LA PARÁBOLA DEL MAYORDOMO INFIEL

(Lc 16:1-15) es una que ha llamado mucha atención, porque, a primera vista,
parece que Jesús —al celebrar la astucia del mayordomo infiel— está aprobando el
fraude cometido por él.

Este mayordomo escandalosamente se aprovecha de su amo. Hace que los

endeudados rompan sus contratos y escriban nuevos, reduciendo grandemente su
deuda. A la vez, destruyendo los documentos que pudieran haber comprobado su
verdadera deuda. Son actos de duplicidad, tanto por parte del mayordomo como
por parte de los endeudados, ambos aprovechándose del dueño y del puesto
privilegiado ocupado por el mayordomo.

Nótese que Jesús no aprueba lo que hicieron. El llama a este mayordomo “malo”
(versículo ocho). Lo que quiere hacer Jesucristo con este relato es resaltar es la
astucia del hombre. El hombre ve su futuro; se da cuenta de su peligro; salta
apuradamente para asegurarse un futuro bueno.

Jesús enfatiza dos cosas:

“Los hijos de este siglo son más sagaces que los hijos de luz.” Los inconversos
sabiamente se dan cuenta de su futuro y hacen planes para asegurarlo; pero
nosotros “los hijos de luz” (los creyentes) vivimos sin ninguna preocupación, como
si el cielo no fuera nuestro destino. En otras palabras, vivimos para este mundo y
no nos preocupamos en prepararnos para el mundo venidero. Por tal estilo de
vida, estamos maltratando a nuestro Gran Dueño, que nos ha puesto como
mayordomos sobre los bienes espirituales en la tierra.

“Ganad amigos por medio de las riquezas injustas (quiere decir “dinero”) Para
cuando estas falten os reciban en las moradas eternas”. Es decir, el mayordomo
usó el dinero de su señor, ganándose muchos amigos para asegurar su futuro.
Aprendamos de él en cuanto a nuestro futuro: de igual forma, nosotros los
creyentes debemos ser sabios y usar el “dinero” (los talentos, puestos,
oportunidades) que nos da nuestro bondadoso Señor para ganar muchos amigos
para el cielo (“las moradas eternas”).

Una observación adicional. Esta parábola fue dada a los discípulos (aunque se nos
dice que escuchaban los fariseos, (Vs. 14). Sabemos que Juan, Pedro, y Santiago
eran muy trabajadores y siempre estaban ayudando y sirviendo a Jesús. Pero,
¿qué de los otros nueve? ¿Estaría Jesús tratando de hacerles ver que con todo el
“dinero” que él les estaba dando, ellos no se movían, no hacían lo que les
pertenecía y de esa forma estaban disipando sus bienes (Vs. 1)? De igual forma,
hoy día en la mayoría de las iglesias unos pocos hacen todo el trabajo y los demás
se sientan cómodos sin usar el “dinero” espiritual que Dios les ha dado. Son, por lo
tanto, mayordomos infieles, aprovechándose de su bondadoso Señor.

En la parábola del mayordomo infiel, el Señor nos enseña a manifestar nuestra

ingeniosidad y constancia en las acciones misericordiosas. Pero así como el Señor
dijo en esta parábola: "porque los hijos de este siglo son más sagaces en el trato
con sus semejantes que los hijos de la luz," o sea, muchas veces la gente religiosa
no tiene suficiente perspicacia e ingeniosidad como la gente que no es religiosa en
la organización de los deberes cotidianos "el que es fiel en lo poco, también en lo
más es fiel; y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto.

Pues si en las riquezas injustas no fuisteis fieles, quién os confiará lo verdadero". Y

Jesús da una razón fundamental para su enseñanza: "ningún siervo puede servir a
dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará a uno y
menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas". Y como dice Lucas
12:34 porque donde está vuestro tesoro allí estará también vuestro corazón.