MAKALAHPENDIDIKANAGAMAISLAM

MACAMMACAMSYIRKAH

Makalahdisusundandiajukansebagaitugasterstrukturmatakuliah
PendidkanAgamaIslam
Dosen:Much.Solehudin,M.Pd.

Disusunoleh:
SulthonulAnam(18.552.0013)
MahbubMusthofa(18.552.0005)

PROGRAMSTUDITI
SEKOLAHTINGGIMANAJEMENINFORMASIDAN
KOMPUTER(STMIK)KOMPUTAMAMAJENANG
2018

PendidikanAgamaIslam BY:MahbubAnd
Sulthon 1
 KATAPENGANTAR

Pujisyukurkehadirattuhanyangmahakuasaatassegalalimpahanrahmat,dan
hidayahnyasehinggasayadapatmenyelesaikanmakalahinidalambentukdanisinyayang
sangatsederhana.Harapankamisemogamakalahinimembantumenambahpengetahuandan
pengalamanbagiparapembaca.

Makalahinisayaakuibanyakkekurangankarenapengalamyangkamimilikisangat
kurangolehkarenaitukamiharapkankepadaparapembacauntukmemberikanmasukan
yangbersifatmembangununtukkesempurnaanya.

Dalampenulisanmakalahinisayamengucapkanbanyakterimakasihyangsebesar–
besarnya,kepadasemuapihakyangtelahmembantukamidalampenyusunaniniyangtidak
bisasayasebutkansatupersatu,smogaALLOHSWTmemberikanbalasanyangsetimpal
kepadamerekaaminyaarobbalalamin.

Majenang,23April2019

Pemyususn

PendidikanAgamaIslam BY:MahbubAnd
Sulthon 2
 DAFTARISI
Halmanjudul 1

Katapengantar 2

Daftarisi 3

BABIPENDAHULUAN 4

BABIPEMBAHASAN 5

1.Macam-macamsyirkah 4

A.SyirkahMaliki 4

B.SyirkahUqudiyyah 6

C.SyirkahAqdiyah 6

D.Bagian-bagiansyirkahAqdiyyah 6

a.SyirkahInan 6

b.SyirkahAbdan 6

c.SyirkahMufawadhah 7

d.SyirkahWujuh 7

e.SyirkahMudhorobah 7

BAB IPENUTUPAN 9

KesimpulanDansaran 9

DaftarPustaka 9

PendidikanAgamaIslam BY:MahbubAnd
Sulthon 3
 BABI

PENDAHULUAN

Secarabahasasyirkahberasaldaribahasaarab,ٌِ‫ ﺔﺔﻛﻛﺮﺮﺷ‬yangartinya:“Bersekutu,
berserikat”.Secarabahasasyirkahberartial-Ikhtilat(percampuran)ataupersekutuanduahal
ataulebih,sehinggaantaramasingmasingsulitdibedakan.Sepertipersekutuanhakmilikatau
perserikatanusaha.Yangdimaksud percampurandisiniadalahseseorangmencampurkan
hartanyadenganhartaoranglainsehinggatidakmungkinuntukdibedakan.

Secara terminologis,menurutKompilasiHukum EkonomiSyari‟ah,Syirkah

(Musyarokah)adalahkerjasamaantaraduaorangataulebih dalam satupermodalan,
keterampilan,ataukepercayaandalam usahatertentudenganpembagiankeuntungan
berdasarkannisbah.UlamaMazhabberagampendapatdalammendifinisikanya,antaralain:

a)UlamaHanafiah
Menurutulama‟Hanafiah,syirkahadalahungkapantentangadanyatransaksiakad
antaraduaorangyangbersekutupadapokokhartadankeuntungan.
b)UlamaMalikiyah
Menurutulama‟Malikiyahperkongsianadalahizinuntukmendayagunakan(tasharuf)
hartayangdimilikiduaorangsecarabersama-samaolehkeduanya,yaknikerduanyasaling
mengizinkankepadasalahsatunyauntukmendayagunakanhartamilikkeduanya,namun
keduanyamasing-masingmempunyaihakuntukbertasharuf.
c)UlamaSyafi‟iyah

Menurutulama‟Syafiyah,syirkahadalahketetapanhakpadasesuatuyangdimiliki
seseorangataulebihdengancarayangmasyhur(diketahui).

d)UlamaHanabilah

MenurutulamaHanabilah,SyirkahadalahPerhimpunanadalahhak(kewenangan)atau
pengolahanharta(tasharuf).

PendidikanAgamaIslam BY:MahbubAnd
Sulthon 4
 BABI

PEMBAHASAN

1.MACAM-MACAMSYIRKAHISLAMI

A.SyirkahAlMilk

Syirkahmilkiyahadalah perkongsianduaorangataulebihpadasatuhal,artinya
1
kepemilikanhartayangdiperkongsikanadalahmilikduaorangini

SyirkahAlMilkmengandungartikepemilikanbersama(co-ownership)yang
keberadaannyamunculapabiladuaorangataulebihmemperolehkepemilikanbersama(joint
ownership)atau suatu kekayaan (aset).Misalnya,duaorang atau lebih menerima
warisan/hibah/wasiatsebidangtanahatauhartakekayaanatauperusahaanbaikyangdapat
dibagiatautidakdapatdibagi-bagi.Contohlain,berupakepemilikansuatujenisbarang
(misalnya,rumah)yangdibelibersama.Dalamhalini,paramitraharusberbagiatasharta
kekayaantersebutberikutpendapatanyangdapatdihasilkannyasesuaidenganporsimasing-
masingsampaimerekamemutuskanuntukmembagiataumenjualnya.Untuktetapmenjaga
kelangsungankerjasama,pengambilankeputusanyangmenyangkuthartabersamaharus
mendapatpersetujuansemuamitra.Dengankatalain,seorangmitratidakdapatbertindak
dalampenggunaanhartabersamakecualiatasizinmitrayangbersangkutan.Syirkahalmilk
kadangbersifatikhtiyariyyah(ikhtiari/sukarela/voluntary)ataujabariyyah(jabari/tidak
sukarela/involuntary).Apabilahartabersama(warisan/hibah/wasiat)dapatdibagi,namun
paramitramemutuskanuntuktetapmemilikinyabersama,makasyirkahalmilktersebut
bersifatikhtiyari(sukarela/voluntary).Contohlaindarisyirkahjenisiniadalahkepemilikan
suatujenisbarang(misalnyarumah)yangdibelisecarabersama.Namun,apabilabarang
tersebuttidakdapatdibagi-bagidanmerekaterpaksaharusmemilikinyabersama,maka

1
htp:/www.islamquest.net/id/archive/question/id23843

PendidikanAgamaIslam BY:MahbubAnd
Sulthon 5
 syirkahalmilkbersifatjabari(tidaksukarela/involuntaryatauterpaksa).Misalnya,syirkahdi
2
antaraahliwaristerhadaphartawarisantertentu,sebelumdilakukanpembagian.

3
B.SyirkahAqdiyyah(Uqud)

SyirkahuqudatauaqdiyahSyirkahuqudatauaqdiyahadalahduaorangataulebih
mendirikanperusahaandikarenakanakadsyirkahdenganmenandatanganiakadmaka
perkongsiandalambentukusahaterlaksana.
Meskipadasyirkahmilkiyahterdapatsebuahakaddariakad-akadyangada,seperti
akadjual-beli(bai),sulh(berdamai)danlainsebagainyanamuntidaktermasukdalamterma
danbagiansyrikahaqdiyah(uqud);karenayangdimaskuddengansyirkahaqdiyahdalam
terminologifikihadalahsebuahperusahaanyangdijalankandenganakadsyirkahbukan
perusahaanyangdijalankandisebabkanolehakadsepertiakadjualbeli,sulh(berdamai)dan
lainsebagainya.

C.SyirkahAqdiyah(Akad)

Dalam syrikah aqdiyah,syrikah sendirimerupakan bagian dariakad yang memerlukan

formula, ijab dan qabul. Ijabnya adalah kedua mitra usaha
berkata“isytaraknahu”(kitatelahberkongsiatasnya)atausalahsatudarimerekaberkata,
“isyrataknah(kitatelahberkongsi)danlainnyamengabulkanyaitudenganberkata,“qabiltu al-
syirkah.”(sayaterimaperkongsiannya).
4
D.Bagian-bagianSyirkahAqdiyah(Akad)

Syirkahaqdiyahterbagimenjadiempatbagianantaralain:
1.Syirkahinan
Syirkahinânmerupakanbentuksyirkahdalamhartaadalahmasing-masingdaridua
mitramenyertakansejumlahhartanyadanmencampurnyadenganhartaoranglainkemudian
bersama-samabekerjadenganmodaldanhartatersebut.Adapunkeuntunganyangdiperoleh
darikemitraaniniakandibagikanberdasarkanjumlahmodalyangdisertakandankerugian
jugademikianadanya.Jenissyirkahinidibolehkansesuaidengankonsensusparafakih

2
htps:/id.wikipedia.org/wiki/Musyarakah
3
htp:/www.islamquest.net/id/archive/question/id23843
4
htp:/www.islamquest.net/id/archive/question/id23843
PendidikanAgamaIslam BY:MahbubAnd
Sulthon 6
 Syiah.
2.Syirkahabdân
Syirkah abdânadalah akad verbaldimanaduaorang atau lebih bersepakatuntuk
melaksanakansebuahpekerjaantertentudanmembagihasildaripekerjaantersebutsesuai
dengankesepakatanyangsebelumnyatelahdibuat.

3.Syirkahmufawadhah
Syirkahmufawadhahadalahsebuahakadverbaldimanamasing-masingdariduaorangyang
bermitrabersepakatuntukmemberikankeuntunganyangdiperolehdariusahayangdilakukan
sehari-haridengancaraapapun.Demikianjuga,terkaitdengankerugiannya.Akantetap
pengeluaranharian,pakaiandanmahardikecualikan.Jenissyirkahinisesuaidengan
konsensusparafakihSyiahadalahsyirkahyangbatildantidaksah.
4.Syirkahwujuh
Syirkahwujuhmemilikibeberapamakna.Namundefinisiyangpalingmasyhuradalahdua
orangyangtidakmemilikimodalpertamabersepakatdimanasalahsatudarimerekamemiliki
namabaik(ketokohandankedudukan)ditengahmasyarakatdanorang-orangmemberikan
pinjamankepadanyakarenanamabaikini.Iamembelibarangdenganmeminjamdanbarang
itudijadikansebagaiusahakemitraankemudiandijualdanuangpemilikmodaldikembalikan.
Adapunkeuntunganyangdiperolehakandibagiduadiantaramereka.Apabiladalamasumsi
ini,masing-masingdariduaorangbarangyangdibelidenganpinjamanuntukdirinya,
keuntungandankerugianhanyauntuknyadaniatidaklagimenjadimitrapadabarang
tersebutmakasyirkahjenisinitidaksah.Namunapabilamasing-masingdarikeduanya
menjadikanoranglainsebagaiwakildalam membelimakaasumsiinitermasukdalam
syirkahinandantransaksiyangdilakukanadalahsah.
5.SyirkahMudharabah
SyirkahMudharabahadalahsyirkahduapihakataulebihdenganketentuan,satupihak
menjalankankerja(amal)sedangkanpihaklainmengeluarkanmodal(mal).(An-Nabhani,
1990:152).Istilah mudharabah dipakaioleh ulamaIraq,sedangkan ulamaHijaz
menyebutnyaqiradh.(Al-Jaziri,1996:42;Az-Zuhaili,1984:836).Sebagaicontoh:Khairi
sebagaipemodalmemberikanmodalnyasebanyakRM 100ribukepadaAbuAbasyang
bertindaksebagaipengelolamodaldalampasarayaikan.
Ada2bentuklainsebagaivariasisyirkahmudharabah.Pertama,2pihak(misalnyaA

PendidikanAgamaIslam BY:MahbubAnd
Sulthon 7
danB)sama-samamemberikanmengeluarkanmodalsementarapihakketiga(katakanlahC)
memberikanmenjalankankerjasahaja.Kedua,pihakpertama(misalnyaA)memberikan
konstribusimodaldankerjasekaligus,sedangkanpihakkedua(misalnyaB)hanya
memberikankonstribusimodaltanpakonstribusikerja.Kedua-duabentuksyirkahinimasih
tergolongdalamsyirkahmudharabah(An-Nabhani,1990:152).Dalamsyirkahmudharabah,
hakmelakukantasharufhanyalahmenjadihakpengelola.Pemodaltidakberhakturut
campurdalamtasharuf.Namun,pengelolaterikatdengansyarat-syaratyangditetapkanoleh
pemodal.Jikaadakeuntungan,iadibagisesuaikesepakatandiantarapemodaldanpengelola,
sedangkankerugianditanggunghanyaolehpemodal.Sebab,dalam mudharabahberlaku
wakalah(perwakilan),sementaraseorangwakiltidakmenanggungkerosakanhartaatau
kerugiandanayangdiwakilkankepadanya(An-Nabhani,1990:152).Namun,pengelolaturut
menanggungkerugianjikakerugianituterjadikeranamelanggarsyarat-syaratyang
ditetapkanolehpemodal.

PendidikanAgamaIslam BY:MahbubAnd
Sulthon 8
 BAB I

PENUTUPAN

 Sarandankesimpulan

PrinsipnormaldariSyirkahbahwasetiapmitramempunyaihakuntukikut
sertadalammanajemendanbekerjauntukperusahaanpatunganini.Namun
demikian,paramitradapatpulasepakatbahwamanajemenperusahaanakan
dilakukanolehsalahsatudarimerek,danmitrayanglaintidakakanmenjadibagian
darimanajemensyirkah.Dalamkasussepertiinisleepingpartnersakanmemperoleh
bagiankeuntungansebatasinvestasinya,danproporsikeuntunganyahanyaterbatas
proporsipenyertaanmodal.Jikasemuamitrasepakatuntukbekerjadiperusahaan,
masing-masingmitraharusdiperlakukansebagaiagendarimitrayanglaindalam
semuaurusanusaha,dansemuapekerjaanyangdilakukanolehsetiapmitra,dalam
keadaanusahayangnormalharusdisetujuiolehsemuamitra

 DaftarPustaka
Mardani,Op.Cit,hlm223
htp:/www.islamquest.net/id/archive/question/id23843
htps:/id.wikipedia.org/wiki/Musyarakah

PendidikanAgamaIslam BY:MahbubAnd
Sulthon 9