2.

LA EDUCACIÓN EN LA ANTIGÜEDAD ½

•Más allá de la transmisión cultural en las familias y tribus, la educación desde las instituciones
es elitista y dirigida a formar a las clases superiores para sus funciones (sacerdotes,
funcionarios, comerciantes, guerreros…). También hay una predicación oral (sobre religión,
normas sociales…) para los sectores analfabetos del pueblo. •Da gran importancia a la memoria,
atención, disciplina…“¿Tienes hijos?, edúcalos, doblégalos desde la niñez” (Eclesiastés, Biblia, -
X). En los pueblos más antiguos ya hay vestigios de escuela primaria y superior (Mesopotamia y
Egipto hacia -3000) destacan en matemáticas, astronomía, comercio… Educan los sacerdotes.
•China, India, Persia la educación es familiar (7 a.), luego van a escuelas, en general estatales,
gestionadas por los sacerdotes (lectura de textos sagrados, moral y pautas sociales, y luego
formación para guerreros y funcionarios). Para *Confucio (551-478), el hombre es de naturaleza
bueno; fin de la educación: perfeccionarlo para que sea bueno, sabio, valeroso •Grecia. Escuelas:
familia (7 a), palestra/didascalia, museo, gimnasio. Valores: bondad, belleza, pensar/saber. El
sofista se centra en la utilidad de lo que enseña (retórica); Sócrates (469-399) prepara al
hombre, busca sabiduría y virtud (si conoces el bien obras bien; saber ->virtud). “Sólo sé que no
se nada”. Conócete a ti mismo (introspección y diálogo: ironía y mayéutica). •Su discípulo
*Platón (427-347) Se centró en las ideas (inmutables, independientes del hombre) IDEALISMO.
“Estudiar y aprender no es otra cosa que recordar”. Funda la Academia. •Aristóteles (384-322)
De la experiencia con la realidad extraemos las ideas (REALISMO). "Lo que aprendemos lo
aprendemos haciendo“ La virtud depende de la voluntad (no de la razón). Educación pública:
actividad física, intelectual y moral. Funda el Liceo Pere Marquès (2011)

3. LA EDUCACIÓN EN LA ANTIGÜEDAD 2/2 •Roma. Son muy prácticos. Buen Derecho Romano
(regula relaciones entre personas y pueblos). Hay patricios, plebeyos y esclavos. Escuelas:
literator (leer), gramaticus (conocimientos), retórica o profesional. Bases: familia (padre con
poder absoluto, matrimonio indisoluble), educación física/militar, moral y religiosa. Valores:
virtud, sabiduría, utilidad. •*Séneca (4-65). Moral próxima al cristianismo. “No para la escuela
(retórica) sino para la vida enseñamos” *Quintiliano (42-120) acepta el juego y rechaza el
castigo corporal. Curriculum: gramática, música, geometría, astronomía, historia, filosofía.
Juvenal (47-127) “Mens sana in corpore sano” •Con Jesucristo (que sabe exponer con ejemplos,
atrae la atención, pregunta…) el cristianismo difunde nuevas ideas “todos somos iguales ante
Dios”, “amaros los unos a los otros”, “id y predicad”, dignifica a la mujer… ofrece un camino de
felicidad en esta vida y salvación. Durante las persecuciones, en las catacumbas surgen escuelas
para catequetizar a los conversos y otras para formar catequistas. •Los hebreos tras la diáspora
educan en el ámbito familiar y van creando escuelas : leer, escribir, libros sagrados, oficio… Ben
Gamala (64 ). Contemplan disciplina, repetición y diálogo. Pere Marquès (2011)

4. •CONFUCIO. China (551-478). El hombre es de naturaleza bueno, y el fin de la Educación es

perfeccionarlo para que sea bueno, sabio y valeroso. •“Lo veo y lo olvido. Lo escribo y lo
recuerdo. Lo hago y lo comprendo”

•LUCIO ANEO SÉNECA. Romano de Córdoba (4-65). Estoico. El hombre perfecto vive según la
razón. “No para la escuela sino para la vida enseñamos”. Aboga por una formación más práctica
que dialéctica. •“Los hombres aprenden mientras enseñan”. •“Largo es el camino de la
enseñanza por medio de teorías; breve por medio de ejemplos”

•QUINTILIANO. Romano de Calahorra (42-120). Bondad y sabiduría son los fines de la

educación. Hay que empezar la educación pronto, pues “la vasija conserva el olor del líquido que
la llenó por primera vez”. • Mejor enseñanza grupal que individual. Destaca la importancia de
conocer bien a cada niño, la memoria y la capacidad de imitación. Acepta el juego y rechaza el
castigo corporal.
 •PLATÓN (-427-347). El gobierno justo busca el bien público. Los gobernantes deberían ser
filósofos y los mejores (distingue: filósofos, soldados y obreros – únicos con propiedad y familia-
). En sus diálogos “República” y “Leyes” propone una educación pública obligatoria. Y hay que
conocer la aptitud del alumno. •“La virtud es la sabiduría y la belleza es un aspecto de lo bueno”.
“Dar al cuerpo y al alma toda la perfección de que sean susceptibles

5. SIGLO V - ALTA EDAD MEDIA •Feudalismo IX-XIV. Monasterios (románico, IX-XIII). Toda la
enseñanza en latín. Escuelas monacales : 7 artes liberales: “Trivium” (Gramática, Retórica.
Dialéctica) y “Quatrivium” (Aritmética, Geometría, Astronomía, Música). Lecturas religiosas y
enciclopedias. Disciplina severa. Valores: fe, virtudes evangélicas, obediencia y servicio a la
Iglesia. •También hay escuelas parroquiales (lectura, escritura, cálculo, catecismo), catedralicias
(estudios superiores, Boecio, San Isidoro), palatinas. (Aquisgrán, Toledo, Alcuino de York). Y una
predicación oral (pues el pueblo analfabeto) •San Agustín (354-430). Neoplatonismo. Subordina
el pensamiento a la Biblia. “La educación guía para conocer la verdad”. Educación: alfabetización,
lógica y retórica, filosofía, las escrituras… para nobles y religiosos (no villanos). •Los árabes van
organizando una enseñanza gratuita y obligatoria en mezquitas y otros lugares. Se estudia el
Corán, gramática…Se consideran castigos. Los mayores atienden a los pequeños. Luego se
amplia la formación viajando, buscando maestros. Pere Marquès (2011)

6. SIGLO XII – BAJA EDAD MEDIA •Se va abandonando el feudalismo. Crecen las ciudades,
comercio, gremios, burguesía, catedrales góticas (XIII)… se presiona a la Iglesia para ampliar la
educación a laicos y pobres más allá de la predicación oral. Y surgen las primeras universidades
(bachiller. licenciado, doctor). Oxford, Bolonia, París, Coimbra, Salamanca… Enseñanza en latín:
“lectio” (leída a memorizar), “disputatio” (título, argumentos y objeciones, argumentos en
contra, solución y su fundamento). •La Iglesia une aristotelismo y religión en la escolástica del
dominico Santo Tomás de Aquino (1224-1274) : la fe puede respaldarse en la razón. La razón
permite alcanzar el conocimiento, la felicidad y la virtud. “El alumno tiene facultad (potencia)
para aprender”, pero no hay “reminiscencia de las ideas universales” como defendía Platón.
•Siguen las escuelas monacales, parroquiales, catedralicias en latín. Y en los castillos se da una
formación caballeresca: defensa de la Iglesia, el rey, el señor, los débiles. •Joseph ben Judah Ibn
Aknin (1120-1190), judio, defiende que” el maestro debe enseñar lo que practica, y adaptarse a
las habilidades de los alumnos”. •Ramon Llull (1235-1315) Franciscano neoplatónico busca
demostrar las verdades cristianas a los judíos y árabes. Defiende las lenguas maternas.
•También se va abriendo paso el empirismo. Guillermo Ockam (1299-1350) termina con la
polémica sobre si las ideas tienen existencia o son sólo nombres: “sólo lo singular es real” •XIV.
Se consolidan estados nacionales. Las universidades siguen fieles a la teología, pero también
prestan atención al saber científico. Se va perfilando el Humanismo renacentista. Surgen
escuelas municipales y gremiales (aprendiz, oficial, maestro) con lengua materna y latín. Pere
Marquès (2011)

7. RENACIMIENTO •XV y XVI. Humanismo: vuelta al mundo clásico, latín y griego, hedonismo,
exaltación de lo humano y su libertad de pensamiento y acción frente a la visión teocéntrica
anterior. Se separa Filosofía y Teología (razón y fe). Más influencia de Platón y decaen Aristóteles
y la Escolástica. •Valores: educar la inteligencia y la personalidad (cultura humanística, retórica,
espíritu crítico, lenguas clásicas y modernas, guerrero, músico, cortejador…”El cortesano” de
Baltasar Castaglione (XVI) es el modelo, solo al alcance de nobles y burgueses ricos. •Siguen las
universidades y escuelas (gremiales, parroquiales…), pero se abre paso una concepción más
“realista” de escuela: lugar de crecimiento del espíritu y aprendizaje del “saber hacer” y donde
los niños se ven seres con naturaleza propia. François Rabelais (1495-1553) en “Gargantúa y
Pantagruel” y **Michel de Montaigne (1533-1592) critican excesos de la erudición escolástica,
disciplina “Prefiero forjar mi alma a amueblarla”. “Más vale una cabeza bien hecha que bien
llena”. Proponen: educación física, lengua materna, observar la naturaleza, métodos activos,
viajes… preparar para la vida. •En España el humanista **Juan Luis Vives (1493-1540) también
está en esta línea “realista”. Y *Juan Huarte de San Juan (1530-1588) incide en los distintos
talentos de las personas. •La Reforma protestante (1517) de Martín Lutero (1483-1546) en
Alemania, con interpretación libre de la Biblia (que traduce al alemán), valora leer, escribir,
cálculo, las lenguas maternas y la enseñanza (base la religión) obligatoria por el Estado (utilidad
social de la educación). •Se afianza el empirismo. La ciencia avanza con observación y
experimentación (método inductivo). Para Francis Bacon (1561-1553) el estudio debe
encaminarse a lo útil. “Un hombre no es más que lo que sabe”. “Tanto podemos cuanto sabemos”.
•Contrareforma Católica, Concilio de Trento (1545-1563). Orienta la formación religiosa de
clérigos y del pueblo (gratuita). Escolástica renovada. Auge de los jesuitas de San Ignacio de
Loyola (1491-1556). Pere Marquès (2011)

8. JUAN LUIS VIVES •Desde su ética cristina, la formación ha de ser integral, buscando crecer en
sabiduría práctica y perfeccionamiento moral, como camino para la unión con Dios. Considera
que debe abarcar toda la vida. •De la enseñanza de su época critica los malos textos, el
exacerbado dogmatismo, el exceso de discusiones, la falta de investigación. Propone la
simplificación de la dialéctica y la observación de la naturaleza. También la educación física y
orientar hacia un oficio. •Considera las diferencias individuales y tener en cuenta las aptitudes
al orientar los estudios. También se ocupa de la educación de las mujeres, pobres y anormales.
•La enseñanza de los preceptos debe ir acompañada del ejemplo del preceptor. Suprime los
castigos físicos. •Da ideas para la elaboración del libro de texto por el propio alumno. •Estudiar
las lenguas clásicas y también las modernas (especialmente la materna) •Destaca como
cualidades del maestro: gran cultura, virtud, entusiasmo, amor al alumno, conocer métodos, dar
ejemplo… Y propone reuniones de maestros para cambiar impresiones y la organización
sistemática de las actividades escolares. • Destaca como factores negativos de la enseñanza la
fatiga y la desidiaPere Marquès (2011) •Humanista valenciano (1492- 1540) que trabajó en
Brujas y Oxford. Criticó la escolástica, especialmente al latín decadente que utilizaba y al método
(nada empírico) proclive a discusiones sin sentido.

