Rabu, 14 Desember 2016

Makalah syirik modern

MAKALAH AGAMA
(SYIRIK MODERN)
Untuk memenuhi tugas dari Bapak Drs. HM. Taberi Hasany

Disusun Oleh:
Kusrini (G0A016081)
Athiya Rizqiana (G0A016082)
Yulianti Widya Lika A (G0A016083)
Vega Ambara P (G0A016084)
Nunuk Eka K (G0A016085)
Lisa Natalia Dwi A (G0A016086)
Brilian Rio Angga (G0A016087)
Aprilia Anggun P (G0A016088)
Aditia Citrasari (G0A016089)
Reni Widiyawati (G0A016090)
Ahida Dwi Putri (G0A016091)
Rindhyani Meiliya (G0A016092)
Rafilia Annisa Gita H (G0A016093)
Umi Aminatul M (G0A016094)
Wilda Ayu Yusrina D (G0A016095)
Firda Irfa Atin (G0A016096)
PROGRAM DIPLOMA III KEPERAWATAN
FAKULTAS ILMU KEPERAWATAN DAN KESEHATAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SEMARANG
TAHUN AJARAN 2016/2017

KATA PENGANTAR

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, puji syukur kami panjatkan
kehadirat Allah SWT, yang telah melimpahkan Rahmat, Hidayah, dan Inayah-Nya sehingga kami dapat
merampungkan penyusunan makalah pendidikan agama islam dengan judul "Syirik Modern" tepat pada
waktunya.
Penyusunan makalah semaksimal mungkin kami upayakan dan didukung bantuan berbagai pihak,
sehingga dapat memperlancar dalam penyusunannya. Untuk itu tidak lupa kami mengucapkan terima
kasih kepada semua pihak yang telah membantu kami dalam merampungkan makalah ini.
Namun tidak lepas dari semua itu, kami menyadari sepenuhnya bahwa masih terdapat kekurangan baik
dari segi penyusunan bahasa dan aspek lainnya. Oleh karena itu, dengan lapang dada kami membuka
selebar-lebarnya pintu bagi para pembaca yang ingin memberi saran maupun kritik demi memperbaiki
makalah ini.
Akhirnya penyusun sangat mengharapkan semoga dari makalah sederhana ini dapat diambil manfaatnya
dan besar keinginan kami dapat menginspirasi para pembaca untuk mengangkat permasalahan lain yang
relevan pada makalah-makalah selanjutnya.

Semarang, Desember

Penyusun
DAFTAR ISI
Kata Pengantar.........................................................................................................
Daftar Isi...................................................................................................................
BAB I. PENDAHULUAN..............................................................................
1.1.Latar Belakang Masalah.................................................
1.2.Rumusan Masalah............................................................
1.3.Tujuan Masalah................................................................
BAB II. PEMBAHASAN ................................................................................
2.1. Pengertian Syirik Modern..............................................
2.2. Perbedaan Syirik Modern Dengan Syirik Masa Awal Islam
2.3. Bentuk-Bentuk Syirik Modern ...................................
2.4. Cara Menanggulangi Syirik Modern..........................
2.5 Bahaya Syirik Modern Dalam Kehidupan Sehari- hari
BAB III. PENUTUP...........................................................................................
1.1. KESIMPULAN ..............................................................
1.2. SARAN.............................................................................
DAFTAR PUSTAKA...............................................................................................

BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah
Syirik adalah menjadikan sesuatu tandingan bagi Allah, atau kita sering menyebutnya menduakan allah
padahal sesungguhnya allah-lah yang menciptakan segala sesuatu yang ada dibumi. Syirik adalah dosa
besar yang tidak akan allah ampuni sebagaimana firman allah dalam surat an-nisaa :

ِ َّ ِ‫َّللا ََل يَ ْغف ُِر أ َ ْن يُ ْش َركَ بِ ِه َويَ ْغف ُِر َما دُونَ َٰذَلِكَ ِل َم ْن يَشَا ُء ۚ َو َم ْن يُ ْش ِر ْك ب‬
‫اَّلل فَقَ ِد ا ْفت ََر َٰى‬ َ َّ ‫إِ َّن‬
‫عظِ ي ًما‬ َ ‫إِث ًما‬ ْ
48. Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang
selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan Allah,
Maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar.
Syirik itu terjadi karena manusia (pelaku syirik) merasakan kekerdilan dirinya, ia melihat dirinya sebagai
makhluk yang lemah, tiada daya bahkan terhadap nasib baik atau buruk bagi dirinya ia tidak dapat
menentukan dan merasa hidupnya tergantung pada sesuatu di luar dirinya. Dalam realita sehari-hari
banyak orang beranggapan bahwa syirik hanyalah perilaku menyekutukan Allah secara terang-terangan
yang hanya dapat diamati secara indrawi. Dengan kemajuan peradaban dunia yang begitu pesat, baik
itu teknologi, kedokteran,hukum dan lain-lain. Itu semua bisa menjadi faktor terjadinya penyebab syirik
modern . Misalnya setelah kita berobat ke dokter terus kita sembuh bukan kepada allahpertama kali kita
berterimakasih tapi kepada dokternya. padahal dokter itu hanyalah perantara untuk menyembuhkan kita,
Tubuh tetap sehat dan bugar karena pola makan yang seimbang atau olah raga yang teratur. Jabatan
yang diperoleh karena kepintaran, itulah sebagian dari contoh syirik modern.
1.2 Rumusan Masalah
Apa pengertian syirik Moderen ?
Apa saja bentuk-bentuk syirik pada masa moderen?
Bagaimana cara menanggulangi syirik pada masa moderen?
Apa bahaya syirik bagi kehidupan manusia?

