v

vi
kurikulum bersepadu dini

Al-Syariah
Dokumen Standard Kurikulum

Tingkatan 5
Bahagian Pembangunan Kurikulum

JUN 2017

vii
Terbitan 2017
© Kementerian Pendidikan Malaysia

Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku ini dalam apa
juga bentuk dan dengan cara apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain sebelum mendapat
kebenaran bertulis daripada Pengarah, Bahagian Pembangunan Kurikulum, Kementerian Pendidikan Malaysia, Aras 4-8, Blok E9, Parcel
E, Kompleks Pentadbiran Kerajaan Persekutuan, 62604 Putrajaya.

viii
 ‫احملتوايت‬

V ................................................................................................................................................. RUKUN NEGARA

VI ...................................................................................................................... FALSAFAH PENDIDIKAN NEGARA

VII ............................................................................................................... DEFINISI KURIKULUM KEBANGSAAN

IX .............................................................................................................................................. KATA PENGANTAR

1 ....................................................................................................................................................................... ‫ادلقدمة‬

1 ....................................................................................................................................................................... ‫اخللفيّة‬

3 ......................................................................................................................................................................... ‫الغاية‬

3 .................................................................................................................................................................... ‫األىداف‬

3 ........................................................................................................................................................ ‫ركائز مادة الشريعة‬

4 ....................................................................................................................................................... ‫تنظيم زلتوى ادلنهج‬

ix
 ‫‪5‬‬ ‫‪...........................................................................................................................................................‬‬ ‫احلصص ادلقررة‬

‫‪7 ...........................................................................................................................................................‬‬ ‫اللغة ادلستخدمة‬

‫‪7 ............................................................................................................................................‬‬ ‫عناصر مهارة التفكري العليا‬

‫‪9 ...............................................................................................................................................‬‬ ‫اسرتاتيجية التعليم والتعلم‬

‫‪11 ........................................................................................................................................................................‬‬ ‫التقييم‬

‫‪11 .......................................................................................................................................................................‬‬ ‫ادلراجع‬

‫‪12 ..........................................................................................................................................‬‬ ‫ادلنهج ادلعياري دلادة الشريعة‬

‫‪12 ...................................................................................................................................................‬‬ ‫القرآن واحلفظ‬ ‫‪.1‬‬

‫‪13 ....................................................................................................................................................‬‬ ‫فقو العبادات‬ ‫‪.2‬‬

‫ادلعامالت‪16 ....................................................................................................................................................‬‬ ‫فقو‬ ‫‪.3‬‬

‫‪18 ....................................................................................................................................................‬‬ ‫فقو اجلناات‬ ‫‪.4‬‬

‫‪x‬‬
 RUKUN NEGARA
BAHAWASANYA Negara kita Malaysia mendukung cita-cita hendak:
Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya;
Memelihara satu cara hidup demokratik;
Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara
akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama;
Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi
kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak;
Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains
dan teknologi moden;

MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha
kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan prinsip-prinsip yang berikut:

KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA
KELUHURAN PERLEMBAGAAN
KEDAULATAN UNDANG-UNDANG
KESOPANAN DAN KESUSILAAN
xiv
 FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN

“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebih

memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu
untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek,
rohani, emosi dan jasmani, berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada
Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia
yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia,
bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta
memberikan sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga,
masyarakat dan negara”

Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)

xii
vi
 DEFINISI KURIKULUM KEBANGSAAN

3. Kurikulum Kebangsaan

(1) Kurikulum Kebangsaan ialah suatu program pendidikan yang termasuk

kurikulum dan kegiatan kokurikulum yang merangkumi semua pengetahuan,
kemahiran, norma, nilai, unsur kebudayaan dan kepercayaan untuk membantu
perkembangan seseorang murid dengan sepenuhnya dari segi jasmani, rohani,
mental dan emosi serta untuk menanam dan mempertingkatkan nilai moral yang
diingini dan untuk menyampaikan pengetahuan.

Sumber: Peraturan-Peraturan Pendidikan (Kurikulum Kebangsaan) 1997

[PU(A)531/97.]

viiii
ii
KATA PENGANTAR

Kurikulum Bersepadu Dini dan Kurikulum Bersepadu Tahfiz pengajaran dan pembelajaran. Oleh yang demikian

adalah kurikulum Agama Islam yang dilaksanakan di Sekolah diharapkan guru-guru dapat menggunakan dokumen standard

Agama Bantuan Kerajaan (SABK) yang berdaftar di bawah ini semaksimum mungkin supaya matlamat pelaksanaan

Kementerian Pendidikan Malaysia. Matlamat menjadikan KBDKBT untuk melahirkan modal insan yang menguasai asas

Kurikulum Bersepadu Dini dan Kurikulum Bersepadu Tahfiz ilmu Agama dan bahasa Arab sebagai persediaan untuk

sebagai kurikulum kebangsaan adalah untuk melahirkan menjadi ulama yang berpengetahuan tinggi dan luas akan

generasi ulama dan cendekiawan Islam pada masa akan tercapai.

datang.
Akhir sekali Bahagian Pembangunan Kurikulum merakamkan
setinggi-tinggi penghargaan dan terima kasih kepada semua
Dokumen Standard Kurikulum Bersepadu Dini dan Kurikulum
pihak yang telah menyumbangkan kepakaran dan tenaga
Bersepadu Tahfiz merupakan transisi kepada pelaksanaan
untuk menghasilkan Kurikulum Bersepadu Dini dan Kurikulum
Kurikulum Sekolah Menengah (KSSM) yang akan
Bersepadu Tahfiz.
dilaksanakan sepenuhnya pada tahun 2017. Oleh itu
kurikulum ini digubal dalam bentuk pernyataan standard.
Pernyataan Standard terdiri daripada standard kandungan
dan standard pembelajaran yang perlu dicapai oleh murid
dalam suatu tempoh persekolahan.

