Anda di halaman 1dari 5

‫وتبطل بزيادة ركن فعلى عمدا لغير متابعة كزيادة ركوع أو سجود وان لم يطمئن فيه‬

¤ wa tabthulu = lan batal opo sholat


¤ bi ziyadati ruknin = kelawan nambahi rukun
¤ fi'liyyin = kang bongso tindakan
¤ 'amdan = kelawan njarak
¤ li ghoiri mutaba'atin = krono sakliyane manut imam
¤ ka ziyadati ruku'in = koyo nambahi rukuk
¤ aw sujudin = utowo nambahi sujud
¤ wa in lam yathmainna = senajan durung thumakninah sopo man
¤ fihi = ingdalem rukuk/sujud
==>>
Dan sholat batal dengan menambah rukun fi'li ( rukun yg berupa perbuatan ) secara sengaja karena selain
mengikuti imam , seperti menambah rukuk atau sujud meski belum thumakninah didalamnya .

‫ومنه كماقال شيخنا أن ينحنى الجالس الى أن تحاذى جبهته ما أمام ركبتيه ولو لتحصيل توركه أو افتراشه المندوب ألن المبطل اليغتفر للمندوب‬
¤ wa minhu = lan iku setengah saking ziayadati rukuk
¤ kama qola = koyo olehe ngendiko
¤ sopo syaikhuna
¤ an yanchaniya = utawi olehe merkungkung
¤ sopo al jalisu = wongkang sholat lungguh
¤ ila an tuchadziya = tumeko olehe mbeneri
¤ opo jabhatuhu = bathuke jalis
¤ ma = ing perkoro
¤ amama rukbataihi = kang tetep ingdalem ngarepé dengkul lorone jalis
¤ wa law li tachshili tawarrukihi = senajan anane inchina iku kerono ngasilake lungguh tawarruke jalis
¤ awiftirosyihi = utowo lungguh iftirosye jalis
¤ al mandubi = kang den sunatake
¤ li annal mubthila = kerono saktemene perkoro kang mbatalake sholat
¤ iku la yughtafaru = ora den ngapuro opo almubthil
¤ lil mandubi = kerono perkoro kang sunat
==>>
Dan diantara yang termasuk menambah rukuk , spt yg dikatakan oleh Syaikhuna adalah melengkungnya orang
yang sholat dgn duduk , sampai pada batas sejajarnya jidat dgn sesuatu yg brada didepan kedua lututnya meskipun
itu dilakukan karena untuk mencapai/menghasilkan duduk tawarruk atau duduk iftirosy yg hukumnya sunat , karena
sesuatu yg membatalkan itu tidak dimaafkan karena melakukan hal yg disunatkan .

sampai baris ke 6
‫ويغتفر القعود اليسير بقدر جلسة االستراحة قبل السجود وبعد سجدة التالوة وبعد سالم امام مسبوق فى غير محل تشهده‬
¤ wa yughtafaru = lan den ngapuro
¤ opo alqu'udu = lungguh
¤ alyasiru = kang sitik/sedélo opo qu'ud
¤ biqodri jalsatil istirochati = kelawan kiro2 lungguh istirahat
¤ qoblas sujudi = ingdalem sakdurunge sujud
¤ wa bakda sujudit tilawati = lan ingdalem sakwise sujud tilawah
¤ wa ba'da salami imami masbuqin = lan ingdalem sakwise salame imame makmum masbuq
¤ fi ghoiri mahallihi = ingdalem sakliyane panggonan tasyahhude masbuq
==>>
Dan duduk sebentar kadar duduk istirahat ( yg dilakukan ) sebelum sujud , setelah sujud tilawah dan setelah salamnya imam
dari makmum masbuq yg bukan tempat tasyahhudnya masbuq itu dimaafkan ( tdk membatalkan sholat )

