Saudara saudara sekalian dengan rahmat Tuhan yme marilah kita kenang kembali sejarah lahirnya

pancasila dalam rapat dokuritsu junbi cosakai pada tanggal 29 mei 1945. Sampi 1 juni di gedung cuo
sangi in jkt.

Stealha naggota disiapkan karena rapat akan dimulai, sebelum siding badan penyelidik dibuka ada
pertanyaan yang dilontarkan oleh RADJIMAN soal yang yang harus dipecahkan. tentang di atas dasar
apa negara Indonesia didirikan. Radjiman mempersilakan para anggota untuk menjawab. setelah
dipersilakan, Muhammmad Yamin maju untuk menjawab pertanyaan dengan membuka salam dengan
bahasa JPG. Muh yamin menuturkan bahwa rapat penyelidikan Indonesia ini memberi ingatan kepada
kita abahwa kewajiban yang terpikul di atas kepala dan kedua belah bahu kita ialah suatu kewajiban
yang sangat teristimewa. Kewajiban untuk ikut menyeldiki bahan2 yang akan jadi dasar dan susunan
neara yang terbentuk dalam suasana kemerdekaan. Menyumbnagkan bahan2 untuk panitia dan
menyelidiki beberapa keadaan2 penting adalah dengan keinsyafan untuk negara Indoneisa
seluruhnya.negara baru yg akan kita bentuk adalah suatu negara kebangsaan Indonesia atau nasional
staat atau suatu eta nasional yg sewajar peradaban kikta dan menurut susunan dunia sekeluarga di atas
dasar kebangsaan dan ketuhanan. Negara Indonesia ialah menjadi sebagian keinginanrakyat dan
sebagian lagi sebagai usaha dalam beberapa ratus tahun. Keinginan itu sumbernya dalam nasionalisme,
atau dasar kebangsaan yg mengikat kita seketurunandan sesame kemauan bukanlah menurut
nasionalisme lama meliankan menurut nasionalisme baru yg berisi faham hendak mem persatukan
rakyat dalam ikatan sejarah yg dilindungi mereka. Inilah lain dan bedanya nasionalisme Ind zmn
sekarang drpd usaha rakyat Indonesia waktu mendirikan susunan kenegraan Indonesia yg terbemntuk
dalam negara syailendra siwa yang berates-ratus tahun lamanya disanalah pula bedanya usaha kita
sekarang dari rakyat Indonesia waktu mendirikan negara Indonesia kedua seperti terbentuk dalam
kerajaan Majapahit. Negara Indonesia pertama dibentuk dan dijunjung oleh rakyat keturunan yang
memakai dasar kedatuan yg selaras dengan kepercayaan purbakala dan agama budha Mahayana. Ngr
Indonesia kedua disusun atas dsara faham keperabuan dan bersandar kpd paduan agama syiwa dan
budha menjadi agama tantrayana. Negara Indonesia ketiga yang segera akan datang adalah pula negara
kebangsaan dan berketuhanan. Tentang dasar negara itu, tak dapatlah dilanjutkan dasar kedatuan atau
keprabuan secara dulu itu, karena tradisi kenegaraan antara runtuhnya tata negara kedua dengan
negara Indonesia meredeka tidak bersambung rakyat Indonesia sekarang tidak dapat diikat dengan
dasar dan bentuk tata negara dahulu karena perubahan dan aspirasi kita sekarang hjauh berlainan dr
pada zaman yg dahulu ini. Kemudian ada yg menyangkal bahwa muh yamin salah paham sebab sebagai
yg sudah saya jelaskan tadi yg dibicarakan ialah dasar-dasar negara Indonesia yg merdeka kalau sudah
tidak ada lagi saya mohon sodara langsung saja jalan. Baik saya perhatikan dan saya lanjutkan tuan
kaitio, pembicaraan saya lanjutkan dengan keinsyafan atas kedahsyatan perang dan kesungguhan waktu
. kedua2 nya rakyat Indonesia merasakan dan mau menahan nasib sekarang ini. Kesungguhan waktu itu
dan di saat kesaat menebal kan keyakinan dan pendirian bahwa hari pelantikan sudah dekat. Jikalau
pelantikan sudah terkampau, maka bertambahlah di atas dunia SATU ANGGOTA BARU yg sudah
berumur tua dan berkeadban luhur . bangsa Indonesia menjelma kembali setelah menderita
perjuangan dan berperang . saya rasa tuan menyimpang dari yang saya maksudkan tadi , yamin
menjawab bahwa saya turut perintah itu walaupun ada keyakinan bahwa dasar negara mengenai juga
soal penduduk pun karena mengenai soal pemerintahan dan begitu juga soal tanah, itu lain hari akan
dicaraken. Jadi, kalau sudah tidak ada lagi tentang dasarnya Indonesia merdeka, saya prsilahkan audara
untuk duduk ( r). nanti dulu tuan kaitio, pada permulaan tidak diterangkan apa2 mengenai dasar suatu
daerah penduduk dan tanah juga terhitung tentang di dalam pembentukan negara. Saya harp sema
takluk pd pimpinan (r, nada tinggi). Baik saya turut walau pun tidak takluk,. Silahkan lanjutkan
pembicaraan. Tuan kaitio hbslah pembicaraan saya tetapi karena tadi tuan kaitio memberi kesempatan
kepada kita semua bahwa kita jga boleh mengeluarkan persaan maka saya curahkan, persaan saya
dengan syair. Indonesia merdeka, abadilah RI untuk selama-lamanyayg dilindungi oleh tumpah darah,
benua kepulauan yg indah, antara cakrawala langit yang murni, dengan bumi tanah yang sakti,.
Disamping teman dihadapan lawan, negara berdiri ditakdirkan tuhan untuk keselamatan seluruh bangsa
supaya bahagia segenap seketika, berbudi setia, tenaga merdeka dengan menjunjung kedaulatan
negara. Di atas abu negara kedua kami mebentuk negara ketiga diiringi lagu Indonesia raya di bawah
kibaran bendera bangsa disana lah rakyathidup berlindung, berjiwa merdeka, tempat bernaung . sodara
muh yamin(r, nada datar) yak terimakasih sembari menutup lembaran dan turun mimbar terengar riuh
penonton,.