Dokumen Standard Kurikulum ini juga merupakan sumber Dr. SARIAH BINTI ABD. JALIL
Pengarah
rujukan kepada guru dalam melaksanakan Bahagian Pembangunan Kurikulum

iii
ix
i
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫اخلليّةة‬ ‫ادلقدمة‬
‫يستمد ىذا ادلنهج من القرارات اآلتية ‪:‬‬ ‫يُْن َشأ ادلنهج الديين ادلتكامل دلادة الشريعة إشباعاً حلاجيات يف تعلم‬
‫قرار اجتماع اللجنة ادلركزية لتنسيق ادلناىج رقم ‪ِ 2012/3‬‬
‫ادلنعقد‬ ‫‪.1‬‬
‫الشريعة كامالً وشامالً ومتكامالً على التالميذ يف ادلدارس‪ ،‬لذلك تَْهتَم‬
‫يف ‪ 25‬يونيو ‪ 2012‬برائسة رئيس مدير الرتبية ادلاليزية إبدراج‬ ‫مادة الشريعة ابلنواحي العلمية والعملية والتدبرية والتثقيفية‪ ،‬وتَُرِّسخ‬
‫ادلنهج الديين ومنهج التحفيظ ِض ْم َن ادلنهج الدراسي الوطين‬ ‫ادلعرفة والفهم للتالميذ على الوجو األكمل يف سلتلف ادلسائل الفقهية‬
‫وتنفيذ ادلنهجني وإشراف عليهما ِطْبقاً دلبادئ تنفيذ ادلنهج‬ ‫ي بطريقة‬ ‫ادلعاصرة‪ ،‬فعملية التعليم والتعلم يلزمها التطوير لتَ ْج ِر َ‬
‫َ‬ ‫والقضاا‬
‫الدراسي الوطين بوزارة الرتبية ادلاليزية مبوافَقة ىيئة االستشارية‬ ‫ومؤثّرة‪ ،‬وينبغي عليها أن تَ ْربِط ابلناحية العلمية والعملية اليت ميكن‬ ‫شلتعة َ‬
‫للدراسة والرتبية اإلسالمية واإلدارة التق ّدمية اإلسالمية ادلاليزية‪.‬‬ ‫تطبيقها يف احلياة تطبيقاً شائعاً وبناء الفرد واجملتمع ذوي مهارة التفكري‬
‫العايل )‪ (KBAT‬واإلبداع واالبتكار واألخالق والتفاىم والشكر‬
‫طبقاً لقرار السابق ش ّكل قسم تطوير ادلناىج وغريه من األقسام‬ ‫‪.2‬‬
‫االّتاد‪.‬‬
‫و ّ‬
‫بوزارة التعليم ادلاليزية مع ىيئة االستشارية للدراسة والرتبية‬ ‫ِّ‬
‫متحضرةٍ قادرةٍ على بذل‬ ‫إنتاج ّأم ٍة‬
‫التطوُر َيَْمل يف ادلستقبل َ‬
‫فهذا ّ‬
‫االسالمية جلنة خاصة للمنهج الديين ومنهج التحفيظ لرتقية‬ ‫تنمية البالد وسالمتِها‪ ،‬والتالميذ أيضا يُربَّون َّ‬
‫ليتمكنوا من‬ ‫اجلهود ضلو ِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫متخصصون يف‬
‫ّ‬ ‫شارَك فيها أعضاءٌ‬
‫ادلنهج الدراسي الوطين‪ ،‬وقد َ‬ ‫إدراك الرتابُ ِط ما بني علوم الشريعة وغريىا من ادلواد ادلدروسة‪.‬‬
‫رلال الدراسة اإلسالمية واللغة العربية من اجلامعات احمللية وعلى‬
‫الفخري داتوء دكتور زلمود زىدي بن عبد‬ ‫ّ‬ ‫رأسهم األستاذ‬

‫‪1‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫الديين ادلتكامل ومنهج التحفيظ ادلتكامل ضمن ادلنهج الدراسي‬ ‫الفعالة وادلؤثرة‬
‫اجمليد لتنظيم أوقات تنفيذ عملية التعليم والتعلم ّ‬
‫الوطين وتنفيذمها يف ادلدارس الدينية احلكومية ادلدعومة‪.‬‬ ‫وختطيطها للمنهج الديين ومنهج التحفيظ‪.‬‬

‫امتداداً من ذلك‪ّ ،‬قرر اجتماع اللجنة الرتبوية للوالات ادلاليزية‬
‫للمرة ال ‪ 5‬رقم ‪ 2013/1‬برائسة وزير التعليم ادلاليزية إبعالم‬
‫الوالات بقرار تنفيذ ادلنهج الديين ادلتكامل ومنهج التحفيظ‬
‫ادلتكامل تدرجيياً على السنة األوىل إىل السنة اخلامسة ابتداءً من‬
‫سنة ‪ِ 2015‬‬
‫القادمة‪.‬‬
‫‪.6‬‬ ‫‪26‬‬ ‫ادلنع ِقد يف‬
‫قرار اجتماع جلنة التخطيط الرتبوي للمرة ال ‪َ 200‬‬ ‫‪.3‬‬
‫يوليو ‪ 2012‬برائسة وزير التعليم إبدراج ادلنهجني ضمن ادلنهج‬
‫الدراسي الوطين‪.‬‬
‫‪54‬‬ ‫قرار اجتماع اجمللس الوطين للشؤون اإلسالمية للمرة ال‬ ‫‪.4‬‬
‫ادلنعقد يف ‪ 3‬ديسيمرب ‪ 2012‬برائسة رئيس الوزراء بتنفيذ ادلنهج‬
‫الديين ومنهج التحفيظ يف ادلدارس الدينية احلكومية ادلدعومة‬
‫وتغيري تسمية ادلنهج الديين ومنهج التحفيظ إىل ادلنهج الديين‬
‫ادلتكامل ومنهج التحفيظ ادلتكامل‪.‬‬

