Daniel Ariza

Algunos Aspectos del pensamiento de Santo Tomás.

 Asegura que existe el orden natural y el sobre natural. El natural está relacionado
a la razón humana y la sobrenatural a la fe; Para Santo Tomás, aunque ambos
son diferentes, provienen de Dios y por lo tanto no entran en contradicciones.
Ejemplo de esto es la creación, pues la fe puede llegar a orientar la razón para
evitar errores y por otro lado la razón permite defender y aclarar los misterios de
la revelación. Dios está sobre todas las cosas.
 El hombre es un compuesto de materia y forma. La materia se refiere al cuerpo y
la forma al alma. Este pensamiento se ve muy influenciado por Aristóteles a
través de la teoría del Hilemorfismo. La diferencia, es que para Santo Tomás el
cuerpo muere, pero el alma no lo hace. El alma es principio de vida y es forma
de un cuerpo que tiene vida en potencia.
 El conocimiento inicia con los sentidos, mediante el proceso de abstracción. El
proceso del conocimiento sigue 5 pasos, donde primeramente gracias a los
sentidos se capta un objeto, el cual puede ser en caso de ejemplo un hombre. El
segundo paso es conservar la imagen a través de la imaginación y la memoria;
Tercero, el entendimiento agente, es el encargado de abstraer, eliminando
elementos. El siguiente paso es conocido como el entendimiento paciente, el
cual genera un concepto universal que se forma gracias a la acción del
conocimiento agente, que en el caso del ejemplo es el concepto de “hombre”.
por último, la vuelta de la imagen es la aplicación de un concepto universal a un
objeto en concreto; que siguiendo el mismo ejemplo es identificar que una
persona es un hombre. “Juan es u hombre”.
 La ley natural, la cual se entiende gracias a sus enunciados. Dichos enunciados
se refieren a la sustancia, lo animal y lo racional. La parte referente a la
sustancia dice que el ser humano busca conservar su propia existencia,
imponiendo dicha tendencia como un deber moral de procurar la conservación
de la existencia. Lo animal, hace referencia a la tendencia del ser humano a
procrear, y dicha tendencia trae consigo normas de conducta relativas a dicho fin
de procrear y acerca del cuidado de los hijos. Para finalizar, la razón hace que el
hombre tienda a conocer la verdad y a vivir en sociedad; Dicha organización
racional de la sociedad lleva a concebir la convivencia de otra manera, teniendo
en cuenta el respeto a las exigencias de la justicia y las normas morales para
lograr la consecución de ciertos fines comunes y es algo específicamente
humano, lo cual difiere de las manadas u otros ordenes en los animales.
 Todo lo que nos rodea no es realmente nuestro. Nos quiere decir esto que Dios
es realmente el creador de todo y por tanto todo es un obsequio y debemos
compartirlo. Coincide entonces en la defensa de la propiedad comunal con
pensadores como Platón, pues dicho concepto va acorde con el sistema que
practicaban los apóstoles en pro del bien común. Por otro lado, defiende la
justicia, igualdad y equidad en el intercambio comercial además de los precios
justos. También defiende la propiedad privada, pues asegura que el hombre
necesita incentivos para desempeñarse y además la considera como el resultado
del trabajo del ser humano.