Radjiman mempersilahkan ki bagus hadikusumo, setelah membuka salam. Meskipun sekarang sudah
tidak ada nabi dan rasul, tetapi firman-firman Allah yang disampaikan kepada nabi dan rasul yaitu nabi
Muhammad SAW masih tetap utuh sampai akhir zaman. Yang harus dipelajari dan dilaksanaken
sehingga dapat memahirkan masyarakat baru itu. Kana nasu ummatan wahidah artinya adalah hidup
manusia itu merupakan satu masyarakat tegasnya manusia tidak akan dapat hidup menghindarkan diri
dari manusia yg bayak manusia tidak akan hidup jika tidak mau atau tidak ada pertolongan dari manusia
lain. Yang kedua, wakil rakyat dalam brmusyawarah harus berlaku sebagai pewaris para nabi atau
warasatu anbiya dan segala permusyawaratan harus berdasarkan keikhlasan suci dari sifat tamak dan
mementingkan diri dan golongan sendiri. Maka perkenankan saya akan berdoa dahulu alfatihah, artinya
Ya Allah berikan kami petunjuk ke jalan yang benar yaitu jalan yang telah engkau beri nikmat dan bukan
jalan orang2 yg engkau murkaibukan pula jalan orang2 yg sesat. Yang ketiga, akhlak, perseorangan harus
mendapat perbaikan dan ajaran2 islam tentang perbaikan perseorangan dan masyarakat . cobalah tuan2
pikirkan dengan tenang dan cermat bahwa agama islam mengandung ajaran 4perkara pokok. Yaitu, a.
ajaran iman atau kepercayaan kepada Allah dan perkara yang gahib. B. ajaran beribadah , berkhidmat
dan berbvakti kpd Allah. C. ajaran beramal salih. D. ajaran berjihad di dalam jalan Allahh, jihad tu
fisabilillah, yang dimksud dengan jihad di dalam jalan Allah ialah dgn suka rela berjuang mati2 andengan
mengorbankan harta benda jiwa dan raganya untuk menuntuk dan menegakkan kebenran dan
keadilan.di jeda oleh radjiman

