Material de Apoio – Leitura Necessária e Obrigatória

Mirongas de Baiano
Desenvolvido e Ministrado por Thiago Augusto
ICA - Instituto Cultural Aruanda I Bauru-SP

AULA 01 BLOCO 03 - Versão Digitada

Olá meus irmãos, estamos de volta ai no bloco três, agora vamos realizar uma
prática, uma firmeza para equilíbrio e realinhamento energético. Aquela pessoa que está
desiquilibrada, que está com o lado energético dela desiquilibrado, fraco, com a energia
baixa, esse trabalho é pra dar um ‘up’ nela, pra dar uma carga boa e um equilíbrio. Aqui,
os elementos, tem a cachaça. Vale nós comentarmos, tem a cachaça que entra no mesmo
propósito do tabaco, aquela coisa mais pura, um elemento mais puro, feito mais
artesanalmente, vai ficar melhor para o trabalho. A cachaça de lambique, pode comprar
pura, não precisa ser de alguma fruta em si, só que seja uma cachaça boa de alambique.
Aqui nesse trabalho para usar como suporte do coco, irei utilizar a própria cumbuquinha
do coco, do baiano. Eu gosto de colocar os elementos ligados a força também que já
carrega o Axé do baiano, em vez de colocar o copo nesse modelo, nós vamos trabalhar
com o copo de trabalho e manuseio dele. O coco seco, neste caso ele ainda não está
aberto, vai partir ele ao meio após a prática, seis velas brancas, uma pemba, e algumas
guias pequenas, nas cores de vibração dos baianos, preta e amarela, vermelha e branca,
marrom e branca, ou só a marrom. Tendo oportunidade vocês podem passar em um
trabalho, em uma gira, das forças dos baianos, e pedindo para um baiano ou uma baiana
abençoar e cruzar, e colocar como mais um elemento de trabalho durante as práticas.
Utilizaremos a pedra novamente, a ardósia. Só que esse vai ter um ponto específico,
riscado na ardósia, é um ponto que faz uma outra simbologia, vocês vão ver que não tem
nada relacionado a linha de Baiano, mas é um ponto bem funcional. (Não há digitação da
parte prática; vide em vídeo).
Esse trabalho você pode fazer para a pessoa, você vê que não tem nome, não tem
foto. Não é um trabalho que pode fazer a distância, precisa da pessoa presente porque
no término, depois que nós rezarmos, cruzar o coco, pedir, baforar o charuto. O coco vai

   
  

ser aberto e com a água do coco nós vamos lavar a coroa da pessoa, pedindo por esse
realinhamento energético, esse equilíbrio energético. Então, não tem como fazer essa
prática a distância, esse modelo específico não tem como, mas existem outros modelos
de trabalho que dá pra fazer a distância. (Não há digitação da parte prática; vide em
vídeo).
Como é um trabalho presencial, é importante a pessoa estar presente, e você vai
fazer o cruzamento do corpo da pessoa. Vai pegar o coco e vai cruzar a coroa da pessoa,
a frente do rosto, o peito, e vai cruzando toda a pessoa dos pés a cabeça, faz pela parte
da frente da pessoa e nas costas a mesma coisa. Isso é importante quando você já estiver
cruzando ela, você já pedir e firmar seus pensamentos, em cima do equilíbrio e do
realinhamento energético que a pessoa precisa naquele momento. (Não há digitação da
parte prática; vide em vídeo).
Ajoelho diante da firmeza ou sento de uma maneira confortável e respeitosa. Peço
evoco as forças dos baianos, que através desse elemento ele traga o equilíbrio e o
realinhamento energético, para o irmão que está necessitando.

Oração do Tutor:

Saravá Nosso Senhor do Bonfim, Nossa Senhora das Candeias, Salve o Povo da
Bahia. Peço nesse momento Senhor que através desses elementos aqui firmados, o
Senhor possa magnetizar essa água, através da sua magia, da sua mironga, do seu
feitiço, trazendo equilíbrio para o nosso irmão, trazendo realinhamento energético para
o corpo, mente e alma desse nosso irmão (repete o nome do irmão).

Na hora da oração você pode colocar o nome do seu baiano, pode fazer a oração
específica para ele, destinando para ele, lembrando que esses elementos são elementos
que todos os baianos usam. E você deve nesse momento pensar nele, chamar por ele e na
hora da oração fazer uma oração específica para ele, incluindo o nome e a vibração dele
no trabalho. Pedi, rezei, terminei a oração, eu deixo as velas acabarem, o ideal é deixar
até o fim, até a queima das velas. Pessoa é de longe, ela não consegue esperar, não tem
tempo ou você terminou deixa de vinte a trinta minutos. Depois você pode apagar elas,

   
  

retira do coco, recolhe a guia e retira o coco. A pinga você pode jogar em um jardim, no
pé de uma árvore, se tiver um coqueiro próximo pode jogar no pé do coqueiro também,
não tem problema. O coco nós vamos utilizar a mesma regra, falada no outro bloco, pega
o martelo e vai batendo, viu que a água já começou a vazar do coco. Você pega a pessoa,
ela vai ficar de uma maneira curvada pra frente e você joga a água na região da coroa da
dela. Abriu tudo, deixa a água cair, escorrer em cima da cabeça da pessoa e o resto do
coco você descarta ele. Utilizaremos somente a água rezada, purificada que carrega os
quatro elementos que foi falado no início, que trabalhamos dentro do coco e direcionada
para o equilíbrio e realinhamento energético. É isso pessoal, vamos para o próximo bloco
com trabalho contra perseguição.

DIGITAÇÃO – Equipe Umbanda EAD

Este documento é uma transcrição literal do conteúdo da vídeo-aula