1. ETIMOLOGÍA.

-
La palabra Lógica proviene del término griego: LOGIKE = tratado, idea o pensamiento.
Etimológicamente, Lógica es el tratado del pensamiento desde el punto de vista formal.

2. DEFINICIÓN.-
La lógica es una ciencia formal que estudia la estructura de los conceptos, juicios y raciocinios, sus
relaciones, sus condiciones de validez y sus leyes. Por lo tanto, LÓGICA ES LA TEORÍA DE LA
INFERENCIA.
3. HISTORIA.-
ORIGEN.-
La Lógica surge en Grecia con los primeros pensadores del período cosmológico o presocrático y se
desarrolla en el crisol de la Filosofía. Aristóteles es considerado Padre de la Lógica.
3.1. EDAD ANTIGUA.- La lógica se inicia con Aristóteles (S. IV a. C.) sin embargo antes de él hubo otros
filósofos que se refirieron a la lógica pero sin llegar a crear una teoría propiamente dicha. Dentro de
estos tenemos:
A. DEMÓCRITO.- Estudió los problemas de la inducción, extendiéndose, sobre todo, en la analogía
y en la hipótesis, así como en la definición de los conceptos. Planteó el principio lógico de la razón
suficiente: nada hay que hacer sin causa.
B. PARMÉNIDES.- Concebía a la realidad inmóvil, pues “toda transformación en el mundo es pura
ilusión de nuestros sentidos”, sostenía que todo ser es idéntico a sí mismo (principio de
identidad).
C. ZENON DE ELEA.- Usa raciocinios ingeniosos para apoyar la tesis de Parménides, con ello
promueve indirectamente el estudio del pensamiento.
D. LOS SOFISTAS.- Al emplear las falacias promovieron el estudio del verdadero y correcto
razonamiento. Entre ellos destaca Protágoras, fue el primero en estudiar las oraciones
afirmativas y negativas
E. SÓCRATES.- Estudió el razonar, principalmente la definición, es decir qué son las cosas.
F. PLATÓN.- En su obra El Sofista trató sobre las oraciones. Descubrió el principio de no
contradicción.
G. ARISTÓTELES.- Considerado Padre de la Lógica. En su obra, Organon considera a la Lógica como
un instrumento para desarrollar la ciencia y la sabiduría. Aristóteles, como creador de la Lógica,
proponíase defender los principios del conocimiento científico contra la sofística de diversas
escuelas socráticas de su tiempo. Los escritos de Aristóteles bajo la denominación general de EL
ORGANON contienen: las Categorías, sobre la Interpretación, los Primeros Analíticos y los
Segundos Analíticos, los Tópicos y Las Refutaciones Sofisticas. Descubrió el principio lógico del
tercio excluido.
H. ANCIUS MANLIUS BOETIOS (BOECIO).- Aportó a la lógica con su famoso cuadro de la
oposición.
3.2. EDAD MEDIA.- La Lógica se desarrolla en las escuelas y universidades de Europa Occidental entre
los siglos XI y XII. En esta época estudiaron la inferencia coligativa, tema ya abordado por los
megáricos y estoicos. A fines del siglo XIII, Oxford es el centro de la Lógica y Duns Scoto uno de sus
más altos exponentes. El período de madurez de la lógica medieval se expuso con Guillermo de Occam
(1285-1349) y Juan Buridan (1295-1358).
3.3. EDAD MODERNA.- Destacaron:
A. FRANCIS BACON.- Cuyo estudio sobre la inferencia inductiva fue importante porque en esos
tiempos el interés renacentista estaba centrado en el conocimiento de la naturaleza, destaca la
inducción, observación y experimentación en las ciencias naturales. Autor del famoso tratado
Novum Organum Scientiarium (nuevo instrumento de la ciencia).
B. GUILLERMO LEIBNIZ.- (1646-1716) alemán, se le considera como el precursor de la lógica
matemática. Sostuvo que el método para convertir la teoría de la deducción lógica en una ciencia
estricta e infalible era convertirla en cálculo, empleando procedimientos matemáticos, a lo que
llamó “Mathesis Universalis.”
C. LEONARD EULER.- (1707-1783) creó diagramas para ilustrar geométricamente los silogismos.