9. MICHEL DE MONTAIGNE •La escuela debe ser lugar para la expansión del espíritu y
aprendizaje del “hacer”. Lo importante es preparar para la vida, “aprender lo que deberá hacer
cuando sea hombre” •” Prefiero forjar mi alma a amueblarla” “Más vale una cabeza bien hecha
que una cabeza bien llena” •“El estudio ha sido para mí el remedio supremo contra las
desilusiones de la vida. No he conocido ninguna aflicción que una hora de lectura fuera incapaz
de aliviar” •Defiende la educación física, da importancia a la lengua materna y a estudiar la
naturaleza. Es hermoso aprender latín y griego, pero su precio es demasiado caro; más
importante es aprender la propia lengua y la de los países vecinos., y más aún llegar al
conocimiento del hombre y del mundo. •Propone métodos activos, la observación, viajes…
Enseñanza interesante. Disciplina firme, pero suave. Pere Marquès (2011) •Ensayista francés
(1533-1592) precursor del “realismo podagógico” •Critica excesos de la enseñanza medieval:
erudición escolástica aferrada a la lógica, abuso de libros, disciplina.

10. •JUAN HUARTE DE SAN JUAN (1530-1588). Médico navarro. “Examen de ingenios para las
ciencias”. Parte de que donde no hay naturaleza, por demás están las reglas del arte. Y se
pregunta ¿qué naturaleza hace hábil para una ciencia e incapaz para otra? •Elabora una tipología
temperamental: húmedo (memorioso, para gramática, jurisprudencia, aritmética), cálido
(imaginativo, para (poesía, elocuencia, política, música, práctica de la medicina, matemáticas,
pintura, escribir) y seco (intelectual, para teología escolástica, medicina, filosofía, abogacía) Pere
Marquès (2011) Foto: wikipoedia

11. SIGLO XVII – RACIONALISMO - EMPIRISMO •Absolutismo. Barroco. Siglo de oro español.
Europa dividida en estados menores. Ciudades y burguesía mercantil en auge. Convive religión
y RACIONALISMO: la razón nace del soplo divino pero es la única certeza para el hombre. Las
ideas son innatas. (René Descartes, 1596-1650). •En España se crea la Hermandad de maestros
de San Casiano (1642-1780), que contempla una enseñanza: leer, catecismo, escribir,
operaciones, urbanidad, algo de historia… •Se va configurando una Enseñanza Media (elitista)
siguiendo el modelo de las escuelas secundarias de los jeromianos (Gerardo de Groote, XIV) en
Holanda y Alemania, que incluye: humanidades, las Escrituras y rudimentos de ciencias. • Así,
los protestantes crean el “Gimnasio” (Juan Sturm, XVI), que además del latín contempla la lengua
materna. También lo harán los oratorianos y jansenianos, que enfatizarán en las ciencias
naturales e historia y basan la disciplina en el afecto mutuo entre profesor y alumno. Mientras
que los jesuitas en ens. media y universidad restauran el tomismo en su *“Ratio Studiorum”
(1599), y siguen con una enseñanza todo en latín. •También llega el realismo pedagógico
(experiencia sobre las cosas, lo práctico, frente al humanismo libresco) de *Wolfgang Ratke
(1571-1635) y sobre todo **Juan Comenio (1592- 1670) revoluciona métodos y contenidos, y
defiende una escuela popular en lengua materna. Las disciplinadas *Escuelas Pías (S. José
Calasanz, español, 1556-1648) y Escuelas Cristianas (S. Juan de La Salle,1651-1719) siguieron
esta orientación. •EMPIRISMO: “Las ideas nacen de la experiencia, no son innatas” (John
Locke,1632-1704, padre del liberalismo, revolución inglesa 1688). Propone (clases altas) el
ideal del gentleman: inteligencia (práctica), carácter. (cortesía, honor), no castigos humillantes,
educación física y religión natural (deísmo), utilitarismo moral (libertad buscando placer y
evitando dolor).. El maestro guía, da ejemplo… Pere Marquès (2011)

12. JAN AMÓS COMENIO •Enseñanza de todo (lectura, escritura, cálculo…) para todos, que
permita leer la Biblia y comerciar. Y educación moral y religiosa. Se inclina por la coeducación.
•Acentúa lo real y útil. Da importancia a las Ciencias y a la Historia. •Uso de la imagen, atención
a la intuición, ir de lo fácil a lo difícil, de lo concreto a lo abstracto, repitiendo… La lección tendrá
esquema general, desarrollo y recapitulación. •Frente a las verdades impuestas de la era
medieval, propugna que hay que explorar el mundo. “Primero las cosas, después las palabras, o
al menos todo ello a la vez” “No se debe pasar la vida en aprender, sino en hacer”. •Respetar la
capacidad, el interés y los sentimientos de los alumnos (sin castigos corporales). Ve el teatro
como medio educativo. Enseñanza simultanea (no contempla individualización) •El profesor es
un profesional (no un misionero) y debe ser remunerado. •Identifica 4 condiciones para el
progreso: libros para todos, escuelas para todos, idioma universal, consejo de sabios que velen
por la paz del mundo. Pere Marquès (2011) •Teólogo y filósofo checo, protestante (1592-1670).
Padre de la Didáctica moderna, “Didáctica Magna”. (para enseñar a todos todas las cosas:). Sigue
a Vives (XVI) y Ratke (XVII). Realismo pedagógico. •Quiere cambiar la escuela con la Didáctica y
la sociedad con la Educación (libros para todos, escuela para todos, idioma universal

13. •WOLFGANG RATKE (1571-1635). Alemán. Realismo pedagógico (frente al humanismo

libresco propone práctica). Defiende las lengua materna. Primer sistematizador de los métodos
de enseñanza. •Para enseñar es preciso un arte, adaptarse según materia y alumnos, no
coaccionar, ir de lo fundamental a lo particular, repetición, experimentar e inducir …
•Ratio Studiorum (1599) de las escuelas jesuitas de SAN IGNACIO DE LOYOLA (1491-1556).
Formación intelectual, moral y espiritual, inicialmente orientada a formar futuros sacerdotes.
•Escolástica. Se usa el latín y su didáctica: memorización, repetición, composición escrita,
retórica, teatro, emulación y competir, disciplina rígida (cargos, trabajos, castigo corporal dado
por un “corrector”), autoritarismo, profesor erudito, no contempla la iniciativa individual de los
alumnos.
•Escuelas Pías (1611) creadas por SAN JOSÉ DE CALASANZ (1556-1648). La finalidad es lograr
la virtud y la felicidad a través de la caridad, la fe y el trabajo. Orientada a clases populares. Se
presta atención a la formación de los maestros. •Están en la línea del “realismo pedagógico”,
utilizan la lengua materna y un curriculum graduado (formación física, intelectual y moral) que
contempla la experiencia sobre las cosas y exámenes. Pere Marquès (2011)