‫قرار اجتماع رللس ادللوك للمرة ال ‪ِ 231‬‬

‫ادلنعقد يف ‪ 27‬فرباير‬ ‫‪.5‬‬
‫أقر ابالىتمام وادلوافقة على االقرتاح إلدراج ادلنهج‬
‫‪ 2013‬أيضا ّ‬

‫‪2‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫فهم األمور ادلتعلقة بفقو العبادات فهماً صحيحاً وتطبيقها يف‬ ‫‪.4‬‬ ‫الغاية‬
‫احلياة اليومية‪.‬‬
‫إعداد‬
‫ُ‬ ‫غايةُ مادةِ الشريعة يف ادلدارس الدينية احلكومية ادلدعومة ىي‬
‫فهم األمور ادلتعلقة بفقو ادلناكحات اليت تُنَ ِظّ ُم احلياة العائلية‬ ‫‪.5‬‬
‫مهذ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫إنسان عاٍمل مؤم ٍن متّ ٍق صا ٍحل َّ‬
‫ب منسجم متوازن عقلياً وجسمياً‬
‫فهما صحيحا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫مستوع ٍ‬ ‫ات ٍ‬ ‫عالية ومهار ٍ‬
‫فاءات ٍ‬‫وروحياً وعاطفياً ذي َك ٍ‬
‫ب على‬ ‫فائقة‬
‫فهم األمور ادلتعلقة بفقو ادلعامالت فهما صحيحا‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫الشريعة اإلسالمية شلن جيعل القرآن والسنة قدوةً يف حياتو اليومية‬
‫فهم األمور ادلتعلقة بفقو اجلناات فهما صحيحا‪.‬‬ ‫‪.7‬‬
‫لتحقيق النجاح يف الدنيا واآلخرة‪.‬‬

‫ركائز مادة الشريعة‬

‫ادلنهج الديين ادلتكامل دلادة الشريعة تتكون من مخسة أقسام رئيسة‪،‬‬ ‫األدهدا‬
‫وىي القرآن واحلفظ وفقو العبادات وفقو ادلناكحات وفقو ادلعامالت‬ ‫بعد متابعة عملية التعليم والتعلم دلادة الشريعة يتمكن التالميذ من‪:‬‬
‫وفقو اجلناات‪ ،‬فالسنة اخلامسة تُرّكز فيها القرآن واحلفظ وفقو العبادات‬ ‫الس َوِر ادلختارة من القرءان الكرمي قراء ًة صحيحةً رلودةً‬
‫‪ .1‬قراءة ُ‬
‫وفقو ادلعامالت وفقو اجلناات فقط‪ ،‬بعد متابعة عملية التعليم والتعلم‬ ‫طليقةً فصيحةً‪.‬‬
‫رلوٍد‬
‫صحيح ّ‬
‫ٍ‬ ‫يتمكن التالميذ من قراءة القرآن الكرمي وحفظو بشكل‬ ‫رلودا‬ ‫ِ‬
‫‪ .2‬حفظ السور ادلختارة من القرءان الكرمي حفظا صحيحا ّ‬
‫فصيح واستيعاب األحكام ادلتعلقة مبسائل العبادات وادلعامالت‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫طليق‬ ‫طليقا فصيحا‪.‬‬
‫واجلناات‪ .‬لذلك تَْهتَم مادة الشريعة ابلنواحي العلمية والعملية والتدبرية‬ ‫‪ .3‬فهم معاين السور ادلدروسة وتدبّرىا‪.‬‬
‫والتثقيفية‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫قسم فقو اجلناات‪ ،‬يرّكز على‪:‬‬ ‫‪4‬‬ ‫تنظّم حمتوى ادلنهج‬

‫‪ 4.1‬احلدود‬ ‫ينقسم زلتوى ادلنهج الديين ادلتكامل دلادة الشريعة للسنة اخلامسة إىل‬
‫‪ 4.2‬القصاص والدية‬ ‫أربعة أقسام ‪:‬‬
‫‪ 4.3‬التعزير‬ ‫‪ 1‬قسم القرآن واحلفظ‪ ،‬ويرّكز على‪:‬‬
‫‪ 1.1‬قراءة السور القرآنية ادلختارة (السجدة واإلنسان)‪.‬‬
‫‪ 1.2‬حفظ السور القرآنية ادلختارة (السجدة واإلنسان)‪.‬‬
‫‪ 1.3‬فهم معاين ادلفردات (السجدة واإلنسان)‪.‬‬
‫قسم فقو العبادات‪ ،‬يرّكز على‪:‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ 2.1‬صالة الكسوف واخلسوف‬
‫‪ 2.2‬احلج والعمرة‬
‫‪ 2.3‬الذابئح‬
‫‪ 2.4‬األضحية والعقيقة‬
‫قسم فقو ادلعامالت‪ ،‬يرّكز على‪:‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪ 3.1‬عقود التأمينات‬
‫‪ 3.2‬عقود اإلشرتاك‬

