(Tesis)
Oleh
YANUAR RIZAL
Oleh
YANUAR RIZAL
Tesis
Oleh
Yanuar Rizal
By
Yanuar Rizal
This aim of this research was to describe and recommend the result of the
research on the Arabic teaching and learning program at class X at MAN 1
Bandar Lampung that was relevant to the standard of process, standard of content
and standard of assessment. The type of this research was evaluative research.
This research used the qualitative approach. In collecting the data used, in this
research using questionnaires, observation and interviews which did not structured
and analyzed statistical analysis.
Penulis lahir di Bandar Lampung tanggal 01 Januari 1989, merupakan anak kedua
dari Bapak Rafi’i S.Pd dan Ibu Sri Hendrayani S.Ag. Penulis menyelesaikan
pendidikan Sekolah Dasar Negeri I Tekad Kab. Tanggamus pada Tahun 2001.
Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Pringsewu pada tahun 2004, Madrasah Aliyah
Program Studi Pendidikan Bahasa Arab (PBA) di Institut Agama Islam Negeri
Raden Intan Lampung, dan meraih gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.i) pada
Tahun 2011.
Dengan keyakinan hati serta dorongan dan motivasi dari kedua orang penulis
Pada tahun 2013 penulis melanjutkan studi Setara dua (S2) di Program
Penulis saat bekerja sebagai staff Badan Pengawas Pemilihan Umum pada tahun
2013 sampai saat ini selanjutnya Penulis menikah dengan Nur Afifah , S.Pd pada
Tahun 2014.
PERSEMBAHAN
Puji syukur Allah SWT penulis persembahkan karya ini kepada pihak-pihak di
bawah ini :
1. Ibunda tercinta, Sri Hendrayani, S.Ag., dan Ayahanda Rafi’i, S.Pd., tersayang
yang yang telah mendoakan serta memberikan dorongan dan semangat kepada
2. Keluarga besar penulis Bapak serta Ibu mertua penulis yang telah meberikan
3. Istriku tercinta Nur Afifah, S.Pd., serta Kakak dan Adik kandungku yang
senantiasa memberi semangat dan dukungan serta dengan setia dan sabar
selalu memberikan semangat dan berbagi canda tawa kepada penulis sehingga
“Yang demikian itu (bahwa Al -Qur’an diturunkan dalam bahasa Arab) karena bahasa Arab
adalah bahasa yang paling fasih, jelas, luas, dan maknanya lebih mengena lagi cocok untuk
jiwa manusia. Oleh karena itu kitab yang paling mulia (yaitu Al-Qur’an) diturunkan kepada
rosul yang paling mulia (yaitu: Rosulullah), dengan bahasa yang termulia (yaitu Bahasa
Arab), melalui perantara malaikat yang paling mulia (yaitu malaikat Jibril), ditambah kitab
ini pun diturunkan pada dataran yang paling mulia diatas muka bumi (yaitu tanah Arab),
serta awal turunnya pun pada bulan yang paling mulia (yaitu Romadhan), sehingga Al-Qur
an menjadi sempurna dari segala sisi.”
Assalamu’alaikum wr wb.
Alhamdulillah puji syukur penulis ucapkan kehadirat Allah SWT, karena atas
Madrasah Aliyah Negeri I Kelas X Bandar Lampung " adalah salah satu
syarat untuk memperoleh gelar Magister Pendidikan pada program studi Magister
Lampung. Dalam pelaksanaan dan penulisan tesis ini tidak lepas dari kesulitan
dan rintangan, namun itu semua dapat penulis lalui berkat rahmat dan ridha Allah
SWT serta doa dari kedua orang tua yang selalu memberikan semangat kepada
1. Prof. Dr. Ir. Hasriadi Mat Akin, M.P. selaku Rektor Universitas Lampung.
Universitas Lampung.
memberikan masukan dan saran yang berharga pada penulisan tesis ini.
tesis ini.
7. Dr. Undang Rosidin, M.Pd . selaku penguji dan pembahas 1 yang telah
tesis ini
8. Seluruh dosen dan staf tata usaha Magister Teknologi Pendidikan Fakultas
selama perkuliahan.
9. Drs. M. Iqbal selaku Kepala MAN I Bandar Lampung, Ahmad Zulfa, S.Ag
selaku guru bahasa Arab MAN I Bandar Lampung yang telah membantu
karya penulis.
semua.
11. Ibu, Bapak, Kakak, Adik dan Istri tersayang yang senantiasa mendukung
baik moril maupun materil serta mendoakan setiap saat untuk penyelesaian
12. Semua pihak yang telah membantu dalam penulisan tesis ini.
Penulis menyadari bahwa tesis ini masih jauh dari kesempurnaan. Penulis
berharap semoga tesis ini dapat berguna dan bermanfaat bagi kita semua. Aamiin.