14. SIGLO XVIII – ILUSTRACIÓN •XVIII. Despotismo ilustrado (“todo para el pueblo sin el
pueblo”). Neoclásico. RACIONALISMO (descubrir la razón los secretos de la Naturaleza dará
progreso, buenas costumbres, felicidad). Ilustración (Denis Diderot, 1713-1784, enciclopedia).
Hay publicaciones para el pueblo, el latín deja de ser el idioma científico. Voltaire (1694-1778)
critica toda autoridad. Charles Montesquieu (1689-1755) aboga división de poderes: legislativo,
ejecutivo, judicial. Revolución francesa (1789), establece derechos. ”. **Rousseau (1712-1778).
Naturalismo pedagógico. •Liberalismo. Adam Smith (1723-1790) “las causas de la riqueza de los
pueblos”. 1ª revolución industrial (maquina de vapor). Deísmo (“la tierra es la patria del
hombre”, no interesa lo sobrenatural). Separación Estado/Iglesia y Moral/Religión. Disuelven a
los jesuitas(1773). •Escuelas parroquiales (*Baldiri Reixac, 1703-1781) y municipales (leer,
escribir, cálculo, catecismo, buenas costumbres). Algunos: profesor particular. Y escuelas
medias especializadas (retórica, latín) y universidades (ancladas en el pasado). Crecen escuelas
profesionales (formar obreros). En España reformistas defienden ed. pública y realismo
pedagógico: *Fray Jerónimo Feijó (1676-1764),Gaspar Melchor Jovellanos (1744-1811),“ni
librismo,ni memorismo •David Hume (1711-1776, empirista liberal). Enuncia las leyes de
asociación de ideas (semejanza, proximidad, causalidad). La Religión se apoya en la fe no en la
razón. El fin del Derecho es proteger los bienes y de ello se ocupa el Estado. •Emmanuel Kant
(1724-1804, idealista) somete a crítica la “razón pura”: sirve para estudiar fenómenos pero no
lo intangible (libertad, inmortalidad… que son postulados de la “razón práctica”). Sentido del
deber como imperativo categórico. El niño no es bueno ni malo, tiene inclinaciones que la
educación (obra del educador y del medio) debe orientar. Fin: perfección moral y cultivar
aptitudes (considerará aspectos prácticos, educación física…). Pere Marquès (2011)
15. JEAN JACQUES ROUSSEAU •Sin negar las ventajas de la civilización, propone recobrar la
libertad y la felicidad mediante una entrega a la naturaleza (lejos del culto a las apariencias). “El
hombre que más ha vivido no es aquél que más años ha cumplido, sino aquel que más ha
experimentado la vida.” •“Que los niños corran, se diviertan, caigan cien veces por día, mejor;
aprenderán más temprano a levantarse” •“Promover la experiencia directa del alumno con las
cosas” (frente al memorismo) y la intuición (frente a la erudición). •Respetar las etapas de
desarrollo de los niños y sus emociones. “La infancia tiene sus maneras peculiares de ver, pensar
y sentir, y nada hay tan fuera de razón como pretender sustituir esas maneras por las propias
nuestras”. Que la educación contribuya a la felicidad del niño. •Formar al hombre y al ciudadano.
La democracia puede garantizar la libertad de todos. “La igualdad en la riqueza debe consistir
en que ningún ciudadano sea tan opulento que pueda comprar a otro ni ninguno tan pobre que
se vea obligado a venderse”. •Defiende una religión natural donde cada uno busca a Dios (frente
al racionalismo ateo). •“Siempre es más valioso tener el respeto que la admiración de las
personas”.Pere Marquès (2011) •Filósofo suizo (1712-1778). Naturalismo pedagógico. “Emilio”
•El hombre es bueno por naturaleza, pero la sociedad le corrompe. Más que enseñar la virtud o
la verdad, preservar su corazón del vicio y el error. Foto: Wikipedia
16. •BALDIRI REIXAC (1703-1781). Capellán y maestro en Ollers (Girona). Escribió
“Instruccions per a l’ensenyança de minyons”. “… hacer que los mayores y avanzados pregunten
la lección a los más pequeños.; enseñando a los otros se enseñarán a sí mismos y se
perfeccionarán” • La relación entre maestro y alumno debe ser amorosa, disciplinada, basada en
la estimación .“El maestro debe conocer “las capacidades, inclinaciones, vicios y virtudes de sus
discípulos” . •FRAY JERÓNIMO FEIJOO. Benedictino gallego (1676-1764). Defensor de
modernizar España con las nuevas ideas europeas y a través de la educación en las escuelas.
•Como ya hizo Luis Vives (XVI), critica los estudios centrados en Teología escolástica, moral y
Jurisprudencia. Y defiende un realismo pedagógico que considere la razón unida a la experiencia
y las ciencias de la naturaleza. Pere Marquès (2011) Foto: Wikipedia Foto: Wikipedia
17. SIGLO XIX – ROMANTICISMO / IDEALISMO - 1/3 •XIX. Crecimiento urbano e industrial.
Segunda revolución industrial: motor de combustión, electricidad, telégrafo, petróleo… radio,
teléfono, cine. Capitalismo, movimiento obrero, socialismo, comunismo. Las ideas liberales
luchan contra el absolutismo •ROMANTICISMO. Vital, afectivo, ansia de libertad (frente
racionalismo del XVIII). Movimientos nacionalistas Idealismo postkantiano: Georg Hegel (1770-
1831): método dialéctico (tesis, antítesis, síntesis). Johann Fichte(1762-1814): todo es creación
del espíritu. Karl Krause (1781- 1832): un orden jurídico debería permitir a cada uno tender sin
obstáculos a su perfección moral •La educación, enciclopedista, se hace integral con educación
física, trabajos manuales y pre- profesionales que preparan para la vida. **Johan Pestalozzi
(1746-1827) neohumanismo precursor de la Escuela Nueva. **Friedrich Herbart (1776-1841)
intelectualista, fundamenta la ciencia de la Pedagogía .*Friedrich Fröbel (1782-1852).crea los
jardines de infancia. •Se realizan las ideas del XVIII: Estado va asumiendo la enseñanza, se
seculariza. En Francia de 6-13 años la escuela es gratuita, obligatoria y laica constructora de la
nacionalidad y la ciudadanía de Jules Ferry (1881) prohíbe la enseñanza de la religión en las
escuelas públicas •España: Esc. sordomudos (1804); Esc. ciegos (1842); Escuelas Normales
(1839). La ley Moyano (1857) estructura la educación: primaria obligatoria y gratis para pobres
(leer, escribir, catecismo, cálculo, algo de naturaleza y geografía), institutos y facultades;
maestros, libros, inspección… Crecen escuelas privadas (religiosas y laicas) para la burguesía.
•Joseph Lancaster (1788-1838): alumnos mayores enseñan a los pequeños. Horace Mann (1796-
1859) 1º gran pedagogo americano (hacer buenos hombres y ciudadanos) . Se recupera la
pedagogía católica. *Jaime Balmes (1810-1848), *San Juan Bosco (1815-1888) funda los
Salesianos. Además: Marianistas (Guillermo Chaminade), Maristas (Marcelino Champagnat),
Corazón de María (S. Antonio Mª Claret), Sagrada Familia (José Mañanet)… Pere Marquès (2011)
18. JOHAN HEINRICH PESTALOZZI •Respetar los estadios de desarrollo de los niños y atender a
sus aptitudes y necesidades. El profesor es el jardinero que debe proveer a las plantas (niños)
de lo necesario para su mejor desarrollo. •No memorismo. Aprendizaje basado en
experimentación y en la vivencia intelectual, sensorial y emocional. Énfasis en la percepción y
acción, más que en las palabras. “Los niños se desarrollan de dentro a fuera” (no se trata de
llenarlos de información) •Ir de lo conocido a lo nuevo, de lo simple a lo complejo, de lo concreto
a lo abstracto, de lo empírico a lo racional •La escuela debe inspirarse en el ambiente familiar
para ofrecer seguridad y afecto. “El amor maternal es el primer agente de Educación”. “Para
cambiar a la persona hay que amarla; nuestra influencia llega sólo a donde nuestro amor” •Que
el alumno desarrolle sus habilidades innatas y su autonomía. “Reconocer, mantener y promover
en cada ser la dignidad de cada persona, ésta es toda la educación de la humanidad”. Confianza
en la bondad natural del niño. •No hay libros, horarios, castigos ni recompensas (disciplina
interior protestante). Si un tiempo diario para fomento de la iniciativa personal. Pere Marquès
(2011) •Educador suizo, protestante (1746-1827). Neohumanismo o romanticismo pedagógico.
“Leonardo y Gertrudis”. Precursor de la escuela Nueva. •Aboga por una Escuela Popular. Triple
objetivo de la educación: intelectual, física, moral. Foto: Wikipedia
19. JOHANN FRIEDRICH HERBART •No existen facultades innatas. La mente funciona a base de
representaciones (imágenes, ideas) y todos los conceptos son fruto del tiempo y experiencia
(piensa se puede ir más allá de los “fenómenos” –Kant- y conocer la “realidad”). •No se trata solo
de que el estudiante acumule información, sino de su formación moral, desarrollo del carácter y
preparación para una profesión. • Es importante mantener un orden en clase y lograr el interés
del alumno. Si es necesario castigos (incluso corporales) y premios •Etapas de la enseñanza:
introducción (para despertar interés – sin ser un juego- y relacionar con lo ya conocido),
presentación, asociación con contenidos previos, generalización y aplicación. •Ir de lo concreto
a lo abstracto, de la intuición al concepto, de la idea a la acción. •El maestro debe tener vocación,
dominio de la Pedagogía y conocer al niño. “La Pedagogía muestra los fines de la educación; la
Psicología el camino, los medios, los obstáculos” •No hay unidad sustancial alma-cuerpo. El alma
habita en él: ella piensa, el vive. Pere Marquès (2011) •Filósofo alemán (1776-1841)
Fundamenta la Pedagogía. “Pedagogía general derivada del fin de la educación”. •Visión
tradicional: instrucción del profesor descriptiva, analítica y sintética, donde el estudiante es
receptor de la enseñanza (frente a la escuela Nueva). No considera su iniciativa pero sí la
individualidad.

20. •FRIEDRICH FRÖBEL. Pedagogo alemán (1782- 1852). Discípulo de Pestalozzi. Creador de
los Kindergarten. Busca una educación integral entre escuela y familia (la madre es la primera
educadora). •Usa materiales didácticos. Defiende el juego y trabajo manual al aire libre
(actividad para cultivar sus fuerzas físicas, observación, sentidos…) . Rechaza todo tipo de
autoritarismo del educador. •Todo lo que rodea al niño se presentará de manera precisa y clara
(…) frases simples y claras, para designar al niño las condiciones de espacio y tiempo y de todas
las propiedades peculiares al objeto que se le quiera dar a conocer”
•JAIME BALMES. Educador, filósofo, teólogo, pensador tradicionalista (1810- 1848). “La
educación es al hombre lo que el molde a la arcilla: le da forma”.
• “Para aprender bien una lengua, la gramática es poco”.
•” Entendemos más por intuición que por discurso.”
• “¿Queréis evitar revoluciones? Haced evoluciones”.
•SAN JUAN BOSCO. Sacerdote italiano (1815-1888). Funda los Salesianos, para jóvenes y
orientación profesional. Quiere formar buenos ciudadanos aquí y para el Cielo. Mejor prevenir
que reprimir: Educación cristiana integral (cuerpo, razón, alma), individual (contra las pasiones)
y social (para la profesión) en un ambiente alegre (juegos, teatro, música, excursiones) donde
fomentar la responsabilidad sin castigos físicos, con amor. También desarrolla actividad
editorial (prensa) Pere Marquès (2011) Foto: Wikipedia Foto: Wikipedia Foto: Wikipedia
21. SIGLO XIX – REALISMO 2/3 •.REALISMO/NATURALISMO/POSITIVISMO (en la 2ª parte del
siglo). •La ciencia es objetiva; la filosofía subjetiva; la religión superstición. La vida espiritual se
reduce a psicología (materialismo: no hay diferencia esencial entre hombres y animales); la
libertad a determinismo; la ética se hace utilitaria, los valores económicos son importantes
•Auge de las Ciencias Naturales. Teoría de la evolución (1859) de Charles Darwin (1809- 1882).
La vida es un proceso guiado por la lógica de la utilidad/eficiencia. El ser humano trae al nacer
las características que desarrollará en su vida (innatismo). Leyes de la genética. •Se aplica el
método experimental también en Ciencias Humanas. Positivismo sociológico: Auguste Compte
(1798-1857). Materialismo histórico: Karl Marx (1818-1883). Vitalismo: Friedrich Nietzsche
(1844-1900): la vida es el valor supremo al que supeditarlo todo. Sociología de la Educación:
*Emile Durkhein (1859-1917). •Gran auge de la Psicología. Psic.Experimental: Wilhelm Wundt
(1832-1920). Psic.factorial: Charles Spearman (1863-1945). Reflexología: Iván Paulov (1849-
1936). Conductismo: John Watson (1978-1958) y *Edward Thorndike (1878-1948). Test de
inteligencia: Alfred Binet (1857-1911). Gestalt: Kurt Koffka (1886-1941). Psicoanálisis:
*Sigmund Freud (1856-1939). • Aparecen también la Pedagogía experimental y la Pedagogía
diferencial: William Storn, (1871-1938, personalista), Concepción Arenal (1820-1893,
educación de los débiles). Y la corriente de la pedagogía naturalista de *Herbert Spencer (1820-
1903) y *León Tolstoi (1828- 1910). La naturaleza es la gran educadora y la formación científica
es la base de la educación que contemplará el buen desarrollo físico. Pere Marquès (2011)

22. •HERBERT SPENCER. Pedagogo inglés del naturalismo (1820-1903). Evolucionista. El

hombre (inicialmente amoral) se va adaptando a la vida social: primero por utilidad y temor;
luego poco a poco aparece la conciencia de obligación moral (se forman las ideas del bien y el
mal). “Las consecuencias de nuestras acciones son los castigos más eficaces” •La formación será
científica y centrada en las Ciencias de la Naturaleza. Los objetivos: salud, desarrollo intelectual,
progreso material, “formar seres capaces de gobernarse a sí mismos”. •LEÓN TOLSTOI.
Novelista y pensador ruso (1828-1910). Escuela Poliana. “El hombre nace sano más que bueno,
la sociedad le intoxica”. El sentido de la vida humana es la bondad y el amor al prójimo. •Es
importante el desenvolvimiento espontáneo, la libertad. La coacción para conseguir el orden es
un error. “Los exámenes… son un obstáculo para la enseñanza”. La verdad es práctica: hay que
proporcionar al niño ideas a su alcance. “La escuela debe ser un centro de experiencias”. •ÉMILE
DURKHEIM. Sociólogo francés (1859-1917). Crea la Sociología de la Educación. “El hombre más
que formador de la sociedad es producto de ella” •“La educación es una socialización de los
jóvenes por la generación adulta”. Debe formar al ciudadano y no solamente atender su
desarrollo individual (que lleva al egoísmo). “…desarrollar en los niños los estados físicos y
morales que requiere la sociedad”. “El individuo solo podrá actuar en la medida en que conozca
su contexto”. “Los niños deben acostumbrarse a reconocer la autoridad en la palabra del
educador y a someterse a sus ascendientes” Pere Marquès (2011) Foto: Wikipedia Foto:
Wikipedia Foto: Wikipedia

