3.

DESARROLLO DE LA CONCIENCIA MORAL A TRAVEZ DE LA

HISTORIA

3.1. HISTORIA DE LA CONCIENCIA MORAL

CONCEPTO…

3.2. EVOLUCION DE LA CONCIENCIA MORAL ATRAVEZ DE LA

SOCIEDAD

3.3. EVOLUCION DE LA CONCIENCIA MORAL ATRAVEZ DEL INDIVIDUO

3.3.1. NIÑO
3.3.2. ADOLESCENTE
3.3.3. ADULTO
3.3.4. ADULTO MAYOR
LA MORAL
La palabra moral deriva de la voz latina nos que significa costumbre. Por tanto,
atendiendo a su significado etimológico, definimos la moral desde su aspecto
practico y concreto, es decir, definimos la moral como ese conjunto de
normas que regulan nuestro comportamiento y, por tanto, nuestras
decisiones en torno a lo que esta bien y lo que esta mal, normas que han
sido propuestas y elaboradas por seres y grupos humanos y en épocas
históricas determinadas.
La palabra ética deriva del término griego ethos y significa conducta, costumbre.
Aunque la etología es la ciencia que estudia el comportamiento animal, la ética
es propia y exclusiva de seres humanos, porque la ética es una reflexión de la
moral que busca las razones que justifican una acción moral,
La ética como disciplina teórica netamente filosófica, constituye entonces
una referencia desde la cual juzgamos y valoramos la forma en que se
comporta el ser humano. De ahí que desde la ética formulemos principios
y criterios teóricos sobre cómo comportarnos y hacia donde debemos
dirigir nuestra acción.
Frente a la dimensión practica y concreta de la moral, la ética analiza el
comportamiento moral, las reglas morales, su fundamento, su sentido, su
validez y, claro está, sus posibles excepciones.
4. DESARROLLO DE LA CONCIENCIA MORAL
4.1. FORMACION DE LA CONCIENCIA MORAL
La teoría del desarrollo moral fue iniciada por Jean Piaget en su obra “El Juicio
Moral del Niño” publicada en 1937 en la que da a conocer los fundamentos y
ciertos resultados de investigaciones realizadas. (revista educación y desarrollo
social pág. 113).

Piaget se puso describir en términos cualitativos como los modelos de

pensamiento que emplean los niños al razonar, se desarrollan a través del
tiempo, de modo que los problemas a una edad no tenían solución pueden
resolverse con mayor facilidad varios años más tarde. Para su investigación,
empleo el método clínico que consistía en proponer problemas específicos a los
niños y permitirles la libertad de resolverlos como mejor pudieran. (revista
educación y desarrollo social pág. 113).

De esta manera Piaget encontró las diferencias fundamentales en el modo en

que razonan que están relacionados con la edad, y reflejan distintas formas de
razonamiento de acuerdo a la edad.

Piaget, citado por Hersh, concluye que los distintos usos de la lógica no se
pueden atribuir simplemente a que los niños mayores saben más porque se les
ha enseñado más; la diferencia es más bien de desarrollo. A medida que
maduran y adquieren una mayor experiencia del mundo de los objetos, crecen
en su capacidad de entender las relaciones entre objetos. (Hersh Et al. 1998)
(revista educación y desarrollo social, (pág. 114).

Piaget se preocupó por entender como los niños se orientan ante el mundo social
para ello estuvo expuesto a la teoría del sociólogo francés Emilie Durheim quien
sostenía: que la esencia de esta educación era enseñar a los niños a ceñirse a
la obediencia a las reglas morales de la sociedad y a dedicarse al bien de la
misma.
Piaget realizo el juego de la canica con reglas donde el podía observar a cada
individuo donde observo que cada individuo aplica las reglas de acuerdo a las
edades. Cada niño generaba su propia regla.
Los resultados que obtuvo Piaget de sus interrogatorios en cuanto a la practica
identifico 4 estadios sucesivos:

Estadio motor individual, 1-2 años

Manipula las bolitas según costumbres motrices, el juego es individual, las reglas
no son obligatorias.
Estadio egocéntrico. 2-5 años
Se inicia cuando el niño recibe del exterior el ejemplo de reglas. Juega solo, o
con otros, sin intentar dominar sobre ellos ni uniformar las distintas formas de
jugar.
Estadio de cooperación naciente, 7-11 años
Se preocupan por la unificación de las reglas el control mutuo, intenta dominar a
os otros, si se le pregunta a cada uno las reglas del juego hay una contradicción
sobre ello.
Estadio de la codificación de las reglas, 11-12 años
Todas las reglas son conocidas por todos los jugadores.

