Etnia Xinca.

Se estima que esta etnia está en peligro de desaparecer de hecho son pocas
las personas que aún manejan el idioma Xinca, de hecho se estima que tan solo 10 personas
en la población guatemalteca aún tienen por idioma el Xinca, de hecho la única población
estimada que aún habla en Idioma Xinca es un pequeño grupo de ancianos. Estos aún pueden;
ligeramente, articular las palabras, en otras regiones del país de Guatemala, se estima que
existen personas que aún trabajan para el rescate de la cultura Xinca misma. En un reportaje
dado presentado por el Programa televisivo de Prensa Libre, se habló de uno de los vástagos
de esta cultura.
Se trata del señor Ignacio Pérez, de la tierra de Santa Rosa, Jumaytepeque, quien a la edad
de 97 años, aún mantiene los vestigios de su cultura. Incluso vive en base a su preceptos.

“La Extinsión de la Cultura Xinca”

Otro de los personajes que aún mantiene sus raíces Xincas es el señor Expectación García
Pérez, que comenta que la desaparición de la cultura Xinca se debe en gran parte y
responsabilidad del Gobierno mismo; tiempos del Dictador Jorge Ubico, a los ancianos
Xincas se le obligaba a abandonar su cultura, caso contrario eran golpeados con un especie
de palo que los nativos conocían como “Cepo”.
Incluso se comenta que en los tiempos de la Conquista, los Conquistadores Españoles, solo
hallaron a 15 mil personas provenientes de esta cultura, todos ellos dispersos en lo que hoy
por hoy es Jutiapa y Santa Rosa. Añadido a esto la etnia Xinca difiere mucho de la cultura
maya misma, de hecho no se hayan similitudes entre amabas culturas. El Idioma Xinca cada
día más se ve amenazado por la extinción , así mismo su homónima en Peten; el Itza, también
está en peligro de Pasar a la Historia.
La Historia del Pueblo Xinca se remonta en el año de 1575, de hecho el escriba Bernal Diaz
del Castillo, relató en uno de sus escritos que el Pueblo Xinca fue uno de los que más
resistencia opuso en contra de la Conquista Española. Preservar la cultura Xinca ha sido
uno de los retos más grandes que el pueblo Guatemalteco tiene, de hecho los Xincas no son
descendientes de los mayas, ya que estos; se cree, que son meros inmigrantes, recientes
excavaciones apuntan a haber encontrado barcos fabricados de Junco.
Indicando que los Xincas tienen su origen en la cultura Andina. Hoy por hoy el pueblo Xinca
es una cultura, cuyo idioma aún se trata de preservar, gracias al Consejo del Pueblo Xinca,
quien es el que mayormente está trabajando en el rescate de esta cultura, varios datos arrojan
que el Idioma Xinca es uno de los más demandados pero aún no alcanza a tener tantos
seguidores como la cultura Garífuna.
Aún las personas, pocas de esta cultura, se les puede encontrar en poblados de Santa Rosa,
Jutiapa y Jalapa.

El Pueblo Garífuna.
La Historia de los Garífunas se remonta desde tiempos de la conquista, en un principio eran
conocidos como Caríbes Negros, nombre que se les fue dado, ya que según se relata en las
páginas de la historia, los primeros Caribes Negros, fueron traídos por embarcaciones
españolas, en el año de 1635, llevados a la India Occidental, en el viaje varios escaparon y
naufragaron a la Isla de San Vicente, en donde fueron recibidos amablemente por los nativos
de la isla.
Más adelante el cruce de etnias fue creando una nueva etnia en fusión de los esclavos y los
aborígenes. dando como resultado una nueva etnia llamada Garinagu conocido hoy por hoy
como Garífunas.
Los Garífunas llegaron a América dada la invasión Británica / Francesa en la Isla de San
Vicente, los capturados fueron llevados a Nigeria y a Roatán, isla que hoy le pertenece a
Honduras en el año de 1770. Después de la Invasión Británica a la Isla de San Vicente.
Las prácticas y Danzas Garífunas fueron consideradas como patrimonio de la humanidad, en
el año de 1981, la mayoría de Garífunas habla por supuesto su propio idioma materno, a la
ves que hablan inglés en Belice, y español en Livingston Guatemala, también hay gente de
ascendencia Garífuna viviendo en los Estados Unidos.