Penulis
YANUAR RIZAL
DAFTAR ISI
Halaman
DAFTAR TABEL
DAFTAR GAMBAR
DAFTAR LAMPIRAN
I. PENDAHULUAN ............................................................................... 1
1.1 Latar Belakang Masalah.............................................................. 1
1.2 Fokus Penelitian ........................................................................ 15
1.3 Rumusan Masalah ....................................................................... 15
1.4 Tujuan Penelitian ........................................................................ 16
1.5 Kegunaan Penelitian.................................................................... 16
1.5.1 Manfaat Teoritis ................................................................. 16
1.5.2 Manfaat Praktis .................................................................. 16
BAB I
PENDAHULUAN
Lampung kurang aktif bagi peserta didik yang tidak tinggal di Asrama, terdapat
Sebagian peserta didik lulusan dari pondok pesantren, MTs sebagian juga lulusan
dari SMP bahkan ada beberapa peserta didik yang berasal dari SMP swasta lainya.
faktor di antaranya tujuan pembelajaran, latar belakang bahasa peserta didik, usia
peserta didik, waktu yang tersedia, kesiapan guru. Problem linguistik ini bila tidak
Pembelajaran adalah proses interaksi peserta didik dengan pendidik dan sumber
diberikan pendidik agar dapat terjadi proses pemerolehan ilmu dan pengetahuan,
penguasaan kemahiran dan tabiat, serta pembentukan sikap dan kepercayaan pada
peserta didik. Dengan kata lain, pembelajaran adalah proses untuk membantu
peserta didik agar dapat belajar dengan baik. Pembelajaran mempunyai pengertian
Begitu juga dalam proses pembelajaran Bahasa Arab, guru pengajar bahasa Arab
alasan untuk mempelajari bahasa Arab, yaitu bahasa Arab merupakan bahasa Al-
Qur’an yang dipelajari agar dapat memahami atau menafsirkan ayat Al-Qur’an,
hadist serta teks-teks yang menggunakan bahasa Arab. Dan secara politis-
internasional bahasa Arab kini diakui sebagai bahasa internasional dan digunakan
sebagai salah satu bahasa diplomasi resmi di forum PBB, karena negara Timur
melimpah ruah sehingga menjadikan negara ini sebagai mitra bisnis level dunia.
(Zuhannan, 2014:4)
Hal ini juga disampaikan oleh Djemari Mardapi (2013: 8), bahwa usaha
Selanjutnya system penilaian yang baik akan mendorong guru untuk menentukan
strategi pembelajaran yang baik dan memotivasi peserta didik untuk belajar yang
lebih baik. Demikian salah satu faktor yang penting untuk mencapai tujuan
pendidikan adalah proses pembelajaran yang dilakukan, salah satu faktor penting
untuk efektivitas pembelajaran adalah faktor evaluasi baik proses maupun hasil
pembelajaran.
Islam dan pendidikan umum pada jenjang pendidikan dasar dan menengah.
kompetensi inti, mata pelajaran, beban belajar dan kompetensi dasar pada setiap
potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada
Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri,
dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab dalam segala
tambah dengan pendidikan agama Islam yang terdiri dari Qur’an dan Hadis,
Akidah dan Akhlak, Sejarah Kebudayaan Islam, dan Bahasa Arab. Mastuhu
100% kurikulum pendidikan agama Islam dan 100% kurikulum pendidikan umum
(2000; 87).
Secara teoritis, ada dua problem yang sedang dan akan terus dihadapi
guru tentang kedua problem itu sangat penting agar ia dapat meminimalisasi
problem dan mencari solusinya yang tepat sehingga pembelajaran bahasa Arab
dalam batas minimal dapat tercapai dengan baik. Sikap mengeluh tanpa mencari
Problem kebahasaan adalah persoalan- persoalan yang dihadapi peserta didik yang
()اﻟﻤﻔﺮدات, (3) Problem Qawaid dan I’rab إﻋﺮب اﻟﻘﻮﺋﺪ و, dan (4) Problem
Problem ashwât adalah persoalan terkait dengan sistem bunyi atau fonologi.
Bunyi bahasa Arab ada yang memiliki kedekatan dengan bunyi bahasa
pebelajar dan ada pula yang tidak memiliki padanan dalam bahasa pebelajar.
Secara teori, bunyi yang tidak memiliki padanan dalam bahasa peserta didik
padanan. Karena itu, solusinya adalah memberikan pola latihan intens dan contoh
penuturan dari kata atau kalimat yang beragam. Dalam hal ini, guru dituntut
pembentukan katanya sangat beragam dan fleksibel, baik melalui cara derivasi
6
(tashrîf isytiqâqî) maupun dengan cara infleksi (tashrîf irâbî). Melalui dua cara
pembentukan kata ini, bahasa Arab menjadi sangat kaya dengan kosakata
Karakter bahasa Arab yang pembentukan katanya beragam dan fleksibel tersebut,
bentuk marfologis (wazan) dan makna yang dikandungnya, serta akan terkait
dengan konsep- konsep perubahan derivasi, perubahan infleksi, kata kerja ( أﻓﻌﻞ
Melihat konteks pengajaran bahasa Arab, ada realita lain yang terkait dengan
kosakata yang perlu diperhatikan, yaitu banyaknya kata dan istilah Arab yang
telah diserap ke dalam kosakata bahasa Indonesia atau bahasa daerah. Pada satu
sisi, kondisi tersebut memberi banyak keuntungan, tetapi pada saat yang sama,
a. Penggeseran arti kata serapan Banyak kata atau ungkapan yang diserap
bahasa Arab, “ma syaa Allah” digunakan untuk menunjukkan rasa takjub
(terhadap hal-hal yang indah dan luar biasa) tetapi dalam bahasa
7
yang berasal dari kata ( ﺑﺮﻛﺔbarakah) dan kata “kabar” yang berasal dari
kata ( ﺧﺒﺮkhabar).
berasal dari kata ﻛﻠﻤﺔ (kalimah). Dalam bahasa Arab, kalimah berarti
bahasa Arab disebut ﺗﻜﺒﺮ (tarkîb) atau ﺟﻤﻠﺔ (jumlah). Begitu juga
dengan beberapa kata dan istilah yang telah mengalami penyempitan dan
perluasan makna.