1.3 Tujuan
Mengetahui pengertian syirik
Mengetahui bentuk-bentuk syirik pada masa moderen
Mengetahui cara menanggulangi syirik pada masa moderen
Mengetahui bahaya syirik bagi kehidupan manusia

BAB II

PEMBAHASAN
2.1 Pengertian Syirik Modern

Syirik dalam bahasa arab adalah mashdar (kata kerja yang dibendakan) yang berasal dari kata kerja:
syarakha—yashrukhu ---syarkhan artinya menjadikan sekutu baginya. Syirik adalah perbuatan
menyekutukan allah dalam segala bentuk, baik itu perkataan, perbuatan atau Iktiqad. adapun orang yang
melakukan syirik itu disebut musyrik. Adapun pengertian syirik secara syari’ah ada dua makna yaitu:

Makna umum: menyamakan selain Allah dengan Allah dalam hal yang merupakan kekhususan bagi
Allah, maka secara umum syirik dibagi tiga.
Syirik dalam Rububiyah artinya keyakinan dan ikrar bahwasanya sesuatu selain Allah mampu
menciptakan, mengatur dan memelihara alam semesta dan seisinya, memberikan rizki, memberikan
manfaat dan bencana,memberikan hidayah, mematikan dan menghidupkan dan lainnya yang termasuk
rububiyahnya Allah( Rububiyah Allah adalah mengesakan Allah dalam tiga perkara yaitu penciptaan-Nya,
kekuasaan-Nya, dan pengaturan-Nya ).
Syirik ULuhiyah artinya keyakinan dan ikrar bahwa ada selain Allah yang dapat diibadahi (disembah)
seperti minta pertolongan pada jin untuk mendapatkan uang dengan cepat.
Syirik Asma’ wa as-Shifat yaitu menyamakan antara Allah dan makhluk nya dalam masalah Asma’ wa as-
Shifat seperti menyamakan sifat-sifat dzatiyah Allah (wajah, tangan, mendengar, melihat dsb) sama
dengan sifat makhluk nya , atau memberikan sifat-sifat yang khusus bagi Allah untuk makhluk nya
seperti menyakini bahwa ada makhluk Allah yang mengetahui perkara-perkara ghaib. Allah tidak bisa
digambarkan dengan apapun di dunia ini .
‫غ ْيبِ ِه أ َ َحدًا‬
َ ‫علَى‬ ْ ‫ب فَ ََل ي‬
َ ‫ُظ ِه ُر‬ ِ ‫عا ِل ُم ْالغَ ْي‬
َ
Artinya: (dia adalah Tuhan) yang mengetahui yang ghaib, Maka Dia tidak memperlihatkan kepada
seorangpun tentang yang ghaib itu. (QS. Al Jin : 26)

Makna Khusus : menyamakan selain Allah menjadi ilahi yang disembah dan dita’ati bersama Allah .
Maka barangsiapa yang memberikan satu macam ibadah untuk selain Allah maka dia sudah melakukan
suatu dosa yang kategorinya tidak bisa diampuni yaitu Syirik . dimana pelaku syirik (musryik) itu akan
ditempatkan ditempat yang tidak disukai oleh semua umat (neraka).
Perbuatan syirik termasuk dosa besar. Allah mengampuni semua dosa yang dilakukan hambanya,
kecuali dosa besar seperti syirik. Firman Allah SWT:

‫عظِ ي ًما‬ ِ َّ ِ‫َّللا ََل يَ ْغف ُِر أ َ ْن يُ ْش َركَ بِ ِه َويَ ْغف ُِر َما دُونَ َٰذَلِكَ ِل َم ْن يَشَا ُء ۚ َو َم ْن يُ ْش ِر ْك ب‬
َ ‫اَّلل فَقَ ِد ا ْفت ََر َٰى ِإثْ ًما‬ َ َّ ‫إِ َّن‬

Artinya: Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa
yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan Allah,
)maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar( Qs.Annisa.48

2.1.1 Macam-macam Syirik

Dilihat dari sifat dan tingkat sanksinya, syirik dapat dibagi menjadi dua yaitu:

Syirik Akbar (Syirik Besar)

Syirik akbar merupakan syirik yang tidak akan mendapat ampunan Allah. Syirik akbar dibagi menjadi dua,
yang pertama yaitu Zahirun Jali(tampak nyata), yakni perbuatan kepada tuhan-tuhan selain Allah atau
baik tuhan yang berbentuk berhala, binatang, bulan, matahari, batu, gunung, pohon besar, sapi, ular,
manusia dan sebagainya. Demikian pula menyembah makhluk-makhluk ghaib seperti setan, jin dan
malaikat.
Yang kedua yaitu syirik akbarBathinun Khafi (tersembunyi) seperti meminta pertolongan kepada orang
yang telah meninggal. Setiap orang yang menaati makhluk lain serta mengikuti selain dari apa yang telah
disyariatkan oleh Allah dan Rasul-Nya, berarti telah terjerumus kedalam lembah kemusyrikan. Firman
Allah SWT:
َ َ‫ع َل ْي ِه َو ِإ َّنهُ لَ ِف ْس ٌق َوإِ َّن ال َّشيَاطِ ينَ لَيُوحُونَ إِلَى أ َ ْو ِليَائِ ِه ْم ِليُ َجا ِدلُو ُك ْم َوإِ ْن أ‬
َ‫ط ْعت ُ ُمو ُه ْم إِنَّ ُك ْم لَ ُم ْش ِر ُكون‬ ِ َّ ‫َوَل ت َأ ْ ُكلُوا مِ َّما لَ ْم يُ ْذك َِر ا ْس ُم‬
َ ‫َّللا‬

