Es también importante que se les enseñen los métodos
adecuados para aproximarse a las personas, que no prediquen toda la filosofía
en el primer acercamiento, por ejemplo, no ser muy pesados ni críticos, etc.
Tú puedes visitar en sus casas a los miembros más avanzados para lograr un
mayor acercamiento y para darles asociación informal en la conciencia de
Krishna para ayudarlos a progresar más rápido.
Mantén esta tabla en el libro de la asamblea de predicación y llénala cada

semana en esta sesión:

Si / No
Los miembros más jóvenes de tu grupo, los niños, pueden encabezar las
oraciones para honrar el prasadam. Esto animará a todos y hará que escuchen
las plegarias con mayor atención. Puedes también leer la traducción de esta
oración durante algunas semanas, hasta que el significado del verso haya sido
bien comprendido por todos los miembros.
Anota los detalles acerca de los miembros que asistieron esta semana:

1 2 3 4 5
A S A S A S A S A S
ACTIVIDADES
14
1 2 3 4 5
Semana 22
Puedes continuar invitando nuevos miembros al grupo sólo por unas cuantas
semanas más, pero asegúrate de darles una breve introducción a lo que trata
la conciencia de Krishna… el proceso de revivir nuestra relación eterna con
Dios a través del canto y del compromiso en su servicio devocional, etc., para
que sean capaces de seguir las discusiones de la edificación espiritual.
Reúnete con ellos por separado algunas veces o dáles siguimiento por
teléfono, para que se sientan cómodos con los temas que se discuten en el
programa. Si están listos, puedes proporcionarles las hojas previas de
edificación para que se familiaricen ellos mismos con los conceptos.

Puedes compartir con ellos un punto interesante que también los beneficiará
acerca de lo que leíste durante la semana de los libros Srila Prabhupada.
Luego pide a uno por uno de los miembros que compartan lo que leyeron.
Normalmente la gente disfruta tanto este proceso de compartir sus
llegue, cuando el grupo es todo oídos a lo que dice.
Para aquellos que aún no sean capaces de saborear el néctar de la lectura de

los libros Srila Prabhupada o que aún no lo intentan, puedes hacerles la
siguiente pregunta para romper el hielo: “¿Si pudieras despertar mañana con
una cualidad o habilidad, cuál quisieras que fuera?”.
Kirtana: 15 minutos
Los miembros que asisten regularmente deben ahora saber la tonada del
kirtana. Puedes agregar más melodías sencillas para tu kirtana y enseñar a los
miembros a tocar el karatala, miridanga, etc.
Distribuye a los miembros más recientes la hoja que contiene los mantras del
pranama, el Hare Krishna y las glorificaciones al final del kirtana.
15
Continúa con la ofrenda de incienso por cada miembro al altar o a las
Japa: 15 minutos
Sri Namamrta
Simplemente con tener una imagen del Señor Chaitanya y cantar Hare
Kåñëa, uno puede alabar a Dios y percatarse de Él.
En el Srimad-Bhägavatam se dice que el Señor Chaitanya es la encarnación de

Dios en esta era. ¿Y quién lo alaba? El proceso es muy simple. Simplemente
mantén una imagen del Señor Chaitanya con sus seguidores. El Señor
Chaitanya está en medio, acompañado de sus principales seguidores –
Nityananda, Advaita, Gadadhara y Crevasa. Uno puede tener esta imagen,
puede tenerla donde sea; no significa que cualquiera que nos vaya a visitar
tenga que verla. Cualquiera puede tener esta imagen en casa, cantar este
mantra Hare Krishna y así alabar al Señor Chaitanya. Ese es el simple método.
¿Pero y quién captara este simple método? Aquellos que tengan buen cerebro.
Sin mucha molestia, si uno tiene la imagen de Chaitanya Mahaprabhu en casa
y canta Hare Krishna, entonces uno se percatará de Dios. Cualquiera puede
adoptar este simple método. No hay cobro, no hay impuesto, nisiquiera la
necesidad de construir un templo o iglesia enorme. Cualquiera, en cualquier
lugar, puede sentarse en la calle o en un árbol y cantar el mantra Hare Krishna
y alabar a Dios. Por eso es una gran oportunidad.
La ciencia de la auto-realización.
Pregunta a los miembros acerca de su progreso en cantar en casa. Esto te

ayudará a aclarar sus dudas de cómo enfrentan los problemas que tienen que
ver con el tiempo, la concentración, etc. Esto ayudará a todos los miembros a
mejorar su canto. Sugiere métodos para mejorar el canto, como levantarse más
temprano y acomodarlo en el horario, cantar junto con el casete del japa de
Srila Prabhupada (a volumen bajo), o música del kirtana para crear la
atmósfera, además de escuchar las palabras del maha-mantra con cuidado
mientras se está cantando.
16
paritranaya sadhunam
vinasaya ca duskrtam
dharma-samsthapanarthaya
sambhavami yuge yuge
Traducción:
Para liberar la devoción y aniquilar a los no-creyentes, así como para
restablecer los principios de la religión, Yo mismo me aparezco milenio
tras milenio.
De acuerdo con el Bhagavad-gita, un sadhu (hombre sagrado) es un hombre en

la conciencia de Krishna. Una persona puede parecer ser irreligiosa, pero si
cuenta con las cualidades de la conciencia de Krishna completamente, se
entiende que dicho hombre es un sadhu.
Duskrtam aplica a aquellos que no están interesados en la conciencia de

Krishna. Tales no-creyentes, o duskrtam, son descritos como ingenuos y de lo
más bajo de la humanidad, a pesar de estar decorados por la educación
mundana, mientras que una persona que está cien por ciento comprometida en
la conciencia de Krishna es aceptada como un sadhu, aunque dicha persona
pueda no ser letrado o muy culto.
En cuanto a los ateos concierne, no es necesario que el Señor Supremo

aparezca, ya que los destruirá, como hizo con los demonios Ravana y Kamsa. El
Señor tiene muchos agentes que son muy competentes en la conquista de
demonios. Pero el Señor especialmente desciende para apasiguar a sus devotos
puros, quienes son siempre perseguidos por los demonios.
El demonio persigue al devoto aunque al final resulte ser su pariente. A pesar de

que Prahlada Maharaja era el hijo de Hiranyakasipu, fue sin embargo perseguido
por su padre; aunque Devaki, la madre de Krishna, era la hermana de Kamsa,
ella y su esposo Vasudeva fueron perseguidos sólo porque Krishna nacería de
ellos. Así que el Señor Krishna aprareció primordialmente para liberar a Devaki,
en lugar de matar a Kamsa, pero ambos sucedieron simultáneamente. Es por
eso que se dice aquí que para liberar a un devoto y conquistar los demonios no-
creyentes, el Señor aparece en diferentes encarnaciones.
En el Caitanya-caritamrta de Krsnadasa Kaviraja, los siguientes versos (Madhya

20.263-264) resumen estos principios de encarnación:
17
srsti-hetu yei murti prapance avatare
sei isvara-murti ‘avatara’ nama dhare
mayatita paravyome sabara avasthana
visve avatari’ dhare ‘avatara’ nama
“El avatara, o encarnación de Dios, desciende del reino de Dios para la

manifestación material. Y la forma particular de la Personalidad de Dios que así
desciende es llamada encarnación o avatara. Dichas encarnaciones están
situadas en el mundo espiritual, el reino de Dios. Al descender a la creación
material, asumen el nombre de avatara”.
Existen varios tipos de avataras, como purusavataras, gunavataras, lilivataras,

sakty-avesa avataras, manvantara-avataras y yugavataras –todos apareciendo
en tiempo en todo el universo. Pero el Señor Krishna es el Señor más primordial,
la fuente de todos los avataras.
El Señor Krishna desciende con el específico propósito de mitigar las

ansiedades de los devotos puros, quienes están ansiosos de verlo en sus
pasatiempos vrindavana originales. Es por eso que el objetivo principal del
Krishna avatara es satisfacer sus devotos puros.
El Señor dice que encarna en Él mismo cada milenio. Esto indica que también
encarna en la era de Kali. Como se dice en el Srimad-Bhagavatam, la
encarnación en la era de Kali es el Señor Chaitanya Mahaprabhu, quien difunde
la adoración a Krishna por medio del movimiento sankirtana (canto
congregacional de los nombres sagrados) y la conciencia de Krishna a través de
la India. Él predijo que esta cultura de sankirtana sería presentada en todo el
mundo, de pueblo en pueblo, y de villa en villa. El Señor Chaitanya como la
encarnación de Krishna, la Personalidad de Dios, se describe secretamente,
más no directamente en las partes confidenciales de las escrituras reveladas,
como en Upanisads, Mahabharata y Bhagavatam. Los devotos del Señor
Krishna son atraídos fuertemente por el movimiento sankirtana del Señor
Chaitanya. Este avatara del Señor no elimina a los no-creyentes, si no que los
libera por piedad sin causa.
B-gita como es, capítulo 4, verso 8.
Descubrimiento
1) ¿Por qué aparece el Señor Krishna en sus diferentes avataras o

encarnaciones en este mundo material?
2) Menciona algunos de los tipos de avataras o encarnaciones.
18
Comprensión
1) ¿Por qué se dice que el Señor aparece primordialmente para proteger a sus
devotos? ¿De quién los tiene que proteger? Cita ejemplos de la historia.
2) ¿Por qué es muy especial el avatara del Señor Chaitanya Mahaprabhu?

