Syariah 1 PDF
Syariah 1 PDF
Adi Prasetyo
ABSTRACT
The objective of this study is to explore of the Indonesian Islamic people objection for
using Sharia Banking, both saving and lending fund. The main issue in the Islamic peoples
is there are the same implementation of operational sharia banking and conventional banking,
the distinguish just on the name of.
The research using content analysis for getting conclusion based on the answer from
respondents by questionnaire. The result of the research explain that even though the Sharia
Bank implement Standart of Financial Accounting – Sharia (SAK – Syariah), they still asses
that Sharia Banking in Indonesia were operated conventionally.
Adi Prasetyo. Persepsi Nasabah Terhadap Implementasi Akuntansi Keuangan Syariah Dalam Operasional 15
Perbankan Berbasis Syariah Di Indonesia
Versi online / URL :
Adi Prasetyo http://ejournal.umm.ac.id/index.php/humanity/issue/view/240/showToc
Sementara itu, kota Malang sendiri banyak pendatang yang bermukim di kota
terdiri dari 5 kecamatan, yaitu: Malang, baik untuk menempuh pendidikan
tinggi maupun untuk bekerja di pabrik-pabrik
Tabel 2: Daftar Kecamatan Di kota Malang dan mal-mal yang ada di kota Malang.
Sementara itu, jumlah penduduk kota Malang
No Kecamatan di Wilayah
berdasarkan Sensus Penduduk antar Sensus
Kota Malang
1. Klojen 2005 sebesar + 782.015 jiwa. Dari jumlah
tersebut sekitar 60%, yaitu sekitar 469.209
2. Blimbing orang merupakan orang dewasa yang
3. Sukun memiliki KTP dan dapat membuka akun
4. Kedungkandang tabungan maupun pinjaman, baik di bank
konvensional maupun bank syariah.
5. Lowokwaru
Kota Batu
sebelah utara, di sebelah barat ada gunung berkunjung se kota Batu. Selanjutnya, terkait
Kawi. Karena daerah ini merupakan daerah dengan batas-batas kota Batu adalah sebagai
pegunungan, maka udara di daerah ini terasa berikut:
dingin, sehingga banyak wisatawan yang
Sementara itu, kota Batu sendiri terdiri Sensus 2005 sebesar + 172.015 jiwa.
dari 3 kecamatan, yaitu: kecamatan Batu, Meskipun memiliki wilayah yang lebih luas
kecamatan Bumiaji, dan kecamatan Junrejo. daripada kota Malang, tetapi dari sisi jumlah
Dengan demikian, di kota Batu dapat didirikan penduduk jauh lebih rendah daripada jumlah
cabang-cabang perbankan, baik konvensional penduduk kota Malang. Hal ini terjadi karena
maupun syariah. topografi kota Batu yang terdiri dari bukit-
Dari sisi demografi, penduduk kota Batu bukit dan gunung-gunung yang jarang dihuni
lebih relatif homogen dibandingkan dengan oleh penduduk. Dari jumlah tersebut sekitar
kabupaten Malang dan kota Malang. Hal ini, 67%, yaitu sekitar 115.250 orang merupakan
karena kota Batu merupakan kota pariwisata. orang dewasa yang dapat menjadi nasabah
Akibatnya, banyak penduduknya yang perbankan, baik konvensional maupun
bergerak di bidang pertanian, terutama petani syariah.
bunga, petani sayur dan buah. Kota ini sangat
terkenal dengan apelnya. Sampai ada Kabupaten Malang
ungkapan “kalau pulang dari kota Batu, tidak
afdhol kalau tidak membawa apel.” Kabupaten Malang memiliki wilayah
Di kota Batu terdapat 3 kecamatan, yang paling luas di antara ke tiga wilayah
sebagaimana disajikan di tabel 4 berikut ini. tersebut, yaitu: 3.560,24 km persegi, lebih dari
30 x luas kota Malang. Wilayah ini dikelilingi
Tabel 4. Daftar Kecamatan Di kota Batu oleh gunung-gunung hampir dari semua arah.
