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Introducción

En el presente trabajo hablaremos sobre la formación del Ingeniero, el


ingeniero, utiliza en su profesión todos los recursos al alcance del hombre,
conociendo y perfeccionando las aptitudes y relaciones de los mismos, con el fin
de producir y gerenciar sistemas socio-técnicos, que provean bienes y servicios
para satisfacer necesidades de la humanidad. La moral y la ética están en la
esencia misma del saber y hacer del ingeniero.

La ética de un ingeniero, no puede tratarse de un conjunto de normas o valores


concretos que se aplican mecánicamente a situaciones problemáticas, al contrario
ayuda a incrementar la habilidad para reflexionar críticamente sobre los diversos
ambientes en que éste estará inmerso.

En el proceso de formación participa toda la sociedad en la cual se desenvuelve


el individuo, pero muy especialmente la familia; las instituciones educativas
también cumplen un papel muy importante en este proceso; aquí el maestro y el
discípulo establecen objetivos concretos: de mejoramiento personal, de
mejoramiento de la capacidad intelectual y afectiva, de mejoramiento de la
capacidad de adaptación al medio, de mejoramiento de la personalidad, de
mejoramiento de actitudes y aptitudes, de mejoramiento del auto concepto y la
autoestima y de desarrollo de las virtudes.
LA FORMACION DEL INGENIERO

El ingeniero, utiliza en su profesión todos los recursos al alcance del hombre,


conociendo y perfeccionando las aptitudes y relaciones de los mismos, con el fin
de producir y gerenciar sistemas socio-técnicos, que provean bienes y servicios
para satisfacer necesidades de la humanidad, elevando su calidad de vida y
protegiendo su desarrollo sustentable, sobre bases éticas y económicas. Para ello
crea el arte, la ciencia y la tecnología; aplicando conocimientos científicos,
tecnológicos y metodologías matemáticas experimentales e informáticas.

La moral y la ética están en la esencia misma del saber y hacer del ingeniero.
Se define como Ética, la parte de la filosofía que trata de la moral y de las
obligaciones del hombre; Moral ciencia o doctrina de la conducta y de las acciones
humanas en orden a su bondad o malicia. La ética de un ingeniero, no puede
tratarse de un conjunto de normas o valores concretos que se aplican
mecánicamente a situaciones problemáticas, al contrario ayuda a incrementar la
habilidad para reflexionar críticamente sobre los diversos ambientes en que éste
estará inmerso.

El ingeniero, posee una cultura tecnológica que asume mayor importancia por
sus funciones como encargado de la aplicación práctica de sus conocimientos,
incluso hasta el desarrollo de la tecnología, por medio de estrategias y políticas.

Cuando el ingeniero, ayuda a recuperar la importancia del arte, la ciencia y la


tecnología, pilares de nuestra cultura, expresándolos de manera racional y
concreta, ayuda así, a la continua evolución de nuestra civilización, utilizando para
ello de manera personal su ética y moral

La formación del ingeniero, independientemente en que campo de la ingeniería


este se desempeñe, viene dada por muchos aspectos, por lo cual se hace
necesario analizar el porqué, en la mayoría de las universidades, sus facultades
de ingeniería se centran solamente en enseñarle al bachiller las ciencias básicas
como son la matemática, física, química, y no ofrecen en su planificación materias
relacionadas con la humanística que pueden ampliar la perspectiva de un
profesional en el campo laboral contribuyendo a desarrollar conciencia social
inculcando la moral y la ética como valores primordiales, y aunque bien, estas
materias practicas - científicas son indispensables en la formación del estudiante
de la carrera de ingeniería, pueden ir de la mano con otras tomando como
ejemplo sociología, demografía, por mencionar algunas; que pueden contribuir a
ampliar las expectativas en el desempeño de un ingeniero ya no solo como un
solucionador de problemas a nivel de su conocimiento científico, sino como un
profesional con capacidad de contribuir a la sociedad directamente y con mayor
facilidad.

En base a estas ideas se elabora la monografía a presentarse. Contentiva mas


específicamente de los siguientes aspectos:

 Integración del arte, ciencia y tecnología. Moral y ética como valores


universales.
 Ethos, arte, ciencia y tecnología. Ethos de cada uno
 Conciencia histórica social
 Vivencia y preceptos históricos
 La historia como fuente para el rescate de la identidad local, nacional y
latinoamericana.
 Formación integral de un ingeniero.