¿Cómo podemos aceptar que Él es un avatara?
Aplicación
1) ¿Aceptas a Sri Chaitanya Mahaprabhu como el Señor Supremo? Comenta

tus sentimientos hacia Él.
Lee el siguiente pasaje:
Krishna da poder al predicador: El movimiento de la conciencia de

Krishna es difundido por la piedad del Señor Krishna y el Señor
Chaitanya.
Krishna puede dar poder a un predicador que sea fiel al Señor Chaitanya
Mahaprabhu y a la sucesión de discípulos:
Chaitanya Mahaprabhu continuó: “Tú (Nityananda Prabhu) puedes lograr un

objetivo que ni siquiera yo puedo alcanzar. Pero para ti no puedo encontrar a
nadie en Goura desa que pueda lograr mi misión ahí”.
La misión del Señor Chaitanya es liberar a las almas caídas de su era. En esta
era de Kali, prácticamente el cien por ciento de la populación ha caído.
Chaitanya Mahaprabhu ciertamente liberó muchas almas caídas, pero sus
discípulos básicamente vinieron de clases más altas… Fue Nityananda Prabhu,
sin embargo, quien liberó personas como Jagai y Madhai… En la encarnación
de Gaura-Nitai, el Señor no se supone que mate demonios si no que los libere
al predicar la conciencia de Krishna.
En el caso de Jagai y Madhai, Chaitanya Mahaprabhu estaba tan molesto que

los hubiera matado de inmediato, pero Nityananda Prabhu fue tan bueno que
no sólo los salvó de la muerte, si no que los elevó a la posición trascendental.
Así lo que no fue posible para Chaitanya Mahaprabhu, fue llevado a cabo por
Nityananda Prabhu.
De manera similar, si uno es fiel al servicio de Gaura Nitai en la sucesión de

discípulos, incluso uno puede mejorar el servicio de Nityananda Prabhu. Este
es el proceso de la sucesión de discípulos. Nityananda Prabhu liberó a Jagai y
a Madhai, pero un sirviente de Él, debido a su gracia, puede liberar muchos
miles de Jagais y Madhais. Esa es la bendición especial de la sucesión de
19
discípulos. Aquél que se encuentre situado en la sucesión de discípulos puede
ser entendido por el resultado de sus actividades. Esto es siempre verdadero,
siempre y cuando tenga que ver con las actividades del Señor y sus devotos…
Por la gracia de Vishnu, un vaishnava puede rendir un mejor servicio que

Vishnu; esa es la prerrogativa especial de un vaishnava. El Señor de hecho
quiere ver a sus sirvientes trabajar más gloriosamente que Él. Por ejemplo, en
el campo de batalla de Kuruksetra, Krishna provocó a Arjuna a que peleara
porque todos los guerreros del campo de batalla morirían según el plan de
Krishna. El mismo Krishna no quiso tomar crédito… Por eso, le pidió que
peleara e hiciera fama…
Así la Personalidad Suprema de Dios da crédito a un devoto que realiza

cualquier trabajo duro a la perfección. Hanumänji, o Vajrangaji, el sirviente del
Señor Rämacandra, también sirve como otro ejemplo. Fue Hanumänji quien
cruzó el océano de un solo salto y alcanzó la orilla de Lanka de la orilla de
Bhärata-varsa. Cuando el Señor Rämacandra escogió ir ahí, pavimentó el
camino con rocas, aunque por su voluntad fue posible que las rocas flotaran en
el océano. Si seguimos las instrucciones de Chaitanya Mahaprabhu y
seguimos los pasos de Nityananda Prabhu, este movimiento de la conciencia
de Krishna puede avanzar, e incluso tareas más difíciles pueden ser logradas
por los predicadores que permanecen fieles al servicio del Señor.
Cc. Madhya 16.65
Comparte tus reportes de predicación realizadas durante la semana. Alienta a

todos a compartir lo que han hecho durante la semana en cuanto a
predicación, de acuerdo con lo que se les asignó la semana pasada.
Discute cualquier duda o dificultad que hayan enfrentado al acercarse a la

gente y al argumentar preguntas.
Esto les dará una buena idea de cómo tratar con diferentes tipos de personas y
situaciones.
Al compartir todos sus experiencias en frente del grupo, todos los miembros
pueden ser entrenados a predicar.
Da asignaturas para la semana próxima.
Debe haber entusiasmo por traer nuevos miembros, para cultivar a nuevos
miebros y para progresar uno mismo en la vida espiritual. Todo esto se logrará
automáticamente, si se toma esta asamblea de predicación con seriedad y se
les dejan tareas cada semana.
Llena estas columnas para la asamblea de predicación. Manténla en un libro

separado.
20
Si / No
Los miembros más jóvenes de tu grupo, los niños, pueden llevar las oraciones
para honrar el prasadam. Esto alentará a todos y hará que escuchen las
plegarias con mayor atención y cuidado. Puedes también leer la traducción de
estas oraciones durante algunas semanas, hasta que el significado del verso
haya sido bien entendido por todos los miembros.
Comparte con ellos recetas fáciles y populares de hacer. Esto los alentará a
cocinar para Krishna en casa.
Escribe los detalles de los miembros que atendieron esta semana:

1 2 3 4 5
A S A S A S A S A S
ACTIVIDADES
1 2 3 4 5
Semana 23
Visitar a los miembros en sus casas durante la semana los entusiasmará

grandemente y hará que aprecien tu gesto de preocupación y buena voluntad
hacia ellos. En la mayoría de los casos, esto los alienta a estar más
21
comprometidos en la conciencia de Krishna. También sabrás el proceso real
logrado en sus vidas espirituales y puedes ayudarlos de manera más fácil a
superar sus obstáculos. La amistad y el amor son las armas mágicas para
lograr que se acerquen más a la conciencia de Krishna.
Comparte con ellos un punto interesante, que también será beneficioso para
ellos, de lo que hayas leído durante la semana de los libros Srila Prabhupada.
Después pídeles que uno por uno comparta lo que hayan leído.
Normalmente la gente disfruta este proceso de compartir sus realizaciones,

tanto, que empezarán a esperar ansiosos estos momentos en que todo el
grupo los escucha.
Para aquellos que aún no son capaces de saborear el néctar de la lectura de

los libros Srila Prabhupada o que todavía no lo intentan, puedes formularle la
siguiente pregunta: “Comparte una de tus metas en la vida”.
Kirtana: 15 minutos
Los miembros que asisten regularmente deben ya haber aprendido la melodía
del kirtana. Puedes agregar más melodías simples a tu kirtana y enseñar a los
miembros a tocar el karatala, mirindanga, etc.
Distribuye la hoja que contiene los mantras del pranama, del Hare Krishna y las
glorificaciones al final del kirtana a los nuevos miembros.
Continúa con la ofrenda de incienso por cada miembro al altar o a las

Japa: 15 minutos
Primero lee el siguiente pasaje:
Sri Namamrta
El canto del sagrado nombre es la manera más fácil para el avance

espiritual. Cantar Hare Krishna es la forma más fácil de la auto-
realización:
Krishna dice que de muchas miles de personas, uno puede tratar de lograr la
perfección de esta vida; y que de muchos millones de dichas personas en el
camino de la perfección, sólo uno puede entender a Krishna. Así que entender
a Krishna no es muy fácil, pero es lo más fácil. No es fácil, pero al mismo
tiempo es lo más fácil. Es lo más fácil si sigues las formas prescritas.
22
El Señor Chaitanya Mahaprabhu ha introducido este canto del Hare Krishna.
No lo ha introducido exactamente, está en las escrituras, pero ha
especialmente propagado esta fórmula. En esta era es el método más fácil de
auto-realización. Simplemente canta Hare Krishna. Puede ser hecho por todo
mundo. En mi salon, quizá soy el único indio. Mis estudiantes son todos
americanos, y están tomando parte en el canto en muy buena manera, cantan
y bailan. Esto significa que, en cualquier país, en cualquier lugar, esto puede
hacerse. Es por eso que es lo más fácil. Puedes no entender la filosofía del
Bhagavad-gita. Eso tampoco es muy difícil; pero aunque pienses que no
puedes entenderla, aún puedes cantar fácilmente Hare Krishna, Hare Krishna.
Si queremos entender a Dios, Krishna, este es el comienzo. El principio más

fácil –simplemente cantar. Ahora, existen muchos estudiantes de mi institución
ISKCON. Esta institución está abierta hace un poco más de un año, pero
algunos de los estudiantes, por el simple hecho de cantar, por la gracia de
Krishna, han avanzado de tal forma que pueden hablar acerca de la ciencia de
Dios, y de manera muy fácil pueden contestar aquellas preguntas humanas.
Por lo que este es el método más fácil de la meditación trascendental.
Krishna dice que de muchos millones de personas, uno puede entenderlo. Pero
al cantar el Hare Krishna, como lo introdujo el Señor Chaitanya –cantar y bailar-
uno puede entender a Krishna en poco tiempo.
El camino de la perfección.
Puedes sugerirles que la manera más fácil de incrementar el número de rondas

de canto sin siquiera sentir mucho la diferencia es aumentando una ronda cada
pocos días, al menos una a la semana. Así la semana siguiente todos habrán
incrementado su compromiso una ronda más. Por supuesto esto tiene que ser
alentado gentilmente y no presionar mucho, para que no sientan que están
siendo forzados.
Después continúen cantando juntos en voz alta un mala del mantra Hare
Krishna en los rosarios. Si hay visitantes nuevos, explícales cómo sostener el
rosario para cantar.
Incluso los niños disfrutan el canto, así que si hay alguno, asegúrate que
también tomen parte en el japa y en el kirtana.
23
käìkñantaù karmaëäà siddhià

yajanta iha devatäù
kñipraà hi mänuñe loke
siddhir bhavati karma-jä
Traducción: Los hombres en este mundo buscan el éxito en actividades

fructíferas y, por eso, adoran a semi-dioses. Rápidamente, por supuesto, los
hombres obtienen resultados de su trabajo fructífero en este mundo.
Interpretación: Existe una gran confusión acerca de los dioses o semi-dioses

de este mundo material y, hombres de menor inteligencia, aunque parezcan
buenos estudiantes, toman a estos semi-dioses como diferentes formas del
Señor Supremo. De hecho, los semi-dioses no son diferentes formas de Dios,
si no diferentes partes y porciones de Él. Dios es uno, y las partes y porciones
son muchas.
Los vedas dicen: nityo nityänäm, “Dios es uno”. Éçvaraù paramaù kåñëaù, “El Dios
Supremo es uno –Krishna- y los semi-dioses están dotados con poderes para
manejar este mundo material. Estos semi-dioses son todos seres vivos
(nityänäm) con diferentes grados de poder material. No pueden ser iguales al
Dios Supremo -Närayana, Vishnu o Krishna. Cualquiera que piense que Dios y
que los semi-dioses están en el mismo nivel, es llamado ateo o päñaëòé.
Incluso los grandes semi-dioses, como Brahma y Siva, no pueden ser

comparados con el Señor Supremo. De hecho, el Señor es adorado por los
semi-dioses como Brahma y Siva (çiva-viriïci-nutam). Sin embargo,
curiosamente existen muchos líderes humanos que son adorados por hombres
ingenuos, debido al malentendido del antropomorfismo y zoomorfismo.
Iha devatäù denota un hombre poderoso o semi-dios de este mundo material.