23. •SIGMUND FREUD Neurólogo austriaco (1856-1939). Fundador del Psicoanálisis. •“Sólo la
propia y personal experiencia hace al hombre sabio” •EDWARD LEE THORNDIKE. (USA, 1874-
1949). Cuando una conducta se premia con placer esa conducta se fortalece, mientras que las
conductas a las que sigue un dolor, o displacer, se debilitan. "Aunque la repetición es importante
en el establecimiento de una conducta, no es suficiente para que exista aprendizaje. Ha de existir
algún tipo de efecto o consecuencia para que se refuerce la conducta". (ley del efecto) Pere
Marquès (2011) Foto: Vikipedia Foto: uned.es
24. SIGLO XIX - NEOIDEALISMO •. NEOIDEALISMO (finales de siglo). Exalta el espíritu y la
libertad de la voluntad, el individuo buscando el equilibrio con sus circunstancias. Sus valores:
la verdad (ciencia), bondad (moral) y belleza (arte). En este marco, y recogiendo también las
aportaciones pedagógicas anteriores (realismo de Comenio, naturalismo de Rousseau,
neohumanismo de Pestalozzi y el reciente naturalismo positivista…) y el pragmatismo filosófico
del americano William James (1842-1910), surgen los movimientos de la Escuela Nueva. •Frente
a la escuela tradicional para una élite (apartada de la vida, hecha de dogmas, autoritarismo del
profesor, enciclopedismo y poca conexión entre sus campos, verbalismo, memorismo, castigos,
pasividad y competencia entre el alumnado) surgen los movimientos de la Escuela Nueva (o
Escuela Activa): educación activa (fomentando el autodescubrimiento e iniciativa) , útil para la
vida, individualización y colaboración, con autonomía, centrada en los alumnos y sus intereses,
no memorística y con trabajos manuales, juegos, actividades físicas, excursiones, colonias,
acceso a bibliotecas (no un solo libro de texto). • El primer gran impulsor de estas ideas,
especialmente atento a la socialización de los alumnos fue **John Dewey (1859-1952). •En esta
línea se crea en Madrid la Institución Libre de Enseñanza (1876) creada por **Francisco Giner
de los Ríos (1839-1915) con influencias krausistas y la Escuela Moderna de **Francesc Ferrer i
Guàrdia (1859-1917) en Barcelona. En España estos movimientos recibirán el apoyo de los
regeneracionistas (Joaquín Costa, 1846-1911; José Ortega y Gasset, 1883-1955) y tendrán la
crítica de los tradicionalistas (Marcelino menéndez Pidal, 1856-1912). •Las Escuelas del Ave
María (1889) del padre *Andrés Manjón (1846-1923) al aire libre, también participan de
algunas de características de la Escuela Nueva. Pere Marquès (2011)
25. JOHN DEWEY 1/2 •“La meta de la vida no es la perfección, sino el eterno proceso de
perfeccionamiento” (físico, emocional e intelectual). “La educación es una constante
reorganización o reconstrucción de la experiencia”. •Partir de las necesidades y experiencia de
los alumnos y considerar sus aptitudes. •"El profesor que despierta entusiasmo en sus alumnos
consiguió algo que ninguna suma de métodos sistematizados puede obtener“. •Descubrir,
reflexionar, cuestionar, experimentar… con la orientación del profesor, que presenta contenidos
en forma de problemas. Se aprende haciendo. La teoría resulta de la práctica. El aprendizaje se
da cuando los alumnos persiguiendo sus propios intereses hacen frente a problemas reales. “La
función intelectual de las dificultades es la de conducir a hombres y mujeres a pensar”. •Trabajos
cooperativos, asumir roles, intercambio de ideas, experiencias, sentimientos. “El aprendizaje se
da cuando compartimos experiencias y eso solo es posible en un ambiente democrático donde
no haya barreras al intercambio de pensamiento”. Pere Marquès (2011) •Filósofo americano
(1859-1952). Pragmático: “Las ideas solo tienen importancia si sirven como instrumento para
la resolución de problemas”. Crea la Escuela Lab. U. Chicago (1896) donde trabaja por proyectos
•Democracia (como forma de vida) y libre pensamiento (crítica) para la maduración emocional
e intelectual.Foto: Wikipedia

26. JOHN DEWEY 2/2 •“Lo mejor que puede decirse de un proceso educativo es que pone al
sujeto en condiciones de nueva educación” •Preparar para la vida. La escuela es un espacio de
producción y reflexión de experiencias relevantes de la vida social, debe reproducir la sociedad
en miniatura para enseñar a los niños a vivir en ella, preparar para una ciudadanía plena. •Crea
el método de trabajo por proyectos (que luego concreta Kilpatrick): proyectar, realizar, avaluar
sus propias concepciones, corregirlas y perfeccionarlas. •Movilidad en el aula, tiempos flexibles.
No hay exámenes ni notas. Dan cuenta de su trabajo a los demás oralmente cada día. •“En el
magisterio debe existir iniciativa intelectual, discusión y capacidad de decisión” •Estrechar la
relación entre teoría y práctica: que la teoría lleve siempre a la práctica. •La escuela debe ayudar
al desarrollo de los alumnos creando un deseo de crecimiento continuo, de seguir aprendiendo,
y lograr que cada uno encuentre su felicidad en la mejora de las condiciones de los otros. •En la
escuela los profesores deben tener una organización cooperativa con encuentros semanales
para discutir su trabajo Pere Marquès (2011) •“El hombre vive en un mundo en el que cada
ocurrencia está cargada con ecos y reminiscencias de lo que ha ocurrido antes. Cada
acontecimiento es un recordatorio”

