Introducción

La filosofía y el cristianismo han debatido sobre la creación del universo; uno

viéndolo como la creación de la nada, mientras que el otro tiene un Dios creador
de todo el universo y de la humanidad, quien tiene la opinión correcta o solo es
algo vano, miraremos a través de la historia.

¿Qué relación tiene la filosofía con el cristianismo?

A través del tiempo se ha visto la filosofía y el cristianismo como la contradicción

de las creencias del ser humano, ya que el cristianismo cree en un Dios
todopoderoso que creo los cielos, la tierra y todo lo que en él hay , así mismo
conduciendo a todo ser a una ética y una moral, dando fe de un lugar más allá de
la muerte como esperanza de esta vida finita; por lo contrario la filosofía busca
encontrar por medio de la teología la explicación de la existencia del ser humano,
muchas veces basada en hechos de la naturaleza para definir el origen del ser
humano, su razón de ser, su mentalidad y

Remontándonos a la antigüedad, los griegos principales influencian en el

cristianismo se basaban en personajes mitológicos con poderes sobrenaturales y
formas distintas, involucrando al hombre y al animal. La creencia griega da
comienzo en el siglo VI a.C. y llega hasta el 529 d.C. esto se basó en el
paganismo ya que no tenían a Dios como un monoteísmo Los máximos
pensadores griegos, Platón y Aristóteles, habían considerado como divinos (o
como dioses) a los astros. Platón había llamado “dios visible” al cosmos y “dioses
creados” a los astros, y en las Leyes había auspiciado una religión denominada
“astral”. Por ello los griegos tenían dioses para cada circunstancia de la vida tanto
natural como sentimental por así decirlo también tenían una armonía natural de la
vida y creación pero haciéndola desde su estudio y consideración material, de una
forma válida para formar sus propias doctrinas convertidas en Filosofía Cristiana.

El enfrentamiento del cristianismo y la filosofía de un lado la fe del cristianismo y

del otra la razón de la filosofía que a ocasionado que ambas se contradigan pero
en el siglo II DC, se torna a una colaboración mutua para entrelazar un cambio de
doctrina a lo que se estaba pensando hasta el momento de entrar el cristianismo a
partir del siglo XIII el cristianismo empieza a tomar fuerza por la conversión de S.
Agustín, entrelazando la filosofía y la teología .A los diecinueve años, se pasó al
racionalismo y rechazó la fe en nombre de la razón. Sin embargo, poco a poco fue
cambiando de parecer hasta llegar a la conclusión de que “razón y fe no están
necesariamente en oposición, sino que su relación es de complementariedad”
donde la fe va a acompañada de Dios quien hace que la razón humana tome lugar
dirigida a algo tangible por eso para los filósofos griegos se hace difícil estar de
acuerdo con el cristianismo un Dios creador de todo cuando ellos dependían de
muchos dioses.

Roma como principal imperio y universal trae el cristianismo de la filosofía

neoplatónica Para Plotino, “Dios está más allá de ser, y solo puede conocerse por
medio de la negación, por la intuición Es Uno e indefinible” solo el hombre labra su
propio destino. El éxito del cristianismo se basaba en las necesidades espirituales
de la población por ello llego hacer la más importante de su tiempo controlando el
imperio romano.

El problema de la relación entre cristianismo y filosofía se hacía un poco extraño

por que traía una nueva forma de ver el mundo a los que estaban acostumbrados
la cultura grecorromana; quien tenía la razón cual iba prevalecer sobre la otra,
consideraban que la filosofía era incompatible con la religión por la parte pagana
llegando a creer unos mitos sin fundamentes y enfrentar un cristianismo basado
en un Dios que habito como hombre en la tierra. Moralmente y espiritualmente no
podían comprenderse entre ellas aunque otros pensaban diferente que la filosofía
era sabiduría para llegar a cristo.