Integración Arte, Ciencia y Tecnología

La ciencia y la tecnología se relacionan para brindar a la sociedad


oportunidades inimaginables para realizar cada vez más actividades relacionadas
con distintas áreas de la vida de los individuos.

Arte: Es una forma de expresar información. El arte añade más posibilidades para
abstraer, conceptualizar y comunicar de las que permiten los lenguajes naturales o
formales. Dicha información no tiene por qué estar sujeta a límites. Puede
transmitir ideas o sentimientos, limitarse a producir un efecto estético o incluso
expresar sensaciones que no sean explicables mediante lenguajes.

Ciencia: Del latín Scientia, "conocimiento") es un conjunto de métodos y técnicas


para la adquisición y organización de conocimientos sobre la estructura de un
conjunto de hechos objetivos y accesibles a varios observadores.

Tecnología: Es el conjunto de saberes que permiten fabricar objetos y modificar el


medio ambiente, incluyendo las plantas y animales, para satisfacer las
necesidades y deseos humanos. Es importante tomar en cuenta lo que suponen
estos tres conceptos a la par con la Moral y la Ética al momento de realizar las
actividades en torno al mercado laboral.
Ethos: Es una palabra griega que puede ser traducida de diferentes maneras.
Algunas posibilidades son 'punto de partida', 'apariencia', 'inclinación' y a partir de
ahí, 'personalidad'. Es la raíz de términos como ética o etología. El ethos es
también uno de los tres modos de persuasión en la retórica (junto con el pathos y
el logos), según la filosofía de Aristóteles. Ethos", que significa inicialmente
"morada o lugar donde habitan los hombres y los animales"; pareciera que fue el
poeta Homero el primero en dar esta primera acepción. Posteriormente Aristóteles
se encarga de otorgar un segundo sentido a este ethos, entendiéndolo como
"Hábito, carácter o modo de ser" que va incorporado en el hombre a lo largo de su
existencia. El ethos al entenderse como un hábito, como un modo de ser,
constituye para la tradición griega una segunda naturaleza. Se trata de una
creación genuina y necesaria del hombre, pues éste desde el momento en que se
organiza en sociedad, siente la necesidad imperiosa de crear reglas para regular
su comportamiento y permitir modelar así su carácter. El uso que se ha
generalizado en sociología es el punto de partida de las ideas que conforman el
carácter de determinado sistema o escuela de pensamiento. Es el lugar o ámbito
intelectual desde donde se conforma una unidad teórica. Universidad Nacional
Experimental Politécnica de la fuerza armada U.N.E.F.A

Ethos como arte ciencia y tecnología

Se refiere a las ideas relacionadas con el comportamiento de vida de un grupo


de individuos pertenecientes a una misma sociedad, donde se intercambian ideas
para realizar proyectos humanos con la finalidad de obtener mejor forma de vivir
en armonía. En cuanto a las modalidades se refiere primero debemos analizar si
nos beneficia como modo de vida o nos perjudica A través de los tiempos la
humanidad ha desarrollado diferentes tipos de adaptaciones para contribuir en
ciencia y tecnología, donde este aparte es caracterizado en logros, avances de la
continuidad o nuevas tecnologías, aunque todo lo que se desarrollaba beneficiaba
a pocos en los distintos escenarios en el mundo, dejando a un lado lo social,
metodológico, filosófico, ideológico, político, económico, ambientales, socio-
culturales, comunicacionales y de integración hacia un desarrollo y un nuevo
modelo de sociedad. América latina debería tener su propio desarrollo, que
permita tener o contribuir de manera efectiva en la construcción de la nueva
sociedad y para ellos es fundamental el desarrollo económico y sustentable
tomando en cuenta la diversidad cultural de los pueblos para la formación de
hombres y mujeres socialistas.
¿Qué es ética?

La ética, es una de las tantas ramas de la filosofía. Es aquella ciencia, ya que


estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al
estudio de los actos humanos. Pero aquellos que se realizan tanto por la voluntad
y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio
de la voluntad de la persona y que esté ausente de libertad, no ingresan en el
estudio o campo de la ética. Este es un punto relevante, ya que la ética, versa
sobre el acto bien o mal realizado. Por lo mismo, si una persona actúa
incorrectamente, pero lo hizo bajo presión o en ausencia de libertad, para escoger,
no se puede hablar de un acto humano. Mejor dicho, de un acto humano
incorrecto.