Artinya: Dan janganlah kamu memakan binatang-binatang yang tidak disebut nama Allah ketika
menyembelihnya. Sesungguhnya perbuatan yang semacam itu adalah suatu kefasikan. Sesungguhnya
setan itu membisikkan kepada kawan-kawannya agar mereka membantah kamu; dan jika kamu menuruti
)mereka, sesungguhnya kamu tentulah menjadi orang-orang yang musyrik(Qs Al annam:121

Syirik Asghar (Syirik Kecil)

Syirik asghar termasuk perbuatan dosa besar, akan tetapi masih ada peluang diampuni Allah jika
pelakunya segera bertobat. Seorang pelaku syirik asghar dikhawatirkan akan meninggal dunia dalam
keadaan kufur jika ia tidak segera bertaubat.
Contoh-contoh perbuatan syirik asghar antara lain:
1. Bersumpah dengan nama selain Allah

Sabda rasulullah SAW: َ‫َّللا فَقَ ْد َكف ََرا َ ْوا َ ْش َرك‬ َ َ‫َو َم ْن َحل‬
ِ ‫ف بِ َغي ِْر ه‬
Artinya: “Dan barang siapa yang bersumpah dengan selain nama Allah, maka dia telah kufur atau syirik”.
(HR. Tirmidzi).

2. Memakai azimat
Memakai azimat termasuk perbuatan syirik karena mengandung unsur meminta atau mengharapkan
sesuatu kepada kekuatan lain selain Allah.

Sabda rasulullah SAW: َ‫َم ْن ت َ َع َّلقَ تَمِ ْي َمةً َف َق ْدا َ ْش َرك‬

Artinya: “Barangsiapa menggantungkan azimat, maka dia telah berbuat syirik”. (HR. Ahmad).

3. Mantera
Mantera yaitu mengucapkan kata-kata atau gumam-gumam yang dilakukan oleh orang jahiliyah dengan
keyakinan, bahwa kata-kata atau gumam-gumam itu dapat menolak kejahatan atau bala dengan bantuan
jin.

Sabda rasulullah SAW: ٌ‫الر ْق َى َوالت َّ َما ِٕى َم َوالت َّ َو َلةَش ِْرك‬
ُّ ‫ا َِّن‬

Artinya: ”Sesungguhnya mantera, azimat dan guna-guna itu adalah perbuatan syirik”. (HR. Ibnu Hibban).

4. Sihir
Sihir termasuk perbuatan syirik karena perbuatan tersebut dapat menipu atau mengelabui orang dengan
bantuan jin atau setan. Dan dalam sebuah hadits disebutkan: َ‫س َح َرفَقَ ْدا َ ْش َرك‬ َ ‫ع ْق َدةًث ُ َّم نَفَتَ فِ ْي َهافَقَ ْد‬
َ ‫ َو َم ْن‬٬‫س َح َر‬ َ ‫َم ْن‬
ُ ‫عقَ َد‬
Artinya: “Barangsiapa yang membuat suatu simpul kemudian dia meniupinya, maka sungguh ia telah
menyihir. Barangsiapa menyihir, sungguh ia telah berbuat syirik”. (HR. Nasa’i).

5. Peramalan
Yang dimaksud peramalan ialah menentukan dan memberitahukan tentang hal-hal yang ghaib pada
masa-masa yang akan datang baik itu dilakukannya dengan ilmu perbintangan, dengan membaca garis-
garis tangan, dengan bantuan jin dan sebagainya. Rasulullah SAW bersabda: ‫س‬ َ ‫ش ْع َبةًمِ نَ النُّ ُج ْو ِم فَقَدِا ْقت َ َب‬ َ َ‫َم ِن ا ْقتَب‬
ُ ‫س‬
ً ُ
‫ش ْعبَةمِ نَ السِحْ ِر‬
Artinya: “Barangsiapa yang mempelajari salah sat ilmu perbintangan, maka ia telah mempelajari sihir”.
(HR. Abu Daud).
Yamg dimaksud ilmu perbintangan dalam hadits ini bukanlah ilmu perbintangan yang mempelajari
tentang planet yang dalam ilmu pengetahuan disebut astronomi.

