INTEGRANTES:

 AGUILAR QUISPE, OLGA

 BARDALES DELACRUZ, NOEMI.
 BRIONES MÉNDEZ,
ALEXANDRA.
 CARRASCO VARGAS, LIZBETH.
 EDQUÉN MEJÍA, ANA
 MUÑOZ NUÑEZ, GLINIS
 TORIBIO VALDERRAMA,
DANIEL.
 VALDICIA TINGAL, GERALDINE.
 VARGAS BECERRA, JEYLER.
CURSO:

 TEORÍA DE GRUPOS
PROYECTO: PROFESORA:

“UDILBERTO VASQUEZ  GODOY BOY, FANNY

BAUTISTA”

1
2
Contenido
INTRODUCCIÓN..................................................................................................................................4
MARCO TEÓRICO................................................................................................................................5
EL PENSAMIENTO GRUPAL............................................................................................................5
CRENCIAS:..................................................................................................................................5
COSTUMBRES.............................................................................................................................5
COMUNICACIÓN GRUPAL..............................................................................................................6
Tipos de comunicación grupal...................................................................................................6
COMUNICACIÓN VERBAL...............................................................................................................7
COMUNICACIÓN NO VERBAL........................................................................................................7
REDES DE COMUNICACIÓN............................................................................................................7
LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS EN LA COMUNICACIÓN GRUPAL.......................................................7
CONCLUSIONES..................................................................................................................................9
ANEXO..............................................................................................................................................10
ANEXO 1.......................................................................................................................................10
ANEXO 2.......................................................................................................................................11
ANEXO 3.......................................................................................................................................12
ANEXO 4.......................................................................................................................................14
ANEXO 5.......................................................................................................................................14
ANEXO 6.......................................................................................................................................15
ANEXO 7.......................................................................................................................................16
ANEXO 8.......................................................................................................................................16
BIBLIOGRAFÍA...................................................................................................................................17

3
INTRODUCCIÓN
El hombre es un ser social que necesita de otros individuos para desarrollarse y poder sobrevivir.
Por esta razón siempre pertenecerá a un determinado grupo, estando consciente o inconsciente de
aquello; al formar parte de un grupo, llega a originarse un pensamiento grupal; a la vez
encontramos distintas formas como un grupo llega a comunicarse tales como: comunicación
grupal, comunicación verbal, comunicación no verbal, redes de comunicación y las nuevas redes
tecnológicas de comunicación.

En este informe haremos la presentación de un proyecto llamado “El Santo Cajamarquino

Udilberto Vásquez Bautista”. Esto se relacionó con 3 distintas visitas al cementerio general de
Cajamarca, ubicado en la avenida la paz cuadra 6; la primera visita fue en cuestión a una
observación participante, mientras que en las dos visitas restantes se realizaron dichas entrevistas
a los creyentes del Santo Cajamarquino; con las siguientes preguntas:

1. ¿Conoce la historia del Udilberto?

2. ¿A qué se debe su visita al Udilberto?
3. ¿Cree usted que es milagroso?
4. ¿Alguna vez le cumplió algún milagro?

Al finalizar las entrevistas; se realizó un análisis a fondo de las respuestas obtenidas en las dos
visitas finales; e hicimos una recopilación de las distintas creencias, costumbres e historias que
obtuvimos en la primera visita con una observación de participante, seguidamente relacionemos
los datos con: el pensamiento grupal, y las distintas formas de comunicarse en un grupo.

Finalmente llegamos a obtener dichas conclusiones, del cómo influye el pensamiento grupal en el
grupo de creyentes de “Udilberto Vásquez Bautista”.

4
MARCO TEÓRICO
EL PENSAMIENTO GRUPAL
Según Richard West (2005) lo define como una forma de pensamiento que surge cuando las
personas están involucradas en un grupo cohesivo.