27. FRANCISCO GINER DE LOS RÍOS 1/2 •La regeneración española solo es posible con la
Educación. Formación integral: cognitiva, física, social, ética y estética. “… atender no solo a la
inteligencia, sino a la educación del hombre completo”. Formar ciudadanos prácticos, útiles,
tolerantes, que asuman sus deberes y den ejemplo con su vida social y profesional. •Propugna
autonomía de gestión de los centros . •El alumno es el centro del proceso, en el que debe
participar con libertad. Trabajo, reflexión, esfuerzo personal.”…escolares activos que piensan,
hablan, disputan, se mueven… y cuya fantasía se ennoblece con la idea de colaboración con la
obra del maestro” •Partir de lo próximo. También introduce ideas de economía. Muy importante
la lectura y expresión. “…ejercitar al niño en la continua expresión espontánea y libre del
pensamiento” (Manuel Bartolomé Cossio). •Entorno sin tarima ni banco corrido, buscando
movilidad, salidas. “Suprimid el estrado y la cátedra del maestro, barrera de hielo que lo aísla y
hace imposible la intimidad con el alumno”. “Entonces se descargarán los programas de los
odiosos exámenes y se exigirá de los estudiantes que sean hombres y no papagayos” Pere
Marquès (2011) Foto: Kalipedia •Filósofo y pedagogo (Ronda, 1839-1915). Discípulo del
krausista Julián Sanz del Río. Fundó la Institución Libre de Enseñanza (1876) y promovió una
revista. Pretende reformar el país con la educación.
28. FRANCISCO GINER DE LOS RÍOS 2/2 •Diversas metodologías. Usar libros, pero uso limitado
de los libros de texto, a veces los elaboraban los alumnos. Hacer visitas. Muchos ejercicios y uso
de la pizarra para comentar. No al memorismo, exámenes, castigos y premios, ni a la emulación.
Alterna clases con descansos y juegos. •Coeducación y trato familiar entre maestros y alumnos.
“Hay que convertir las lecciones en una conversación familiar práctica y continua entre maestro
y discípulo” •“Los nuevos educadores en ningún momento tratarán de ser meros transmisores
del saber, ni siquiera habrán de conformarse con la mera relación instructiva, sino que en todo
momento será su ideal formar hombres nuevos y esto significa atención a todas las facultades
del hombre, físicas y espirituales“ Pere Marquès (2011) •El maestro es decisivo. Organiza
conferencias y congresos para maestros (su formación en las E. Normales era poco pedagógica,
poco más que un bachillerato y moral). “Dadme el maestro y os abandono la organización, el
local, los medios materiales… Él se dará arte para suplir la insuficiencia o los vicios de cada uno
de ellos” Foto: Kalipedia
29. FRANCESC FERRER I GUARDIA •Libertad, creatividad, criterio, voluntad. “La enseñanza
científica y racional habrá disuelto la masa popular para hacer de cada mujer y de cada hombre
un ser consciente, responsable y activo, que determinará su voluntad por su propio juicio
asesorado por su propio conocimiento” (alerta contra la ideología que imponen las clases
dominantes). “Los convencionalismos y el temor al qué dirán pueden llegar a ser terribles
obstáculos que esterilizan infinitas buenas disposiciones y que, por tanto, no deben predominar
sobre la razón”. •“La educación moral, más práctica que teórica, debe resultar sobre todo del
ejemplo“. Hay que criticar las injusticias. •Coeducación de género y de clases sociales. Centros
donde se experimenta y se improvisa (sigue a Giner de los Ríos). También organiza conferencias
dominicales (el profesorado tiene poca formación). •Formación centrada en c.naturales,
experimentales y para la salud. Material para experimentos. El juego es importante. Mesas
sueltas, movilidad en el aula. Salidas. Sin exámenes, premios o castigos. Los que saben más
ayudan a los que saben menos.. •Ideal de lengua única, superando las lenguas maternas y
territoriales. •Relaciones maestro - alumnos individualizadas y en ambiente de confianza.Pere
Marquès (2011) •Librepensador libertario. (Barcelona, 1859-1917). Crea la Escuela Moderna y
una editorial (que elabora material didáctico). •“Educación racional será la que conserve al
hombre la facultad de querer, de pensar, de idealizar, de esperar”. Foto: Wikipedia
30. •ANDRÉS MANJÓN (1846-1923). Fundador de las escuelas del Ave María en Granada.
Escuela activa de concepción cristiana. La Religión es el centro de la Educación, que ha de
cultivar todas sus facultades y sobre todo el carácter. •Entre las cualidades del educador:
bondad, buenas costumbre, pericia y ciencia. Debe sembrar ideas sanas en el alumno y cultivar
sus dotes. •La escuela se instala en un jardín, mobiliario y materiales modestos pero abundante
. Juegos, trabajos en la naturaleza, materiales elaborados por los propios alumnos. Su didáctica
se basa en memoria, palabra, intuición y acción. Pere Marquès (2011) Foto: Vikipedia
31. •Grandes cambios en el mapa político, tensión entre capitalismo, comunismo, nacionalismo…
Dos guerras mundiales, fascismo, guerras civiles, dictaduras… Profundas diferencias entre los
países avanzados y el Tercer Mundo. Avances científicos: *Albert Einstein (1879 - 1955). • Hacia
1920 crecen las prestaciones sociales de los estados: protección del trabajador, enseñanza
gratis. En España (1900) hay 64% analfabetismo; hasta Primo de Rivera y la 2ª República la
educación está poco atendida (excepciones: Mancomunidad de Catalunya, Diputación y
Ayuntamiento de BCN…). Auge de la escuela privada y aparecen escuelas obreras. •Se va
consolidado la Escuela Nueva frente a la tradicional: *María Montessori (1870-1952) atenta a la
autoeducación infantil; y**Celestin Freinet (1896-1966) con sus técnicas didácticas. •Adolphe
Ferrière (1879-1960) defensor de la libertad del niño, principios Escuela Nueva (1915); **Ovide
Décroly (1871-1932) centros de interés; Roger Cousinet (1881-1973) trabajo por equipos;
*Helen Parkhurst (1887-1973) el Plan Dalton (1920) ; *Carleton Washburne (1889- 1968)
sistema Winetka; Peter Petersen (1884-1952) plan Jena; William Kilpatrick (1871- 1965)
método de proyectos. •En España: la maestra *Rosa Sensat (1873-1961), *Josep Estalella (1879-
1938).del Instituto Escuela, *Alexandre Galí (1888-1969), •Estudios sobre la psicología del niño:
**Edouard Claparéde (1873-1940), Enri Wallon (1879- 1962); sobre el socioconstructivismo
**Lei Vigotski (1896-1934) y **Jean Piaget (1896-1973) con su epistemología genética y sus
planteamiento constructivista sobre el aprendizaje. Kurt Lewin (1890-1947) funda la Psicologia
Social y define la investigación-acción. •:Próximos a la Escuela Nueva están: **Anton Makárenko
(1888-1939, pedagogía comunista), y **Alexander Neil (1883-1973) con la escuela de la libertad
Summerhill. Pere Marquès (2011) PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX – 1/2
32. MARÍA MONTESSORI 1/2 •“La educación es desarrollo más que adaptación” •Preparar para
la vida, personas independientes y responsables, útiles y con capacidad para amar. •Considera
las necesidades, intereses y aptitudes de cada edad. •El potencial de aprender está en cada uno
de nosotros; enfatiza la actividad, libertad, y autoeducación. “la educación debe ayudar a las
profundas energías de la vida a actuar y manifestarse” Todo conocimiento pasa por la práctica.
“Cuando escucho ... entiendo, cuando veo ... comprendo. Cuando hago ... aprendo”. •El alumno
recibe el mensaje: tu puedes aprender, yo te enseño, inténtalo, si cometes errores sigue
practicando… y lo conseguirás. •Nadie puede ser libre a menos que sea independiente; por lo
tanto, las primeras manifestaciones activas de libertad individual del niño deben ser guiadas de
tal manera que a través de esa actividad el niño pueda estar en condiciones para llegar a la
independencia. Pere Marquès (2011) •Médico y educadora italiana (1870-1952). Escuela Nueva
y activa. Trabajó en Educación especial y sobre todo en infantil. Funda la “casa dei bambini”
(1907). •Libertad, individualidad, actividad. Formación integral. Desarrollo personal más que
contenidos: observar, experimentar, voluntad, inteligencia, imaginación, autoestima,
aprendizajes útiles. Foto: Biografías y vidas
33. MARÍA MONTESSORI 2/2 •Crea material didáctico que genera estímulos externos
adecuados, y promueve la autoactividad. •Da importancia a la actividad sensorial y motora, al
juego. No diferencia ocio de actividad didáctica (no hay recreo). No fuerza la realización de
actividades. Los que saben enseñan a los otros. Las actividades en general son individuales.
Aplica premios y castigos. •El profesor debe ser organizador, observador, orientador. “La tarea
del profesor es preparar motivaciones para actividades culturales, en un ambiente previamente
organizado, y después abstenerse de intervenir”. “Al niño se le debe ayudar a obrar y a
expresarse, pero el adulto jamás debe obrar en su lugar salvo cuando sea absolutamente
necesario”. "Cualquier ayuda innecesaria es un obstáculo para el desarrollo.“ •“La mayor señal
del éxito de un profesor es poder decir: ahora los niños trabajan como si yo no existiera”. Pere
Marquès (2011) •Aula con movilidad de los alumnos, rincones, materiales didácticos adaptados
(método de lectura analítico), biblioteca (no libro de texto único)… Foto: Biografías y vidas
34. OVIDE DECROLY •Globalización e interés estructuran la programación de las actividades en
base a la interdisciplinariedad de las materias (centros de interés) y el método científico
•Globalización y centros de interés para el niño, según edades y organizados en talleres
(influencia de la Gestalt) Que el alumno conduzca su aprendizaje, elija qué quiere aprender
según intereses y necesidades, y así aprenda a aprender. •“Los niños contactan con los objetos
y los hechos por medio de los sentidos y la experiencia inmediata; aprehenden el mundo sobre
la base de una visión del todo, que luego puede organizarse en partes” (va del caos al orden). Y
después de una asociación de ideas llegará a la adquisición de los conceptos específicos, que
luego podrá expresar mediante dibujo, construcciones, conversación…(observación, asociación,
expresión). •Observación de la realidad, asociación de ideas (en tiempo y espacio) y expresión
de contenidos. “Los niños tienen espíritu de observación, basta no matarlo” •“La necesidad
genera interés, y solo éste lleva al conocimiento” •Trabajo con materiales reales (frente a los
materiales adaptados de Montessori), en grupo, a veces al aire libre. “El medio natural es el
verdadero material intuitivo capaz de estimular las fuerzas escondidas en los niños” Pere
Marquès (2011) •Médico belga (1871-1932). Centros de interés. Escuela l’Ermitage (1907) para
niños de educación especial. Método globalizado de lectura. •Escuela centrada en el alumno, que
le prepare para vivir en sociedad: formación intelectual, física y moral; no solo preparar para el
trabajo. Foto: Wikipedia
35. CÉLESTIN FREINET 1/2 •El currículum debe supeditarse a las necesidades, intereses y
contextualizaciones de fuera de la escuela que los niños conllevan. •El aprendizaje resulta de la
dialéctica entre acción y pensamiento, formular hipótesis y comprobar su validez, teoría y
práctica. “Todos los progresos, no solo de los niños y de los hombres, sino también de los
animales (..) se realizan por este proceso universal de tanteo experimental”. Los niños avanzan
en sus descubrimientos en la medida en que se sienten seguros y aceptados en clase y en la
escuela. Que los alumnos nunca pierdan la confianza en el desarrollo de sus capacidades.
•Reprobar es sinónimo de expulsar, negar, excluir… la negación de la enseñanza. “Los castigos
son siempre un error. Son humillantes para todos, no consiguen nunca el objetivo buscado”. •“No
podéis preparar a vuestros alumnos para que construyan mañana el mundo de sus sueños, si
vosotros ya no creéis en estos sueños; no podéis prepararlos para la vida, si no creéis en ella; no
podéis mostrar el camino si os habéis sentado, cansados y desalentados en la encrucijada de los
caminos” •Contrastar ideas y percepciones, elaborar proyectos consensuados , ayudar a los
compañeros y ser ayudado… Pere Marquès (2011) •Maestro francés (1896-1966). Educación
popular por el trabajo. Escuela Moderna. Formar ciudadanos para el trabajo libre y creativo
(artesanía frente a obrero-engranaje), capaces de dominar y transformar el medio •Trabajo útil,
juego (que también es trabajo), investigación y colaboración. “El trabajo será el principio, el
motor y la filosofía de la pedagogía popular, de cuya actividad derivarán todas las
adquisiciones”Foto: Instituto Freinet
36. •Técnicas al servicio de la experimentación, expresión, cooperación de los niños, para la
solución de sus necesidades inmediatas: rincones pedagógicos, clases-paseo (investigación del
entorno), imprenta (revista), diario de clase (mural, hablado, impreso), texto libre (expresar
ideas, vivencias, sentimientos, historias…luego lectura y comentario entre todos, a veces se
imprime en la revista), correspondencia entre escuelas, cooperativa escolar, contacto frecuente
con padres (la escuela como extensión de la familia), no manuales de clase y sí uso de la
biblioteca escolar y de clase (donde los alumnos buscan y elaboran fichas de consulta y
autocorrección de ejercicios), enseñanza de la lectura a partir de textos de los niños,
conferencias a sus compañeros, planes de trabajo (que ellos gestionan considerando
seguimiento y autoevaluación de resultados), asamblea de clase (plantear problemas y buscar
soluciones, planificar proyectos…) •El profesor organizador, ayuda al éxito de los alumnos, debe
crear una atmósfera de trabajo que estimule a experimentar (considerando los intereses del
niño), buscar respuestas a las necesidades e inquietudes, individuales y colectivas. Frente al
culto al “saber por saber” escolástico, actividades útiles, con sentido. •Profesor y alumnos deben
situarse ante un proyecto compartido y en el mismo nivel de libertad y camaradería. “la
democracia de mañana se prepara en la democracia en la escuela; un régimen autoritario de
escuela no formará ciudadanos demócratas”.Pere Marquès (2011) CÉLESTIN FREINET 2/2 •
Individualización y comunicación. La actividad orienta la construcción comunitaria del
conocimiento, la comunicación (formalizarlo, transmitirlo), documentación (registro diario de
hechos) y afectividad. Todos han de tener la oportunidad de expresarse (ideas, emociones…) “La
imprenta la escuela tiene un fundamento psicológico y pedagógico seguro y permanente: la
expresión y la vida de los niños”. Paredes llenas de murales de trabajos y proyectos, rincones…
Foto: Instituto Freinet
37. EDOUARD CLAPARÈDE •La enseñanza debe basarse en el conocimiento del niño. •“Es la
necesidad lo que pone en movimiento a los individuos – animales y hombres- y que moviliza los
estímulos interiores para sus actividades” •El profesor debe colocar al alumno ante situaciones
que despierten su interés/necesidad. “Toda conducta es dictada por un interés; toda acción
consiste en alcanzar el objetivo más urgente en un momento determinado”. •La actividad y no
la memorización es el vector de aprendizaje. •Uso del juego; al crecer la idea de juego se
sustituye por la de trabajo. “El niño no es un niño para ser pequeño, sino para convertirse en
adulto” •Propone atención diferenciada agrupando por buenos alumnos (clases paralelas según
nivel pero con movilidad según la materia). •Reducir el currículum a unos contenidos suficientes
y dejar la mayor parte del tiempo para actividades elegidas por los alumnos. Pere Marquès
(2011) •Psicólogo suizo (1873-1940). Funcionalista. Pionero en la psicología de los niños. Con
influencia de la Gestalt estudia el “sincretismo” infantil: “Psicología del niño y pedagogía
experimental” . •Los procesos biológicos buscan la adaptación al ambiente. Lo que nos diferencia
de los animales es nuestra capacidad para transformar el entorno (que es lo que produce
cultura). Foto: Université Genève
38. JEAN PIAGET 1/2 •Contrastar opiniones con otros hace progresar el conocimiento, crecer en
lo moral y superar el egocentrismo; no debe implicar subordinación. “La cooperación de los
niños entre si tiene tanta importancia como la acción de los adultos”. •“Es necesario acostumbrar
a los niños a discutir entre ellos lo que observan y las experiencias que realizan. Solamente
entonces adquirirán el hábito de discernir lo que hay en ellos, de 'tomar conciencia' de lo que
ocurre en sus inteligencias.“ •“La meta principal de la educación es crear hombres capaces de
hacer cosas nuevas, no simplemente de repetir lo que otros han hecho; hombres creativos…”.
Formar niños activos, creativos, críticos, moral e intelectualmente autónomos, que cooperen.
•“…La segunda meta es formar mentes críticas, que puedan verificar y no aceptar todo lo que se
les ofrece”. El maestro planteará actividades problemáticas, contraejemplos, respetando e
incentivando su capacidad para enjuiciar y descubrir el porqué de los fenómenos. •El niño es el
centro. Los niños no son pizarras en blanco donde el docente puede imprimir conocimientos,
son sujetos activos con conocimientos previos que van elaborando conocimiento por
aproximaciones progresivas, superando errores. Pere Marquès (2011) Foto. Biografías y vidas
•Biólogo suizo (1896-1973). Constructivismo. Epistemología genética •El aprendizaje se
construye mediante dos mecanismos (asimilación y acomodación) en la interacción entre
estructuras internas y contextos externos; entre ideas previas y la actividad transformadora del
entorno. La inteligencia no es un estado, sino un proceso; al actuar sobre el medio y modificarlo,
se modifica también.