‫‪4‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫احلصص ادلقررة‬

‫قرر احلصة دلادة الشريعة يف السنة األوىل إىل السنة اخلامسة ابدلدارس الدينية احلكومية ادلدعومة كما يف اجلدول األول‪ ،‬أما ىف السنة اخلامسة ىي‬
‫تُ َّ‬
‫ست حصص يف األسبوع‪ ،‬ولكل حصة ‪ 40‬دقيقة‪ ،‬ولكن ابتداء من عام ‪ 2017‬م مت توزيع احلصص ابعتبار الساعة بدال من احلصص كما يف‬
‫اجلدول الثاين‪.‬‬

‫اجلدول األول‪ :‬توزيع احلصص دلادة الشريعة يف األسبوع ابعتبار احلصة ‪.KBSM‬‬

‫السنة‬ ‫السنة‬ ‫السنة‬ ‫السنة‬ ‫السنة‬ ‫االسقسا‬ ‫ادلادة‬

‫اخلامسة‬ ‫الرابعة‬ ‫الثالثة‬ ‫الثانّة‬ ‫األوىل‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫القرءان واحلفظ‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫فقو العبادات‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫فقو ادلناكحات‬ ‫الشريعة‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫فقو ادلعامالت‬

‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫فقو اجلناات‬

‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫اجلملة‬

‫‪5‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫اجلدول الثاين‪ :‬توزيع احلصص دلادة الشريعة يف األسبوع ابعتبار الساعة ‪( KSSM‬مت تنفيذه ابتداء من سنة ‪2017‬م)‪.‬‬
‫السنة‬ ‫السنة‬ ‫السنة‬ ‫السنة‬ ‫السنة‬ ‫االسقسا‬ ‫ادلادة‬
‫اخلامسة‬ ‫الرابعة‬ ‫الثالثة‬ ‫الثانّة‬ ‫األوىل‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫القرءان واحلفظ‬

‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫فقو العبادات‬

‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫فقو ادلناكحات‬ ‫الشريعة‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫فقو ادلعامالت‬

‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫فقو اجلناات‬

‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2.5‬‬ ‫‪2.5‬‬ ‫‪2.5‬‬

‫ساعة‬ ‫ساعة‬ ‫ساعة‬ ‫ساعة‬ ‫ساعة‬ ‫اجلملة أسبوعّا‬

‫‪128‬‬ ‫‪128‬‬ ‫‪112‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪80‬‬ ‫اجلملة سنواي‬

‫ساعة‬ ‫ساعة‬ ‫ساعة‬ ‫ساعة‬ ‫ساعة‬

‫‪6‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬
‫اجلدول الثالث ‪ :‬طبقات التفكري العليا‬
‫البّان والشرح‬ ‫طبقات التيكري‬
‫استخدام ادلعارف وادلهارات و ِ‬
‫القيم لتطبيق‬
‫األشياء يف ادلواقف ادلختلفة‪.‬‬
‫تقسيم ادلعلومات إىل األجزاء الصغرية لفهم‬
‫عميق وذلا صلة بعضها بعضا‪.‬‬
‫كسب االحتساب والقرارات ابستعمال‬
‫ادلعلومات واخلربات وادلهارات والقيم وإتيان‬
‫ادلربرات‪.‬‬
‫ّ‬
‫ّتصيل الفكرة أو ال ُمنتَج عن طريق‬
‫االبتكار واإلبداع‪.‬‬
‫اللغة ادلستخدمة‬
‫تكون عملية التعليم والتعلم للمنهج الديين ادلتكامل بواسطة اللغة‬
‫العربية الفصحى‬
‫التطبّق‬
‫عناصر مهارة التيكري العلّا‬
‫التحلّل‬
‫تصرحا على ادلنهج الدراسي كي يقابل‬
‫انطبقت مهارة التفكري العليا ّ‬
‫ادلعلم الستعماذلا يف التعليم والتعلم ليشجع التالميذ على التفكري‬
‫التقّّم‬ ‫تنظيميا وتركيزا‪ .‬ومهارة التفكري العليا ترّكزت على أربع طبقات‬
‫التفكري كما يف اجلدول الثالث‪.‬‬
‫اإلبداع‬
‫‪7‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫كانت مهارة التفكري العليا قابلة الستعماذلا داخل الفصل مع‬ ‫مهارة التفكري العليا ىي القدرة على تطبيق ادلعارف وادلهارات والقيم‬
‫وح ّل ادلشاكل‬
‫األنشطة ادلتنوعة ابلتع ّقل وتعلم االستكشاف َ‬ ‫يف التع ّقل واإلنعكاس حلَ ِّل ادلشاكل واختاذ القرارات والقدرة على إبداع‬
‫وادلشروعات‪ .‬ويلتزم على مدرس وطالب استعمال أدوات التفكري‬ ‫األشياء‪ .‬وتتكون مهارة التفكري العليا على مهارة التفكري االنتقادي‬
‫ليشجع الطالب‬
‫ّ‬ ‫التأمل وخريطة الذىن مع األسئلة العليا‬
‫كخريطة ّ‬ ‫واإلبداعي والتع ّقلي والتفكري اإلسرتاتيجي‪.‬‬
‫على التفكري‪.‬‬
‫مهارة التيكري االنتقادي وىي القدرة على تقييم الفكرة منطقية‬
‫للحصول على النتيجة ادلنشودة ابلدالئل ادلقبولة‪.‬‬

‫ومهارة التيكري اإلبداعي ىي القدرة على ّتصيل أو تكوين األشياء‬

‫التصور الواقعي وتفكري خارج‬
‫ّ‬ ‫اجلديدة والقيّمة ابستخدام نشاط‬
‫العادة‪.‬‬

‫ومهارة التع ةقل ىي القدرة على التحسيب والتقييم والتعليل منطقيا‪.‬‬

‫والتيكري االسرتاتّجي ىي طريقة التفكري التنظيمي وادلركزي حلَ ّل‬

‫ادلشاكل‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫التنظيم الذايت‪.‬‬ ‫‪.8‬‬ ‫اسرتاتّجّة التـعلّم والتعلم‬

