La economía
del espectáculo:
una comparación
-el internacional
-Política tarifaria y democratización de las prácticas Política tarifaria
y democratización
:culturales' de las prácticas
Omar López culturales
Omar López
depende del consumo pasado (Becker, Stigler, Murphy, Levy Gar- La demanda por productos culturales es compleja. Los plantea- y democratización
bou y Monmarquette .. .
) En el consumo de los productos cultu- mientos del autor son una excelente introducción para comenzar de las prácticas
rales se da un proceso de aprendizaje que se ve afectado por las la exploración de las demandas por productos culturales en las los Omar i.6pez
experiencias de consumo y por elementos como los hábitos tras- países de América Latina. Es una invitación para iniciar la
mitidos en el hogar y por los niveles y tipos de formación. Esta reflexión teórica sobre la demanda cultural, la realización de
condición hace que se presenten, pues, diferencias entre los con- investigaciones empíricas y la lectura de encuestas ya aplicadas en
sumidores. Existen unos consumidores con un mayor acumula- la región sobre los consumos culturales o la lectura de informa-
ción de experiencia (capital de consumo) que otros. Dupuis plan- ción actualmente dispersa sobre la asistencia a servicios cultura-
tea una tipología de consumidores según este criterio. Hace una les. En el campo de la reflexión teórica, es una invitación para
estratificación de conjuntos de consumidores: profesionales, asi- comprender profundamente los desarrollos realizados hasta la
duos, regulares, ocasionales, eventuales ye1 no-público. Las dife- fecha sobre el cultivo del gusto y los costos que lo afectan.
rencias entre estos conjuntos vienen determinadas por los niveles La estratificación de los consumidores según sus niveles de capi-
de experiencia de los que los componen.
tal de consumo es seductora y es un punto de partida importante
Las variaciones en los precios tienen efectos distintos para cada para el diseño de políticas y la corrección de políticas en la región.
uno de estos estratos. No es posible agregar la demanda, ya que Sin embargo, es importante tener en cuenta las particularidades
está segmentada y cada fragmento presenta particularidades que
de estos países. Los estudios que respaldan los planteamientos de
generan reacciones distintas frente a las políticas en las tarifas. Dupuis fueron realizados en un país con condiciones económicas,
Ciertas reducciones en la tarifas pueden aumentar el nivel de fre-
sociales y culturales distintas a las de los países de América Lati-
cuencia de aquellos que tienen una gran acumulación de capital na. Los niveles de educación y de ingreso de ese país son superio-
de consumo o atraer a consumidores ocasionales, pero no pueden
res a los de los que tratamos. en este caso, existe una gran canti-
tener un efecto en los no-consumidores y en los indiferentes. dad de población que vive en la pobreza. Y, aunque se han
Esto tiene implicaciones en las políticas que buscan ampliar el realizado avances importantes en la cobertura y la calidad de la
acceso y democratizar la cultura. Muchas veces, estas políticas educación, aún quedan grandes desafíos en este campo. Esto
utilizan como mecanismo reducir las tarifas e incluso ofrecer ser- quizá requeriría una estratificación todavía más marcada y sutil,
vicios gratuitos. Pero la condición de experiencia hace que los con lo que las políticas encaminadas a ampliar el acceso se harían
efectos de éstas sean relativamente tenues e incluso puede generar aún más complejas. Aparte del peso del capital de consumo, el
distorsiones en el mercado, como el desplazamiento de consumi- ingreso y la educación entran a jugar un papel mucho más fuerte
dores que estarían dispuestos a pagar y este acceso gratuito. Los en estos países. Quizá para las clases medias y altas, que represen-
efectos son más contundentes en el aumento de la frecuentación tan aproximadamente el 40% de la población de América Latina,
La condición de experiencia de consumo de los productos cultu- se podría hacer una analogía con la estratificación propuesta por
rales sugiere una "realidad" fuerte para los tomadores de deci- Dupuis, sin embargo el 60% restante requeriría un estudio más
sión. Para generar un efecto relevante en el acceso a la cultura se detallado. ¿Están éstos condenados a abstenerse de cierta clase de
requieren de políticas de largo plazo, como la formación de públi- productos culturales? ¿Tan sólo quedan los caminos estructurales
cos o programas en los sistemas de educación que articulen la de largo plazo? La oferta de servicios culturales gratuitos o con
cultura como un derecho. Políticas encaminadas a sembrar "capi- tarifas reducidas, quizá para productos que no requieren de un
tales semillas" para la generación de un senda de acumulación de gran grado de complejidad para su comprensión, pueden ampliar
experiencias de consumo cultural.
el acceso y generar un capital semilla en la población joven, o
Sin embargo, generar una programación atrayente y que se contribuir modestamente, sin grandes pretensiones, a la calidad
difunda, la fijación de tarifas y la aplicación de mecanismos como de vida de las población adulta aparentemente condenada por su
la gratuidad temporal, precios únicos por temporadas o mecanis- "capital de consumo pobre". Existen políticas que aparentemente
mos como "paquetes o chequeras de descuentos", aparte de gene- han sido exitosas en este sentido. En Bogotá se hacen eventos
rar un efecto positivo en la frecuentación, pueden contribuir gratuitos en el parque, a los que asisten una población no desde-
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cc'3
La ecOnomfa
ñable de nuevos consumidores y de estratos bajos. Sería muy útil: del especUculo:
- una comparación
hacer estudios detallados
sobre
los efectos reales de este tipo de internacional
políticas en la región,
y democratización
Entran también en esta discusión factores como los conflictos de las prácticas
culturales
entre la denominada "cultura universal" y la "cultura popular".
Omar L4pez
Este porcentaje de población pobre desarrolla prácticas culturales
populares. Aunque son excluidos, no por ello dejan de tener su
propio desarrollo cultural (afectado tanto por la tradición como
por las grandes industrias culturales y las nuevas tecnologías). Las
políticas de ampliación del acceso a la "cultura universal" pueden
sacar provecho de las posibles complentaridades
culturas. con estas otras
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