39. JEAN PIAGET 2/2 •Estudia concepciones infantiles: tiempo, espacio, causalidad, movimiento,
velocidad… La madurez de pensamiento hacia el razonamiento lógico-matemático (depende de
la estructura mental del niño) supone un abandono gradual del egocentrismo mágico inicial. •4
estadios de desarrollo: Sensorio-motriz, percepción de sí y del entorno, administra sus reflejos
para que generen placer. Preoperacional (2 a 7 años), dominio del lenguaje y la representación
del mundo por medio de símbolos, sigue egocéntrico y no es capaz de colocarse moralmente en
el lugar del otro. Operaciones concretas (7-12), surge la lógica, conceptos de tiempo y número
reversibilidad de las acciones, discrimina objetos por similitud. Operaciones formales (a partir
12), dominio del pensamiento lógico-deductivo, hipótesis… •El conocimiento no es una copia de
la realidad (empirismo, no puede ser implantado desde fuera) ni es producto de desplegar
capacidades (innatismo); se construye (se produce en el interior del sujeto al interactuar con el
medio, es un proceso adaptativo respuesta a una necesidad del sujeto: cuando intenta realizar
una acción, halla una resistencia en la realidad que le obliga a modificar sus esquemas,
abandonar sus creencias anteriores. El intelecto está formado por esquemas que tienen
capacidad de evolucionar y hacerse progresivamente más complejos. •” La actividad de las
personas es creativa: se hacen preguntas y se formulan hipótesis para responderlas. “Estoy
convencido de que se podría hacer una enseñanza activa formidable dándole al niños los
dispositivos con los que pueda experimentar y descubrir por sí solo un montón de cosas. Guiado,
por supuesto”. Pere Marquès (2011) Foto. Biografías y vidas •”Aunque uno sea educador hasta
la médula, tiene que conocer no solo las materias que enseña, sino también el propio niño al que
se dirige”. •“La pedagogía es como una medicina: un arte, pero que se basa (o debería basarse)
en conocimientos científicos precisos”.

40. LEY SEMENOVITCH VIGOTSKY •El hombre es un ser que se forma mediante una relación
dialéctica con su sociedad; modifica el entorno y éste le modifica. Su relación con el entorno se
realiza mediante instrumentos técnicos y el lenguaje. •Todo aprendizaje es mediado por otros.
“El camino del objeto al niño y de éste a objeto pasa por otra persona” (frente a Piaget que
prioriza los procesos internos sobre los interpersonales). •“El saber que no viene de la
experiencia no es realmente saber” •Un nuevo aprendizaje no se limita a adquirir una
información o habilidad, sino que además expande las estructuras cognitivas del aprendiz.
•“Basta un cambio en las herramientas sígnicas usadas por el hombre para que se produzcan
cambios importantes en las funciones psíquicas superiores de este”. •La mediación didáctica
puede favorecer aprendizajes que de otra forma no se producirían (zona de desarrollo próximo)
•Enseñar al niño lo que ya sabe, desmotiva; ir más allá de su capacidad es inútil. Pere Marquès
(2011) •Psicólogo bieloruso (1896-1934). La educación como proceso social. •En el aprendiz
distingue la “zona de desarrollo autónomo” (lo que él puede aprender por su cuenta) y la “zona
de desarrollo potencial” (lo que puede aprender con ayuda de otros)
41. ANTON MAKARENKO •Considera el trabajo colectivo el mejor medio para lograr la
adaptación social de los seres, pues solamente la sociedad impone tareas y responsabilidades.
Se debe poner especial atención a la organización de la escuela como colectividad. •Escuela
basada en la vida en grupo (transforma la escuela en colectividad), en la autogestión, en el
trabajo y la disciplina (cada uno tenías claras sus responsabilidades y ante incumplimientos se
podía sancionar con castigos), pero con respeto a cada alumno (frente a la masificación
despersonalizada) considerando los sentimientos de los alumnos en la búsqueda de la felicidad,
que debe ser colectiva. •El grupo era autosuficiente y la supervivencia de cada uno dependía del
trabajo de todos. Se dedicaban 4 h. al trabajo productivo y 5 h. al trabajo escolar (separó ambos),
además de hacerse cargo de los servicios de la comunidad •Cultivo de la voluntad. Transformó
niños marginados y delincuentes en ciudadanos sanos, conscientes de su papel político, y
solidarios. •Consideraba importante la participación de la familia en la escuela (les organizaba
actividades culturales y recreativas para orientarles).“El cariño, como el juego y la comida, exige
cierta dosificación”. Pere Marquès (2011) •Maestro ucraniano (1888-1939). Representante de
la pedagogía comunista. Colonia Gorki y Comuna Dzerjinski •Colectividad, trabajo socialmente
productivo y autoridad carismática del educador.

42. ALEXANDER NEIL •“Summerhill no es una escuela, es una forma de vivir” donde lo
académico queda en segundo plano. Van a clase si quieren. El niño tiene libertad de decidir qué
aprender, y así desarrollarse a su ritmo. “Los creadores aprenden lo que desean aprender. No
sabemos cuanta libertad de creación matan las salas de clase”. •Tener éxito: trabajar con alegría
y vivir positivamente. “Que los niños sean libres en su interior, libres de miedo, de la hipocresía,
del odio, de la intolerancia”. “Preferiría ver que una escuela produce un barrendero feliz, antes
que un erudito neurótico” •Educación no solo intelectual, también emocional. El humor denota
igualdad. Se lo excluye del aula porque liquidaría el respeto que exige el maestro porque su risa,
mezclada con la de los alumnos, lo haría demasiado humano. •“Todo padre o maestro que inspira
miedo es peligroso para la vida juvenil”. •“En nuestra escuela, libertad quiere decir que uno
puede hacer lo que quiera mientras no interfiera en la libertad de los demás”. •Alumnos y
profesores pactan las reglas, eligen los contenidos a tratar… Autogobierno mediante asambleas.
Cada trimestre los alumnos establecen el programa de trabajo orientativo sobre las materias y
temas que quieren trabajar . No hay exámenes o premios. Pere Marquès (2011) •Educador y
periodista escocés (1883-1973). Summerhill. •Construir un mundo mejor por medio de la
escuela. Escuela para la felicidad, libertad de creación para los estudiantes. Foto: Teories i
pràctiques contemporànies en l’Educació

43. •JOSEP ESTALELLA GRAELLS Físico y químico (1879 –1938). Director del Instituto-escuela
de Madrid y luego de l’Institut -escola de la Generalitat. «Acció sense ànima, treball sense vida,
camí sense entusiasme, són, materialment, condemnats al fracàs». • “Me he propuesto hacer
hombres buenos; si además los hago fuertes, mejor; si además me salen sabios, mejor aún»

•HELEN PARKHURST (1887-1973). Maestra americana. Puso en marcha la Escuela Dalton

(1920) para tercera infancia y adolescentes. con los principios de individualidad, libertad y
enfoque comunitario. •El “Plan Dalton” tiene clases-laboratorio especializadas por materias
(con materiales específicos) , además de la clase-house. Los alumnos (se supone poseen las
técnicas instrumentales) hacen un contrato de trabajo y disponen de una guía didáctica

•CARLETON WASHBURNE (1889-1968). Educador que puso en marcha el “sistema Winetka”

en esta localidad americana, basado en la individualidad, sociabilidad y utilidad vital. •Considera
un programa mínimo común de materias instrumentales (lectura, escritura, cálculo) y materias
sociales (geografía, historia, civismo). Es individualizado y los alumnos se clasifican por edad
mental. •Y un programa de desarrollo para que se manifiesten los talentos (literatura,
excursiones, manualizaciones…). Las actividades creativas son socializadasPere Marquès
(2011)
44. •ALBERT EINSTEIN. Científico alemán (1879 - 1955). “No necesito saberlo todo; solo
necesito saber dónde encontrar lo que me hace falta, cuando lo necesite“ •"Si queremos
resultados distintos, hemos de hacer cosas distintas” •“Educar por métodos basados en el temor,
la fuerza, la autoridad, destruye la sinceridad y la confianza, y solo consigue una falsa sumisión”
•“El arte supremo del maestro consiste en despertar el goce de la expresión creativa y del
conocimiento”
•ROSA SENSAT . Maestra (1873-1961) Impulsó la escuela nueva. Directora de l’Escola del Bosc
y de l’Escola Milà i Fontanals de Barcelona. «La sociedad se transforma, y la escuela debe
modificar sus tendencias para adaptarse a las necesidades del presente y a les que se dibujan en
el horizonte del futuro».
•Se abandona el propósito de dar al niño el dominio del conocimiento en todo el orden de los
estudios; se les tiene que poner en condiciones para adquirir el conocimiento cuando haga falta.
"Excitemos la curiosidad, la alegría y la colaboración activa del niño, ayudándole a descubrir
verdades que tengan, para él, el valor de una adquisición personal".
•ALEXANDRE GALÍ. Maestro (1888-1969). Impulsó la escuela activa en Cataluña y España.
Dirigió: Escola Vallpararís de Terrassa, Escuela Montessori, escuelas normales de la
Mancomunidad de Cataluña, escuelas de verano… Pere Marquès (2011) Foto: grec.net Foto:
reflexions de Pedagogia i Història Foto: Wikipedia
45. •Crecen las ciudades y se vacía el campo. Abandono del comunismo y tendencia a
capitalismos con amplias atenciones sociales. Lentamente estabilizan las democracias en
iberoamérica. Tensiones con el mundo islámico. Se perfilan nuevas potencias económicas.
Impresionante avance tecnológico: viajes a la Luna, informática, telecomunicaciones, Internet…
•Nuevos planteamientos escolares: *Ivan Illich (1926-2002), sociedad desescolarizada y Everett
Reimer (1938-1998) la escuela ha muerto; **Lorenzo Milani (1923-1967) escuela solidaria y
emancipadora y **Paulo Freire (1921-1997) emancipar adultos, pedagogía de la pregunta.
•Estudios sobre la enseñanza y el aprendizaje: Benjamin Bloom (1913-1998) taxonomía de
objetivos educativos; **Carl Rogers (1902-1987). enseñanza no directiva; Jerome Bruner (1915-
-) aprendizaje por descubrimiento; *David Aussubel (1918-2008) aprendizaje significativo;
*Robert Gagné (1916-2002), cognitivismo; Albert Bandura (1925--) aprendizaje social
observación/imitación; **Lawrence Stenhouse (1926-1982) prof. investigador en aula. •En
España destacamos Víctor García Hoz (1911-1998) 1º Dr en Pedagogía, introductor de la
Pedagogía Experimental y fundador de la Sociedad Española de Pedagogía y su revista Bordón.
•´Tienen una gran influencia las aportaciones de Howard Gardner (1943--): inteligencias
múltiples (la inteligencia es un potencial para procesar información que se activa para
solucionar problemas o elaborar productos de valor) y Daniel Goleman (1946--): inteligencia
emocional. •La tecnología está omnipresente en la sociedad e influye en educación: curriculum,
medios didácticos: máquina de enseñar (1950) de **Frederic Skinner (1904-1990), medios
audiovisuales, televisión educativa, informática, Internet… La neurociencia aporta nuevos datos
sobre el aprendizaje (el cerebro se modifica con las experiencias y evoluciona con la edad; la
estimulación temprana del cerebro -0/5 años- favorece las conexiones cerebrales…) Pere
Marquès (2011) SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX - 2/2 CONTINUARÁ: presente y futuro… Pere
Marquès (2011)