Pero Näräyana, Vishnu o Krishna, la Personalidad Suprema de Dios, no
pertenece a este mundo. Él está por encima y es trascendental a la creación
material. Hasta Srrpäda Saìkaräcärya, el líder de los impersonalistas, sostiene
que Närayana, o Krishna, está más allá de está creación material. Sin
embargo, gente ingenua (håt-aïjana) adora a los semi-dioses porque quieren
resultados inmediatos. Y obtienen los resultados, pero no están concientes de
que dichos resultados obtenidos, son temporales y están hechos para
personas de menor inteligencia.
La persona inteligente está en la conciencia de Krishna, y no tiene necesidad

de adorar a estos semi-dioses triviales para beneficios inmediatos, temporales.
24
Los semi-dioses de este mundo material, y sus adoradores, desaparecerán con
la aniquilación de este mundo material. Los beneficios de los semi-dioses son
materiales y temporales. Ambos, los mundos materiales y sus habitantes,
incluyendo los semi-dioses, y sus adoradores, son burbujas en el océano
cósmico.
En este mundo, sin embargo, la sociedad humana busca cosas temporales,

tales como lo son la opulencia material de la posesión de tierra, familia y
parafernalia disfrutable. Para obtener dichas cosas temporales, adoran a los
semi-dioses u hombres poderosos en la sociedad humana. Si un hombre
obtiene un cargo en el gobierno por alabar a un líder político, considera que ha
obtenido un gran beneficio. Todo ellos, por lo tanto, lisonjean a los supuestos
“líderes” con el propósito de alcanzar beneficios temporales, y si logran hacerlo.
Estos hombres ingenuos no están interesados en la conciencia de Krishna para

la solución permanente a las penas de la existencia material. Todos ellos
buscan disfrutar con los sentidos y para obtener fácilmente este gozo, son
atraídos a adorar a seres vivos poderosos, conocidos como semi-dioses.
Este verso indica que raramente la gente se interesa en la conciencia de

Krishna. Se interesan en su mayoría en el gozo material y, por eso, adoran a
algunos seres vivos con poder.
Bg 4.13
Descubrimiento
1) ¿Por qué la gente adora a los semi-dioses o devas normalmente?
2) ¿Cuál es la confusión general acerca de la posición de los semi-dioses?
3) ¿Quién es Dios? ¿Cuál es la relación de los semi-dioses con Él?
Comprensión
1) Menciona algunas evidencias de las escrituras que muestren la supremacía

de Krishna.
2) ¿Por qué es tonto adorar a cualquier otra persona que no sea Krishna?
3) ¿Cuáles son los beneficios de estar conciente de Krishna?
Aplicación
1) ¿Has adorado a semi-dioses? Discute cómo podemos respetar a los semi-

dioses, mientras se aceptan los principios de la conciencia de Krishna.
25
Para ser un predicador con poder, uno debe ser favorecido por el Señor
Chaitanya o el maestro espiritual:
Quiensea que haya escuchado al Señor Chaitanya Mahaprabhu cantar, “Hari,

Hari”, también cantó el sagrado nombre del Señor Hari y Krishna. De esta
forma todos siguieron al Señor, entusiasmados por verlo. Después de algún
tiempo, el Señor adoptó a esta gente y les ordenó que regresaran a casa
después de haberlos dotado de potencia espiritual.
Habiendo sido dotados de poder, regresaron a sus propias villas, siempre
cantando el sagrado nombre de Krishna y algunas veces riendo, llorando y
bailando. Estas personas dotadas de poder solían pedir a todos y a cada uno –
a quien fuera que vieran-que cantaran el sagrado nombre de Krishna. De esta
manera todos los que habitaran las villas también se convertirían en devotos de
la Personalidad Suprema de Dios.
Simplemente al ver dichos individuos con poder, las personas de las diferentes
villas se volverían como ellos debido a la piedad de su mirada. Cuando estos
individuos volvieron a sus villas, también convirtieron a otros en devotos.
Cuando otros vinieron a verlos, también fueron convertidos. De esta forma,
como estos hombres fueron de una villa a otra, toda la gente del sur de India se
convirtieron en devotos.
Este poder espiritual es la esencia del poder del placer y de la eternidad. Por
medio de estos dos poderes, uno es dotado de poder con el servicio
devocional. El mismo Señor Krishna, o su representante, el devoto puro, puede
otorgar con piedad este regalo de poderes combinados a cualquier hombre. Al
ser dotado de dichos poderes, uno puede convertirse en un devoto puro del
Señor. Cualquier favorecido por el Señor Chaitanya Mahaprabhu ha sido
dotado de poder con este bhakti-cakti. Así los seguidores del Señor pudieron
predicar la conciencia de Krishna por la gracia divina.
Para poder ser un predicador con poder, uno debe ser favorecido por el Señor
Chaitanya Mahaprabhu o su devoto, el maestro espiritual. Uno debe pedir a
todos que canten el maha-mantra. De esta manera, dicha persona puede
convertir a otros al vaishnavismo, mostrándoles cómo ser devotos puros de la
Personalidad Suprema de Dios.
Cc. Madhya 7.98-104
Comparte tus actividades de predicación durante la semana. Pide a los

miembros que uno por uno cuenten también acerca de sus actividades de
predicación y sus logros obtenidos en la semana. Marca objetivos para ellos
para la semana siguientes. Si tienen alguna duda o requieren de guía en
26
caunto a cómo responder preguntas hechas por diferentes personas, puedes
discutir con ellos para el beneficio de todos. Pideles que comenten sus
realizaciones en lo que han experimentado mientras predican a otros.

separado.

Si / No
Los miembros más jóvenes de tu grupo, los niños, pueden llevar las oraciones
para honrar el prasadam. Esto alentará a todos y hará que escuchen las
plegarias con mayor atención y cuidado. Puedes también leer la traducción de
estas oraciones durante algunas semanas, hasta que el significado del verso
haya sido bien entendido por todos los miembros.
Comparte con ellos recetas fáciles y populares de hacer. Esto los alentará a
cocinar para Krishna en casa.

1 2 3 4 5
A S A S A S A S A S
ACTIVIDADES
1 2 3 4 5
27
Semana 24
Al acercarse el día en que los miembros se comprometan al nivel sadhaka de

Krishna, es importante que los equipos con todas las cualidades necesarias
para que se comprometan en este nivel. Estos incluyen aumentar su canto a 8
rondas, seguir ekadasi, adorar a Tulasi devi, seguir los 4 principios reguladores.
Esto podrá parecer difícil para ciertas personas que no han sido expuestas a la
cultura veda o su historia. Sin embargo, puedes tratar de introducir estas cosas
y ver si son bien recibidas. El conocimiento de la filosofía, asociación y amistad
son instrumentos poderosos para la motivación de la mayoría de la gente.
Si aún así hay resistencia, puedes dejar que tomen su tiempo para poder
seguirlo, pero los principios pueden ser aceptados en teoría como necesarios
para el avance espiritual. Los miembros deben tomar con suficiente seriedad el
venir otro día aparte del que asisten con el grupo de estudio del programa de
Srimad Bhagavad-gita. Quizá no todos los miembros estén de acuerdo en
asistir, pero la mayoría debería hacerlo si es que han asistido con regularidad y
entusiasmo.
Ve el capítulo que trata de cómo llevar una clase de estudio. Durante la clase
de estudio, 30 minutos se han apartado para entrenarlos en prácticas devotas.
Este tiempo puede servirte de apoyo para entrenarlos en el conocimiento de
las oraciones Tulasi y el método de adoración, las glorias de seguir el ekadasi,
cómo avanzar más rápido en el ekadasi, etc.
Discute con ellos acerca de qué día de la semana sería conveniente para tener
la clase de estudio sobre el Bhagavad-gita. Anuncia la fecha, el lugar y la hora
acordada para la clase. Alienta a todos a que asistan.

hielo: “¿Qué has aprendido acerca de Krishna?”.
Kirtana: 15 minutos
28

Japa: 15 minutos
Sri Namamrta
De los nueve procesos del servicio devocional, cantar el sagrado nombre

es el más importante:
[Señor Caitanya a Sanätana Goswami]: “Entre las maneras de ejecutar el

servicio devocional, los nueve métodos prescritos son los mejores, ya que
estos procesos tienen gran potencial para llevarnos a Krishna y lograr un gran
amor por Él.
De estos nueve procesos de servicio devocional, el más importante es siempre

cantar el sagrado nombre del Señor. Si uno lo hace, evitando los diez tipos de
ofensas, uno obtiene fácilmente el amor más valioso de Dios”.
Srila Jiva Goswami Prabhu dá alas siguientes instrucciones en su Bhakti-

sandarbha (270):
iyaà ca kértanäkhyä bhaktir bhagavato dravya-jäti-guëa-kriyäbhir déna-janaika-

viñayäpära-karuëä-mayéti çruti-puräëadi-viçrutiù. ata eva kalau svabhävata
evätidéneñu lokeñv ävirbhüya tän anäyäsenaiva tat-tad-yuga-gata-mahä-
sädhanänäà sarvam eva phalaà dadänä sä kåtärthayati. yata eva tayaiva kalau
bhagavato viçeñataç ca santoño bhavati.
“Cantar el sagrado nombre es el la mejor manera de alcanzar el amor de Dios.

Este canto o servicio devocional no depende de ninguna parafernalia, ni de que
uno haya nacido en una buena familia. Por medio de humildad y obediencia
uno logra la atención de Krishna. Dicho es el veredicto de todos los vedas. Por
lo tanto, si uno se vuelve humilde y obediente, éste puede llegar a los pies de
Krishna en esta era de Kali. Este es el logro de todos los grandes sacrificios,
penitenicas y austeridades, porque cuando uno obtiene el amor de Dios, logra
la perfección completa de vida. Por eso, lo que sea que uno haga para llevar a
cabo el servicio devocional, debe estar acompañado del canto del sagrado
nombre del Señor”.
Sri Caitanya-caritamrta Antya-lila 4.70-71
29
Pregunta a los miembros cómo van progresando con el canto en sus casas. Si
todas las semanas preguntas acerca de su canto y los alientas a que añadan
una ronda más, entonces muy fácilmente pueden llegar a cantar 8 rondas
diarias. Asegúrate de aclarar todas sus dudas y de saber de cualquier tipo de
dificultad que puedan estar enfrentando al cantar.
Incluso los niños disfrutan cantar, así que si hay alguno, asegúrate de que
también participen en el japa y el kirtana.
su comprensión sea más clara en el tema en cuestión y puedan replicar de
Si tienes más de 10 miembros, puedes dividir el grupo en dos. Escoge a un

miembro en cada grupo para que se facilite la argumentación entre los grupos
más pequeños y anote los puntos. Puedes supervisar la argumentación en
ambos grupos, asegurándote que se anoten todos los puntos discutidos.
Supervisa que la argumentación esté siguiendo la línea apropiada. Cuando
hayan completado las preguntas de la “argumentación” y “comprensión”,
puedes pedir a ambos grupos que se unan para discutir juntos la pregunta de
la “aplicación”. Cuando se hayan reunido, puedes primero preguntar a los
líderes los puntos y respuestas reunidas de los miembros. Después realiza la
pregunta de “aplicación” a cada uno de los miembros, como usualmente lo
haces.
Existen claramente dos o tres ventajas importantes en dividir el grupo para la

argumentación. Los tímidos participarán con mayor libertad, más líderes serán
entrenados para dirigir, y por último pero no menos importante, se ahorrará
tiempo.
yat karosi yad asnäsi

yaj juhosi dadäsi yat
yat tapasyasi kaunteya
tat kurusva mad-arpanam
30
Traducción: “O hijo de Kunté, todo lo que haces, todo lo que comes, todo lo que
ofreces y das, como todas las austeridades que puedes llevar a cabo, deben ser
hechas en ofrenda a Mi”
Interpretación: Esta es la obligación de todos para llevar su vida de tal forma que
no se olvide de Krishna en ninguna circunstancia. Todos deben trabajar para el
mantenimiento de su cuerpo y alma juntos, y Krishna recomienda en este
aspecto que uno trabaje para Él.
Todos deben comer algo para vivir, por eso debe llevar a cabo la ofrenda de
comida a Krishna. Cualquier hombre civilizado debe de tener rituales de
ceremonias religiosas, así que Krishna recomienda, “Hazlo por Mi”, y esto
significa que todo dinero extra acumulado debe ser utilizado en el crecimiento
del movimiento de la conciencia de Krishna.
Hoy en día, la gente está muy inclinada al proceso de la meditación, que no es

práctico en esta era, pero si alguien practica meditar en Krishna veinticuatro
horas por medio del canto de rondas del mantra Hare Krishna en sus rosarios,
sin duda es el más grande yogi, como se dice en el capítulo sexto del Bhagavad-
gita.
Descubrimiento
1) Enlista algunas de las actividades dirias que Krishna nos pide que
realicemos en ofrenda a Él.
Comprensión
1) ¿Es possible pensar en Krishna a lo largo del día? ¿Cómo podemos hacer
esto?
2) ¿Cómo podemos empezar a convertirnos en el mejor yogi
Aplicación
1) Discute sobre algunos de los obstáculos que se presentan al pensar en

