CATECISMO – CLASE 4: COMPORTAMIENTO EN EL TEMPLO

29/03/2018
La bendición del sacerdote.

Los obispos y los sacerdotes son portadores de la gracia Divina.

Ellos han sido llamados para educar y consagrar a los creyentes e
invocar la bendición de Dios sobre ellos.

Todavía en los tiempos del Antiguo. Testamento. Dios ordenó a

los sacerdotes: "Bendicen a los hijos de Israel, diciéndole : Que
Dios te bendiga y te ayude... que invoquen así Mi nombre sobre los
hijos de los israelitas y Yo los bendeciré" (Num. 6:23-27).

La fuerza espiritual mas grande todavía les da a los creyentes la

bendición sacerdotal del Nuevo Testamento. Bendiciendo, el
sacerdote sigue el ejemplo del Salvador, Quien, abrazando a los
niños, impuso sus manos sobre ellos, y los bendijo (Mc. 10:16; Luc.
24:50).

Cuando el sacerdote bendice en forma de la cruz, pone los dedos

de tal manera que representan las iniciales del nombre el Señor -
XP (Jesús-Cristo) .

Al recibir la bendición se pone la palma de mano derecha sobre

la izquierda hacia arriba y se pide: Bendíceme, Padre (o
Bendíceme, Señor,).

Esa bendición se debe recibir con plena fe de obtener la gracia de

Dios, y es costumbre besar la mano del que bendice, como si fuera
la mano invisible del Salvador.

Velas y prósforas

Todo lo que tenemos y de que disfrutamos - es un don de Dios.

De aquí resulta el deber natural para agradecer a Dios.

Desde los tiempos inmemorables la gente expresaba su

agradecimiento a Dios en forma de sacrificios de sus frutos y
rebaños.

La Palabra de Dios educaba a los antiguos judíos: "Llevarás a la

casa de tu Dios, las mejores primicias de tu suelo" (Ex. 23:19).
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Cuando iban al templo, había que llevar sin falta algo para
agradecer a Dios, como dice Señor: "Nadie se presentara delante
de Mi con las manos vacías" (Gen. 4;2-4; Ex. 23:15-19; Num.
15:18-21; Lev. 223;34-40; 1 Cor. 16:27).

De igual manera nosotros, cuando pedimos a Dios en el templo

los diferentes dones y ayuda, no debemos quedarnos estériles e
ingratos.

Nuestras oblaciones van para la manutención y el embellecimiento

del templo, para ayuda a los clérigos, que dedican su vida para
servir a Dios y al prójimo, y también para la ayuda a los
necesitados, que piden ayuda a la Iglesia.

En los tiempos de los Apóstoles, los cristianos llevaban a la iglesia

óleo, vino, incienso y la cera, que son necesarios para los oficios
divinos.

También la miel, distintos productos y donaciones para el "ágape"

cena de caridad (cena en la cual los cristianos acomodados traían
comida para los creyentes , sobre todo para los miembros pobres
de la comunidad y los necesitados.

Paulatinamente, estas donaciones se concretaron

fundamentalmente en dos - las velas y las prósforas.

- La vela expresa el calor de nuestra fe.

- -La prósfora se entrega, como oblación a Dios, para
recordatorio de los familiares y conocidos, cuyos nombres se
anotan en forma completa, pero sin apellidos.

Inclinaciones

Las "metanías" o inclinaciones de medio cuerpo (tocando el piso

con la mano), el arrodillarse , el santiguarse , la elevación de
brazos, la inclinación de la cabeza y los besos a los iconos - todo
esto es expresión de la conducta cristiana, de la cual apóstol dice:
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"Ofreced vuestros cuerpos como una víctima viva, santa,
agradable a Dios; tal sea vuestro culto espiritual" (Rom. 12:1).

Conscientes de nuestro impropio ante Dios, nosotros con humildad

nos postramos ante Él .

Los inclinaciones pueden ser de medio cuerpo (metanías) , cuando

arrodillados tocamos la tierra con la cabeza (proskínesis o
postración).

Sin embargo, con raras excepciones no se acostumbren rezar en el

templo arrodillados, Este tipo de oración es mas adecuado a solas,
aparte.

Ayunos

Para la renovación espiritual del hombre ayudan dos hechos:

oración y el ayuno.

Todos los justos se salvaron no solamente por la oración, sino

también por el ayuno.

Los cristianos antiguos durante el ayuno o no comían nada, o la

comida mas simple: pan y agua.

Actualmente los ayunos se volvieron menos estrictos, pero es

debido abstenerse de toda clase de carne y de los productos
lácteos; de todo tipo de excesos, sino profundizarse en la oración
y meditación sobre Dios.

El ayuno desarrolla la costumbre de abstinencia, ayuda a refrenar

las pasiones, contribuye a fortalecer el espíritu a cuenta de la
debilidad corporal.

Los ayunos están establecidos en la antigua Iglesia cristiana

según el ejemplo de Jesucristo, Quien ayunó 40 días, y según su
mandamiento sobre el ayuno (Mat. 6:16-18).

Los ayunos se dividen en ayunos por día y ayunos por periodo.