‫الدراسة ادلستقبلية‪.‬‬ ‫‪.9‬‬ ‫ّتول ادلنهج يقتضي إىل تطبيق اسرتاتيجيات التعليم والتعلم ادلتنوعة‬
‫نظرية تع ّدد الذكاء‬ ‫هتم ابلتَ َك ُامل‬ ‫ِ‬
‫‪.10‬‬
‫ادلرّكزة على التعلم ادلباشر‪ ،‬فعملية تعليم وتعلم الشريعة ت ّ‬
‫بني العلم والعمل‪ ،‬ولتحقيق معيار التعلم ادلنشود البد من اإلحاطة‬
‫ذات أموٍر معيّ ٍنة‬ ‫والطريقة التعليمية ىي خطو ٌ‬
‫ات أو أنشطةٌ منظّمةٌ ُ‬ ‫ابدلدخل والطريقة واألسلوب يف تصميم اسرتاتيجيات التعليم والتعلم‪.‬‬
‫ادلقرتحة يف‬ ‫ٍ ٍ‬
‫لتحقيق األىداف التعلمية يف وقت زل ّدد‪ ،‬ومن الطرق َ‬
‫مادة الشريعة ‪:‬‬ ‫ادلدخل ىو ادلسلك لتحقيق ال هدف‪ ،‬فادلدخل التعليمي يقوم على‬
‫‪ .1‬التلقى وادلشافهة‪.‬‬ ‫النظرات أو النماذج أو االستنباطات ال ُمعيَّنة قبل بَدء عملية التعليم‬
‫‪ .2‬التسميع‪.‬‬ ‫والتعلم يف مادة أو مهارةٍ ما‪ ،‬ومن ادلداخل ادلقرتحة يف مادة الشريعة ‪:‬‬
‫‪ .3‬التَكرار‪.‬‬ ‫‪ .1‬اإلستق رائية ‪ /‬االستقصائية والقياسية‪.‬‬
‫‪ .4‬التدارس‪.‬‬ ‫‪ .2‬االستكشاف‪.‬‬
‫‪ .5‬ادلراجعة‪.‬‬ ‫‪ .3‬ال ُمتَ َم ْرَكز على ادلعلم‪.‬‬
‫َسرد القصة‪.‬‬ ‫‪.6‬‬ ‫‪ .4‬ال ُمتَ َم ْرَكز على التالميذ‪.‬‬
‫‪ .7‬التدريبات‪.‬‬ ‫‪ .5‬التعلم السياقي‪.‬‬
‫‪ .8‬متثيل األدوار‪.‬‬ ‫‪ .6‬التعلم اإلتقاين‪.‬‬
‫‪ .9‬ادلناقشة‪.‬‬ ‫‪ .7‬التعلم الذايت‪.‬‬
‫‪9‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫ألساليب اللغوية‪.‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫األلعاب‪.‬‬ ‫‪.10‬‬

‫النربات الصوتية‪.‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫حل مشكالت‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪.11‬‬
‫احلركات اليدوية‪.‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫ادلناظرة‪.‬‬ ‫‪.12‬‬
‫التعبريات الوجهية‪.‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫التمثيل‪.‬‬ ‫‪.13‬‬
‫تنظيم أماكن التالميذ‪.‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫السؤال واجلواب‪.‬‬ ‫‪.14‬‬
‫ادلشروع‪.‬‬ ‫‪.15‬‬
‫ولتحقيق األىداف التعليمية والتعلمية الب ّد على ادلعلمني وادلعلمات‬ ‫العصف الذىين‪.‬‬ ‫‪.16‬‬
‫ابستخدام ىذه االسرتاتيجية (ادلدخل والطريقة واألسلوب) يف‬ ‫الزارة‪.‬‬ ‫‪.17‬‬
‫عمليتهم دلادة الشريعة‪.‬‬ ‫احملاكاة‪.‬‬ ‫‪.18‬‬
‫البيان العملي‪.‬‬ ‫‪.19‬‬

‫ٍ‬
‫تعليمية‪،‬‬ ‫يقة‬ ‫ِ‬
‫وتنفيذ طر ٍ‬ ‫واألسلوب التعليمي ىو مهارةُ ال معلِّم يف إدارةِ‬
‫ٍ‬
‫تعليمية‪ ،‬ويُعترب من‬ ‫واألسلوب وحدات متضمنةٌ يف طر ٍ‬
‫يقة‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬
‫ادلهارات اليت ينبغي على ادلعلّم إدارت ها وتنفيذىا‪ ،‬وعلى سبيل ادلثال‬
‫ادلقرتحة‪:‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫األساليب‬ ‫يف طريقة سرد القصة‪ ،‬ف ِمن‬

‫‪10‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫قسم القرآن واحلفظ ىو عن طريق الشاطيب من رواية حفص عن‬ ‫التقّّم‬

