UNIVERSIDAD DE COSTA RICA

SEDE PACÍFICO, ARNOLDO FERRETO SEGURA

FD 0548

INTRODUCCIÓN A LA PEDAGOGÍA

ANÁLISIS DE LA PELÍCULA BIBLIOGRÁFICA DE MARTÍN LUTERO

ALUMNA

MARÍA JOSÉ BOJORGE TÉLLEZ

FACILITADORA

PATSY CAMPOS CHACÓN

CICLO I-19
INTRODUCCIÓN

La educación ha ido cambiando según el tiempo gracias a muchos de los

pensadores que a través de sus ideas, metodologías y creencias, pero dar a
conocerlas y que los demás las sigan no es una tarea fácil, ya que ir en contra del
gobierno, la iglesia, significaba muchas veces el exilio o la muerte. En este trabajo
hablaremos de la vida de Martín Lutero, Teólogo y reformador religioso alemán,
precipitó la Reforma protestante al publicar en 1517 sus 95 tesis denunciando las
indulgencias y los excesos de la Iglesia católica. Para Lutero la esencia del
cristianismo no se encuentra en la organización encabezada por el papa, sino en
la comunicación directa de cada persona con Dios.

DESARROLLO

La película da inicio en el nombramiento de Martín Lutero como sacerdote,

este cuando lleva a cabo su primera misa, delante de su padre, no logra realizarla
a causa de sus nervios y este derrama vino sobre la mesa santa (Dado a la época
los mitos eran muy influyentes y este acto significaba mal augurio). Lutero sigue a
su padre después de la misa, este le reclama y le hace saber lo decepcionado que
este está de él. Esto ya, debido a que Lutero iba a estudiar como abogado, pero
cambió su vida al servicio de Dios. Luego Martín se muestra luchando contra sus
“demonios” internos, el padre y su superior Staupiz, este al intentar calmarlo, le da
un crucifijo y le dice que para ser perdonado por todas las palabras dichas (incluso
dudó de la existencia de Dios), debe tomar un crucifijo y decir “Soy tuyo, sálvame”.

Al pasar el tiempo, Staupiz manda a Martín a Roma, a la que era llamada la

“Ciudad Santa”. En el viaje Martín se mostraba muy ansioso y tal vez con ilusión
sobre conocer el lugar. Al llegar, él lo describe como una cloaca o circo, donde se
veía arraigada los vicios, el sexo y otros pecados. Donde se dio cuenta que el
perdón se compra y los clérigos vivían en lujos y no de una forma humilde y
honesta. Tras esta visita a Roma, él se da cuenta de que todo está mal y es donde
sus ideas de cambio surgen y este empieza a estudiar Teología en la Universidad
de Wittenberg, conoce a algunas personas del pueblo cercano, como a Hanna,
una mujer que vende leña a cambio de comida y a una familia trabajadora. (Una
madre, un padre y su hijo). En esta escena, cuando Lutero recibe clases, surge
una discusión por una de las cosas que dijo el profesor y de esta manera se fue
destacando. Al siguiente día, el hijo de la familia trabajadora, lo encuentran
ahorcado. Martín no concibe el hecho de que este niño no pueda ser sepultado en
el cementerio normal y el hecho de que no sea perdonado por Dios. Va en contra
de cualquier ley y sepulta al niño en el lugar.

A los años Martín recibe el título de Doctorado en Teología y este empieza

a repartir clases en la universidad, imponiendo su punto de vista. Para este punto,
el papa de la época, León X, para beneficiarse económicamente para la
realización de una nueva iglesia, manda a vender indulgencias (​perdón de una
falta o tolerancia ante un error ajeno, en especial perdón de los pecados
concedido por la iglesia católica.)​, Hanna al pensar en la salvación de su hija
inválida, compra una y se la muestra a Lutero, este sorprendido y angustiado le
dice que es solo un papel, que eso no vale nada. De esto Martín comienza a
escribir sus 95 tesis, en contra de estas prácticas, además manda una carta
acusando dichas prácticas y lo toman como ofensa hacia el papa.

Lutero es llamado a presentarse ante el Cardenal Cayetano, para que este

tuviera una oportunidad de retractarse a todo lo dicho en sus tesis. Martin aun
siendo advertido de la posibilidad de la excomunión, no se retracta de nada e
incluso lo contradijo en sus opiniones y supuestas interpretaciones de la biblia. Al
finalizar, su padre de espíritu, Staupiz, lo revoca de sus cargos como sacerdote,
para así poder salvarlo de alguna manera. A Lutero no se le perdona y pedían que
se le matara. El Príncipe Federico (cuya persona le financió todos los estudios) va
hacia el emperador Carlos V, para pedir que se Martín Lutero se defienda ante
una corte, como todo hombre alemán tenía derecho, este se lo concede.