En el momento en que los creyentes del grupo “La Hermandad” llegan a una toma de decisiones;
influye de tal manera sus pensamientos en el momento que se discute un tema relacionado al
Santo Udilberto. En algunos casos acaban siendo incorrectas o irracionales; debido a que cada
miembro del grupo tiene distintas formas de pensar. Por ejemplo: en una reunión se puede discutir
sobre la organización del festival para el cumpleaños o su fecha de muerte, sin embargo, todos los
creyentes muestras distintos puntos de vista, todos basadas a su forma de pensar, y llega a
ocasionar en algunos casos un debate o una discusión como grupo; a pesar de todo aquello al
finalizar todos llegan a un acuerdo mutuo con todas las partes satisfechas.

Los creyentes de UDILBERTO VÁSQUEZ BAUTISTA, mantienen estable un pensamiento grupal,

donde presentan una serie de condiciones como es la cohesión grupal (creencias, costumbres,
leyendas, entre otros). Anexo 1. A continuación se dará la presentación de cada uno de ellos.

CRENCIAS:
 Los distintos colores y significados que tienen las velas, como: negro (acabar con algo que
hace daño “muerte”); rojo (aumenta el nivel del amor); verde (fortuna y abundancia);
blanco (cualquier petición). Anexo 2
 Para los entrevistados existen tanto días buenos como malos, debido a que los martes y
viernes el santo es visitado por personas malignas (brujos); en consecuente estos días no
son apropiados para hacer alguna petición.

COSTUMBRES
 Cada año tienden a celebrar dos fechas importantes a su honor como es:
El 4 de mayo: cumpleaños del Santo Udilberto
El 11 de septiembre: fecha en que se dio su muerte.
 Acostumbran a dar ofrendas tales como: dinero, animales vivos, bandas u orquestas y
alimentos procesados. Anexo 3

LEYENDA

Udilberto Vásquez Bautista (interceptor de milagros) año 1940, una familia, pobre y humilde
proveniente del caserío Huambos (Chota) una familia unida, conformada por esposos, hijos y
nueras. Uno de los hermanos llamado Moisés acostumbraba a beber licor, un día Moisés estaba
tan tomado que cuando de regreso a su casa encontró a una pastorcita de 11 años que se
encontraba pastando sus ovejas, Moisés le dijo que fuera por unos caramelos que dejo detrás de
una cerca y la niña inocentemente fue por los caramelos y fue ahí donde Moisés la siguió y la violo,
causándole la muerte, después de haberla violado al ver que no se movía; corrió de miedo
dejándola tirada en pleno campo, después de unos minutos, apareció su hermano Udilberto
Vásquez Bautista que estaba en dirección a la casa de su cuñada por el motivo que estaba dando a
luz a su sobrino; en medio camino se encuentra con su hermano Moisés, Moisés estaba asustado y

5
con sangre en su pantalón. Al pasar unas horas, se enteran de la noticia que la pastorcita estaba
muerta por producto de una violación, y desconocían al violador.

En el mismo día que se conoce la noticia de la muerte de la pastorcita, Moisés decide irse lejos de
su pueblo, saliendo así de su casa, sabiendo que él era el causante de la muerte de la misma, y si
daban con el paradero del asesino su ley era “muerte con muerte se paga”; en el tiempo que se
realizó el velorio había muchos rumores, la familia de la pastorcita fue a un vidente al no tener
respuesta por parte de la policía, y este les dijo que el causante de la muerte de la pastorcita era
un joven y que no estuvo presente en el velorio, allí fue donde la familia concluyo que, el que no
fue al cementerio era Udilberto Vásquez Bautista. Entonces la familia de la pastorcita Con mucha
seguridad fue con una acusación directa a la policía sin saber la verdad¸ esto causo la detención de
Udilberto; estando ya en la cárcel era golpeado brutalmente para decir la verdad, sin embargo, el
siempre callo solo para defender a su hermano, después de unos días fue trasladado a la ciudad de
Cajamarca caminando y durante los días de viaje fue golpeado salvajemente, pero el siempre
mantuvo su postura diciendo que él no lo mato; ya estando en Cajamarca el coronel de la policía le
recomendó un abogado para que le ayudara, por lo cual el abogado trato de defenderlo a toda
costa, incluso peleándose con el mismo juez, por cinco años trataron de defender su inocencia
pero fue en vano, ya que no podían hacer nada en el caso, el presidente Velásquez Alvarado dio la
orden de que quemaran los documentos que mostraba todas las pruebas que se necesitaba para
probar su inocencia.

