EVALUACIÓN DEL CURSO - CIERRE DEL PROCESO

PSICOLOGIA

Preparado por

CARLOS ANDRÉS GUTIERREZ C.C 6391734

Grupo

100003_154

Presentado a

ALFONSO HEBER SANTANDER ALVAREZ

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

ESCUELA DE CIENCIAS BASICAS, TECNOLOGIA E EINGENIERIA, ECBTI

PROGRAMA DE INGENIERIA DE SISTEMAS

CEAD PALMIRA

MAYO DE 2017

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 ENSAYO EL AMOR A SI MISMO Y EL AMOR HACIA LOS DEMÁS

¿Es posible amar a los demás como se ama así mismo sin tener tantos prejuicios? En esta

sociedad estamos acostumbrados a definir a todos los seres que nos rodean a partir de lo que hacen, así

llamamos a unos roedores, otros mamíferos, otros carnívoros, otros agradables, otros responsables. Sin

embargo, uno no nace responsable, uno se hace responsable a partir de sus actos, es decir, si actúa

responsablemente. Pero la responsabilidad no es un estado de ser, si así lo fuera unos estarían

predeterminados a siempre actuar responsablemente y otros a siempre actuar irresponsablemente. Lo

mismo sucede con el amor, uno no puede ser amoroso, pero sí puede devenir amoroso a partir de tener

prácticas amorosas. Primero debemos amarnos así mismos para luego aprender a amar a los demás.

Así mismo, el amor no es una emoción. Primero se nos enseña social y erróneamente que las

emociones se encuentran en el corazón y el día de San Valentín atestiguamos en cada esquina un

espectáculo de corazones: globos, chocolates, arreglos florales, tarjetas, todo con forma de

corazón. Mientras tanto el hipotálamo sufre a solas que nadie reconozca sus funciones. Después

se nos enseña que ciertas reacciones fisiológicas engloban la experiencia amorosa, pero son sólo

reflejos hacia un estímulo agradable. Si estuviéramos presenciando la ejecución del “ser amado”,

nuestras reacciones fisiológicas no responderían ante ese ser, sino ante la experiencia de

desagrado del acto homicida. El enamoramiento no es más que la exacerbación de ciertas

reacciones fisiológicas ante un estímulo que discriminamos como más agradable que otros. Y la

emoción con que se define apropiadamente a este conjunto de reacciones fisiológicas es la

alegría.

Personalmente no creo que existan divisiones en el amor a través de su expresión, el amor tan

sólo es el acto bondadoso que procura el bienestar del prójimo. Sin embargo, aunque la expresión

sea siempre la misma, el motivo que nos lleva a manifestarla puede provenir de distintas fuentes.

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Habremos de ser muy cuidadosos con no confundir y creer que se puede tener amor a la comida,

al sexo o al sueño, estos tres placeres son únicamente el motivador. Sólo puede ser una

manifestación de amor erótico el cuidar del árbol porque disfruto comer sus frutos, procurar el

bienestar del ser deseado y de mí mismo porque gozo vincularme sexualmente, o atender el lugar

donde duermo porque me regocijo en dormir.

Por su parte, filos significa una atracción intelectual hacia algo o alguien que se transforma en

una forma de amor. Igualmente se procura el bienestar del ser o el objeto que así mismo nos

brinda bienestar, lo mismo que decir, le amamos porque sabemos que somos amados. Es a partir

de filos que establecemos relaciones con nuestra familia, con nuestras amistades, con la vida

misma.

Los griegos considerarían la máxima expresión del amor: ágape, el amor que no pide nada a

cambio. Ágape es la manifestación de compasión por los demás, entendiendo el sufrimiento de

todos los seres y procurando su prosperidad. Es el amor a la humanidad, amor que observamos a

partir de los actos de personajes como Gandhi, la Madre Teresa de Calcuta, Martin Luther King,

Jesús, Buda, entre otros. Los propios griegos aseguraban que era este amor a la humanidad el

motivador mismo de la filosofía.

No es relevante la cultura o tradición a la que se pertenezca, el amor es el lenguaje universal. Si

expusiéramos una fotografía de un vagabundo ofreciendo su último trozo de comida a un perro

callejero, sabríamos que es amor; cuando observamos en las noticias sobre desastres naturales a

personas de todas partes del mundo contribuyendo desinteresadamente, atestiguaríamos un acto

de amor; las donaciones de sangre, médula y órganos, son por sí mismas expresiones de amor.

No existe tal cosa como amar mucho o amar poco, amar a este más que a aquél, el amor no

presenta magnitudes. Algunos días mi ser se ha visto lleno de dicha al observar la risa de un niño

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en el transporte, por escuchar un saludo de buenos días o ante la oportunidad de ofrecer la mano a

una viejita que busca cruzar la calle. Cualquier momento, cualquier circunstancia, cualquier

espacio te ofrece la capacidad de devenir amoroso, la decisión es de cada uno y empieza por uno.

Sobre el amor seguirán surgiendo continuamente estudios científicos, psicológicos, filosóficos,

espirituales, sociales, transpersonales, parapsicológicos etc. Sin embargo, nada de lo que esté

escrito o sea dicho podrá jamás ser equivalente a la práctica misma del amor.

Por lo tanto, debemos tener muy presente los tres pilares que son necesarios para amarse a uno

mismo, los cuales son: aceptarse, alimentarse y darse si se tiene bien claro estos conceptos

seremos personas llenas de amor. Aprenderemos a vivir en un mundo donde las personas amaran

a los demás como se aman así mismo sin juzgarlas por sus diferencias y les enseñaran como

lograr amarse a sí mismos dándoles a entender estos conceptos.

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 BIBLIOGRAFÍA

Cervera, M. (2015) El amor a uno mismo. Recuperado de:

https://www.youtube.com/watch?v=oQUpyjc0BNw&t=1546s

Osho (2008). Vida, amor y risa. Una nueva visión de la espiritualidad. México, D.F., Editorial
Planeta de Agostini. Recuperado de http://datelobueno.com/wp-content/uploads/2014/05/Vida-
amor-y-risa.pdf

Platón (1991). Diálogos (22 ed). México, Editorial Porrúa. Recuperado de

https://licenciaturaenlenguayliteratura.files.wordpress.com/2011/08/platon-dialogos-iv-republica-
gredos.pdf

García, A. (2015) El amor como problema sociológico. Recuperado de:

http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2069/science/article/pii/S0186602815000055?