46. FREDERIC SKINNER •Los estímulos externos son las causas de los comportamientos. •El
“condicionamiento operante” es un mecanismo que premia una determinada respuesta de un
individuo, hasta quedar condicionada a asociar la necesidad con la acción. El refuerzo puede ser
positivo o negativo. •La educación debe planearse paso a paso para obtener los resultados
deseados en el “modelado” del alumno. •Diseñó máquinas de aprendizaje, materiales didácticos
en los que el alumno podía avanzar solo en el conocimiento, recibiendo estímulos que le guiaban
en el proceso. No pretendían sustituir al profesor, se ocupaban de determinados conocimientos,
dejando al profesor el enseñar a pensar a alumno. •“La educación es el establecimiento de
comportamientos que serán ventajosos para el individuo y para otros en un tiempo futuro” Pere
Marquès (2011) •Psicólogo norteamericano (1904-1990). Conductismo. “Walden 2”. Máquinas
de enseñar. •Planifica la enseñanza, utiliza refuerzos, respeta el ritmo de aprendizaje de cada
alumno.
47. PAULO FREIRE 1/2 •El objetivo de la escuela: enseñar al alumno a leer el mundo
(conocimiento crítico que desvela las razones de una determinada praxis social, cultural,
económica…), concienciarlo, para poder transformarlo (los animales solo pueden adaptarse) y
actuar a favor de su propia liberación. Hay que implicarse en los problemas sociales. •El papel
del profesor: posibilitar la creación de conocimientos. No basta con ofrecer las condiciones para
el autoaprendizaje, el profesor tiene un papel informativo y directivo, debe ejercer su autoridad.
•Contra de la “educación bancaria” de las escuelas burguesas neoliberales donde el profesor
deposita un conocimiento (que se presenta como única respuesta) en un alumno dócil y apenas
perceptivo, y se mata la curiosidad, espíritu investigador y creatividad. Los alumnos deben
conocer contenidos, pero no como verdades absolutas. “Desarrollar una pedagogía de la
pregunta. Siempre escuchamos una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a
preguntas que los alumnos no han hecho” •La escuela no es el único espacio de conocimiento: el
barrio, la calle (entrevistas a la gente) , los medios de comunicación, las actividades culturales…
“Nadie se educa a sí mismo, los hombres se educan entre sí mediatizados por el mundo”.
•Promueve Círculos de Padres y Profesores, donde analizar juntos problemas Pere Marquès
(2011) Foto: Diálogos en educación •Educador brasileño (1921-1997) Pedagogía del oprimido
y de la esperanza. Educación popular liberadora. Leer el mundo para transformarlo. •«Mi visión
de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de
la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado».

48. PAULO FREIRE 2/2 •El alumno llega a la escuela con una cultura, y en clase todos aprenden
(profesor y alumnos) si hay relaciones afectivas y democráticas que permiten a todos
expresarse. La valoración de la cultura del alumno es la llave para el proceso de concienciación
(conocimiento que no se anulará, se superpondrá al nuevo). Diálogo continuo mediante un
proceso de reflexión-acción. Aprendizaje dialógico, permite a los sujetos descubrirse a sí mismos
y tomar conciencia del mundo que les rodea (construir conocimiento en el contexto social). ”
Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre”.
•Mediante la comunicación entre sujetos (intersubjetividad) se produce la apropiación de un
conocimiento activo y crítico. “La alfabetización no puede hacerse de arriba hacia abajo, como
una donación o una imposición, sino desde dentro hacia fuera, por el propio analfabeto y con la
simple colaboración del educador”. •Tres momentos de la praxis alfabetizadora: investigación
temática (descubrir el mundo vivido por los adultos a través de sus palabras…); codificación de
esta realidad (fichas, dibujos, posters…); decodificación (se intenta desvelar la realidad para
transformarla). •Confianza en el potencial del otro y concienciación… •Realiza una educación no
compartimentada en asignaturas. Pere Marquès (2011) Foto: Diálogos en educación •Todo está
en permanente transformación e interacción. “El mundo no es, el mundo está siendo”. El hombre
es un ser inacabado, que debe descubrirse a sí mismo. •“La educación necesita tanto de
formación técnica, científica y profesional como de sueños y utopía”

49. LORENZO MILANI •De las escuelas de su época en Italia dice que son “hospitales que curan
a los sanos y rechazan a los enfermos” a juzgar por el fracaso escolar. •Fundó una escuela a
tiempo completo contra el adoctrinamiento, la selección, y el fracaso social. Sin exámenes ni
notas. “Para que el sueño de la igualdad no siga siendo un sueño, os proponemos tres reformas:
No hacer repetir a nadie. A los que parecen tontos, escuela a tiempo completo. A los pasotas
basta proponerles otra finalidad”. •Escuela solidaria: buscar el saber para usarlo en servicio del
prójimo y donde el más dotado ayuda a los menos dotados •Da mucha importancia a la lengua y
los valores: aprovechar el tiempo, buscar la verdad, educación para la paz, cooperativismo,
coherencia, sinceridad, dialéctica, justicia, responsabilidad, solidaridad, libertad, espíritu crítico,
…. “Debes pensar con tu cabeza porque la responsabilidad de tus actos recae sobre ti”.
•Participación activa en la interpretación crítica del entorno y la construcción del saber: la
lectura del periódico y comentarlo entre todos: ver como nos afecta, relacionarla con lo sabido.
Escritura colectiva. Viajes. Entrevistas a visitantes invitados. “Porque nada del periódico sirve
para vuestros exámenes, es la prueba de que hay poco en vuestra escuela que sirva para la vida”
•No preguntar nunca al que no sabe; quien responde se afirma ante sí y ante los otrosPere
Marquès (2011) Foto: La figura di Don Milani •Cura italiano (1923-1967). Escuela Barbiana.
”Carta a una maestra” •“No puedo decirles que el único modo de amar a la ley sea obedecerla (..)
Deberán observarlas si son justas. Cuando sean injustas deberán luchar para que sean
cambiadas”

50. CARL ROGERS •La sociedad (familia, escuela…) a veces dificulta el desarrollo y actuación de
las personas con una “valoración condicional” de las mismas: solo las aceptan y valoran si “lo
merecen”. Y esto crea conflictos entre el “soy” y el “debo ser” (para ser aceptado) que pueden
llevar a neurosis. •La tarea del profesor (similar al terapeuta) es liberar el camino para que el
estudiante (cliente) aprenda lo que quiera, conduzca el aprendizaje a su manera. La relación
alumno-profesor debe ser de confianza y sin jerarquía. •Es imposible comunicar directamente a
otra persona el conocimiento que realmente importa, debe ser captado y asimilado por la
experiencia personal de cada uno. Las personas solo aprenden aquello que necesitan o quieren
aprender. •“Nuestra cultura procura insistentemente mantener a los jóvenes alejados del
contacto con los problemas reales. ¿Será imposible invertir esta tendencia?” •No acepta:
evaluación (sí autoevaluación), ni recompensas y castigos. Pere Marquès (2011) •Psicólogo
americano (1902-1987). Terapia y enseñanza no directiva. Foto: Humanidad y Ciencia

51. LAWRENCE STENHOUSE •Todo profesor debería actuar como un investigador para ser
capaz de crear su propio curriculum y transformar su clase en un laboratorio. Debe adoptar
también el papel de aprendiz: reflexionar analizar su propia práctica para poder hacer ajustes y
mejoras (investigación-acción). Así deja de comportarse como dueño de saber. •“El investigador
de la educación y el docente deben compartir el mismo lenguaje” •Se trata de que le profesor
sea capaz de mantener la autoridad, el liderazgo y la responsabilidad en el aula, sin que se apoye
en la idea de que la posesión del saber es quien le otorga este poder. •El profesor debe actuar
con varias estrategias para obtener las mejores soluciones y garantizar el aprendizaje del grupo.
•“Los profesores que se destacan transforman la enseñanza en la aventura de la educación. Otros
pueden adiestrar” •Propone realizar proyectos de trabajo. Pere Marquès (2011) Foto:
Stenhouse.com •Maestro y educador inglés (1926-1982). •El objetivo del currículo y el
desarrollo del profesor deben ir unidos.

52. •DAVID AUSUBEL. Psicólogo (USA, 1918-2008). Constructivista. Aprendizaje significativo.