¿Qué es moral?

Moral es una palabra de origen latino, que proviene del términos moris
(“costumbre”). Se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas
de una persona o de un grupo social, que funciona como una guía para obrar. Es
decir, la moral orienta acerca de qué acciones son correctas (buenas) y cuales son
incorrectas (malas).Según otra definición, la moral es la suma total del
conocimiento que se adquiere sobre lo más alto y noble, y que una persona
respeta en su conducta. Las creencias sobre la moralidad son generalizadas y
codificadas en una cierta cultura o en un grupo social determinado, por lo que la
moral regula el comportamiento de sus miembros. Por otra parte, la moral suele
ser identificada con los principios religiosos y éticos que una comunidad acuerda
respetar.El conjunto de normas morales es denominado como moralidad objetiva (
existen comohechos sociales más allá de que el sujeto decida acatarlas). En
cambio, los actos a través de los cuales la persona respeta o viola la norma moral
conforman la moralidad subjetiva.

Los Valores Universales: Cívicos Y Éticos

Los valores están presentes en el organismo, La personalidad, la sociedad y la


cultura humana. Los valores no son normas de conducta, Las normas son regla
para comportarte de un modo determinado. El termino valor no lo poseen los
objetos en sí. Si no que estos lo adquieren gracias a su relación con el hombre,
con el ser social. Todos los seres humanos independientemente del grado cultural
y de civilización poseemos un sentido ético o moral. Este sentido está ligado a los
actos voluntarios pues los calificamos como buenos o malos. La culminación del
acto moral, así como también de los sistemas éticos, se logran al elegir las
finalidades que se realizaran en la vida. Son valores y reciben ese nombre por
contener el valor que los hace deseables. Las virtudes éticas se refieren
especialmente a la actitud moral. Los valores éticos no son los bienes si no los de
las personas y sus actos. No residen en las cosas sino en la voluntad, las
intenciones y los propósitos. Las virtudes prácticas tal como su nombre lo indica
corresponden a la ejecución de la conducta, y sirven para vencer las contingencias
y obstáculos de la vida. La Honradez, La Bondad, La Modestia, La Solidaridad, El
Amor, La Amistad, La Verdad, La Prudencia, La Responsabilidad Y Deber, La
Fortaleza, La Lealtad, La Libertad, La Caridad, La Justicia, La Templanza, La
Persona Integra, La Fidelidad

CONCIENCIA HISTÓRICA SOCIAL

La palabra conciencia proviene del latín conscientia, que significa con


conocimiento.

Se trata del acto psíquico que permite a una persona percibirse a sí misma en
el mundo. La conciencia es el conocimiento reflexivo de las cosas. La conciencia
social, por su parte, puede definirse como el conocimiento que una persona tiene
sobre el estado de los demás integrantes de su comunidad. El individuo con
conciencia social, justamente, consiente de cómo el entorno puede favorecer o
perjudicar el desarrollo de las personas. La conciencia social supone que el
hombre entiende las necesidades del prójimo y pretende cooperar a través de
distintos mecanismos sociales. La Historia se entiende como un saber que estudia
los procesos de transformación ejecutados por la actividad humana. Es una
disciplina científica entroncada con la actividad humana, con el discurso
historiográfico y el uso de fuentes documentales que sirven para su
reconstrucción. Esta reconstrucción se encuentra sujeta a los valores propios de
quien intenta reconstruir lo sucedido. La conciencia histórica se refiere a como la
persona y las comunidades recuerdan e interpretan la historia.
Vivencia y preceptos históricos

La vivencia es la experiencia de la vida, experiencia emocional e intelectual de


una persona, especialmente la que es muy intensa y que se incorpora a su
personalidad: nuestras vivencias individuales, las vivencias de una persona en la
situación terapéutica, vivencias de gran intensidad emocional, vivencias de
nuestros juegos infantiles. Por precepto histórico se entiende aquellos hechos
históricos importantes ocurridos en cualquier sitio, en este caso Venezuela, que
fomentan la identidad Nacional. De entre ellos se puede mencionar:

Los Aborígenes: En el momento del descubrimiento, el país estaba


habitado por los Arawacos, Ajaguas, Cumanagotos, Ayamanes, Jirajaras,
Caquetíos y otras tribus de sangre caribe, dedicadas a la agricultura y pesca, pero
todas celosas defensoras de su territorio ancestral. En lo que hoy es el Estado
Zulia, habitaban los Guajiros. En los Andes y las mesetas del sur, vivían los
Timoto-cuicas. En el actual territorio del Estado Falcón, estaba en su apogeo la
cultura de los Caquetíos, que habían formado la Confederación Naurhuaca,
algunos de cuyos caciques, como Manaure, consiguieron notoriedad por su
sabiduría y elevado sentido de justicia.

El Descubrimiento: Entre el 31 de julio y el 5 de agosto de 1498, Cristóbal Colón,


en su tercer viaje, divisó la península de Paria y la "Tierra de Gracia" y luego
descubrió la isla de Margarita. Después recorrió las costas y llegó hasta un sitio
donde los navegantes encontraron aldeas de palafitos que asociaron con la ciudad
de Venecia, posiblemente de allí nació la idea de llamar Venezuela esas primeras
poblaciones indígenas.

La historia como fuente para el rescate de la identidad local, nacional y


latinoamericana

Identidad es una palabra de origen latino que permite nombrar al conjunto de


rasgos propios de un sujeto o de una comunidad. Estas características diferencian
al individuo (o grupos de individuos) frente a los demás. La identidad también está
vinculada a la conciencia que una persona tiene sobre sí misma. Al estar la
identidad relacionada con la vida del hombre, la misma estará determinada por su
circunstancia, por su lugar, por su historia, y así como existe una identidad
personal, existe un identidad colectiva, una identidad local, común a los vecinos de
determinado lugar y diferente a los de otros lugares. Para ser sostenible, el
desarrollo de una localidad debe apuntar a reforzar su identidad y defender
su autonomía. Una localidad, debe aspirar a estar claramente diferenciada e
identificada, sea por rasgos culturales o económicos que se mantienen. También
debe aspirar a que se respete su presencia y decisiones, especialmente las que
tienen que ver con su propio destino. Las identidades, particularidades y
pluralidades locales tienen garantía constitucional, y deben ser respetadas pues
ellas son cimiento de nuestra identidad nacional. Todos los elementos comunes
que unen a un pueblo, una nación, personas, tales como el idioma, la religión,
gastronomía, folklore, música, danza, y muchos otros elementos; ese sentimiento
de pertenencia común a todos los ciudadanos que conforman un país es lo
que conocemos como Identidad Nacional .Esa serie de valores o costumbres
pueden ser morales, religiosos, culturales, gastronómicos, sociales ,territoriales,
en fin, ese conjunto de elementos puede ser de diversa índole siempre y cuando
sean comunes ala sociedad. Si alguno de esos elementos faltara, ya no estaría
configurada la Identidad de un país.De entre los más importantes de ellos se
destacan: la historia, el territorio, símbolos patrios, música y danza, idioma,
religión, símbolos naturales, arquitectura, gastronomía, entre otros, los cuales nos
diferencian de otros países.

EL INGENIERO

Formación integral, reflexiva y creativa para el desarrollo de la productividad


social.

Formación es el proceso de construcción consciente del ser humano en toda su


potencialidad de desarrollo y evolución. Entre los principales objetivos de
la formación están:

 Formar personas responsables y libres, que puedan desarrollar toda su


capacidad y dignidad personal en la sociedad.
 Hacer del ser humano un ser dispuesto, preparado, motivado, con gusto por
la vida; un ser que se sienta y se piense integrado al universo.