6.Dukun dan tenung

Dukun ialah orang yang dapat memberitahukan tentang hal-hal yang ghaib pada masa yang akan
datang, atau memberitahukan apa yang tersirat dalam naluri manusia. Adapun tukang tenung adalah
nama lain dari peramal atau dukun, atau orang-orang yang mengaku bahwa dirinya dapat mengetahui
dan melakukan hal-hal yang ghaib, baik dengan bantuan jin atau setan, ataupun dengan membaca garis
tangan. Dalam sebuah hadits diterangkan:

‫ع ْنهُ الت َّ ْو َبةُا َ ْربَ ِعيْنَ َل ْيلَةًفَا ِْن‬

َ ‫ت‬ َ ُ‫سأَلَه‬
َ ‫ع ْن‬
ْ ‫ش ْيءٍ َح َج َب‬ َ َ‫َّللاُ عليه وسلم يَقُ ْو ُل َم ْن اَت َى كَا ِهنًاف‬ ِ ‫س ْو َل ه‬
‫َّللا صلى ه‬ َ : ‫َّللاُ َع ْنهُ قا َ َل‬
ُ ‫سمِ عتُ َر‬ ‫ى ه‬ ِ ‫ع ْن َواىِلَةَب ِْن ْاَلَ ْسقَ ِع َر‬
َ ‫ض‬ َ
‫ص َّدقَهُ بِ َماقَا َل َكف ََر‬ َ

Artinya: “Dari Wailah bin Asqa’i ra berkata: aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa
datang kepada tukang tenung lalu menanyakan tentang sesuatu, maka terhalanglah tobatnya selama
.)empat puluh hari. Dan bila mempercayai perkataan tukang tenung itu, maka kafirlah ia”. (HR. Thabrani

7.Bernazar kepada selain Allah

Dalam masyarakat masih dijumpai seseorang bernazar kepada selain Allah. Misalnya seseorang
bernazar, “Jika aku sembuh dari penyakit aku akan mengadakan sesajian ke makam wali”. Perbuatan
seperti itu adalah perbuatan yang sesat.
Firman Allah SWT:‫شيَاطِ ينَ لَيُو ُحون‬ َّ ‫ْق ۗ َوإِ َّن ال‬ ٌ ‫علَ ْي ِه َوإِنَّهُ لَ ِفس‬ ِ َّ ‫َو ََل ت َأ ْ ُكلُوا مِ َّما لَ ْم يُ ْذك َِر ا ْس ُم‬
َ ‫َّللا‬
ُ ْ َ ُ َّ ُ َ َ ُ ُ َ َ
َ‫إِل َٰى أ ْو ِليَائِ ِه ْم ِليُ َجا ِدلوك ْم ۖ َوإِ ْن أط ْعت ُمو ُه ْم إِنك ْم ل ُمش ِركون‬
Artinya: “…dan jika kamu menuruti mereka, sesungguhnya kamu tentulah menjadi orang-orang yang
musyrik.”(QS. Al-An’am: 121)

8.Riya
Riya adalah beramal bukan karena Allah, melainkan karena ingin dipuji atau dilihat orang. Riya termasuk
syirik, sebagaimana sabda Rasulullah SAW:
ِ ‫ع ْنهُ فَقَا َل‬
‫الر َيا ُء‬ ْ َ‫علَ ْي ُك ُم الش ِْركَ ْاَل‬
ُ ‫صغ ََر َف‬
َ ‫س ِى َل‬ َ ‫ف‬ ُ ‫ا َ ْخ َو‬
ُ َ ‫ف َمااَخا‬

Artinya: “Sesuatu yang amat aku takuti yang akan menimpa kamu ialah syirik kecil. Nabi ditanya tentang
.)hal ini, maka beliau menjawab, ialah Riya”. (HR. Ahmad

Menurut klasifikasi umum, syirik dibagi menjadi empat macam yaitu:

Syirku Al-‘Ilmi. Inilah syirik yang umumnya terjadi pada ilmuan. Mereka mengagungkan ilmu sebagai
maha segalanya. Mereka tidak mempercayai pengetahuan yang diwahyukan Allah. Sebagai contoh
mereka mengatakan bahwa manusia berasal dari kera.

Syirku At-Tasarruf. Syirik jenis ini pada prinsipnya disadari atau tidak oleh pelakunya, menentang bahwa
Allah Maha Kuasa dan segala kendali atas penghidupan manusia berada di tangan-Nya. Mereka percaya
adanya “perantara” itu mempunyai kekuasaan. Contohnya adalah kepercayaan bahwa Nabi Isa anak
Tuhan, percaya pada dukun, tukang sihir atau sejenisnya.

Syirku Al- Ibadah. Inilah syirik yang menuhankan pikiran, ide-ide atau fantasi. Mereka hanya percaya
pada fakta-fakta konkrit yang berasal dari pengalaman lahiriyah. Misalnya seorang atheis memuja ide
pengingkaran terhadap berbagai bentuk kegiatan.

Syirku Al-‘Addah. Ini adalah kepercayaan terhadap tahayul. Sebagai contoh percaya bahwa angka 13 itu
adalah angka sial sehingga tidak mau menggunakan angka tersebut, menghubungkan kucing hitam
dengan kejahatan, dan sebagainya.