Krishna a lo largo del día. ¿Cómo crees que se puede superarlos?
Si aquellos que predican la conciencia de Krishna son sinceros devotos

de Krishna, el movimiento de la conciencia de Krishna será difundido por
la gracia de Krishna:
31
El movimientod e la conciencia de Krishna se ha difundido a través de todo el
mundo en muy poco tiempo (en cinco años), y la gente mundana está
asombrada por esto. Sin embargo, por la gracia de Chaitanya Mahaprabhu,
entendemos que todo es posible debido a la gracia de Krishna. ¿Por qué
Krishna tiene que tomar cinco años? En cinco días Él pude difundir su nombre
y fama en todo el mundo como fuego salvaje. Aquellos que tienen fe y
devoción a Krishna pueden entender que estas cosas sucedan tan
maravillosamente por la gracia de Chaitanya Mahaprabhu. Nosotros somos
simplemente los instrumentos. En la furia de la batalla de Kurukñetra, Arjuna
salió victorioso en un lapso de dieciocho días porque la gracia de Krishna
estaba de su lado…
Si los predicadores en nuestro movimiento de la conciencia de Krishna son

sinceros devotos de Krishna, Krishna siempre estará con ellos porque es muy
bueno y favorece a todos sus devotos. Justo como Arjuna y Krishna salieron
victoriosos de la batalla de Kurukñetra, este movimiento de la conciencia de
Krishna saldrá seguramente victorioso si permanecemos como sinceros
devotos del Señor y le servimos de acuerdo al consejo de los predecesores
(los seis Gosvämés y otros devotos del Señor)… Dentro de la sociedad
debemos tratar de servir a los predecesores predicando el culto de Chaitanya
Mahaprabhu y difundiendo Su nombre y fama en todo el mundo. Si intentamos
esto con seriedad en la sociedad, se hará exitosamente. No hay razón de
estimar en cuánto tiempo esto sucederá en el sentido mundano. Pero sin duda,
sucede por la gracia de Krishna.
Cc. Madhya 4.79
Comparte tus actividades de predicación durante la semana. Pide a los

miembros que uno por uno cuenten también acerca de sus actividades de
predicación y sus logros obtenidos en la semana. Marca objetivos para ellos
para la semana siguientes. Si tienen alguna duda o requieren de guía en
caunto a cómo responder preguntas hechas por diferentes personas, puedes
discutir con ellos para el beneficio de todos. Pideles que comenten sus
realizaciones en lo que han experimentado mientras predican a otros.

separado.

Si / No
32
Mientras los devotos honran el prasadam, puedes decirles que como todo
grano ha sido provisto por Dios, no debemos desperdiciar nada. También
porque es santificado es aún más preciado y por ello nunca debe ser
desperdiciado. Esto es esencial para desarrollar la actitud de sacrificio mientras
se cocina, ofrece y honra el prasadam.

1 2 3 4 5
A S A S A S A S A S
ACTIVIDADES
1 2 3 4 5
Semana 25
Alentar gentilmente a las personas en su avance espiritual es muy crucial
ahora, ya que se dirigen al siguiente nivel de Siksha, llamada Krishna Sadhaka.
Como esto involucra el seguimiento de todos los principios reguladores, será
de mucha ayuda que realices visitas a las casas de los miembros,
especialmente a aquellos que necesitan de atención especial. Claro, debe
hacerse de manera discreta, no presionarlos de forma muy directa y ayudarlos
con sugerencias, en caso de que te platiquen los obstáculos que enfrentan.
Deben valorar tu visita como tu interés por ellos y no como una interferencia
incómoda.
Estos gestos definitivamente ayudarán a obtener buenos resultados en ganar

su compromiso y entusiasmo en la conciencia de Krishna, y así experimentar
una mayor alegría, para abandonar el placer inferior de los sentidos con mayor
facilidad.
33
Anuncia el programa Vyuha para la siguiente semana. Reparte actividades
para que se organice el programa. Haz arreglos con otros de los líderes Bhakti
Vriksha y con los upa chakrapati para organizar el evento.

hielo: “¿Cuál es la cosa más difícil que hayas hecho en la conciencia de
Krishna? ¿Por qué fue tan difícil?”
Kirtana: 15 minutos

Japa: 15 minutos
Sri Namamrta
Tres tipos de hombre –aquellos que han sido liberados, o intentan ser
liberados, y aquellos comprometidos en la gratificación de los sentidos-
encuentran placer en cantar el sagrado nombre:
En este mundo existen tres tipos de hombre: aquellos que han sido liberados,
aquellos que intentan ser liberados y aquellos comprometidos con el placer de
los sentidos. De estos tres, aquellos que ya han sido liberados cantan y
escuchan el sagrado nombre del Señor, sabiendo perfectamente que para
34
glorificarlo es la única forma de mantenerse uno mismo en la posición
trascendental.
Aquellos que intentan ser liberados, la segunda clase, pueden tener el cantar y
escuchar el sagrado nombre del Señor como un proceso de liberación, y ellos
también sentirán el placer trascendental de este canto.
En cuanto a los karmis y personas comprometidas en la gratificación de los

sentidos, también pueden encontrar placentero el escuchar los pasatiempos
del Señor, como su lucha en la batalla de Kuruksetra y su baile en Vrindavana
con los gopis… Todos, entonces, incluyendo a los mumukñus, a los vimuktas y
a los karmis, deben cantar y escuchar las glorias del Señor y de esta manera
todos serán beneficiados.
A pesar de que el sonido de la vibración de las cualidades trascendentales del

Señor es equitativamente benéfico para todos, para aquellos que han sido
liberados, los muktas, es especialmente placentero. Como se describe en el
Srimad-Bhagavatam, canto octavo, capítulo tercero, verso veinte, debido a que
los devotos puros, que no tienen deseos materiales ya, se rinden por completo
ante los pies del Señor, siempre se sumergen en el océano de la felicidad
absoluta al cantar y escuchar el sagrado nombre del Señor.
De acuerdo con este verso, los devotos como Närada y otros residentes de
Svetadvipa siempre son vistos comprometidos en el canto del sagrado nombre
del Señor porque por dicho canto siempre se encuentran externamente e
internamente llenos de felicidad absoluta.
Los mumukñus, personas que desean ser liberados, no dependen de los

placeres de los sentidos; al contrario, se concentran por completo en ser
liberados al cantar el sagrado nombre del Señor. Los karmis gustan de crear
algo placentero a sus oídos y corazones y aunque les guste cantar o escuchar
las glorias del Señor, no lo hacen abiertamente. Los devotos, sin embargo,
siempre cantan, escuchan y recuerdan las actividades del Señor de manera
espontánea…
Srimad-Bhägavatam 10.1 "Notas adicionales".
Pregunta a los miembros más entusiastas acerca de su japa durante la semana

y de cuántos malas han progresado al cantar, etc… Pídeles que compartan sus
realizaciones en cuanto a lo que el canto está haciendo por ellos. Después
puedes preguntar al resto a que compartan voluntariamente sus realizaciones
preguntándoles: “¿Alguién más quisiera compartir algo acerca de su canto?”,
para que no se sientan presionados a cantar y que lo hagan voluntariamente.
Como debes haber recomendado la semana anterior, puedes decirles cómo

pueden incrementar un mala a sus rondas cada semana, para que sea más
fácil añadir más. Estos requerimientos y motivaciones deben hacerse con
mucho cuidado, comprendiendo el ánimo de los miembros, qué tan lejos están
35
dispuestos a llegar, etc… porque elcanto es una actividad muy placentera y
natural en las etapas iniciales, cuando luchan por cantar pueden considerarlo
como una carga y reaccionar de manera negativa si piensan que están siendo
presionados, aunque lo estén haciendo por su propio beneficio, con las
mejores de las motivaciones.
Sin embargo, no debemos darnos por vencidos si algunas personas son lentas
en su progreso, como no nos daríamos por vencidos al educar a nuestros hijos
aunque no sean muy rápidos o expertos al principio.
Si tienes más de 10 miembros, puedes dividir el grupo en dos. Escoge a un

miembro en cada grupo para que se facilite la argumentación entre los grupos
más pequeños y anote los puntos. Puedes supervisar la argumentación en
ambos grupos, asegurándote que se anoten todos los puntos discutidos.
Supervisa que la argumentación esté siguiendo la línea apropiada. Cuando
hayan completado las preguntas de la “argumentación” y “comprensión”,
puedes pedir a ambos grupos que se unan para discutir juntos la pregunta de
la “aplicación”. Cuando se hayan reunido, puedes primero preguntar a los
líderes los puntos y respuestas reunidas de los miembros. Después realiza la
pregunta de “aplicación” a cada uno de los miembros, como usualmente lo
haces.
Existen claramente dos o tres ventajas importantes en dividir el grupo para la

argumentación. Los tímidos participarán con mayor libertad, más líderes serán
entrenados para dirigir, y por último pero no menos importante, se ahorrará
tiempo.
tribhir guna-mayair bhävair

ebhih sarvam idam jagat
mohitam näbhijänäti
mäm ebhyah param avyayam
36
Traducción: Engañado por los tres modos (bondad, pasión e ignorancia), el
mundo entero no me conoce y no sabe que estoy por encima de los modos y
que soy infatigable.
Interpretación: El mundo entero está hechizado por los tres modos de la