3.4. EDAD CONTEMPORÁNEA.- Destacaron:

211
 A. AUGUSTUS DE MORGAN.- (1806-1871) consideró el silogismo como una parte de las relaciones
de clases.
B. GEORGE BOOLE.- (1815-1864) construyó un cálculo algebraico mediante símbolos y operaciones
definidas, también creó una Teoría de las Clases por medio de ecuaciones. Obras: "Análisis
Matemático de la Lógica", "Investigación de las Leyes del Pensamiento."
C. JEVONS.- (1835-1882) creó una máquina pensante y la máquina calculadora.
D. JOHN VENN.- (1837- 1923) representó los procesos algebraicos de Boole en diagramas.
E. GOTTLOB FREGE.- (1848-1925) considerado como el padre de la lógica moderna. Estableció la
distinción entre variable y constante, el concepto de función lógica, la idea de función de varios
argumentos y el concepto de cuantificador. Inicia la teoría de las descripciones. Obra:
“Conceptografía.”
F. GIUSSEPPE PEANO.- (1858- 1932) llamó por primera vez a la lógica “Lógica matemática”.
Consideró a la Lógica como un instrumento de la Matemática y desarrolló notablemente el
lenguaje simbólico. Propuso los puntos auxiliares en vez de los signos de agrupación. Obra: “El
formulario matemático”.
G. BERTRAND RUSSELL.- (1872-1970) en colaboración con Alfred Whitehead escribió su
importante obra “Principia Matemática”, donde propone que las matemáticas pueden reducirse a
una rama de la Lógica.
H. LUDWIG WITTGENSTEIN.- (1889 – 1951) creador del método de las tablas de verdad para
evaluar fórmulas de la lógica proposicional. Obra: “Tractatus logicus philosophicus.”

4. LÓGICA FORMAL (Lógica pura).-

Es la ciencia que estudia las formas del pensamiento prescindiendo de todo contenido. Además es la ciencia
que estudia los actos del pensar, conceptuar, juzgar y razonar desde el punto de vista de su estructura o
forma lógica, o sea, haciendo separación del contenido concreto de los pensamientos y tomando sólo el
procedimiento general de conexión entre las partes del contenido dado.

5. LÓGICA DIALÉCTICA (Lógica connatural).-

Es la ciencia que plantea la necesidad de analizar el contenido del pensamiento, subordina a la lógica
formal.

6. IMPORTANCIA DE LA LÓGICA.- Es importante:

a. Por ella conocemos aspectos de la realidad a través del análisis racional, sin necesidad de recurrir a la
observación y experimentación. Ejemplo: el hombre que desea ir a Marte, tiene que llevar oxígeno,
porque está comprobado que en Marte no hay oxígeno.
b. Permite ampliar nuestros conocimientos, ensanchar los horizontes de la observación sensorial porque
permite conocer aspectos del mundo que nunca podrían ser conocidos a través de los sentidos. Es
decir, mediante la derivación lógica de las proposiciones nos permite obtener conclusiones que son
ajenas a la observación.
c. Como disciplina rigurosa, constituye actualmente el método de la Física, Matemática y aun de la
Historia.
d. Se fundamenta en la Matemática, ésta es la base de la técnica, ésta es base de la civilización,
entonces la lógica ha posibilitado el progreso de la humanidad.
e. Trata de superar los errores y ambigüedades.
f. Asegura el conocimiento coherente, preciso y claro.

212
 EL LENGUAJE

1. INTRODUCCIÓN.-

EL LENGUAJE Y LA LÓGICA

Aparentemente, si lo que le interesa a la lógica, es el proceso del razonamiento, pareciera que el lenguaje
queda al margen de su ámbito. Lo que es cierto, la lógica no pretende estudiar el lenguaje, ello es tarea
de la Lingüística. Pero también es cierto que los razonamientos que interesan a la lógica son aquellos que se
han producido ya, para saber si se han dado de manera válida o no. Y ello sería imposible conseguir sin
tener de por medio el lenguaje, pues los razonamientos se expresan, se comunican, haciendo uso de un
lenguaje determinado; es decir, la lógica estudia los razonamientos y su validez, una vez expresados
lingüísticamente.
Por lo tanto, el no considerar las funciones y usos del lenguaje se haría imposible o erróneo el análisis de
los razonamientos. Además, utilizando el lenguaje, posibilita presentar razonamientos no válidos, que
aparentemente lo fuera. Por ello es que le interesa a la lógica tener presente y con claridad las funciones y
los usos del lenguaje.

2. DEFINICIÓN.-
Es el sistema de símbolos y signos, regidos por un conjunto de reglas que usa el hombre para comunicarse.
El lenguaje como medio de comunicación, tiene diferentes funciones; ya sea para informar, deleitar o
persuadir, de tal manera que podamos diferenciar la clase de discurso que llevamos a cabo, examinando la
función que está desempeñando el lenguaje del que hacemos uso.

3. FUNCIONES BÁSICAS DEL LENGUAJE.-

El lenguaje realiza tres funciones básicas: informar, expresar y dirigir.