Yang keempat islam mengajarkan persatuan atas dasar per saudaraan yg kokoh maka bangunkanlah
negara di atas ajaran agama islam. Firman Allah, kasih ayat hendaklah kamu sekalian berpegang teguh
dalam tali Allah dan jangan kamu bercerai-berai juga bertolong2lah dalam kebaikan dan jangan
bertolong2 lah dalam kejahatan. Nabi Muhammad sabda: hubungan mukmin dengan mukmin lainya
sebagaimana batu dalamtembok satu dan lainya kokoh mengokohgkan. Yang kelima, agama pangkal
persatuan, janganlah takut diamanpun mengemukakan dan mengetengahkan agama. Yang keenam,
semangat berselisih pokok pangkjal perpecahan warisan jaman colonial penghalang persatuan yang ke7,
islam mengatur perekonomian dan pertahanan negara yang total baik pertahanan lahir maupun batin.
Yang ke 8islam membangun pemerintahan yg adil dan menegakkan keadilan berdasar kerakyatan dan
musyawarah serta kebebasan memeluk agama. Firman ALLAH, BAHWAsannya Allah menyuruh bersifat
asil dan berbuat baik, kemudian apabikla kamu hendak memberi hukum di antara manusia maka
haruslah kamu memberi hukum yang adil. Dijda radjiman, diakhiri , kethuilah umat islam saat ini sudah
inshaf sudah luas pandangannya dan sudah lebar dadanya, suka bekerja bersama2 dgn siapoa saja dan
dimana saja asal tidak tersinggung agamanya, sekarang sudah byk kyai yang suka mematuhi serta
bekerja giat di dalam pergerakan dan badan2 lainya. Banyak yg menjadi pemimpinnya propaganis nya,
barisan pelopor, dlsb. Akan tetapi, sayang disini para kyai itu seringkali mendpt rasa kecewa dan kecil
hati karena merasa acap kali dirinya tdk dihargai serta agamanya tidak dihormati,. Pembicaraan saya yg
sedikit panjang ini rupanya sudah cukup dan tdk ada lg yg sy paparkan, maka sy akan tutup pidato saya
ini dgm mndoa kepada Allah, mudah2 an negara Indonesia baru yg akan datang ini itu berdasarkan gama
islam dan mjd negara yg tegak dan teguh serta kuat dan kokoh aamiin. Ruseno belum selesia.

