En suma, podemos decir que el asombro, la duda y la 2. CARACTERÍSTICAS: otra manera de distinguir a la
angustia nos motivan a realizarnos preguntas filosóficas, no filosofía de las otras formas de saber, es a partir de
obstante, las personas vean perdiendo esa capacidad de sus características, las cuales son:
asombro o de angustia frente a los problemas de otros, así
mismo las instituciones que deberían promover la actividad a. Universal.- se ocupa de todo cuanto existe en
filosófica en las nuevas generaciones la están extinguiendo, la realidad, siendo sus conocimientos de
olvidándose que la filosofía ha sido y es la promotora del alcance global.
conocimiento y dejar de cultivarla es también renunciar a b. Racional.- porque a diferencia de otros
entender el sentido de lo humano. sistemas de ideas como la religión que se
basan en la fe, la filosofía se funda en el
En términos históricos se afirma que la filosofía habría ejercicio de la razón.
surgido en Grecia aproximadamente en el ciclo VI a.n.e. , c. Radical.- ya que busca las raíces y los
especialmente en la colonia de Mileto y teniendo como fundamentos de todas las cosas que existen
primer representante a tales. en nuestro alrededor.
1. ACTITUDES FILOSÓFICAS: d. Sistemática. - Los conocimientos obtenidos en
a. Admiración. Volver sobre aquello que es ella, se encuentran ordenados y organizados
digno de ser “mirado”, de ser visto de modo ya sea por épocas, por problemas filosóficos,
reiterativo y con emoción. por corrientes filosóficas, etc. Es decir es todo
b. Extrañeza. Sentirse alejado de algo y por ello una compleja y secuencial estructura de ideas.
orientarse racionalmente a conocerlo o e. Metódica.- para interpretar y conocer la
redescubrirlo. realidad utiliza métodos que le permiten
estudiar la realidad. a lo largo de la historia se Ejemplo: ¿qué es la belleza?, ¿Cuál es la
han propuesto diversos métodos en el estudio finalidad de las creaciones artísticas?
filosófico.
f. Crítica.- la filosofía no aceptan las propuestas g. Antropología Filosófica.- Explica el origen,
sin antes someterlas a debates o discutirlas naturaleza y finalidad del existencia humana.
ampliamente, pues no todo está dicho en este Ejemplo: ¿cuál es la razón esencial del hombre
tipo de saber. que lo diferencia de los demás seres vivos?,
g. Problemática.- frente a las diversas cuestiones ¿Para qué existe el hombre?.
filosóficas no existe unidad de criterios, si no
que al interior de ella subsisten diversos 4. Corrientes filosóficas fundamentales.- la filosofía
criterios expresados en las posturas o tiene como cuestión cardinal la relación entre el
corrientes filosóficas determinadas. ser y el pensar (materia e idea), según la forma de
h. Trascendente.- sus cuestiones son más cómo resolvemos esta cuestión surgen dos
relevantes que cualquier tipo de corrientes filosóficas las cuales son:
conocimiento, incluso más trascendente que
la ciencia, pues la filosofía va más allá de los IDEALISMO MATERIALISMO
límites de la propia ciencia. - Sostiene la primacía - Supone la primacía de la
Está que hablan estrés de la idea frente a la materia y la idea como
materia. consecuencia de esta.
3. Disciplinas Filosóficas.- Si bien es cierto la filosofía - Afirma que el universo - los materialistas no
se dedica al análisis de la realidad en su conjunto, y todo lo existente coinciden de que el
por razones de sistematización se divide en tiene como principio universo haya tenido un
una idea absoluta, principio ideal, sino que
disciplinas filosóficas, estas son:
razón universal o la materia tiene origen
principio espiritual en sí mismo.
a. Ontología.- Estudia el origen, fundamento y que ha originado - Asumen que nadie ha
esencia del ser, es decir de todo lo existente, todas las cosas. intervenido en el orden
la realidad en su conjunto. - Sostiene la existencia del único verso sino que
Ejemplos: ¿cómo se originó el universo?, de un principio esta se rige por sus
¿Existe una realidad objetiva?, Etc. organizador del propias leyes físicas.
b. Gnoseología.- Analiza el origen, fundamento, universo. - Lo que tradicionalmente
fuente, esencia y posibilidad del - La esencia en el llamamos alma o espíritu
conocimiento. Además problematiza acerca hombre está en su no es más que otra cosa,
de la teoría de la verdad. espíritu, en lo que que la conciencia, y ésta
Ejemplo: ¿cuál es la fuente del saber?, ¿Es algunos llamarán a su vez producto de la
alma, afirmando que evolución de la materia.
posible conocimiento objetivo y universal de la
aun cuando el cuerpo
realidad?
está condenado a
c. Epistemología.- Estudia especialmente al
extinguirse, el alma es
conocimiento científico, en cuanto a su origen, constante, eterna y
naturaleza, estructura y requisitos para que un absoluta.
conocimiento sea considerado ciencia.
Ejemplo: ¿cuándo un conocimiento es Hemos anotado algunas diferencias en los
científico y cuando no? planteamientos de ambas corrientes, sin embargo
¿Las teorías son falibles?. esto puede ampliarse aún más. Más diferencias
d. Axiología.- Estudia la fuente, esencia, y entre ambas posturas la analizaremos en el estudio
alcances de la experiencia valorativa. de las disciplinas filosóficas.
Ejemplo: ¿porque son valiosas las cosas?,
¿Quién determina el valor, el sujeto o el objeto 5. Orientaciones Específicas Del Pensamiento
?. Filosófico
e. Ética.- Discute los fundamentos de la moral,
para poder distinguir el comportamiento a. Idealismo Objetivo. Postura que considera la
adecuado del inadecuado en la sociedad. existencia real y objetiva de las cosas, pero cuyas
Ejemplo: ¿cuándo una conducta es correcta?, esencias son de carácter ideal. Considera todo
¿Lo bueno dentro de la moral se funda en los cuanto existe de material se fundamenta en una
intereses del individuo? sustancia de carácter inmaterial, una especie de
f. Estética.- Explica la esencia y naturaleza de la conciencia del más allá.
belleza, así como los fundamentos de la b. Idealismo Subjetivo.- Posición extrema del
creación artística. idealismo, en la que se considera que el mundo no
tiene existencia real, sino que se reduce al conjunto
de impresiones que tiene el sujeto de la realidad que sintetizarlas en una nueva doctrina. En general, el
le rodea (el mundo sólo está en la mente de cada eclecticismo denota falta de originalidad.
individuo o en una supraconciencia). j. Dualismo.- Mientras que en el eclecticismo se puede
c. Dogmatismo.- (De latín tardío dogmatismus, dogma, tomar aspectos de distintas corrientes sin definirse
que quiere decir principio doctrinal) en el ámbito de por ninguna de ellas, una posición dualista ocurre
la religión, conjunto de proposiciones irrefutables cuando habiendo dos posiciones opuestas se asume
que surgen por autoridad divina. En un terreno ambas a la vez y aún que en la filosofía este tipo de
epistemológico, implica mantener la verdad de un posiciones son muy escasas existen algunos
enunciado sin demasiadas razones que lo justifiquen ejemplos de dualismo, como el mazdeísmo,
o, en un sentido Más amplio y directamente opuesto corriente persa que considera que el universo tiene
a escepticismo, se tienen la convicción de que es dos principios a la vez: y de ahí materia.
posible alcanzar el conocimiento universal y objetivo
de la realidad.
d. Escepticismo.- (Del griego skeptomal, investigar
atentamente) Concepción en teoría del
conocimiento que sostiene, en principio, que la
muerte humana no es capaz de justificar
afirmaciones verdaderas. Un escepticismo extremo
o absoluto sostendría que no existe ningún
enunciado objetivamente verdadero para la mente
humana. El escepticismo moderado o relativo
sostiene que son pocos los enunciados PREGUNTAS PARA LA CLASE
objetivamente verdaderos, o bien establece tu das
1. Identifique aquella alternativa incorrecta.
razonadas sobre la capacidad de la mente humana
a) A diferencia de la ciencia, la filosofía es un
de poder conocer las cosas y, por lo mismo la
conocimiento universal pues sus conocimientos
somete a examen. son válidos para todos.
e. Agnosticismo.- (“Sin conocimiento”, un acuñado por b) Según el idealismo, la materia no existe
Tomás huxley) término que se emplea para designar independientemente de la idea.
las tendencias filosóficas que sostiene que la razón c) La metafísica es un método y también una
es incapaz de alcanzar el conocimiento de las cosas concepción del mundo.
tal como son. Del mismo modo se utiliza para d) El dialéctico acepta la existencia de cambios
señalar que es imposible aceptar o negar cuantitativos y cualitativos en la realidad.
racionalmente la existencia de Dios. e) La filosofía forma parte del pensamiento humano.
f. Relativismo.- (Del latín relativus, relativo, de referre, 2. Determina la verdad o falsedad de los siguientes
llevar algo a su punto de partida) afirmación que enunciados con respecto a las características de la
Filosofía.
todo conocimiento o todo valor moral depende
I. Es un saber radical, ya que busca las raíces y los
esencialmente del punto de vista del sujeto en los
fundamentos de la realidad.
tiene. Hay relativismo cuando la dependencia del
II. Es racional pues sus fundamentos se ajustan a la
punto de vista subjetivo es total, del mismo cuando realidad y no salen de ella.
se asume que toda verdad está sujeto a las III. Es crítica, ya que las tesis filosóficas son
circunstancias de cada época o grupo social. ampliamente discutidas y debatidas con otras
g. Solipsismo.- (Del latín solus e ipse, sólo uno mismo) posiciones.
actitud intelectual, derivada de una combinación de IV. Es metódica pues sus teorías están basadas en el
escepticismo e idealismo, según la cual sólo existe método científico.
uno mismo, esto es, la propia mente y sus a) FFVF
representaciones. b) VVFV
h. Nihilismo.- (Del latín nihil, nada) término que c) VVVF
empezó a ser utilizado por los románticos alemanes d) VVFF
e) FFVV
para referirse a las doctrinas que propugnan la
3. La Filosofía es un saber trascendente porque:
ausencia de convicciones verdaderas y,
I. Lo único que no acepta son las verdades
especialmente, la ausencia de valores. En general indiscutibles.
consiste en negar la existencia objetiva de la realidad II. Se interroga de todo aquello que forma parte de la
y que por ende no se puede afirmar que la realidad realidad.
como tal existe. III. Formula interrogantes sobre cuestiones
i. Eclecticismo.- (Del griego eklektikos, el que elige) fundamentales del universo, va más allá de la
postura filosófica formada en el período helenístico, ciencia.
basada en escoger o seleccionar tesis pertenecientes a) Solo I
a distintas escuelas de pensamiento para b) Solo II
c) Solo III I. El idealismo y la metafísica son científicas.
d) I y II II. El idealismo y la metafísica son contrarias
e) II y III entre sí.
4. De los siguientes argumentos ¿Cuáles se relacionan III. Es una crítica a las concepciones no científicas.
con el idealismo? ¿Cuál (es) es(son) correcta (s)?