‫أما وقوع الزيادة سهوا أو جهال عذر به فال يضر كزيادة سنة نحو رفع اليدين فى غير محله أو ركن قولى كالفاتحة أو فعلى للمتابعة كأن ركع أو سجد قبل امامه ثم‬
‫عاد اليه‬
¤ amma wuqu'uz ziyadati = anapun utawi tumibane nambahi rukun fi'li
¤ sahwan = hale lali
¤ aw jahlan = utowo hale bodho
¤ 'udziro = kang den udzuri
¤ opo bihi = jahl
¤ iku fala yadlurru = mongko ora mbahayani opo wuqu'
¤ kaziyadati sunati nahwi rof'il yadaini = hale koyo nambahi sunat sepadane ngangkat tangan loro
¤ fi ghoiri mahallihi = ingdalem sakliyane panggonane rof'u
¤ aw ruknin = utowo koyo nambahi rukun
¤ qowliyyin = kang bongso pangendikan
¤ kalfatihati = koyo moco fatihah
¤ aw fi'liyyin = utowo koyo dene nambahi rukun fi'li
¤ lil mutaba'ah = kerono olehe manut imam
¤ ka an roka'a = koyo olehe rukuk sopo makmum
¤ aw sajada = utowo sujud sopo makmum
¤ qobla imamihi = ingdalem sakdurunge imame makmum
¤ tsumma 'ada = nuli bali sopo makmum
¤ ilaihi = maring imam
==>>
Adapun jika terjadinya menambah ( rukun fi'li ) dlm keadaan lupa atau bodoh karena ada udzur maka itu tdk
mengapa/tdk berpengaruh/tdk membatalkan sholat , itu seperti halnya menambah sunat semisal mengangkat kedua
tangan bukan pada tempatnya atau spt halnya menambah rukun qowli spt membaca alfatihah atau spt halnya
menambah rukun fi'li karna untuk mengikuti imam seperti makmum rukuk atau sujud sebelum imamnya kemudian
makmum kembali pada imam agar dpt rukuk/sujud bersama imam
Wallohu A'lam

‫وتبطل باعتقاد أو ظن فرض معين من فروضها نفال لتالعبه‬


¤ wa tabthulu = lan batal opo sholat
¤ bi'tiqodi fardlin = kelawan ngi'tiqodi fardlu siji
¤ aw dhonni fardlin = utowo nyono fardlu
¤ mu'ayyanin = kang den tentukake opo fardlu
¤ min furudliha = saking piro2 fardlune sholat
¤ naflan = ing sunat
¤ li tala'ubihi = kerono dolanane musholli
==>>
Jika fardlu/rukun nya sholat yg telah ditentukan itu diyakini/disangka SUNAT maka sholatnya batal , karena itu
menunjukan tdk adanya keseriusan
Fardlu disini , sama dgn rukun ( yg harus dilakukan ketika sholat )
Sunat : hal yg tdk harus dilakukan , tetapi jika dilakukan akan menambah keutamaan dan pahala
contoh :
membaca Alfatihah , rukuk dan sujud itu merupakan fardlu/rukunnya sholat , maka jika hal itu diyaqini sunat ( bukan
fardlu ) maka sholatnya tdk sah ( batal )

‫ال ان اعتقد العامى نفال من أفعالها فرضا أو علم أن فيها فرضا ونفال ولم يميز بينهما وال قصد بفرض معين النفلية‬
==>>
¤ la in i'taqoda = ora batal opo sholat lamun niqodake
¤ sopo al'ami = wong awam
¤ naflan = ing sunat
¤ min af'aliha = saking piro2 tindakane sholat
¤ fardlon = ing dadi fardlu
¤ aw 'alima = utowo lamun ngerti sopo al'ami
¤ anna fiha = ing saktemene iku tetep ingdalem sholat
¤ fardlon = maujud ono fardlune
¤ wa naflan = lan ono sunate
¤ wa lam yumayyiz = lan ora iso mbedak.ake sopo al'ami
¤ bainahuma = ingdalem antarane fardlu + nafl
¤ wa la qosoda = lan ora nejo sopo al'ami
¤ bi fardlin = kelawan fardlu
¤ muayyanin = kang den tentukake opo fardlu
¤ annafliyata = ing kesunatan
==>>
jika ada orang awam meyakini sunat2nya sholat diyakini menjadi fardlu atau jika dia tahu bahwa didalam sholat ada
fardlu dan sunat dan tdk bisa membedakan diantara keduanya dan tdk bermaksud menentukan fardlu menjadi
sunat maka sholatnya TIDAK BATAL .
‫وال ان اعتقد ان الكل فروض‬
¤ wa la in i'taqoda = lan ora batal opo sholat lamun niqodake sopo al'ami
¤ annal kulla = ing saktemene sekabehane tindakane sholat
¤ iku furudlun = piro2 fardlu
==>>
Dan juga sholat tdk batal jika ada orang awam berkeyakinan bahwa semua perbuatan dlm sholat itu fardlu semua .
‫تنبيه‬
‫ومن المبطل أيضا حدث ولو بال قصد‬
¤ Tanbihun = utawi iki iku ono pepiling suiji
¤ wa minal mubthili = lan iku setengah saking perkara kang mbatalake sholat
¤ aidlon = hale maleh
¤ chadatsun = utawi hadats
¤ wa law bila qosdin = senajan anane hadats iku kelawan tanpo den sejo
==>>
Perhatian !
Dan juga yg termasuk hal yg membatalkan sholat adalah hadats meski tanpa disengaja.
( untuk masalah hadats dapat dilihat dlm bab yg menerangkan hal yg membatalkan wudlu )
‫واتصال نجس ال يعفى عنه اال ان دفعه حاال‬
¤ wattisholu najasin = lan gandeng maring najis
¤ la yu'fa = kang ora den ma'fu
¤ opo 'anhu = najis
¤ illa in dafa'ahu = kejobo lamun nolak sopo musholli ing najis
¤ halan = ingdalem saknaliko
==>>
Dan ( yg termasuk yg membatalkan sholat ) adalah tersambung/gandeng dgn najis yg tdk dima'fu kecuali langsung
dibuang/ditolak