Menurut mazhab struktural, kata adalah suatu wujud minimal yang bebas. Kata
adalah unit terkecil dari suatu bahasa yang bersifat independen. Takrif kata atau
sehingga terhindar dari kesalahan bunyi dan arti, serta pergeseran makna.
Problem Qawâʻid dan Iʻrâb إﻋﺮب اﻟﻘﻮﺋﺪ و, Tata bahasa Arab atau qawa’id, baik
Kesulitan qawaid itu tidak akan mengubah eksistensinya, sebab, guru pada
akhirnya tetap dituntut memahami apa yang dirasakan sulit oleh pebelajar bahasa
Arab, lalu menawarkan cara yang mudah untuk menguasai bahasa Arab dalam
Menurut penulis, upaya yang harus dilakukan adalah menyederhanakan dua hal,
yaitu binyah al-kalimah (bentuk kata) dan mawâqi al-irâb (fungsi kata dalam
jarang. Binyah al-kalimah (konstruk kata) yang dipilih adalah yang fungsionalnya
baik dalam bahasa lisan atau membaca teks. Fakta menunjukkan bahwa di antara
Arab kecuali fi’il dan mashdar yang bersumber pada kata dasar tiga huruf banyak
yang tidak produktif untuk kepentingan berbahasa dan hanya membangun cara
belajar.
yang sering dihadapi oleh pembelajar dan pelajar bahasa Arab. Masalah ini dapat
diatasi dengan memberikan pola kalimat ismiyyah dan fi’liyah yang frekuensinya
tinggi, dengan keragaman bentuk dan modelnya, lalu melatihkannya dengan pola
pembelajaran Bahasa Arab secara produk dan rekomendasi untuk peserta didik
9
Dasar dan Struktur Kurikulum, Standar Isi, Standar Proses, dan Standar Penilaian
Pendidikan Agama Islam dan Bahasa Arab. 3) kurikulum Madarasah 2013 Mata
Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Bahasa Arab sebagaimana dimaksud pada
ayat (1) tercantum dalam lampiran yang merupakan bagian yang tidak terpisahkan
Mewujudkan sumber daya manusia yang bertakwa kepada Allah SWT dan
seharusnya menjadi misi utama dari madrasah. Sistem pendidikan yang mampu
menggembangkan sumber daya manusia yang ideal di masa depan harus menjadi
madrasah harus berupaya merujuk nilai-nilai ajaran islam (Al-Qur' an dan Hadis
pendidikan.
10
Artinya; Kitab yang dijelaskan ayat-ayatnya, yakni bacaan dalam bahasa Arab,
Artinya: (ialah) Al Quran dalam bahasa Arab yang tidak ada kebengkokan (di
kamu memahami(nya).
rahmat. dan Ini (Al Quran) adalah Kitab yang membenarkannya dalam bahasa
Arab untuk memberi peringatan kepada orang-orang yang zalim dan memberi
kabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik. (Q.S Al-Ahqaaf: 12)
11
Pembelajaran bahasa Arab adalah suatu kombinasi yang tersusun meliputi unsur-
mempengaruhi untuk mencapai tujuan pembelajaran bahasa Arab, dalam hal ini
manusia terlibat dalam sistem pengajaran terdiri dari siswa, guru dan tenaga
siswa menguasai secara aktif dan pasif dengan target penguasaan 2500-3000 kosa
kata dan idiomatik yang disusun dalam berbagai tarkib (susunan kata) dan pola
komunikasi dan memahami teks-teks kontemporer, baik yang terkait dengan ilmu
Pembelajaran bahasa Arab di Madrasah Aliyah memiliki tujuan agar para siswa
dilaksanakan dengan baik dan sungguh-sungguh agar sampai pada tujuan yang
setidaknya ada empat kemampuan (maharah) yang harus dikuasai peserta didik
13
kemampuan lain atau unsur- unsur terkait kebahasaan, yaitu unsur gramatikal
wacana kebahasaan.
langkah Pembelajaran Evaluasi bahasa Arab secara umum dapat dibagi menjadi
empat tahapan, yaitu (1) tahap persiapan, (2) tahap pelaksanaan, (3) tahap
beberapa persiapan yang matang, agar evaluasi darpat berjalan dengan lancar.
Tahap persiapan ini guru dituntut untuk melakukan kajian yang mendalam
Begitu juga, pembuat tes harus membaca secara seksama buku- buku petunjuk
dan pedoman pelaksanaan kurikulum yang ada, khususnya dalam mata kuliah
bahasa Arab.
Tahap pelaksanaan atau disebut juga dengan tahap pengukuran dan pengumpulan
data adalah tahap untuk mengumpulkan informasi tentang keadaan objek evaluasi
(siswa) dengan menggunakan teknik tes atau nontes. Bila menggunakan teknik
14
tes, soal yang digunakan sebaiknya sudah teruji validitas dan reliabilitasnya. Tes
aspek-aspek yang akan dievaluasi; (c) menetapkan metode dan bentuk evaluasi
memberikan skor. Skor yang diperoleh siswa selanjutnya diubah menjadi nilai.