El 11 de septiembre de 1970 fue trasladado al “arco del triunfo” para terminar con su sentencia
que era la fusilación, a las cinco de la tarde del mismo día fue disparado directo al corazón, en ese
momento se oscureció el cielo y las aves empezaron a cantar, esto fue señal de su inocencia.
Anexo 4

COMUNICACIÓN GRUPAL.
Comunicación grupal, se refiere al proceso e interacción que ocurre en un grupo de tres a más
personas, en el cual se realizan transferencia de mensajes para la interacción, convivencia y
desarrollo del grupo en busca del cumplimiento de sus objetivos o un propósito común.

Los creyentes en Udilberto mantienen la comunicación como un factor importante, en el cual

intercambian ideas, opiniones y experiencias entre ellos. Todo esto con el fin de llegar a los
acuerdos correspondientes.

Tipos de comunicación grupal

Dialogo: Los devotos de la hermandad realizan este tipo de comunicación al momento de realizar
sus peticiones e intercambian información sobre Udilberto.

Debate: El comité se reúne y expresa las diferentes ideas así llegar a un acuerdo para la realización
de las diversas actividades programadas a realizar.

La discusión: Existen críticas entre la hermandad y el líder, cuando denigran a Udilberto.

6
COMUNICACIÓN VERBAL
 Emisor: En el grupo de Udilberto, la señora Luz Torres Caruajulca es la que desempeña la
función de emisor, ya que es encargada de transmitir las noticias que se acuerdan en el
grupo de reuniones, además de dirigirlas.
 Destinatario o receptor: Dentro del grupo de la hermandad, los destinatarios, son todas
aquellas personas que recurren a dichas reuniones.
 Mensaje: En el grupo de estudio, el mensaje varía dependiendo de cada reunión, ya que
cada día en el que se congregan se toca un tema distinto. En una de las últimas reuniones
se acordaron las actividades para realizar el día 03 de mayo por cumplirse el día de su
onomástico.
 Contexto: El contexto, en la mayoría de las reuniones es la casa dónde se reúnen para
realizar acotaciones, ubicada en la Av. Argentina 187.
 Código: El código que utilizan los creyentes es el idioma español, debido que es el idioma
que tanto el emisor como el receptor conocen, y se da un entendimiento.
 Canal o contacto: El canal utilizado en las reuniones es el aire, y en caso de avisos masivos
cómo invitaciones se da a través de canales de radio y televisión. Anexo 5

COMUNICACIÓN NO VERBAL
Es un conjunto de signos y señales que utiliza el hombre para trasmitir a los demás lo que piensa,
siente y quiere. Es una parte esencial de la actividad humana. Los creyentes del santo
cajamarquino realizan diversas formas de comunicación no verbal como:

 La persignación (señal de la cruz): Las personas creyentes realizan esta acción en muestra
de fe y agradecimiento.
 Posturas de oración: Observamos que los creyentes utilizan la posición de arrodillarse,
sentarse, ponerse de pie y con los brazos abiertos frete a la tumba de Udilberto; para
demostrar sus plegarias.
 Llanto: es la acción de un sentimiento profundo y desconsolador, expresando fe para el
cumplimiento de sus peticiones.
 Las personas visitantes utilizan las velas como limpieza total de su vida, mente y cuerpo.