‫عاصم‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫متكامل‪،‬‬ ‫صادق‬ ‫طريقة التقييم ادلتنوعة تُطبّق للحصول على تقييم‬
‫والتقييم البِنَائي‪ /‬التكويين ادلستمر يف عملية التعليم والتعلم يُستخدم‬
‫اخلامة‬ ‫لتشخيص تقدمات وإصلازات التالميذ يف التعلم‪ ،‬وللتغلب على النقاط‬
‫الضعيفة ادلكشوفة لدى التالميذ؛ فعليهم ابألنشطة التعزيزية‪ ،‬وأما‬
‫ىذا ادلنهج يُ َع ّد إشباعاً الحتياجات ادلسلمني وواجبات هم عينيّاً وكفائيّاً‬
‫النقاط القوية فباألنشطة اإلثرائية‪ ،‬والتقييم النهائي‪ /‬ال ِختامي يطبّق‬
‫مع التناس ب على مس توات التالميذ ب ادلدارس الثانوية وقدرات هم‬
‫لتحديد مستوى التالميذ استيعاابً وإصلازاً‪.‬‬
‫العقلية بغية احلصول على السعادة يف حيات هم الدنيا واآلخرة‪.‬‬

‫ادلراع‬

‫إعداد مواد ادلنهج وادلواد ادلساعدة للمنهج ومواد التعليم والتعلم يَرجع‬
‫عما جاء‬‫إىل مصادر صحيحة معتب رة‪ ،‬فأما ادلنهج دلادة الشريعة انشئ ّ‬
‫ِ‬
‫عملية‬ ‫ِ‬
‫زلتوات‬ ‫بو النيب ملسو هيلع هللا ىلص‪ ،‬ولتنسيق التالميذ فهماً وعمالً فكل‬
‫التعليم والتعلم يُ َع ّد ويُنَ فَّذ على منهج أىل السنة واجلماعة وآراء معتب رة‬
‫يف ادلذىب الشافعي والقرارات من ال هيئات اإلسالمية يف ماليزا‪ ،‬وأما‬

‫‪11‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫ادلنهج ادلعّاري دلادة الشريعة‬

‫‪ .1‬القرءان واحليظ‬

‫معّار التعلم‬ ‫معّار الـمحتوى‬

‫قراءة سورة السجدة‪.‬‬ ‫‪1.1.1‬‬
‫بيان معاين الكلمات مجيعها ابللغة ادلاليوية‪.‬‬ ‫‪1.1.2‬‬
‫قراءة وفهم وحفظ لسورة السجدة‪.‬‬ ‫‪1.1‬‬
‫حفظ سورة السجدة حفظا رلودا‪.‬‬ ‫‪1.1.3‬‬

‫مالزمة تالوة القرءان مع مراعاة أحكام التجويد‪.‬‬ ‫‪1.1.4‬‬

‫قراءة سورة اإلنسان‪.‬‬ ‫‪1.2.1‬‬

‫بيان معاين الكلمات مجيعها ابللغة ادلاليوية‪.‬‬ ‫‪1.2.2‬‬

‫قراءة وفهم وحفظ لسورة اإلنسان‪.‬‬ ‫‪1.2‬‬
‫حفظ سورة اإلنسان حفظا رلودا‪.‬‬ ‫‪1.2.3‬‬
‫مالزمة تالوة القرءان مع مراعاة أحكام التجويد‪.‬‬ ‫‪1.2.4‬‬

‫‪12‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫فقه العبادات‬ ‫‪.2‬‬

‫معّار التعلم‬ ‫معّار الـمحتوى‬

‫ذكر تعريف صالة الكسوف واخلسوف‬ ‫‪2.1.1‬‬ ‫فهم مباحث صالة الكسوف‬ ‫‪2.1‬‬
‫ذكر الدليل على مشروعية صالة الكسوف واخلسوف‬ ‫‪2.1.2‬‬ ‫واخلسوف وتطبيقها تطبيقا‬
‫بيان حكم صالة الكسوف واخلسوف‬ ‫‪2.1.3‬‬ ‫صحيحا‪.‬‬
‫بيان كيفية صالة الكسوف واخلسوف‬ ‫‪2.1.4‬‬
‫بيان حكمة صالة الكسوف واخلسوف‬ ‫‪2.1.5‬‬
‫تطبيق عملية صالة الكسوف واخلسوف‬ ‫‪2.1.6‬‬
‫مالزمة تدبر آات هللا يف الكون‬ ‫‪2.1.7‬‬
‫ذكر تعريف احلج والعمرة‬ ‫‪2.2.1‬‬ ‫فهم مباحث احلج والعمرة فهما‬ ‫‪2.2‬‬
‫ذكر الدليل على مشروعية احلج والعمرة‬ ‫‪2.2.2‬‬ ‫صحيحا‪.‬‬
‫بيان حكم احلج والعمرة‬ ‫‪2.2.3‬‬
‫بيان شروط وجوب احلج والعمرة‬ ‫‪2.2.4‬‬
‫بيان أركان احلج والعمرة‬ ‫‪2.2.5‬‬
‫بيان سنن احلج والعمرة‬ ‫‪2.2.6‬‬

‫‪13‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫معّار التعلم‬ ‫معّار الـمحتوى‬

‫بيان واجبات احلج والعمرة‬ ‫‪2.2.7‬‬
‫بيان زلرمات اإلحرام‬ ‫‪2.2.8‬‬
‫بيان أنواع احلج‬ ‫‪2.2.9‬‬
‫بيان التحلل والنفر والدم‬ ‫‪2.2.10‬‬
‫بيان حكمة مشروعية احلج والعمرة‬ ‫‪2.2.11‬‬
‫مالزمة االىتمام بتزكية النفس يف احلياة‬ ‫‪2.2.12‬‬
‫ذكر تعريف الذابئح‬ ‫‪2.3.1‬‬ ‫فهم مباحث الذابئح وتطبيقها‬ ‫‪2.3‬‬
‫ذكر الدليل على مشروعية الذابئح‬ ‫‪2.3.2‬‬ ‫تطبيقا صحيحا‪.‬‬
‫بيان حكم الذابئح‬ ‫‪2.3.3‬‬
‫بيان أركان الذبح وشروطو‬ ‫‪2.3.4‬‬
‫بيان سنن الذبح‬ ‫‪2.3.5‬‬
‫بيان مكروىات الذبح‬ ‫‪2.3.6‬‬
‫بيان ال مسائل ال متعلقة ‪:‬‬ ‫‪2.3.7‬‬
‫‪ -‬ذكاة اجلنني بذكاة ّأمو‬
‫‪ -‬ال مقطوع من احليوان احلي‬
‫‪14‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫معّار التعلم‬ ‫معّار الـمحتوى‬

