Seminario Mayor “San Miguel Arcángel”

PROGRAMA DE ÉTICA FILOSÓFICA:

Prof. Pbro. Miguel García

Año Académico: 2016

I. Introducción:
A. Aclaraciones terminológicas: definición nominal.
B. Definición usual (histórica):
C. Dentro del cuadro del conocimiento humano:
1. Carácter científico de la Ética:
2. Definición real por los objetos.
D. Comparación entre el orden moral natural y el sobrenatural.
E. División de la Ética según Aristóteles y Santo Tomás:
F. La Ética y las otras ciencias:
1. Relación entre Ética y Metafísica.
2. Relación entre Teología Moral y Ética.

II. Tratado sobre el fin al que el hombre tiende: la Bienaventuranza:

A. En general: o en abstracto bajo la razón de fin último.
1. El fin en general, el fin último del hombre y de las otras creaturas.
2. El fin del hombre en particular.
B. Esencia propia: Metafísica:
1. En su objeto: felicidad: objetiva.
a) Creados y limitados:
(1) Individualmente:
(a) Externos:
(i) Materiales: las riquezas.
(ii) Espirituales:
(a) Personal o privado: honor.
(b) Social o público: fama o gloria.
(iii) Mixto: poder.
(b) Internos:
(i) Corporal: salud.
(ii) Corporal-sensitivo: voluptuosidad.
(iii) Espiritual: virtud y sabiduría.
(2) En conjunto.
b) Increado e infinito: Dios.
2. En sí misma: felicidad subjetiva o formal.
C. Esencia física o integral: aspectos completivos de la felicidad humana.
D. Obtención de la Bienaventuranza.

III. Tratado de los actos humanos en general:

A. Aspectos Psicológicos del acto humano:
1. Actos del hombre y actos humanos.
2. Libertad: definición y división:
a) De coacción; executionis; de espontaneidad.
b. De elección, ejercicio o contradicción. Especificación y de contrariedad.

B. Acto voluntario:
1. Tipos de acto voluntario:

1
 a) Elícito, Imperado
b) Por omisión
c) Voluntario in causa
d) Principio de doble efecto
e) Cooperación al mal.
C. El involuntario y sus causas:
1. Impedimentos remotos:
a) Patológicos
b) Hereditarios
c) Educativos
d) Medio ambiente
2. Impedimentos próximos:
a) Violencia
b) Miedo
c) Concupiscencia
d) Ignorancia y el error
D. Las circunstancias: accidentes del acto humano
E. Pasos del acto voluntario:
1. Ordo intentionis.
2. Ordo executionis.

IV. Análisis moral de los actos humanos:

A. Moralidad del acto voluntario.
B. Esencia de la moralidad
C. Fuentes de la moralidad:
1. Objeto moral:
2. Fin,
3. Circunstancias
D. El acto interno y externo y su moralidad

V. Las pasiones:
A. Acerca de las pasiones en común:
1. Psicológicamente:
a) Definición
b) División
2. Moralidad
B. Sobre las pasiones en particular:
1. El amor: definición, división, causas, efectos
2. El odio
3. El deseo
4. La delectación: causas, efectos, moralidad
5. La tristeza y el dolor especie, causas, efectos, remedios
6. La esperanza y la desesperación
7. El temor: especies, causas, efecto.
8. La audacia
9. La ira: especies, causas, efectos.
C. Conclusión

VI. Tratado de los hábitos:

A. Las potencias del alma
B. Origen de los hábitos: via inventionis
C. Hábitos via iudicii:
1. Los hábitos en su sustancia o esencia
 2. El sujeto de los hábitos
3. La causa de los hábitos:
a) En cuanto a su origen (adquiridos y posibilidad de los infusos)
b) En cuanto a su aumento
4. En cuanto a su corrupción y disminución
5. La distinción de los hábitos, en especial por su objeto

VII. Hábitos en especial: las virtudes y vicios.

A. La esencia de las virtudes:
1. Definiciones de virtud
B. El sujeto de las virtudes.
C. División de las virtudes:
1. Distinción entre las virtudes intelectuales.
2. Diferencia entre las virtudes morales e intelectuales.
3. Distinción de la virtudes morales en relación con las pasio-
nes.
4. Distinción de las virtudes morales entre sí.
5. Virtudes Cardinales.
D. La causa de las virtudes.
E. Propiedades de las virtudes:
1. Medio virtuoso.
2. Conexión de las virtudes.
3. Jerarquía de las virtudes.
4. Duración de las virtudes en la otra vida.
F. Los vicios y pecados secumdum se.
G. División de los vicios.
H. Sujeto y causas de los vicios.

VIII. Principio extrínseco del acto humano: Tratado de la ley:

A. La ley: lugar propio de este tratado.
B. Definición de la ley:
1. Etimológica
2. Usual
3. Esencial según Santo Tomás:
a) Algo de la razón.
b) En orden del bien común.
c) Por quien tiene a su cuidado la comunidad.
d) Promulgada.
C. División de la ley:
1. Esencialmente: la ley Eterna.
2. Participadamente:
a) La ley natural:
b) La ley positiva humana:
(1) Naturaleza
(2) Atributos
D. Efectos propios:
E. Actos de la ley: Mandar, prohibir, permitir, castigar.

IX. Ética especial:

A. Fundamento ético de la sociabilidad humana.
 B. Tipos de sociedades.
C. El bien común.
D. Ética de la familia:
1. Naturaleza y fines.
2. Propiedades.
3. La educación.
E. El trabajo y la economía.
F. La propiedad privada.
G. Los cuerpos intermedios.
H. El estado.
1. Origen y esencia.
2. Fines y funciones.

X. Análisis de las diversas corrientes éticas:

A. Visión panorámica de la historia de la Ética.
B. En la filosofía griega.
1. Ética a Nicómaco.
2. Estoicos y Epicúreos.
C. Ética en los Padres y la Escolástica.
D. Los planteos modernos: Spinoza, Kant, Scheler.
E. Relativismo moral en la Historia.

Bibliografía:

SANTO TOMAS DE AQUINO, Suma Teológica. II pars., según indicaciones de clase.

Además:

D. BARBEDETTE, Ética o Filosofía moral, Tradición, México 1974.

JOSEF PIEPER, Las virtudes fundamentales, Rialp, Madrid 1980.

A. RODRIGUEZ LUÑO, Etica, Eunsa, Pamplona 1982.

A. RODRIGUEZ LUÑO, Etica general, Eunsa, Pamplona 1991.

R. SIMON, Moral, Herder 1968.

C. SACHERI, El orden natural, varias ediciones.