Pada tes tulis pemeriksaan hasil dilakukan setelah tes selesai, sedangkan pada tes
lisan dan praktik, pemberian nilai dilakukan bersamaan dengan waktu pelasanaan
tes tersebut.
Tahap tindak lanjut atau disebut juga tahap penafsiran adalah tahap untuk
evaluasi (rapor).(2011:252)
proses pembelajaran bahasa Arab sesuai dengan ketentuan yang diberlakukan oleh
yang berpusat kepada siswa (student center) serta menekankan pada pembelajaran
Setiap mata pelajaran, dibalik materi yang dapat disajikan secara jelas, memiliki
nilai dan karakteristik tertentu yang mendasari materi itu sendiri. Oleh karena itu,
pada hakekatnya setiap guru dalam menyampaikan suatu mata pelajaran harus
pula mengembangkan watak dan sifat yang mendasari dalam mata pelajaran itu
sendiri.
Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberi manfaat baik secara teoritis
1.5.1 Manfaat
Bahasa Arab,
berfungsi sebagai bahasa agama dan ilmu pengetahuan, disamping sebagai alat
komunikasi. Oleh karena itu, pelajaran bahasa Arab di Madrasah tidak terpisahkan
dari bidang-bidang studi (mata pelajaran) lain yang diajarkan pada Madrasah.
.ْاَﻟﻠﱡﻐَﺔُ اﻟْﻌَﺮَﺑِﯿَﺔُ ھِﻲَ اﻟْﻜَﻠِﻤَﺎتُ اﻟﱠﺘِﻲ ﯾَﻌْﺒِﺮُ ﺑِﮭَﺎ اﻟْﻌَﺮَبِ ﻋَﻦْ اَﻋْﺮَاﺿِﮭِﻢ
Artinya :“Bahasa Arab adalah ungkapan yang dipergunakan oleh bangsa Arab
untuk menyatakan maksud dan tujuan mereka” (Mustafa Al-Ghalayini, 1978).
Berkaitan dengan pengertian di atas bahwa, pengajaran bahasa Arab adalah suatu
kan dan membina kemampuan bahasa Arab, baik aktif maupun pasif serta
19
menumbuhkan sikap positif terhadap bahasa Arab dalam hal ini bahasa Arab
Fusha.
menguasai secara aktif dan pasif dengan target penguasaan 2500-3000 kosa kata
dan idiomatik yang disusun dalam berbagai tarkib (susunan kata) dan pola kalimat
Pembelajaran bahasa Arab di Madrasah Aliyah memiliki tujuan agar para siswa
Tahun 2008) :
Republik Indonesia Nomor 2 Tahun 2008, yang menjadi fokus dalam penelitian
kebahasaan, terdiri atas tata bahasa (qowaidu al lugoh), kosa kata (mufrodat),
(kitabah), dan 3). aspek budaya yang terkandung dalam teks lisan dan tulisan
Problematika dalam pengajaran bahasa Arab sebagai bahasa asing memang tidak
sedikit, mulai persoalan linguistik (ilmu bahasa) sampai persoalan non linguistik.
a) Faktor Linguistik.
Kesulitan itu muncul karena apa yang terdapat pada bahasa kedua agak
berbeda dengan apa yang ada pada bahasa pertamanya, baik pada tataran
c. Permasalahan metodologis
Arab yang telah dipaparkan sebelumnya, maka bahasa Arab dengan sendirinya
termasuk ke dalam salah satu bahasa yang sulit dipelajari dan dipahami
maksudnya. Di samping itu juga bahasa Arab memiliki kekayaan dalam arti atau
kekayaan lafadz, kadang-kadang satu lafadz mempunyai banyak arti, hal semacam
sebagai berikut:
1. Faktor Linguistik.
Arab dengan bahasa sehari-hari dalam sistem bunyi, perubahan bentuk kata
yang bersifat sima’I (iriguler) struktur kalimat (I’rab) dan kosakata yang
poin yaitu :
a. Perlu metode yang memberi perhatian yang besar pada latihan-latihan pola
insidentil.
musta’malah).
Dalam konteks kurikulum tujuan yang dimaksud adalah tujuan institusional atau
asing untuk menjadi alat utama belajar, khususnya dalam mengkaji sumber-
g. Kemampuan menafsirkan isi berbagai bentuk teks tulis dan merespon dalam
h. Kemampuan membaca buku bacaan fiksi dan non fiksi sederhana serta
berikut :
dipelajari.
dipelajari.
Pembelajaran bahasa Arab asas yang dianjurkan untuk digunakan adalah asas
3. Makna dapat diwujudkan melalui ungkapan yang berbeda, baik secara lisan
maupun tulisan.
depan siswa.
utama, bukan hanya sebagai obyek, sedang guru berperan sebagai fasilitator
Penerapan konsep – konsep dalam pembelajaran bahasa arab menyirat hal– hal
berikut :
1. Unsur – unsur bahasa, yaitu kosa kata ( mufrodat ), tata bahasa, ejaan, dan
bagi siswa dapat disajikan tersendiri, secara sistematis sesuai dengan tema
yang dibahas.