‫تطبيق عملية الذبح‬ ‫‪2.3.8‬‬
‫بيان حكمة مشروعية الذبح‬ ‫‪2.3.9‬‬
‫مالزمة اإلحسان يف الذبح‬ ‫‪2.3.10‬‬
‫ذكر تعريف األضحية والعقيقة‬ ‫‪2.4.1‬‬ ‫فهم مباحث األضحية والعقيقة‬ ‫‪2.4‬‬
‫ذكر الدليل على مشروعية األضحية والعقيقة‬ ‫‪2.4.2‬‬ ‫فهما صحيحا‪.‬‬
‫بيان حكم األضحية والعقيقة‬ ‫‪2.4.3‬‬
‫بيان األنعام ال مشروعة لألضحية والعقيقة‬ ‫‪2.4.4‬‬
‫بيان أوقات األضحية والعقيقة‬ ‫‪2.4.5‬‬
‫بيان شروط األضحية والعقيقة‬ ‫‪2.4.6‬‬
‫بيان سنن األضحية والعقيقة‬ ‫‪2.4.7‬‬
‫بيان ال مسائل ال متعلقة ‪:‬‬ ‫‪2.4.8‬‬
‫‪ -‬تشريك الذبيحة بني األضحية والعقيقة‬
‫‪ّ -‬تنيك ال مولود‬
‫بيان حكمة مشروعية األضحية والعقيقة‬ ‫‪2.4.9‬‬
‫مالزمة تعظيم شعائر هللا والشكر على نعمو‬ ‫‪2.4.10‬‬

‫‪15‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫فقه ادلعامالت‬ ‫‪.3‬‬

‫معّار التعلم‬ ‫معّار الـمحتوى‬

‫الكفالة‬ ‫‪3.1.1‬‬ ‫فهم مباحث عقود التأمينات فهما‬ ‫‪3.1‬‬
‫ذكر تعريف الكفالة‬ ‫‪3.1.1.1‬‬ ‫صحيحا‪.‬‬
‫ذكر الدليل على مشروعية الكفالة‬ ‫‪3.1.1.2‬‬
‫بيان حكم الكفالة‬ ‫‪3.1.1.3‬‬
‫بيان أركان الكفالة‬ ‫‪3.1.1.4‬‬
‫بيان شروط الكفالة‬ ‫‪3.1.1.5‬‬
‫مالزمة الكفالة بطريقة مشروعة‬ ‫‪3.1.1.6‬‬
‫الرىن‬ ‫‪3.1.2‬‬
‫ذكر تعريف الرىن‬ ‫‪3.1.2.1‬‬
‫ذكر الدليل على مشروعية الرىن‬ ‫‪3.1.2.2‬‬
‫بيان حكم الرىن‬ ‫‪3.1.2.3‬‬
‫بيان أركان الرىن‬ ‫‪3.1.2.4‬‬
‫بيان شروط الرىن‬ ‫‪3.1.2.5‬‬
‫مالزمة الرىن بطريقة مشروعة‬ ‫‪3.1.2.6‬‬

‫‪16‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫معّار التعلم‬ ‫معّار الـمحتوى‬

‫الشركة‬ ‫‪3.2.1‬‬ ‫فهم مباحث عقود االشرتاك فهما‬ ‫‪3.2‬‬
‫ذكر تعريف الشركة‬ ‫‪3.2.1.1‬‬ ‫صحيحا‪.‬‬
‫ذكر الدليل على مشروعية الشركة‬ ‫‪3.2.1.2‬‬
‫بيان حكم الشركة‬ ‫‪3.2.1.3‬‬
‫بيان أركان الشركة‬ ‫‪3.2.1.4‬‬
‫بيان شروط الشركة‬ ‫‪3.2.1.5‬‬
‫مالزمة الشركة بطريقة مشروعة‬ ‫‪3.2.1.6‬‬
‫ال مضاربة‬ ‫‪3.2.2‬‬
‫ذكر تعريف ال مضاربة‬ ‫‪3.2.2.1‬‬
‫ذكر دليل مشروعية ال مضاربة‬ ‫‪3.2.2.2‬‬
‫بيان حكم ال مضاربة‬ ‫‪3.2.2.3‬‬
‫بيان أركان ال مضاربة‬ ‫‪3.2.2.4‬‬
‫بيان شروط ال مضاربة‬ ‫‪3.2.2.5‬‬
‫مالزمة ال مضاربة بطريقة مشروعة‬ ‫‪3.2.2.6‬‬