En el proceso de formación participa toda la sociedad en la cual se desenvuelve


el individuo, pero muy especialmente la familia; las instituciones educativas
también cumplen un papel muy importante en este proceso; aquí el maestro y el
discípulo establecen objetivos concretos: de mejoramiento personal, de
mejoramiento de la capacidad intelectual y afectiva, de mejoramiento de la
capacidad de adaptación al medio, de mejoramiento de la personalidad, de
mejoramiento de actitudes y aptitudes, de mejoramiento del auto concepto y la
autoestima y de desarrollo de las virtudes. En este continuo y comprometido
proceso se construye el ser integral capaz de transformarse y dejar, con todas sus
acciones, huella en su cultura. En las instituciones educativas de nuestra sociedad
se puede caer en la tendencia a impartir una educación fraccionada, la cual gira
en torno a un saber específico y estático mediante la repetición fría y
despersonalizada de una serie de datos que no tocan, que no transforman ni a
quien los emite ni a quien los recibe. Una educación centrada en la transmisión de
datos, donde la prioridad es acumular y retener datos, que más bien entorpece el
desarrollo de las facultades síquicas como la atención, la memoria, la imaginación,
la creatividad; este tipo de educación lleva al individuo a sentirse disgregado de
todo, sin capacidad de comprometerse porque no se siente parte de nada. Una
educación para la formación, en cambio, debe interesarse más por propiciar el
desarrollo del conocimiento que por la transmisión de datos que aportan poco o
nada a la formación integral del ser. Si bien el estudiante que ingresa a la
Universidad debe tener ya bases firmes derivadas de los niveles de educación
básica y media, requiere seguir en un proceso de formación permanente durante
toda su vida. El estudiante debe fortalecer la capacidad de raciocinio y desarrollar
competencias de análisis y reflexión, desarrollar capacidades de innovar, debe
prepararse para resolver imprevistos y atender contingencias. Todo lo anterior es
necesario para el buen desempeño del ser individual y social tanto en el campo
laboral como en su vida personal. En nuestro país, los programas de educación
media deben ser reformulados para que además de dotara los estudiantes de una
formación básica que fundamente su cultura, sus valores, su ciudadanía y sus
conocimientos en lenguaje, matemáticas y ciencias, acerque a los estudiantes a
las nuevas tecnologías mediante la creación de áreas tecnológicas, y mediante el
desarrollo de proyectos de aplicación e innovación. En la formación de los
ingenieros hay que continuar afianzando la fundamentación anterior, y además de
la formación en ciencias básicas y de los conocimientos y destrezas específicos
de cada área de Ingeniería, es necesaria una formación en las áreas de
humanidades para incentivar la mística por el servicio a la sociedad al igual que el
interés por la cultura humanística. Pero ante todo el ingeniero debe saber hacer un
uso ético de la tecnología, ser gestor de tolerancia y motor de desarrollo a través
de la fuerza del conocimiento para la construcción de la cultura por una vida mejor
en un ambiente de respeto, convivencia y paz para bien de la humanidad.
Participación y ejecución de proyectos sociales

El Ingeniero Como Elemento de la Sociedad:

1. El rol del ingeniero es fundamental en la sociedad por su capacidad de


transformación de la transformación de vida

a. El Ingeniero Creativo:

Los ingenieros se forman en las Universidades y en Escuelas de Ingeniería. Están


pues dentro del Espacio Europeo de Enseñanza Superior (EEES). El perfil de las
enseñanzas tiene un marcado carácter profesional que le distingue de otras
carreras universitarias de perfil más científico, humanístico o artístico y no tan
claramente orientado a los profesionales. Por otro lado, dentro del amplio campo
de la producción de conocimientos, la innovación en las tecnologías es
actualmente una de las claves del arco del desarrollo económico y del bienestar
de las sociedades modernas. A su vez, dentro del conjunto de tecnologías, las
Tecnologías de la Información y de las Comunicaciones son, probablemente, las
más importantes para dicho desarrollo económico, social y cultural, pues, además
de su valor intrínseco, los productos, sistemas y servicios derivados de ellas son
hoy imprescindibles para el funcionamiento de todos los sectores de las
actividades empresariales, culturales, educativas y personales. Baste citar el
paradigma de innovación tecnológica que ha supuesto el desarrollo e implantación
de Internet para comprender la importancia de la ingeniería innovadora en las TIC.

b. El Ingeniero Innovador:

Veamos en primer lugar cuales son los rasgos de esos ingenieros. Tienen estos
mucho que ver con el inventor, aunque se diferencian claramente de él: el inventor
pretende convertir una idea en riqueza. El ingeniero inventor o innovador pretende
lo mismo, pero a partir de un conocimiento. El inventor tiene mala imagen porque
pretende convertir en riqueza su idea a costa de todo, incluso a costa de las leyes
de la naturaleza (alguno ha habido que no era partidario del principio de
Arquímedes).El Ingeniero Inventor o Innovador participa de la mentalidad del
inventor: para éste, su idea va a redimir la tierra; con ella se va a hacer
multimillonario y, además, todo es muy sencillo y tiene garantizado el éxito. Nadie
le da facilidades porque le temen, le envidian y pretenden apoderarse de su
riqueza (aunque aún no la haya alcanzado). Además, todos los otros son unos
irresponsables ignorantes. O lo que es peor aún: son unos listos que, seguros del
perjuicio que les va a causar el invento en sus propios negocios, lo boicotean y se
las arreglan por medio de sus abogados y su posición privilegiada de gran
empresa para evitar los efectos de unas patentes que aún no existen (porque
patentar es muy caro y sólo se lo pueden permitir los grupos dominantes).

c. El Ingeniero Líder:

Muchas veces me sorprendo al ver personas en sitiales de poder hablando sobre


temas en los cuales tengo conocimiento (Generación Eléctrica, Finanzas,
Economía), y como se nota lo desorientados que están en el tema. Siempre
pienso "si hubiese un ingeniero en ese cargo, otro gallo cantaría". No les parece
mejor un Ingeniero en el Ministerio de Educación en lugar de una profesora de
Educación Física. Sin embargo como buen ingeniero quiero plantear una pregunta
desde otro foco."¿Pensarán lo mismo los médicos cuando un ingeniero habla
sobre cómo hacer eficiente la atención medica?" "¿Pensarán lo mismo los
abogados cuando un ingeniero reclama sobre subcontratación y temas de índole
legal?"La calidad de vida alcanzada hoy por la sociedad se debe en gran medida a
la labor de los ingenieros, así la provisión de agua, la generación de electricidad,
los servicios de transporte y telecomunicaciones, las infraestructuras de edificios,
puertas y caminos, y la fabricación de múltiples productos se deben a la labor de
un ingeniero.

2. Aspecto Humanístico En La Formación Del Ingeniero:

La necesidad de formar profesionalmente a los ingenieros desde el punto de vista


humanístico, como complemento de la formación Científico- Tecnológica es muy
importante pues un ingeniero no solo tiene que estar preparado en lo profesional si
no que el tener valores como el respeto, la igualdad, entre otros les ayudara a
tener una mejor relación con las personas y así lograr un mejor desempeño en sus
actividades.
Conclusión

Como se pudo observar la formación de los ingenieros que se forman en las


Universidades y en Escuelas de Ingeniería, independientemente en que campo de
la ingeniería este se desempeñe, viene dada por muchos aspectos, por lo cual se
hace necesario analizar el porqué, en la mayoría de las universidades, sus
facultades de ingeniería se centran solamente en enseñarle al bachiller las
ciencias básicas como son la matemática, física, química, y no ofrecen en su
planificación materias relacionadas con la humanística que pueden ampliar la
perspectiva de un profesional en el campo laboral contribuyendo a desarrollar
conciencia social inculcando la moral y la ética como valores primordiales, y
aunque bien, estas materias practicas - científicas son indispensables en la
formación del estudiante de la carrera de ingeniería, pueden ir de la mano con
otras tomando como ejemplo sociología, demografía, por mencionar algunas; que
pueden contribuir a ampliar las expectativas en el desempeño de un ingeniero ya
no solo como un solucionador de problemas a nivel de su conocimiento científico,
sino como un profesional con capacidad de contribuir a la sociedad directamente y
con mayor facilidad.
Bibliografía

Hombre y Sociedad: Información del ingeniero, (Febrero 1, 2011), disponible


en:

http://denesismendoza2.blogspot.com/2011/02/hombre-y-sociedadinformacion-
del.html

Proyección Formativa del Ingeniero, Dra. Omaira Contreras (Enero 28, 2008)
disponible en:

http://omairahombreysociedad.blogspot.com/2008/01/proyeccin-formativa-del-
ingeniero.html

UNIDAD 4: La formación del Ingeniero, Rodolfo González (Febrero 3, 2011)


disponible en:

http://hombre-sociedad-ciencia-y-tecnologia.blogspot.com/2011/02/unidad-4-la-
formacion-del-ingeniero_03.html