‫وانكشاف عورة اال إن كشفها ريح فستر حاال‬


¤ wankisyafu awrotin = lan kabuka.e aurot
¤ illa in kasyafaha = kejobo lamun mbuka ing aurot
¤ opo richun = angin
¤ fasataro = nuli nutupi sopo musholli
¤ haalan = ingdalem saknaliko
==>>
Dan ( yg termasuk yg membatalkan sholat ) adalah terbukanya aurot kecuali aurot tersebut dibuka oleh tiupan angin
lalu seketika ditutup langsung .
Ket tambahan :
semisal angin adalah hewan , orang yg tdk tamyiz , jadi jika dibuka oleh orang yg tamyiz maka sholatnya batal
meski langsung ditutupi
‫وترك ركن عمدا‬
¤ wa tarku ruknin = lan ninggal rukun
¤ 'amdan = kelawan njarak
==>>
Dan ( yang termasuk hal yg membatalkan sholat ) adalah meninggalkan/tdk melakukan rukun sholat dgn sengaja
Wallohu A'lam

‫وشك فى نية التحرم أو شرط لها مع مضى ركن قولى أو فعلى أو طول زمن وبعض القولى ككله مع طول زمن شك أو مع قصره ولم يعد ما قرأه فيه‬
¤ wa syakkun = lan mamang
¤ fi niyyatit tacharrumi = ingdalem niat naliko takbirotul ihrom
¤ aw syartin = utowo mamang ingdalem syarat
¤ laha = kang tetep keduwene niat
¤ ma'a mudliyyi ruknin = sartane lewate rukun
¤ qowliyyin = kang bongso ucapan
¤ aw fi'liyyin = utowo bongso tindakan
¤ aw thuli zamanin = utowo sartane suwene mongsone mamang
¤ wa ba'dlul qowliyyi = utawi lewate sebagian rukun qowli
¤ iku kakullihi = koyo lewate sekabehane qowliy
¤ ma'a thuli zamani syakkin = sartane suwene mongsone mamang
¤ aw ma'a qoshrihi = utowo sartane sedilone zaman
¤ wa lam yu'id = lan ora mbaleni sopo musholli
¤ ma = ing perkoro
¤ qoro.ahu = kang wis moco sopo musholli ing ma
¤ fihi = ingdalem zaman syak qoshir
==>>
Dan ( hal yg termasuk membatalkan sholat ) adalah ragu2 pada niat ketika takbirotul ihrom
Dan ( hal yg termasuk membatalkan sholat ) adalah ragu2 pada syaratnya niat
dan keraguan pd dua hal tersebut itu jika bersamaan dgn lewatnya rukun yg berupa perkataan atau berupa
perbuatan atau besertaan dgn lama waktu ragu2nya
lewatnya sebagian dari satu rukun qowli itu terhitung satu rukun penuh jika bersamaan dgn lamanya waktu ragu2
atau bersamaan dgn sebentarnya waktu ragu2nya dan tdk mengulang apa yg telah dia baca dlm waktu tersebut
ampai baris ke 13
‫فرع‬
‫لو أخبره عدل رواية بنحو نجس أو كشف عورة مبطل لزمه قبوله أو بنحو كالم مبطل فال‬
¤ Far'un = utawi iki iku ono cawangan suiji
¤ Law akhbarohu = lamun aweh kabar ing musholli
¤ sopo 'adlu riwayatin = wongkang adil riwayate
¤ bi nahwi najasin = kelawan sepadane anane najis
¤ aw kasyfi 'awrotin = utowo kabuka.e aurot
¤ mubthilin = kang mbatalake sholat
¤ lazimahu = mongko wajib ing musholli
¤ opo qobuluhu = nompo ing khobar
¤ aw binahwi kalamin = utowo kelawan sepadane guneman
¤ mubthilin = kang mbatalake opo kalam
¤ fala = mongko ora lazimahu
==>>
Cabang
Jika ada orang sholat diberi kabar oleh orang adil riwayatnya dgn semisal adanya najis atau terbukanya aurot yg masing2
menjadikan sholatnya batal maka kabar tersebut wajib di terima.
Atau jika diberi kabar dgn semisal adanya perkataan yg menjadikan sholatnya batal , maka tdk wajib diterima .