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Los primeros abarcan los miércoles y viernes de cada semana con
excepción de las "semanas enteras" (cuando hay una celebración
importante)

Semanas sin ayuno son:

- la después de Pascua,
- de la Trinidad, periodo Navideño hasta la víspera de
Epifanía,
- semana del fariseo y antes del Cuaresma Pascual,
- y algunos durante el año.

Entre los ayunos por período, el principal es de Cuaresma, que

comienza 7 semanas antes de Pascua.

La ultima semana es la semana de la Pasión, en la cual se

recuerdan las pasiones del Salvador.

El viernes de la semana de la Pasión se acostumbra de no comer

hasta el traslado del "epitafio."

Otros periodos de ayuno son:

1) Ayuno de Asunción de 2 semanas (1-15 de agosto).

2) Ayuno de los Apóstoles Pedro y Pablo, que comienza después de

la semana entera de Trinidad hasta 12 de julio.

3) Ayuno Navideño - del 28 de noviembre hasta 6 de enero. El

ultimo día, la Víspera, es especialmente estricto, se permite comer
después de la aparición de la primera estrella.

Las reglas de conducta en el templo

La santidad del templo exige un comportamiento especialmente

respetuoso.
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Ap. Pablo enseña, que en las reuniones para oración "Hágase todo
con decoro y orden." Con este fin están establecidas las siguientes
reglas:

o Para que la presencia en el templo sea útil, es

importante pensar todavía en el camino, que aspiramos
presentarse ante el Rey Celestial, ante Quien con
trepidación están presentes millares de ángeles y de los
santos.
o
o Señor no es severo para los piadosos ante El, pero con
misericordia llama a todos, diciendo: "Venid a Mi
todos los que estáis fatigados y sobrecargados, y Yo os
daré descanso." Apaciguamiento, fortalecimiento y
lucidez del alma - son las metas de ir al Templo.
o
o Se debe venir al templo con ropa limpia y decente,
como lo exige el sitio sagrado.

Las mujeres deben demostrar modestia cristiana y no

tener vestidos demasiado cortos y abiertos, o en
pantalones, también quitar la pintura de los labios,
para no dejar huellas en los iconos, la cruz y el cáliz.

o Al entrar al templo se debe persignarse sin apuro e

inclinarse hasta la cintura en dirección hacia el altar,
diciendo mentalmente: Dios, ten piedad de mi,
pecador; o Dios, purifica a mi, pecador y ten piedad de
mi.
o
o Después de eso se compran las velas y se colocan el
los candelabros ante los iconos, como su donación a
Dios. Si vino temprano en la Liturgia, puede comprar
la prósfora y entregar con su lista de nombres por la
salud de los vivos, o por el reposo de los difuntos.
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o Después de besar el icono principal del Templo y
otros, con calma, sin empujar a nadie, pase a un sitio
donde va a rezar durante el oficio divino.

- Si está pasando en frente de la Puerta Real, pare para

persignarse e inclinarse hacia el trono.
- La costumbre es que los hombres estén parados del lado
derecho, y las mujeres - a la izquierda. Nártex debe quedar
libre para poder pasar.

o Sin falta se debe venir a la iglesia para el comienzo del

oficio divino.

- Si por algún motivo llega tarde, no hay que estorbar

la oración de otra gente.

- Es prohibido caminar por el Templo durante la

lectura del Evangelio, o el canto del himno Querúbico
(Himno de los Querubines), o del Canon Eucarístico
(desde el himno :Digno y justo es,,, hasta el Himno de
la Virgen: "Digno es verdaderamente"), o durante el
canto del "Padre Nuestro." Solamente al terminar estas
importantes partes del oficio se puede pasar a su puesto
en la Iglesia.

- A la gente conocida se saluda calladamente con la

inclinación de la cabeza, nunca con la mano y no
haciendo ningunas preguntas durante el oficio divino. -
No hay que ser curioso, observando a los que rodean.

- No se admiten conversaciones ajenas o bromas, lo que

es pecado.

o En la Iglesia se debe estar parado. Se permite sentarse

en el caso de malestar o debilidad física, o a las
personas de mucha edad.
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o Hay que rezar como participante del oficio divino y no
solamente como publico presente. Todas las oraciones
y cantos oídos que salen de tu corazón también.

o Al oír las palabras de bendición a todos, como, por

ejemplo: "Paz a todos," "La gracia del Señor nuestro
Jesucristo" y otras semejantes, se inclina la cabeza sin
persignarse, igual para la incensación.

o No se debe salir de la iglesia hasta el final del oficio

divino, porque es falta de respeto al Templo y distrae a
otros de la oración.

o Para la Comunión acérquese piadosamente con las

manos sobre el pecho en forma de cruz, sin
persignarse (para no empujar al Cáliz), con cuidado da
el bezo al Cáliz, y después de tomar la "tibieza, regrese
a su sitio, agradeciendo a Dios. La mujeres se acercan
al Cáliz con la cabeza cubierta y labios sin pintura.

o Al ver personas con ropas inadecuadas o violando las

reglas, hay que avisar al Encargado o Responsable,
pero por su cuenta no hay que decir nada y no llamar
atención.

o Al salir del templo, persignase y trate de conservar la

gracia recibida por el resto del día.
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o Tarea: Según las citas bíblicas sobre los temas
tratados, cuál es el punto de encuentro entre lo Divino
y lo humano en el Templo.