naturaleza material. Aquellos que están confundidos por estos tres modos no
pueden entender que lo trascendental de esta naturaleza material es el Señor
Supremo, Krishna. En este mundo material todos se encuentran bajo la
influencia de estos tres guëas y por ello están confundidos.
Por naturaleza, los seres vivos tienen particulares tipos de cuerpos y diferentes
tipos de actividades físicas y biológicas respectivamente. Existen cuatro clases
de hombres que funcionan en los tres modos materiales de la naturaleza.
Aquellos que están puramente en el modo de la bondad se llaman brähmanas.
Aquellos que están puramente en el modo de la pasión se llaman ksatriyas.
Aquellos que están tanto en el modo de la pasión como de la ignorancia se
llaman vaisyas. Aquellos que se encuentran completamente en la ignorancia se
llaman südras. Y aquellos que son menos que eso, son animales o se
encuentran en vida animal. Sin embargo, estas designaciones no son
permanentes. Puedo ser ya sea un brähmana, ksatriya, vaisya o lo que sea el
caso, esta vida es temporal. Pero aunque la vida sea temporal y no sepamos lo
que vamos a ser en la siguiente vida, aún, por el hechizo de esta energía
ilusoria, consideramos nuestro ser en la luz de esta concepción corporal de vida,
y así pensamos que somos americanos, indios, rusos, brähmana, hindús,
musulmanes, etc. Y si nos enredamos en los modos de la naturaleza material,
entonces olvidamos la Personalidad Suprema de Dios, quien está detrás de
todos estos modos. Así el Señor Krishna dice que el hombre, engañado por
estos tres modos de la naturaleza, no comprende que detrás de la historia
material está el Dios Supremo.
Existen muchos tipos diferentes de seres vivos –seres humanos, semi-dioses,

animales, etc.- y cada uno de ellos está bajo la influencia de la naturaleza
material, y todos ellos han olvidado la trascendental Personalidad de Dios.
Aquellos que están en el modo de la pasión y la ignoriancia, e incluso aquellos
que están en el modo de la bondad, no pueden ir más allá de la concepción
impersonal del brahman acerca de la Verdad Absoluta. Están confundidos ante
el Señor Supremo en sus rasgos personales, que poseen toda la belleza,
opulencia, conocimiento, fuerza, fama y renunciación. Cuando incluso aquellos
que están en la bondad no pueden entender, ¿qué esperanza existe para
aquellos que están en la pasión y la ignorancia? La conciencia de Krishna es
trascendental a estos tres modos de la naturaleza material, y aquellos que están
verdaderamente en la conciencia de Krishna son, de hecho, liberados.
Bg. 7.13
Descubrimiento
37
1) Nombra los tres modos de la naturaleza material. Menciona qué tipo de
personas tienen qué tipo de modo que predomine en sus personalidades.
Comprensión
1) ¿Por qué no son importantes estas designaciones corporals? ¿Qué nos

hacen olvidar?
2) ¿Cuál es el entendimiento de la verdad absoluta de una persona situada en

el modo de la bondad?
3) ¿Por qué es importante estar en la conciencia de Krishna?
Aplicación
1) Discute los diferentes modos que afectan a uno durante el curso de cada
día. ¿Cómo te sientes al estar bajo su influencia? ¿Cuándo te sientes feliz en la
conciencia de Krishna?

Al contrario de la orden del Señor Chaitanya, algunos de sus supuestos

seguidores modernos no predican:
Es el deseo del Señor Chaitanya Mahaprabhu que las actividades

benevolentes del movimiento saìkértana, inaugurado hace quinientos años en
Navadvépa, sea difundido en todo el mundo para el beneficio de los seres
humanos. Desafortunadamente, existen muchos supuestos seguidores de
Chaitanya Mahaprabhu que se satisfacen de sólo construir un templo, realizar
un espectáculo de las Deidades, recolectar fondos y utilizarlos para comer y
dormir… No hay duda de que prediquen el culto de Chaitanya Mahaprabhu en
todo el mundo, pero aunque no sean capaces de hacerlo, si alguien más lo
hace se vuelven envidiosos. Esta es la condición de los seguidores modernos
de Chaitanya Mahaprabhu.
La era de Kali es tan fuerte que afecta incluso a los supuestos seguidores del
Señor Chaitanya. Al menos los seguidores de Chaitanya Mahaprabhu deben
salir de la India a predicar su culto a todo el mundo, ya que esta es la misión
del Señor Chaitanya. Los seguidores del Señor Chaitanya deben llevar a cabo
su voluntad en corazón y alma, siendo más tolerantes que los árboles y más
humildes que la paja en las calles.
Cc. Ädi 9.47
38
El ánimo de predicar es muy importante que sea inculcado en los miembros.
Esto será lo que les dará la vida e inspiración de progresar en la conciencia de
Krishna. Así que es primordial que lleves esta asamblea de predicación con
mucha diligencia semana tras semana, compartiendo tus propias actividades
de predicación, preguntando acerca de su desenvolvimiento en sus tareas de
predicación, aclarando sus dudas en cómo acercarse apropiadamente a otras
personas y ayudándolos a responder a las preguntas que se les formulan
cuando están predicando.
Asegúrate de darles tareas de predicación para la semana siguiente. Tienen

que seguir progresando en las tareas que les dejas dependiendo en su
desenvolvimiento y entusiasmo. Motivalos y muestra apreciación por sus
esfuerzos, sin importar lo pequeño que sean. Esto ayudará a que sigan
incrementando su confianza para hacer cada vez más servicios de predicación.

separado.

Si / No
Mientras más aprecie la gente el valor del prasadam, más progresarán en la

conciencia de Krishna y su actitud hacia el prasadam será en la conciencia
adecuada: aquella de honrar en vez de condonar. También serán inspirados
para patrocinar el prasadam durante muchas de sus ocasiones especiales,
como diferentes tipos de aniversarios. Esto les dará gran crédito espiritual.
También progresarán rápidamente en llevar a cabo el prasadam en sus casas.

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A S A S A S A S A S
39
ACTIVIDADES
1 2 3 4 5
Programa Vyuha
Un programa vyuha requiere la participación de dos o tres grupos juntos de

Bhakti Vriksha en un programa combinado. Es un receso del programa Bhakti
Vriksha regular y tiene un formato distinto. Un líder es invitado a dar un
discurso o lectura.
Antes de describirte cómo se conduce un programa Vyuha, te daremos las

razones de llevarlo a cabo.
1) Es un cambio de formato en las juntas regulares Bhakti Vriksha. Los

miembros necesitan tener algo diferente y relajarse periódicamente para evitar
la monotonía y hacer que sus espíritus sean elevados. Esto también los
inspirará para ser más participativos y se involucren en las reuniones Bhakti
Vriksa.
2) Es una oportunidad para ellos para estar en contacto con devotos veteranos.
Si tienen un líder de sector, es una buena oportunidad para escuchar sus
lecciones y asociarse de manera cercana con ellos.
3) Es una oportunidad para los devotos veteranos de poder observar el

progreso de los grupos Bhakti Vriksha y de conocer personalmente a los
nuevos devotos.
4) Los miembros pueden asociarse con otros miembros y líderes de distintos

Bhakti Vriksha, siendo esto alentador, inspirador, educativo y fácil de disfrutar.
5) Los miembros pueden ayudar a organizar el programa, por lo que es una

gran oportunidad para ellos de utilizar sus talentos en el servicio a Krishna.
También los entrena en la organización de programas.
6) La parte cultural del programa es también el entretenimiento. La audiencia

ha sido revivida y también los participantes. Los talentos de los miembros
pueden ser reconocidos y apreciados. Los padres se entusiasman si sus hijos
participan en una obra, baile, canción, recital, etc. Esto puede reforzar su
interés aú más en el programa Bhakti Vriksha.
7) Es una buena oportunidad para los miembros de invitar a sus amigos y

conocidos al programa, y no es uno común. Sería una tarde agradable para
40
ellos, mientras que extensos kirtanas, juegos, cuestionarios, programas
culturales, lecciones, comida, etc., son incluidos en el programa.
8) Los miembros del Bhakti Vriksha tendrán la oportunidad de rendir diferentes

servicios durante la organización del programa. Esto aumenta su actitud de
servicio, cooperación con otros devotos y la oportunidad de aprender diferentes
habilidades en el servicio a Krishna.
Programa Vyuha: 2 horas y 15 minutos

(Puedes acomodar el tiempo a tu conveniencia)
1) Lleva a cabo un Arathi y Kirtana más elaborado.

(30 minutos)
2) Cuando todos estén sentados, presenta al invitado de honor a los miembros, dale la
bienvenida tanto al invitado como a la audiencia. Cualquier líder de sector o de Bhakti
Vriksha puede hacerlo (siempre y cuando no sea el invitado especial). Presenta a los
diferentes líderes Bhakti Vriksha a la audiencia. Deja que los líderes presenten a sus
miembros ante la audiencia. Pueden invitar a algunos voluntarios del grupo a que hablen
acerca de sus experiencias al atender sus Bhakti Vrikshas (2 o 3 serán suficientes. Al resto
se le permitirá hablar más adelante en otros programas Vyuha). Esto prepara una atmósfera
más familiar y relajada entre todos.
(25 minutos)
3) Invita al devoto veterano a que hable a los invitados.

(30 minutos)
4) Realiza un cuestionario sobre la información general que han aprendido acerca de la

conciencia de Krishna. Puedes basarte en los módulos que han sido cubiertos hasta ahora.
Puedes dividirlos en diferentes equipos Bhakti Vriksha.
(20 minutos)
5) Lleva a cabo una obra, una canción vaishnava, un baile, un recital, etc. (puedes incluir uno
o más de estos).
(20 minutos)
6) Si cuentas con algunos certificados siksha, puedes pedir a los líderes veteranos que los
repartan en esta coyuntura (si planeabas distribuirlos en otra parte, entonces no lo hagas
aquí).
7) Sirve el prasadam a los invitados.