‫وندب لمنفرد رأى جماعة مشروعة أن يقلب فرضه الحاضر ال الفائت نفال مطلقا ويسلم من ركعتين اذا لم يقم لثالثة ثم يدخل فى الجماعة‬
¤ wa nudiba = lan den sunatake
¤ li munfaridin = kanggone wongkang sholat ijen
¤ ro.a = kang weruh sopo munfarid
¤ jama'atan = ing jamaah
¤ masyru'atan = kang den syariatake/den purih opo jamaah
¤ opo an yaqliba = yento ngrubah sopo munfarid
¤ fardlohu = ing sholat fardlune munfarid
¤ al hadliro = kang hadir opo fardlu
¤ lal faita = ora sholat kang pot
¤ naflan = ing dadi sholat sunat
¤ muthlaqon = kang muthlaq
¤ wa yusallimu = lan salam sopo munfarid
¤ min rok'ataini = saking rong rokaat
¤ idza lam yaqum = arikalane durung ngadek sopo munfarid
¤ li tsalitsatin = mari rokaat kang kaping telu
¤ tsumma yadkhulu = nuli manjing sopo munfarid
¤ fil jama'ati = ingdalem jamaah
==>>
Bagi orang sholat sendirian yg melihat jamaah yg disyariatkan , disunatkan merubah sholat fardlunya ( yg dilakukan
dlm waktunya bukan yg dilakukan diluar waktunya alias qodlo ) menjadi sholat sunat mutlaq , dan melakukan salam
dari 2 rokaat apabila belum berdiri pada rokaat ketiga kemudian masuk dlm jamaah tersebut
Wallohu A'lam
dlm ktb ianah disebutkan syarat2nya mengalihkan sholat fardlu menjadi sholat sunat bagi munfarid , beserta
hukum2 pengalihan tersebut , bagi yang mau menjelaskan dipersilahkan

‫نعم ان خشى فوت الجماعة ان تمم ركعتين استحب له قطع الصالة واستئنافها جماعة ذكره فى المجموع وبحث البلقينى أنه يسلم ولو من ركعة‬
¤ Na'am = bener koyo mengkono nudiba
¤ in khosyiya = lamun wedi sopo munfarid
¤ fawtal jama'ati = ing pote sholat jamaah
¤ in tammama = lamun nyampurna.ake sopo munfarid
¤ rok'ataini = ing rong rokaat
¤ ustuchibba = mongko den sunatake
¤ lahu = kanggone munfarid
¤ opo qoth'us sholati = megot sholat
¤ wasti.nafuha = lan ngawiti sholat
¤ jama'atan = hale jamaah
¤ dzakarohu = nutur sopo imam nawawi ing madzkur
¤ fil majmu'i = ingdalem kitab almajmu'
¤ wa bahatsa = lan bahas
¤ sopo albulqini
¤ annahu = ing saktemene munfarid
¤ iku yusallimu = uluk salam sopo munfarid
¤ walaw min rok'atin = senajan saking sak rokaat
==>>
Memang benar ( disunatkan mengalihkan fardlu menjadi sunat dan salam pd rokaat kedua bagi munfarid ) , (
namun ) jika khawatir tertinggal/tdk dpt mengikuti jamaah jika menyempurnakan 2 rokaat , maka baginya disunatkan
memutus sholatnya dan memulai lagi sholatnya dgn berjamaah , demikian disebutkan oleh imam Nawawi dalam
kitab almajmu'.
dan imam bulqini berpendapat dgn salamnya munfarid itu meski salam pada rokaat pertama

‫أما اذا قام لثالثة أتمها ندبا ان لم يخش فوت الجماعة ثم يدخل فى الجماعة‬
¤ amma idza qoma = anapun arikalane wis ngadek sopo munfarid
¤ li tsalitsatin = maring rokaat kaping telu
¤ atammaha = mongko nyampurnakake sopo munfarid ing sholat
¤ nadban = kelawan sunat
¤ in lam yakhsya = lamun ora wedi sopo munfarid
¤ fawtal jama'ati = ing pote jamaah
¤ tsumma yadkhulu = nuli manjing sopo munfarid
¤ fil jamaati = ingdalem jama.ah
==>>
Adapun apabila orang yg sholat sendirian itu telah berdiri ke rokaat ketiga , maka disunatkan menyempurnakan
sholat jika tidak khawatir tertinggal mengikuti jamaah , kemudian masuk dalam jamaah

Anda mungkin juga menyukai