REDES DE COMUNICACIÓN
- Comcon o red en todos los sentidos: permite a cada uno de los miembros comunicarse
con los otros restantes. Todos los miembros son iguales, ninguno de sus integrantes asume
su posición de autoridad.

La red de comunicación que se evidencia dentro del grupo de fe de Udilberto, es la red en todos
los sentidos, ya que la comunicación no sólo se da entre los integrantes del grupo; si no que
además ellos pueden entablar una charla con las personas representantes de dicha hermandad.

LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS EN LA COMUNICACIÓN GRUPAL

Las redes sociales, son un sinónimo de globalización, comunicación cruzada de un pequeño grupo,
pero ampliada a cientos o miles.

Es así como los creyentes de Udilberto y los dirigentes de la organización de hermandad, hacen uso
de las siguientes redes:

7
 Publicidades en la televisión (canal 19).
 Publicidad de eventos en las diversas radios (turbo mix, agricultura, el campesino).
 Presentación de películas vasado en hechos reales en el internet. Anexo 6
 Utilizan el teléfono con la finalidad de obtener una mayor organización de los eventos a
desarrollar relacionado al santo cajamarquino.
 Facebook: Creación de páginas de creyentes y seguidores de Udilberto. Anexo 7
 WhatsApp: Formación de grupos pequeños para la organización de eventos tales como el
cumpleaños y fecha de muerte.
 YouTube: Publicación de películas basadas en la vida y milagros de Udilberto. Anexo 6

TIPOS DE GRUPO
Se pude decir que es un grupo secundario, informal y de referencia pues se forma de
manera espontánea, por lo cual está formado por un gran número de seguidores que
se relacionan por una costumbre e interés en común. Este grupo de personas se une
por su propia voluntad y valores que tienen para seguir a Udilberto Vásquez.

8
CONCLUSIONES

Cómo primera conclusión, el grupo de la HERMANDAD DE UDILBERTO, es un grupo cohesivo, en el

cual se evidencia de manera muy clara el pensamiento grupal, ya que comparten creencias y los
motiva sólo el fin de seguir con el legado de su fe.

En la segunda conclusión, la comunicación verbal es fundamental para la interacción en un grupo y

formar el intercambio de mensajes entre dos o más personas, el grupo de creyentes mantiene este
tipo de comunicación, es por aquello que se desarrolla la interacción y la estabilidad de dicho
grupo; ellos lo realizan ya sea de manera oral o escrita.

Cómo tercera conclusión la comunicación no verbal es importante en la vida del ser humano, ya
que las personas son comunicativas por naturaleza. Por ende, los creyentes transmiten y reciben
información mediante gestos, oraciones y señales de persignación.

En la cuarta conclusión, los seguidores de Udilberto han creado una cuenta social como Facebook
para estar más en contacto con sus seguidores y publicar noticias, avisos, y publicaciones en
general referentes al santo. Así como también en el portal de YouTube se encuentran la película,
miniserie, e historias sobre el santo Udilberto.

Cómo ultima conclusión en el siguiente trabajo nos hemos dado cuenta de que las personas o
creyentes que pertenecen al grupo la hermandad de Udilberto Vásquez Bautista, se rigen en las
teorías grupos que estudiamos ya que desde su formación se ha podido corroborar los factores
correspondientes como: cohesión, estatus, normas y roles, además podemos ultimar que el
pensamiento grupal es una forma de pensar, pero también se puede dar por la presión del debate
causando en una persona un déficit.

9
 ANEXO
ANEXO 1
Observación participante: Noemí, Ana, Vanesa; sábado 27 de abril, hora 3:30 pm, en el
cementerio general de Cajamarca.