Cuando llega el momento de juicio, se le hacen dos preguntas muy básicas.

¿Son estas tesis suyas?, ¿Se retracta de lo dicho en estas tesis? Por lo que
Martín no sabe qué responder y este pide un poco más de tiempo para poder
responder de una manera correcta tanto para ellos, como para él. Se le concede 1
día de tiempo. Al siguiente día se le hacen las mismas preguntas, y este contesta
de una forma más segura. A la primera pregunta les responden: Sí son mías. A la
segunda: Este menciona el hecho de que no puede retractarse porque no todos
son iguales. Si renuncia a ellos, estaría yendo en contra de su conciencia y esto
no es bueno. Y que si quieren una respuesta simple, pues él es humano y se
puede equivocar pero que no se retracta. Los testigos lo elogian, Martín Lutero
está en peligro de ser asesinado. El príncipe al analizar la situación manda a
Espatalín a capturarlo, para que se esconda y sobreviva.
 Martin en el tiempo que se mantiene escondido, se encarga de traducir la
biblia en alemán, sabiendo todas las consecuencias que esto implicaba. Con el
tiempo, sale al exterior con el nombre del Caballero George. Martín se da cuenta
de todas las malas acciones e interpretaciones de los protestantes hacia sus tesis.
Este regresa y detiene toda obra barbarie que han causado explicando (Lo cual es
muy obvio) que no es lo que él quiere dar entender y empieza a levantar todo lo
caído. Un grupo de mujeres desertoras de un convento por ir en busca de Lutero,
llegan a él y este les da un techo para vivir. Entre esas mujeres está su futura
esposa Catalina von Bora.

La biblia traducida, empezó a aflorar los conflictos entre Roma y Alemania,

el emperador Carlos V, mandó a matar a todo aquel “hereje” que predique y haga
las actividades en un idioma o ideas diferentes a la iglesia católica romana. Entre
uno de los afectados fue el amigo y padre Ulrick que fue quemado en la hoguera.
El emperador manda a llamar a todos los príncipes para que estos en cada región
que estos gobernaban, se detuviera todo acto “hereje”, Los príncipes al solicitar
ayuda de Martín logran el valor y argumentos para enfrentarse al príncipe. Estos le
presentan una confesión de fe que leen a Carlos V. Y llegan con la noticia a Lutero
que se aprobó el permiso, que puede seguir expandiendo sus enseñanzas sin
ninguna restricción, ni peligro.

CONCLUSIONES

Martin Lutero sin dudas, marcó y revolucionó a toda una nación, el cual
prosiguió al mundo, El dio inicio a una expansión de pensamientos por el mundo, a
la libertad de interpretación, acceso libre a las escrituras sagradas, la educación
como algo obligatorio para la formación del ciudadano expresada por Martin como
“... haz estudiar a tu hijo con toda confianza. Al fin será un hecho que tu hijo y el
mío, es decir, hijos de la gente del pueblo, han de gobernar el mundo, tanto en el
ámbito espiritual como en el secular. Porque los ricos avaros no quieren ni pueden
hacerlo”. y además de llevar la profesión de monje como requisito para llevar
cualquier otra profesión.

Aunque se vea muy alejado de nuestra realidad, es la clave principal de

cambios importantes. Donde tal vez la iglesia no sea la que impone doctrinas y
forma de vivir. Una educación, si aún muy ligada a la religión, pero más liberal y no
esclavizada, donde se le reconoce como una práctica obligatoria. Según Martin
“Además considero que entre los pecados exteriores que comete el mundo
ninguno es tan grave ante Dios, ni merece pena tan severa, como precisamente
 el que cometemos con nuestros hijos si no los educamos”. L ​ a inclusión de la
mujer en la educación: ​La mujer tiene una función educadora en la familia lo que
se le había negado hasta ese momento. La educación debía ser obligatoria para
las niñas y los varones. A la mujer le estaban prohibidas desarrollar funciones en
la iglesia y en la gestión pública. “Los hombres para gobernar debidamente al país
y al pueblo, las mujeres para educar y atender adecuadamente la casa, los hijos y
los criados.”

Sin duda alguna ser parte de la oposición de un país, de ideales, de

religiones es una vida llena de miedo y de enfrentar severas consecuencias y
nuestros antepasados en culturas extremistas, se arriesgaron demasiado solo por
dejar un legado, cuyo legado aporta al mundo conocimiento y cambios. Cambios
que sin ellos, aún estaríamos en la edad media.

BIBLIOGRAFÍA

http://www.antroposmoderno.com/biografias/martinlutero.shtml

http://www.alaime.net/web/index.php/documentos/otros-documentos/140-las-propu
esta-pedagogicas-de-martin-lutero