5. Siswa harus dilibatkan dalam semua kegiatan belajar yang bermakna, yaitu
lain
Ada 10 prinsip yang perlu diperhatikan dalam pembelajaran bahasa Arab, yaitu :
sarana untuk menyajikan materi pelajaran. Maka ketepatan dalam memilih metode
1. Metode Langsung
Metode langsung yaitu suatu cara yang menyajikan materi pelajaran bahasa
dalam mengajar. Jika ada suatu kata-kata yang sulit dimengerti peserta
2. Metode Berlizt
terdapat di Amerika dan Eropa. Dan hasil dari penerapan metode ini
3. Metode Alami
belajar, sisiwa dibawa kealam seperti halnya pelajaran bahasa ibu sendiri.
4. Metode Percakapan
Yaitu mengajarkan bahasa asing seperti bahasa Inggris, Arab atau bahasa-
Metode ini menggunakan ear training dan speak training yaitu cara
dipelajari.
6. Metode Praktik/Teori
praktis dari teori. Perbandingannya dapat berupa 7 unit materi praktis dan 3
unit materi yang bersifat teoritis, lalu diiringi dengan teori (tata bahasa).
29
dianggap paling tepat dan efektif, sehingga dapat dijadikan pegangan guru
apabila :
bahasa Arab.
Secara etimologi, karakteristik berasal dari akar kata bahasa Inggris yaitu
character yang berarti watak, sifat, ciri-ciri. Kata characteristic berarti sifat yang
khas atau ciri khas sesuatu. Dalam istilah bahasa Arab, kata karakteristik dikenal
Arab adalah bentuk watak dan ciri khas atau tanda-tanda khusus yang dimiliki
dipahami oleh para pengajar bahasa Arab. Tetapi perlu diperhatikan bahwa
diketahui kelebihan-kelebihan yang ada pada bahasa Arab, dan menjadi aspek
kemudahan yang menjadi pintu untuk membuka jalan bagi mereka yang ingin
Bahasa Arab memiliki karakteristik yang unik dan universal. Dikatakan unik
karena bahasa Arab memiliki ciri khas yang membedakannya dengan bahasa
lainnya, sedangkan universal berarti adanya kesamaan nilai antara bahasa Arab
dengan bahasa lainnya. Karakteristik universalitas bahasa Arab antara lain dapat
Bahasa Arab memiliki gaya bahasa yang beragam, yang meliputi, 1) ragam sosial
atau sosiolek yaitu ragam bahasa yang menunjukan stratifikasi sosial ekonomi
penutur antara satu daerah dengan daerah lain, sehingga melahirkan dialek yang
Bahasa Arab dapat diekspresikan secara lisan atau tulisan. Bahasa lisan
merupakan hakekat adanya suatu bahasa. Realitas ini dapat dipahami karena
adanya bentang sejarah peradaban manusia terlihat jelas mereka pada umumnya
berbahasa lisan meskipun diantara mereka tidak dapat menulis dan tidak
mengenal lambang tulisan. Bahasa lisan sebagai sistem verbal lebih banyak
Bahasa Arab memiliki sistem, aturan dan perangkat, antara lain bahasa Arab :
Sistemik, bahasa yang memiliki sistem standard yang terdiri dari sejumlah sub-
sub sistem (sub sistem tata bunyi, tata kata, kalimat, sintax, gramatikal, wacana
dll.).
masing-masing komponen sub sistem bahasa bekerja secara sinergis dan sesuai
dengan fungsinya.
32
Komplit, maksudnya bahasa itu memiliki semua perangkat yang dibutuhkan oleh
masyarakat pemakai bahasa itu ketika digunakan untuk sebagai alat komunikasi
Bahasa Arab memiliki sifat yang arbitrar dan simbolis. Arbitrar berarti mana suka,
artinya tidak adanya hubungan rasional antara lambang verbal dengan acuannya.
gagasan, dan sebagainya. Dengan sifat simbolis yang dimiliki bahasa, manusia
Bahasa Arab berpotensi untuk berkembang, produktif dan kreatif. Hal ini terjadi
sehingga muncul kata dan istilah-istilah bahasa baru yang digunakan untuk
moyang, yang sifatnya mengikat dan harus diikuti oleh semua pengguna bahasa.
33
tersebut, maka bahasa yang dituturkannya tidak akan dipahami atau paling tidak
based on value judgement” atau proses menyimpulkan hasil pengukuran atau test
Senada dengan pendapat Hopkins & Stanley, Cizek (2000: 16) menyatakan bahwa
pengertian yang lebih luas: evaluation is the process of delineating and providing
descriptive and judgemental about the worth and merit of some object c goals,
gambaran dan menilai tujuan dan objek, desain, implementasi, dan dampak dalam
perbaikan dan pengembangan yang sedang berjalan (program, orang, produk, dan
dimaksudkan sebagai proses menafsirkan data hasil pengukuran. Oleh karena itu,
evaluasi merupakan suatu proses yang kompleks dan terus menerus untuk
suatu keputusan akhir. Dengan demikian inti dan evaluasi adalah penyediaan
keputusan.
suatu rganisasi yang melibatkan sekelompok orang. Menurut Wholey, Hatry, dan
toward one or more common goals, typically under the direction of a single
professional standards.”