(20 minutos)
8) No te olvides de tomar los números de contacto de los nuevos visitantes y sus correos
electrónicos. Si tienes programas para niños, esto también puede ser anunciado. Puedes
convocar a todos los invitados a que ingresen a cualquier grupo Bhakti Vriksha. Si cualquiera
de ellos está dispuesto a hacerlo, llévalos con los líderes Bhakti Vriksha.
41
Semana 27
Los devotos deben estar llegando a tiempo, algunos de ellos antes para rendir
diferentes servicios al programa. Los servicios asignados a ellos tienen el
propósito de proveer el néctar de la conciencia de Krishna. También les ayuda
a asociarse cercanamente con los devotos, lo que es bueno para sus vidas
emocionales y espirituales. Si se sienten cercanos al programa y a la gente,
entonces hacer compromisos espirituales se vuelve relativamente fácil.
La filosofía solamente satisface su razonamiento en la necesidad de hacer

compromisos, pero para que puedan convencerse sus corazones, que son los
que inducen principalmente todas las acciones, deben saborear el placer y la
alegría disponible en las relaciones personales en la conciencia de Krishna.
Al mismo tiempo tenemos que asegurarnos de que sea amor puro y amistad lo
que se ofrece, lo que los guía a su avance espiritual y al nuestro propio, no una
amistad que viene de manera de nuestro avance espiritual. Si la amistad es
basada en el avance espiritual verdadero, entonces será duradera aunque el
grupo se multiplique y otros líderes estén siendo entrenados para empezar sus
propios grupos. Pero si está llena de motivos egoístas, entonces uno perderá la
voluntad de preocuparse por la gente si no viven para nuestras expectativas
materiales.
Así como el ser padre significa no ser egoísta y se enfoca hacia el bienestar de
los hijos, el líder Bhakti Vriksha tiene que desarrollar durante el curso de su
predicación, una actitud desapegada y no egoísta en su servicio. Esto evocará
la misma actitud entre los miembros y comenzarán a tener buenas actitudes en
formar relaciones vaishnava y desarrollar cualidades verdaderas de humildad.
Infórmales que habrá un seminario la semana siguiente en el nivel Krishna

Sadhak. Si hay miembros nuevos, puedes pedirles que se brinquen el
seminario ya que sentirán que son muchos los requerimientos de este nivel
Krishna Sadhak.
Recuerdales que debe tomar sólo un minuto hacerlo. Normalmente la gente
disfruta tanto de este proceso de compartir sus realizaciones, que empezarán a
esperar impacientemente a que este momento llegue, cuando el grupo es todo
oídos a lo que dice. Para aquellos que aún no sean capaces de saborear el
néctar de la lectura de los libros Srila Prabhupada o que aún no lo intentan,
puedes hacerles la siguiente pregunta para romper el hielo: “Cuéntanos de
alguna ocasión en que te hayas sentido bendecido por el Señor”.
42
Kirtana: 15 minutos

Japa: 15 minutos
Sri Namamrta
De todos los sagrados nombres de la Personalidad Suprema de Dios, el

nombre “Krishna” es el más poderoso:
Srila Sukadeva Goswami ha concluído el capítulo diecinueve del canto décimo

del Srimad-Bhägavatam al resaltar cinco excelencias particulares del Señor
Krishna… La cuarta excelencia de la apariencia del Señor Krishna tiene que
ver con las glorias de su nombre. Está dicho en la literatura veda que al cantar
los diferentes nombres del Señor Vishnu mil veces, uno puede ser dotado con
los mismos beneficios que cantando tres veces el sagrado nombre del Señor
Räma. Y al cantar el sagrado nombre del Señor Krishna sólo una vez, uno
obtiene el mismo beneficio. En otras palabras, de todos los sagrados nombres
de la Personalidad Suprema de Dios, incluyendo Vishnu y Räma, el sagrado
nombre de Krishna es el más poderoso.
La literatura vedica entonces específicamente remarca el canto del sagrado

nombre de Krishna: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare /
Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. El Señor Chaitanya introdujo
este canto del sagrado nombre de Krishna en esta era para hacer que la
liberación fueran más fácil de obtener que en otras eras. En otras palabras, el
Señor Krishna es más excelente que sus otras encarnaciones, aunque todas
ellas son igualmente la Personalidad Suprema de Dios.
Krishna, la Personalidad Suprema de Dios.
Pregunta a los devotos si alguno de ellos a llegado a cantar ocho malas de

japa todos los días. Averigua si alguno de ellos quisiera tratar de
comprometerse a cantar ocho malas. Dáles consejos de cómo porqué puede
ser más fácil cantar en las mañanas, o en intervalos, si es que les falta tiempo,
cantar con devotos más veteranos, si es posible, etc… Al ser el canto
43
puramente voluntario, la mente inventa inicialmente varias excusas acerca de
los obstáculos para cantar, por lo que será de gran ayuda para ellos si los
alientas a cantar más al ir despejando sus dudas.
yah sästra-vidhim utsrjya

vartate käma-käratah
na sa siddhim aväpnoti
na sukham na paräm gatim
Traducción: Pero el que descarte las obligaciones de las escrituras y actúe de

acuerdo a sus propios impulsos no obtiene ni perfección, ni felicidad, ni la
destinación suprema.
Interpretación: Como se describió anteriormente, el Sästra-vidhim, o la dirección

del sästra, está dada a las diferentes castas y órdenes de la sociedad humana.
Se espera que todos sigan estas reglas y regulaciones. Si uno no las sigue y
actúa impulsivamente de acuerdo a su lujuria, avaricia o deseo, entonces nunca
será perfecto en esta vida. En otras palabras, un hombre puede teóricamente
conocer todas estas cosas, pero si no las aplica en su propia vida, entonces se
le conocerá como a alguien de la más baja clase.
En la forma humana de vida, se espera que un ser vivo sea cuerdo y que siga
las regulaciones dadas para elevar su vida a la plataforma más alta, pero si no
las sigue, entonces es degradado. Pero si sigue las reglas y regulaciones y
principios morales y al final no llega al estado de comprensión del Señor
Supremo, entones todo su conocimiento se convierte en basura.
Por eso uno debe llevarse gradualmente a la plataforma de la conciencia de

Krishna y al servicio devocional; es sólo así como puede lograrse el estado de la
mayor perfección, de ninguna otra forma.
La palabra käma-käratah es muy significante. Una persona que a sabiendas

viola las reglas actúa en lujuria. Él sabe que está prohibido y sin embargo lo
44
hace. A esto se le conoce como actuar impulsivamente. Él sabe que debería
hacerse y sin embargo no lo hace, por lo que se le llama impulsivo. Dichas
personas están destinadas a ser condenadas por el Señor Supremo. Estas

personas no pueden tener la perfección, hecha para la vida humana. La vida
humana está especialmente hecha para purificar la existencia de uno, y aquél
que no sigue las reglas y regulaciones no puede ser purificado, ni puede obtener
el verdadero estado de la felicidad.
Bg. 16.23
tasmäc chästram pramànam te

käryäkärya-vyavasthitau
jïätvä sästra-vidhänoktam
karma kartum ihärhasi
Traducción: Uno debe entender que es obligación y que no es obligación por las
regulaciones de las escrituras. Al conocer dichas reglas y regulaciones, uno
debe actuar por ellas para poder ser elevado gradualmente.
Interpretación: Como se dice en el capítulo quince, todas las reglas y

regulaciones de los vedas están hechas para poder conocer a Krishna. Si uno
entiende a Krishna del Bhagavad-gita y se sitúa en la conciencia de Krishna,
comprometiéndose en servicio devocional, ha alcanzado la mayor perfección del
conocimiento ofrecido en la literatura vedica.
El Señor Chaitanya Mahaprabhu hizo este proceso muy fácil: Pidió a la gente
que simplemente cantara Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare
Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare y que se
comprometieran en el servicio devocional al Señor y aliméntate de los
remanentes de comida ofrecidos a la Deidad.
Aquél que está directamente comprometido en estas actividades devotas se

entiende que ha estudiado toda la literatura veda. Ha llegado perfectamente a la
conclusión. Por supuesto, para las personas ordinarias que no se encuentran en
la conciencia de Krishna o las que no se han comprometido en el servicio
devocional, lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer debe ser decidido
por los mandamientos de los vedas.
Uno debe de actuar sin argumentar. A esto se le conoce como seguir los
principios de cästra o escrituras. Sästra es sin los cuatro principales defectos
que son visibles en el alma condicionada: sentidos imperfectos, ser propenso a
engañar, certidumbre de cometer errors y de ser ilusionado. Estos cuatro
principales defectos en la vida condicionada descalifican a uno de poner como
prioridad las reglas y regulaciones. Así que las reglas y regulaciones como se
describen en el cästra –estando más arriba que estos defectos- son aceptadas
sin alteración por todos los grandes santos, äcäryas y almas.
En la India existen muchos grupos de comprensión espiritual, generalmente
45
clasificados como dos: los impersonalistas y los personalistas. Ambos, sin
embargo, llevan sus vidas de acuerdo a los principios de los vedas. Sin seguir
los principios de las escrituras, uno no puede elevarse al estado de perfección.
Uno que, de hecho, entiende el propósito de los sastras es considerado

afortunado.
En la sociedad humana, la aversión a los principios para entender a la

Personalidad Suprema de Dios es la causa de todas las caídas. Esa es la mayor
ofensa de la vida humana. Así, maya, la energía material de la Personalidad
Suprema de Dios, siempre nos está dando problemas en la forma de las tres
miserias. Esta energía material está constituida de los tres modos de la
naturaleza material.
Uno tiene que alcanzar al menos el modo de bondad en el camino para

comprender que el Señor Supremo puede abrirse. Sin llegar uno al modo
estándar de la bondad, uno permanece en ignorancia y pasión, que son las
causas de la vida demoníaca. Aquellos en los modos de pasión e ignorancia no
toman en serio ni las escrituras, ni el sagrado hombre, ni la comprensión
adecuada del maestro espiritual, y no les interesa las regulaciones de las
escrituras. Para escuchar las glorias del servicio devocional, no son atraídos. Así
que fabrican su propia forma de elevación.
Estos son algunos de los defectos de la sociedad humana, que llevan al estado
demoníaco de la vida. Sin embargo, si uno puede ser guiado por un maestro
espiritual adecuado y genuino, quien puede llevarnos por el camino de la
elevación al estado mayor, entonces la vida de uno se vuelve exitosa.
Descubrimiento
1) ¿Cuál es el propósito de seguir las reglas y regulaciones dadas por los

vedas?
2) ¿Cuál es el peligro que enfrentamos si no seguimos dichas reglas?
3) ¿Por qué debemos aceptar sólo las reglas y regulaciones de Sastra?
4) ¿Cuándo actúa una persona impulsivamente?
5) ¿Cuáles son las dos clasificaciones de espiritualistas?
Comprensión
1) ¿Cuál es el estado de mayor perfección que uno puede alcanzar en la vida

espiritual?
46
2) ¿Cómo dice Chaitanya Mahaprabhu que podemos alcanzar este estado
fácilmente?
3) ¿Cómo se comporta la gente en los modos de pasión e ignorancia?
4) ¿Por qué la gente cae en su comprensión adecuada de la Verdad Absoluta?
5) ¿Por qué pasamos miserias en la vida material?
Aplicación
1) Habla acerca de una regla que estés siguiendo en la conciencia de Krishna y

cómo te ha ayudado a elevarte en tu conciencia.
Su Divina Gracia A.C. Bhakti Vedanta Swami Prabhupada
Debido a la compasión para los seres vivos, el sädhu predica:
Los síntomas de un sädhu son que es tolerante, piadoso y amistoso con