Ilustración 1I Mujer Devota 1 mujer devota

Ilustración
Ilustración 2 flores artificial

Ilustración 3 panorama del mausoleo

10
ANEXO 2
primera entrevista: Jeyler, Olga y Lisbeth; Fotografiado en el cementerio general de Cajamarca,
domingo 28 de abril, hora 1:30 pm

 Creencias

Ilustración 4 candelabros por fuera Ilustración 5 candelabro 1.1

Ilustración 6 velas encendidas

11
 ANEXO 3
 Costumbres (Ofrendas)

Ilustración 8 Ofrendas
Ilustración 7 flores ofrecidas a
Udilberto

Ilustración 10 cruz interna del

Ilustración 9 ofrendas
mausoleo
alimenticias y flores

12
 Seguimiento: Ana; Fotografiado en el del Hijadero, lunes 29 de abril, Chota 11:00 am.

 Zona especifico donde se encuentra la cruz bendecida por el padre después de la muerte
de Udilberto; Programado como altar de oraciones y juntas de eventos (cumpleaños y
muerte).

Ilustración 12 cruz bendecida

Ilustración 11 Templo donde está la cruz
bendecida.

 Ofrendas: sombreros alforjas pequeñas, dinero, entre otros.

Imagen 14 dentro del templo

Ilustración 13 creyentes rezando

13
 ANEXO 4
Información acerca de la vida y muerte de Udilberto Vásquez Bautista.

Ilustración 16 entrevista
Ilustración 15 entrevista sobre la historia de
Udilberto

ANEXO 5
 Comunicación Verbal - Oral

Entrevista por Ana y Olga el miércoles 1 de abril, hora 7:30 pm. Lugar. Av. Argentina N° 187
Esta Hermandad está liderada por Luz Violeta Torres Caruajulca.

 Comunicación Verbal - Escrita

14 Ilustración 17 Entrevista al Líder

Ilustración 16 Líder
 Informaron escrita de la fecha exacta que es celebrado y las actividades programadas a realizar el
cumpleaños y muerte de Udilberto.

Ilustración 19 Cronograma para la

organización de la fiesta
Ilustración 18 anuncio. acerca
del cumpleaños de Udilberto

ANEXO 6
 Comunicación No Verbal

Entrevistado por: Alexandra, Geraldine, Daniel; jueves 2 de abril, hora 3:00

Ilustración 20 Niña finalizando de Ilustración 21 Señora Persignándose

hacer una reverencia

15
 Ilustración 22 Señora mostrando
respeto

ANEXO 7

 Las nuevas Tecnologías de la Comunicación

Ilustración 23 Películas de la historia de Udilberto

publicadas en el YouTube Ilustración 24 Red Social en honor a Udilberto

Ilustración 25 Post publicado desde la red

social de Udilberto

ANEXO 8
 Videos de las visitas realizadas

https://1drv.ms/f/s!Al4DMtQSyHwahgwCWHnNZFMgEAUQ

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BIBLIOGRAFÍA

Petit, C. (2004). Introducción a la psicología social (Ed. 1°.). Afghanistan: Córdoba. P.73

Verderber, R., & Verderber, K. (2015). ¡comunícate! (Ed. 12ª). México: Corporativo santa fe. P. 224

Asociación Aduni. (2003). Lenguaje teoría esencial (Ed. 1°.). Lima, Perú: Lumbreras SRL. P. 32

Verderber, R., & Verderber, K. (2015). ¡comunícate! (Ed. 12ª). México: Corporativo santa fe. P.78

Martínes, E. (2007). Concepto de red y tipos de redes. Recuperado de:

http://www.eveliux.com/mx/curso/concepto-de-una-red-tipos-de-redes.html. 26/04/19

Comunicación Humana, (2015). Redes de comunicación. Recuperado de:

http://rodriguezmirondaniela.blogspot.com/2015/02/redes-de-comunicacion.html?m=1.
26/04/2019

Belloch, C. (2011). Las tecnologías de la información y comunicación (Ed. 1°.). Lima: Universidad de
valencia. p. 02

Molero, F., Lois, D., García, C., & Goméz, A. (2017). Psicología de los grupos (Ed. rev.). Madrid:
UNED. P. 325

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