I. Las leyes de la materia son impuestas por el a) I y II
espíritu universal, las leyes no son propias de la b) Solo II
materia. c) I y III
II. El desarrollo del universo no es más que el d) II y III
producto de sus propias leyes. e) Solo III
III. ¿Cuál fue primero el concepto o el objeto?, digo 9. Dado el siguiente texto: “Es el esfuerzo por penetrar
pues que los conceptos, pues estos designan al cada vez más hondo y extenso en el mundo,
objeto. proyectándose más allá de la impresión sensible. Es el
a) I y II. conocimiento producto del trabajo de muchos
b) Sólo II. investigadores, estudiosos. Se acrecienta y
c) II y III. perfecciona en el transcurso de la historia y es
d) I y III. transmisible por naturaleza. Es metódica y
e) Sólo III sistemática. La finalidad de este conocimiento es
5. De los enunciados: dominar a la naturaleza para poder ponerla al servicio
A. La ciencia, así como el mito forman parte del del hombre, este conocimiento más que visión es
pensamiento. previsión; si no se sabe no se prevee, y si no prevee no
M. El mito y la religión se asemejan por ser racionales. se puede dominar.” Determina a clase de saber
O. La filosofía antecede en sus orígenes al mito. corresponde:
R. Religión, mito y ciencia son formas de concebir el
mundo. a) Vulgar
¿Cuáles son correctos? b) Filosófico
a) OMAR c) Científico
b) OA d) Espontáneo
c) OMR e) Seudocientífico.
d) MAR 10. Dado el siguiente texto, complete los espacios
e) AR punteados “El …………………, opuesto al escepticismo,
6. Del siguiente texto, determina que tendencias es una escuela filosófica que "considera a la razón
filosóficas están presentes. humana capaz de conocer la verdad, siempre que se
Por tanto, así como es imposible ver o sentir ninguna sujete a métodos y orden en la investigación, dando
cosa sin la actual sensación de ella, de igual modo es por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto
imposible concebir en el pensamiento un ser u objeto entre el sujeto y el objeto".”
distinto de la sensación o percepción del mismo. a) Escéptica
I. Subjetivismo. b) Nihilista
II. Materialismo. c) Solipsista
III. Relativismo. d) Agnóstica
IV. Dogmatismo. e) Dogmatismo
V. Escepticismo. 11. De los conceptos presentados, identifica cuántos son
a) I, II y IV características del conocimiento científico.
b) II y IV Nihilista
c) I, II y III Escepticista
d) I, III Solipsista
e) II, IV y V Racional
7. Dado el siguiente texto: “Mucho tiempo antes de que Subjetiva
existiera ciencia o filosofía, había religiones. Han a) 1
servido a muchos propósitos y debemos de b) 2
convencernos estar seguros que vengan de donde c) 3
vengan ninguno de estos nos permitirá descubrir d) 4
realidad.” e) 5
a) Escéptica
b) Nihilista 12. Relacione las disciplinas filosóficas con su respectivo
c) Solipsista campo de estudio
d) Materialista
e) Dogmática A. Axiología.
8. Del siguiente texto: “El idealismo y la metafísica son B. Epistemología.
las cosas más fáciles mundo porque permiten a la C. Gnoseología.
gente dispare a gusto, sin basarse en la realidad I. Relación de la realidad y el sujeto cognoscente.
objetiva, ni someterse a la prueba de ésta. II. La jerarquía de valores de una determinada
Se tienen: sociedad.
III. El método científico, sus alcances y d) Ética
limitaciones. e) Estética
a) AI – BII - CIII.
b) AII – BIII – CI. 18. Correlacione:
c) AIII – BI – CII. A. Idealismo
d) AI – BIII – CII. B. Materialismo
e) AII – BI – CIII. I. Afirma que es la idea quien crea la materia ( ).
13. Reconozca lo que no sucedería en nuestra sociedad si II. Afirma que es la materia quien produce la idea (
se desarrollara la actitud filosófica. ).
a) Las decisiones respecto a política serían más III. El ser surgió de la nada ( ).
adecuadas.
b) La transformación de la realidad sería más a) BBB
concreta y no fantasiosa. b) ABB
c) El nivel de alienación sería prácticamente c) BBA
eliminado. d) BAB
d) El pensamiento crítico – racional sería paladín de la e) ABA
sociedad. 19. El solipsismo es una consecuencia inevitable del:
e) Formaríamos parte de una sociedad enajenada y a) Materialismo
de cultura alienada. b) Idealismo objetivo
14. De los datos: c) Idealismo subjetivo
Teoría idealista. d) Agnosticismo
Subjetiva e) Dogmatismo
Condiciona la verdad del conocimiento. 20. Roberto dice ser materialista e idealista a la vez, según
Considera que en nuestros conocimientos el ello le hace ser una persona de “mente abierta”
no se refleja el mundo objetivo. La orientación filosófica de Roberto es:
Infiera a que posición filosófica se refiere: a) Dualismo
a) Dialéctica b) Eclecticismo
b) Metafísica c) Materialismo
c) Monismo d) Empirismo
d) Relativismo e) Dogmatismo
e) Dogmatismo CUADERNO DE TAREAS
15. Relacione:
I. La conducta adecuada o no del hombre 1. Un estudiante suele criticar de manera constante a su
está determinada por normas imperantes profesor de “Sociología Política”, en cuanto a la
de la razón. definición filosófica del concepto “política”.
II. No todo lo que se quiere y se puede hacer La característica de la filosofía presente en este
se debe hacer, pues el poder y el querer individuo sería:
no pueden estar por encima del deber. a) Universal
III. El principio de todo esto no está fuera de b) Sistemática
ella, sino que es producto del desarrollo c) Metódica
de ella misma. d) Problemática
( ) Ontología e) Relevante
( ) Deontología 2. Correlaciona respecto a cómo surgió la filosofía según
( ) Ética cada autor:
a) I – II – III I. Aristóteles
b) III – II – I II. Descartes
c) III – I – II III. Karl Jaspers
d) I – III – II Duda metódica ( )
e) III – I – II Situación Límite ( )
Asombro ( )
16. Al decir: “Todo está en la mente”, “la pobreza sólo
está en la mente”; estamos frente a una posición: a) II, III, I
a) Escéptica b) I, II, III
b) Idealista objetiva c) III, II, I
c) Idealista subjetiva d) II, I, III
d) Agnóstica e) III, I, II
e) Dogmatismo 3. A diferencia del idealismo objetivo, el subjetivo
plantea que la materia sólo:
17. Se preocupa por el origen, naturaleza y finalidad de la a) Existe cuando existe Dios
existencia humana: b) Existe en nuestra mente.
a) Arqueología c) Existe fuera de nuestra mente.
b) Antropología Filosófica d) Puede ser conocida.
c) Axiología e) Puede ser transformada.
4. El idealismo objetivo considera que la materia es Anaximenes estableció por primera vez la
origina por: diferencia entre los planetas y las
a) Una idea humana estrellas.
b) Un concepto universal o Dios El “principio de todo” para Anaximenes
c) El hombre en su día a día era el aire, el cual al pasar por
d) Los idealistas condensación y rarefacción llegaba a
e) N.A.
convertirse en las formas más variadas de
5. Es una forma pre-filosófica de concebir el mundo:
la naturaleza.
a) Mito
b) Ciencia Sostenía que el principio vital de la
c) Filosofía naturaleza es también el aire.
d) A y B
e) Sólo D 4. LA ESCUELA PITAGÓRICA
1. Los sofistas
Grupo de pensadores griegos que
enseñaban en forma ambulatoria el
arte de la elocuencia o retórica, el arte
3. Platón (427 – 347 a.n.e)
de la discusión o heurística y el de la
demostración o dialéctica.
En teoría del conocimiento fueron
relativistas (“la verdad de la cosa
Propone la existencia de dos mundos: el 1. Identifique si es verdadero (V) o falso (F), acerca de los
mundo material (sensible) y el mundo de planteamientos de Tales de Mileto:
las “ideas” (topus uranus). I. Sostenía que todo proviene de la humedad.
El mundo de las “ideas”, para Platón, está II. Todo el mundo y las cosas están animadas.
conformado por conceptos generales III. La Tierra reposa sobre aire.
perfectos inmutables y eternos, como “lo a) VVF
b) FVF
bello”,” lo justo”, “la verdad”, “el bien”,
c) VFV
etc.
d) FFV
En este sentido, el mundo material es a su e) FVV
entender, variable, los objetos surgen y 2. Identifique a que personaje de la Filosofía Antigua del
parecen, se mueven y cambian. Es decir, periodo cosmológico pertenece la idea plasmado en el
es el mundo, la naturaleza en la cual siguiente gráfico:
habitamos.
El hombre está formado de cuerpo y alma.
En teoría del conocimiento es un Innatista
(el alma ya sabe) y racionalista (sólo la
razón nos contacta con las esencias).
Tiene una concepción antropomorfa del
Estado, en el que los sabios estarían a la
cabeza (parte racional), el ejército sería el
pecho (la fuerza del Estado) el estómago
sería el pueblo que debe producir los
bienes suficientes para atender las
necesidades de la ciudad.
Obras: el Criton, Apología de Sócrates, El a) Tales
Protagoras, El Eutrifron, El Menon, El b) Anaxímenes
Gorgio, Fedon, La República (sobre la c) Anaximandro
justicia y el estado ideal). d) Anaxágoras.
e) Pitágoras.
3. De las alternativas, señale el (los) planteamiento(s)
que corresponda(n) a la escuela jónica:
I. El principio de las cosas radica en 4 raíces (agua –
aire – fuego – tierra)
II. El origen de todas las cosas están en la
contradicción que genera el movimiento.
III. Toda manifestación vital se da en un ambiente de
humedad por naturaleza.
4. Aristóteles (384 – 322 a.n.e.) a) Solo I
b) Solo II
Aristóteles admite la existencia objetiva c) Solo III
del mundo material en eterno d) I y II
movimiento y cambio. El mundo ha e) II y III
existido siempre y existirá eternamente. 4. De:
Plantea que la esencia (lo que son las A
cosas) se encuentra en las cosas mismas, “Todo cambia, todo se mueve…, nadie puede bañarse dos
no fuera de ella como pensaba Platón. veces en las mismas aguas de un río…”
B
En teoría del conocimiento es un
“Nada cambia, nada se mueve, todo es permanente”
sensualista.
El hombre es unidad indisoluble de cuerpo a) A y B son tesis de Parménides.
y alma. b) A es tesis de Heráclito y B de Parménides.
El Estado debe de estar en manos de las c) A es tesis de Parménides y B de Heráclito.
capas intermedias de la sociedad, pero d) A es tesis de Epicuro y B de Demócrito.
virtuosas. e) A es tesis de Heráclito y B de Aristóteles.
Obras: Metafísica, Del Alma, Órganon, 5. De la siguiente imagen:
Ética a Nicómaco, Poética, La Política.
5. El primer pensador en hacer una clasificación de las Nacida de las escuelas palatinas, conventuales y
ciencias:
cátedralicias, se caracteriza por su carácter religioso y su
a) Sócrates.
orientación hacia la tecnología. La filosofía escolástica
b) Platón.
c) Demócrito. (movimiento de la época) es, inicialmente y en el fondo,
d) Aristóteles. comprensión de la fe (intellectus fidei) , al igual que es la
e) Thales. patrística su misión fundamental radica darle racionalidad y
justificación al cristianismo. Esta doctrina sería impartida en
todas las esferas a veces de manera violenta,
EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO II convirtiéndose así en la ideología de la Iglesia Católica y
defensora del orden feudal.
