La rueca de Gandhi

Una de las fotografías más famosas de Mahatma Gandhi es en donde aparece usando una
rueca como símbolo de la desobediencia civil. Y quien era Mahatma Gandhi una pregunta
muy importante para responder: Mahatma Karamchand Gandhi nació el 2 de octubre de
1869 en la ciudad costera de Porbandar, situada en el extremo noroeste de la India, en la
región de Gujarat. Tal región era entonces un mosaico de minúsculos principados, cuyos
gobernantes tenían un poder absoluto sobre la vida de sus súbditos. Su padre, Karamchand
Gandhi, era el primer ministro de Porbandar y pertenecía a la clase de los banias,
vendedores astutos y con habilidades en el comercio. Su madre, llamada Putlibai, procedía
de la comunidad de los pranamis, quienes mezclaban el hinduismo con las enseñanzas
del Corán.

La madre de Gandhi era una mujer profundamente religiosa y justa que dividía su tiempo
entre el templo y el cuidado de los suyos, amén de practicar frecuentes ayunos. En la
formación espiritual de Mahatma, que sentía un ilimitado amor por sus padres,
concurrieron, además de la adoración a la diosa Visnú que profesaba la familia, una serie de
culturas y credos amalgamados: el hindú, el musulmán y el jain. Este último tuvo especial
influencia en su filosofía: los jainistas practicaban la no violencia no sólo con los animales
y los seres humanos, sino incluso con las plantas, los microbios, el agua, el fuego y el
viento

Fue un abogado, político y pensador indio del siglo XIX y XX conocido principalmente
por reivindicar y conducir la independencia de la India a través de métodos no violentos.
Es uno de los personajes más reconocidos en el mundo y figura principal en la lucha por la
independencia de la India, país que estuvo bajo el control británico por casi 100 años.

Se convirtió en el líder nacionalista indiscutido, alcanzando la presidencia del Congreso

Nacional Indio (también llamado Partido del Congreso, fundado por Alan Octavius Hume
en 1885), que Gandhi supo convertir en un instrumento efectivo en pro de la
independencia: de una agrupación de las clases medias urbanas, pasó a ser una organización
de masas enraizada en los pueblos y en el campesinado. Se pusieron en marcha las grandes
campañas de desobediencia civil, que iban desde la negativa masiva a pagar impuestos
hasta el boicot a las autoridades. Miles de indios llenaron las cárceles y el mismo Gandhi
fue detenido en marzo de 1922. Diez días más tarde comenzaba «el Gran Juicio», en que el
Mahatma se declaró culpable y consideró la sentencia a seis años de prisión como un honor,
con lo que la sesión terminó con una reverencia mutua entre juez y acusado.
Cuando salió de la cárcel (una apendicitis hizo que las autoridades coloniales lo
liberaran en 1924), encontró que el panorama político se había modificado en su ausencia:
el Partido del Congreso se había dividido en dos facciones y la unidad entre hindúes y
musulmanes, conseguida con el movimiento de desobediencia civil, había desaparecido.
Gandhi decidió entonces retirarse de la política para vivir como un solitario, en absoluta
pobreza y buscando el silencio como fuerza regenerativa. Retirado en su Ashram, se
convirtió en esos años en el jefe espiritual de la India,

Su retiro finalizó de manera brusca en 1927, cuando el gobierno británico nombró una
comisión encargada de la reforma de la Constitución en la que no participaba ningún
nativo. A la cabeza de la lucha política, Gandhi consiguió que todos los partidos del país
hicieran el boicot a dicha comisión. Poco después, la huelga de Bardoli, en apoyo a la
negativa a pagar impuestos, terminaba en un éxito total. La victoria del movimiento animó
al Congreso Nacional Indio a declarar la independencia de la India el 26 de enero de 1930,
y se encargó al Mahatma la dirección de la campaña de no violencia para apoyar la
resolución.

El día del aniversario de la masacre de Amritsar, Gandhi llegó a orillas del mar y cogió
un puñado de sal, rompiendo simbólicamente el monopolio. Desde ese momento la
desobediencia civil fue imparable: diputados y funcionarios locales dimitieron, los
prohombres locales abandonaron sus puestos, los soldados del ejército indio se negaron a
disparar sobre los manifestantes y las mujeres se adhirieron al movimiento, mientras los
seguidores de Gandhi invadían pacíficamente las fábricas de sal.

El uso de la rueca que aparece en la imagen fue también un símbolo poderoso, pues las
industrias textiles inglesas explotaban a la población, por lo que Gandhi propuso a las
personas fabricar su propia ropa y retomar modos de vida más sencillos para evitar que los
empresarios obtuvieran ganancias a costa de los indios

Según la definición de Facilpedia Una rueca es una herramienta que se usaba

antiguamente para realizar el trabajo del hilado, esta era una vara que contaba con una
longitud y algunas fibras que ayudaba durante el proceso de tejer a mano. En 1946 Gandhi
dijo "Si trescientos millones de personas hilaran una vez por día, no porque Hitler se lo
ordenara, sino porque les inspira el mismo ideal, tendríamos una unidad de propósitos
suficientes para alcanzar la independencia". Era una vuelta al mundo campesino y una
recuperación de la artesanía, que era el eje de la vida económica de la India. En palabras
actuales se reivindicaba la identidad cultural, el alma de la India y se alimentaba el espíritu
de resistencia pacífica.

Como traducir la rueda de Gandhi a un país tecnológicamente tan avanzado como

España, repleto de móviles, de redes sociales, surcada por aviones y trenes veloces, este es
el reto del Día Escolar por la no-violencia y la Paz. Preservar nuestras tradiciones, defender
nuestras libertades, proteger nuestras creencias, conseguir el cumplimiento de los derechos
humanos y reafirmar nuestra democracia, cuya piedra angular es la Constitución Española
de 1978. Los seguidores del satyagraha de Gandhi tienen que buscar incansablemente la
armonía y buscar la verdad en la que radica la justicia. Una ley injusta debe ser cambiada
presionando con la fuerza moral que nos da la no-violencia, pero hay que acatarla,
cumplirla hasta que no consigamos derogarla, como hicieron en Estados Unidos Martín
Luther King y sus seguidores cuando finalmente el presidente Johnson derogó las leyes
racistas y promulgó las nuevas libertades civiles.

La filosofía gandhiana incluye predicar con el ejemplo, con las huelgas de hambre, la
austeridad de vida, la fuerza del ejemplo. El confiar en las propias fuerzas y transmitir esa
energía a los demás Impulsar una educación de calidad hasta la Universidad e igualdad de
oportunidades en este ciclo superior, entre hombres y mujeres, afortunados y
desafortunados, el conocimiento es la llave para descubrir el mundo y lograr transformarlo
.fomentar la vida interior, la reflexión, la meditación, el estudio, el trabajo bien hecho, la
búsqueda de la felicidad, no en el éxito, sino en la paz interior. La vida sencilla, la vida
cotidiana como fuente de amor hacia nuestros semejantes, el placer de las pequeñas cosas y
el sacrificio por las grandes causas.
En Paz y Amor se podría dar vida a la rueca de Gandhi. Feliz día de la no-violencia y de la
paz

El 30 de enero de 1948, en medio de los problemas políticos generados por la división,

Mahatma Gandhi fue asesinado por Nathuram Godse, un radical hinduista.

REFERENCIA BIBLIOGRAFICA

Gandhi, Arun (2000). Kasturba: A Life

https://www.saberespractico.com/biografias-resumidas/ga http://novadehistoria.com/el-
gandhi-de-margaret/ndhi/