Di arah utara terdapat gunung Lawang dan
No Kecamatan di Wilayah gunung Arjuno. Di sisi timur dan selatan
Kota Malang gunung Bromo dan Semeru, sementara di sisi
1. Batu barat ada gunung Kawi dan Kelud. Adapun
2. Junrejo batas-batas kabupaten Malang adalah sebagai
3. Bumiaji berikut:
4. Batu
5. Junrejo
Adi Prasetyo. Persepsi Nasabah Terhadap Implementasi Akuntansi Keuangan Syariah Dalam Operasional 17
Perbankan Berbasis Syariah Di Indonesia
Versi online / URL :
Adi Prasetyo http://ejournal.umm.ac.id/index.php/humanity/issue/view/240/showToc
Adi Prasetyo. Persepsi Nasabah Terhadap Implementasi Akuntansi Keuangan Syariah Dalam Operasional 19
Perbankan Berbasis Syariah Di Indonesia
Versi online / URL :
Adi Prasetyo http://ejournal.umm.ac.id/index.php/humanity/issue/view/240/showToc
tentang syariat Islam, tentang apa yang 79,03% atau 147 responden menjawab
ditanyakan saja mereka tidak tahu. memahami, baik pertanyaan maupun
Terkait dengan pertanyaan ke 2 yaitu permasalahannya; 6,45% atau 12 orang
tentang mu’amalah di dalam syariat Islam menyatakan memahami pertanyaan tetapi
yang mengatur aktivitas ekonomi, termasuk tidak memahami permasalahannya; dan
perbankan. Terdapat 159 responden (85,48%) 14,52% atau 27 responden tidak mengerti
menyatakan bahwa mereka memahami apa sama sekali baik pertanyaan maupun
yang ditanyakan dan memahami permasalahannya.
permasalahannya. Artinya, bahwa 85,48%
nasabah perbankan yang terpilih sebagai Pengetahuan tentang Perbankan Syari’ah
responden memahami bahwa dalam syariat dan Kemauan menjadi Nasabah Bank
Islam itu diatur mengenai aktivitas ekonomi Syariah.
dan perbankan syariah. Akan tetapi hingga
saat ini mereka belum mau menjadi nasabah Pengetahuan responden tentang
perbankan syariah yang beroperasi di Malang perbankan yang beroperasi berdasarkan
Raya. Meskipun mereka memahami bahwa syariah juga tidak semuanya baik. Meskipun
dengan menjadi nasabah di bank syariah sasaran responden dalam penelitian adalah
mereka memperoleh bagi hasil yang halal orang-orang yang beragama Islam, tetapi
dibandingkan dengan bunga bank yang tidak mau menjadi nasabah pada bank-bank
haram. Sementara itu, responden yang tidak yang beroperasi secara syariah. Untuk
memahami permasalahannya ada 14 orang menjawab masalah riset kami menanyakan
(7,53%) dan yang tidak mengerti sama sekali 2 hal, pertama terkait dengan pengetahuan
atau responden yang menjawab tidak tahu ada mereka tentang perbankan yang beroperasi
13 orang (6,99%). secara syariah, ke dua mengapa mereka tidak
Selanjutnya terkait dengan pertanyaan mau menjadi nasabah perbankan syariah.
ke tiga, yaitu yang berhubungan dengan Untuk pertanyaan pertama kami
pertanyaan: Apakah bapak/ ibu mengerti, mengajukan pertanyaan tertutup, dengan 3
bahwa di dalam mu’amalah itu Islam pilihan jawaban yaitu: ya dan tidak tahu.
mengatur semua boleh, kecuali yang dilarang? Jawaban yang diberikan oleh responden
Diperoleh jawaban dari responden, yaitu: dapat disimak dalam tabel 9 berikut ini:
alasan. Tidak ada batasan dari peneliti atas mengumpul ke dalam empat kategori yang
jawaban yang diberikan oleh responden. disajikan dalam tabel 10 sebagai berikut:
Setelah dilakukan analisis isi (Content
analysis) diperoleh jawaban responden
Tabel 10. Jawaban Responden atas Pertanyaan: Mengapa bapak/ ibu tidak mau menjadi nasabah
Perbankan Syariah?
Adi Prasetyo. Persepsi Nasabah Terhadap Implementasi Akuntansi Keuangan Syariah Dalam Operasional 21
Perbankan Berbasis Syariah Di Indonesia
Versi online / URL :
Adi Prasetyo http://ejournal.umm.ac.id/index.php/humanity/issue/view/240/showToc
DAFTAR PUSTAKA
Adi Prasetyo. Persepsi Nasabah Terhadap Implementasi Akuntansi Keuangan Syariah Dalam Operasional 23
Perbankan Berbasis Syariah Di Indonesia