MR. Soepomo, menyapa, soal yg kita bicarakan ialah bagaimana kah akan dasar2 nya negara Indonewsia
merdeka. Namun, sebelumnya sy mengingatkan kpd saudara2 bahwa bukan saja negara yg berdasar
persatuan itu akan sesuai dengan corak masy Indonesia, akan tetapi negara yg bersifat persatuan itu tlh
menjadi cita2 pergerakan politik Indonesia pd zaman dulu-sekarang . mengingatkan pasal 2
pancadharma yg telah diterima oleh cuo sangi in yg ialah bahwa kita hendak mendirikan negara
Indonesia merdeka bersatu jadi cita2 ini tepat sesuai corak masy indoeisa y asli. bagaimana kah dalam
negara , hubungan antara agama dan negara oleh anggota Muhammad hatta telah diuraikan dgn
panjang lebar bahwa dalam persatuan negara iondonesia hendaknya urusan negara dipisahkan dari
urusan agama. Terlihat ada 2 paham, ialah paham dari anggota2 ahli agama yg menganjurkan agar
Indonesia di dirikan sbg negara islam dan anjuran lain spt yg tlg dianjurkan hatta ialah negara persatuan
nasional, yg meiahkan urusan negara dgn islam . dengan per kataan lain bukan negara islam. Sebab
perkataan islam lain artinya daripadaperkataan2 negara berdasar atas cita2 luhur dr agama islam dlm
negara yg tersusun sbg negara islam, negara tidak bisa dipisahkan dr gama. Negara dan agama ialah
satu.bersatu padu. Semenjak 1924, turki mengganti negaranya dan bukan mjd negara islam lagi,
memang benar bahwa agama turki adalah islam tetapi sebagai negara menurut sistem pemerintahannya
turki bukan negara islam lagi akan tetapi negri mesir, irak, iran Saudi Arabia, ialah negri2 islam. Apa kita
hendak mendirikan negara islam di dindonesi? Menurut letaknya Indonesia di dunia Indonesia punya
sifat yang berlainan dengan geografi negara2 irak, iran, mesir atau syiria negara2 yg bersifat keislaman,
corpus islamicum. Bahwa dalam negara islam negara tdk isa dipisahkan dr agama dan hukum syariat
dianggap sebagai perintah Tuhan untuk menjadi dasar untyk dipakai oleh negara dlm negara2 islam
misalnya mesir, dll. Apakah hukum syariat boleh diubah, diganti, disesuaikan menurut kepentingan
internasional atau aliran zaman? Ada golongan besar yg berkata bahwa untuk itu tidak di bolehkan
tetapi ada lg golongan bisa disesuaikan umpama kepala sekolah tinggi alazhar di kairo muh abduh,
termasyur yg punya muriddisini: memang hukum syariat bisa dirubah dengan cara ijma’ atau
permusyawaratan asala tdk bertengan dengan quran dan hadis. Ada lagi yg punya pendapat radikal: ali
abdul razik: bahwa agama terpisah dari pada hukum yg mengenai kepentingan negara dgn pendek kata
dlm negara2 islam masih ada pertentangan pendirian tentang bagaimana seharusnya bentuk hukum
negara. Spy sesuai aliran zaman modern yg meminta perhatian dr negara2 yg turut berhubungan
dengan dunia internasional itu. Jadi jika kita mendirikan negara islam pertentangan pendirian akan
timbul juga di asyarakat juga badan penyelidik akan susah memperbincangkan soal itu. Akan tetapi, akan
mendirikan negara islam di indo berarti tidaak akan mendirikan negara persatuan juga berarti mndirikan
negara yg akan mempersatukan diri dgn golongan terbesar yaitu golongan islam. Jika mendirikan negara
islam akan timbul soal2 minder haden soal agam kecil agama Kristen, dll. Meski negara islam akan
menjamin dgn sebaik2 nya kepentingan golongan lain, tetapi, gol agama kecil tentu tdk bisa
mempersatukan dirinya dengan negara . untuk itu cita2 neagar islam itu tdk sesuai dgn cita2 negara
persatuan yg diidamkan kita semua dan jg yg telah dianjurkan oleh pemerintah bala tentara. Ia
menganjurkan dan mufakat dengan pendirian yg hendak mendirikan negara nasional yg bersatu dlm arti
totaliter. Dengan sendirinya dlm negeri nasional yg bersatu, urusan agama terpisah dr urusan negara.
Urusan agama diserahkan pada golongan2 agama yg bersangkutan dan dgn alasan itu sesorang akan
merdeka dalam memeluk agama yg disukainya agama besar maupun kecil akan bersatu dengan
nregara dalam negaranya.