3.1. FUNCIÓN INFORMATIVA.- Es la función que cumple el lenguaje cuando se le utiliza para
comunicar información que puede resultar de una descripción del mundo, refiriéndose a lo que
sucede, o que puede consistir en la expresión de razonamientos que han sido elaborados al interior
de la mente. La comunicación de esa información, trata de describir lo exterior o los razonamientos;
se produce mediante la formulación de proposiciones afirmativas o negativas, trátese tanto de buena
como de mala información, por lo tanto es la única función que le interesa a la lógica, pues se puede
catalogar como verdadero o falso.
Se podría decir, en general que se trata del lenguaje cuando es usado para comunicar lo que veo o lo
que pienso
Ejemplos:
1. El padre de la Lógica es Aristóteles. (Verdadero)
2. La obra Crítica de la Razón Pura fue escrita por Santo Tomás de Aquino. (Falso)

3.2. FUNCIÓN EXPRESIVA.- Cuando se utiliza el lenguaje en esta función, no se pretende informar
acerca de hechos o razonamientos, sino más bien comunicar sentimientos y actitudes. El objetivo es
comunicar emociones o producirlas en el otro, o ambas cosas simultáneamente. El discurso
expresivo, a diferencia del informativo, no puede ser verdadero o falso, sino tan sólo sincero o
insincero porque utiliza valores como: bello, feo, etc.
Ejemplos:
1. “El cielo se desangra, arrancándole a mi alma lágrimas amargas”
2. ¡Qué horror!

3.3. FUNCIÓN DIRECTIVA O IMPERATIVA.- Se le utiliza para originar o impedir una acción
manifiesta en otra persona. Puede tratarse de una orden, un pedido, un ruego, una pregunta, una
súplica; es decir toda respuesta posible que se espera sea dada al recibir nuestra emisión. En este
sentido, no podemos decir del lenguaje empleado directivamente, que sus expresiones sean
verdaderas o falsas, pues en ellas no se afirma o niega algo, sino que se ordena, ruega, pregunta, etc.

213
 Sólo puede decirse de él que es inadecuado o adecuado, mas no verdadero o erróneo.
Ejemplos:
1. Ven aquí ahora mismo.
2. Juan, cállate

3.4. FUNCIÓN MIXTA.- En el lenguaje cotidiano, en una comunicación normal, no se da una de las
funciones en forma aislada, sino que se emplea el lenguaje en al menos dos de ellas o tal vez en las
tres simultáneamente.
Para poder discriminar el uso, se toma en cuenta el mayor énfasis.
Ejemplo:
1. “Yo albergo el sueño de que un día, el estado más abrasado de injusticia, abrazado por el calor de
la opresión se transformará en un oasis de libertad y de justicia” (Martin Luther King).

FALACIAS
1. DEFINICIÓN.
Es un razonamiento que se nos presenta como si fuera válido; en este sentido es “convincente”, pero
sometido a un análisis cuidadoso, y al margen de las emociones que nos produzca o intente producir en
nosotros, resulta no siendo válido.

2. CLASES:
2.1 FALACIAS FORMALES.- Son aquellas que se cometen al elaborar un razonamiento, el cual no cumple
las reglas lógicas de la deducción, que le dan validez.
Ejemplo:
2.1.1. La falacia de cuaternio terminorum (cuarto término).
2.1.2. La falacia del mayor ilícito.
2.1.3. La falacia del medio ilícito.
2.1.4. La falacia del menor ilícito.
Estas falacias son tratadas dentro del estudio de los silogismos.

2.2 FALACIAS NO FORMALES. Son aquellas en las que más nos detendremos, se producen por falta de
cuidado, de atención, al elaborar el razonamiento a causa de ambigüedades del lenguaje; son falacias
en las que la confusión que hace parecer a ése como un razonamiento válido no se produce por no
cumplir las reglas de validez lógica, sino que se “aprovecha” la falta de atención del oyente o del
lector, o una ambigüedad en el lenguaje, para que él no advierta lo falaz del razonamiento. Es por ello
que éstas son las más fáciles de descubrir pero las más comunes en una conversación, en un discurso,
en nuestra experiencia cotidiana.

2.2.1. FALACIAS DE ATINGENCIA.- Se comete cuando la conclusión no se atiene a las premisas

planteadas, o, en otras palabras, cuando la conclusión a la que se llega no proviene de las
premisas señaladas, pero se vuelven “convincentes”, porque debido a la multifuncionalidad y
emotividad del lenguaje, se logra una conexión psicológica entre las premisas y la conclusión
como válida a pesar de que no proviene de esas premisas.
Las falacias de atingencia se dividen en:
a. Ignoratio Elenchi (Conclusión Inatingente).- Llamada también ignorancia del asunto;
se comete cuando la conclusión es distinta al tema en discusión.
Ejemplo:
“Estar en un debate acerca de la educación y que alguien argumente que los peruanos
son más inteligentes que los rusos.”
b. Argumentum ad Baculum (Apelación a la Fuerza).- Se comete esta falacia cuando
para provocar la aceptación de una conclusión se utilizan amenazas de fuerza. También
cuando se recurre a insultos o palabras amenazadoras para que la persona se sienta
“obligada” a aceptar una conclusión.
Ejemplo:

214
 “O se retira de esta zona reservada o le impongo una papeleta.”
c. Argumentum ad Hominen (Argumento Contra el Hombre).
1. Hominen Ofensivo.- Se utiliza esta falacia cuando, para demostrar que es
incorrecto, absurdo, lo que dice alguien, o lo que se sostiene, se ataca a la persona,
se habla mal de ella en lugar de refutar sus argumentos y lo que sostiene.
Ejemplo:
“Usted no puede afirmar que mi acción es inmoral porque ha estado en la cárcel.”