Menurut Tyler (1950) yang dikutip oleh Arikunto dan Cepi Safruddin (2009: 5),
evaluasi program adalah proses untuk mengetahui apakah tujuan pendidikan telah
Arikunto dan Cepi Safruddin (2009: 5), mengemukakan bahwa evaluasi program
keputusan.
yang mencolok antara penelitian dan evaluasi program adalah sebagai berikut:
merupakan proses pengumpulan data atau informasi yang ilmiah yang dilakukan
dengan cara membandingkan berbagai bukti yang berkaitan dengan program yang
telah sesuai dengan kriteria yang ditetapkan yang hasilnya dapat digunakan
altematif kebijakan.
ditempat lain.
perbaikan program;
penghambat program;
37
program;
1. Evaluasi memberi infonnasi yang salah dan dapat dipercaya mengenai kinerja
kebijakan, yaitu seberapa jauh kebutuhan, nilai dan kesempatan yang telah
dicapai.
dan kualitatif. Instrumennya (alatnya) harus cukup sahih, kukuh, praktis, jujur.
Menurut Kaufman dan Thomas yang dikutib oleh Suharsimi Arikunto dan Cepi
komponen.
dilakukan. CSE kepanjangan dari Center For Study of Evaluation dan UCLA
dan University of California Los Angeles. Ciri model ini ada lima tahap yang
40
Ada juga model yang yang dikelompokkan oleh Sudjana dan R Ibrahim (2004:
234) yang membagi model evaluasi menjadi empat model utama, yaitu:
dan model, ada beberapa pendekatan dalam evaluasi yang dikutip oleh Tayjbnapis
1. Pendekatan eksperimental
oleh Provus.
41
Pembelajaran bahasa Arab ada empat kemampuan (maharah) yang harus dikuasai
peserta didik untuk memperoleh predikat bahwa ia adalah orang yang memiliki
membaca).
1. Kemampuan Menyimak
menafsirkan, menilai, dan mereaksi atas makna yang terkandung di dalam wacana
lisan. Tujuan utama menyimak antara lain untuk mendapatkan fakta, menganalisis
Agar pembelajaran menyimak dapat berlangsung dengan baik, hal-hal yang harus
Tes kemahiran menyimak adalah kemahiran perserta tes untuk memahami isi
wacana yang dikomunikasikan secara lisan langsung oleh pembicara, atau sekedar
kosa kata dan tata bahasa yang penggunaannya tidak terkait dengan wacana yang
mengaburkan sasaran tes yang tepat melainkan juga membuang waktu dan tenaga
peserta tes secara tidak bermanfaat. Praktek yang keliru semacam itu amat perlu
dihindarkan.
khususnya dalam indikator. Bagi siswa, dapat diketahui bahwa aspek yang belum
bagi guru dapat diketahui aspek apa yang belum diajarkan pada siswa.
Penilaian kemampuan menyimak terdiri dari dua aspek, yaitu kebahasaan dan non
penafsiran (3) Ketepatan penangkapan isi (4) Ketahanan konsentrasi (5) Ketelitian
43
Contoh Soal :
2. Kemampuan Berbicara
adalah kegiatan mengungkapkan pikiran melalui lisan kepada orang lain atau
Ada dua jenis penilaian yang digunakan dalam pembelajaran berbicara, yaitu
intonasi; Ketepatan pilihan kata (diksi); Struktur kalimat (tuturan); kontak mata
3. Kemampuan Menulis
a. Menulis Mekanis
siswa dituntut untuk bisa menulis huruf-huruf Arab dengan benar, menulis kata-
b. Menulis terbimbing
c. Menulis bebas/mengarang
memiliki kosa kata dalam bahasa arab untuk melakukan penulisan bahasa Arab
antara keduanya hanya terletak pada mediumnya. Secara garis besar membaca ini
dapat dibagi atas dua jenis, yaitu membaca oral dan membaca pemahaman.
perkalimat.
frasing, tes Klos ('cloze test), meringkas isi bacaan (melibatkan keterampilan
menulis), menentukan arti kosakata dalam konteks kalimat tertentu (tes kosakata
dalam bacaan), menemukan ide pokok atau ide penunjang dalam suatu paragraph,
menulis).
begitu juga dalam pembelajaran bahasa Arab, kurikulum merupakan hal yang
pengaturan mengenai tujuan, isi dan bahan pelajaran serta cara yang digunakan
tahun 2008. Kurikulum sesuai permenag ini berisi Standar Kompetensi Lulusan
dan Standar Isi Pendidikan Agama Islam dan Bahasa Arab, Struktur Kurikulum
dan Standar Kompetensi (SK) dan Kompetensi Dasar Mata Pelajaran PAI dan
maupun menulis. Dalam kurikulum bahasa Arab juga terdiri dari beberapa
komponen, di antaranya:
1. Tujuan
Kurikulum bahasa Arab memiliki dua tujuan, yaitu tujuan umum dan tujuan
khusus. Tujuan umum kurikulum bahasa Arab adalah memahami bahasa Arab
secara fasih dan benar, dan mendengarkannya dalam konteks lisan, berdialog
bahasa Arab dengan cara berkomunikasi lansung, membaca bahasa Arab dan
a. Mendengar
maknanya
sehari-hari pembelajar
48
b. Berbicara
a) Siswa mampu mengucapkan bunyi bahasa Arab dengan intonasi yang benar
a. Siswa mampu mengucapkan bunyi bahasa Arab dengan ucapan fasih dan
benar
sapaan.
dan lain-lain
Arab Islam.
c. Membaca
a) Siswa mampu membaca bahasa Arab dari kanan ke kiri dengan cara yang
b) Siswa mampu membaca teks dengan bacaan yang jelas dan mengucapkan
yang benar.