Una de las noticias más recientes del pueblo indígena es su incursión en la vida económica
de su país, dado a las deficiencias en salud que hoy el pueblo garífuna, en ciertos porcentajes
arrojados, la malnutrición asciende al 78% de la población, y reportando en altas tazas de
mortalidad, dado a que muchos de los niños garífunas apenas alcanzan los dos años de edad
y después mueren.
El Pueblo Garífuna, en la actualidad ha echado mano de su potencial, dado ahora por la
participación activa de la mujer Garífuna y su aporte económico, recientemente se han
dado declaraciones que se suman a que las mujeres garífunas quieren conquistar el mercado
europeo con El casabe, el cual es un producto alto en fibra, producido mayormente en países
sudamericanos tales como Venezuela, Cuba y Puerto Rico, y ahora por las mujeres Garífunas.
De hecho fuentes muy confiables apuntan a que el Pueblo Garífuna tiene el apoyo de los
Estados Unidos.
La Vida del Pueblo Garífuna siempre ha sido precedida por eventos históricos tales como la
región de la “Puntilla” mejor conocida como la Castilla. cuyo título de propiedad apenas fue
extendido en el año de 1889, por Luis Bográn, a favor de la Comunidad Garífuna.
El Pueblo Garífuna a lo largo de la historia ha sido una de las etnias más atacadas y
discriminadas, las voces garífunas apenas alzaron su vos, de hecho algo que cabe destacar
que fue hasta el año de 2001 que la UNESCO declaró el Idioma Garífuna como Patrimonio
Oral Intangible de la Humanidad, bajo presión de la NGC (Concilio Nacional Garífuna).
Población Mestiza o Ladina
Mestizo es uno de los términos más usado en Centro América para referirse a la población
hispanizada. Cuyo término se uso para referirse a la población que no pertenecía a la Elite
Colonial ni tampoco a la población Indigena, en otras palabras, este término se uso,
inicialmente para referirse a aquellas personas que no eran indígenas ni españolas.

Así bien esta palabra se usa muy frecuentemente,

pero el Ministerio de Educación designa como población Ladina a Mestizos y Garífunas en
la siguiente declaración: “La población ladina ha sido caracterizada como una población
heterogénea que se expresa en idioma español como idioma materno, que posee determinadas
características culturales de arraigo hispano matizadas con elementos culturales indígenas y
viste a la usanza comúnmente llamada occidental”
El Mestizaje no es más que la mezcla de dos culturas, provocando una transculturación, de
un europeo con un Indígena. De hecho el mestizaje solo es un eslabón más de esta forma de
etiquetar a cada persona residente en Guatemala, de hecho hay otros términos tales como
Mulato que conceptualizan de la mezcla entre una persona de procedencia Europea con una
persona de procedencia Negra. Algo que se recalca durante los tiempos de la conquista, es
que el Imperio Español trato de hacer una clasificación entre Mestizos y Personas Puras
Españolas, pero en la práctica esto fue difícil de lograr dado que el número de mestizaje
ascendía mucho.
De hecho el número de personas originarias de una mezcla cultural era bastante amplia, lo
cual repercutía con los fines que perseguía España, para el mestizaje, España contemplaba el
hecho de limitar a las personas mestizas de ciertos privilegios tales como portar armas, ser
protectores de indígenas, ser escribanos, corregidores o alcaldes.
La Mezcla de las culturas Indígenas y Españolas fueron tan bastas que ahora en latinoamérica
la cifra de mestizaje es alta, en Guatemala el porcentaje arroja a un dato del 59%. Es decir
que el 59% de la población total es mestiza.