todos los seres vivos. No tiene enemigos, es pasivo, sigue las escrituras
y todas sus características son sublimes.
Un sädhu, como se describe arriba, es un devoto del Señor. Su preocupación,

por ello, es ilustrar a la gente en el servicio devocional al Señor. Eso es piedad.
Sabe que sin el servicio devocional al Señor, la vida humana es malgastada.
Un devoto viaja a través de todo el país, de puerta en puerta, predicando: “Sé
conciente de Krishna. Sé un devoto del Señor Krishna. No malgastes tu vida en
simplemente llenar tus necesidades animales. La vida humana está hecha para
la auto-realización, o conciencia de Krishna”. Esto es lo que predica un sädhu.
No está satisfecho con su propia liberación. Siempre piensa en otros. Es la
personalidad más compasiva hacia las almas caídas. Una de sus cualidades es
käruëika, gran piedad a las almas caídas… Es piadoso porque es el que desea
el bien a todos los seres vivos. No sólo desea el bien a la sociedad humana, si
no también a los animales.
Se dice aquí que, sarva-dehinäm, lo que indica a todos los seres vivos que han
aceptado un cuerpo material. No sólo el ser humano tiene un cuerpo material,
si no otros seres vivos, como los gatos y los perros, también tienen cuerpos
materiales. El devoto del Señor es piadoso hacia todos –los gatos, los perros,
los árboles, etc. Trata a todos los seres vivos de tal manera que al final pueden
obtener la salvación de este enredo material.
47
Srimad-Bhägavatam 3.25.21
El ánimo de predicar es muy importante que sea inculcado en los miembros.

Esto será lo que les dará la vida e inspiración de progresar en la conciencia de
Krishna. Así que es primordial que lleves esta asamblea de predicación con
mucha diligencia semana tras semana, compartiendo tus propias actividades
de predicación, preguntando acerca de su desenvolvimiento en sus tareas de
predicación, aclarando sus dudas en cómo acercarse apropiadamente a otras
personas y ayudándolos a responder a las preguntas que se les formulan
cuando están predicando.
Asegúrate de darles tareas de predicación para la semana siguiente. Tienen

que seguir progresando en las tareas que les dejas dependiendo en su
desenvolvimiento y entusiasmo. Motívalos y muestra apreciación por sus
esfuerzos, sin importar lo pequeño que sean. Esto ayudará a que sigan
incrementando su confianza para hacer cada vez más servicios de predicación.

separado.

Si / No
Recolecta recetas sencillas para los días en que se cocina y distribúyelas a los
miembros. Así los que no están muy convencidos de cocinar comida
vegetariana se sientan inspirados de hacerlo y ofrecerla al Señor Krishna para
gradualmente comer el prasadam en casa.

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A S A S A S A S A S
48
ACTIVIDADES
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Semana 28
Seminario
Esta es un gran avance en el progreso de los miembros de tu grupo. Todo su
aprendizaje en los meses pasados, su convicción y seriedad a la conciencia de
Krishna será probada ya que tienen que comprometerse a más y más detalles
para rendirse a la conciencia de Krishna.
Los meses iniciales quizá fueron algo inestables por la entrada y salida de
algunos de los miembros, etc… Esto es muy natural, y uno no debe
asombrarse o molestarse si esto sucede. Uno debe estar conciente de que no
depende de nosotros el que las personas abandonen el programa. Incluso
aunque asegures que haces lo mejor que puedes, el proceso de entrada y
salida de los miembros puede continuar hasta dentro de seis meses, pero aún
tienes personas serias que permanecen y que están convencidos del programa
y están listos para subir al siguiente nivel siksha. Esto es porque los temas
cubiertos durante los dos últimos meses tenían el propósito de darles el
entendimiento básico de porqué necesitan llegar a un mayor nivel de este
siksha.
Por favor no dejes que miembros en menores niveles asistan al seminario

porque podrían sentirse incómodos al escuchar que se discuten los principios
reguladores y podrían dejar por completo el programa.
Da la bienvenida a todos los miembros e invitados. Realiza cambios en el

acomodo para sentarse, todos sentados frente al locutor, en lugar de en
círculo. Ten listo el pizarrón y algo con que escribir para el seminario. Ten una
silla y una mesa acomodadas para el locutor. Un líder veterano, puede ser el
líder de sector (cuidar a más de 3 grupos Bhakti Vriksha). Prepara las hojas
que se darán al final de la clase.
49
Kirtana: 20 minutos
Pide a un líder veterano que se encargue del kirtana durante veinte minutos.
Seminario: 90 minutos
Módulo para el KRISHNA SADHAKA
Intención:
1) Motivar a los miembros a que dejen la intoxicación, el sexo ilícito y la

apuesta.
2) Inspirarlos a que hagan el Tulasi Pooja regularmente.
3) Ayudarlos a tomar el voto de mantener Ekadasi Vrata.
4) Empezar a cantar ocho rondas.
5) Asistir a la clase Bhagavatam los viernes y a los grupos de estudio del
Bhagavad-gita.
Objetivos:
Al final de la lección serán capaces de:
1) Enlistar cuatro razones para dejar la intoxicación.

2) Accederán a hacer Tulasi Pooja diariamente y aprenderán a actuar de la
misma forma que un devoto veterano, en caso de aún no saberlo.
3) Voluntariamente comprometerse a observar el Ekadasi Vrata.
4) Accederá a asistir a las clases Bhagavatam los viernes o las clases de
estudio del Bhagavad-gita en las tardes.
Condición:
Se comprometerán a estas cosas voluntariamente.
Criterio:
Al menos el 75% de los miembros que asisten al programa accederán a tomar

el certificado del Krishna Sadhak de inmediato.
Evaluación:
Preguntarles de forma oral al final de la clase.
Preparación:
Para la lección sobre intoxicación, puedes tener un cartel que contenga

fotografías de diferentes devotos felices realizando distintas actividades de la
conciencia de Krishna.
50
Programación para la clase:
Qué Quién Recursos Tiempo

Lluvia de ideas Toda la clase Pizarrón 10 minutos
Plática y lección Facilitador 3 carteles 30 minutos
Narración Facilitador Audio-casete, 10 minutos
aparato
Lectura Facilitador El pasaje 10 minutos
resumido del libro
de Ekadasi
Compartiendo Dos devotos ………………… 10 minutos
experiencias
Sesión de Facilitador ………………….. 20 minutos
resumen,
preguntas y
Plan de estudio:
Se puede pedir a un voluntario que anote en el pizarrón los puntos dados por
los miembros respecto a los temas para la sesión de lluvia de ideas:
1) ¿Por qué la gente llega a la intoxicación?

2) Efectos causados por la intoxicación.
Añade puntos que falten.
Plática:
Desarrolla los puntos dados durante la lluvia de ideas. Puedes usar dos
carteles ilustrados con los siguientes puntos básicos:
Cartel 1: Razones por las que una persona llega a la intoxicación
1) Para superar el aburrimiento.

2) Para olvidar los problemas.
3) Para olvidar la realidad
4) Para ganar confianza y sentido de lo que vale
5) Para pasar el rato con sus amigos.
6) Por obligación social en fiestas o cenas oficiales.
7) Por hábito y adicción
8) Para fantasear.
9) Por símbolo de estatus.
Cartel 2: Efectos de la intoxicación
1) Hace a uno adicto y dependiente del alcohol.

2) Dañino para el hígado y la salud en general.
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3) No permite que uno esté en forma para trabajar cuando se está bajo la
influencia de éste.
4) Hace a uno insensible y despreocupado hacia otros.
5) Es una verdadera pérdida de dinero.
6) Efecto de resaca.
7) Es muy difícil beber con moderación.
8) Innumerables accidentes de autos ocurridos por conductores ebrios.
9) Destruye familias cuando la persona se vuelve irresponsable e insensible
hacia las necesidades familiares.
10) Induce a la violencia.
11) Da un muy mal ejemplo a los niños.
12) Acaba con la dignidad y el auto-respeto de uno en la sociedad.
Lección: Una alternativa para la intoxicación: Mantenerse feliz a través de

la conciencia de Krishna.
Prepara un cartel ilustrado con las diferentes actividades que nos hacen feliz
como familia en la conciencia de Krishna (arathi, canto, ofrenda de bhoga,
escuchar las lecciones mientras se maneja, pensar en Krishna en el trabajo,
programas en casa, etc.).
Explica cómo Krishna es el recurso de toda felicidad y el olvidarlo puede

traernos miseria. Uno puede utilizar la analogía del niño separado de su padre,
quien será feliz solamente cuando sea reunido con él. Así existe la necesidad
de progresar cada vez más en la conciencia de Krishna al incrementar nuestros
compromisos paso a paso y eso nos dará automáticamente la verdadera
felicidad y nos mantendrá alejados de cosas dolorosas que nos pondrán en
gran miseria.
Habla acerca de cómo el sexo ilícito es el peor de los cuatro pecados que uno
puede cometer. Tiene una gran repercusión en la salud, en la mente, en el
bienestar emocional del nivel espiritual. Espiritualmente uno tampoco puede
desarrollar el ánimo de rendirse, servir y renunciar por medio del compromiso al
sexo ilícito porque es un acto con propósitos de gratificar los sentidos. El
apostar también hace que uno esté ansioso y perturbado mentalmente debido
a los riesgos que son tomados. Así que la apuesta también actúa como un
obstáculo hacia el servicio devocional.
Narración:
Pon la introducción narrada en el casete de “La historia de Tulasi Devi”, de HG