b) Siswa mampu memahami apa yang dibaca baik itu kata maupun kalimat
c) Siswa mampu membaca dengan keras dan jelas sesuai dengan intonasinya
pada makna
e) Siswa mampu memahami ide pokok dan ide penunjang dari yang dibaca
d. Menulis
2. Isi Kurikulum
Isi kurikulum pembelajaran bahasa Arab mengandung tiga unsur, yaitu linguistik,
budaya, dan komunikasi. Tiga unsur inilah yang akan dibentuk sebagai
kemampuan yang harus dikuasai oleh siswa. Standarisasi untuk pemilihan isi
kurikulum bahasa Arab bagi non Arab adalah melandasi dengan pendapat/teori
para ahli khususnya dalam pembelajaran bahasa Arab, baik itu teori linguistik
keinginan mereka, menyesuaikan dengan tujuan dan kemahiran yang akan mereka
capai.
Metode merupakan salah satu unsur penting dalam kurikulum. Setelah ada tujuan,
isi kurikulum, dan siswa tingkat apa yang akan diajarkan serta telah mengenal
mereka miliki. Maka barulah kita dapat membatasi dan memilih metode dan
strategi apa yang cocok. Selain itu, setelah metode dipilih ada hal penting yang
sekarang ini, banyak pilihan media yang dapat digunakan dalam pembelajaran
4. Evaluasi/Penilaian
Evaluasi sangat penting dilakukan untuk mengetahui berhasil atau tidaknya proses
evaluasi tidak hanya diberikan kepada siswa , tetapi evaluasi terhadap keseluruhan
komponen kurikulum, baik itu tujuan, isi kurikulum, metode dan media, maupun
yang digunakan, yang terakhir ini adalah Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan
2 tahun 2008 yang berisikan tiga hal pokok, yaitu: SKL dan SI PAI dan Bahasa
mata pelajaran PAI dan Bahasa Arab untuk MI, MTs, MA dan MA Program
a. Pelaksanan Permenag No. 2 Tahun 2008 secara serentak pada semua kelas
b. Ujian madrasah untuk MI, MTs, MA tahun pelajaran 2008/2009 ini harus
sebelumnya
d. Ujian Nasional MAK berakhir tahun 2008/2009 ini dan selanjutnya akan
Fiqh/Ushul Fiqh kelas XII Madrasah Aliyah Negeri (studi pada MAN 1,
diketahui bahwa : Pelaksanaan evaluasi hasil belajar peserta didik oleg guru-
guru kels XII MAN Banjarmasin pada mata pelajaran fiqh mulai dari
masih ada yang belum maksimal, seperti cara melaporkan hasil evaluasi dan
dihadapi oleh guru dalam melaksanakan evaluasi ranah kognitif, efektif, dan
psikomotor terhadap hasil belajar siswa kelas XII pada MAN Banjarmasin
pada mata pelajaran Fiqh/Ushul Fiqh dan penilaian terhadap tiga ranah
keteladanan orang tua, alokasi wakti, banyaknya jumlah peserta dan faktor
usia. Secara keseluruhan hasil yang didapatkan dalam penelitian ini baik.
bahasa arab dan inggris, serta kajian kitab yang diajarkan menggunakan
dilakukan untuk menilai hasil belajar siswa, dilaksanakan dalam bentuk ujian
semester, ujian madrasah dan ujian nasional menggunakan bahasa arab, baik
modul program keagamaan belum baku dan kitab diktat kurang sistematis;
54
anak; dan kemampuan bahasa anak yang belum mampu memahami teks
secara keseluruhan.
55
Penelitian ini akan dilaksanakan di MAN 1 Bandar Lampung, selama dua bulan
digunakan adalah model evaluasi berbasis tujuan yang merupakan model evaluasi
Suharsimi 2004: 29). Tingkat kecocokan antara tujuan dan hasil pada setiap
keseluruhan.
Populasi dalam penelitian ini adalah 12 kelas yang terdiri dari Jurusan Ilmu
Keagamaan 2 Kelas dan Ilmu Bahasa 1 kelas dengan jumlah total siswa 440.
sampling. Sampel penelitian ini yaitu kelas X Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS) 2
Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah: angket,
1. Standar Isi
domain sikap spritual dan sikap sosial, pengetahuan, dan keterampilan. Oleh
karena itu, Standar isi dikembangkan untuk menentukan kriteria ruang lingkup
dan tingkat kompetensi yang sesuai dengan kompetensi lulusan yang dirumuskan
2. Standar Proses
Standar Isi yang telah ditetapkan sesuai dengan ketentuan dalam PP Nomor 19
3. Standar Penilaian
Standar Penilaian sebagai salah satu Standar Nasional Pendidikan yang bertujuan
penilaian peserta didik secara profesional, terbuka, edukatif, efektif, efisien, dan
sesuai dengan konteks sosial budaya; dan c) pelaporan hasil penilaian peserta
sebagai acuan penilaian bagi pendidik, satuan pendidikan, dan pemerintah pada
Sesuai dengan evaluasi yang digunakan dalam penelitian ini yaitu evaluasi
berbasis tujuan, maka definisi variabel secara operasional adalah sebagai berikut:
1. Standar Isi
2. Standar Proses
Standar proses yang dievaluasi dalam penelitian ini yaitu proses pembelajaran
atau berdiskusi
3. Standar Penilaian
didik sesuai dengan kompetensi yang akan dicapai dan berdasarkan prinsip-
terbuka, edukatif, efektif, efisien, dan sesuai dengan konteks sosial budaya;
dan c) pelaporan hasil penilaian peserta didik secara objektif, akuntabel, dan
informatif.