Syirik yang berkembang pada jaman dahulu adalah syirik jali yaitu mempersekutukan allah secara
terang-terangan. Namun syirik yang berkembang dimasa modern ini adalah syirik khafi yaitu
mempersekutukan allah secara tidak sadar. Orang-orang hanya mengetahui bahwa syirik itu, ketika
seseorang menduakan Allah dalam penciptaan; atau ketika seseorang menyembah patung-patung.
Adapun menyembah orang sholeh, dan lainnya, dalam arti berdo’a, meminta pertolongan kepada orang
sholeh atau wali-wali, memohon syafa’at, kesembuhan, jodoh, rejeki, dan lainnya kepada mereka, maka
ini dianggap syirik. Ia tidak melakukannya secara terang-terangan. Tidak bisa diketahui secara
indrawi.Namun diam-diam dan secara tersembunyi telah melakukan kesyirikan. Misalnya yang paling
banyak kita lakukan secara tidak sengaja adalah dalam kita beranggapan bahwa yang menyembuhkan
penyakit adalah dokter atau obat yang diminum . Tubuh tetap sehat dan bugar karena pola makan yang
seimbang atau olah raga yang teratur. Jabatan yang diperoleh karena kepintaran, kedekatan atau
kepiawaiannya memanfaatkan bantuan orang lain. Panen melimpah, karena keprofesionalannya
mengolah tanah pertanian. Anak-anaknya pintar karena gizi yang diberikan memenuhi standar gizi yang
ditentukan. Ia bisa sampai ke tujuannya tepat waktu, karena kepintarannya menyetir kenderaan. Inilah
yang saya sebut syirik modern. Syirik yang tanpa terasa dan disadari banyak dilakukan kaum muslimin.
Tidak hanya terbatas di kalangan awam bahkan juga di kalangan intelek.Tidak hanya di kalangan yang
berpendidikan rendah bahkan juga yang mengecap perguruan tinggi.
Dalam persoalan politik pun, manusia bisa saja berbuat syirik dengan cara mistifikasi politik, yaitu
penyimpangan dalam permasalahan politik yang sebenarnya. Dimana persoalan politik yang bersifat
rasional, zhahiriyyah, ikhtiyariyah dan taklifi (tindakan-tindakan amaliyah dan syar’i) menjadi tindakan
yang misteri, pakem, kabur, teka-teki, penuh mitos dan takhayyul Proses mistifikasi dalam dunia politik
menurut Kertzer (1988: 48), merupakan hal biasa sebagai upaya mengelabui realitas sosial guna
menggalang dan mendulang dukungan politik seluas-luasnya. Bahkan Geertz (1977:168) mengatakan, “a
world wholly demyistified is a world the politicised.” Artinya, tidak ada dunia politik yang tidak mengalami
proses mistifikasi, entah di negara maju yang dikenal demokratis maupun di negara-negara berkembang
seperti Indonesia yang penuh mistis dan mitos.
Syirik dimasa kini banyak terjadi dalam bentuk ucapan yang secara tidak sengaja dilakukan . Oleh karena
itu, agar terhindar dari syirik masa modern (syirik khafi) janganlah mengabaikan peran yang Maha
Tunggal, Allah Taala. Melupakan penyebab utamanya. Ingat, apa pun yang terjadi semuanya atas izin
Allah. Menyembuhkan penyakit, tubuh tetap sehat dan bugar, jabatan yang diperoleh, panen melimpah,
hasil tangkapan ikan melebihi kapasitas, rezeki yang banyak diperoleh hari ini, sampai ke tujuannya tepat
waktu, semuanya terjadi karena izin Allah. Ikhtiar maksimal untuk mencapai itu memang wajib, tidak
boleh diabaikan. “Apa saja yang kamu tebang dari pohon kurma atau yang kamu biarkan (tumbuh) berdiri
di atas pokoknya, maka (semua itu) adalah dengan izin Allah, (QS.59: 5).

2.3.Bentuk-Bentuk Syirik Pada Zaman Modern

Banyak contoh syirik pada masa modern yang dapat kita ketahui.
Menganggap yang menyembuhkan penyakit adalah dokter, tabib atau obat yang diminum
Tubuh tetap sehat dan bugar karena pola makan yang seimbang atau olah raga yang teratur
Jabatan yang diperoleh karena kepintaran, kedekatan atau kepiawaiannya memanfaatkan bantuan orang
lain.
Panen melimpah, karena keprofesionalannya mengolah tanah pertanian
Anak-anaknya pintar karena gizi yang diberikan memenuhi standar gizi yang ditentukan
Ia bisa sampai ke tujuannya tepat waktu, karena kepintarannya menyetir kenderaan
kesyirikannya mempertuhankan undang-undang bikinan manusiaatau syirik undang-undang

Tak dipungkiri, bahwa seiring perkembangan zaman, masalah yang terjadi sangatlah kompleks. Maka
kita dituntut untuk peka membaca tanda-tanda zaman dan juga turut andil dalam memberikan solusi akan
tantangan zaman yang semakin hari semakin ruwet.

. Syirik yang tanpa terasa dan disadari banyak dilakukan kaum muslimin. Tidak hanya terbatas di
kalangan awam bahkan juga di kalangan intelek. Tidak hanya di kalangan yang berpendidikan rendah
bahkan juga yang mengecap perguruan tinggi.
3. CARA MENANGGULANGI SYIRIK PADA MASA MODERN

Ada beberapa upaya yang bisa dilakukan untuk menghindari syirik,antara lainnya:
Dengan Memperdalam keimanan kita kepada Allah dan Rasulnya serta Ajaran Agama Allah yaitu Islam.
Terbiasa dengan kerja keras & Berdoa pada Allah dalam setiap Pekerjaan yang kita lakukan dan
mengharapkan hasil yang terbaik hanya kepada Allah.
Meyakini bahwa tidak ada kekuatan dan kekuasaan yang lebih besar dibandingkan dengan kekuasaan
dan kekuatan Allah.
Banyak Mengingat Allah SWT. Dengan Banyak Mengingat Allah SWT(Berzikir) Berarti Kita Berusaha
Menjauhi Atau Menghindari Perbuatan Syirik. Berzikir Merupakan Cara Mengagungkan Nama Allah Swt ,
Menyucikan Dan MengEsakan Nya. Dengan banyak berzikir Dapat Menghilangkan keraguan Akan Ke
Esaan Allah Swt. Bahkan memperkuat keyakinan dan keimanan Serta membuat hati kita
tenang.
Ikhlas dalam Melakukan amal Kebaikan. Segala perbuatan ibadah yang disertai dengan Ria termasuk
syirik. Agar terhindar dari perbuatan ini maka setiap melakukan amal baik hendaklah dilakukan dengan
penuh keikhlasan(Hanya Mengharap keridhoan Allah Semata). Perbuatan yang dilakukan dengan penuh
keikhlasan pastilah akan mendapat pahala di akhirat. Adapun perbuatan baik yang dilakukan dengan ria.
Amal perbuatan Tersebut sia sia karena tidak bernilah di hadapan Allah Swt.
4. BAHAYA SYIRIK BAGI KEHIDUPAN MANUSIA

Adapun bahaya syirik bagi kehidupan manusia , antara lain:

Menghancurkan seluruh amal.
Firman Allah Ta'ala (yang terjemahannya):

َ‫ع َملُكَ َولَت َ ُكون ََّن مِ نَ ْالخَاس ِِرين‬ َ َ‫ي ِإلَيْكَ َو ِإلَى الَّذِينَ مِ ْن قَ ْبلِكَ لَئ ِْن أ َ ْش َر ْكتَ لَيَحْ ب‬ ُ
َ ‫ط َّن‬ َ ِ‫َولَقَ ْد أوح‬

Sesungguhnya jika engkau berbuat syirik, niscaya hapuslah amalmu, dan benar-benar engkau termasuk "
)orang yang rugi". (QS. Az-Zumar: 65

2.Jika meninggal dalam keadaan syirik, maka tidak akan diampuni oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Firman Allah Ta'ala:

‫عظِ ي ًما‬ َّ ِ‫ٱَّلل ََل يَ ْغف ُِر أَن يُ ْش َركَ بِهِۦ َويَ ْغف ُِر َما دُونَ َٰذَلِكَ ِل َمن يَ َشا ٓ ُء َو َمن يُ ْش ِر ْك ب‬
َ ‫ٱَّللِ فَقَ ِد ٱ ْفت ََر َٰ ٓى ِإثْ ًما‬ َ َّ ‫إِ َّن‬

Sesungguhnya, Allah tidak akan mengampuni jika disekutukan, dan Dia akan mengampuni selain itu “
.) ,(syirik) bagi siapa yang (Dia) kehendaki”. (QS. An-Nisa: 48
.Pelakunya diharamkan masuk surga .3

Firman Allah Ta'ala:

‫ار‬
ٍ ‫ص‬َ ‫ِلظالِمِ ينَ مِ ْن أَ ْن‬ ُ َّ‫ع َل ْي ِه ْال َجنَّةَ َو َمأ ْ َواهُ الن‬
َّ ‫ار َو َما ل‬ ِ َّ ‫ِإنَّهُ َم ْن يُ ْش ِر ْك ِب‬
َّ ‫اَّلل فَقَ ْد َح َّر َم‬
َ ُ‫َّللا‬

Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan "
kepadanya surga, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang lalim itu seorang penolong
)pun." (QS. Al-Maidah: 72

ُ‫ع َل ْي ِه ْٱل َجنَّةَ َو َمأ ْ َوىَٰ ه‬ ِ َّ ِ‫ٱَّلل َربِى َو َربَّ ُك ْم إِ َّنهُۥ َمن يُ ْش ِر ْك ب‬
َّ ‫ٱَّلل َفقَ ْد َح َّر َم‬
َ ُ‫ٱَّلل‬ ۟ ‫ٱَّلل ه َُو ْٱل َمسِي ُح ٱبْنُ َم ْريَ َم َوقَا َل ْٱل َمسِي ُح َٰ َيبَنِى ِإس َٰ َْٓرءِ ي َل ٱ ْعبُد‬
َ َّ ‫ُوا‬ ٓ َ َّ ‫لَقَ ْد َكف ََر ٱلَّذِينَ قَالُ ٓو ۟ا إِ َّن‬
َ َّ َٰ
‫ار‬
ٍ ‫ص‬ َ ‫ار َو َما لِلظلِمِ ينَ مِ ْن أن‬ ُ َّ‫ٱلن‬
"Sesungguhnya barang siapa menyekutukan Allah, maka pasti Allah mengharamkan jannah baginya dan
tempatnya adalah neraka, dan tidak ada bagi orang-orang zhalim itu seorang penolong pun". (QS. Al-
Maidah: 72).
2.4.4. Kekal di dalam neraka.

Firman Allah Ta'ala (yang ):

‫َار َج َه َّن َم خَا ِلدِينَ فِي َها ۚ أُو َٰلَئِكَ ُه ْم ش َُّر ْالبَ ِر َّي ِة‬
ِ ‫ب َو ْال ُم ْش ِركِينَ فِي ن‬
ِ ‫إِ َّن الَّذِينَ َكف َُروا مِ ْن أَ ْه ِل ْال ِكت َا‬

Sesungguhnya orang kafir, yakni ahli kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) ke neraka jahannam, “
.)mereka kekal di dalamnya. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk". (QS. Al-Bayyinah: 6

2.4.5. Syirik adalah dosa paling besar.

‫ض ََل ًَل بَ ِعيدًا‬ ِ َّ ِ‫َّللا ََل يَ ْغف ُِر أ َ ْن يُ ْش َركَ بِ ِه َويَ ْغف ُِر َما دُونَ َٰذَلِكَ ِل َم ْن يَشَا ُء ۚ َو َم ْن يُ ْش ِر ْك ب‬
َ ‫اَّلل فَقَ ْد‬
َ ‫ض َّل‬ َ َّ ‫إِ َّن‬

sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, dan Dia “
mengampuni dosa yang selain dari syirik itu. Bagi siapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah,
.)maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya". (QS. An-Nisa: 116

2.4.6. Perkara pertama yang diharamkan oleh Allah.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

ِ َّ ‫علَى‬
‫َّللا َما ََل‬ َ ‫س ْل‬
َ ‫طانًا َوأَ ْن تَقُولُوا‬ ُ ‫اَّلل َما لَ ْم يُن َِز ْل ِب ِه‬ ِ ‫ي بِغَي ِْر ْال َح‬
ِ َّ ِ‫ق َوأَ ْن ت ُ ْش ِر ُكوا ب‬ َ ‫اْلثْ َم َو ْالبَ ْغ‬
ِ ْ ‫طنَ َو‬
َ َ‫ظ َه َر مِ ْن َها َو َما ب‬ َ ِ‫ي ْالف ََواح‬
َ ‫ش َما‬ َ ِ‫قُ ْل إِنَّ َما َح َّر َم َرب‬
َ
َ‫ت َ ْعل ُمون‬
 Katakanlah: Rabbku hanya mengharamkan perbuatan yang keji, baik yang nampak ataupun ter-"
sembunyi, dan perbuatan dosa, melanggar hak manusia tanpa alasan yang benar, (mengharamkan)
mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak menu-runkan hujjah untuk itu dan (meng-
.)haram-kan) mengada-adakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui". (QS. Al-Araaf: 33

2.4.7. Sulit menerima kebenaran. Firman Allah SWT:

َ ‫َاوة ٌ ۖ َولَ ُه ْم‬

‫ع َذابٌ َعظِ ي ٌم‬ َ ‫ار ِه ْم ِغش‬
ِ ‫ص‬َ ‫ع َل َٰى أ َ ْب‬
َ ‫س ْم ِع ِه ْم ۖ َو‬ َ ‫علَ َٰى قُلُوبِ ِه ْم َو‬
َ ‫ع َل َٰى‬ َّ ‫َخت َ َم‬
َ ُ‫َّللا‬

Allah telah mengunci hati dan pendengaran mereka, penglihatan mereka telah tertutup, dan mereka “
.)akan mendapat adzab yang berat.”(QS. Al-Baqarah: 7

Hati orang-orang syirik tertutup untuk menerima kebenaran baik yang datangnya dari Allah dan Rasul-
Nya. Menurut Ibnu Jarir, ketertutupan hati orang syirik itu lantaran dari sifat kesombongan dan
penentangannya terhadap kebenaran yang disampaikan kepadanya. Orang-orang syirik yang
mendustakan ayat-ayat Allah dideri peringatan atau tudak sama saja bagi mereka, karena hati mereka
buta.

2.4.8. Munculnya perasaan bimbang dan ragu. Firman Allah SWT:

َ‫عذَابٌ أَلِي ٌم بِ َما كَانُوا يَ ْك ِذبُون‬

َ ‫َّللاُ َم َرضًا ۖ َو َل ُه ْم‬ ٌ ‫فِي قُلُوبِ ِه ْم َم َر‬
َّ ‫ض فَزَ ا َد ُه ُم‬

Dalam hati mereka ada penyakit, lalu Allah menambah penyakitnya itu, dan mereka mendapat adzab “
.)yang pedih, karena mereka berdusta.” (QS. Al-Baqarah: 10

Menurut pendapat Ibnu Abbas, penyakit hati orang syirik adalah perasaan bimbang dan ragu (syak),
kegoncangan batin seperti inilah yang menjadikan mereka merasa gelisah. Hatinya tidak pernah tenang,
merasa tidak puas dengan harta, jabatan yang mereka miliki.

2.4.9. Hanya akan memperoleh kesenangan sementara. Kesenangan hidup di dunia yang diperoleh
orang-orang musyrik sifatnya sementara, di akhirat kelah akan mendapatkan siksa yang pedih. Meskipun
ketika hidup di dunia mereka dalam keadaan miskin dan sengsara, lebih-lebih jika mereka kaya, bagi
mereka hal itu tetap merupakan keuntungan dan kesenangan karena mereka mengikuti hawa nafsunya.

2.4.10. Amalan dan harta yang yang dinafkahkan sia-sia.

Amalan yang dinafkahkan orang-orang musyrik adalah sia-sia (tidak diberi pahala oleh Allah), apa yang
dimilikinya tidak akan dapat digunakan untuk menebus siksa di akhirat kelak, sebagaimana firman Allah
SWT:

َ‫ظ ِل ُمون‬ َ ُ‫َّللاُ َو َٰلَ ِك ْن أ َ ْنف‬

ْ ‫س ُه ْم َي‬ َ ‫س ُه ْم َفأ َ ْهلَ َكتْهُ ۚ َو َما‬
َّ ‫ظلَ َم ُه ُم‬ َ ُ‫ظ َل ُموا أ َ ْنف‬
َ ‫ت َح ْرثَ قَ ْو ٍم‬ ِ ‫َمث َ ُل َما يُ ْن ِفقُونَ فِي َٰ َه ِذ ِه ْال َح َياةِ ال ُّد ْن َيا َك َمثَ ِل ِريحٍ فِي َها‬
َ َ ‫ص ٌّر أ‬
ْ ‫صا َب‬

Perumpaan harta yang mereka infakkan di dalam kehidupan dunia ini, ibarat angin yang mengandung
hawa sangat dingin yang menimpa tanaman (milik) suatu kaum yang menzalimi diri sendiri, lalu angin itu
merusaknya. Allah tidak menzalimi mereka, tetapi mereka yang menzalimi diri sendiri.” (QS. Ali Imran:
.)117

2.4.11. Dijanjikan mendapat siksa neraka. Allah menerangkan dalam firman-Nya:

َ ‫َّت ُو ُجو ُه ُه ْم أ َ َكف َْرت ُ ْم بَ ْع َد ِإي َمانِ ُك ْم َفذُوقُوا ْالعَ َذ‬

َ‫اب بِ َما ُك ْنت ُ ْم ت َ ْكفُ ُرون‬ ْ ‫ض ُو ُجوهٌ َوتَس َْو ُّد ُو ُجوهٌ ۚ َفأ َ َّما الَّذِينَ اس َْود‬
ُّ َ‫يَ ْو َم ت َ ْبي‬
Pada hari itu ada wajah yang putih berseri, dan ada pula wajah yang hitam muram. Adapun orang-orang “
yang berwajah hitan muram (kepada mereka dikatakan), mengapa kamu syirik setelah beriman? Karena
.)itu rasakanlah adzab disebabkan kekafiranmu itu.” (QS. Ali Imran: 106

Adapun hikmah Menghindari Perbuatan Syirik

Seseorang yang dapat membebaskan dirinya dari perbuatan syirik memiliki pengaruh dalam kehidupan
manusia secara nyata, antara lain:
Mengangkat manusia ke derajat paling tinggi dan mulia.
Mengalirkan rasa kesederhanaan dan kesahajaan.
Membuat manusia menjadi suci dan benar
Memunculkan kepercayaan yang teguh dalam segala hal, tidak mempunyai hubungan khusus dengan
siapapun atau apapun yang menyebabkan rusaknya iman.
Tidak mudah putus asa dengan keadaan yang dihadapi.
Menumbuhkan keberanian dalam diri manusia. Dalam hubungan ini ada dua hal yang membuat manusia
menjadi pengecut, yaitu takut mati, dan pemikiran yang menyatakan bahwa ada orang lain selain Allah
yang dapat mencabut nyawanya
Mengembangkan sikap cinta damai dan keadilan, menghalau rasa cemburu, dengki, dan iri hati
Menjadi taat dan patuh kepada hukum-hukum Allah.

PENUTUP

Kesimpulan
Syirik dari segi bahasa artinya mempersekutukan, secara istilah adalah perbuatan yang
mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain. Orang yang melakukan syirik disebut musyrik.
Seorang musyrik melakukan suatu perbuatan terhadap makhluk (manusia maupun benda) yang
seharusnya perbuatan itu hanya ditujukan kepada Allah seperti menuhankan sesuatu selain Allah dengan
menyembahnya, meminta pertolongan kepadanya, menaatinya, atau melakukan perbuatan lain yang
tidak boleh dilakukan kecuali hanya kepada Allah SWT.Perbuatan syirik termasuk dosa besar. Allah
mengampuni semua dosa yang dilakukan hambanya, kecuali dosa besar seperti syirik.
Syirik adalah mensejajarkan selain Allah dengan Allah dalam hal–hal yang merupakan kekhususan bagi
Allah. Kekhususan Allah meliputi tiga hal rububiyah, uluhiyah, dan asma’ dan sifat.
Dengan demikian, dapat kami simpulkan, bahwa syirik itu terbagi atau tergolong kedalam 3 golongan.
Yaitu, Syirik yang Terkait dengan Kekhususan Allah Ta’ala, Syirik Menurut Kadarnya, dan Syirik Menurut
Letak Terjadinya.

DAFTAR PUSTAKA

http://makalahku14c.blogspot.co.id/2016/01/syirik-zaman-moderen.html?m=1
http://indonesian.irib.ir/islam/al-quran/item/55960-Tafsir_Al-Quran,_Surat_Al-Maidah_Ayat_72-75
http://alquran.pro/terjemahan-makna-surat-an-nisaa-4-ayat-48
https://kon-taq.blogspot.co.id/2014/05/tadabbur-surah-al-baqarah-ayat-270-274.html?m=1
http://tafsirq.com/98-al-bayyinah/ayat-6
http://tafsirq.com/4-an-nisa/ayat-116
http://tafsirq.com/7-al-araf/ayat-33