‫‪17‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫فقه اجلناايت‬ ‫‪.4‬‬

‫معّار التعلم‬ ‫معّار الـمحتوى‬

‫ذكر تعريف احلدود‬ ‫‪4.1.1‬‬ ‫فهم مباحث احلدود فهما صحيحا‪.‬‬ ‫‪4.1‬‬
‫بيان أقسام احلدود‬ ‫‪4.1.2‬‬
‫الزان‬ ‫‪4.1.3‬‬
‫ذكر الدليل على ّترمي الزان‬ ‫‪4.1.3.1‬‬
‫بيان العقوبة‬ ‫‪4.1.3.2‬‬
‫القذف‬ ‫‪4.1.4‬‬
‫ذكر الدليل على ّترمي القذف‬ ‫‪4.1.4.1‬‬
‫بيان العقوبة‬ ‫‪4.1.4.2‬‬
‫السرقة‬ ‫‪4.1.5‬‬
‫ذكر الدليل على ّترمي السرقة‬ ‫‪4.1.5.1‬‬
‫بيان العقوبة‬ ‫‪4.1.5.2‬‬
‫ُش ْرب اخلمر‬ ‫‪4.1.6‬‬
‫ذكر الدليل على ّترمي شرب اخلمر‬ ‫‪4.1.6.1‬‬

‫‪18‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫معّار التعلم‬ ‫معّار الـمحتوى‬

‫بيان العقوبة‬ ‫‪4.1.6.2‬‬
‫احلِرابة‬ ‫‪4.1.7‬‬
‫ذكر الدليل على ّترمي احلرابة‬ ‫‪4.1.7.1‬‬
‫بيان العقوبة‬ ‫‪4.1.7.2‬‬
‫الردة‬ ‫‪4.1.8‬‬
‫ذكر الدليل على ّترمي الردة‬ ‫‪4.1.8.1‬‬
‫بيان العقوبة‬ ‫‪4.1.8.2‬‬
‫البغاة‬ ‫‪4.1.9‬‬
‫ذكر الدليل على ّترمي البغاة‬ ‫‪4.1.9.1‬‬
‫بيان العقوبة‬ ‫‪4.1.9.2‬‬
‫بيان حكمة مشروعية احلدود‬ ‫‪4.1.10‬‬
‫حفاظ على حقوق هللا وحقوق الناس‬ ‫‪4.1.11‬‬
‫ذكر تعريف القصاص‬ ‫‪4.2.1‬‬ ‫فهم مباحث القصاص والدية فهما‬ ‫‪4.2‬‬
‫بيان أقسام القصاص‬ ‫‪4.2.2‬‬ ‫صحيحا‪.‬‬
‫بيان عقوبة القصاص يف القتل‬ ‫‪4.2.3‬‬

‫‪19‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫معّار التعلم‬ ‫معّار الـمحتوى‬

‫بيان عقوبة القصاص يف اجلروح‬ ‫‪4.2.4‬‬
‫بيان حكمة مشروعية القصاص والدية‬ ‫‪4.2.5‬‬
‫حفاظ على حقوق هللا وحقوق الناس‬ ‫‪4.2.6‬‬
‫ذكر تعريف التعزير‬ ‫‪4.3.1‬‬ ‫فهم مباحث التعزير فهما صحيحا‪.‬‬ ‫‪4.3‬‬
‫ذكر دليل التعزير‬ ‫‪4.3.2‬‬
‫بيان العقوبة‬ ‫‪4.3.3‬‬
‫بيان ال مسائل ال متعلقة ‪:‬‬ ‫‪4.3.4‬‬
‫‪ -‬التعزير ابدلال‬
‫‪ -‬إذا كانت عقوبة التعزير من جنس عقوابت احلدود‬
‫ب النيب ص)‬
‫‪ -‬التعزير ابلقتل سياسة ) الساحر واجلاسوس و َم ْن َس َّ‬
‫بيان حكمة مشروعية التعزير‬ ‫‪4.3.5‬‬
‫حفاظ على حقوق هللا وحقوق الناس‬ ‫‪4.3.6‬‬

‫‪20‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

PANEL PENGGUBAL

1. Mohamed Zaki bin Abd Ghani Bahagian Pembangunan Kurikulum

2. Dr. Mohamad Amin bin Abu Bakar Bahagian Pembangunan Kurikulum
3. Prof. Madya Dr. Raihanah binti Azhari Universiti Malaya
4. Md. Zuraini bin Mashrom IPG Kampus Bangi
5. Amran bin Abdul Rahman IPG Kampus Bangi
6. Ahmad Ridhwan bin Baharom SAMT Sultan Salahuddin Abd Aziz Shah, Selangor
7. Ismail bin Khalil SAMT Sultan Salahuddin Abd Aziz Shah, Selangor
8. Suraiya binti Selamat SAM Pasir Panjang, Selangor
9. Mohd Haider bin Samsudin SAM Paya Jaras, Selangor
10. Muhammad Noor Firdaus bin Noor Asmadi SAMT Tengku Ampuan Jemaah, Selangor
11. Rohaida Binti Awang Nik SMA Repah Tampin Negeri Sembilan

21
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

PENGHARGAAN

Penasihat
YBrs. Dr. Sariah binti Abd. Jalil - Pengarah
Puan Rosnani binti Mohd Sirin - Timbalan Pengarah
YBhg. Datin Dr. Ng Soo Boon - Timbalan Pengarah

Penasihat Editorial
YBrs. Dr. A’azmi bin Shahri - Ketua Sektor
En. Mohamed Zaki bin Abd. Ghani - Ketua Sektor
Tn. Haji Naza Idris bin Saadon - Ketua Sektor
Pn. Chetrilah binti Othman - Ketua Sektor
YBrs. Dr. Rusilawati binti Othman - Ketua Sektor
En. Mohd Faudzan bin Hamzah - Ketua Sektor
Pn. Faizah bin Zakaria - Ketua Sektor
En. Mohamed Salim bin Taufix Rashidi - Ketua Sektor
Tn. Haji Sofian Azmi bin Tajul Arus - Ketua Sektor
Pn. Hajah Norashikin binti Hashim - Ketua Sektor

22
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫‪23‬‬
‫الشريعة للسنة اخلامسة‬

‫‪24‬‬