2. Hominen Circunstancial.- Falacia que se comete cuando se trata de establecer la

verdad o falsedad de una afirmación relacionada con las circunstancias especiales
que rodean al oponente (creencias, ideología, situación social, etc.).
Ejemplo:
“¿Paco dice que las condiciones de trabajo son peligrosas? ¡Qué va a decir ese, si es
un comunista!.”

d. Argumentum ad Ignorantiam (Argumento por la Ignorancia).- Se comete cuando se

sostiene que una afirmación es verdadera porque no se ha demostrado su falsedad o que
es falsa porque no se ha demostrado su verdad.
Ejemplo:
“Por supuesto que no existen la telepatía y otros fenómenos síquicos. Nadie ha
demostrado evidencias de que existan."

e. Argumentum ad Misericordiam (Llamado a la Piedad).- Se comete este tipo de

falacia cuando se procura provocar sentimientos de piedad y lástima para que se acepte
como verdadera una conclusión.
Ejemplo:
"Yo no maté a mis padres con un hacha. Por favor no me condenen; ya estoy sufriendo
mucho siendo un huérfano."

f. Argumentum ad Populum.- Se comete esta falacia en dos casos. Cuando se hace un

llamado emocional a la opinión pública con la finalidad de obtener la aceptación de una
determinada conclusión sin sustento lógico o cuando solamente se apela a la mayoría.
Ejemplo:
1. “La gente quiere ver telebasura así que es lícito poner telebasura.”
2. “Esta película tiene que ser buena porque la ha visto mucha gente.”

g. Argumentum ad Verecundiam (Apelación a la Autoridad).- Se comete cuando se apela

al sentimiento de respeto que siente la gente por las personas famosas, para ganar la
aceptación a una conclusión. Sobre todo, cuando se apela a una persona que es
autoridad pero sobre cuestiones que están fuera del ámbito de su especialidad.
Ejemplo:
El Dr. Frasier Crane, conocido psicólogo, recomienda comprar duchas RAP porque son las
mejores del mercado."

h. Non Causa Pro Causa (Causa Falsa).- Cuando se toma como causa de un efecto, algo
que no es causa real, sobre la base de una simple sucesión temporal y la ignorancia de la
causa real.
Ejemplo:
“Mi vecino cambió el techo de su casa y al otro día cayó un rayo sobre ella y se la quemó
completamente. Es obvio que el material del techo nuevo atrajo el rayo.”

i. Pregunta Compleja.- Se comete cuando se formula una pregunta que lleva implícita
otra u otras preguntas, o se hacen varias preguntas entrelazadas y se exige una
respuesta única.
Ejemplos:

215
 1. “Quiero que me ayudes explicándome la tarea y soplándome en el examen,
¿Puedes?” Se plantea la pregunta, se espera una sola respuesta, pero quien la
responda tendrá que asumir que su respuesta debe ser afirmativa o negativa a dos
asuntos o a dos interrogantes totalmente distintos.
2. "¿Continúa usted golpeando a su esposa?"

2.2.2. FALACIAS DE AMBIGÜEDAD.- Llamadas también falacias de claridad, se produce cuando

para establecer un razonamiento se utilizan palabras o frases ambiguas o se las ubica en
estructuras gramaticales imprecisas. Se divide en:

a. Equívoco.- Se comete esta falacia cuando se usa, al interior de un razonamiento una

misma palabra o frase, pero con sentidos distintos.
Por ejemplo:
“Pancho atraviesa por la pobreza; la pobreza es una lacra social, por lo tanto Pancho es
una lacra social.”

b. Énfasis.- Se comete cuando a lo largo del razonamiento se resalta una o más palabras
que alteran el significado o sentido de toda la expresión.
Ejemplo:
“¡GUERRA NUCLEAR! es lo que se teme por parte de las naciones...”

c. Anfibología.- Se produce esta falacia cuando se construye un razonamiento, a partir de

premisas equívocas y ambiguas, no por el significado de sus palabras sino porque su
construcción gramatical es tal que hace ambiguo el significado o el sentido de la
proposición.
Por ejemplo:
“Se vende bicicleta de señora usada.”

216