Karol Mallerly Rodríguez Martínez Código: 20191265010

HISTORIA DE VIDA ACADÉMICA

El ser humano siempre ha intentado explicar su realidad desde diferentes posiciones. Mis
primeros aprendizajes, al igual que a la mayoría de personas, se dieron desde un sentido mítico y
teológico, dándose la religión como única respuesta, absoluta y verdadera de todos los orígenes
del mundo y cualquier otra pregunta que una niña de 10 años se pudiera hacer sobre su entorno.
Recuerdo que yo le tenía admiración, pero también miedo a el dios abrahámico pensaba que, al
ser omnisciente, conocería y desaprobaría mis temores o dudas que a veces se me ocurrían con
respecto a su existencia; Prefería no pensar en estos pensamientos a tal punto de considerarlo un
tabú en mi cabeza, esto es, a mi parecer la primera caverna en la que me vi encerrada, donde
ahora comienzo a reconocer como mis primeras muestras de mi minoría de edad.
Estaba en un colegio distrital desde los 6 años, no recuerdo mucho acerca de mis primeros
grados, sólo algunos profesores que influenciaron mi carácter de alguna forma. Por ejemplo,
estando yo en ese sistema educativo basado en la meritocracia, estábamos acostumbrados a
esforzarnos por ganar el favor de los profesores en lugar de aprender de ellos, ya sea con buenas
calificaciones o por simples muestras de buena conducta, no nos valíamos de nuestro propio
entendimiento y solo nos guiabamos de las instrucciones que nos dieran los docentes, podría
decirse que no desarrollaron una metodología de aprendizaje que fomentara la curiosidad del
estudiante o que nos motivaran a seguir aprendiendo de formas creativas, a lo largo de mis años
académicos ese aspecto no cambió mucho, tenía varios reconocimientos y un buen promedio,
pero no era como si realmente me gustara aprender, solo pensaba en ganarme el favor de los
adultos de alguna manera. A los 14 o 15 años me dejaron de trabajo indagar sobre diferentes
culturas del mundo, en este proceso descubrí la variedad de religiones y por lo tanto
cosmovisiones que se tenían de la realidad. ¿Qué hacía mi religión la explicación verdadera? De
ahí comencé a perder muchos temores respecto al infierno y con ello tener una visión más crítica
del mundo. Algunos docentes de mi colegio en mis últimos años especialmente, se salieron del
paradigma educativo meritocrático, me motivaron a cuestionarme las cosas, ya no me limitaba al
tema teológico, también se trataba de mi persona y de mi entorno. Pasé por varios ideales sobre
diferentes temas globales, la tecnología y los medios de comunicación me ayudaron a conocerlos
y a construir mi propia posición al respecto.
A los 16 años, cuando me adentré en el mundo de la filosofía siento que de alguna manera dejé
de buscar la ‘‘la sombra más nítida dentro de la caverna’’ es decir, suponiendo que las diferentes
sombras se atribuyen a las percepciones y respuestas de la realidad, dejé de tomar posiciones
absolutas y a pensar que la explicación del mundo sólo se podía dar a través de una única
respuesta o que sólo una sombra es la correcta.
En el mito de la caverna, el prisionero liberado prefiere ‘‘sufrir todos los males posibles antes de
volver a su primera ilusión’’ (Platón, 380 a. C), pero, ¿Y si realmente hay algo en las sombras o
dentro de la caverna que es verdadero o no ha entendido? El prisionero ‘‘Compadece al
ignorante’’ pero visto desde otra perspectiva esta persona solo se atascó en otra ignorancia a
consecuencia de su propia arrogancia, su conocimiento se quedará en lo que vio afuera y eso lo
tomará como un axioma que explica el mundo, únicamente desde su propia subjetividad. Lo que
el prisionero vio fuera de la caverna solo se basa en la opinión de sus propios sentidos, aunque
los demás prisioneros hubieran aceptado ser liberados a conocer el mundo exterior. ¿El prisionero
dejaría que ellos interpretaran el mundo de una forma diferente? De esto depende, en gran parte,
el aprendizaje eficiente y diferencia un buen docente, inclusivo, que uno arrogante de mente
cerrada.
A lo que quiero llegar con esto es que personalmente pienso que el trabajo de aprender es un
ejercicio constante que siempre necesita estar abierto a diferentes perspectivas y que desarrollar
un pensamiento inclusivo es esencial para un acceso ideal de conocimiento. De alguna manera,
una de las barreras al conocimiento es el idioma y, aunque existen otros varios elementos
culturales que diferencian a las comunidades y, por lo tanto, sus enfoques de estudio, creo que si
fomentamos una comunicación que trascienda estas limitaciones podríamos crecer en la academia
a partir de diferentes fuentes.
Por esto quiero dedicarme a esta rama de la docencia, para desarrollar una metodología de
enseñanza inclusiva que ayude al sujeto a formarse sin limitaciones en el lenguaje y a valerse de
su propio entendimiento.
TEXTOS DE LOS ACRÓSTICOS.
IGNORANCIA:

Intuición
Genialidad
Necesidad
Orientación
Recreación
Aprendizaje
Naturaleza
Creatividad
Investigación
Análisis
La enseñanza es actualmente una necesidad para combatir la ignorancia, pues hace parte de un
proceso educativo propio de la naturaleza humana, permite una orientación práctica al
conocimiento y, aunque este se constituye esencialmente de forma intuitiva, algunas
metodologías de aprendizaje fomentan a la investigación, el análisis y a la curiosidad. Por esto es
importante estudiar, en especial en la labor pedagógica, pues son estos cambios los que fomentan
desarrollar metodologías con creatividad y de alguna forma originalidad.
EDUCACIÓN:
Experiencia
Dirigido
Util
Conocimiento
Academia -Aprendizaje
Crítico- Comprensión
Inclusión
Objetivo
Necesidad-Necesario
La educación es un proceso que se puede dar desde diferentes ámbitos, a partir de la experiencia,
ya sea en situaciones sociales o en la academia, independientemente de ello, es una necesidad
dirigirlo en un ámbito objetivo e inclusivo, permitiendo fomentar la curiosidad y el razonamiento
crítico del estudiante sin limitarse a un solo conocimiento lo que resultaría más útil.
EPISTEMOLOGÍA:
Estudio
Perspectivas
Investigación
Sistemático
Trabajo
Enfocado
Matices
Observación
Libertad
Ocupe
Genuino
Interpretación
Autónomo
La epistemología es un estudio sistestemánico enfocado básicamente en el conocimiento, sus
principios y fundamentos. Su trabajo ideal sería uno autónomo y genuino uno que también se
ocupe de las condiciones de acceso al conocimiento y, su vez, con una libertad en la
interpretación de diferentes perspectivas pues no se pueden definir los criterios por los cuales se
justifica o invalida una verdad u observación si no se analizan sus matices.
PEDAGOGÍA:
Proceso
Educación
Disciplina
Aprendizaje
Guía
Objetivo
Generar
Intencionalidad
Adaptar
La pedagogía se puede definir como un proceso o una disciplina encargada de estudiar la
educación, su objetivo sería adaptar y mejorar metodologías de aprendizaje con la intención
orientar y guiar a un ciudadano ideal el cual se desea formar, claro está, formado desde su propio
entorno en la diversidad cultural.
APRENDIZAJE:
Adquisición
Pedagogía
Razonamiento
Estudio- entendimiento
Nuevos conocimientos
Desarrollo
Incorporan
Zanquivano
Analizar
Juegos
Experiencias- Escuela
El aprendizaje es principalmente una adquisición ya sea de valores, conocimientos, habilidades
y razonamientos los cuales son el resultado de estudios, experiencias y propias reflexiones que
pueden ser guiadas con la enseñanza y la ayuda de la pedagogía para salirse de modelos
zanquivanos(anticuados),el aprendizaje se puede analizar desde otras instituciones sociales como
lo son la escuela, la religión, la familia o los medios de comunicación; todas estas instituciones
están fuertemente ligados con el desarrollo personal y estímulos externos que incorporan nuevos
conocimientos, por ejemplo los juegos.
ENSEÑANZA
Estudio
Necesario
Sensibilizar
Eficiente
Ñ
Alumno
Neutral
Zona
Aprender
La enseñanza tiene como prioridad buscar la eficiencia académica y la sensibilización de su
realidad por medio de metodologías de estudio, que, según quien ejerza la labor considerará
necesarias para avanzar en el aprendizaje en los alumnos en la zona o lugar trabajados. Valga la
redundancia, este concepto pretende fomentar un aprendizaje neutral sin imponer ideales o
posiciones subjetivas a los educandos.