4.2. EL DESARROLLO MORAL EN KOHLBERG

Laweence Kohlberg es considerado uno de los representes más importantes de
la psicología moral en la actualidad.
1. es el principal representante del enfoque cognitivo-evolutivo, uno de los
marcos teóricos más sólidos y vigentes en la psicología moderna del
desarrollo.
2. ha elaborado la teoría más completa sobre el desarrollo del
razonamiento moral, en cuanto a la descripción y fundamentación de sus
postulados, y también en cuanto abarcar el razonamiento del niño, del
adolescente y del adulto.
3. ha proporcionado las bases para una teoría y una práctica de la
educación moral evolutiva que tiene como meta el desarrollo moral.
En el mundo contemporáneo ha surgido el interés por lo moral, tema que lo
enfoca en la filosofía y en la ciencia y que a la vez se encuentra asociado a la
organización social, la educación, la medicina, la biología, entre muchas otras.
En este contexto se ha prestado mucha atención a Laurence Kohlberg quien más
de 30 años llevo a cabo la investigación del juicio moral.
Sin embargo, la teoría de Kohlberg no explica lo suficiente el modo como las
personas toman decisiones morales en su vida cotidiana, y si lo realiza es en un
enfoque mas pragmático, o cual según Krebs y denton se apoya en:
 los individuos se basan en lo afectivo y en lo cognitivo para alcanzar su
interés y metas, las cuales son guiadas por las reglas morales, normas y
principios morales que se hace lo posible para alcanzar nuestros
intereses, aunque las personas pueden usar juicios morales para
comunicar tales decisiones, también pueden emplear éstos para alcanzar
fines más instrumentales, tales como el ejercer influencia social, la
explotación de los otros y la justificación de conductas inmorales (pag.
1275)
De manera complementaria, estos autores consideran que la teoría kohlbergiana
no responde claramente a las preguntas ¿por qué la estructura del juicio
moral tiende a cambiar cuando las personas se desarrollan? y ¿por qué las
personas que se sitúan en uno de los estadios morales resuelven los
dilemas haciendo uso de una estructura menos desarrollada? Para aclarar
estos interrogantes, primero se señalarán aquellos aspectos de la teoría de
Kohlberg que más se relacionan con las objeciones pragmáticas, y luego se
presentará la propuesta de los autores antes mencionados (pag.1275).

Aunque nos referiremos a la teoría de desarrollo moral de Kohlberg, es mas una

descripción del del desarrollo del juicio moral, para muchas personas la
moralidad son valores que se van adquiriendo en la sociedad y que sobre esos
valores adquiridos se actúa en la experiencia diaria.
Kohlberg se intereso por el conflicto de valores que consistía en comentar
situaciones que tiene que ver con la moral llamado el juicio moral que con ello
se ejercita en el juicio moral.
El ejercicio del juicio moral es un proceso cognitivo que nos ayuda a reflexionar
sobre nuestros valores y de acuerdo a ello lo ordenamos jerárquicamente en
nuestra vida diaria.
Para Kohlberg el desarrollo de juicio moral depende de las oportunidades de
toma de roles, esto quiere decir tomara la actitud de otros, y colocarse en su
situación o en su lugar.
Kohlberg nos mencionaba que, en lo primeros años de vida, los niños aprenden
normas de la buena conducta sin entender todavía su sentido y sin ser capaces
de actuar de acuerdo a ellos, es a partir de los 6 años que los niños empiezan a
asumir los roles de otros y las vuelve suyos.
Kohlberg hizo una comparación entre un niño de 3 y 8 años donde concluyo que
el niño de 3 años ni siquiera percibe la necesidad independiente de su madre,
en cambio el de 8 años percibe esa necesidad, asume el rol de su madre y la
preocupación de solucionarlo, entonces el niño de 8 años esta ejerciendo su
juicio moral.

Se destaca tres aspectos en el concepto de roles:

 Los roles están vinculados a los juicios morales. Estos exigen ponerse
uno mismo en el lugar de las diversas personas implicadas en un conflicto
moral.
 La toma de roles pasa por estadios evolutivos.
 Alcanzar un estadio de toma de rol es una condición necesaria, pero no
suficiente para el desarrollo moral.

Kohlberg considera que es muy importante que el niño tome un rol en el entorno
tanto en la familia, en el colegio, grupos de amigos.

Kohlberg establece estadios de desarrollo moral:

 Los estadios implican diferencias cualitativas en el modo de pensar:
Dos personas de distintos lugares pueden compartir un mismo valor, pero
la forma de pensar de ello es diferente.

 Cada estadio, forma un todo estructurado:

Un cambio de etapa implica que nuestra forma de pensar cambia con
respecto a los temas morales se hace una reestructuración.

 Forman una secuencia invariante:

La secuencia se define por la complejidad lógica de cada etapa.

 Los estadios son integraciones jerárquicas:

Cuando el pensamiento de una persona
se desarrolla de una etapa a la siguiente, el nivel más alto reintegra las
estructuras que se encuentran a niveles más bajos.
Conclusiones:

 La teoría de Piaget sobre la conciencia moral se realizó con el juego de la

canica donde reunió a niños de varias edades y en ello observo como
cada ente desarrollaba su actitud frente a las reglas que se tenia en el
juego, planteo que el desarrollo moral esta relacionado a las etapas de la
vida de cada ser humano.
 La teoría de Kohlberg cogió parte de la teoría de Piaget y fundamento que
lo principal era que el niño tome roles de otra persona se ponga en su
lugar de la persona a seguir, pero especifico que eso se da partir de los 6
años de edad y si el estudiado acepta roles tanto en la sociedad como en
el colegio, familia, su integridad moral o su desarrollo es más sólida.

Bibliografía

 Formación de la conciencia moral: referentes conceptuales Jorge

Eduardo Vargas Vargas*
 Revista latinoamericana de psicología
 El desarrollo moral en la infancia Cristina Laorden Gutiérrez.