Negara nasional yg bersatu tidak berarti bersifat ariligius, tetapi akan memelihara budi pekerti yg luhur,
akan memegang teguh cita2 rakyat yg luhur maka dengan demikian hendaknya Indonesia jg memakai
dasar moral yg luhur yg jugab dianbjurkan oleh agama islam. Contoj; dlm warga dianjurkan untuk cinta
tanah air, iklas akan diri dan berbakti pd tanah air supaya mencintai dan berbakti pd pemimpin dan pd
negara. Supaya takluk pd tuhan, tiap2 waktu ingat tuhan. hrss dianjurkan dan dipakai sbg dasar dr
negara moral ygt bersatu. Dasar2 itu dianjurkan oleh agama islam. Itulah Dasar2 yg dipakai utk
negIndonesia merdeka: negara Indonesia yg adil seperti yg sudah termuat dalam pancadharma pasal
2:kita mendirikan Indonesia yg makmur bersatu berdaulat adil maka negara hanya bisa adil jika negara
itu menyelenggarakan rasa keadilan rakyat dan menuntun rakyat pd cita2 luhur menurut aliran ajaran
agama dan zaman.

Negara Indonesia berdasar atas semnagat kebudayaan Indonesia yg asli dengan sendirinya akan bersifat
negara timur raya. Terbentuk atas aliran pikiran persatuan akan dapat menjalankan dharma nya taua
kewajibannya dengan semestinya sebagai anggota kekeluargaan asia timur raya.

Lim hun yang:

Tujuan peperangan asia timur raya adalah persaudaraan bangsa manusia yg dimulai dr persaudaraan
bangsa2 asia timur raya. Untuk itu bangsa asia harus dimerdekakan, dasar ekonomi tdk dibicarakan
sebab prinsip ekonpomi dengan modal yg sekecil2 nya dan laba sebesar2 nya membangun banyak syirik
hati dan pertengkaran. Dasar negara: hati manusia, jika hati baik pikiran baik dan melahirkan orang yg
baik pula. Hati yg baik adaklah yg jujur yg cinta pada semua orang.demikian bisa diatur. Artinya bangsa
tionghoa seperti sungai yangce sungai paling besar di dunia sebab pikiran2 pujangga tionghoa
melangkah jauh dr negrinya meliputi seantero dunia. Tdk mengenal negri meliputi negri atau bangsa
meliputi bangsa. Satu negri dunia dan satu bangsa manusia. Ditanya paham kebangsaan? Sebab bangsa
di dunia ini hanya satu bangsa manusia. Tdk blh ada peperangan antar bangsa karena peperangan
adalah bencan yang ditakdiirkan tuhan yg akan berakhir sebab tuhan tidak mengizinkan manusia habis.
Sesudah perang, mendirikan negara persaudaraan baru sekalian bangsa hako itsiu.
1 juni 1945

Ir. Soekarno:

Menyapa, setelah berturut2 anggota mengeluarkan pendapatnya.

Menurut ia yg diminta ialah filosofi ke ruang selah dari pada Indonesia merdeka. Filosofis granslah
itulah pandemen untuk diatsanya didirikan gedung Indonesia merdeka yg kekal dan abadi. Tetapi, yg
dimaksud dengan merdeka ialah political independen tak lain ialah satu jembatan emas diseberang
jembatan emas baru kita sempurnakan masyarakat yg kita punya. Oleh krena itu, saya meminta agar
jangan gentar di hati jangan mengingat ini itu lebih dulu dan kalau semua sdah selesai kita baru dpt
merdeka. Tapi tidak. Ia tidak mengalami Indonesia merdeka begitu juga yg lain. Kita semua, sampai
masuk kubur. Untuk itu, negara merdeka yg satu berbeda dengan negara merdeka yg lain. Meskipun
ada 1 persamaan yaitu Saudi Arabia, sanggup mempertahankan negaranya, musik2 rusia sanggup
memperttahankan negaranya,rakyat inggris sanngup mempertahankan negaranya, Kalau Indonesia
walau hanya dengan bamboo runcing siap sedia mati untuk mepertahankan tanah air Indonesia. Maka
pada saat itu,sebebarnya bangsa inbdonesia pada saat itu adalah bangsa yg telah siap dan masak untuk
merdeka. Di dalam Indonesia merdeka kita menyehatkan rakyat kita, memerdekakan rakyat kita,
memerdekakan hatinya bangsa Indonesia. Maka mau merdeka apa tidak? Merdeka.