Cambiar el pensamiento de muchos Dioses mitológicos a creer en uno solo causo

una gran controversia y cambio de mentalidad sobre de donde provenimos y para
donde vamos causando una persecución inicial para detener este movimiento
religioso, Constantino emperador romano quien legalizo la religión cristiana en el
año 313 así dando lugar a creer a un solo Dios que rige y gobierna la mentalidad
del hombre dando su espíritu para poder controlar sus acciones que puedan
afectar su salvación, fue cambio bastante grande al pensamiento que se llevaba
sobre sus creencias al punto de llegar a la muerte y la tortura por no creer lo que
hasta ese tiempo se tenía como algo fijo e irreversible del concepto de Dios y el
hombre, Tal vez son ese tipo de opiniones sin cuestionar las que dan lugar a la
conclusión de que en el nuevo comienzo filosofía y cristianismo se oponen por la
controversia que ha ocasionado la pregunta del hombre sobre Dios, la fe y la
razón cuales de estos están correctos seguir y el lado que se debe tomar nos
daría lugar a la pretensión de superioridad de la una sobre la otra, de modo que ni
la religión daría por respondidas e innecesarias las cuestiones filosóficas, ni la
filosofía pretendería refrenar desde una desmedida confianza en la razón es por
ellos que el cristianismo y la filosofía han tenido un enfrentamiento que ha dado a
entender la contradicen de ambas.

Vemos que el cristianismo va ligado a la filosofía al manejar conceptos de

ideología de un ser sobrenatural, creador de todo, siguiendo una ética y moral
para el comportamiento de los seres humanos desde épocas remotas hasta llegar
al día de hoy, si es verdad que hay un pensamiento que separa la filosofía del
cristianismo muchas veces equivocadas por que ambas buscan encontrar el
origen de las personas tanto con la fe cristiana como la filosofía trae la razón de
conocer e indagar el origen de los humanos y los deseos de alcanzar una vida
más allá de la muerte gozando de felicidad y respecto unos con otros ambas tanto
la filosofía y el cristianismo buscan el equilibrio de las personas en un mundo llego
de supersticiones, pero queriendo que sean reales para alcanzar la felicidad que a
través de los siglos se ha querido buscando infinidad de métodos teológicos para
la preservación de la raza humana.

La religión enseña que Dios salvara al hombre siguiendo unos parámetros

morales y éticos de vivencia en la tierra sobre el comportamiento que cada
individuo debe manifestar para respectar para convivir con el resto de los seres
humano, reglas dadas a través de la biblia como una guía para alcanzar una vida
mejor mas allá de este mundo cruel lleno de dolor, enfermedades y la muerte que
al final es el temor de aquellos que saben que son eternos con Dios, la obediencia
al ser creador de todo que traspasa la inimaginable creyendo en un mundo mejor
que trae esperanza; la filosofía quiere enseñar al hombre un comportamiento
mejor sin tener que depender de un ser divino si no que nuestras propias acciones
cómos seres pensantes y razónales podamos convivir plenamente felices aunque
la filosofía y cristianismo han debatido por mucho tiempo dando sus puntos de
vista quieren llegar al mismo objetivo que el hombre alcance una felicidad
respetándose el mismo y a los de su entorno. Los pensamientos tanto religiosos
por medio de la fe y los filosóficos por el lado de la razón llegan a un mismo punto
es el hombre y su bienestar aunque sus opiniones y puntos de vista sean
diferentes el deseo de encaminar al ser humano hacer el bien para tener una vida
feliz y plena no solo en estas esferas terrenales si no más allá de esta natural.

Conclusiones

Cambiar el pensamiento de dios plural a un Dios singular ha sido por mucho

tiempo una controversia que ha dado que el ser humano claudique entre el
pensamiento de la fe o la razón cual tiene la verdad es por ello que la filosofía y el
cristianismo han debatido donde llegamos a entender que ambas desde su punto
de vista ayudan al que hombre a tomar decisiones correctas en el pensar y
actuar.

Si vemos la filosofía y el cristianismo de diferentes ángulos se logra apreciar que

el hombre busca un ser más que pueda guiarlos a tomar caminos a ser eternos
porque vemos que ambos han determinado que necesitan de un ser superior sea
mitológico o un Dios creador de todo, pero divino para tener la esperanza de una
vida más allá.