La estrategia de enseñanza puede ser por recepción o por descubrimiento; el resultado será un
aprendizaje significativo o memorístico. Será significativo si los nuevos conocimientos se
relacionan e integran en la estructura cognitiva del alumno (donde debe haber la base
conceptual necesaria para incorporar nuevo material y establecer nuevos vínculos). •“El factor
más importante que influyen en el aprendizaje es lo que el alumno ya sabe. Averígüese esto y
enséñese consecuentemente”.
•ROBERT GAGNÉ (1916-2002) Psicólogo americano cognitivista. Enumera las condiciones para
el aprendizaje:
•Lograr la atención de los alumnos e informarles de los objetivos Estimular la recuperación de
aprendizajes previos Presentar el material de estímulo y orientar para que realicen actividades.
Proporcionar feedback y evaluar el desempeño Aplicar los aprendizajes en nuevas situaciones
•IVAN ILLICH filósofo austríaco (1926-2002) Realizó profundas críticas a la educación escolar.
“La educación universal por medio de la escolarización no es factible. Ni unas nuevas actitudes
de los maestros hacia sus alumnos, ni la proliferación de nuevas herramientas y métodos (…) ni,
finalmente, el intento de ampliar la responsabilidad del pedagogo hasta que englobe las vidas
completas de sus alumnos (..) debe revertirse hacia la búsqueda de su antípoda institucional:
tramas educacionales que aumenten la oportunidad para que cada cual transforme cada
momento de su vida en un momento de aprendizaje, de compartir, de interesarse.” La sociedad
desescolarizada Pere Marquès (2011) .
•Edward De Bono (1933-): Teoría del pensamiento lateral y técnicas para el pensamiento
creativo, orientadas a encontrar nuevas ideas y soluciones con estrategias distintas a las del
pensamiento lógico.
•Reuven Feuerstein (1921-2014): “La característica más estable del ser humano es su capacidad
de cambio” “Todos los alumnos son mejorables” (Modificabilidad cognitiva y Programas de
Enriquecimiento Instrumental (PEI) a partir de 29 funciones cognitivas esenciales). •David
Johnson (1940) & Roger Johnson: El Trabajo Cooperativo en el aula no solo supone trabajar en
grupo, supone trabajar para el grupo, con responsabilidad, atención a los demás, respeto a las
normas, sentido de pertenencia al grupo…
•Robert Swartz. Integración en el currículum del pensamiento crítico y creativo; utiliza mapas
de pensamiento y organizadores gráficos para facilitar: comparar, relacionar el todo y las partes,
contrastar, tomar decisiones reflexivas…
•Daniel Goleman (1946-). Psicólogo USA. Las emociones nos influyen al razonar y tomar
decisiones. La inteligencia emocional integra habilidades como: el autocontrol, el entusiasmo, la
empatía, la perseverancia y la capacidad para motivarse a uno mismo.
•Howard Gardner (1943-). Psicólogo USA. Teoría de las inteligencias múltiples: cada persona
tiene siete inteligencias o habilidades cognoscitivas. Estas inteligencias trabajan juntas, aunque
como entidades semiautónomas: lingüística, lógico-matemática, corporal y cinética, visual y
espacial, musical, intrapersonal, interpersonal, naturista. Pere Marquès (2011) NUEVAS
INCORPORACIONES EN PREPARACIÓN 1/3 Pere Marquès (2015)
54. •Pilar Benejam (Ciutadella,1937-) Maestra y profesora de maestros. "Sin conceptos no es
posible pensar. Sin la información necesaria sobre un tema o problema, sin saber qué son las
cosas y como son, el alumno no puede combinar conceptos ni pensar" •"Hoy enseñar conlleva
ayudar a los alumnos a seleccionar y ordenar la información, favorecer la recosntrucción
consciente y sosegada de sus esquemas mentales y desarrollar a través del conocimiento sus
capacidades (...) y compromiso personal y social" "Nuestros programas escolares son
exhaustivos y excesivos. Los maestros deberían reducirlos (...) y dar tiempo para aprender. La
prisa (...) no permite pensar en profundidad“ "No se hace escuela si no se forma un equipo de
profesores que comparte y realiza un proyecto común (...) con lo que no se desorientará los
alumnos y se multiplicará la eficacia y eficiencia de las acciones" "La reflexión constante sobre
la práctica docente conlleva compartir experiencias con otros profesionales y revisar la teoría
existente sobre los problemas que se presentan, lo que llena de sentido el trabajo en equipo y la
formación continuada" "Los docentes sentimos que nunca sabemos lo suficiente ni sobre la
profesión ni sobre los conocimientos que trabajamos" "La importancia del saber práctico en la
docencia exige que las personas que forman el profesorado tengan experiencia docente en el
nivel en que pretenden formar a sus alumnos" "Para afrontar los problemas con los que se
enfrenta la educación en nuestro país se debería empezar por dos prioridades: acciones
compensatorias oportunas cuando se detecta un problema de aprendizaje o conducta, y mejorar
la formación del profesorado" Pere Marquès (2011)Pere Marquès (2015) NUEVAS
INCORPORACIONES EN PREPARACIÓN 2/3
55. •Pilar Benejam (Ciutadella,1937-) Maestra y profesora de maestros. "Muchas escuelas hacen
evaluación continua basándose en el principio pedagógico de que los educadores deben ser
conscientes en todo momento de las necesidades de los alumnos para poder ajustar su docencia.
La aplicación de este principio se ha pervertido y se ha convertido en la práctica de un examen
perpetuo“ No hay nada más triste que ser el último de la clase, pero nada más estúpido que creer
que uno es el primero de algo, y nada más inútil que poner la enseñanza al servicio de preparar
la táctica para el examen" "La evaluación es formativa cuando su intención es detectar los
errores y reforzar los éxitos, tanto del profesor como de los alumnos" Pere Marquès (2011)Pere
Marquès (2015) NUEVAS INCORPORACIONES EN PREPARACIÓN 2/3
56. George Siemens (MEX) Junto con Stephen Downes elabora “Conectivismo: teoría de la
enseñanza para la Era Digital”. Ahora el conocimiento aplicable puede residir fuera de nuestra
memoria y el aprendizaje se produce a través de las conexiones dentro de redes a las que
tenemos acceso pero que no están necesariamente bajo nuestro control. Continuamente
adquirimos nueva información que deja obsoleta la anterior, por lo que necesitamos la habilidad
para discernir entre la información importante y la trivial y para reconocer cuándo esta nueva
información altera las decisiones tomadas antes. •Philippe Meirieu (1949-). Pedagogo francés.
“No nos preocupemos por lo que diremos en clase, sino por lo que les haremos hacer para que
aprendan” •Philippe Perrenoud (1944-). Sociólogo suizo. "Hay que usar de estrategias didácticas
que no requieran siempre la intervención del profesor, de manera que los alumnos tengan
instrumentos que les ayuden a autorregularse y que favorezcan la interrelación y ayuda mutua"
Pere Marquès (2011)Pere Marquès (2015) NUEVAS INCORPORACIONES EN PREPARACIÓN 3/3
57. ...Y a partir de todas estas aportaciones sintetizamos los siguientes PRINCIPIOS DE
ENSEÑANZA:
58. •METAS DE LA EDUCACIÓN a lo largo de la Historia 1.Virtud/bondad (suele incluir ser buen
creyente) y sabiduría. 2.Desarrollo integral 3.Ciudadano bueno, feliz, útil (formar para
profesión) libre con criterio, responsable, solidario capaz de amar 4.Aprendizaje continuo,
desarrollo integral/ciudadano Pere Marquès(2014)

•CLIMA DEL CENTRO. Aspectos clave a considerar. .Tener proyecto educativo (PEC, PCC),
autonomía de gestión, liderazgo/ compromiso directivo .Educar en valores y con el ejemplo
.Colaboración con la familia .Coordinación docente .Docentes investigadores en continua
formación

PRINCIPIOS DE ENSEÑANZA 1/2

•CURRICULUM. ¿Qué enseñar? 10.Actualizado, contextualizado (al centro) y enfocado a

competencias (más que a contenidos) 11.Organización por materias o proyectos 12.Secuencia
lógica:todopartes, sencillocomplejo 13.Currículum bimodal. Distingue: saber/saber hacer
14.Currículum común + específico según intereses. Distingue lo esencial de lo complementario

•METODOLOGÍA. ¿Cómo enseñar? 15.Motivar / implicar al alumnado, que perseveren 16.Crear

un clima de trabajo, confianza/orden 17.Alumnos aprendices activos y profesor mediador
18.Tutoría y detección precoz de dificultades 19.Personalización/tratamiento de la diversidad:
aptitud, estilos cognitivos, inteligencias múltiples… 20.Agrupamientos y tiempos flexibles
21.Proporcionar técnicas de estudio y metacognición 22.Creciente autonomía en el aprendizaje
23.Aprendizaje servicio en el aula 24.Deberes: ¿habituales o solo cuando es necesario?

•METODOLOGÍA: ESTRATEGIAS PSICO-COGNITIVAS 25.Buscar / seleccionar / gestionar

información (bibliotecas, Internet…) 26.Cada alumno crea sus apuntes (memoria externa), que
podrá consultar en actividades prácticas 27.Relacionar lo nuevo y saber previo 28.Gestionar las
emociones (inteligencia emocional) 29.Cultivo autoconocimiento/autoestima/autoconfianza
30.Imaginación y pensamiento creativo 31.Investigar y aprender del error, rehacer si sale mal
32.Pensar reflexivo y crítico (aprendizaje profundo) 33.Expresión y comunicación, debatir con
respeto

•ACTIVIDADES en entornos presenciales y on-line 34.Muchas y diversas: exposición, preguntas,

ejercicios, experimentar, imaginar, reflexión, debate, problemas, proyectos… 35.Muchas
actividades colaborativas (además de las individuales). La interacción permite: intercambiar
ideas y experiencias, debatir, obtener y dar ayuda… 36.Planificadas y fuente de feed-back para
el alumno: estructuradas y dirigidas, serán corregidas 37.Centradas en los alumnos,
significativas para ellos, considerando sus intereses y necesidades PRINCIPIOS DE ENSEÑANZA
2/2
•TIPOS DE ACTIVIDADES 38.Exposiciones en gran grupo: del profesor, presentación /
corrección de trabajos de alumnos... 39.Aplicativas útiles, interdiciplinarias, contextualizadas,
creativas, problemas, proyectos (PBL), roles…, que permitan comprobar la utilidad de los
aprendizajes. 40.Memorísticas (memorización significativa) sobre conceptos y datos que deben
tener “in mente”, para ejercitar la memoria. 41.Lectura de libros/audiovisual, fuente de
conocimiento y experiencias vicarías 42.Juegos, actividades sensoriales y motoras, estimulación
temprana (0/5), teatro…

•RECURSOS FÍSICOS Y DIGITALES aprendizaje ubicuo 43.Utilizar recursos del entorno (museos,
mass media, excursiones) y materiales adaptados (material de laboratorio, juegos, recursos
digitales, robótica…) 44.Pizarra para compartir, comunicarse con los demás, mostrar el trabajo
realizado 45.Libro de texto: ¿uso habitual o limitado? biblioteca, lecturas variadas, elaboración
por los alumnos… 46.Espacios para la educación física/salud (patio, gimnasio, pista deportiva…)
47.Conexión a Internet y acceso a entornos on-line: plataforma educativa de centro,
ciberespacio… 48.Dispositivos digitales de los alumnos: tabletas, netbooks.Indispensable para
lograr competencia digital •EVALUACIÓN. Para comprobar si han aprendido. 49.Evaluación
inicial: conocer cada alumno, que sabe/sabe hacer, detectar necesidades formativas
50.Evaluación continua/formativa, autoevaluación, co-evaluación 51.Evaluación sumativa: ¿con
exámenes o a partir del trabajo realizado? 52.Consultar apuntes/recursos al hacer actividades
(y exámenes) prácticos: en general sí <-> no 53.Reconocer el trabajo/esfuerzo realizado:
premios, castigos o solo reconocer el esfuerzo al margen del resultado PereMarquès(2015)