Berbicara soal dasar, negri2 yg merdeka semua berdiri di atas satu dasar lalu jika hendak mendirikan
negara Indonesia yg merdeka apa dasarnya? Apa nasional sosialisme, historis materialism, atau senicui.
Dasar yg baik ialah dasar kebangsaan, ernest renan bangsa ialah satu gerombolan manusia yg mau
bersatu dan merasa dirinya bersatu. Otto baurer: bangsa adalah persatuan perangai yg timbul karena
persatuan nasib tetapi, muh yamin: menganggap bahwa kedua itu sudah tua. Maksudnya belum timbul
geopolitik. Kedua nya hanya nmelihat orang, belum mengingat tempat belum bumi yg didiami manusia.
Yg dimaksud tempat adalah tanah air, menurut geopoklitik Indonesia ialah btanah air kita tetapi
Indonesia yg bulat menjadi satu kesatuan antara 2 benua dan samudra. Maka bangsa Indonesia ialah
seluruh manusia yg menurut geopolitik telah ditentukan oleh Allah tinggal di kesatuan semua pulau dari
ujung utara Sumatra sampai irian. Jumlah orangnya sudah 70 miliun tapin sudah menjd satu. Kerajaan2
meskipun merdeka bukan nasional staat, hanya Indonesia seluruhnya. Dasar Indonesia yg pertama :
kebangsaan Indonesia, tanya: tidak suka kebangsan , lim hun yang menjawab masih ada lanjutan. B uat
geger penonton.

Soekarno minta maaf dan terimakasaih karena menyetujui dasar kebngsaan.

Dasar kebangsaan yg dianjurkan bukan dasar yg menyendiri/ cahuvinisme. Bukan negara Indonesia yg
merdeka tp harus juga menuju pada kekeluaregaan bangsa. Atau internasionalisme. Dasar ke3: dasar
mufakat/perwakilan/permusyawaratan, syarat mutlak yg kuat adalah permusyawaratan dan perwakilan.
T4 baik untuk memelihara agama. Meskipun belum sempurna islamnya, punya hati islam yg ingin
membela islam dalam mufakat /permusyawaratan, dengan memperbaiki segala hal juga keselamatan
agama yaitu dgn pembicaraan/permusyawaratn dlm BPERMUSYR. DASAR PERwakilan rakyat
PRINSIP KE 4 kesejahteraan, tdk ada aka nada kemiskina dlm indoensia merdeka. Jangan mengira jika
ada BPR suudah mencapai kesejahteraan dgn sendiri. Di beberapa negara eropa, ada bpr ada
parlementer demokrasi tapi kapitalis merdeka amerika:kapitalis juga sebab karena bpr sekedar menurut
prancis revolasi/demokrasi politik. Tidak ada keadilan sosial, eko demokrasi sama sekali. Bukan
persamaan bidang politik tapi di lapamngan ekonomi kita harus mengadakan kerjasama,persaamaan.

Prinsip ke 5: menyusun indo yg bertakwa pada tuhan dengan prinsip dasar ketuhanan, bukan saja
bangsab indo yg bertuhan tp masing2 orang indo bertuhan dengan tuhan nya sndiri2. Kristen:is almasih,
islam Muhammad . kita semua bertuhan hendaknya negara indonesiaialah n egara yg tiap2orang dpt
menyembah tuhan yg leluasa. Tuhan yg berkebudayaan , tidak ada egoism agama. Menjalankan agama
masing2 dengan cara berkeadaban dengan menghormati satu sama lain. Senang pada simbolik: rukun
islam, jari kita 5 tangan, punya panca indra, yg lima:pandawa (orang lain). Kebangsaan,
internasionalisme, mufakat kesejahteraan, dan ketuhanan lima pula jumlahnya bukan pancadharma tp
pancasila.