EDAD MEDIA
A. TOMÁS DE AQUINO (1225 - 1274). El más importante
representante de la escolástica, logró la cristianización
del pensamiento de Aristóteles, sus principales aportes
lo podemos analizar en los siguientes aspectos:
LA SOCIOLOGÍA DE COMTE
III. MARXISMO
llamada también “física social”, sería la ciencia que
descubre leyes de gran rigor científico como las Se trata de una concepción científica del mundo que se
encontradas en la física, para poder explicar los fenómenos constituyó en una síntesis de lo mejor que se proponía
sociales y arribar a conclusiones que sean válidas para haber producido durante en el siglo XIX. Realizó una
todos, de manera que puedan evitarse conflictos sociales explicación integral y materialista de los principales
como las guerras. Hacer de esta nueva ciencia la religión de problemas de la realidad natural, social y política, así como
los hombres, pero una religión universal. de las principales cuestiones filosóficas, sus planteamientos
LA NUEVA RELIGIÓN lograron trascender el tiempo y cobraron especial
influencia en el mundo entero durante el siglo XX. Fue el
Sería entonces una religión centrada en los hombres, en el instrumento ideológico de muchos movimientos que
que se busque unificar las creencias y costumbres en base a plantearon el establecimiento de una sociedad justa e
lo racional, se logre con ello uniformizar los ritos de la vida igualitaria. Para hacer un análisis más didáctico tomaremos
diaria en el que primen valores como el del respeto, el como punto de partida el análisis que hace Lenin, el cual
amor y la solidaridad. Los nuevos objetivos de devoción considera la existencia de fuentes y componentes del
serían la razón y la ciencia de modo que se alcance una marxismo, los cuales pasamos a detallar:
sociedad científicamente organizada en la que existe
armonía y bienestar ya no de unos cuantos sino de toda la A. FUENTES DEL MARXISMO
humanidad. A pesar que propone una ciencia que estudia a
la sociedad, asume que las ciencias sociales no tienen leyes, Al contrario, el sueño de Marx estriba, precisamente, en
por lo que sus explicaciones deben basarse en las leyes de haber dado solución a los problemas planteados antes por
las ciencias naturales, (aquí podemos notar que el esquema el pensamiento avanzado de la humanidad …. El marxismo
de Comte es aún como la de un científico de las ciencias es el heredero legítimo de lo mejor que la humanidad creó
naturales). en el siglo XIX: la filosofía alemana, la economía política
inglesa y el socialismo francés. Nos detendremos
LEY DE LA EVOLUCIÓN INTELECTUAL DE LA HUMANIDAD O
brevemente en estas tres fuentes del marxismo, que
LEY DE LOS TRES ESTADOS:
constituyen, a la vez, sus partes integrantes.
Comte considera que para lograr todo lo anterior, hay que (I. Lenin, 1919. P. 18)
tomar conciencia del desarrollo progresivo del pensamiento
humano, el cual a su entender ha pasado por tres estadios:
1. Filosofía Clásica Alemana.- Adopta el método
El teológico, etapa en el que los hombres para dialéctico se hegeliano llevándolo del ámbito idealista
explicar el mundo acuden a la idea de que son seres al plano materialista. Dado que Marx y Engels
sobrenaturales como dioses y semi dioses los que consideran que no sólo las ideas están en constante
rigen el universo. Se divide en tres sub estadios: el cambio, movimiento y transformación sino también la
fetichismo, politeísmo y monoteísmo. naturaleza y la sociedad. Por otro lado, también se
El metafísico, etapa en el que los hombres se tomó la filosofía materialista de Feuerbach quien
comprometen en la búsqueda de principios representa el fin de la filosofía clásica alemana. “La
abstractos, como esencias, espíritu universal, etc. Ya enriqueció con los logros de la filosofía clásica
no es entonces la pura imaginación la que domina, y alemana, en especial con el sistema de Hegel, el que, a
todavía no es la verdadera observación. su vez, había conducido al materialismo de
El estadio positivo, carácter principal: la ley o Feuerbach”
subordinación constante de la imaginación a la (I. Lenin, 1919. P. 19)
observación. Etapa que supera a los dos anteriores
2. Economía Clásica Inglesa.- Se toma como base los nervioso lo convierte en un psiquismo de orden
aportes de Adán Smith y David Ricardo en el cual superior capaz, por ejemplo, de pensamiento y
se reconoce al trabajo como fuente generadora de conciencia.
riqueza (teoría valor-trabajo) y así también lo c. Ley De La Negación De La Negación:
reconoce el marxismo, lo que sucede es que en un Para el marxismo negar no significa declarar la cosa
sistema capitalista este trabajo no está siendo inexistente: la negación no es la ruptura absoluta de lo
adecuadamente reconocido dado que el viejo con lo nuevo, sino un momento necesario del
capitalismo se estaría apoderando ilícitamente de nexo y el desarrollo, por medio del cual el ser se va
la fuerza de trabajo de los obreros y de lo que ella superando continuamente (tesis, antítesis, síntesis).
genera (plusvalía) y sería este vicio el que genera
los demás vicios del capitalismo, provocando que 2. Materialismo Histórico (Sociología Marxista)
los ricos cada vez se enriquezcan más y los pobres En donde se expresa que las fuerzas que determinan
terminen cada vez más empobrecidos. “La la historia son las condiciones materiales de vida,
economía política clásica anterior a Marx surgió en alimentación, vivienda, abrigo, etc. el ser social
Inglaterra, el país capitalista más desarrollado. determina la conciencia social y esta vuelva a actuar
Adam Smith y David Ricardo, en sus sobre el ser social. La base de termina a la
investigaciones del régimen económico, sentaron superestructura y viceversa. La sociedad se desarrolla
las bases de la teoría del valor por el trabajo”. en base a los modos de producción y las fuerzas
(I. Lenin, 1919. P. 19) productivas.
HISTORIA DE LA HUMANIDAD
3. Socialismo Utópico.- Marx fue más allá de los
Sociedad Sociedad Capitalismo Socialismo
ideales democráticos de los Saint-Simonianos, Esclavista Feudal
Luch a de clase s
considera que no basta con una profundización de Lucha de clases Lucha de clases Proletariado
E SF B
la democracia, sino que es preciso un cambio Comunidad PBurg.
Comunismo
primitiva CM PBurg. PBurg.
radical emancipatorio: la humanidad, que ha sido B
esclavos siervos proletariado
dominada por el Estado alienante debería ahora Saltos Saltos Saltos Saltos Saltos
liberarse. “…. Y se esforzaba por hacer que los ricos dialécticos dialécticos dialécticos dialécticos dialécticos
se convencieran de la inmoralidad de la En cuanto a la estructuración de cada sociedad puede
explotación. Pero el socialismo utópico no podía notarse lo siguiente:
indicar una solución real. no podía explicar la
a. Base Económica. — Es la parte material de toda
verdadera naturaleza de la esclavitud asalariada
sociedad (el ser social), Está conformado por el modo de
bajo el capitalismo, no podía descubrir las leyes del
producción, la manera peculiar que cada sociedad tiene
desarrollo capitalista, ni señalar que fuerza social
para satisfacer sus necesidades. comprende dos
está en condiciones de convertirse en creadora de
elementos: las fuerzas productivas y las relaciones de
una nueva sociedad.”
producción.
(I. Lenin, 1919. P. 20)
Fuerzas Productivas.- Son los elementos que tras
A. COMPONENTES DEL MARXISMO
combinarse dan lugar a la propia-de una sociedad.
1. Materialismo Dialéctico (Filosofía Marxista): En
Está integrada por la fuerza de trabajo, herramientas
donde se afirma que el mundo es un proceso material
de trabajo y objetos de trabajo.
único. La realidad primera es la materia. No hay nada
- Fuerza De Trabajo.- Es la parte más activa de las
anterior a la materia y esta está en constante
fuerzas productivas, se trata de la mano de obra
movimiento, cambio y transformación, bajo la
aquella que haciendo uso de las herramientas de
determinación de las siguientes leyes generales:
trabajo actúa sobre el objeto de trabajo para
generar un determinado bien.
a. La Ley De La Unión Y La Lucha De Contrarios:
Ejemplos: esclavos, campesinos, obreros, etc.
Del principio de movimiento y desarrollo no reside
fuera de las cosas, si no de las contradicciones de ella
- Herramienta De Trabajo.- De modo más general
misma. Por ejemplo en la naturaleza podemos
suele llamarse también los medios de producción,
advertir la existencia de contrarios como lo frío y lo
aquellos de los que se vale el hombre para poder
caliente, como la lucha entre la vida y la muerte; en la
actuar sobre el objeto de trabajo y hacerlo
sociedad estos contrarios están representados por la
aprovechable. Ejemplos: el pico, lampa, arado,
lucha de clases entre ricos y pobres.
martillo, maquina, etc.
b. Ley Del Paso De La Cantidad A La Cualidad Y
- objeto de trabajo.- es el elemento en donde se
Viceversa: La acumulación de cambios cuantitativos
actúa para obtener un bien económico. ejemplos:
con el tiempo dan un cambio cualitativo el cual genera
el terreno de cultivo, la materia prima, etc.
un cambio superior, el paso de una fase a otra fase,
a. Relaciones De Producción.- Viene a ser el tipo de
por ejemplo el aumento de complejidad en un sistema
relaciones sociales que se establecen como parte
de un modo imperante de producir en una c) Positivismo
determinada sociedad. Aquí se ponen de d) Innatismo
manifiesto los siguientes elementos estructura de e) Intuicionismo
las clases sociales, forma de distribución de la 6. Para Comte la ciencia corresponde al
riqueza y tipo de relaciones sociales. Ejemplos: en estadio……………….del desarrollo del pensamiento
un sistema capitalista la estructura de clases humano:
sociales estaría conformada por la burguesía a la a) Natural
cabeza, seguida por la pequeña burguesía y por b) Metafísica
último la masa trabajadora en la que destaca el c) Positiva
proletariado; la forma de distribución, desigual y el d) Teológica
tipo de relaciones sociales vendría a ser de e) Fetichista
explotación. 7. La ciencia ha de basarse en hechos observables,
comprobables, experimentales, más no en aspectos
imperceptibles, inobservables. Lo anteriormente dicho
1442443
SUPERESTRUCTURA - Filosofía
- Ciencia corresponde a la corriente filosófica:
Determina Influye
- Artes a) Positivismo
- Política b) Realismos
- Derecho
BASE ECONÓMICA
c) Idealismo
d) Materialismo
Modo de Producción
e) Marxismo
8. Comte es el fundador de la:
FF.PP. RR.PP. a) Física social o sociología
b) Antropología
- Fuerza de trabajo - Forma de distribución c) Numismática
-Herramienta de - Estructura de clases d) Psicología
trabajo sociales
- Objeto de trabajo e) Conductismo
9. Los tres estadios que establece Comte para explicar la
PREGUNTAS PARA LA CLASE evolución del pensamiento humano son:
1. Filósofo que realiza una síntesis entre empirismo y a) Teológico
racionalismo, además considerado el precursor del b) Positivo
idealismo alemán: c) Metafísico
a) Immanuel Kant d) A y B
b) Karl Marx e) A, B, y C
c) Federico Engels 10. Son las fuentes del Marxismo:
d) Augusto Comte a) Filosofía Clásica Alemana
e) David Hume b) Socialismo Utópico
2. Para Kant el hombre solo puede conocer el: c) Economía Clásica Inglesa
a) Noúmeno d) A y C
b) Fenómeno e) Los tres primeros
c) La esencia 11. La filosofía del Marxismo es:
d) El fondo a) Idealismo
e) No puede conocer b) Innatismo
3. Según Kant los juicios sintéticos pueden: c) Racionalismo
a) Añadir información o conocimiento d) Materialismo dialectico
b) No pueden añadir información e) Objetivismo
c) El predicado está contenido en el concepto del 12. Es una ley de la dialéctica:
sujeto. a) Unidad y lucha de los contrarios
d) No son cognoscibles b) La discusión
e) N.A. c) Acción y reacción
4. El imperativo categórico según Kant se basa en: d) Energía y masa
a) Un estímulo e) N.A.
b) En una presión normativa punitiva 13. La sociología marxista es conocida como:
c) En una recompensa a) Materialismo
d) En la razón b) Física social
e) Sólo los dos primeros c) Materialismo dialéctico
5. La filosofía que funda Augusto Comte se denomina: d) Materialismo histórico
a) Marxismo e) N.A.
b) Comtismo
14. Dentro de la base económica encontramos las fuerzas d) Karl Marx
productivas, a su vez dentro de ellas hallamos: e) Federico Hegel
a) Fuerzas productivas 2. Reconoce los tres estados planteados por Augusto Comte.
b) Fuerza de trabajo a) teológico, metafísico y positivo
c) Objeto de trabajo b) positivo normativo y anárquico
d) A y C c) metafísico anárquico y teológico
e) A, B Y C d) dialéctico positivo y académico
15. Juan es explotado por su patrón, el pago es miserable y el e) positivo, metafísico y dialéctico
trato infrahumano. Lo anterior lo hallamos en: 3. Si los fenómenos de la realidad explicaríamos basándonos
a) Fuerzas productivas en creencias religiosas o mitos, entonces desde el punto
b) Superestructura de vista positivista nos encontraríamos en el estadio:
c) Relaciones sociales de producción a) teológico
d) La sociedad feudal b) filosófico
e) La conciencia social c) positivo
16. La base económica (ser social), es para Marx la que d) científico
determina en última instancia e) metafísico
la…………………………..(conciencia social): 4. Menciona que sólo podemos conocer la apariencia de
a) Super estructura todas las cosas (fenómenos) y no la esencia de las cosas
b) Al hombre (Noúmenos)
c) La vida I. Augusto Comte
d) La economía II. Emmanuel Kant
e) La nación III. Juan Jacob Rousseau
17. La base económica es el aspecto……..según Marx y está a) I y II
constituido por el modo de producción: b) I y III
a) Social c) II y III
b) Material d) Sólo II
c) Ideal e) I, II y III
d) Espiritual
e) Histórico 5. Señale lo incorrecto:
18. El mundo espiritual de la sociedad estaría constituido por I. La Filosofía hegeliana es fuente del materialismo
la: histórico – dialéctico.
a) Super estructura II. Kant asegura que la conciencia humana puede
b) Base económica penetrar en la esencia de las cosas.
c) La vida III. El marxismo sostiene que la fusión de
d) La economía experiencia y razón, sobre la base de la práctica
e) La nación social es base del saber humano.
19. La filosofía estaría dentro de la: a) VVF.
a) Super estructura b) FVV.
b) Base económica c) VFF.
c) La vida d) VFV.
d) La economía e) VVV.
e) La nación
20. Marx toma de Hegel:
a) El socialismo utópico. DESARROLLO DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO V
b) Su concepción del mundo.
c) La idea de que el trabajo es la fuente de riqueza.
d) El materialismo.
e) La dialéctica.
CUADERNO DE TAREAS
a) II, I, II, II
b) I, I, II, II
c) I, I, I, II
d) II, I, II, I
e) II, II, II, II
19. Karol Wojtylla es conocido como:
a) Papa Juan Pablo I
b) Papa Juan Pablo II
c) Papa Benedicto XVI
d) Papa Horacio
e) Papa Carlos V
20. Pidió perdón públicamente por la muerte de
Giordano Bruno en el año 2000 a manos de la
inquisición:
a) Papa Juan Pablo I ¿Qué es creer?: Es un estado interior del sujeto, que, junto
b) Papa Juan Pablo II con otras propiedades, puede explicar comportamientos
c) Papa Benedicto XVI diversos frente a estímulos variados, determinando una
d) Papa Horacio estructura general de procedimiento, guía y orientación de
e) Papa Carlos V sus actos y especulaciones.
A. Psicológico: respecto a los mecanismos o instrumentos Cuando se trata acerca de los tipos de conocimiento
a través de los cuales, se adquieren y se conservan los existe varios criterios de clasificación, en esta
conocimientos, a partir de sus bases neurológicas, y oportunidad proponemos aquella clasificación basada
fisiológicas en medida apreciable y siendo entendidas en los niveles de conocimiento, tales como:
como funciones de la “actividad cerebral”. Sin embargo conocimiento común, conocimiento empírico,
no le interesa la cuestión de la validez. “el conocimiento conocimiento científico y conocimiento filosófico.
es un proceso psíquico que acontece en la mente del
hombre”. a) Vulgar Espontáneo, por
B. Sociológico: dirigido a la manera como los valores tradición, sentido común
sociales, las ideas y creencias predominantes b) Empírico Por experiencia
condicionan las formas de adquisición de conocimiento c) Científico Por la investigación de las
en una sociedad determinada y en un momento causas de la realidad
histórico. Sin embargo no le interesa la cuestión de la d) Filosófico Explicación de la realidad
validez. “el conocimiento es un producto colectivo,
a través del uso de la
social, que comparten muchos individuos“.
razón
C. Filosófico: apertura a la dimensión de la validez del
conocimiento en la dirección de indagar su
entendimiento en forma general, criticando las
A. Conocimiento Común
argumentaciones diversas sobre su posibilidad, su
origen y su esencia, encaminándose al problema de la
Se trata de un conocimiento espontáneo, azaroso,
verdad, que es trascendental en tanto que el
natural y de corte empírico, surgido de la vida
cognoscente lo requiere para comprender al
cotidiana y orientada hacia ella. Ejemplo: curarse
cognoscible. “¿en qué consiste la validez del
utilizando remedios caseros.
conocimiento? Y… ¿Qué es la verdad?”.
B. Conocimiento Empírico
IV. Manifestaciones:
CUADERNO DE TAREAS
a) Los valores se comparten, en la medida que son a) Valor Material: El contexto material que
reconocidos por una pluralidad de personas, que presenta el objeto
conforman un grupo o una sociedad. b) Valor Económico: El costo del objeto valorado
b) Los valores implican emociones, es así como las c) Valor Estético: La figura y la forma, la belleza
personas están dispuestas a hacer sacrificios y a del objeto valorado.
luchar o morir por sus valores más altos.
c) Los valores implican cogniciones, valores son en
parte cognitivos y en parte afectivos. 8. Doctrina Sobre La Naturaleza Del Valor
d) los valores son relativamente permanentes, no
son estáticos, pueden cambiar. Teoría Objetivista: Para esta posición el valores
e) Los valores están en función a los rasgos de objetivo aunque no objetivo puede suponer:
personalidad. objetivismo real: el valor existe en los objetos, no
f) Los valores se encuentran relacionados con los depende del sujeto, el solo descubre el valor que es
procesos motivacionales. Frente a una necesidad inherente al objeto. Las cosas tienen valor en sí
surge un valor, que se proyecta en el repertorio mismo al margen de que el hombre lo valore o no.
de actitudes del individuo. Naturalismo: Es una variante de la anterior,
g) Los valores constituyen una expresión del tono fundamenta lo siguiente: el hombre tiene
cultural y social. necesidades biológicas propias de su orden natural,
de modo que las cosas que propicien el
6. Funciones De Los Valores: mantenimiento y la supervivencia de su naturaleza
será valioso.
Los valores constituyen patrones, en la medida que Marxismo: Los valores son fenómenos
guían la conducta en una variedad de formas. específicamente sociales, determinadas
Nos lleva a tomar posiciones particulares sobre manifestaciones de las relaciones sociales y del
asuntos sociales. aspecto axiológico normativo de la conciencia social.
Nos predisponen a tomar una particular ideología Objetivismo Ideal: (Idealismo objetivo) esta posición
política, religiosa o de otra índole e incluso una argumenta la existencia de un mundo ideal del cual
filosofía de vida. deriva el mundo real. Seguro esto por ejemplo,
Sirve para persuadir e influir en los demás sobre primero es la idea de animal y luego aparecen los
creencias, actividades y valores de otros. animales. Con esta base consideran a los valores
Sirven para racionalizar conductas, creencias que como entidades independientes del espacio y del
de otro modo serían personal y socialmente tiempo; eternas absolutas, paradigmas ideales que
inaceptables.
el hombre puede o no captar, aprender o no en su b) Objeto valorado
existencia. c) Acto valorativo
d) Acto contemplativo
c) Teoría Subjetivista: De acuerdo a esta postura es el e) Valor
hombre quien crea los valores, los objetos tienen valor 6. Todo aquello susceptible de ser valorado, es referido a:
de acuerdo a la opinión del hombre está en función a a) Sujeto valorador
sus necesidades e intereses. El valor existe si el sujeto b) Objeto valorado
así lo desea. c) Acto valorativo
d) Acto contemplativo
Hedonismo.- Lo valioso se encuentra en los e) Valor
placeres especialmente corporales. El placer es el 7. Correlaciona:
criterio para considerar que algo es valioso o no, si I. Objetividad
genera dolor no lo es por lo tanto debe ser II. Polaridad
rechazado. III. Grado
Utilitarismo.- Lo valioso se encuentra en los IV. Jerarquía
placeres especialmente espirituales, como la
amistad o el poder, pero cuando son alcanzados Regular, deficiente ( )
por el mayor número de personas. El provecho y la Fortaleza-Debilidad ( )
utilidad son sus referentes de valor.
Social Culturalismo.- (Escepticismo axiológico). Los La miel vale más que el azúcar ( )
valores no dependen sólo del sujeto y el objeto, si
Resistencia del concreto ( )
no predominantemente de las condiciones socio
histórico en el que nos desarrollamos, lo que es a) III, II, IV, I
valioso en determinada época, podría no serlo en b) II, III, IV, I
otra época. c) III, I, IV, II
PREGUNTAS PARA LA CLASE d) I, III, IV, II
1. Es la disciplina que estudia el origen, esencia, naturaleza e) III, IV, II, I
y alcance de la experiencia valorativa: 8. Al ir a comprar una bicicleta puedo observar que unas
a) Axiología tienen mayor capacidad que otras, o bien hay algunas
b) Epistemología que son de capacidad media. En conclusión, puedo decir
c) Antropología Filosófica que hay entre buenos, regulares y malos. Se refiere a:
d) Gnoseología a) Objetividad
e) Estética b) Polaridad
2. Son las características que hace que una cosa sea digna c) Grado
de ser elegida: d) Jerarquía
a) Valor e) N.A.
b) Acto contemplativo
c) Acto valorativo 9. Las propiedades nutritivas de una manzana existen en
d) Contemplación ella misma, al margen de la subjetividad del individuo:
e) Interpretación a) Objetividad
3. Consiste en establecer sólo juicios de existencia b) Polaridad
respecto a las propiedades de los objetos. Es pasiva. Se c) Grado
refiere a: d) Jerarquía
a) Valor e) N.A.
b) Acto contemplativo
c) Acto valorativo 10. Según Salazar Bondy, la clasificación de valores se da
d) Contemplación entre:
e) Interpretación a) Valores
4. Consiste en emitir juicios de valor respecto a las b) Antivalores
propiedades de los objetos: c) Valoraciones económicas
a) Valor d) A y B
b) Acto contemplativo e) A y C
c) Acto valorativo 11. Para Rosental el valor económico es:
d) Contemplación a) El costo del Objeto
e) Interpretación b) El tiempo de trabajo
5. Es el ente capaz de valorar determinadas cosas. ¿A qué c) El trabajo
elemento de la experiencia valorativa se refiere? d) La sociedad
a) Sujeto valorador e) La mercancía
12. El valor corresponde al objeto mismo. Aquello parte de c) El acto contemplativo
la tendencia……..sobre la naturaleza del valor: d) El acto valorativo
a) Objetivista e) Objeto valorado
b) Naturalista 20. Mientras que el hedonismo pertenece a la tendencia
c) Subjetivista subjetivista sobre la naturaleza del valor, el naturalismo
d) Emotivismo corresponde al:
e) Hedonismo a) Objetivismo
13. El marxismo mantiene la posición de que la valoración b) Naturalismo
es un problema: c) Subjetivismo
a) Histórico-social d) Emotivismo
b) Exclusivo económico e) Hedonismo
c) Materialista
d) A y B CUADERNO DE TAREAS:
e) N.A. 1. La Axiología se preocupa todo acerca de:
14. El hombre crea valores, les pone el valor a los objetos: a) El Hombre
a) Objetivismo b) El valor
b) Naturalismo c) La ciencia
c) Subjetivismo d) El conocimiento
d) Emotivismo e) La verdad
e) Hedonismo 2. El hombre es………………….dentro de la experiencia
valorativa:
15. Aquello que nos proporciona placer corporal es a) Sujeto valorador
considerado valioso. Aquello es una tesis de: b) Objeto valorador
a) Objetivismo c) Ente
b) Naturalismo d) Entidad
c) Subjetivismo e) Subjetivista
d) Emotivismo 3. La teoría subjetivista postula que el hombre………………….
e) Hedonismo a) Es un ser social
16. Aquello que nos es útil es considerado valioso: b) Crea el valor
a) Utilitarismo c) Valora las cosas
b) Naturalismo d) Es un ser de valores morales
c) Subjetivismo e) N.A.
d) Emotivismo 4. No es característica del valor:
e) Hedonismo a) Objetividad
17. Carlos observa a una señorita que para él le parece muy b) Polaridad
hermosa mientras que para Ricardo es todo lo c) Grado
contrario. Ambos divergen dentro de la d) Jerarquía
característica……………….del valor: e) Subjetividad
a) Objetividad 5. El hedonismo mantiene la postura que el valor aquello
b) Polaridad que:
c) Grado a) Nos satisface físicamente
d) Jerarquía b) No satisface
e) N.A. c) Satisface la conciencia
18. Correlaciona: d) Es útil
I. Valor e) Es pragmático
II. Acto contemplativo
III. Acto valorativo
¡Qué hermosa mujer? ( )
Esa mujer tiene un lunar ( )
Inteligencia, destreza ( )
a) I, II, III
b) II, I, III
c) III, II, I
d) I, III, II
e) III, I, II
19. No es una preocupación de la Axiología:
a) El conocimiento científico
b) El valor
Ejemplo Cumplo una Razonamos que los
promesa hecha pactos han cumplirse
ayer pese a que hoy siempre, de lo
me doy cuenta de contrario en lugar de
que su acuerdos entre
cumplimiento me amigos, tendríamos
crea problemas. que hacer contratos
legales.
EL SENTIDO DE LA ÉTICA, LOS VALORES, LA CIENCIA Y LA
TECNOLOGÍA
II. LA PERSONA MORAL: Debe tener los siguientes
componentes:
LA ÉTICA
1. Conciencia Moral.- Tiene la capacidad de distinguir
valores éticos como el bien, la justicia, la libertad, la
I. LA MORAL Y LA ÉTICA
vida, la dignidad, etc. y sus correlativos antivalores
como el mal, la injusticia, la opresión, la muerte, la
La moral La ética
indignidad, etc.
Etimología Moralis= referente Ethos “residencia,
2. Libertad Moral.- Pueda optar por tal o cual acto
a la costumbre. morada, referente a
conforme a su conciencia, es decir, que el sujeto
lo moral”
ejecuta un acto con la soberanía de su voluntad, sin
Definición Es un conjunto de La ética se define
juicios relativos al como la parte de la influencia de nada ni nadie.
bien y al mal, filosofía que trata de 3. Responsabilidad.- Es la necesidad de responder ante
destinados a dirigir la moral y de las la propia conciencia, tanto de los actos internos como
la conducta de los obligaciones del ser externos.
humanos. humano (es una
reflexión sobre la Persona Moral Persona Persona
moral). Inmoral Amoral
Característic Da pautas para Es el estudio o Conciencia Conciencia ¿?
as la vida cotidiana reflexión sobre Libertad libertad ¿?
(dirigir la que origina y Responsabilidad ¿? ¿?
conducta de los justifica estas Acto Moral Acto inmoral Acto
humanos). pautas. amoral
Origina la Crea teorías
práctica (se (establece y III. DEFINICIONES IMPORTANTES:
concreta en justifica aquello
normas de por lo que
1. Culpa Moral.- Es la capacidad de experimentar
comportamiento merezca la pena
remordimiento por haber incurrido en un acto
). vivir).
inmoral. el sentimiento de culpa esté en función al
Emite juicios que anuncia principios nivel de interiorización de las normas morales.
se concretan en generales o 2. Sensación Moral.- Es el castigo que le espera a la
normas de universales persona que ha incurrido en un acto inmoral, no
comportamiento inspiradores de necesariamente está establecido universalmente,
, que adquiridas toda conducta ya que esta varía en función a las tradiciones,
por cada (investiga lo que es costumbres y sistema de valores de una sociedad
individuo específico del dada.
regulan sus comportamiento 3. Dilema Moral.- Es la situación en la que el sujeto
actos. moral). no puede decidir su acto moral porque se
Se le conoce se le conoce como encuentre en la incapacidad de determinar que
como la moral la moral pensada. está bien o que está mal o porque encuentran en
vivida. conflicto dos normas morales
Nivel Es un conjunto de Se pregunta por qué 4. Sistema Moral.- Es el conjunto de normas morales
preguntas y consideramos válidos imperantes en una determinada sociedad.
respuestas sobre unos y no otros
5. Moralidad.- Normas que rigen a una sociedad en
qué debemos hacer comportamientos;
un momento histórico determinado. Es un
si queremos vivir compara las pautas
fenómeno más específico que el sistema moral.
una vida humana, morales que tiene
es a decir, una vida diferentes personas o 6. Norma Moral.- Son mandatos o reglas de
no con sociedades buscando conducta, que responden a un determinado
imposiciones sino su fundamento y sistema moral.
con libertad y legitimación. 7. Normas Jurídicas.- Reglas impuestas por el Estado,
responsabilidad. regulan aspectos más generales.
mismo tiempo el hombre virtuoso; el vicio es ingnorancia,
IV. PRINCIPALES VALORES ÉTICOS: error intelectual.
a) Libertad: Poder de decidir por sí mismo. La libertad Obrar males involuntario, no existe un estado del alma
exige responsabilidad y la responsabilidad obliga al llamado debilidad moral, o sea, conocer al bien, y sin
compromiso. Uno es libre dentro de los límites que embargo, empeñarse en hacer el mal.”
impone la sociedad (moral, de costumbre, leyes,
etc.). 2. LA ÉTICA TECNOLÓGICA DE ARISTÓTELES
b) Igualdad: Es la ausencia de privilegios y preferencias
en cuanto deberes y derechos que se tenga que Se orienta a la felicidad (eudaimonia) es el fin de la vida, y
cumplir. no puede consistir más que una actividad del alma, por lo
c) Justicia: En síntesis se define en “dar a cada quien lo que la felicidad perfecta ha de consistir en la actividad “más
que corresponde cierra comillas. La justicia se excelentes”: la vida de la mente.
relaciona con la igualdad. La justicia exige equidad,
pero equidad en función a un merecimiento de algo “Todo arte y toda investigación e igualmente toda acción y
positivo o negativo. libre elección parecen tender a algún bien; por esto se ha
d) Dignidad Humana: Es el respeto de la persona por el manifestado, con razón, que el bien es aquello hacia lo que
hecho de serlo. Esto implica que debe respetarse su todas las cosas tienden. Es manifiesto, pues, que la felicidad
integridad física, moral y psicológica, así como es algo perfecto y suficiente, ya que es el fin de los actos y
brindársele las condiciones mínimas de vida. el hombre busca el bien por la razón”.
e) Solidaridad: Es el apoyo voluntario, sin presión u
obligación, desinteresada (sin esperar algo a cambio) “El ser humano bueno es siempre virtuoso, siendo esto así,
y oportuno (en el momento adecuado) que se brinda decimos que la función del hombre es una cierta vida, y
a los demás cuando éstos lo requieren. está en una actividad del alma y unas acciones razonables,
f) Tolerancia: Es aceptar al prójimo tal como es al y la del hombre bueno estas mismas cosas bien y
margen de sus costumbres y convicciones. Conlleva hermosamente, y cada uno se realiza bien según su propia
al respeto de criterios opuestos, formas de pensar, virtud”.
actuar. Significa a fin de cuentas saber vivir en un
mundonón diversidad y diferencia cultural, éticas, “Es por tanto la virtud un modo de ser selectivo, siendo un
políticas, religiosas. término medio relativo a nosotros, determinado por la
g) Respeto: Consiste en tratar a las personas con razón y por lo que decidiría el hombre guiado por la
dignidad, permitir su libre determinación tomando prudencia, esta vida será también, por consiguiente, la más
en cuenta los límites que hay entre los individuos. feliz”.
h) Lealtad: Es la exigencia de constancia en las ideas y
los actos entre los individuos. 3. LA ÉTICA DEONTOLÓGICA DE EMMANUEL KANT
i) Sinceridad: Cuanto nuestros actos y argumentos
guardan correspondencia con la verdad. La mentira Se orienta en torno a la consideración del principio del
destruye la credibilidad, y debilita la confianza.
deber, que es la exigencia o la obligación de realizar lo
j) Honestidad: Se refiere a realizar lo correcto sin
bueno o lo que está de acuerdo a lo que el sujeto se
necesidad de que exista algún tipo de coacción.
impone.
k) Honradez: Es el valor que implica el respeto por el
La ética formal no nos señala ni nos hace depender el bien
bien ajeno.
moral de ningún contenido ni nos dice que debemos hacer
y qué no. La voluntad es autónoma frente a lo dado y a la
V. PRINCIPALES DOCTRINAS ÉTICAS:
ética, lo único que puede indicarnos es que hacemos de
actuar con buena voluntad; lo importante es averiguar las
1. LA ÉTICA SOCRÁTICA
intenciones del sujeto independientemente del acto que es
“La búsqueda del bien como fin de los seres
realice. La acción moral será moralmente buena cuando la
humanos”; confianza con la investigación ética del
intención del sujeto no sea, es decir cuando éste obre con
diálogo y la búsqueda de definiciones usando su
buena voluntad, al margen de sus inclinaciones y deseos e
“arte de partear” (sacar a la luz los conceptos
independientemente de los resultados que espere obtener.
fundamentales de la ética en perspectiva a la
La buena voluntad no pertenece al ámbito de los buenos
universalización del bien).
sentimientos o emociones, sino al reino de la razón, la
voluntad es la capacidad de obrar según principios, y estos
Intelectualismo ético:
no son dados más que por la razón, sólo la razón puede
“Significa que la ética socrática es profundamente
justificar los mandatos del deber.
racionalista. Considera que el recto conocimiento de las
Por lo tanto no son los contenidos (Fines, propósitos,
cosas lleva al hombre a vivir moralmente. El conocimiento
objetivos…) Los que determinan la voluntad, sino su forma,
conlleva a la virtud (“arete”); con quien sabe lo que es
bueno, también lo lleva a cabo. El hombre sabio es al
la ley universal y los imperativos que nos dicen cómo debe urgencias que se han originado en virtud de los nuevos
querer esa voluntad y no que debe querer. descubrimientos y tecnologías.
La ley moral se presenta como imperativos hipotéticos que
son aquellos que declaran la medio necesario para la “La ciencia y la tecnología son actividades sociales que
consecución de un fin, he imperativos categóricos que son reaccionan y responden al entorno social en el que trabajan
aquellos que no están sometidos a condición alguna, y son los que la practican. Se debería, pues, enfatizar sobre el
válidos por sí mismos. Representan la acción objetivamente significado social y ético de la ciencia y la tecnología, a
necesaria en sí misma sin relación a ninguna finalidad o menudo ausente del estudio científico - técnico como tarea
resultado. sociocultural integradora, puede beneficiar a la sociedad en
su conjunto.” (Úrsula-1999).
Aristóteles Kant
Bien = fin Bien= deber La ética de la ciencia y la tecnología constituye la prioridad
Felicidad respeto a la persona más importante del sector de las ciencias sociales y
La razón práctica obra la razón práctica obra con humanas de la Unesco. Habida cuenta del papel dirigente
con prudencia imperativos que desempeña en el plano de la ética a nivel internacional,
Virtud como práctica deberes ideales la organización tiene por objetivo tratar los problemas
El orden ético se hay un orden moral ideal morales planteado por las innovaciones científicas y
construyen sociedad tecnológicas.
Estas innovaciones exigen a las comunidades humanas no
sólo queden muestras de espíritu de creatividad, sino que
4. LA ÉTICA UTILITARISTA adopten las medidas apropiadas para asegurarse que los
adelantos científicos y tecnológicos se utilizarán en
La acción correcta y buena es aquella que nos da cierto beneficio de toda la especie humana .
provecho, algo es bueno cuando no sirve para satisfacer por otra parte, cabe decir que la ciencia y la tecnología
el mayor número de necesidades. pueden suscitar temores y generar riesgos. Los peligros que
Representante: Jeremías Bentham. pueden derivarse de ellas para el medio ambiente y la salud
del género humano y las especies animales no sólo
5. LA ÉTICA MARXISTA plantean incertidumbres en el ámbito estrictamente
científico y tecnológico, sino que además suscitan
Sustento que la moral está determinada por el régimen preocupaciones en el plano económico, social y ético.
económico y social, además posee un carácter histórico
y de clase. A lo largo de la historia las normas morales 1. TECNOLOGÍA: Uno de los más usados en la literatura
han sido un instrumento de dominación en desmedro que trata esta temática es el artefactual o instrumental,
de las capas oprimidas. Sólo cuando la humanidad desde este punto de vista el concepto de tecnología se
alcance el comunismo y con ello se elimine las clases reduce a lo exclusivamente técnico y limita su
sociales, se alcanzarán los valores como la justicia, la comprensión, obviando del concepto otros factores que
libertad e igualdad, ya que acabará la opresión de los son importantes para un análisis más integral de la
ricos hacia los pobres. misma. Concebir la tecnología únicamente como
instrumento o máquina fue una de las ideas más
La moral es aquél que va aparejado con los cambios que se longeva de este concepto, en tanto, se corresponde con
dan de una sociedad a otra. Los cuales comienzan a partir el proceso de transformación de la manufactura a la
del esclavismo, donde sus valores morales característicos gran industria, en el periodo de consolidación del modo
fueron la igualdad, la valentía, la honestidad y la de producción capitalista.
responsabilidad.
Posteriormente la época feudal, cuya moral se distinguía 2. RELACIÓN DIALÉCTICA CIENCIA TECNOLOGÍA
por su desprecio al trabajo físico y su exaltación del ocio y la Habiéndose entendido que es la ciencia dentro del
guerra. Dando origen a la plusvalía, aflorando el egoísmo, la estudio de la epistemología; se puede identificar la
hipocresía, el cinismo y el individualismo exacerbado. relación que existe entre esta y la tecnología pues su
relación es dialéctica e íntima, pues el desarrollo de
VI. IMPLICANCIAS FILOSÓFICAS Y ÉTICAS DE LOS uno, implica necesariamente el desarrollo del otro, esto
AVANCES DE LA CIENCIA Y TECNOLOGÍA: quiere decir que no hay desarrollo tecnológico si no hay
desarrollo científico, y no hay desarrollo científico sin el
Desde sus comienzos, la reflexión ética también ha desarrollo tecnológico.
involucrado con frecuencia discusiones sobre ciencia y
tecnología (incluyendo la medicina) normalmente
asociando, y ocasionalmente dijo siendo, las esferas técnica
y moral. la respuesta de la ética tradicional a las tensiones y
y largo plazo. La extinción de animales y vegetales
TECNOLOGIA
CIENCIA constituye un peligro para la propia existencia humana, de
TECNOLOGIA modo que protegerlos y promover su aprovechamiento
racional significa proteger los intereses de toda la
CIENCIA
humanidad.
PRACTICA
HUMANA
Ética de conservación del medio ambiente. Esta
perspectiva se rige por el principio de que algo es
moralmente bueno si tiende a preservar la integridad, la
estabilidad y la belleza de la comunidad biótica y es malo se
3. PROBLEMÁTICA EN TORNO AL AVANCE DE LA CIENCIA entiende a su destrucción y aprovechamiento irracional. Se
Y LA TECNOLOGÍA constituye además que los principios que rigen los actos
A. MEDIO AMBIENTE Y REFLEXIÓN ÉTICA humanos no sólo deben estar encaminados a la
supervivencia de los propios seres humanos sino más bien a
La fundación de la revista Environmental Ethics (en la supervivencia de la tierra como sistema ecológico. Este
1979) fue el punto de inflexión en la emergencia sistema también se le denomina “panvitalismo”.
de una reflexión disciplinar sobre ética ambiental.
Desde entonces, la ética ambiental se ha B. LA BIOÉTICA.
desarrollado enormemente, junto con una
multitud de estudios en ecología natural, explosión El campo de la bioética podría dividirse en diferentes
demográfica, disminución de recursos, cuestiones morales relacionadas con los diversos
contaminación y cambios climáticos globales. Pero estadios de la vida humana. El aborto, la fertilización y
los elementos éticos básicos implican las Vitro, la experimentación fetal con las madres de
siguientes cuestiones claves: alquiler son todos ellos temas relacionados con el
comienzo de la vida.
¿Es la naturaleza solamente valiosa en Las relaciones médico-paréntesis, junto con aquellas
relación a su uso humano o tiene un valor en cuestiones relacionados con la privacidad,
sí mismo? confidencialidad y consentimiento informado, afectan al
¿Debe basarse una ética ambiental sólo en la cuidado médico de los adultos. Los trasplantes de
naturaleza humana y sus necesidades o órganos y la eutanasia son temas asociados al final de
también en la preservación de un orden nuestras vidas. Cubriendo todos los estadios de la vida
natural nunca humano? se encuentran las preguntas acerca de la política de
¿Tienen los seres humanos deberes respecto a sanidad o la distribución de los escasos recursos
las de generaciones futuras, o respecto a los médicos, los procedimientos de la investigación
animales, plantas y objetos inanimados? biomédica (incluyendo la experimentación con
¿A de dirigirse la preocupación moral animales) y las perspectivas especiales de enfermeras,
directamente hacia los individuos, las psicólogos y asistentes sociales.
especies, o incluso a los ecosistemas? En sus primeras fases, la bioética se ocupa de las
¿Es posible equilibrar el desarrollo económico cuestiones éticas generadas por la medicina. Al principio
con la preservación de la naturaleza? el término bioética era casi sinónimo de ética de la
investigación y ética clínica (por ejemplo: los
En el siglo XX fue una etapa de grandes adelantos experimentos de los nazis). Posteriormente, el foco de
científicos y tecnológicos, la expansión y masificación del atención de amplio para incluir otros aspectos de la
consumo que ha impuesto en la sociedad a partir de la medicina, y más tarde todas las píos ciencias. No
revolución industrial, ha hecho que los seres humanos obstante, la ética de la investigación y la ética clínica
dependen los recursos naturales a tal grado que han siguen ocupando un central de este campo, ahora más
expuesto en peligro la supervivencia de generaciones grande. Aunque es muy difícil con precisión el comienzo
actuales y futuras. De acuerdo muchas investigaciones la de la bioética, pueden distinguirse varios
tierra no podrán soportar por mucho tiempo las exigencias acontecimientos que desempeñaron un importante
de este crecimiento industrial, de modo que nos espera un papel en su rápido ascenso.
colapso ecológico de consecuencias incalculables. Frente a
todo esto ¿qué debe hacer el hombre? Hoy en día se Las inversiones de los gobiernos de países potencia en la
distingue dos aspectos: ética para el uso del medio ciencia médica dieron como resultado toda una serie de
ambiente y ética del medio ambiente. nuevas tecnologías médicas intervenciones terapéuticas.
La relación entre ciencia y medicina que había empezado a
Ética Para El Uso Del Medio Ambiente. Esta se basa en la fines del siglo XIX empezó a dar sus frutos en forma de
idea que la protección del medio ambiente es necesario nuevos medicamentos, máquinas de hemodiálisis, técnicas
para el bienestar, supervivencia del ser humano a mediano de transplante de órganos, sistemas de soporte vital,
técnicas de alimentación artificial, unidades de cuidadoS Pero en caso de que se clona hace un ser humano, ¿qué
intensivos, intervenciones quirúrgicas salvadoras, etc. sin sería del clon con respecto a la persona de las que se
embargo, con cada nuevo avance aparecieron nuevos extrajo la información genética?, ¿Qué relación tendrá con
problemas éticos. la familia de esta persona?, ¿Pertenece o no a esa familia?,
Y los científicos que lograrían tal hazaña, ¿adquirirán
¿Hasta qué punto se llaman las tecnologías derechos sobre el ser clonado?, ¿Es correcto utilizarlos para
anticonceptivas, sean “naturales” o “artificiales”, en salvar otras vidas humanas?, ¿Y su identidad?, ¿En qué se
armonía con el orden natural? basará ese derecho?, Estas son pues algunas de las
¿Cuándo comienza la vida humana? ¿En qué fase del interrogantes que nos plantea la clonación humana.
desarrollo biológico debería considerarse a los seres
humanos (sea por razones utilitarias o cualquier otra) C. ÉTICA DE LA TECNOLOGÍA
como personas y no como animales y por tanto, no ser
Si bien es cierto los avances tecnológicos nos permiten
objeto de manipulación tecnológica sin derecho a
disfrutar de una vida más cómoda y satisfacer de mejor
ejercer su consentimiento informado?
manera nuestras necesidades, también traen consigo
¿Son los derechos de las “madres de alquiler Sierra “y
conflictos morales en cuanto a su modo de empleo. La
los padres donantes de semen?
tecnología en sí no es buena, ni mala, depende del uso que
¿Pueden aquellos pacientes que no comprenden la
le demos, y si repasamos la historia reciente el hombre ha
naturaleza técnica de una dolencia o su tratamiento
utilizado el avance tecnológico para fines perjudiciales
que ejerce su derecho al consentimiento informado?
como la guerra y la destrucción del medio ambiente, un
¿Qué responsabilidad tienen los médicos de educar a
ejemplo lo tenemos durante la primera y segundo guerra
sus pacientes con el fin de asegurar su consentimiento
mundial en donde la tecnología impulsó la industria bélica y
a tratamientos que consideran los mejores para ellos?
viceversa. En la actualidad nos enfrentamos a nuevos e
¿Quién es la persona más adecuada para dar su
impresionantes avances tecnológicos sobre todo en el
consentimiento a la aplicación de ciertos
ámbito de las tecnologías de la información, la computación
procedimientos experimentales (incluyendo los
y la cibernética que van configurando las relaciones
donaciones de órganos) en niños o personas incapaces
humanas, al punto de desnaturalizarla. Algunas
de expresarse o razonar por sí mismos?
problemáticas en torno a la ética de la tecnología son:
¿Qué tipos de trasplantes son permisibles?
¿Pulmones? ¿Corazón? ¿Cerebros? ¿Riñones? ¿De ¿los medios tecnológicos están empleando como
animales? elementos complementarios o estamos viviendo
¿En qué medida debería promoverse la simbiosis en una dependencia tecnológica?
humana máquina? ¿Brazos artificiales? ¿Corazones ¿Debería existir códigos de deontología para los
artificiales? ¿Cerebros artificiales? científicos e investigadores?
¿Cuándo cesa la vida humana? ¿En qué punto de ¿Cama regular un adecuado uso de la Internet?
deterioro biológico deberían los seres humanos dejar ¿Debería regular el tipo de contenido que se
de considerarse personas y empezar a ser tratadas publica en Internet o debería permitirse un libre
como animales y, por tanto, ser objeto de tráfico de todo tipo de información y contenido?
manipulación tecnológica sin un consentimiento
informado? PREGUNTAS PARA LA CLASE
¿Cómo deberían distribuirse los recursos médicos
1. Disciplina filosófica que estudia la moral:
cuando éstos son escasos?
a) Antropología
¿Deberían tener prioridad los niños sobre los
b) Ontología
ancianos? ¿Los ricos sobre los pobres? ¿Los que
c) Ética
poseen mayores probabilidades de sobrevivir sobre
d) Estética
aquellos que poseen menos?
e) Axiología
¿Quién debería pagar por aquellos tratamientos
2. Una persona moral tiene necesariamente:
técnicos más caros o por el desarrollo de tales
a) Conciencia de clase
tratamientos?
b) Consciencia moral
¿Qué debería justificar la elección entre el apoyo
c) Libertad moral
económico a la sanidad o, pongamos por caso, la
d) A y B
educación o la explotación espacial?
e) B y C
3. Carlos luego de hurtar el dinero de su madre sintió un
El Impacto De La Clonación. ¿Significa acaso la clonación la
remordimiento que le conllevó a decir la verdad. Lo
posibilidad de reproducir un ser idéntico al que ha provisto
anteriormente dicho se refiere a:
su células o materias genético?, Sin duda que no, pues el
a) Conciencia de clase
hombre es un ser social, producto de sus propias
b) Consciencia moral
experiencias.
c) Libertad moral
d) Sanción moral
e) Culpa moral 11. Para Sócrates hacer el bien implica necesariamente:
4. Carmen piensa en robar para alimentar a su hijo, no a) Conocimiento
obstante desde niña creyó que hacerlo está muy mal. Lo b) Responsabilidad
anterior es: c) Encomendarse a Dios
a) Moralidad d) Ignorancia
b) Norma Moral e) N.A.
c) Sanción Moral 12. Para Aristóteles el bien supremo es:
d) Dilema Moral a) La alegría
e) Sistema moral b) La felicidad
5. Correlaciona: c) La tristeza
I. Culpa moral d) La pobreza de espíritu
II. Sanción moral e) La fe
III. Dilema moral 13. Para el marxismo la moral:
a) Está condicionada por el contexto
Dudar que hacer ( )
b) Es eterna
Castigo ( ) c) Cambia, no es estática
d) A y C
Remordimiento ( ) e) B y C
14. Para Kant un acto correcto es aquel en el que existe:
a) III, I, II
a) Buena voluntad
b) III, II, I
b) Mala voluntad
c) I, II, III
c) Imperativo hipotético
d) II, I, III
d) Imperativos irracionales
e) II, III, I
e) N.A.
6. En un restaurant, un ladrón obliga al cajero a desactivar las
15. En Sócrates el intelectualismo ético implica:
cámaras de seguridad para no ser captado, respecto al
a) Conocer para hacer el bien
cajero:
b) Un hombre sabio hace le mal
a) No hubo persona moral
c) Ignorancia
b) Hubo conciencia moral
d) A y B
c) No hubo libertad moral
e) B y C
d) No habrá sanción moral
16. El respeto a la persona en todas sus dimensiones es el valor
e) Todas las anteriores
moral:
7. Un bebé de seis meses coge un juguete de la tienda, todos
a) Libertad
entienden que no hay intención, ni conciencia ni
b) Honradez
responsabilidad. Entonces:
c) Honestidad
a) El bebé es inmoral
d) Igualdad
b) El bebé es amoral
e) Solidaridad
c) Castiguen al bebé
17. Los ronderos de Cajamarca castigaron a prostitutas por
d) Está en un dilema moral
haber violado las normas de su comunidad. Lo anterior
e) N.A.
hace referencia a:
8. Valor que implica respeto por el bien ajeno:
a) Libertad Igualdad
a) Libertad
b) Moralidad
b) Lealtad
c) Sistema moral
c) Honradez
d) Sanción moral
d) Tolerancia
e) Honestidad
e) Dignidad humana
18. Un árbitro es sobornado con una gran cantidad de dinero.
9. Se le conoce como la moral pensada:
Antes de recibirlo sabía que lo que hacía era mal, pero por
a) Ética Moral
otro lado tiene muchas necesidades. ¿Qué aspecto de la
b) Estética
persona moral hace referencia el texto anterior?
c) Conciencia moral
a) Persona moral
d) Sanción moral
b) Odio moral
e) N.A.
c) Consciencia moral
10. A diferencia de una norma moral, una norma jurídica
d) Libertad moral
implica necesariamente:
e) Responsabilidad
a) Un Estado
19. En términos generales, respecto a la moral tanto las normas
b) Regular todas las conductas
como valores morales oscilan entre:
c) Un castigo informal
a) Lo bueno
d) A y B
b) Lo malo
e) B y C
c) Lo viejo
d) Lo nuevo
e) Lo contradictorio
20. La Ética no se preocupa de:
a) La persona moral
b) La consciencia moral
c) La ciencia
d) Los valores en general
e) C y D
CUADERNO DE TAREAS
3) El Modelo Socio Biológico Algunas de las características más saltantes del mundo
globalizado los podemos citar a continuación:
Según este modelo, la vida y la sociedad están sujetas a
la evolución biológica y sociológica, y los valores 1) En Lo Económico
morales deben también modificarse de modo evolutivo. - El paso del capitalismo industrial al capitalismo
El motor es el “egoísmo biológico” que da lugar al financiero.
derecho y la moral, como expresiones culturales. Desde - La imposición de políticas monetarias por parte de
esta perspectiva, el único valor ético es el que permite grandes bancos o entidades financieras.
mantener el equilibrio evolutivo del ecosistema, en - El mercado como ente regulador de la vida
continuo progreso. Todo lo que esté a favor de este económica y la progresiva desaparición del
progreso, está bien, y lo que compromete el equilibrio, intervencionismo estatal.
está mal. - El capital financiero es el gran movilizador de las
ganancias en el mundo, es un capital sin patria, de
4) El Modelo Personalista 50% de la economía mundial se maneja desde las
computadoras.
En el panorama cultural actual, en la concepción - Las multinacionales se han convertido en
personalista es la que mantiene el primado y la transnacionales, sin patria. Por ejemplo, Nike hace
intangibilidad de la persona humana, considerada como 30 años tenía 80.000 trabajadores en Estados
valor supremo, punto de referencia, fin o no medio. Unidos; hoy, utiliza el caucho de un país, el cuero de
Dentro de las diversas posiciones, la que pensamos más otro, el diseño de otro, la mano de obra del país más
pobre, su centro está en Hong Kong donde está libre
de impuestos, y en los Estados Unidos tiene sólo
8000 empleados. Frente a este escenario el desarrollo de la moral tiene
las siguientes características:
2) En Lo Social - Una moral orientada al hedonismo, en el que se
- Existe un flujo social intenso en el que muchas pretende lograr las cosas con menor sacrificio y
ciudades y personas se están convirtiéndose en, con la mayor búsqueda de placer.
cosmopolitas conviviendo con diferentes culturas. - Se asiste a un “vacío ético” en el que los valores
- Por otro lado el consumismo va dando lugar a no son considerados universales sino que se
ciertos patrones de consumo y estos a su vez apuesta por una moral relativa, individualista y
generando un estilo de vida “oficial” a lo que los subjetiva.
demás países y personas se van alineando. - Los posmodernos, plantean el fin de la ética.
- Se va generando crisis en los procesos de Cada individuo debe actuar de acuerdo a las
socialización, los que se expresa en los conflictos circunstancias; con la acumulación de mi
sociales (por ejemplo manifestaciones de experiencia resuelvo aquí y ahora el problema
descontento popular con respecto al modelo que se me presenta.
económico incluso en los llamados países de primer - Los neoconservadores, sostienen que aunque el
mundo). mundo ha cambiado, los valores se mantienen
- El aumento de los vicios sociales (delincuencia, inalterables, son necesarios para que el mundo
prostitución, narcotráfico), así como los vicios pueda reconstruirse.
políticos (corrupción, peculado, etc.) a escala global - Los comunitaristás, afirman que en el mundo tan
(caso “Panamá papers”, corrupción en FIFA, etc.) complejo no puede haber valores comunes, por
- Aumento de las crisis familiares (divorcios, violencia lo que hay que alcanzar “pactos ético”.
familiar), conflicto de valores, falta de una sólida - Los reconstructores, pertenecen a una corriente
normatividad axiológica. que dice que los valores son construidos por
- La educación se ve orientada a formar “gente para el cada etapa histórica, por lo que algunos valores
mercado”, exigiendo para ellos competitividad y deben ser construidos y otros reconstruidos.
calidad e incluso en el terreno religioso nos - La velocidad con la que evolucionan las cosas
encontramos con una amplia gama de sectas y como productos tecnológicos, modas entre otros
asociaciones que luchan con los dogmas y creencias. generan una la cultura descartable, la cual se ha
trasladado a las relaciones humanas, que a su vez
3) En Lo Político se traduce en el oportunismo, la falta de
- Si el modelo liberal el vigente se entiende que se compromiso y lealtad.
trata del modelo oficial, por lo que cualquier crítica a
ella puede considerarse un acto de “herejía” o V. ÉTICA Y POLÍTICA
simplemente el resultado de una mente retrógrada y 1. Teorías Acerca De La Política Y La Sociedad:
de.
- La cosmovisión capitalista está presente en los El problema consiste en determinar si el ser humano es
diferentes aspectos de la vida social, sobre todo en necesariamente social.
las concepciones políticas en las que se hará una El carácter social del hombre es resultado de una
férrea defensa del modelo liberal. combinación o acuerdo motivado por las dificultades
- La formación de los bloques económicos tiene que conlleva la vida en sociedad.
también una motivación política y es la difundir y Las respuestas que ha dado la filosofía pueden
consolidar las políticas neoliberales en los distintos agruparse en tres grupos de teorías: naturalistas,
países del mundo. contractualistas neocontractualistas.
El contractualismo es una teoría filosófica según la cual a. Corrupción.- consiste en desnaturalizar los procesos
la sociedad y el Estado deben su origen a un pacto o administrativos, transgrediendo con ello las normas
contrato social libremente establecido por los hombres. jurídicas. También se entiende como el abuso de
poder mediante la función pública para lograr con
a. El Estado De Naturaleza Es El Punto De Partida: se ello un beneficio personal.
trata de imaginar cómo sería el hombre en estado b. Nepotismo .-cuando un funcionario se vale de su
salvaje, sin organización política. cargo para beneficiar a sus familiares y allegados
b. El Contrato Social Es Un Artificio Necesario: como permitiéndoles obtener beneficios u ocupar
estas situaciones ideales de partida no son determinados cargos sin tomar en cuenta para ello
posibles, es necesario construir una sociedad civil los méritos propios los debidos procesos.
artificial a partir de un contrato.
c. Da Lugar Al Absolutismo Político. Éste es el origen c. Malversación (O Peculado).-Es el acto en el que uno
del Estado. o más individuos se apropian indebidamente de
valores o fondos a los que éstos les han sido
B.2. LOCKE: El Contrato Liberal confiados en razón de un cargo. Se produce también
malversación cuando determinados fondos
a. El estado natural, los hombres son libres e iguales económicos que han sido destinados para un fin son
y están sometidos a la ley natural. derivados para otro fin. Este vicio a su vez genera
b. La vida, la libertad y la propiedad son derechos otros vicios como: enriquecimiento ilícito, lavado de
inalienables. activos y utilización de testaferros.
c. El contrato obliga a los individuos que libremente d. Burocratismo.- es la ralentización de los procesos
quieren firmarlo. administrativos en perjuicio de los usuarios de una
d. La cesión de derechos de los individuos es parcial. institución pública o privada a parte de la
Se conserva el derecho de la propiedad privada. El ineficiencia administrativa, la consecuencia más
sistema político resultante es el liberalismo. palpable del burocratismo es el inevitable
distanciamiento entre las personas y las
B.3. ROUSSEAU: El Contrato Social organizaciones administrativas ya sean estos
a. el estado natural, el ser humano es absolutamente organismos pertenecientes a estados, empresas o
libre, y sólo desea conservar su propia vida cualquier otro tipo de organización.
satisfaciendo sus necesidades naturales. e. Clientelismo.-Intercambio de favores políticos o
b. A través de un contrato, cada individuo cede administrativos llevado a cabo por funcionarios
voluntariamente todos sus derechos a la voluntad generando así beneficios personales. Es un sistema
general. de clientelismo, el poder sobre las decisiones del
c. Todos los individuos se den los mismos derechos a aparato administrativo del Estado se utiliza para
la comunidad. El sistema por el cual todos los obtener beneficios privados; el “patrón”-sea
individuos tienen el mismo grado de participación directamente un funcionario, u otra persona dotada
política es la democracia. de suficiente poder como para influir sobre los
funcionarios-toma decisiones que favorecen a sus
C. EL NEOCONTRACTUALISMO clientes, y que estos con compensan con la
perpetuación en el poder del funcionario.
Rawls subraya la importancia del consenso previo de
los individuos a la hora de aceptar las normas se PREGUNTAS PARA LA CLASE
deben regir la acción humana. 1. De los siguientes casos, reconoce cuáles están a nivel ético:
I. Augusto se pregunta si está bien o mal que
sobrevalore los materiales de construcción en la
obra en la que trabaja.
II. Gabriel reflexiona si la honestidad es su requisito 6. Es común ver a militantes de diversos partidos que arrojan
indispensable en el ejercicio de la función pública. objetos, agreden e insultan a los militantes de otros
III. Judith plantea si debe existir fidelidad en toda partidos. En este contexto estaría dejándose de lado la
relación de pareja o si debe ser permisible que práctica del valor de la:
pueda tenerse más de una pareja a la vez. a) Lealtad
a) I y II b) Sinceridad
b) Solo I c) Tolerancia
c) II y III d) Responsabilidad
d) Solo III e) Tolerancia
e) I, II y III 7. Reconoce las condiciones que deben estar presente en un
2. Es correcto con respecto a la definición de la Ética: acto para ser calificado de ser solidario:
I. Se denomina doctrina de las buenas costumbres. I. Los actos solidarios deben ser desinteresados, de
II. Es el estudio del comportamiento humano. modo que no debe esperarse algún tipo de
III. Disciplina que fundamento las acciones morales en recompensa al realizarlo.
sociedad. II. La solidaridad para ser considerado como tal debe
a) I y III nacer de la libre voluntad de la persona.
b) Solo II III. Un acto es solidario, si es oportuno; esto quiere
c) I, II y III decir que se da cuando se ayuda a la persona
d) Solo I cuando esta la requiere, ya que después puede ser
e) I y II tarde e innecesario.
3. Determina la verdad o falsedad con respecto a la personal a) I y II
moral: b) Solo I
I. Puede existir libertad moral, aun si no está c) I, II y III
presente la conciencia moral. d) II y III
II. Las personas carentes de conciencia moral son e) Solo III
llamadas “inmorales”. 8. Relaciona correctamente con respecto a los principales
III. Los políticos corruptos sencillamente no tienen valores éticos:
conciencia moral. I. Cuando nuestros actos y argumentos guardan
IV. La responsabilidad moral consiste en asumir las correspondencia con la verdad.
consecuencias de nuestro acto moral. II. Es ausencia de privilegios al repartir castigos y
a) VFVV recompensas.
b) FVVF III. Es realizar lo correcto sin esperar que exista
c) FFVV presión o mandato de alguien.
d) VVFF A. Honestidad
e) FFFV B. Igualdad
4. Relaciona correctamente con respecto a algunas categorías C. Sinceridad
principales de la moral: a) IB, IIA, IIIC
I. Culpa moral b) IA, IIC, IIIB
II. Dilema moral c) IC, IIB, IIIA
III. Sanción moral d) IB, IIC, IIIA
A. Es la penalidad que recae en la persona que ha e) IC, IIA, IIIB
infringido una norma moral. 9. Reconoce el planteamiento que se relaciona con la ética
B. Situación problema en la que no se puede decidir socrática:
el acto moral. a) El acto moral debe ser incondicionado y universal.
C. Capacidad para experimentar remordimiento tras b) Para ser hombres de bien, es preciso cultivar el
haber hecho algo incorrecto. saber.
a) IA, IIB, IIIC c) Una conducta es buena si es útil y provechosa para
b) IC, IIA, IIIB la mayor cantidad de personas.
c) IB, IIA, IIIC d) Toda acción humana persigue un fin máximo: el
d) IC, IIB, IIIA logro de la felicidad.
e) IA, IIC, IIIB e) Cada acto debe estar pensado no en el bien
5. Muchos candidatos en sus campañas proselitistas arrojan individual, sino en el bien social.
prendas y víveres a la población que se acerca a escuchar 10. Reconoce los planteamientos naturalistas, con respecto al
sus propuestas, degradándoles y pretendiendo comprar de origen de la sociedad:
esa manera sus votos. En el ámbito de la ética, ¿Qué valor I. El hombre es social por naturaleza, pues un
se estaría transgrediendo? hombre apartado de la vida social sería
a) Honestidad comparable a un animal.
b) Justicia II. El hombre no es social, sino que se ve obligado a
c) Libertad vivir en sociedad.
d) Dignidad III. La presencia del Estado es necesario para hacer
e) Tolerancia llevadero la vida social entre los hombres.
IV. Los hombres se organizan en función a un 15. El decreto supremo N° 021 – 2000 – PCM establece en su
“contrato”, en el cual otorgan sus derechos a una artículo 1 lo siguiente: Queda prohibido de ejercer la
voluntad suprema e inteligente capaz de dirigirlos. facultad de nombramiento y contratación de personal en el
a) I, II y III sector público en los casos de parentesco y por razón de
b) II y IV matrimonio. Dicha norma busca frenar el vicio político
c) II, III y IV denominado:
d) I y III a) Malversación de fondos
e) Solo I b) Asociación ilícita para delinquir
11. Determina la verdad o falsedad con respecto al c) Nepotismo
contractualismo: d) Clientelismo
I. Sostiene que la sociedad no es natural, sino un e) Burocratismo
artificio para hacer posible la convivencia entre los 16. Una consecuencia económica de la globalización, en el
hombres. aspecto económico es:
II. El contrato social es un acuerdo por escrito entre a) Imposición económica por parte de grandes
los hombres y sus gobernantes, el cual pierde entidades financieras.
vigencia únicamente por voluntad de los b) Multiculturalismo.
gobernantes. c) Alienación
III. El contrato liberal considera que el Estado no está d) A y B
para oprimir a los ciudadanos sino para garantizar e) N.A.
el ejercicio de sus libertades individuales.
17. Ahora podemos hacer muchos amigos a nivel mundial a
a) I y II
través del Facebook. Es una característica de la sociedad
b) Solo III global a nivel:
c) I y III a) Económico
d) Solo I b) Social
e) I, II y III c) Cultural
12. Relaciona correctamente filósofo y forma de gobierno que d) Político
mejor se compatibiliza con sus planteamientos. e) N.A.
I. Tomas Hobbes
18. Al sacar un título profesional, nos topamos con una serie de
II. John Locke
requisitos que hacen lento el trámite; ello perjudica a
III. Juan Jacobo Rousseau
muchas personas en cuanto al trabajo, por ejemplo.
A. Modelo absolutista
Estamos frente a:
B. Democracias liberales
a) Clientelismo
C. Modelo republicano
b) Burocratismo
a) IB, IIA, IIIC
c) Nepotismo
b) IA, IIB, IIIC
d) Corrupción
c) IC, IIA, IIIB
e) Malversación
d) IA, IIC, IIIB
19. Fue un filósofo que forma parte de las teorías
e) IB, IIC, IIIA
contractualistas clásicas:
13. Reconoce los planteamientos correctos con respecto a la
a) Karl Marx
política:
b) Aristóteles
I. En su sentido etimológico significa: “concerniente
al gobierno de las ciudades” c) Avicena
II. En Aristóteles, toda acción social es a la vez acción d) Tomas Hobbes
política. e) Immanuel Kant
III. Puede realizarse acciones políticas, sin necesidad 20. El contrato social está ligado al nombre del filósofo francés
de hacer política partidaria. …………………..que pertenece a su vez a las corrientes o
a) I y III doctrinas contractualistas clásicas:
b) Solo III a) John Locke
c) II y III b) Tomas Hobbes
d) Solo II c) Jacobo Rousseau
e) I, II y III d) Ludwig Feuerbach
14. Roberto prestó 2 camionetas de su empresa constructora al e) Federico Hegel
candidato del partido “Por Dios y por la plata”, para que de
CUADERNO DE TAREAS
llegar al poder éste lo beneficie en las licitaciones de las
obras públicas. A este vicio se le conoce con el nombre de: 1. En una discusión académica entre estudiantes de la
a) Clientelismo universidad, Raúl propone la idea que todo estudiante debe
b) Nepotismo tener conocimiento sobre la disciplina filosófica que
c) Malversación problematiza acerca del fundamento del valor, la diferencia
d) Peculado entre juicios descriptivos y juicios valorativos, y qué
e) Burocratismo factores interviene en el proceso de la valoración.
¿En qué disciplina filosófica se sustenta la idea de Raúl?
(UNCP-2017 Primera Selección)
a) Ética
b) Epistemología
c) Gnoseología
d) Estética
e) Axiología
2. Correlaciona las características del conocimiento científico
con sus respectivas definiciones:
I. Crítico a. Al ser producto de un
método, resulta un
conjunto organizado de
leyes y teorías.
II. Falible b. Es capaz de cuestionar otras
formas de explicación del
fenómeno.
III. Sistemático c. No representa o explica de
una vez para siempre a su
objeto de estudio.
(UNCP-2017 Primera Selección)
a) Ib-IIc-IIIa
b) Ia-IIb-IIIc
c) Ia-IIc-IIIb
d) Ic-IIb-IIIa
e) Ib-IIa-IIIc
3. Kant plantea una moral que no sea condicionada por
ningún contexto, que sea válido para todos los tiempos y
debe ser basada en la razón. Aquello es conocido como:
a) Imperativo sintético
b) Imperativo hipotético
c) Imperativo Categórico
d) Imperativo Sintáctico
e) Imperativo Analítico
4. Comte es el fundador del:
a) Marxismo
b) Positivismo
c) Intelectualismo
d) Moralismo
e) Idealismo trascendental
5. La distribución de los bienes producidos en la sociedad, los
conflictos entre ricos y pobres forman parte
de…………………según Karl Marx.
a) Fuerzas Productivas
b) Relaciones Sociales de Producción
c) Superestructura
d) Instrumentos de trabajo
e) Ideología