Amala Bhakta Dasa. Al terminar la introducción, explica a los miembros cómo
es adorado Tulasi Devi todos los días,
52
Lectura acerca de Ekadasi:
(Del libro “Ekadasi, el día del Señor Hari”, de Krishna Balaram Swami)
Arjona preguntó a Krishna: “O Señor, de acuerdo a ti, miles de sacrificios vedas

no equivalen siquiera un Ekadasi, ¿cómo puede ser esto?, ¿cómo se ha vuelto
Ekadasi el más merecedor de todos los días?”.
El Señor Krishna respondió: “Te diré por qué Ekadasi es el más purificador de
todos los días. En el Satya Yuga una vez vivió un demonio impresionantemente
temido llamado Mura. Siempre muy enojado, aterrorizaba a todos los semi-
dioses, derrotando incluso a Indra, el rey del cielo y a otros devatas como
Vivasvan, el Dios del Sol, los ocho Vasus, al Señor Brama, Vayu, el Dios del
Viento y Agni, el Dios del Fuego. Con su terrible poder tenía a todos bajo su
control.
Indra y los otros semi-dioses se acercaron al Señor Siva quien los guió con el
Señor Vishnu acompañado de los Devas y avanzó a la ciudad de la capital de
Mura, Candravati. Pero Mura y sus demonios golpearon severamente a los
semi-dioses y todos tuvieron que abandonar y huir en diez direcciones
diferentes.
Al final, el jefe de los demonios, Mura, comenzó a pelear con el Señor. Cuando
el Señor no pudo derrotarlo con varios tipos de armas, forcejeó con Mura
durante mil años celestiales y aparentemente fatigado, se fue a Badrikashrama.
Cuando el Señor descansaba en una cueva, Mura lo siguió y planeaba
asesinarlo. En ese tiempo una niña se manifestó del cuerpo del Señor. Su
complexión era brillante y retó al demonio. Destrozó todas las armas del
demonio y lo privó de su carruaje al acercarse a ella a gran velocidad,
arrancándole la cabeza con sus propias manos.
El Señor se despertó y al darse cuenta de que el demonio estaba muerto se

sintió complacido con la doncella y le preguntó qué le gustaría obtener de
regalo de gratificación. La doncella contestó: “O Señor, si estás complacido
conmigo y quieres darme un regalo, entonces dame el poder de liberar a la
persona que hoy en día posee los más grandes pecados”.
La Personalidad Suprema de Dios replicó: “A todos mis devotos en este mundo

seguramente les llegará el día y entonces serán famosos en los tres mundos y
finalmente vendrán y se quedarán conmigo. Porque tú, mi potencia
trascendental has aparecido en el onceavo día de la luna pálida, tu nombre
será Ekadasi. Si una persona se acerca a Ekadasi Yo quemaré todos sus
pecados y le otorgaré mi cobijo trascendental”.
Krishna concluyó a Arjuna: “De este tiempo en adelante, el Ekadasi se convirtió

en el más merecedor y famoso en todo el universo. O Arjona, si una persona
estrictamente observa Ekadasi, mataré a todos sus enemigos y le garantizaré
el mejor destino. Para toda la eternidad no habrá mejor manera de adorar al
Señor Vishnu que observar un acercamiento a Ekadasi”.
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Compartiendo experiencias y realizaciones
Trae a un devoto veterano para que explique cómo se benefició de asistir a las
clases de Bhagavatam los viernes o al grupo de estudio.
Resumen:
Menciona cómo cantar es la base de nuestras vidas espirituales. Mientras más

cantamos, más complacemos a Krishna y más cerca y queridos somos de Él.
Así que es necesario hacer un compromiso mayor si queremos progresar en
nuestras vidas espirituales. Lee algunas citas del Namamrta.
Formula preguntas que tengan que ver con lo siguiente:
1) Si tienen algún problema aceptando el voto de cantar 8 rondas.

2) Ayudar con sus dudas u obstáculos en sus accciones de este mismo día.
3) Dar soluciones prácticas y guía.
4) Empezar con una simple adoración a las fotografías del Parampara en casa,
con la ofrenda de dhoop, diya y flores. Y la ofrenda de frutas al Señor todos los
días.
Evaluación:
Averigua cuántos quisieran ser voluntarios para obtener certificados Krishna

Sadhak. Distribuye las formas de aplicación para el nivel Krishna Sadhak (ve el
cuaderno del programa de entrenamiento Bhakti Vriksha). Una vez que hayan
llenado las formas, se les pueden ser dados los certificados por la autoridad
local en cuestión en cualquiera de los programas públicos.
Lista de revisión para el módulo 3 (Krishna Sadhak)
El tercer módulo consiste en 8 lecciones o sesiones, cubiertas en 8 semanas.

Al final de este módulo hay algunas preguntas o lista de revisión que puedes
responder para ver si los miembros han progresado siguiendo la guía para
ascender al nivel Krishna Sadhak. (Krishna Sadhak: compromiso de cantar por
lo menos 8 malas de japa todos los días, seguir los principios reguladores,
adoración básica, seguir el Ekadasi vrata y hacer el Tulasi Puja).
Debes haber repasado los detalles acerca de tus miembros en la forma del
reporte BV, proporcionado al final de cada sesión, cada semana. Esto te
ayudará a llenar la lista de revisión más fácilmente y hará que la evaluación de
tu progreso sea auténtica. Si existe cualquier tipo de falla, sabrás que tienes
que prestar atención especial, o ver si nos has prestado el suficiente cuidado a
algunos aspectos particulares del programa. Revisa la introducción de este
libro una vez más para apoyarte en esto.
54
A pesar de nuestros mejores esfuerzos, es aún posible que nuestros resultados
obtenidos sean menos de lo que idealmente pensábamos ya que tratamos con
seres humanos, quienes son independientes de avanzar en la conciencia de
Krishna al ritmo que ellos quieran, pero podemos hacer nuestra parte con la
mayor habilidad posible, y eso, en la mayoría de los casos los inspira a
rendirse más rápido. Pero no hay necesidad de sentirse decepcionado o de
perder el entusiasmo si no somos exitosos porque estamos constantemente
mejorando nuestras personas tanto en el nivel de rendición en la conciencia de
Krishna como en nuestras habilidades de inspirar a las personas, así que
siempre podemos seguir mejorando.
Lista de revisión para el módulo tres:
Escribe Si / No o la respuesta apropiada en el lado derecho de la columna:
1 ¿Tienes al menos 12 o 14 miembros asistiendo a tu programa?

2 ¿Todos asisten regularmente? Si no, ¿cuántos son irregulars?
3 ¿Están todos participando en todas las sesiones? Si no,
¿cuántos no están participando?
¿En qué clases no están participando?
4 ¿Están todos cantando 8 rondas de japa por lo menos? Si no,
¿cuántos no están cantando?
5 ¿Hacen las tareas que les asignas? (incluyendo la tarea de
predicar) Si no, ¿cuántos no las están haciendo?
6 ¿Todos se sienten cómodos contigo y son comunicativos? Si
no, ¿cuántos no son comunicativos? ¿Asisten a las clases de
estudio regularmente? ¿cuántos no lo hacen?
7 ¿Todos han comenzado a seguir los cuatro principios
reguladores? Si no, ¿cuántos no lo están hacienda?
8 ¿Son todos entusiastas de recibir el certificado Krishna
Sadhak? Si no, ¿cuántos no quieren recibirlo?
Si tienes sólo uno o dos que no hayan alcanzado la marca, puedes sentir que
hiciste un buen trabajo, pero que aún tienes que trabajar en llevar a todos al
nivel deseado. Si es más o menos la mitad del grupo que no avanza, entonces
debes revisar tu programa. Puedes discutir con los predicadores, tomar su guía
y ayudar también. Recuerda que eres un padre, y los padres harán todo lo
possible para cuidar a cada uno de sus hijos.
55

03 Krishna Sadhaka

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Semana 20

Después de la ceremonia siksha, debe de existir un sentimiento de logro en los

Para romper el hielo: 15 minutos

Compartan lo que han leído durante la semana, sé el conductor de esta parte

Continúen con la ofrenda de incienso de cada miembro al altar o a las

Primero lee el siguiente pasaje:

El Néctar del Sagrado Nombre

El sagrado nombre beneficia a toda la sociedad humana.

Vaikuntha significa “sin ansiedad”, y el mundo material está lleno de ansiedad.

Un lugar se vuelve inmediatamente vaikuntha cada vez que se discuten por

El mismo Señor Supremo confirma:

nähaà tiñöhämi vaikuëöhe

“Mi querido Narada, de hecho no resido en mi aposento, Vaikuntha, ni dentro

Debido a la presencia del Señor en la forma de vibración trascendental, la

La envidia animalística existe en la sociedad humana mientras no haya

Puedes poner cantos de Srila Prabhupada a bajo volumen para acompañar tu

Pasaje para la argumentación:

patram puspam phalam toyam

Interpretación: Para una persona inteligente es esencial estar en la conciencia

Bhakti es mencionado dos veces en el verso con la intención de declarar con

Aquí el Señor Krishna, habiendo establecido que Él es el único placer, el Señor

Lo más importante es hacer la ofrenda con actitud de amor. Krishna no necesita

Los filósofos impersonalistas, que buscan mantener que la Verdad Absoluta no

En el capítulo siete, Krishna ha explicado que Él impregna al ser vivo en la

1) ¿Por qué la gente verdaderamente inteligente quiere estar conciente de

2) ¿Cuál es la cualidad necesaria para lograr esto?

1) ¿Por qué quiere Krishna que le ofrezcamos comida?

2) ¿De quién aceptará esta comida?

3) ¿Qué clase de comida quiere que le ofrezcamos?

4) ¿Cuáles son los beneficios espirituales de ofrecer comida a Krishna?

6) Explica cómo el escuchar de Krishna a las palabras de amor de sus devotos

1) Compara y contrasta el prasadam y el no-prasadam y su impacto en

Lee en voz alta el siguiente pasaje:

Su Divina Gracia A.C. Bhakti Vedanta Swami Prabhupada, página 24.

Comprendiendo el propósito del Señor, los devotos predican:

“Confundidos por las formas de la naturaleza material, los ignorantes se

Los hombres que son ignorantes no pueden apreciar las actividades de la

Bg. 3.29 (pag. 194-195)

Comparte tus actividades de predicación de la semana. Pide al grupo que

Fecha Miembro Servicio de Objetivo Notas adicionales

Como el pasaje para la argumentación fue todo acerca de la ofrenda de comida

Nombres Semana Semana Semana Semana Semana Observaciones

Al volverse los devotos más comprometidos, estarán esperando a que llegue el

Para romper el hielo: 15 minutos

Continúen con la ofrenda de incienso de cada miembro al altar o a las

Primero lee en voz alta el siguiente pasaje:

Chaitanya Mahaprabhu distribuyó el néctar del sagrado nombre a todos:

La más espléndida Personalidad Suprema de Dios, conocida como

Sri Caitanya-caritamrta Madhya-lila 23.1

Siguiendo las órdenes de Chaitanya Mahaprabhu, Govinda, su sirviente

Krishna conduce el mundo material bajo tres formas de la naturaleza material

Entonces Chaitanya Mahaprabhu aconsejó a los mendigos a cantar “¡Hari bol!”

Uno puede superar el hechizo y alcanzar la plataforma trascendental al aceptar

Sri Caitanya-caritamrta Madhya-lila 14.44-46

Pasaje para la argumentación:

Traducción: Para aquél que me alabe, rindiendome todas sus actividades y

En el Varaha Purasa aparece este verso:

nayämi paramam sthänam arcir-adi gatim vinä

La interpretación de este verso es que un devoto no necesita practicar astanga-

De manera similar, un devoto no necesita intentar transferirse a otros planetas

Cualquier hombre inteligente debe siempre preferir el proceso del servicio

La interpretación de este verso es que uno no debe comprometerse en los

Simplemente al cantar el sagrado nombre de Krishna -Hare Krishna, Hare

La conclusión de Bhagavad-gita está dicha en el capítulo dieciocho: