PROYECTO DE TESIS
Kayra en la época inca: Un estudio desde la
Arqueología del Paisaje (San Jerónimo- Cusco)
ASESOR
RESUMEN
universitario.
cual nos da pautas de estudio y una metodología para el análisis de los datos que se
JUSTIFICACION
paisaje arqueológico de la Granja Kayra en la época inca, los cuales insertaban sus
base al enfoque de la Arqueología del Paisaje para entender los procesos socio-
2.1. ANTECEDENTES
Por medio de los datos etnohistóricos tenemos una perspectiva de los grupos de
pobladores que cohabitaron en el valle del Cusco, los cuales posteriormente fuerón
conquistados por los incas, sufriendo cambios a través de la historia con la invasión
en la actualidad.
Como indica Rostworowsky había varias etnias pre incas dentro de la región con sus
En esa primera época tres jefes de diferentes etnias, los Sauasiras, los Antasayas
moradores fueron los Lares y los Poques. (Rostworowski, 2006, pág. 28)
precisar la zona en que habitaba cada ayllu o etnia porque más tarde los incas, cuando
adquirieron supremacía sobre los demás, procedieron a una reubicación de los grupos y
a una nueva repartición de tierras” (pg28-29). Es en este sentido que no se precisa que
Los Ayarmacas fueron ayllus que estuvierón en constante lucha con los incas, estos
tenían como afines a los Pinaguas1 los cuales formaban la dualidad andina y cada grupo
Inicialmente los incas protagonizaron guerras con las etnias que ocupaban la zona
del valle, como dice José Beltrán, que los incas poco a poco tomaron el control de las
tierras que habitaban otros grupos, como los Ayarmacas y Pinaguas2 hasta épocas
Mundo” señala la época en que los incas distribuyeron las tierras y etnias conquistadas
1
Estos Pinaguas según Rostworowsky extendían sus territorios al sur de San Jerónimo, desde la
angostura hasta el rio Vilcanota y la laguna de Muyna.
2
Bauer indica que este grupo étnico Pinagua fue tan diezmado por los incas que hoy en día no se les
recuerda bien en la localidad. No obstante, la documentación de los casos judiciales del temprano
Periodo colonial describe su territorio con cierto detenimiento.pg 171-172 del libro Cusco antiguo: tierra
natal de los incas de Brian Bauer.
Hizo juntar todos los principales que habitaban en el valle del cuzco desde
carmenca hasta la angostura que llamaban Acoyacpuncu, que eran los términos
de su señorío, y para repartirse las tierras del mismo valle, señalo en primer
lugar las que aplicaba para sí y para todas las guacas, templos y adoratorios, así
ocupasen; y las demás las distribuyo entre ellos con los que dejo muy contentos.
En este sentido los incas juntarón y distribuyeron tierras, según sus mandatos y
dominios, uno de los grupos que recibió esos beneficios fue el pueblo de Oma del que
varios cronistas nos hablan ,este pueblo como parte de los incas, compartía fiestas o
raymis. Según los cronistas posiblemente se ubicaba dentro del actual distrito de san
Jerónimo, por lo cual Cristóbal de Molina es señalado por Bauer el cual indica lo
siguiente:
They called the month of September Omac Raymi. They called it that way
because the Indians of Oma, which is two leagues from cuzco, held the
guarachillo festival, which is when they armed the youths as warriors and
pierced their ears, as will be described in its place. (Bauer B. , 2011, pág. 50)
Como parte de los incas, esta jurisdicción también contaba con ayllus, guacas y sitios
de gran importancia. Cabe resaltar que las huacas localizadas en el Ceque del Qollasuyo
tenían una alta importancia por tener una relación con Huanacaure y Pacarejtambo,
ambos ejes principales del origen de los incas en un ámbito ideológico y ceremonial.
Cobo en el capítulo XV de los ceques y guacas del camino de Collasuyo también nos
habla de otros ceques y huacas cercanos a este camino. “La séptima, guamansari, era
una piedra grande que estaba encima de un cerro junto a la angostura. ……..la octava
Guayra, es una quebrada de la angostura, adonde contaban que se metia el viento.
Hacianle sacrificio cuando soplaban recios vientos”. (Cobo, 1653/1964, pág. 167)
Brian Bauer en su publicación del sistema de ceques del Cusco, identifica huacas
granja Kayra. Bauer basado en Cobo menciona que el primer ceque del Collasuyo era
pueblo de Cacra…….en el extremo oriental del valle del Cuzco hay un pueblo
con un nombre similar- Cayra, en el área que Cobo sugiere como Cacra. (Bauer
El pueblo de Cayra del cual habla Bauer es la actual Kayra que se conoce como
Cobo dice que el sexto santuario es un grupo de piedras en un rincón del pueblo
Dentro del quinto ceque del Collasuyo se encuentra “el octavo santuario se llamaba
Intipampa y se dice que estuvo cerca de Cacra. (Bauer B. S., 1996, pág. 122)
santuario de este ceque, está caracterizado como un lugar plano cerca de Cacra
Virrey Toledo por el cual cambian las estructuras y ubicación de las mismas. El cronista
Esquivel y Navia en su crónica alude las ordenanzas del virrey Toledo “Repartió las
tierras del distrito de Cuzco entre los indios conforme a sus parcialidades, que llaman
con el pasar del tiempo algunos mantienen sus nombres como el caso del ayllu de
parroquia de San Jerónimo en los años de 1655, 1888 y el 2005, donde apreciamos los
Tabla 1: ayllus pertenecientes a la parroquia de San Jerónimo en los años de 1655, 1888 y el 2005
Antecedentes arqueológicos
Rumi Taqyoq, las que se encuentran en la parte alta del reservorio de agua
identifican varios sitios arqueológicos los que son: Churumoqo-Chacoyoc, San Bartolo,
Susan Niles (como se citó en Palacios 2002) hace mención sobre el lugar arqueológico
aseverando que la existencia de otros grupos de ruinas son visibles al lado sur del valle
de Watanay, los más importantes son Silkinchani y Kayra. (Palacios, 2002, pág. 8)
del año 2000, donde se evidencia significativo material alfarero de carácter ceremonial
administrativo que tuvo como función la Kancha inca. (Palacios, 2002, pág. 9)
En el año 2002 el arqueólogo Claudio Cumpa Palacios realiza investigación
En el año 2004 el arqueólogo Francisco Solís Díaz realiza la delimitación del sitio
Picol Onqonpucyo. Este sitio como lo indica Solís en la descripción de los testimonios
rio Huatanay.
En el año del 2010 las bachilleres María Elena Benavides Villena y María Vizcarra
a Raqayniyoc (Benavidez Villena Maria Elena, 2010) “…. con los últimos datos
conceden la función del sitio de Raqayniyoq para un uso doméstico, habitacional, con
áreas para la elaboración de alimentos, también como depósito y lugar para entierro de
sus muertos.
De estos sitios casi la mitad están ubicados en la parte sureste del rio Huatanay en el
3
Sacado del Plan de Desarrollo Urbano Cusco al 2023. Municipalidad Provincial del Cusco.pg.281-284.
4 La presente viñeta señala los sitios arqueológicos que se encuentran dentro del área de
estudio a diferencia de los demás sitios de la lista que fueron identificados en todo el distrito de
San Jerónimo.
2.2. MARCO TEORICO
basado en las teorías de Darwin, pasando por teorías históricas culturales, las que se
enfocaban en las tipologías de los restos arqueológicos, con exponentes como Gordon
Chile, posteriormente surgieron las teorías procesalistas las que usaban el método
espacial enfocando los patrones locacionales y territoriales así como su relación con
otros yacimientos; a partir de estos antecesores por los años ochenta, como hace
mención Almudena Orejas, nace la Arqueología del Paisaje en el mundo, Jesús García
señala, en España, el nacimiento de esta corriente que se perpetua desde los años 2000,
en el valle de Viru.
países del mundo, en el Perú las investigaciones realizadas por Christian Vitry sobre los
Incas, en el Cusco también se realizaron estudios direccionados por este enfoque teórico
como es el caso del Antropólogo Julinho Zapata que realizo estudios en Pisac, las tesis
de licenciatura las que prueban el estado de la enseñanza de este enfoque en las aulas
5
Consideramos al igual que Orejas que el objeto arqueológico es considerado desde una pieza alfarera
hasta un yacimiento
escuela profesional; otros trabajos de investigación, para lograr él estudió y posibles
En torno a la arqueología del paisaje existe aún una contradicción entre conceptos, el
cual ha variado desde el concepto del diccionario de la RAE, que viene a ser un
términos que implica desde una mirada artística , pasando por las disciplinas de
geografía, hasta llegar al término paisaje como un ente que genera un cambio cultural,
una mirada positivista como lo indica Anschuetz, con exponentes como Schaefer,
Ratzel pasando por un enfoque ecológico con Willey y los enfoques espaciales
espacio físico con los estudios de patrones de asentamientos los cuales hoy en día son
descansa en unos principios básicos que generalmente son compatibles, hoy en día, con
Avocando un cambio en la cultura así como otros enfoques como la ecología histórica
con Bertrand basada en los cambios de naturaleza y la sociedad para introducir ámbitos
humanistas.
La arqueología del paisaje evoluciona con las aportaciones que realizan los enfoques
de las tendencias de los ámbitos Anglosajones, Ingleses; Italianos así como de los países
tecnológicos así como software usados dentro de la geografía, así como del uso de
La arqueología del paisaje se ha convertido en una corriente que interpreta más allá
Las pautas teóricas que orientan el siguiente estudio están básicamente direccionada
por la arqueología del paisaje, la cual según investigadores como (Criado Boado ,
observando las distintas variables de estudio ya que estas serán base fundamental para la
La arqueología del paisaje no es solo mirar más allá del yacimiento o del texto
lectura o las lecturas que nosotros hacemos hoy de un paisaje del pasado y la o
I. En el paisaje actual han quedado elementos del pasado, parte por lo tanto, de que
pág. 217)
II. La opción más adecuada es arrancar del potencial de la zona, de forma que la
permita establecer nexos entre ambos, desde este punto de partida en ocasiones,
se puede precisar más para poder afirmar la existencia de este vínculo. (Orejas,
como del pasado, el cual viene a ser la cultura, tomando en cuenta estos componentes
Con estas referencias anticipadas podremos interpretar las relaciones entre el medio
manera:
diferente.
OBJETIVO GENERAL
-Registrar los elementos naturales y del pasado que contribuyen a destacar el área de
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Arqueología del Paisaje, para entender los vínculos de los asentamientos con su entorno
- Obtener una interpretación del paisaje arqueológico de la granja Kayra en época inca
para así comprender las relaciones que hubo en el pasado en esta zona y en un futuro
entender con mayor eficacia los procesos culturales actuales que ocurren en este área.
1. ¿Con qué elementos naturales y del pasado cuenta el área de estudio para su
3. ¿Cómo fue el paisaje arqueológico del espacio que ocupa actualmente la Granja
ocupación inca ya que contaba con importantes ayllus en este área por el
potencial de la zona que fue agrícola y de pastoreo, así satisfacer sus necesidades
su uso.
2. La zona tiene un gran potencial ya que cuenta con una gran extensión de zonas
de cultivo, calidad del recurso agrícola, de pastoreo y otros. Cuenta con una
zonas de pastoreo.
3. La granja Kayra en la época inca fue moldeado y explotado para las distintas
actividades y roles que cumplieron los habitantes que ocuparon esta zona como
ser parte del camino del Collasuyo, contar con ceques y encontrarse cerca al
inca.
VI. METODOLOGIA
específico ya que este me ayudará a aproximarme a abordar los procesos que existieron
Además de ello permitirá que los datos obtenidos por observación y recolección sean
objetivas. De esta forma los niveles que se tomarán en cuenta en el presente estudio
serán:
Con estas fases de trabajo se detectará los elementos importantes dentro de la granja
Kayra, como son las evidencias humanas pasadas, como es el caso de arquitectura,
paisaje pasado, sino nos ayudará a dar algunas luces de los procesos culturales que
7.1. METODOS
7.1.1. Observación
selectivo, con este método se registrara las características físicas del medio ambiente y
medio cultural en la granja Kayra, este proceso debe ser ordenado, ya que es importante
información de primera mano o primaria, así como directa e inmediata sobre el objeto, ó
como en esta investigación acerca de la zona que será prospectada y como Bueno lo
Este método usará los distintos instrumentos disponibles en el mercado así como el
- Registro arqueológico.
7.2. TÉCNICAS
lo indica (Sanchez, 2003) “la técnica constituye una operación especial para recolectar,
está más directamente ligada a las etapas empíricas de la investigación” (pg. 17).
Con esta técnica se podrá realizar el acopio de datos documentarios así como de
7.3.3. Registro gráfico: para lo cual se hará los croquis respectivos así como la
encontrar.
7.3.5. Registro del medio natural: dentro de este se registraran los elementos del
estanquepata Churomoqo
silkina Lucrehuayqo
Ilustración 1: Vista panorámica desde el Cerro Duyñu Kúchu, donde se observa gran parte de la Jurisdicción actual de la Granja Kayra-San
Jerónimo. Cusco y algunos sitios arqueológicos como Estanquepata, Churomoqo, Lucrehuayqo, y Sillkina.
VIII. MATRIZ DE CONSISTENCIA DE LA INVESTIGACIÓN
TÍTULO: Kayra en la época inca: Un estudio desde la arqueología del paisaje (San Jerónimo- Cusco)
2017
semanas Setiembre- julio octubre noviembre diciembre enero febrero marzo abril mayo junio julio agosto
Selección y
delimitación del
tema.
Estado de la
cuestión
proyecto Problematización
Justificación
Marco de
antecedentes,
teórico,
conceptual
Hipótesis
Metodología
Investí- Revisión del
cación Fuentes
documental documentarias
Viajes al área de
estudio:
recolección
Tratamiento de
los datos
Levantamiento
investiga- topográfico
ción de Entrevistas
campo
Análisis de
resultados y
contrastación de
hipótesis
Revisión de planos
Tomas
Trabajo de
fotográficas
gabinete
Tomas de fotos
aéreas “drone”
Primer Capitulo
presupuesto
Gastos Unidad # de Coste
unitario S/
Coste Total S/
unidades
1. Recursos Humanos
1.1 Salarios
1.1.1 Personal de apoyo por persona 5 S/. 200.00 S/. 1,000.00
1.2 alimentos para viajes
1.2.1 local por mes 4 S/. 800.00 S/. 3,200.00
1.3. transporte
1.3.1. local por mes 4 S/. 200.00 S/. 800.00
Subtotal Recursos Humanos S/. 5,000.00
3. Equipos y Material
3.1 alquiler
3.1.1. alquiler de cámara por mes 4 S/. 200.00 S/. 800.00
3.1.2. alquiler de GPS por mes 4 S/. 600.00 S/. 2,400.00
3.2 compra de material
3.2.1. equipo de escalas x equipo 5 S/. 30.00 S/. 150.00
3.2.2. winchas por wincha 5 S/. 10.00 S/. 50.00
3.2.3. tablero por tablero 5 S/. 8.00 S/. 40.00
3.2.4. lapiceros por caja 1 S/. 20.00 S/. 20.00
3.2.5.lapices por caja 1 S/. 15.00 S/. 15.00
3.2.6.folderes por folder 5 S/. 7.00 S/. 35.00
3.2.7.archivadores por archivador 5 S/. 10.00 S/. 50.00
3.2.8.borradores por caja 1 S/. 13.00 S/. 13.00
3.2.10.micas por mica 20 S/. 10.00 S/. 200.00
3.2.11. hojas bon x paquete 2 S/. 25.00 S/. 50.00
3.2.12. carnet de Biblioteca Bartolomé por carnet 1 S/. 30.00 S/. 30.00
3.2.13. carnet del Archivo Regional por carnet 1 S/. 15.00 S/. 15.00
Subtotal Equipos y Material S/. 3,868.00
4. servicios
4.1 levantamiento topográfico por plano 6 S/. 300.00 S/. 1,800.00
4.2 fotografía aérea por fotografía 6 S/. 200.00 S/. 1,200.00
4.3 fotocopias global global S/. 300.00
4.4 impresiones global global global S/. 1,000.00
4.5.software por sofware 6 S/. 10.00 S/. 60.00
Subtotal servicios S/. 4,360.00
Gastos
Subtotal Recursos Humanos S/. 5,000.00
Subtotal Equipos y Material S/. 3,868.00
Subtotal servicios S/. 4,360.00
total S/. 13,228.00
ANEXOS
ANEXO 1: REGISTRO ESCRITO
Evidencias materiales:
- Arquitectura - andenes -terrazas -rocas
- Muros de contención - plataformas - gradas - cueva
- Canal - alfarería - líticos - caminos
- otros
Descripción de las evidencias materiales:
Cultura o estilo:
Fotografía Nº :
Registrado por: fecha:
ANEXO 1.1: REGISTRO DEL MATERIAL ALFARERO
Descripción :
Ornamentación:
Dibujo:
Cultura o estilo:
Estado de conservación:
Observaciones:
Fotografía Nº :
Registrado por: fecha:
ANEXO 1.2.: REGISTRO ARQUITECTONICO
UVIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
Cultura o estilo:
Ubicación Predios:
Región Detalles
Provincia
Distrito
Centro poblado
Sector
Cultura o estilo:
Fotografía
Descripción
1. Oreografia
- Cerro -colina -valle -pendiente
- Quebrada -cuenca -microcuenca
- Observaciones:
2. Hidrografía
- Rio: N° :
- Puquio: N°:
- Observaciones:
3. Petrografía
- Afloramiento rocoso: intrusivo: extrusivo:
- Tipo de génesis: ígneas: sedimentarias: metamórficas:
- Meteorización
- Acción de heladas: actividad biológica: disolución: carbonatación:
hidrolisis: hidratación: reacciones de intercambio:
- Observaciones:
- Descripción del área:
4. Edafología
- tipo de suelo: -humedad del suelo
- horizontes: O: A: B: C: D:
- textura:
- estructura:
- Observaciones:
5. Clima
- Temperatura:
- Insolación:
- Humedad:
- Observaciones:
Fotografías Nº :