Teknik analisis data yang digunakan dalam evaluasi ini adalah analisis kuantitatif
dalam setiap komponen yaitu dengan cara mencari nilai maksimum ketercapaian
melebihi nilai kriteria komponen maka komponen tersebut dikatakan baik dan
apabila lebih kecil dari nilai kriteria komponen maka komponen tersebut
c. Membaca literatur
dalam tulisan Arab
d. Sesuai dengan
ketentuan maharijul
huruf Arab
61
Kriteria Evaluasi
Jadi, untuk mencari nilai rata-rata tinggal menjumlah semua skor, kemudian
dibagi dengan banyaknya siswa yang memiliki skor itu. Sedangkan untuk
Keterangan :
(Arikunto, 2010:300)
a. Kelompok atas
62
Semua siswa yang mempunyai skor sebanyak skor rata-rata plus satu
b. Kelompok Sedang
c. Kelompok kurang
Semua siswa yang mempunyai skor -1 St.Dev dan kurang dari itu.
No. Pedoman
Baik ≥(X+1.SD)
Cukup (X-1SD) ≤ X < (X+1.SD)
Kurang < (X-1.SD)
Arikunto (2010:300)
1. Standar Proses
Komponen Indikator
1.1 Silabus sudah 1.1.1 Silabus dikembangkan berdasarkan Standar Isi (SI),
sesuai/relevan Standar Kompetensi Lulusan (SKL), dan panduan
dengan standar KTSP.
1.1.2 Pengembangan Silabus dilakukan guru secara
mandiri atau berkelompok.
63
KOMPETENSI INDIKATOR
3. Standar Isi
KOMPETENSI INDIKATOR
Sebelum instrumen digunakan sebagai alat ukur evaluasi terlebih dahulu diuji
coba validitasnya kepada responden diluar subjek uji coba. Widoyoko (2012 :
65
Validitas yang diukur dalam penelitian ini adalah validitas konstruk. Menurut
Stevens & Levi, 2005 dalam Ohira (2013 : 15), untuk mengevaluasi apakah
instrumen yang dibuat sudah dapat mengukur yang seharusnya diukur, maka
akan digunakan sebagai alat bantu untuk pengujian validitas konstruk pada
Dalam hal ini pemberian skor pada jawaban setiap item dengan menggunakan
Skala Guttman, dimodifikasi sesuai dengan apa yang tercantum dalam penilaian.
2. TIDAK 0
dipercaya (reliable) jika memberikan hasil yang tetap atau ajeg/konsisten apabila
diteskan berkali-kali. Jika kepada responden diberikan tes yang sama pada waktu
yang berlainan, maka setiap responden akan tetap berada dalam urutan/ranking
kesepakatan Cohen Kappa (K) dengan formula sebagai berikut (Bhisma Murti,
Po Pe
K
1 Pe
Keterangan :
1 = Konstanta
101
5.1 Simpulan
Bandar Lampung sesuai ketentuan standar isi dengan kategori cukup (63,91).
5.2 Rekomendasi
standar proses.
2. Untuk guru khususnya mata pelajaran Bahasa Arab agar menjadi baik perlu
I Banadar Lampung.
3. Peserta didik di MAN I Bandar Lampung harus lebih banyak lagi dibekali
dengan kaidah penulisan Arab karena sesungguhnya telah ada potensi etos
DAFTAR PUSTAKA
Ahmad, Tafsir. 2001. Teori-teori Pendidikan Islam, IAIN Sunan Gunung Jati.
Bandung
Aqib, Zainal dan Rohmanto, Elham. 2008. Membangun Profesionalisme Guru dan
Pengawas Sekolah. Cet. Ke-2.: Yrama Widya. Bandung
Arikunto, Suharsimi dan Yuliana, Lia. 2004. Manajemen Pendidikan.: Aditya Media.
Yogyakarta.
Aziz Fahrurrozi, Abdul Wahab, 2001, Evaluasi Pembelajaran IPS (modul UT),
Universitas Terbuka. Jakarta.
Cronback, R. O., et.al. 1986. Program Evaluation a Practitioner’s Guide for Trainer
and Education. Boston: Kluwer-Nijhoff Publishing.
Micheal, Isac, Ivor K. 1981. Instractional Techniques. New York: Mc Graw Hil
Books, Co.
Mustofa, Syaiful. 2011. Strategi Pembelajaran Bahasa Arab Inovatif. Malang: UIN
Maliki Press
Stufflebean, Shinkfield D.L. 1985. The CIIP model for Evalution, the article
presented at the 2003 annual confrerencw of the Oregon Program evaluators
network (OPEN) 3 Oktober 2003.
Sudjana, Ibrahim. 2004. Penelitian dan Penilaian Pendidikan. Sinar Baru Algesindo.
Bandung.
Tayibnapis, Farida Yusuf. 2000. Evaluasi Program. PT. Rineka Cipta. Jakarta.
Usman, Husaini. 2013. Manajemen: Teori, Praktik dan Riset Pendidikan- Ed. 4, cet
1-, Bumi Aksara Jakarta.
Widodo.2012. Evaluasi Teori, Model. Standar. Aplikasi dan Profesi. PT. Raja
Grafindo Persada. Depok.